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龙川导游词讲解篇一

龙川导游词讲解篇二

龙川胡氏宗祠位于安徽省绩溪县大坑口村，离县城约10公里，座落在一个古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年间，至今有四、五百年历史了。久负盛名，离家又并不太远，我和妈妈两个“旅游一族”当然不想错过，于是，我们搭上了暑假的末班车出发啦!

青山绿水，烟雨朦胧，沿途的风景与喧闹的城市截然不同，成了我和妈妈关注、谈论的焦点。我惊叹不已道：“要是能居住在这儿，我这辈子就死而无憾啦!”“呸呸呸!别说这么不吉利的话。”妈妈打断我的话嗔怪道。就这样说说笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。

走进祠堂，便看到一座很大的庭院，右边走廊墙壁上挂着十幅古装的官大人画像，个个威风凛凛，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到这里，妈妈压低声音神秘地对我说：

“楚儿，你仔细看哦，有一幅画很奇怪，不管你从哪个角度看，画上人的眼睛始终‘盯’着你!”

“真的吗?”我吃惊道。

“真是太奇怪了，莫非这画的是神仙，不会吧?”我满腹猜疑。连忙抬头仔仔细细地寻找那幅画。“这幅?不是!那幅?也不是……”就这样，足足把十幅画前前后后审视了两三遍，还是没有找到那幅暗藏“玄机”的“神”画。

正当我眉头紧锁之际，妈妈欢呼雀跃道：“楚儿!快来看，是这幅!”我急忙应声跑过去，原来，“神”画另有所“居”。

我仔细打量起来：这是一个穿着龙袍的人物像，粗略一看跟前面所见画像没有太大的差别。但怪就怪在：无论站在正面，还是侧面，好像他的眼睛始终不离不弃。真是百闻不如一见，名不虚传啊!

我胆怯了，想：“画上的人肯定是神灵再现，我可不敢有丝毫的不敬，不然，被他查觉了，一定会死跷跷的!”

听导游介绍：“由于古时候，除了皇帝，画其他人穿龙袍是要灭门九族的，所以，这幅画上的龙袍改为土黄色，并且龙袍上龙的眼睛被挖空，这样，说到底，他只能算是个‘土皇帝’也就定不上罪了。”

“哦!是这么回事啊!”我似懂非懂地点了点头。但画像上人的眼睛为什么会盯着人不放，我至今还没弄明白。

接着，我跟妈妈又去了摆放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韵味。其中有两块匾额尤为好玩，它们是因为被当作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真让人哑然失笑!

这次游玩，虽然只有匆匆几个小时，但我不仅欣赏了龙川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人寻味的故事，也对徽州古老的历史文化有了更深的了解。我想：等我长大了，再来游览一遍，一定会有更大收获的。

龙川导游词讲解篇三

各位游客：大家好！

灵山迎嘉宾，飞泉奏欢歌。欢迎游客们来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。

神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。

神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。

神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海拔1xx年降雨量比其它地区高出一倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。

神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比杭州、上海低7℃—10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确是名副其实。

神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。

神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。

先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，后上天目山分经；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；还有明代大画家大才子唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就可以看出。

观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。

神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。

森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。

10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。

森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘68吨，一条xx年，树上结满果实，我们不妨称它为“迎宾树”。你看它绿云擎天，果实累累，我们可以看到榧树结果是三代同堂的。这里还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍牌，如果你花几分钟阅读，相信你会在知识积累中增加一点养份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林学专家、中国野生动植物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国治沙协会会长、原林业部副部长董智勇先生题写的“神龙川”字样，旅客可在此拍照留念。

进了龙凤楼山门，依靠路南就是一大片树木，我们叫它为休闲丛林。休闲丛林中有银杏、山核桃、木榧、红豆杉等大树近百棵，这些大树树龄长的已达好几百年，一般也有好几十年。

大家知道，森林对人类生存非常重要，对人们养身保健也有着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，品位森林旅游带来的乐趣，吸收清新空气，聆听鸟语水声，观赏山色风光，洗去一路风尘，这是何等高雅的享受。古人有诗云：“一生好入名山游”，到大自然中去，将身心融入绿色世界，确实是人生一大乐事。

