心得体会是在学习或工作中总结自己的感受和思考的重要方式。在写心得体会时，要注意条理清晰，逻辑严密，让读者能够一目了然地读懂你的想法。这些总结范文是一些学生和专家经过精心整理和修改的作品。

论语论孝心得体会篇一

孝心，是中华民族独有的传统美德，承载着中国文化的博大精深。在我们家庭文化中，孝心被视作一种美丽的情感，被视作一种品质。多年来，我一直努力践行孝道，从中领悟到了许多人生智慧。在这篇文章中，我将分享我对孝心的理解和体会。

首先，孝心源于家庭教育，扎根于亲情。在我家里，父母从小就给我无微不至的关怀和爱护，用心地教导我怎样做一个孝顺的子女。他们告诉我，孝心是一种关爱和尊重，是家庭和谐的基础。我深深明白，在今天这个快节奏的社会中，我们需要用我们的行动来回报父母的养育之恩。亲情是孝心的起点，也是孝心的源泉。

其次，孝心具有传统美德的延续和发扬作用。孝心在中国文化中享有崇高的地位，它不仅是一种个人情感，更是一种社会责任。我们身处于一个充满竞争和利益冲突的现代社会，个人追求和享乐主义日益盛行，而孝心则弥足珍贵。孝心的力量能够激发个人奉献精神，增强社会凝聚力。只有通过传承和发扬孝心，我们才能真正继承和弘扬中华民族传统文化，让社会更加和谐美好。

第三，孝心是个人修养的体现。在孝心之道中，我们必须站在父母的立场上去考虑问题，设身处地地体谅他们的心情和状况。孝顺父母不仅仅是物质上的供养，更要关心他们的精神需求和情感寄托。我们可以通过多陪伴父母、倾听他们的心声、关注他们的健康等方式来体现我们的孝心。这样的修养能够培养出我们善解人意、待人友善的品格，使我们成为更加关爱他人的人。

第四，孝心要践行于社会。孝心不仅限于家庭之内，更要表现在社会之中。我们生活在一个复杂多变的社会中，面对各种各样的人际关系和社会问题，我们需要用我们的孝心去对待他人，关心他人，理解他人。每个人都是别人的父母、亲人，我们必须用自己的孝心去感染和照顾他人，让社会变得温暖而和谐。只有在这样的社会环境中，我们每个人的孝心才能真正发挥出最大的力量。

最后，孝心需要用行动来证明。孝心是伟大的，但仅仅停留在口头上是远远不够的。孝心需要通过实际行动来予以证明。父母给予我们的教养和关怀是无私的，我们应该用我们的行动来回报。我们可以通过尽心尽力地完成工作、照顾家人，用我们的努力去承担家庭责任，用我们的成功去让父母感到骄傲。只有通过我们的实际行动去展示孝心，我们才能真正做到对父母的孝顺。

总而言之，孝心是中华民族传统文化的核心之一，是我们共同的精神追求。孝心源于家庭，具有传统美德的延续和发扬作用。它是个人修养的体现，也是社会责任的体现。孝心需要践行于社会，并用行动来证明。只有将孝心贯彻到日常生活中，我们才能真正理解和体会到这一伟大的价值观。让我们积极践行孝道，用我们的孝心去传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

论语论孝心得体会篇二

喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”

我，愿作这只孤独的小船，随着碧波荡漾在沉静的大海中，宠辱不惊，朝着前方行驶，感受着阳光的温暖。

高中时期，使人成熟，使人感性，使人明理。我们已不是懵懂的小孩，我们学会了孤独，学会了与自己相处，学会了思考，学会了化解。我们接触了更多的人情世故，体会了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想从前每日所思所想，不禁好笑。一个从未经历过生老病死、悲欢离合的乳臭小儿，整天沉浸在自己所设定的悲伤情境中，为各种琐事烦心，现在看来，不过是些无病呻吟、自怜自哀的笑话罢了。如今的我们更加珍惜生命的可贵，更加懂得体贴那些是非冷暖，我想，这并不是虚伪，而是更加温亲地与这个世界相处。

如今的我们，再也没有了一个人的不知所措。我们慢慢沉溺于一个人的世界，学会了面对繁华喧嚣过后的清冷，学会了忍受孤独与寂寞，就像那只孤独的小船，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却蕴藏着巨大的能量。

如今的我们，再也没有了对人情冷暖的过多伤感。我们慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持那颗温暖的心，用真心对待每一个值得付出的朋友，用温暖的心去认知社会，感悟世界，将那些琐碎、无所谓、负面的东西过滤。

如今的我们，更加感激生命的伟大，更加珍惜生命的时光，更加向往未知的世界。随时光流逝，看着身边的生老病死，我们不禁感动于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我们在努力着，努力让自己的生命不留遗憾。我们在向往着，向往未知的国度、不同的文化，向往世界的无边与奥妙。

花开花落，云卷云舒，自然在不停运转，生命在不停消逝，我们也在不停成长。被岁月拔节，我们学会了感恩，学会了淡然，学会了怀着一颗敬畏天地、敬畏生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来奔腾!

