心得体会是我们对自身的认知和理解的提炼和归纳。如何写一篇较为完美的心得体会，是我们在总结中需要思考和解决的一个重要问题。以下是一些写心得体会的范文，希望对大家有所启发。

唐诗词心得体会篇一

唐诗词是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含了丰富的文化内涵和情感表达。在学习和欣赏唐诗词的过程中，我深深感受到了它的独特之处和美妙之处。我相信只有真正理解了唐诗词的精髓，我们才能领略其中的真谛，感受到中国古代文化的独特魅力。

首先，我认为，唐诗词给人以深深的思考和启发。在我学习唐诗词的过程中，我发现其中很多作品都富有哲理和艺术性。例如，王之涣的《登鹳雀楼》一诗中“白日依山尽，黄河入海流”，给人一种壮丽景象的感觉，同时也启发人们思考时光流转和生命无常的意义。而王之涣的《登鹳雀楼》则通过写景的手法，传达出他对时光流转和生命无常之深思。通过学习这些作品，我学会了思考和品味，提高了自己的审美和综合能力。

其次，我深深感受到唐诗词的情感表达的力量。唐诗词以其深情、细腻、真实的情感打动人心。例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中“若有人知有我心，留灯四面皆昏昏”，流露出作者的孤独寂寞和对心灵寄托的渴望，使人为之动容。而王之涣的《登鹳雀楼》则表达了对时光流转和生命无常的担忧和思考。通过学习这些作品，我意识到了情感的重要性，并学会了更好地表达自己的情感。

再次，唐诗词的艺术形式也给我留下了深刻的印象。唐诗词以其简练、抒情、极具节奏感的艺术形式而广受赞誉。例如，李白的《静夜思》一诗中“床前明月光，疑是地上霜”，通过简练的句子表达了作者寂寞的心情，同时也创造出了富有韵律感的美感。而杜甫的《月夜忆舍弟》则以其扣人心弦的抒情之笔，打动人心。通过学习这些作品，我明白了唐诗词的艺术性，学会了欣赏和鉴赏艺术作品。

最后，我认为唐诗词还能够带给我们一种精神享受。在繁忙的现代生活中，人们常常感到压力巨大，心灵饥渴。而唐诗词的美妙之处在于它能够唤起人们内心的共鸣，给人以一种精神上的慰藉。例如，王之涣的《终南别业》一诗中“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，让人感受到大自然的美好和宁静，使人得到心灵上的满足和放松。通过学习这些作品，我学会了通过欣赏唐诗词来调节自己的情绪，享受生活的乐趣。

综上所述，唐诗词是一种珍贵的文化遗产，通过学习和欣赏唐诗词，我受益匪浅。它让我思考，启发了我的情感，教会我欣赏艺术，并给予我灵魂上的享受。我相信唐诗词会继续流传下去，永远为人们带来美的享受和精神的满足。

唐诗词心得体会篇二

人类文明发展的历史，伴随着诗词的诞生和繁荣。诗词作为一种文学形式和文化遗产，既承载了古人的思想情感，又给后人以启迪和感受。在学习和欣赏诗词的过程中，我深深感受到了诗词的魅力和独特的价值。以下是我达到的几点心得体会。

首先，诗词令人愉悦、陶冶情操。古人有云：“读诗以悦心情，写诗以陶情志。”诗词是一种以音容文字形式表达人们内心情感的艺术，绝大多数诗词作品都富含美感和审美意趣。读诗能够使人感受到文字之美，体验到别样的艺术享受，令人身心愉悦。而写诗则需要诗人从内心深处提取情感，通过才情和境界，在笔端流淌而出。无论是读诗还是写诗，都能够开发人们的审美情操和创造力，培养出一种高尚的情操和追求美的情感。

其次，诗词是一种工具，表达真、善、美。诗词作为一种具有特定艺术功能的语言形式，通过对抒情、叙事、描写、抒怀等艺术手法的运用，可以表达出作者所思所感所爱，真实地反映出社会生活的方方面面。诗词作品中的一些经典之作，如《登鹳雀楼》、《静夜思》等，通过简练而精练的文字描述，直击人们的内心，引发人们的共鸣。诗词具有很高的表达力和感染力，可以激发人们对美的向往、对善的追求、对真的追索。

再次，诗词蕴含着丰富的文化内涵。每一首诗词作品，都是作者思想、体验、感悟的集中体现。诗词作品往往有着深厚的文化底蕴，其中融入了作者对社会和生活的独特理解和思考。通过欣赏和学习诗词，我们可以了解文化传承的线索，感受到文化的厚重与韵味。例如，《红楼梦》中的许多诗词作品，既展现了社会风情和人物性格，又表达了对人生的思考和对美的向往。这些诗词作品成为了中国文化的瑰宝，为后人提供了丰厚的精神食粮。

最后，诗词有着独特的教育意义。在学习和欣赏诗词的过程中，我逐渐领悟到了诗词的深刻内涵和人生哲理。诗词不仅是文学艺术的体现，更是智慧的结晶。比如《古诗十九首》中的《静夜思》告诉我们“床前明月光，疑是地上霜”，表达了对人生短暂和无常的思考。通过学习和领悟这些诗词，我们可以积累人生智慧，学会用淡泊的心态面对人生的起伏和变故，培养自己的情操和品质。

总之，诗词作为人类文化遗产中的瑰宝，以其独特的艺术形式和被赋予的丰富内涵，成为了人们情感交流、文化传承和创作启迪的重要工具。诗词不仅能够愉悦人心、培养情操，更能够表达真、善、美，传递文化信息。诗词是一面镜子，照出了古人的思想情感和社会生活，启迪着我们对美的理解和对人生的思索。透过诗词这扇窗户，我认识到了诗词的魅力与独特的价值，也更加深刻地感受到了诗词对我们人类的重要意义。