各位游客，进入神龙川门楼之后不过百米，迎面迎接我们的就是这座红色漂亮的花轿亭――含笑轩。含笑，是一种草药名，也有微笑迎客的意思。我们神龙川风景区的名称有许多是以中草药里富有文学性的名称取名的，如远志、辛夷、合欢、紫雪、凌霄等等，因为神龙川是一座中华医药的宝库。这座含笑亭建筑风格也很独异，桥上建亭，亭为花轿，名称含笑。游客们进入神龙川，会使你身心愉快，笑口常开。

游客们，现在我们漫步在百草园，我们这个百草园，恐怕要比鲁迅先生笔下绍兴的百草园要大好多倍。我们这个百草园，主要是培育种植一些天目山区的名贵药材介绍给游客，健身防病，医治疾患。百草厅中还展示陈列着数百种中草药材，附有说明，游客们如有兴趣者可慢慢观赏。那边的神农度假山庄，层层徽派建筑古色古香，背山面水，养生贮气，建筑面积1500平方米，设有三星级宾馆设施，是一个休闲度假的好地方。春天到这里来赏花，夏天到这里来避暑，秋天到这里来采野果，冬天到这里来看雪，一年四季各有特色，欢迎游客到神农度假山庄来度假。

各位游客，这座神农庙，是为纪念我国药祖神农而建的。根据我国民俗习惯，各地都有祭祀山神的风俗。神农氏是我们中华民族的祖先，也是我国最早最大的农神和山神。我们构建这个纪念神农庙，主要是尊重民俗，纪念神农氏采集中草药“尝百草救万民”的功绩。有关神农氏和中草药介绍，请看庙内简介。

神农庙后的莲花池，可以投币求运，有兴趣的游客不妨一试。

神农庙上边的大白果（银杏）树，一株为“四世同堂”，一株为“五子登科”，已经生长三百多年。你们看两株白果树大树华盖，郁郁葱葱，好似巨大的两朵绿云为人们遮阴纳凉。白果树下可爱的仿真梅花鹿，正悠闲自得地在玩耍呢。

龙川导游词讲解篇四

各位游客朋友，我们现在来到的是绩溪龙川景区，位于皖南绩溪县龙川村，是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落。据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。

后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅游，故改为坑口。从宋代著名风水学家赖文正到当代中国城市规划研究院高级顾问、高级建筑师郑孝燮，都说这里是一块风水宝地。

龙川旅游风景区人文景观与自然景观相结合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，素有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，为国家级重点文物保护单位。

奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最。20_年，龙川景区被评为国家aaaaa级旅游景区，20_年，被评为国家级风景名胜区。

各位游客朋友，现在我们看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。

宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法，气势磅礴，蔚为壮观i各位朋友，胡氏宗祠有几个悬念，有的已经_，有的却至今成谜。第一个谜是影壁。一般影壁都会采用徽派建筑的装饰手法，以绘画为主，点缀以花鸟、图案，画面上都有麒麟一些神兽吉祥物等，显得清雅高贵。

但胡氏宗祠前的影壁却没有，和武则天的无字碑一样，至今无人知晓其原因。第二个谜与龙川河有关。这条从村中穿过自西向东流的小河叫龙川河，村前自北向南流的大河叫登源河。

每逢涨水时，只见登源河山洪高过小河口的水面达一尺多，竟然不倒灌入小河里。现在我们通过力学原理知道其原因，但在过去也是一个谜。人们因此认为是有龙在的缘故，所以才有了龙川河的名字。

大家看到宗祠仪门两边的石狮了吗?这就是龙川第~个谜。无论民间还是阜家的石狮，都是一雌一雄，雄狮脚踩球，寓意为国泰民安，雌狮脚下有一小狮，寓意有千秋万代。

可胡氏宗祠的石狮脚下既有小狮，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清吗?这不仅是龙川第三个悬念，在徽学上也是至今无法解释的与众不同。

各位朋友，我们再看五凤楼外面雕刻的是“九狮滚球遍地锦”，而里面同一高度的大额枋上雕刻的是“九龙戏珠满天星”。据北京故宫博物院的同志讲，故宫的大梁上不敢雕刻人物的画像，因为皇帝常去的地方。