论语论孝心得体会篇三

阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。

后勤分会读书活动现场

湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打call。

今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹论语心得》

《论语》创作于战国时期，距今已有2500多年，是儒家经典之一，其厚重的中华民族传统文化，一直影响着世世代代的中国人。《于丹论语心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。

读《于丹论语心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。

论语论孝心得体会篇四

论语是中国古代经典之一，有关孝悌的内容在其中占据重要地位。在学习论语论孝悌的过程中，我深感孝悌是中华民族传统美德的重要体现，也是建设和谐社会的必需品。下面将从孝悌的内涵、孝与悌的关系、孝悌的实践、孝悌的意义以及身体力行孝悌的体会，对论语论孝悌进行探究，以期加深对孝悌精神的理解和感悟。

**第一段：孝悌的内涵**。

孝悌作为中国文化传统美德的核心，有着深远的内涵。孝是对亲人的敬意和对亲情的感恩，是孩子对父母的尊敬和照顾；悌是兄弟姐妹之间的关爱和和睦相处。孝悌不仅仅是一种行为，更是一种精神状态，是一种尊敬、感恩与关爱的运作。

**第二段：孝与悌的关系**。

孝悌之间有着密不可分的关系。孝是源于家庭的情感，而悌则进一步延伸到社会的范畴。孝悌既是对亲人的关心和照顾，也是对他人的友善和体贴。孝悌之道是传统文化的核心和基础，是人与人之间和谐相处的基础，更是社会和谐发展的基石。

**第三段：孝悌的实践**。

孝悌作为一种传统美德，在实践中获得了极大的体现。孝悌的实践不仅体现在兄弟姐妹之间的相互关怀与友爱，还体现在对于父母的孝敬和照顾。而论语中更是提出了诸多孝悌的实践方法和行为规范。例如，子曰：“父母之年，不可不知也。”这句话告诫人们要了解父母，尊敬父母，并及时为父母提供帮助。通过实践，我们能够深刻体验到，只有理解和尊重他人，才能使我们的家庭和社会更加和谐。

**第四段：孝悌的意义**。

孝悌是一种重要的行为方式和道义规范，它对个体和社会都具有深刻的意义。孝悌是人与人之间互相尊重、互相关怀的基础，是维系家庭和谐的纽带，也是建设和谐社会的必需因素。只有在尊重他人的基础上，我们才能建立起和谐、友善和相互依存的社会关系。

在实践孝悌的过程中，我深刻体会到孝悌是一种美德，是一种修养。通过对父母和兄弟姐妹的关爱和照顾，我逐渐明白到，只有付出真诚的关怀和爱意，才能收获到更多的快乐和幸福。同时，孝悌的实践也让我更加注重他人的感受和需求，更加懂得珍惜与他人的友谊与关系。

综上所述，论语论孝悌是中华民族优秀传统文化的重要体现。无论是孝亲敬长，还是兄弟友爱，孝悌都是一种美德和道德规范，是人与人之间和谐相处的基础。我们应该从论语中汲取智慧和力量，把孝悌的精神融入到日常生活中，用实际行动来践行孝悌，促进家庭和社会的和谐与进步。

论语论孝心得体会篇五

第一段：引言（200字）。

论语是中国古代哲学家孔子的经典著作，其中有许多关于孝悌的论述。孝悌作为中国传统文化的重要核心价值观，对于塑造一个和谐家庭，建立积极社会关系具有重要作用。本文结合论语中的相关章节，探讨孝悌的内涵和实践，分享个人在孝悌中的心得体会。

第二段：孝悌的内涵（200字）。

孝悌作为古代中国伦理道德的基础，强调子女对父母和兄长对弟弟的尊敬和侍奉。孔子认为，“父为子隐，子为父隐”，这意味着子女应该对父母敬畏有加，孝顺无私，并在父母面前表现出适当的谦让和顺从。悌的概念是孝的延伸，强调兄长对弟弟的关心和照顾。悌不仅仅指遵守兄长的命令，更重要的是在兄弟关系中保持和谐与和睦。

第三段：孝悌的实践（300字）。

孝悌不仅仅是一种观念，更是一种行动。具体实践包括尊敬父母和照顾兄弟姐妹的言行举止。我记得小时候，每当我回家时，我总是首先向父母行礼，并向他们报告我的学习和生活情况。我会尽最大的努力满足他们的需求，并尽自己的能力为他们分担一些家务事务。与此同时，我也时刻关心并照顾我的弟弟。当他遇到问题时，我会耐心地和他交流并给予帮助。这样的实践既能展现我对父母和弟弟的尊敬，又能使我们的家庭关系更加融洽。

第四段：孝悌的意义（300字）。

孝悌的价值在于培养个人的道德品质，并在家庭、社会关系中营造和谐与亲密。通过尊敬父母和照顾兄弟姐妹，我不仅学会了谦逊与顺从，还体验到了尽己之力去帮助他人的喜悦。这种喜悦进一步激发了我努力学习和实践的动力，也让我更加乐于与他人分享。另外，孝悌的行为也能够影响他人，使他人受到启发并模仿。这样，孝悌的实践不仅仅是个人的成长，也能够在社会层面上传播正能量，构建和谐社会。

第五段：总结（200字）。

在孔子的论语中，他一再强调孝悌的重要性，并通过言行示范给予我们榜样。孝悌即是一种家庭道德，也是一种社会道德。在实践孝悌的过程中，我们不仅能够体验到传统文化的魅力，也能够展现个人的品质和价值。通过积极践行孝悌，我们能够构建出和谐的家庭关系，也能够为社会建立积极的互动关系。在这个过程中，我们会不断成长和进步，也会为他人带来改变和希望。心怀孝悌，才能够真正体验到快乐与幸福。

论语论孝心得体会篇六

论语是我国古代文化的瑰宝，而其中的论孝悌更是古往今来代代相传的道德准则。通过学习论语中的论孝悌，我深刻感受到了家族观念的重要性，也认识到了孝悌是一种无私奉献的品德。在实践中，我们要树立正确的家族观念，培养孝悌意识，用心去关心父母和兄弟姐妹，并努力成为一个对社会有所贡献的人。

首先，论语论孝悌给我们强调了家族观念的重要性。孔子讲究家族的延续和传承，他强调“三年不敬，如丧”，提醒人们要敬重祖先，保持家族的尊严。这个观点让我深感到，家族是我们的根，家族是我们的力量所在。只有把家族放在心中，才能明白孝悌的真谛。在实际生活中，我经常和家人交流，问候他们的健康和生活，这不仅是对父母和兄弟姐妹的关心，也是对家族观念的珍视。