唐诗词心得体会篇三

在中华文化中，诗词一直占据着特殊的位置。诗词是中华文化的魂，也是人类智慧的结晶。我从小就对诗词有着特别的感情，不断用心体悟其中的玄奥之处。在这里，我将分享自己的心得体会，谈谈诗词在我人生中所带给我的启迪和意义。

首先，读诗词让人感受到人生的美。在我们悲欢离合的人生里，诗词是一盏指路明灯，能通过文字、意境、押韵等手法表达出作者内心的真情实感。如岳飞的“临泉一面绿如苔，谁道人生无再来”，这一句虽只是短短的十个字，但却抒发了岳飞对于人生的理解，在淡然中流露出真挚的感慨。这种感受让我对于人生有了更多的体会，也让我懂得了如何去看待人生中的困难和挫折。

其次，诗词教会我懂得高山流水的意境。在读完很多古诗词后，我对于自然风光这方面有了比较深刻的体会。如辛弃疾的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这句话不仅让我感受到了当时的社会氛围，也让我更加感悟到了诗人对于自然界奇妙之处的感受和震撼之情。诗词让我亲近自然，体会自然之美，让我更加珍惜人与自然的和谐相处。

第三，读诗词让我尝试着了解中国文化与历史。中华文化是源远流长的，诗词作为中华文化的重要组成部分，也记载了中国历史的发展和演变。如白居易的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，这句诗描绘了唐朝境内九州地域广袤，但马匹却骑无可骑，可见唐朝时期马匹匮乏的社会现象。这样的阅读体验让我明白了人类历史的演变与发展，也让我更加的热爱和珍视家国。

第四，读诗词让我明白了用自然之声来抒发人生之情。月是故乡明，诸葛武侯用寥寥数语，便吟出了让多少读者心驰神往的情怀。通过向自然采取寄托情志之用，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，毛泽东墨宣沉思，护举自身不屈性情。不仅使诗词荡气回肠，独具魅力，更能使屈促的生命得到释放而放飞自我。

最后，读诗词让我从内心深处发现人生的意义。如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这句话表达的是人们对于美好幸福生活的向往和追求，使我的内心深受感动和鼓舞。在诗词的世界里，我不仅感受到了生命的美好，也悟出了生命的意义——追求自由、追求真善美，同时也感受到生命的脆弱，在珍爱生命，珍爱生命中一切的同时，也更加珍爱那一刹那的美好。

以上，就是我对于诗词的心得体会。诗词是中华文化的珍宝，也是人类不竭的智慧陈列。在阅读诗词的过程中，让我懂得珍惜人生，品味自然之美和思考生命意义。愿这种文学之魂永远绽放光芒，不断对我们的人生产生启迪。

唐诗词心得体会篇四

诗词作为中国传统文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和思想。通过学习和欣赏诗词，我深深地体会到了诗词之美与魅力。诗词的世界宛如一席丰盛的盛宴，让我津津有味，领略着其中的韵味与情趣。

首先，诗词作为一种优美的艺术形式，展现了中国文化的博大精深。在阅读《宋词三百首》时，我对于宋代词人生活境遇的描写和审美趣味的变化有了更深的了解。同时，宋词的字字珠玑、句句入扣也让我更加欣赏到中华文化的精髓所在。宋词中的那些行云流水的词牌、婉转动人的歌词、含蓄深情的意境，都展现出了诗词所具有的独特魅力。

其次，诗词给予了我对于生活的冥思和思考。读诗词，就仿佛与古人对话，感悟着他们笔下的世界观和人生哲理。例如，读杜甫的《登高》一诗，我仿佛置身于那高山之巅，陶醉在山水的美妙中，思考着人生的哲理。诗人为我们勾勒出了一个自然与人文和谐共融的美好世界，不禁令我深思人与自然的关系，以及那份珍视生命与热爱自然的情感。

同时，诗词唤起了我情感的共鸣。每当我深情朗诵李白的《静夜思》时，我仿佛触摸到了诗人当时的心情，感受到了他对于乡愁的思念之情。这种情感的共鸣让我感到仿佛与古人心灵相通，领略到了诗词所传递的情感力量。正是这些情感的共鸣，让我对于生活和人性有了更加深刻的体悟。

最重要的是，诗词的学习与创作，激发了我对于美的追求和表达的渴望。通过学习古人的诗词，我学会了欣赏、品味和创作诗词的基本技巧，提升了自己的表达能力和艺术修养。每当我在写作诗词时，我都沉浸在其中，享受着那种独特的创作快感。写下一首自己的诗词，就仿佛在创造和塑造一个与自己心灵相契合的美丽世界，这种创造的乐趣和魅力是无法言喻的。

综上所述，学习和欣赏诗词深深地打动了我，让我感受到了传统文化的魅力和思想内涵。诗词作为一门独特的艺术形式，让我感受到了中国文化的博大精深，激发了我对于生活和美的热爱，也启迪了我对于人性和人生的思考。通过写作诗词，我也学会了准确表达和艺术创造的技巧，更加深入地体会到了诗词创造的乐趣和魅力。诗词，如同一把瑰丽的钥匙，开启了我对于生活、艺术和人文的认知之门，让我对于世界有了更深刻、更广阔的体悟。

唐诗词心得体会篇五

自古以来，诗词一直是中华民族的传统文化艺术之一。我所在的区，为了弘扬中华民族传统文化，开设了诗词培训班。在这里，我通过参加诗词学习和创作活动，深深地领悟到了诗词的魅力和文化的内涵。