梁上是不能雕刻人物的，否则把皇帝踩在脚下有犯上之嫌，只雕龙、凤等吉祥物。人物的雕刻只有民间才有，龙的雕刻民间一般没有，有的也是变形的葵龙，更别说封建社会以9为最大，而龙川胡氏宗祠的“九龙戏珠满天星”，在封建社会何以会雕刻存在，实在不可思议。所以被列为龙川第四个无法解释的谜。

当地百姓世代相传的说法是祖容始作于宋朝，明清均有复制，民国期间流失，后赎回，只在每年祭祖时才悬挂。他是何人所绘?为何画上没有落款?村民为何世代对外保守身着龙袍的画像秘密?何以被保护得很好?这一切至今都悬而未决。

各位游客朋友，现在我们来到省级重点文物保护单位奕世尚书坊，这座牌坊是为龙川胡氏的胡富、胡宗宪而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙县全国重点文物“许国牌坊”早建20_年，是龙川村12座牌坊仅存的一座。

这座牌坊是四柱三门五楼，南北朝向。通高10米，面宽9米，抬梁式建筑。主体结构由四根柱子、四根定盘枋和七根大小额枋组成。在四根柱子的南北两面，各有抱鼓石护座，是典型的明代徽派石雕风格之精品。

最上方两字是“恩荣”，恩荣在牌坊等级中属于第二等。在恩荣匾的下面，四只宝瓶托起的花板上，写有楷书“奕世尚书”，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒。

这座牌坊最值得称耀的是雕刻艺术。七根大小额枋上，匠师运用圆雕、透雕、镂空雕等手法，再现出一幅幅精美生动、巧夺天工的立体画面。

最精美的要数两边的镂空雕，在同一石料上正反两面雕刻出不同的图案，不同的花瓶和四季花丼，寓意为“四季平安”。郭沫若曾写诗称赞道：“天工人可代，人工天不如。

果然造世界，胜读十年书。”高级建筑师郑孝燮考察后赞道“罕见，罕见，其雕艺之高，造型之美，是建筑的瑰宝,是许国牌坊所不及”。

龙川导游词讲解篇五

欢迎各位来誉称“徽州第一家”的胡宗宪尚书府考察参观! 我是龙川胡宗宪尚书府的导游员×××，从现在起，我将为您(们)服务，带您(们)走进中国封建社会徽派官宦建筑的缩影一一胡宗宪尚书府，探寻明代太子太保、兵部尚书、七省总督胡宗宪尚书一生的喜怒哀乐，希望这座充满神奇魅力的徽州府第，能激起你们对这种古古老东方地域文化的兴趣，解开您(们)心头的种种历史文化之迷，满足您(们)的种种好奇，给您(们)留下一段难忘的记忆。

龙川，历史上虽是弹丸之地，却人杰地灵，创造了520xx年的辉煌。她东耸银屏、龙须山，南依天马、贵人峰。西卫凤凰山，徽文化的母亲河之一一一登源河与山泉滴聚而成的龙川河在村前交会，胡氏一世祖--东晋散骑常侍胡焱在镇守歙州为官期间就是看中这块风水宝地，并于咸康三年(377)举家迁居肇基于此，至今已有1660多年。从南宋著名的地理风水学家赖文正(布衣)，到当代中国城市规划设计研究院高级顾问，高级建筑师郑孝燮都说“这真是一块风水宝地”!正是在这块风水宝地上，不出千人的小小村落，历史上曾出过20多位进士举人，两个尚书，任县令以上官员20多名，另有教谕7名。其他领域也有许多杰出人才。同时也是我们的祖居地，真可谓是名不虚传的“名人故里”。