其次，论语论孝悌告诉我们孝悌是一种无私奉献的品德。孔子曾说“小子，悟能也。曷不改事？”这句话道出了人们打心底里对孝悌的敬仰。孝悌是儿女对父母和兄弟姐妹最基本的尊重和关心。在面对父母的时候，我们要敬畏他们的辛劳和付出，要用实际行动来回报。同时，在面对兄弟姐妹的时候，我们要关心他们的成长和幸福，要竭尽所能地帮助他们，让他们感受到家庭的温暖。在实践中，我常常主动帮助父母做家务，陪伴他们，也经常和弟弟妹妹一起学习和玩耍，这样的行为不仅可以增进亲情的感受，也使我体会到了孝悌所带来的快乐和满足。

再次，论语论孝悌教会我们如何用心关爱家人。孔子在论语中提到要“爱人者，人恒爱之”，这句话表明了人们应该用心去关爱身边的人，只有对他人做到真正的关心和付出，才会得到他人的回报和爱护。在家庭中，我们要主动关心父母的身体健康、长辈的需求和兄弟姐妹的成长，经常和父母交流，问候他们的身体和情况，尽可能为他们分忧解难。同时，要支持兄弟姐妹的事业和梦想，关心他们的日常生活，给予他们精神上的支持和鼓励。只有真正用心去关心家人，才能真正体会到家的温暖和幸福。

最后，论语论孝悌告诉我们要努力成为一个对社会有所贡献的人。孔子在论语中提到“父母不违，朋友不违”，这句话告诉我们在孝悌的同时，我们也要将关心和支持扩展到朋友甚至社会中。在家庭中，我们要积极参与社会公益活动，用行动去帮助那些需要帮助的人，扩大爱心的影响力。我们要积极传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，传递正确的家族观念和孝悌意识，希望更多的人将孝悌传承下去，让社会变得更加温暖和美好。

总之，论语论孝悌是中华民族传统道德准则的重要组成部分。通过学习论语论孝悌，我认识到了家族观念的重要性，感受到了孝悌是一种无私奉献的品德，学会了如何用心关爱家人，并努力成为一个对社会有所贡献的人。在实践中，我们应该始终树立正确的家族观念，用心去关心父母和兄弟姐妹，同时也要将孝悌的精神扩展到社会中，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

论语论孝心得体会篇七

论语是中国古代的一部经典之作，通过论语中对孝道的论述，可以更深入地理解孝心的内涵和重要性。作为中国传统文化的核心价值观之一，孝心在当今社会依然具有重要的指导意义。本文将从论语中论述孝心的相关内容出发，结合自身的思考和实践，探讨孝心的真谛和对个人及社会的意义，以期对读者产生启发和共鸣。

首先，在论语中提到的孝心不仅是对父母的尊重和关爱，更是一种道德观念和思维方式。孔子曾说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信。”这句话强调了孝心的广泛适用性，不仅仅表现在家庭关系中，还可以贯穿到社会各个方面。孝心要求人们在与他人的交往中，保持谦和、忠诚和诚信的态度。通过对待父母的孝心的培养，可以渗透到与他人的相处中，建立良好的人际关系和社会道德。

其次，在论语中也提到了孝心与道德行为之间的紧密关系。孔子说：“君子怀德，小人怀土。”这句话意味着孝心是高尚道德品质的体现，而缺乏孝心的人则是低级道德品行的代表。孝心使人们学会尊重他人，理解他人的困境和需求，从而懂得如何通过行动帮助他人，展现出高尚的人格魅力。孝心的培养和践行，有助于个人塑造积极向上的品质，提升自身的道德水平。

再次，论语中对孝心的论述也强调了孝心对家庭和社会的重要性。孔子曾说：“有教无类。”这句话意味着家庭教育的关键在于培养孝心，而不在于家庭的社会地位或财富状况。孝心是家庭和谐的基石，它能够促进家庭成员之间的亲情和睦。在社会层面上，孝心的践行也能够传递正能量，影响他人，从而推动社会秩序和社会进步。孝心所产生的温暖和关怀，有助于构建和谐社会，形成人与人之间的亲密纽带。

最后，从个人的角度来看，论语中对孝心的论述也给予了我们一些实践的启示。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话教导我们在与他人交往的过程中，应该体谅他人，尽量不去伤害他人。孝心告诉我们要善于发现他人的需求，并尽力满足他人的需要，以实际行动来关爱他人。我们可以从日常生活中的点滴细节开始，比如关心父母的身体健康，帮助他人解决困难，给予他人关怀和支持等等。这样的实践可以使我们更加懂得感恩，也能够提升我们的人生幸福感和生活质量。

总之，孝心是一种传承千年的中华民族传统美德，它既是古人对家庭伦理的思考和总结，也是社会道德建设的重要组成部分。通过论语中对孝心的论述，我们能够更好地理解孝心的内涵和重要性，并将其践行到个人生活和社会实践中。不论是对于家庭的和谐、对他人的关爱，还是对个人品格的塑造和社会进步的推动，孝心都发挥着重要的作用。相信通过共同的努力，我们能够在当代社会中秉承传统美德，传承孝心文化，从而建设一个更加和谐、幸福的社会。

论语论孝心得体会篇八

第一段：引言（200字）

孝心作为中华文化的核心价值观之一，是我国古代礼仪文化的重要组成部分。孝心不仅是中国传统文化中强调的美德，也是人们共同推崇的伦理道德观念。作为一种尊敬、关心和照顾父母的情感，孝心是人与人之间最真挚、最深厚的情感纽带。通过对孝心的体验和理解，我意识到孝心对于个人和社会的重要性，也体会到了孝心在现代社会中的新内涵和新表达方式。