第一段：古诗词的美妙。

古诗词是中华文化的瑰宝，其韵味深厚、意蕴丰富。在学习过程中，我读过许多古典诗词，例如唐诗、宋词、元曲等。这些诗词的语言朴实深情，气韵华丽，不仅让人印象深刻，还能使人对其所表达的意境有更深入的理解。例如，杜甫的《登高》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这首诗抒发了诗人登高望远、陶醉于大自然之美的情感，让人不由自主地沉浸在这幅美妙的画面中。

第二段：现代诗词的思考。

当代诗词是古典诗词与现代语言、现代文化相融合的产物，它为我们提供了不同于传统的审美体验。我参加了许多现代诗词创作的活动，在诗词的创作过程中，我发现，现代诗词具有很强的表现力和思想性。一首好的现代诗词，可以通过独特的语言和表达方式，让人们了解当代社会的面貌与情感。比如，诗人余光中的《乡愁》中写道：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”这首诗既表达了诗人的乡愁之情，又表述了人们在时光流转中的情感维度。

第三段：诗词的传承。

诗词艺术虽然源远流长，但是我们在现代社会中，更需要发扬诗词艺术的传统与创新性。在参加诗词培训班中，我了解到许多中小学校的课程中也有诗词教育，这是让年轻一代对传统文化有更好的认知的方法。同时，更多的诗词活动在社会中展开，例如文化活动、文艺比赛等，既增强了公众对诗词的关注度，也促进了国家文化的传承发展。

通过学习诗歌的写作技巧和诗词的表演方式，我参加了许多文艺比赛，收获了更多人生的经验。对于作诗者，诗词的创作体现了作为个人的表达，同时还可以对社会发出合适的声音。对于诗词表演者，表演不仅需要技巧，还需要对文字深刻的理解。我在这一方面还有许多需要提高的地方，相信学习诗词的过程会让我的诗歌创作和表演更进一步。

第五段：诗词的启示。

通过学习诗词，我认识了更多深刻的生命意义。诗词的内涵不只是口号，而是深入人心的东西。学习、写作、表演诗词，让我认识到人类的美好，也让我感到人文的情怀。在生活中，当遇到困难或者忧伤的时候，诗词会启迪灵魂，为人类的精神世界提供了巨大的力量源泉。

总之，学习诗词不仅仅可以让人感受到文化的魅力，更可以在生活中滋养精神，启迪人生智慧。在未来的生活中，我会不断锤炼我的作诗技巧，与其他志同道合的人一起切磋、交流，努力让诗词创作在我的生活中担当更多的角色，同时也期待着更多人能够喜欢和参与到诗词创作和表演中来。

唐诗词心得体会篇六

诗词是中华民族独有的文化瑰宝，是中国文化的瑰丽长卷。作为一名学子，读诗词、品味诗词成为我生活中不可或缺的一部分。多年来，我对于诗词的审美越发独特，心得体会也逐渐深入。在这篇文章中，我将分享我的品诗词的心得体会。

首先，品味诗词需要对于诗词的基本知识有所了解。对于任何艺术作品，了解其历史背景、作者的生平以及作品的创作背景都是必要的。诗词也不例外，只有了解它所代表的时代精神、艺术流派等等，才能更好地理解其内涵和意义。例如，在品味唐诗时，我们要了解到盛唐时期的繁荣与伟大、文人士大夫的生活风貌等等，才能更好地理解和欣赏唐诗的深邃之处。

其次，品味诗词需要善于用心去读，通过读懂诗词的表面意思，进一步发掘其深层的内涵。诗词常常使用象征、比喻、夸张等修辞手法，所表达的意象也多具有多重意义。只有用心去读，耐心去琢磨，我们才能在其中发现更多乐趣。例如，江苏唐婉的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。”这里的“好雨”就是象征着幸福和喜悦。如果我们只停留在表面“喜欢下雨”的理解上，就无法真正领略到诗词中蕴含的深层意义了。

再次，品味诗词还需要有一定的生活阅历和情感积累。诗词往往是诗人在感受生活、表达内心情感时的产物。对于读者而言，要能够在生活中有所体验和感受，才能更好地理解和领悟诗词中的情感因子。例如，当我们在春天躺在花丛中，感受到春风拂面、花香弥漫时，读诗人的《春晓》时，才能更好地理解曾参笔下的春天之美。只有有了生活的体验，我们才能以身临其境的方式来品味诗词。

此外，品味诗词还需要不断的读书积累，扩展自己的诗词视野。诗词随着历史而有了不同的艺术流派和题材，丰富多样的题材给予了读者更多的选择。因此，在品味诗词时，我们可以拓宽自己的阅读范围，多读不同时期、不同流派的诗词，从而拥有更加广阔的诗词视野。例如，在读得了杜牧、李商隐的爱情诗词之后，再去品味苏轼、陆游的词作，会感受到其在爱情表达上的独到之处。

最后，品味诗词是一种心灵的修炼。诗词以其独特的语言美和心灵共鸣的力量，让我们的内心得到宁静与舒缓。当我们读诗词时，可以把自己置身于诗人的情绪中，感受其中的欢乐、忧愁、豪放等各种情感。这种心灵上的交流与共鸣，让我们的内心得到洗涤和舒展，让我们更好地认识自己，感悟生命的美好。因此，品味诗词不仅是一种文学的鉴赏，更是一种心灵的修炼。