据胡氏宗谱纪载，龙川村形状似停于河畔之船，胡氏建村筑居布局曾经过赖布衣地师亲自指点修正，并留下了《阳基记》一书。而胡宗宪尚书府恰处于“船”的“舵手”位置，是依据《阳基记》风水要求设计建造的，迄今已有约460余年的历史。整个尚书府象微微翘起的船头，占地5000多平方米(今修复20xx多平方米)，内有从善堂、官厅、梅林亭、轿厅、蒙童馆(梅林学堂)、医馆、松公家祠、土地庙、徽戏园、文昌阁、观音堂(佛堂)、逍遥斋、小姐楼、徽州厨房及众多小巧园亭，内门八十多道，外门二十四道，故当地人称“二十四个门阙”。尚书府历经多朝数代波折，时兴时衰，文化挚厚，又有“六大怪”流传，神秘而又充满灵性。现在保存修复看到的尚书府主体建筑为明代建筑，清代民国曾经过部分修缮，布局独得、设计巧妙，外典(雅)内秀(丽)，以古巷子多、门阙多、功能齐全而著称于世，一般游人都有进得去出不来的迷宫感觉。这也从一个侧面印证了龙川尚书胡氏族谱上记载，历史上龙川胡姓家族，人丁最兴旺时曾“七世同堂”。胡宗宪尚书府是整个古徽州迄今保存最为完整、气势最为雄伟、结构最为复杂的明代官宦之家建筑群。故有号称“徽州第一家”之誉。其一，从建筑结构和规模来看，有官邸气派，与徽州现今大量留存徽商民居相比，显然不同，内部三雕饰物强调正统，并突出官本位思想，从中能够体会封建等级制度的强烈。其二，建筑外观大方朴素而内在结构小巧玲珑，室内生活娱乐设施一应俱全，保存如此完整，这是极其少有的。其三，胡宗宪在明代历史上是一个极其重要的人物，作为明代重要人物，其故居有着极其珍贵的人文价值，承载着明代官场兴衰的大量历史痕迹。

请各位跟我一一游览，不要单独行动，以致迷路找不到出口。也祝各位能在这块风水宝地里获得好运和福气。

七星环月 又叫七星拱月，这是尚书府西大门前一大胜景，为尚书府第一怪。原来，大塘中依次排列七口小塘(今淤待修复)，前环一明月，称“北斗七星环月”。恰好与天上北斗七星的布阵一模一样，像两个长柄大勺。每缝枯水季节，七星小潭会露出塘水水面。所谓“偶尔露峥嵘，又见北斗星。”为何在尚书府西大门前修建这七星潭呢?有两种说法，一是聚财。俗话说“肥水不流外人田”。建造七星潭，让七个泉眼之水(财气)全部汇聚到胡家池塘中，再将北斗星这只“大勺”深深埋在塘底，这就绝对保证了肥水不致被勺子舀出外流。二是有风水的讲究。《阳光十书》说：“西向门前七星潭、世代子孙居高 官”。即让七星潭保佑胡氏子孙官运享通。当然，也有备以救火的实用功能。

我们脚下的门前坦设计也有讲究。靠七星塘的前部，用鹅卵石铺砌，称“鱼鳞坦”。鱼多子，冀家族丁多而年年有余。民间又有“鲤鱼化龙”的说法，冀兆塘中鲤鱼能化龙而跃上“龙门”。门前部分为五路石板横铺，代表东南西北中五路。清人姚福均说：“出门五路皆得财也”，故昔时民间要祭“五路财神”。

龙川导游词讲解篇六

各位朋友：

大家好！

现在我们来到都宪坊，这座牌坊是为副都御使胡宗明而立。都宪坊最上方是圣旨二字，在牌坊等级中属于第二等。

以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根椐不同等级牌坊一般分为三等。一等牌坊是御赐，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是恩荣是皇帝同意以后由地方财政支持建造；三等牌坊是圣旨，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造。

圣旨下方是都宪坊，坊指牌坊，起了楼顶的人们又称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、砖、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。都宪是指汉代设中丞，为御史台长官，称都宪，明代改御史台为都察院，都御史相当于前代御史中丞，所以坊名都宪宪，对省高级官吏的教称。都宪是都察院左都御史的简称，相当于中央检察院副检察长。

都宪坊下方写着正德十一年丙子科副都御使胡宗明&；，胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东，即行使监察之职，又统领地方事物，为地方的最高长官。

明代监察机构称都察院，即传统的御史台。和现在的中央检察院的性质一样。其主要职责是举劾百官，即行政监察。由于兼有刑事司法的职能，故而位居三法司之列。都察院级别与六部(吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚书均为二品。

为坑风雨保存永久，多采用一固二透的防范措施，用抱石豉或石狮夹持柱子，这里石柱两侧使用的是倒爬狮，这两头狮子前爪朝下，公狮子脚踏彩球，寓意为国泰民安，母狮爪下有只小狮子，寓意为千秋万代。既精致又增加了牌坊的稳定性，使柱子更稳固。梁坊两头用雀替来增加坑压强度，这是固牌坊上部装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是透。