第二段：父母的养育之恩（200字）

父母之恩如山，他们为了我们的成长和幸福付出了太多。父母从我们懂事起对我们的背后默默付出，无私奉献。他们付出的不仅仅是金钱和物质，更给予了我们无尽的爱和关怀。正是父母的辛勤劳动和无私爱意才让我们成为今天的自己。因此，我们有义务和责任回报他们的辛苦和爱。

第三段：孝道的内涵（200字）

孝道是一种传统、继承和发扬，但也具有新的内涵和表达方式。在现代社会，大家都忙于工作和追求自己的生活目标，却常常忽视对父母的关心和照顾。在我看来，孝心不仅仅是经济上的供养，更重要的是关心和陪伴。我们可以从心底尊敬父母，对他们的生活和身体关心备至。抽出时间和他们聊天，陪伴他们散步，参与他们的生活。这样的关心和陪伴才能真正体现出我们对父母的孝心。

第四段：孝心的价值与意义（200字）

孝心是一种道德行为，它对家庭和社会都具有重要意义。从家庭来说，孝心可以增进家人之间的感情，增强亲子关系的牢固性。对于孩子来说，孝心有助于塑造良好的品德和价值观，培养他们成为有责任心和同情心的人。对于社会来说，孝心能够传承并弘扬中华传统文化，形成和谐社会风尚，并能倡导人们对他人的关怀和尊重。孝心既是我们内心的需求，也是社会的需要。

第五段：如何实践孝心（200字）

实践孝心不仅是口头上讲一些空洞的话语，更重要的是行动起来。我们可以从小事做起，关心父母的饮食和健康，积极参与家庭的琐事，给予他们关怀和陪伴。我们也可以利用技术手段，通过电话、短信和视频等方式与他们保持联系，并且每年定期回家探望一次。此外，我们还可以关注社会的弱势群体，关心他们的生活和需求，尽自己所能去帮助他们。无论是对父母还是对社会的孝心表达，都是我们作为有责任感的现代人应该去践行的。

总结：（100字）

孝心作为一种传统美德，是中华传统文化的重要组成部分。通过体验和理解孝心，我们意识到孝心对个人、家庭和社会的重要性，也体会到了现代社会中孝心的新内涵和表达方式。实践孝心不仅是我们道德修养的需要，也是我们履行责任的表现。只有通过行动来表达我对父母和社会的关心，才能真正体现出我对孝心的理解和追求。

论语论孝心得体会篇九

孝心是中华民族传统美德的核心之一，也是中华文化的重要组成部分。《论语》是中国古代儒家学派经典著作之一，其中关于孝道的论述尤为突出。通过学习《论语》，我从中获得了一些对孝心的体会和感悟。本文将结合自身的理解和学习《论语》的体验，探讨孝心的内涵及其对个人和社会的意义。

首先，《论语》告诉我们孝心是一种内心感悟和行为实践的结合体。孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”这句话包含了许多关于孝心的重要观点。首先，孝心应该贯穿于我们的日常生活中，而不仅仅是在与父母相处时表现出来。从身处于家庭、学校、社会等各种场景中，来看待这样一个共性：要尊敬上级，孝顺父母，并且对待朋友要友善，在集体协作中要有自己的担当等。无论是与上级、老师、同学、朋友或者是父母相处，我们都要表现出孝顺尊敬的态度。其次，孝心还体现在对待他人时要真诚善良，以及积极奉献的态度。在与他人相处时，我们要尽可能地给予对方帮助和关爱，理解和体谅对方的困难和需要。

其次，《论语》告诉我们孝心是一种感恩之心。孔子曰：“父母在，不远游。游必有方。”这句话表明了孔子对于子女的责任和义务的强调。意思是说，我们应该在父母身边尽力照顾和奉养他们，尽孝之道。而不能远离家庭，去追求自己的个人利益和享受。这句话表达了对父母的感恩之心，要想尽一切办法回报父母的养育之恩。因此，从小我们就应该有这样一种孝顺的观念，让我们在行为上和思想上都能去保护父母的尊严，减轻他们的痛苦，带给他们快乐和满足，让他们晚年幸福。

第三，《论语》告诉我们孝心是一种尊重之心。孔子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这句话表明了孔子对于孝心的根本性和重要性的强调。孝心是仁心之本，是人伦道德之基。只有孝心才能使人具备尊重他人、关心他人、帮助他人的良好品质。我们应该把孝心视为一种重要的修养，用心去体察、理解和尊重父母的关爱和付出。只有这样，我们才能真正明白孝心的内涵和意义。同时，也能体现出尊重他人的观念。只有具备了孝心，才能在他人眼中显示出我们良好的道德品质。

第四，《论语》告诉我们孝心是一种力量。孔子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孝心可以带给父母喜悦与安慰，同时也能给他们带来忧虑与担心。一个孝顺的子女，可以给父母带来许多正能量，影响他们的身心健康。孝心是强大的，可以激励个人不断进取、勤勉努力，成为社会的有益之人。身体力行地展现孝道，不仅能带给家人幸福，也能为社会培养出更多的优秀人才。

最后，《论语》告诉我们孝心是一种传承之心。孔子曰：“子孝父，有三回也。”这句话意味着，孝顺是代代传承的美德。子女对父母的孝心会潜移默化地影响下一代，延续着这种中华传统美德。只有不断地孝心传承，才能保持家庭和社会的和谐。因此，我们不仅要对父母怀有感恩之心，更要用行动传递孝心，让这个优秀的、传统的中华美德在我们的一代一代之间代代相传。

综上所述，《论语》为我们提供了许多关于孝心的宝贵教导。孝心不仅是尊敬父母的气节，更是社会和谐发展的基石。我们应该把孝心融入生活的方方面面，行善之心要贯彻在每一个细节中，努力成为一个真正孝顺的人。只有这样，我们才能真正理解和品味孝心的内涵和意义，同时也可以把这一美德传承下去，为社会的良性循环做出自己的贡献。