总之，品味诗词是一种美的享受和心灵的熏陶。了解诗词的基本知识，用心去读，有丰富的生活阅历和情感积累，读得多样的诗词，以及借助诗词修炼心灵，是我多年来的品诗词心得体会。希望通过这篇文章，能够与更多的读者分享我的心得，从而让更多的人在品味诗词中感受到中华文化的美妙。

唐诗词心得体会篇七

诗词是中华文化的瑰宝，它以简练、优美的语言形式，抒发着作者的情感和哲理。作为一种文化遗产，诗词承载着丰富的人生智慧，深深地吸引着我。从小，我就对诗词情有独钟，希望能够用自己的笔触来写一写诗词。然而，诗词写作并非易事，需要对语言和文化有深入的理解。直到我接触到诗词版，一切都变得不同。诗词版通过将现代生活融入传统文化，以幽默的方式表述，使诗词更加生动活泼，这种新颖的创作方式激发了我深入研究的热情。

第二段：创作过程中的心得。

在创作诗词版中，我意识到了写作的难度和乐趣。首先，要写出一首成功的诗词版作品，必须对原作有透彻的理解。因为只有理解了原作的深层内涵，才能将其转化成诗词版的幽默点。然后，需要有扎实的词汇和表达能力。与一般的写作不同，诗词版更加讲究韵律和音律的呼应，还需要灵活运用修辞手法，使得诗词沉浸在幽默的氛围中。除此之外，要注意创作的时机和场合。有时，一首诗词版作品可能在某个特定的情境下才能得到最好的效果。总之，创作诗词版不仅需要文化素养，还需要一定的文字功底和创作灵感。

第三段：诗词版带给我的收获。

通过创作诗词版，我不仅提高了自己的写作能力，还更深刻地理解了中华传统文化的魅力。在尝试将现代生活融入传统诗词的同时，我发现传统文化并没有与时代脱节，而是与时俱进地发展着。诗词版的创作形式，使得传统文化更加贴近年轻人的生活，提高了年轻一代对传统文化的兴趣和热爱。同时，创作诗词版也让我更好地理解了诗词的内涵。通过重新解读和演绎，我逐渐领悟到了作者当初创作这些经典之作时的情感和心境。这些收获不仅让我对诗词有了更深的理解，也增强了我对传统文化的自豪感。

诗词版作品在网络上广泛传播，成为了时下年轻人喜爱的文化表达方式。在这些幽默风趣的作品中，人们可以感受到中华文化的博大精深，也能感受到传统文化在现代生活中的生命力。同时，诗词版也成为了传统文化的“窗口”，吸引了大批年轻人走进中华文化的殿堂。随着诗词版的兴起，越来越多的年轻人开始学习和研究诗词，从中汲取力量和灵感，创造出更多的优秀作品。这种社会影响力的扩大，无疑对于传承和弘扬中华文化具有积极的作用。

第五段：坚持与不断创新的重要性。

创作诗词版是我们传承和弘扬传统文化的一种方式，然而，要想取得更好的效果，还需要不断地坚持与创新。坚持，意味着我们需要对传统文化进行不断的学习和研究，通过深入理解和体会，将其延续下去。创新，意味着我们要不断地寻找新的表达方式，使传统文化更好地与现代生活相结合。只有进行坚持与创新，才能让诗词版在现代社会中绽放出更加耀眼的光芒，让中华文化的火种继续在年轻一代的心中传承和发展。

总结：通过对诗词版的学习和创作，我重新发现了传统文化的魅力和内涵。诗词版作为一种新的表达方式，不仅吸引了年轻一代的关注，也让传统文化焕发出新的生命力。在以后的学习和生活中，我将继续坚持与创新，用我自己的方式传承和弘扬中华文化的瑰宝。

唐诗词心得体会篇八

诗词是中国古代文化瑰宝，承载着丰富的历史和文化底蕴。而近年来，诗词版开始流行起来，引起了广大年轻人的兴趣和参与。我也加入了这股潮流，不仅欣赏和学习了很多美丽动人的诗词，更体会到了其中蕴含的深度哲理和情感共鸣。通过与古人对话，我汲取了许多智慧，也重新审视了人生和社会。以下是我对这段诗词之旅的个人心得和体会。

第二段：诗词之美。

在接触诗词版之前，我对于古代文化的了解仅限于课本上的知识。然而，通过诗词版的学习和欣赏，我发现了其中的瑰宝和美景。我沉浸在李白的豪放奔放中，感受到了他对自由的追求；在苏轼的词句里，我似乎看到了汩汩流淌的江水；而在杜甫的诗歌中，我感受到了他对国家和人民的深情厚意。每一首诗，都像是一座美丽的花园，让人流连忘返。

第三段：诗词之境。

参与诗词版的活动，不仅让我欣赏到了美，也让我亲身体验到了诗词的魅力。在参与创作的过程中，我注意到每一句文字都是精心构思和选择的，形成一个完整的意境。通过表达和描绘，诗词往往能够唤起人们某种特定的情感和共鸣。在写作的过程中，我发现自己的情感与思绪也变得更加深沉和宽广，也更能够理解和体会古人的心境。诗词给予了我一种自由思考和创造的空间，让我更加坚信文化的魅力和重要性。

第四段：诗词之智。

随着对诗词的学习和思索，我开始体会到其中蕴含的智慧和哲理。诗词是一种独特的语言形式，通过简洁优美的文字表达出深刻而丰富的内涵。通过细读和理解，我深深感受到了古代文人墨客的聪明才智和对人生的思考。他们对于自然、人情、社会等各个方面都有着独到的见解，而这些见解又不限于特定的时代和背景。他们通过诗词来表达自己的思想和情感，让后世的人们能够从中受益。诗词给予了我对社会和人生的思考启示，也增添了智慧和思考的能力。