从建筑和文化角度来说，明、清两代都有明显差别。牌坊清朝比较多，而牌楼明朝较多，从建筑角度来说：牌坊是没有楼顶直柱冲天式的，而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑，从文化内涵上说：明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多。清代是贞节牌坊较多。立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡，50岁以后去世才有资格建贞节牌坊。

龙川导游词讲解篇七

誉称“徽州第一家”的龙川胡宗宪尚书府，坐落在安徽绩溪龙川村中央，从胡宗宪至胡氏“炳”字辈共12代人曾在此居住。龙川村呈船形，东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河村前交汇相拥，是一块藏龙卧虎之宝地。尚书府景区居船之掌舵位，为龙川风水最佳之处。

龙川胡宗宪尚书府，粉墙黛瓦，绿水环绕，如诗如画。透过五百年的时空，彰显出古徽州的幽秘与神奇!走进占地5000平方米的尚书府，象一个小社会，从善堂、官厅、梅林亭、胡氏家井、绣楼、徽戏园、松公家祠、文昌阁、蒙童馆、土地庙、医馆，胡公庙、嘉会楼、养心阁、鱼亭、鹿鸣轩等，和众多小巧的庭院相交辉映，组成一个巷弄陌阡，四通八达的一个迷宫豪宅。尚书府鼎盛时期，曾七世同堂，足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛……可以说尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟，结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。

龙川导游词讲解篇八

女士们先生们:

大家好！

灵山迎宾，全飞奏乐。欢迎游客参观生态旅游度假胜地神龙川。

神龙川位于浙江省临安市天目山东麓，景区面积超过16000亩。天目山有九条大河，我们神龙川有两条，神龙川是太湖的主要水源。

神龙川地理位置优越，交通便利。它位于南京以北350公里，苏州以北230公里，上海东北240公里，杭州以东63公里，距临安市仅25公里。

神龙川是个大景点。“天目山三千尺，东南最高峰”，神龙川在天目山腹地。它就像一个巨大的碧玉，矗立在天地之间。川中春流，碧潭相连。山青水秀，石突兀，沙遍地。满山都是神奇的药物，满山都是鲜花和松树。游客称之为“江南华山”、“浙江黄山”也不过分。飞龙岭的小华山海拔1200多米，蜿蜒10里，悬崖上的黄山松枝干如龙。据初步估计，人数超过1800人，在江浙一带独一无二，堪称稀世珍宝。爬飞龙岭的小华山，东看临安杭，南看东天目主峰大仙峰，西看王龙山，北看亚洲最大的储能电站天荒坪。可以说“人在天地之间，其他的山都在天底下显得矮矮的。”，生活中的伟大和大胆的感觉就会自然产生。

神龙川是个大氧吧。由于神龙川是浙江省的暴雨中心，年降雨量是其他地区的两倍多。所以这里雨量充沛，气候湿润，树木葱郁，植被优良，处处绿意盎然，四川鲜花盛开。一年四季，鸟兽出没，蝴蝶飞舞，生机盎然。真的是人间天堂，人间仙境。“游览神龙川，活到九十九。”主要是关于空气清新，空气中氧气充足，对健康长寿大有裨益。

神龙川是大空调。由于气候湿润，绿树成荫，海拔较高，这里的夏季温度比杭州和上海低7℃-10℃。当游客在炎热的天气来到这里时，他们觉得热量完全消失了，他们非常凉爽。他们被称为“酷世界”，真是名副其实。

神龙川也是中草药的宝库。中医是世界医学文明和中国优秀传统文化的重要组成部分。中草药能治愈一切疑难杂症，已被医学界认可。据说，沈龙川的祖先明朝的神农和李时珍都是来这里采药治病的，他们的名声传得很远很广。四川山区有黄芪、三七、百合、铁皮石斛、黄精等多种中草药。“不知是宝，知是宝。”神龙川山水边有疗愈健身的宝藏。