论语论孝心得体会篇十

【引言】孝心是中华民族传统美德之一，代表着对父母的尊重和关爱。作为中国人，每个人都应该怀有孝心，从小事做起，用行动践行孝道。我个人对孝心有着深刻的体会，通过日常的经历与学习中，我逐渐认识到孝心的重要性，并且体悟到实践孝心的种种方式与方法。

【正文1-感恩父母】孝心的体现首先要从感恩父母开始。作为父母，他们这辈子为我们付出了太多太多，无论是生活的操劳还是教育的辛劳，都是无私无畏的。在我小时候，父母常常疼爱我、呵护我，我只是享受他们的付出而不加以思考和回报。直到我慢慢长大，意识到他们的辛劳和付出才发现，孝心并不是口头上的说说而已，而是要用实际行动去体现的。于是，我开始从日常小事做起，帮助他们做家务，尽力减轻他们的负担。同时，在生活中，我也经常与他们进行交流，表达我的感激之情。只有明白感恩的重要性，我们才能真正实践孝心。

【正文2-关心父母】孝心在关心父母方面体现的尤为重要。我们要时刻关心父母的身体健康和精神状态。当父母年纪渐长，身体也会出现各种不适，这时候我们要主动关心，尽可能地帮助他们解决问题。我父亲曾经患过一次中风，他需要特殊的照顾和关注。作为子女，我主动承担了一部分家务，同时也不断鼓励父亲坚持锻炼身体，保持乐观的心态。此外，我们孩子还需要花更多的时间陪伴父母，与他们共度欢乐时光。只有关心她们，我们才能真正体会到孝心的珍贵之处。

【正文3-孝心的延伸】我们的孝心不仅仅限于自己的父母，还可以延伸到周围的人。在生活中，我们遇到了很多需要帮助的人，我们要时刻保持一颗善良的心，主动关心他们的需要，帮助他们渡过困难。我曾有一个邻居叔叔，他年纪较大，步履蹒跚，每次见到他，我总是主动上前为他开门。这样的小举动或许微不足道，但能够让他感受到我的孝心。真正的孝心是不分亲疏的，我们要时刻将关爱和温暖传递给身边的每一个人。

【结尾】孝心是中华民族的传统美德，也是我们作为中国人应该践行的基本道德准则。通过感恩父母、关心父母以及延伸孝心的实践，我们可以在日常的生活中不断体会到孝心的重要性和价值。无论是对父母，还是对他人，我们的孝心都应该以实际行动来体现，让他们感受到我们的关心和爱。

【总结】通过实践孝心，我们不仅可以让父母感到幸福和满足，也可以传播爱与善良。这样的孝心，不断演进和延伸，成为我们行为准则的一部分，也将成为我们与他人之间的纽带。只有通过真实的情感表达和实践，我们才能体会到孝心的真正美好。希望每个人都能怀揣一颗真诚的孝心，用行动去传承和发扬中华民族的传统美德。

论语论孝心得体会篇十一

段一：引言（200字）。

《论语》是儒家经典著作之一，这部充满智慧和哲理的书籍给予了我许多启发和思考。通过阅读《论语》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并从中汲取了许多人生的智慧。在此，我将结合自己的体验和感悟，分享我对《论语》的心得体会。通过这些心得体会，我相信我们能不断提高自己的品德修养，成为更好的人。

段二：悟道真谛（200字）。

孔子在《论语》中强调修身齐家治国平天下。他认为做一个合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意义和做事的目的。我深以为然。在忙碌的生活中，我们往往追求物质的满足而忽略了灵魂的修养。而孔子强调的悟道正是要提醒我们：要不断审视自己，问自己这么做为了什么，这样我们才能做到心无旁骛地追求人生的真谛。

段三：修身与待人（250字）。

《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎”的教诲给我留下了深刻的印象。作为一个学习者，我们不能止步于书本知识，更要通过不断的实践和修身来提升自己。孔子认为只有修好自己，才能做到善待他人。同时，他也告诫我们要明辨是非，不为物欲诱惑所动，在面对困境时要保持一颗平常心。他的这些教导告诉我们要有高尚的品格，善于待人接物以及坚持道义。只有这样，我们才能成为一个有价值的人。

段四：身心合一的教育理念（250字）。

孔子不仅是一位伟大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《论语》中，他强调道德教育的重要性，他希望学生不仅要追求知识，更要培养自己的道德品质。我深感教育的意义就在于塑造孩子的品格，让他们在知识学习的同时，注重道德素养的培养。只有这样，孩子们才能全面发展，既有坚实的知识基础，又有良好的品德修养。

段五：世界观与人生观（300字）。

通过阅读《论语》，我逐渐形成了自己独特的世界观和人生观。面对生活中的困难和挑战，我深信“天行健，君子以自强不息”的理念。同时，我也明白到只要自己不断进步，努力改变，就能够取得成功。与此同时，孔子提倡的谦卑和以人为本的原则也影响了我对人与人之间关系的看法，我学到了善待他人，用真诚和友爱去对待身边的每一个人。

总结（50字）。

通过阅读《论语》，我汲取到了丰富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念对我产生了深远的影响。我将继续在学习中修身，培养自己的品德素养，同时，也要把这些智慧与他人分享，用行动去影响身边的人。

论语论孝心得体会篇十二

首先，我们需要了解论语是一本汇集了孔子言行的经书，它所传达的是孔子的道德哲学思想。在我的学习中，我发现论语对于我们的人生有着很重要的启示作用。

其次，我认为论语中最重要的一点是“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话其实是在告诉我们，只有学习和思考相结合，才能取得更大的进步。如何做到学习和思考相结合呢？我们需要主动思考，质疑自己所学的知识，寻求更多的答案，这样才能达到真正的学习。