第五段：诗词之传承。

参与诗词版的活动，我不仅学习到了古代文化的精髓，也更加深刻地认识到了传承的重要性。诗词是中国传统文化中的重要组成部分，而对于年轻一代来说，保持对传统文化的承接和发扬至关重要。通过参与诗词版，我不仅学习了古代诗词的魅力和智慧，也加深了对传统文化的热爱和尊重。同时，我也深入体会到自己应该将所学到的传统文化与现代生活相结合，不仅让诗词版成为一时的潮流，更要将其作为一种精神的传承和发展。

总结：

通过参与诗词版活动，我充分体验到了古代诗词的美丽与智慧。在诗词的世界里，我不仅得到了心灵的安慰与启示，也加深了对传统文化的热爱和尊重。同时，诗词版也让我重新审视了人生和社会，让我更加热衷于将传统文化与现代生活相结合，将智慧和美丽发扬光大。诗词版是我人生中的一座瑰宝，我将继续在这条通向智慧与美的道路上奋力前行。

唐诗词心得体会篇九

毛诗词是中国文化的宝库，凝聚了几千年的文化精华，是中华民族精神世界的重要元素。作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的人，我经常阅读毛诗词，在阅读过程中体会颇多。在此，我想分享我对毛诗词的心得体会，希望与大家共同探讨。

第一段：我对毛诗词的理解和感悟。

毛诗词是中国传统文学的瑰宝，其词句婉约、意境深远，能够让人在浅阅读中感受到智慧和思想的魅力。我认为，毛诗词最重要的特点，就在于它与客观世界息息相关，能够描绘出写实的情感和生活。同时，诗词又能够通过意象和联想，将这种描绘到更加深层的生命层次，构成一种深刻的思想和情感境界。除了书写生活情感之外，毛诗词还着重弘扬了民族精神和国家文化自信。

阅读毛诗词可以带给我许多的受益，例如让我感受到文学的魅力，读懂诗词美的内涵，获得更高的艺术修养，以及对中国文化和历史的更深层次的了解。同时，阅读毛诗词对于我的品格修养和道德养成也有帮助。这些诗词表达了许多美好的心理品质，如孝敬、忠诚、正义和爱国。读诗词的过程不仅让我领略到语言之美，更让我意识到作为一个文化人必须时刻保持一颗善良、正直的心。

第三段：毛诗词的深刻意蕴。

相信大家在读毛诗词的时候同样也能够获得深刻的感受。毛诗词中的语言优美、意境深刻，不仅抒发了情感，更寄托了中华民族的心灵。此外，毛诗词还能够为人们植入一种健康向上的生活力量，给予了我们心灵的寄托和鼓励。这些体现了毛诗词独特的价值和意义，让我们一起去探究和体味其中的深刻意蕴。

第四段：如何更好地阅读和欣赏毛诗词。

对于想要读懂和欣赏毛诗词的人来说，应该掌握一些必要的技巧。首先，认真阅读诗句，注意语言之美和意蕴深度；同时，要注意作品的历史背景和人文环境，这可以让我们更好地理解作者写作的动机和思想；另外，可以积累一些诗词常用句式和修辞手法，灵活应用于类似的作品中，提高个人的阅读与写作能力。

第五段：毛诗词给人们的启示和反思。

毛诗词体现了中华传统文化的大量精华，揭示了中华民族丰富多彩的历史及传说故事，同时传承了中华文化的独特价值观和精神追求。这些诗词让我们反思自己的人生价值观、人生信仰，同时也让我们思考文化的传承和价值。在当前世界文化多元化的背景下，我认为我们更应该记住和学习毛诗词，保护和弘扬中华传统文化，让其在当代社会中仍然闪耀着独特的光辉。

总之，毛诗词是一项传统文化瑰宝，是中国文学重要的文化遗产。读毛诗词可以让我们深入了解中国文化艺术的美学特征，获得更高的文化自信和精神满足。我将继续阅读毛诗词，并且将其融入到自己的思想和行动中，与大家一起共同感受其中的魅力和智慧。

唐诗词心得体会篇十

中小学进行国学教育实验，最近几年似乎已经达到了全国普及的程度。提供了中唐宋诗词之最，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

关于国学常识中的唐宋诗词。

最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）。

最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）。

最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）。

最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）。

最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴（柳永）。

最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）。

眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）。

最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白）。

最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人（李白）。

最大的.瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）。

架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白）。

最深的雪——夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）。

最长的头发——白发三千丈，缘何似个长（李白）。

被风吹的最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）。

最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易）。

最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏东坡戏谑苏小妹句）。

最大的额头————未出庭院三五步，额头已到画堂前。

最大的门窗————窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

爬的最高的人————举手可近月，前行若无山。（李白）。

唐诗词心得体会篇十一

中学语文特级教师的流派与风格（续）。

二

（一）欧阳代娜的教学风格。

1.注重中学语文教学的整体改革。

欧阳代娜为中学语文教学整体改革，提出了两步走的构想：

第一步，在初中阶段解决语文能力基本过关（管用）问题，就是使每个初中毕业生基本上掌握听、说、读、写能力，使其具有自学能力和一定的组织能力（首先是组织自学的能力）及初步的社会活动能力。

第二步，在初中语文能力基本过关（管用）的基础上，在高中阶段继续提高语文能力，特别是要培养学生具有较高的认识能力和基本的鉴赏能力，形成初步的治学能力，为他们日后的深造与就业打下良好的基础，以形成独立工作的能力。