神龙川也积累了很多名人文化和民间文化。

始祖神农和明代大药师李时珍，去神龙川采药；南北朝梁昭明太子萧统，曾隐居于此，后赴天目山分经；元代高僧冯元淼和中峰明本也到这里入山问路；还有，明朝一位天才画家唐寅，从苏州到玲珑山的途中，住在神龙川农家，看望秋香的表妹秋月。其中有史书记载，也有民间传说。神龙川也有很多中国民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带很多地名都有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，体现了天目山地区龙文化的传承。换句话说，如果你爬到龙飞岭的小花山顶，向东看蜿蜒的胍山，它真的像一条巨大的青龙。山神崇拜是典型的。每座山脚下都有山寺。我们景区龙凤楼北侧有一座古老的半塌山寺。山民在山里干活，有祭祀猪头、磕头烧香、求神灵保佑的习俗。对大树的信仰可以从普通人给孩子起名如张根、树生、桂花等，有的甚至为孩子送上老树膜拜。

观音信仰可以从观音豆腐的民间故事中了解到，观音豆腐流传于临时导游黄图周围。

神龙川是森林旅游的最佳选择，12万亩森林正处于中期孕育期。这里有千年山毛榉，五百年桂树，三百年杉树，数万亩山核桃，数千株黄山松，还有一片片竹林和石竹，真是一个绿色的海洋和森林王国。在如此广阔的绿色森林中旅行不仅是生活中的一大乐趣，而且对促进人们的心理和生理健康以及增强他们对自然的理解也起着重要的作用。

森林旅游在人类健康和长寿方面发挥着特殊的作用。

森林对人类最有益的功能是通过光合作用吸收二氧化碳和释放氧气。根据科学家的预算，一公顷的阔叶林在生长季节每天可以吸收1000公斤的二氧化碳，释放730公斤的氧气，也就是每人只要有。

10平米的树木花草会感觉很平静，很放松。

森林也吸收空气中的有害气体。每公顷森林每月可吸收60公斤二氧化硫和68吨灰尘。200米宽的`林带可以减少空气中75%的悬浮颗粒物。因此，人们称赞森林是天然的吸尘器和空气净化器，神龙川风景区就符合这一特点。

绿树丛林中有一种叫做负离子或负离子的物质。当人们将负离子吸入肺泡时，可以刺激神经系统产生良好的效果。通过向全身组织细胞发送电荷，改善心肌功能，促进细胞代谢，增强心肌营养，提高免疫功能。据测量，森林中空气中每立方米有2万多个负离子，相当于城市室内空气中负离子的500倍。实践证明，在森林里进行森林活动是一种非常健康的享受。

森林具有调节空气温度和湿度、缓解太阳辐射热量、减缓风速和消除噪音的作用。森林可以吸收70%的阳光，反射13%，只有10%以上的阳光通过森林。因此，与无林地相比，林地夏季温度可降低5-6℃。神龙川夏季平均气温比杭州临安低7℃左右。

森林里生长着各种药用植物。这些植物的色、香、味都有防病治病的功效。神龙川百草千花坛，香溢山林。

当你走进茫茫碧海，首先带给你的是青山绿水，宁静开阔的情境，让精神紧张和疲惫得到缓解和放松。然后森林里美丽富饶的自然景观带给你无限的欢乐与美好:古树名木，奇峰怪石，云海雾雨，瀑泉让你快乐，忘忧；“五颜六色”的缤纷山林，让人赏心悦目；鲜花会令人愉快，会心，令人陶醉。这些美好的感受，会不由自主地让人忘记烦恼，排除杂念，整个身心会产生一种适应性的调节反应，可以或可以减轻压力，缓解脑血管收缩的紧张感，平衡自主神经功能，进而使精神愉悦，改善心情、心态乃至整个身心。

正是因为上面提到的森林的卓越功能，越来越多的人进入了灵气荡漾的景观森林。世界有识之士预测，“21世纪将是一个回归自然、走进大森林的时代”，森林旅游必将成为发展生态旅游的主导。

游览神龙川，会让你感受到祖国山河的壮丽，吸取灵山秀水的精华，增长见识，陶冶情操，强身健体。拥抱自然，爱龙川神。如果粗略描述一下神龙川，可以概括为“金茶银笋农药，奇峰异瀑，松目”。

神龙川有五个景点，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉街、神农台、小华山。五大景区共有30多个景点。