第三，关于孝顺的问题我们也可以从中找到如何去做。孔子曾说“父母在，不远游，游必有方”，从这句话中我们可以看出孔子对孝顺的重视之情。这种重视不仅仅是对父母的尊重，也是对家庭责任及家族传承的承诺。生活中我们也要学会尊重家长，照顾家人，体现孝顺的精神。

第四，我觉得学习和生活都需要悟道。论语中有一句话“为学日益，为道日损”，这意味着如果只是为了单纯地追求知识而不去真正理解所学的知识，最后可能会失去真正的道。我们应该在学习的过程中思考自己所追求的真谛，把对所学知识的理解更深入，并应用到生活实践中去。

最后，我们也可以从论语中得到启发，探讨该如何生活得更好，孔子曾说过“行有不得者，而人不以为恶，其为仁也已”。这是表达了孔子认为在人生道路中，人们不可能做到完美，但重要的是心怀善良，对于自己所犯的错误虚心接受批评，更加努力改进自己所做的事。人生的道路上我们也不可能永远顺利，但面对困难，我们需要持之以恒，并且以正确的态度面对。

总之，论语对于我们青年人来说，是一部应该认真学习的经书。它里面蕴含的道理不仅可以帮助我们更好地思考人生，也能让我们获得更全面的人生体验。生活的每一个细节都有可能成为我们获得智慧的途径。希望我们能够抱着认真的心态去学习，生活中做到言行一致，用论语中的思想理念去指导自己的行动，让我们的人生之路越来越美好的走下去。

论语论孝心得体会篇十三

《论语》是中国古代儒家经典之一，具有重要的文化价值和思想意义。而作为《论语》的读者，我们也应该深入理解其内容，认真思考其中的道理。本文将从我的角度出发，分享几个关于《论语》中的心得体会。

二、孔子的仁德之道。

孔子被誉为中国文化的伟大思想家和教育家，其思想将中国古代的儒家道德观念推向了高峰。《论语》中反复强调的“仁”，就是孔子所推崇的道德准则。在《论语》中，“仁”体现着一种宽容，一种善良和体恤他人的品质，这一品质也是孔子所提倡的做一个诚实正直的人的关键所在。

另外，孔子也极为重视人际关系，强调人与人之间的互动。例如在《论语》中有一句“己所不欲勿施于人”，就说明了孔子提倡的“以礼相待”的人际交往方式。这也是当今社会所倡导的和谐关系的重要体现。

三、学习的重要性。

孔子非常注重学习，他认为知识是人类发展的根本和基础。《论语》中不仅有各种学问的讨论，更强调了学习的方法和态度。其中很多句子，如“学而时习之，不亦说乎”和“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，都给我们这个时代的人提供了很好的学习方式和心态。

在当今社会，时刻学习是一种常态化的形式。人们越来越认识到，在快速变化、充满竞争的现代社会中，持续的学习和不断的自我提升是维持竞争力的关键。因此《论语》中如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，也都是贯穿学习全过程的重要原则。

四、谦虚的美德。

《论语》中一些和谦虚有关的句子也颇有启示性，“学而不思则罔，思而不学则殆”和“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这些内容都强调了谦虚和谨慎的态度，使我们在日常生活中也能从中获得正面的引导和启示。

人们普遍意识到，谦虚是一种美德。拥有谦虚的品质，可以使个人更加接受反馈和挑战，从而更好地发掘自己的潜力，快速发展。此外，谦虚的态度也能构建更加和谐的社会，并给身边的人带来积极的影响。

五、自律的价值。

孔子的思想中也包含了一种自律的价值，为人处事应该有一些原则和规范。《论语》中的句子“不耻下问”，“有朋自远方来，不亦乐乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我们要为自己的行为负责，要切实做好自己的人生规划和自律。

事实上，只有自律才能为我们的人生增加不可替代的价值。一个能够自律的人在任何情况下都能够按自己的意愿和目标来行动，并认真对待自己所做的每一件事情。而自律不仅使个人奋斗更有价值，甚至能够传递出一种强烈的精神力量，影响身边的人与环境。

六、结语。

此篇文章从不同角度对《论语》的思想进行了整理和探讨，希望对读者有所启示和帮助。无论是心境还是人生，都需要借助优秀的经典来引导前行。而《论语》恰是这样一部经典，拥有深刻的思想内涵和极高的现实价值，给我们的人生注入了宝贵的经验和指引。对此，我们都应该谨慎对待，认真学习，才能更好地将其悟思于心，应用于生活。

论语论孝心得体会篇十四

《论语》是中国古代文化的瑰宝之一，无论在古代还是现代，都具有重要的价值和深远的影响。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧，感受儒家思想的魅力。在我精读《论语》后，我深有体会，下面将从教育思想、道德规范、家庭伦理、为政方略以及修身养性五个方面展开谈论。

首先，教育思想是《论语》的核心内容之一。孔子的教育思想强调的是人的全面发展以及道德修养。他主张以教为主，以德为先。他认为，教育不仅仅是对知识的传授，更重要的是培养人的德育。《论语》中有句经典的话：“知者乐水，仁者乐山。”这表明孔子认为，知识对于人来说，就像水一样重要；而仁爱之情，则如同山一样不可或缺。这个思想使我明白，教育的目的是要培养出品学兼优的学生，更要通过教育使他们成为品德良好、有道德修养的人。

其次，《论语》中的道德规范给了我们很多启示。孔子强调了人与人之间的基本道德准则，比如仁爱、孝顺、忍让等。在孔子看来，道德规范不仅仅是为了个人的利益，更是为了社会的和谐发展。在《论语·季氏》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，这使我深受触动。这句话告诉我们要以真诚的心待人，不要对他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照这样的道德规范来行事，才能够建立一个和谐、有爱的社会。