2.所编《阅读》与《写作》，为探索语文教材序列化作出了贡献。

对语文能力的训练，编者将听读训练与说写训练分开，形成了两条线索，各自为序，分别编写为《阅读》与《写作》两套教材。

在《阅读》教材中，把语文能力结构与语文知识体系，按照由浅入深、由易到难、螺旋上升的原则，分解听读能力为48个训练点（听12个，读36个），分解语文知识约40个专题（语法16个，修辞2个，逻辑2个，文体基本常识19个），形成语文能力训练与基础知识传授两个序列。在《写作》教材中，分解写说能力为47个训练点（写29个，说18个），并把它们交叉排列，形成相互促进的两个训练序列。应该指出，这套课本对听读说写训练的序列安排，是比较细致而系统的。在80年代早期的实验课本中，本书为语文教材的序列化所作的探索是积极而有意义的。

为实现“初中语文能力过关”的编辑意图，本书在语文能力训练上采取了一定的强化措施：一是加强阅读训练，增加课本的选文数；二是加强说写训练，不仅增量，而且保质；三是传授读书方法，培养自学能力。设自学课文，通过“预习提纲”与“自学参考”，给学生以自学的知识与方法上的指导。此外，对做读书笔记与做资料卡片的训练，也都着眼于自学能力的培养。

3.以辩证唯物主义的哲学思想，作为语文教学改革的指南。

欧阳代娜在语文教改实验与实验教材的编写中，所以能成绩显著，这与她成功地运用辩证唯物主义来正确解决工作中的种种矛盾是分不开的：

第一，她以辩证唯物主义的形式与内容统一的观点来解决语文教学中文道统一的问题；

第三，她以唯物辩证法的.内外关系来解决教师的主导作用与学生的主体地位的关系问题；

第四，她以唯物辩证法的点面关系原理来解决语文教学中的课内外的关系问题。

（二）洪宗礼的教学风格。

1.讲求语文教学改革的整体综合效应。

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唐诗词心得体会篇十二

陆游一生创作颇丰，据汲古阁所刻《陆放翁全集》，计有《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀记》6卷，词2卷);《剑南诗稿》85卷(其中有古近体诗9138首);《放翁遗稿》3卷;《南唐书》18卷;《老学庵笔记》10卷;《家世旧闻》8则;《斋居纪事》36则。另有《续笔记》2卷、《高宗圣政草》1卷、《陆氏续集验方》2卷、《感知录》1卷、《清尊录》1卷、《绪训》1卷、《放翁家训》等。

陆游是我国南宋时伟大的爱国主义诗人，他的作品和成就自然以诗为主，在艺术风格上属于豪放一类，但是他在词方面的成就也是不可忽视的。刘克庄说：“放翁长短句，其激昂感慨者，稼轩不能过;飘逸高妙者，与简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者，欲出晏淑原、贺方回之上。”可见，陆游的词是集豪放和婉约之长而独成一家的。但在两者之间，婉约的风格尤为突出。在现存的140余首陆词中，大约五分之三的词是属于婉约风格一类。这些词既不像他的诗雄浑豪放，也没有苏词的姿态横生，更不像辛词的慷慨激昂，但以婉约的手法来书写家国之恨、身世之感，写得沉郁动人，确自有其特色，就是与其同时代的大家相比也是毫不逊色的。

在陆词中，有些作品是抒写闺情宫怨的，但实际上，作者是以此来寄托他的政治心情的。乾道八年(公元1172年)，王炎宣抚川陕，陆游被邀幕府襄理公务，部署作战，本来一心想立功报国，结果皇帝解散了幕僚，陆游改成都府安抚司义官，这给他的打击是不轻的，他后来写的好几首词就表达了这种怨恨，《夜游宫·宫词》就是一例：

独夜寒侵翠被，奈幽梦不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩，叹余生，今至此。

蔌蔌灯花坠，问此际报人何事?咫尺长门过万里。恨君心，似危栏，难久倚。

开头一个“独”字，点出心情苦闷，“寒”字衬托环境凄凉。寒气袭人而又孤单的夜晚不能入眠，于是便起来书写“新愁”。一“溅”字，形象地写出眼泪之多、痛苦之深。如果说上片主要表达的是自己痛苦的心情，那么下片则是由痛苦进而发展成一种怨气。用“危栏”喻君心，形象地写出了帝王思想的动摇不定。如果只从字面看，似乎是写一个失宠嫔妃的满腹凄凉与哀怨，而实际上他要表达的是自己不被重用、报国抱负得不到施展的怨恨。陆游这种善于运用比兴手法委婉曲折地反映自己内心深沉怨恨的特点，不同于辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的直抒胸臆。辛词的慷慨激昂的悲歌所产生的艺术效果是一时的激愤，而陆词则使人感觉到一种深沉的'怨恨，更加耐人回味，不能轻易忘怀。他的另一首《清商怨·葭萌驿作》也是用同一手法来表达这种怨愤的：

江头日暮痛饮，乍雪晴犹凛，山驿凄凉，灯昏人独寝。

鸳机新寄断锦，叹往事不堪回省。梦破南楼，绿云堆一枕。

这首词是公元1127年陆游自南郑调往成都时途中所作。从字面来看，是写当年南楼同枕、绿云缭绕、海誓山盟，而现在义断恩绝、不堪回首，实际上作者是比喻当初和王炎布置作战计划完全是秉承朝廷旨意，而现在又下令解散幕僚，使抗战计划成了泡影。字里行间充分表现了作者那种既悲愤、又伤感、又沉郁的复杂心情。