让我们进入神龙川的绿色王国、山水画、清凉世界、知识宝库。

景点介绍

神龙川有五个景点，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉街、神农台、小华山。怡园公园的景点主要由龙凤楼、休闲丛林、微笑轩、灵山石、神农寺、度假村、游乐场、百草园、一智潭等景点组成。宝葫芦风景区主要由袁志桥、何欢桥、太子街、大宝湖、仙鹤阁等景点组成。清凉街景区主要由吴欣怡、当游桥、天竺坛、仙人角、王献亭、紫雪瀑布、蝴蝶崖、鹿晗坛等景点组成。神农台景区主要由百合桥、神农公馆、沈瑶花园、将军石、凌霄瀑布等景点组成。小华山风景区主要由益智峰、莲花峰、三仙峰、南天门、升天台、古云峰、金剑峰、仙人台组成。

龙凤楼

游客，欢迎来神龙川游玩休闲。当我们走进这座宏伟的门楼时，我们进入了景区的大门。门楼名为龙凤楼，由建筑专家设计，是临安现有景点中最高级别的门楼。龙凤楼的朝向与整个景区相协调，主楼两侧设有辅助建筑和雉鸡墙，具有古老雄伟的风情。楼上可以尽情观赏、打牌、喝茶休闲。两侧青瓦白墙的徽派建筑，衬托出景区中国传统文化的人文景观特色。

龙凤楼旁边有一棵大香榧树，800多年了，果实累累。我们不妨称之为“迎客树”。看看它，绿云，它充满了水果。我们可以看到香榧原来是它在家里经营的。还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍卡。如果你花几分钟看完，相信会给你的知识积累增加一些养分。站在草坪上的石碑上，镌刻着著名林业专家、中国野生动物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国防沙治沙协会会长、原林业部副部长董志勇先生题写的“神龙传”字样，游人可在此拍照留念。

休闲丛林

进入龙凤楼山门，路南有一棵大树，我们称之为休闲丛林。休闲丛林中有近百棵大树，如银杏、山核桃、红豆杉等。这些大树几百年了，一般几十年。

众所周知，森林对人类的生存非常重要，在人们的健康保健中起着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，品味森林旅游带来的乐趣，吸收新鲜空气，听鸟鸣，看山景，一路洗尘，是一种优雅的享受。古人有句诗说:“按照我一生一个不变的习惯”，走进自然，身心融入绿色世界，真的是人生一大乐事。

宣

各位游客，进入神龙川门楼只有100米。就是这个美丽的红色轿子亭——微笑的门廊迎面迎接我们。微笑是一种草药名称，也是微笑迎接客人的意思。我们神龙川的很多景点都是以中草药的文学名命名的，比如袁志、白玉兰、合欢、紫雪、凌霄等等，因为神龙川是中医的宝库。这个微笑馆的建筑风格也很独特。它建在桥上，是一个带着微笑名字的轿子。游客进入神龙川，会让你心情愉悦，开怀大笑。

百草园度假山庄

游客们，现在我们正在百草园散步。我们的百草园恐怕比鲁迅写的绍兴百草园大很多倍。我们的草药园主要是在天目山地区种植一些珍贵的药材，介绍给游客，强身健体，防病治病。百草堂还陈列着数百种中草药，并附有说明。有兴趣的游客可以慢慢看。那边的神农假日别墅，徽派建筑层层仿古，依山傍水，养生储气，建筑面积1500平米，三星级酒店设施齐全，是休闲度假的好去处。春夏来此赏花，秋野果，冬雪，各有特色。欢迎游客来到神农度假村。

灵山石

各位，这块大石头重约十万斤，名为灵山石。《灵山沈绣》四字，采自晋代书圣王羲之，为浙江省杰出青年科技发明家、临安市工商联副主席、神龙川风景区开发董事长王树尧所作。据研究，这种重达10多万斤的巨石，是第四纪冰川运动引起的山体崩塌滑坡留下的。这种巨石是大自然的杰作，是地球运动亿万年的结果。天目山是长江南岸的名山，神龙川是浙西北的名山，灵山是名山，让你充满灵性，永远健康。

神农寺

各位游客，这座神农寺是为了纪念我国医学始祖神农而建的。根据我国的民俗，到处都有崇拜山神的习俗。神农是中华民族的始祖，也是中国最早最大的农业山神。我们建造这座寺庙是为了纪念神农，主要是为了尊重民俗，纪念神农在收集中草药和“尝药救民”方面的成就。关于神农和中草药的介绍，请看庙里的介绍。