第三，《论语》中的家庭伦理给了我很多思考。在孔子看来，家庭是一个人品德修养的基石，家庭的和谐与不和谐直接影响到了人的品德修养。在《论语·为政》中，孔子提到：“上好礼，则民易使也。”这表明一个人要成为一个好的政治家，首先要在家庭中学会做一个守法守礼的人。这使我明白，要想成为一个对社会有用的人，首先要从家庭做起，要在家庭中学会做一个遵守规则、尊重他人的人。

第四，《论语》中的为政方略给了我很多启发。孔子强调了为政者要守正，要以德为先。在《论语·颜渊》中，孔子提到：“吾未见好德如好色者也。”这说明一个好的政治家应该是一个品德高尚的人，他们要有道德引领群众，以身作则，用榜样的力量来感化人们。这使我明白，为政者要以德为本，只有懂得尊重、正直和行善，才能够为民众谋福利，实现社会的和谐发展。

最后，《论语》中的修身养性给了我很多启示。孔子认为，修身养性是一个人成为有品德的人的基础。在《论语·子路》中，孔子提到：“君子务本，本立而道生。”这告诉我们要从根本上修身养性，培养出高尚的品德。只有内心强大，不断自我完善和修正，才能够成为一个与众不同的人。

总的来说，《论语》中蕴含着很深的智慧和启示。从中，我们可以得到很多关于教育、道德、家庭、政治以及修身的经验和教训。通过精读《论语》，我深入了解到儒家思想的博大精深，深刻影响了我对生活和人生的认识。我相信，只要我们能够从中汲取养分，相信孔子的教育思想，我们就能够在生活中变得更加优秀和有价值。

论语论孝心得体会篇十五

第一段：引言（开篇）

《论语》作为中国古代经典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。阅读《论语》不仅可以让我们了解儒家思想，还能够从中汲取智慧和启示，使我们更好地面对现实生活。在阅读《论语》的过程中，我深深感受到了其深邃的哲理和远见的魅力。下面将结合自身体验，分为三个方面，谈谈我对《论语》的心得体会。

第二段：理想人格的塑造

《论语》以孔子的言行为蓝本，塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《论语》中提到：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，表面上的言辞和外貌虽然可以欺骗别人，但真正的仁爱却不是凭借这些外在条件获得的。这提醒我们在与他人互动时，要真诚相待，以真心换取真心。此外，《论语》中还有关于君子修养、孝道、忠诚等方面的讨论，这些道德准则对于我们明确人生目标、建立正确的价值观有着重要的指导作用。

第三段：教育理念的启示

《论语》中讨论的教育问题也给我们提供了宝贵的启示。孔子认为：“学而时习之，不亦说乎？”这表明学习应当以实践为基础，不能仅停留在纸上谈兵。只有将知识转化为行动，才能真正领悟和掌握。此外，《论语》还提到了人与人之间的学习和交流的重要性。通过与他人探讨问题，我们可以开拓视野、获得新的见解，培养合作意识和团队精神。在当今社会，这些教育理念仍然具有现实意义，可以引导我们更好地面对学习和工作中的困难。

第四段：治国理政的借鉴

《论语》中有关治国理政的话题也给我们提供了很多借鉴。孔子提出了“以德治国”的思想，认为对于一个国家的良好发展来说，道德的重要性不可忽视。一个君子应当以身作则，以高尚的品质来影响他人，推动社会的进步。他还提倡礼乐的重要性，认为通过礼乐可以约束人们的行为，增进和谐与进步。这些治国理念在当代社会同样具有重大意义，为我们提供了思考和改进现行制度的方向。

第五段：个人修养的反思

在读完《论语》之后，我对自身的修养也有了更深的反思。孔子在《论语》中提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一观点。这告诉我们，只有将知识转化为实践、乐于努力，我们才能真正取得进步。同时，《论语》还告诫我们要谦虚谨慎，不要自视甚高。我深受启发，决定以谦逊的态度对待学习和生活中的挑战，不断完善自己，提升自身修养。

总结：

《论语》是一本经典之作，其中蕴含着丰富而深刻的思想。从塑造理想人格到教育理念的启示，再到治国理政的借鉴和个人修养的反思，这些都为我们提供了宝贵的指导和启示。通过阅读《论语》，我们可以建立正确的价值观，培养美好的人格，发掘自身潜力，提高学习和工作的能力。在当代社会中，仍可以从《论语》中找到很多适用的智慧，使我们在人生的道路上能够更加明智而自信地前行。

论语论孝心得体会篇十六

对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

作为一名当代的大学生来说，我们可能没有那些古今的那些文豪对论语有着独特的见地，但是我们在读论语的时候群有着我们自己独到的且对我们以后的人生路有影响的见解。读论语其实同时也似乎是在为我们自己的人生寻求答案。《论语》对于我们的工作，生活，学习以及对我们的人生态度和个人心态界有着重大的影响。下面我们一起来交流一下在《论语》的下我们的思想变化的。

学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。老师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。

一样。“舜，发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”品古今之往来，能人将相有多少不是这样的呢，所以我们更多的时候不要在意这些外物，以一种平和的心态去对待身边的人和事。在人生的漫漫历程中，到中年之时，我们再来品调我们的人生往事之时也许会发现，随遇而安可能是一种极佳之心境。

《论语》是儒家思想的代表，现如今儒家思想正影响着世界人民的思想，它正带领着中国的文化走在世界的最前沿。影响着一代又一代的人，我们读《论语》而明了睿智。

论语论孝心得体会篇十七

《论语》是一本流传至今的古代经典著作，由孔子的学生及其学生的学生记录下来，记录了孔子的言行和教诲。作为顶级的圣人，孔子对人生智慧有着独特的理解和见解，他的思想对人们的生活和价值观产生了深远的影响。通过阅读《论语》，我深深体会到其中蕴含的智慧和真理，下面我将对《论语》的几个关键主题进行深入探讨和总结。