陆游的词作中，有些是写闲适心情的。这些词也写得委婉含蓄。表面上写的是一种隐居闲情，而实际上抒发的是报国无路的感慨。如《鹧鸪天》“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山、贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!”上片点名地点，言其风景优美，这种美景任我享受，时世的事情与我是没有任何关系的，每天可以斟酒、散步、看书、欣赏自然景色，悠闲自在，这简直就是“世外桃源”的极乐世界。淡我们细细咀嚼其中的含意，就知道这绝不是作者的心里话，尽管处处故意表现一种洒脱，我们却能领略到作者的多少怨愤。结句是全词的“词眼”--统治阶级不图恢复失地、任用抗战人才，使得英雄无用武之地，只好老死于户牖之下了。前面的压抑到此凝成了强烈的怨愤。

陆游还有一些赠酬词和记游词，也属于婉约风格，表达光阴易逝、报国无路的惆怅。《双头莲·呈范至能待制》：华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥，向暗里消尽当年豪气。梦断故园山川，隔重重烟水，身万里。旧社凋零，青门俊游谁记?尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉，念此际付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝?空怅望，鲙美菰香，秋风又起。范至能即范成大，是当时四川制置使，陆游的旧交。在这样以为老朋友面前，作者要倾吐满腹的哀怨当然是可以理解的。词的上片由感慨自己的一事无成到对故乡的思念，给人一种身世苍茫之感。下片首三句说虽然成都繁华，但却觉得无聊，浪费了光阴，只好每天借酒消愁来打发寂寞时光。这对念念不忘收复失地的志士来说是何等的痛苦!接下来，作者由感叹时光虚度而引起东归的期望，表达了盼望东归的迫切心情。全词一种身世苍茫、光阴虚度、报国无路之感慨具陈其内。秦观虽也有“东风暗换年华”的感叹和“行人渐老，重来事事堪嗟”的惆怅，但这只是一种个人的失意，而陆游表现的则是一种忧国忧民的情怀而引起的怅恨。

《水龙吟·春日游摩诃池》是陆游在成都的游览之作：

摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，易城丝管。看金鞍争道，香车飞盖，争先占，新亭馆。惆怅年华暗换，黯销魂，云收雨散。镜奁掩月，钗梁拆凤，秦筝斜雁。身在天涯，乱山孤垒，危栏飞观。叹春来只有，杨花和恨，向东风满。

上片写摩诃池的景色。晚春的摩诃池游客不断，红绿参差错落，一派珠光宝气的景象。下片抒发作者的满腔悲愤。上片写得越热闹、越繁华，下片的怅恨就越深刻，因为这种珠光宝气的生活与一向为国立功、恢复失地的志向是不相符的，因此作者尽管在春光明媚的日子里游览繁华的摩诃池，也仍然是满腹怅恨。

综上所述，可以看出，陆游词却又其独到之处，在古典文学的宝库中不愧为一颗光彩夺目的明珠。

第一，和苏、辛词一样，扩大了词的内涵。陆游的词真实而深刻地反映了现实，表现了强烈的爱国主义思想，他时刻系念着“乱世孤垒”，梦寐恢复中原，对那些置祖国失地与人民安危于不顾的统治者包括皇帝充满满腔怨恨，抒发了自己“报国欲死无战场”的感慨，打破了北宋词人只写离情别恨、闺情宫怨的局限。如果说题材的狭窄是婉约词的局限的话，那么陆游的这些沉郁、凄婉的词作是不存在这一局限的。当然，在陆词里也有一些无聊赠妓之作，但这终究是瑕不掩瑜的，因为他更多的是表达自己至死不忘恢复中原的愿望和抒发英雄失落的感慨，这样的思想内容可与同时的大家相颉颃。

第二，在反映时代要求的同时，继承和发展了词的婉约特点。陆游不同于辛弃疾的怨愤。辛词“更能消，几番风雨，匆匆春又归去”写出了个人不幸的遭遇，但“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处”则流露处一种悲哀和怨愤，陆游也有怨愤，却只说“鸳机新寄断锦，叹往事不堪回省。梦破南楼，绿云堆一枕”，写得非常缠绵，这和辛词相比有异曲同工之妙。这种在反映时代要求的同时，继承和发扬词所特有的形象和意境及细腻、委婉、含蓄、耐人寻味的特点，正是陆游在词方面的重要贡献。

第三，提高了婉约词的格调。陆游的这些风格婉约的词，没有纤艳的词藻和丝毫脂粉气。刘师培《论文杂记》：“剑南之词，屏除纤艳，清真绝俗，逋峭沉郁而出平淡之词。”“屏除纤艳”便是对他的词的一种客观评价。陆游的词不仅抒写忧国忧民的作品格调较高，就是他的爱情词也写得高雅动人，读来真挚感人，广为流传的《钗头凤》便是一例。

值得说明的是，陆游是以诗的余事来作词的，这和他轻视词这种文学形式有关。他在《长短句序》中说：“少时旧于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止”。因此，他的词的成就不能与他的诗相比，但我们不能因此而放弃对陆词的研究，特别是不能因为他的豪放诗风而忽略他的词的婉约风格。

唐诗词心得体会篇十三

作为一名学生，我深知背诵诗词的重要性。随着年龄的增长，背诵的诗词也越来越多，从初中时的唐诗宋词到高中时的文言文现代诗歌。如今，回想起这些年的背诵经历，我从中得到了许多收获和感悟。

第一段：背诵诗词的初衷。

初中时，学校安排了每周背诵一首诗词的内容，每次都是不同的作品，既有现代诗歌也有古诗文。刚开始时，背诵感觉很难，不是词语理解不了，就是记忆深度不够。但渐渐地，我意识到背诵诗词其实并不是为了应对考试，而是为了增加个人的文化修养和对美的欣赏能力。为此，我开始在课余时间自主背诵，通过自己的理解来与诗人进行对话。