神农寺后面的荷塘可以用来祈福。感兴趣的游客不妨试一试。

神农寺上方的银杏树已经生长了300多年，一棵是“一家四代”，一棵是“五子”。看着两株白色果树的树冠，它们郁郁葱葱，像两株巨大的绿云树，让人乘凉。白色果树下可爱的仿真梅花鹿在悠闲的玩耍。

龙川导游词讲解篇九

我们先看左右两厢十扇《荷花图》。设计者借物喻人，设景生情，千姿百态归纳为“喜”“怒”“哀”“乐”四象。一般说，莲叶朝上，荷花初绽者为“喜”，莲叶朝下斜摆，花瓣怒张者为“怒”;莲叶曲卷，花枝枯萎者为“哀”;莲叶舒展、花蕊蓬勃、似闻暗香者为“乐”。

《荷花图》有三层意思：1，荷与“和”、“合”谐音，暗喻合族和睦，以求兴旺发达。，2莲与“怜”、“恋”谐音。子孙们恋恋不舍地时常怀念祖先。3大莲花代表长辈，小莲花代表小辈，而莲花出淤泥而不染象征着清白，道出美好祝愿。希望家族每一个都洁身自爱，做一个清白的人。

荷花、芦苇、桂鱼组图意为“和为贵”的谐音，荷花、螃蟹组图意为“和谐”。。。。。

这些雕板的艺术价值不仅在内容上，而且在画面形式上，还有其独到之处，特别是在“构图”和刀法技巧上，堪称绝品，叹为观止。构图上，在中国画传统中称为“章法”。

一是主、宾关系。《荷花图》有二个层次，第一个层次中，荷叶和荷花为主，飞禽水族和芦苇水草为宾。第二个层次，荷花为主，荷为宾。你们看，三十多朵荷花、花蕾和莲蓬，仅有三四个被少部分遮挡。不管被安排在什么位置，都很显目。

二是动静关系。《荷花图》花和叶是静态主体，就用飞禽水族的动态来衬托;在花与叶这个层次中，主体的花是相对的静，宾体的叶，就表示得千姿百态、上下翻卷。。

三是疏密关系。总体上看《荷花图》重于密。分开看《荷花图》中，不仅在大面积荷叶复布中间，每朵荷花都按这原则被安排在适当的位置上。而且下部的荷茎也有疏有密地成组合型排列。

东西两厢是荷花的世界，花有“含苞、初绽、盛开、并蒂”之别，叶有“平铺、翻卷、舒展、低垂”之分，千姿百态，无一雷同，就连枯荷败叶，发育不良的莲蓬也跃然画中，真是应有尽有。

这些雕板的艺术价值不仅在内容上，而且在画面形式上，还有其独到之处，特别是在“构图”和刀法技巧上，堪称绝品，叹为观止。构图上，在中国画传统中称为章法”。

龙川导游词讲解篇十

各位旅客朋友：

大家好！在地势独特、风景优美的绩溪坑口村有一座古祠，被列为国家重点文物保护单位――龙川胡氏宗祠，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。

据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川。后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。

对于胡姓儿孙来说，绩溪是他们非常辉煌的一块家园。唐代，绩溪出了个散骑大将军胡宓；宋代，出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟；明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪；清代，出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩；近代出了著名学者胡适；当代，出了国家副主席胡xx……这一个个名字，使青史留芳，为胡姓生色。清末光是胡姓祠堂绩溪全县就有30座。

宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗“明珠”，“古祠一绝”的含义也就在其中。宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。

高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成。门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空。门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称。方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”的.精致图案；两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅鏖战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙。

越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生……。

正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以各种山光水色，东南西北方的竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔；有的回眸招侣，也有的仰首呦鸣；有的饮水溪畔，有的口衔灵芝；还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖。登上台阶，来到古祠后进，这里又是一个“仙境”。一排排落地窗门全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可谓“天工人可代，人工天不如”。

从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢？据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。更奇怪事的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个“谜”。古祠的“谜”，又何止一个。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网络，花雕更显风采。

大概是们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者。反过来又大展了古祠“明珠”的风采。