首先，《论语》中强调了个人修养和道德修行的重要性。孔子认为一个人应该不断地反思自己的言行和行为准则，以修身齐家治国平天下。他强调的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等观念，告诉我们要善待他人，以及要有度量、包容和宽容的心态。人与人之间的和谐共处和社会的稳定，需要每个人内心的修炼和思想的提升。因此，个人的成长和修养能力是人们在实践中不断体会和提升的方向。

其次，孔子的教育理念也是《论语》中的重要主题之一。他认为教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德和素养。他强调要尊重学生的个性特点，因材施教，注重学生的实践能力和创新思维的培养。他的教育观念不但引导学生在知识上取得进步，更重要的是让学生在道德上成为对社会负责任的人。这种以人格为核心的教育理念也与现代教育思想中强调全面发展、培养创新人才的观念是一致的。

同时，《论语》中关于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽视的。孔子强调要以德治国，他的统治理念不是建立在权力和压迫上，而是建立在道德和善治的基础上。他更注重聆听民意，善于团结和调动人心，以实现社会的和谐与进步。对于现代社会的领导者而言，我们应该汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不断提升我们的政治智慧和管理能力。

与此同时，《论语》中还强调了学习和知识的重要性。孔子认为学习是终身的事业，我们应该虚心向他人学习，保持学习的热情和求知的愿望。通过不断地学习，我们可以增长智慧，提升自我，使自己走得更远。正如孔子所说：“学而时习之，不亦悦乎？”只有不断积累和总结经验，我们才能不断地提升自己的能力和境界。

最后，《论语》中充满了对人生意义和价值的思考。孔子告诉我们要追求真理和大道，要有对美好生活的追求和向往，同时也要坚守自己的信仰和原则。在现代社会价值观多元化的背景下，我们应该借鉴孔子的思想，坚守自己的内心和原则，不被外界的干扰所动摇。

综上所述，《论语》作为一部古代经典著作，其中包含的智慧和真理对我们的生活和发展有着重要的指导作用。通过阅读《论语》，我们应该对个人修养、教育理念、政治智慧、学习态度和人生价值有更深入的思考。只有真正理解和融入这些智慧，我们才能更好地应对生活的挑战，找到自己的位置和价值，并为社会的进步和和谐做出贡献。

论语论孝心得体会篇十八

《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。

他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？

孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。

第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。

第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?

孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。

子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？

孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。

接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。

诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。

子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？”

孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”

什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。

孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。

老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。

孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。

关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。

那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。

论语论孝心得体会篇十九

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

（一）学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

论语论孝心得体会篇二十

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的`言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

论语论孝心得体会篇二十一

论语是我国古代思想家孔子及其弟子的言行录，记录了他们的言论和行动，其中蕴含着丰富的道德、伦理和政治哲学。在阅读论语的过程中，我深感其思想的深邃与生活的智慧。以下将从“孔子的修身齐家治国平天下”、“为人处事的哲学智慧”、“追求知识的方法与态度”、“敬业精神和人际关系的处理”、“孔子的道德观与人生态度”五个方面分享我对论语的心得体会。

首先，孔子强调“修身齐家治国平天下”，这是我理解论语最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因为只有修身才能有操守、品德和道德修养，才能够成就一个真正有价值的人。而“齐家治国平天下”则呼应着人的社会关系和责任。齐家之道在于和睦和谐的家庭关系；治国之道在于仁政和公正的社会秩序；平天下之道在于公平公正的分配资源。通过修身齐家治国平天下，孔子呈现了一个完整的社会形态，构筑了一个完善的人类伦理和政治哲学。

其次，论语中充满了关于为人处世的哲学智慧。例如，孔子说：“君子不以言举人，不以人废言”，表达了孔子对人员选拔和评价的原则。这告诉我们，在评价他人时不应只看其言辞之巧妙，更要考察其为人之道德品质。此外，孔子还教导我们要做到“己所不欲，勿施于人”，这是对待他人的基本原则。只有我们能够去体会别人的感受，尊重别人的需求和权益，才能够做到真正的善待他人。

第三，论语还教导了我们一种正确的追求知识的方法与态度。孔子强调学习的重要性，并倡导“因材施教”的教育观。他认为每个人的天赋是不同的，应该根据每个人的特点，采取相应的教育方法。此外，我们还可以从论语中了解到孔子的学习态度和方法。他讲究实践、实践和实践，反对虚浮空泛的学习。他还提倡“学而时习之，不亦悦乎”，强调知识要与实践相结合，要不断地复习和实践才能真正掌握。

第四，论语中还涉及到了敬业精神和人际关系的处理。孔子提到过，“君子不器”，意思是说君子不会因为一时的成就而沾沾自喜，应该一直保持谦虚和进取的态度，持续提升自己。同时，他还把教育重点放在培养人际关系和集体责任意识上。他坚信良好的人际关系和团队合作是实现共同目标不可或缺的因素，倡导团结、认同和协作的精神。

最后，我被孔子的道德观和人生态度深深打动。“己所不欲，勿施于人”，这是孔子对待他人的基本原则，也是他强调道德修养的核心。孔子提倡做一个“君子”，这并非是一个社会贵族象征，而是一个有高尚道德和人格魅力的人。他强调“君子和而不同”，要求人们尊重他人的不同观点和人格特点。此外，孔子还讲到了人生态度的重要性，他鼓励人们积极面对困难和失败，勇往直前，不要轻易放弃。

通过阅读论语，我深刻领悟到了孔子思想的大智慧和处世之道。他的思想对于塑造一个美好的社会和个人都有着重要的指导意义。我将继续努力学习论语，以提升自己的道德修养和人生境界。同时，我也愿意将孔子的智慧和美德传承下去，与他人分享，为社会的和谐进步贡献自己的力量。