第二段：背诵诗词的方法和技巧。

在自主背诵的过程中，我逐渐总结出了一些方法和技巧。首先要理解诗词内涵，领会作者所要表达的情感和思想。然后将诗词分段，只背一小段，背熟了再逐渐拼接。最后，要多模仿朗诵，用情感去表达诗意和韵味，增加背诵的印象深度。同时，不要忘了多读一些注释和评析，了解作者的生平和创作背景，有助于加深对诗词的理解和欣赏。

第三段：背诵诗词的收获。

通过不断地背诵诗词，我的中文能力也在不知不觉中提高了许多，不仅语文成绩稳步上升，而且我也能更加准确地表达自己的思想和情感。同时，诗词中的哲理和感悟也为我提供了许多思考的角度和启示，为我打开了新的世界。另外，背诵诗词对我的心理健康也有很大帮助，在学习和生活中遇到压力和困难时，背诵诗词可以消除焦虑和疲劳，调节情绪和思绪。

第四段：背诵诗词的困难和挑战。

背诵诗词固然带来了很多美好的回忆和收获，但也不可否认其中的困难和挑战。背诵的内容越来越难，而且要求越来越高，有时需要动用到创意和想象力。同时，自己能够记住的时间也越来越短，需要不断地反复背诵和记忆，也容易出现疲劳和厌烦。但是，对于这些挑战，我们可以通过坚持和练习克服。

第五段：背诵诗词的未来。

背诵诗词，是一项长期而艰苦的事业，也是一件富有乐趣和益处的事情。面对未来，我相信背诵诗词依然是我生活和学习中不可或缺的重要内容。我会继续从背诵中汲取养分，不断从中收获感悟和启示，让自己不断成长和进步。

总之，背诵诗词是一件既有意义又美好的事情。在背诵诗词的过程中，我们可以领会到很多人生道理和哲学思想，也可以提高自己的语文素养和认知水平。同时，这也是一个长期性的过程，需要我们的不断练习和坚持，才能取得更好的成效。

唐诗词心得体会篇十四

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

2、《静夜思》。

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

3、《夜宿山寺》。

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。

4、《独坐敬亭山》。

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

5、《劳劳亭》。

天下伤心处，

劳劳送客亭。

春风知别苦，

不遣柳条青。

6、《越中览古》。

越王句践破吴归，

义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，

只今惟有鹧鸪飞。

7、《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》。

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

8、《峨眉山月歌》。

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

9、《望庐山瀑布》。

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

10、《春夜洛城闻笛》。

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

11、《赠汪伦》。

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

12、《早发白帝城》。

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，

轻舟已过万重山。

13、《望天门山》。

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

14、《苏台览古》。

旧苑荒台杨柳新，

菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，

曾照吴王宫里人。

15、《秋下荆门》。

霜落荆门江树空，

布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，

自爱名山入剡中。

16、《哭晁卿衡》。

日本晁卿辞帝都，

征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，

白云愁色满苍梧。

17、《春思》。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

18、《从军行》。

从军玉门道，逐虏金微山。

笛奏梅花曲，刀开明月环。

鼓声鸣海上，兵气拥云间。

愿斩单于首，长驱静铁关。

19、《秋思》。

春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。

20、《送友人》。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

21、《渡荆门送别》。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

22、《忆秦娥》。

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

23、《梦游天姥吟》。

留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

裂缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

24、《登太白峰》。

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白与我语，为我开天关。

愿乘泠风去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功去，何时复见还。

25、《古朗月行》。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

26、《短歌行》。

白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

27、《对酒》。

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。

昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

28、《妾薄命》。

汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好。

29、《侠客行》。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书閤下，白首太玄经。

30、《登金陵凤凰台》。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

31、《长门怨》。

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。

月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。

夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

32、《江上吟》。

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

33、《临路歌》。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

34、《菩萨蛮》。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭更短亭。

35、《清平乐》。

禁庭春昼，莺羽披新绣。

百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。

谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

36、《拟古》。

融融白玉辉，映我青蛾眉。

宝镜似空水，落花如风吹。

出门望帝子，荡漾不可期。

安得黄鹤羽，一报佳人知。

37、《将进酒》。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

38、《悲歌行》。

悲来乎，悲来乎。

主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑，天下无人知我心。

君有数斗酒，我有三尺琴。

琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。

悲来乎，悲来乎。

天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。

富贵百年能几何，死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。

悲来乎，悲来乎。

凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。

汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。

悲来乎，悲来乎。

秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。

剑是一夫用，书能知姓名。

惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

39、《上云乐》。

金天之西，白日所没。

康老胡雏，生彼月窟。

巉岩容仪，戍削风骨。

碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。

不睹诡谲貌，岂知造化神。

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古，推车转天轮。

云见日月初生时，铸冶火精与水银。

阳乌未出谷，顾兔半藏身。

女娲戏黄土，团作愚下人。

散在六合间，濛濛若沙尘。

生死了不尽，谁明此胡是仙真。

西海栽若木，东溟植扶桑。

别来几多时，枝叶万里长。

中国有七圣，半路颓洪荒。

陛下应运起，龙飞入咸阳。

赤眉立盆子，白水兴汉光。

叱咤四海动，洪涛为簸扬。

举足蹋紫微，天关自开张。

老胡感至德，东来进仙倡。

五色师子，九苞凤凰。

是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。

淋漓飒沓，进退成行。

能胡歌，献汉酒。

跪双膝，立两肘。

散花指天举素手。

拜龙颜，献圣寿。

北斗戾，南山摧。

天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。

40、《关山月》。

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

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