五年级课文草原教案篇十

情待客那一段,当他绘声绘色地读道:“进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主人都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲切,一点也不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒,七旬老翁敬酒。举杯,举杯,回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言:“嗬!蒙古包里待客真热闹!”“多新鲜啊,吃的,喝的全是奶制品,都是我爱吃的东西。”说完,还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉,我从没见过。”更新鲜的是吃饭时,“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜,一切都是那么美好。同学们纷纷表示:“放暑假,我动员爸妈一起去草原旅游,亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀,想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤,蓝天碧草地,摔跤多有意思!即使摔倒在草地上,肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。

五年级课文草原教案篇十一

老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时,透过课文优美的语言,抓住重点词句,启发揣摩、品味语言美,从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美,受到美的陶冶。

先生笔下草原的天“比别处更可爱”,什么地方更可爱呢?作者抓住“空气是那么清鲜,天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读,并闭目遐想,甚至深深呼吸一口清新的空气,让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲,表示我”满心的愉快。追问:“为什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染,决意用歌声来赞美草原。

五年级课文草原教案篇十二

教学目标:

2、有感情的朗读课文,划出含义深刻的句子。

3、读懂课文,在草原自然美和人情美的熏陶下感染下,受到热爱祖国和民族团结的教育,培养学生爱美的情趣。

4、品味、积累课文中优美的语言。

有感情的朗读课文,划出含义深刻的'句子。学会本科10个生字,认识4个生字。

品味、积累课文中优美的语言。

教师准备。

课件、课文朗诵磁带。

学生准备。

收集有关草原风光和民俗风情的图片、文字资料。

一、导入新课。

上节课,草原的美丽让我们流连忘返;这节课,我们将近一步了解生活在草原上得人们。

二、自主读书。

2、请同学们认真读第2-5自然段,可以列列提纲,或摘记一些词语。

三、小组交流。

小组内一人扮演导游,其他人扮演游客,到陈巴尔虎旗去游览。导游要主动热情的向游客作介绍,回答游客感兴趣的问题。

四、集体交流。

1、那位同学愿当小导游,带领大家到陈巴尔虎旗去游览?老师希望你在介绍时尽量用上课文中的词语。还可以结合你在课外收集到的资料。当游客的同学,遇到自己感兴趣的地方一定要请教导游啊。

2、在导游的带领下去感受草原独特到的民族风情和草原人民热情和好客。

五、体会情感。

1、在这位小导游的带领下,我们结识了新朋友,蒙古族老乡给人留下了怎样的印象?(学生自由畅谈:热情好客、淳朴、亲切大方等。)。

2、蒙汉两族人民尽管语言不同,但心心相通,大家用握手、微笑表达着亲热;用音乐、舞蹈传递着真情。请同学们找出最能体现蒙汉两族人民情深意重的段落读给大家听。

3、知道学生有感情的朗读第2——5自然段。

4、教师小结:老舍先生和我们一样,留恋草原上的景,草原上的情,草原上得人,所以他动情的写下了“是呀!盟汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”(板书),结合你对全文的理解,试说一下这两句话得意思。(蒙古族人民和汉族人民情意深厚,怎么能够舍得马上分别呢?虽然已夕阳西下,仍在草地上依依道别。)。

5、全班有感情的其读课文。指导学生抄写自己喜欢的句子。

六、随文练笔。

盟汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。如果你是位游客,也一定会邀请蒙古族老乡去你的家乡去做客。该怎样介绍你家乡的自然风光和风土人情呢?想一想,然后写下来。

五年级课文草原教案篇十三

老舍先生用他匠心独运的语言,描绘了一幅草原美景图。同学们尽可以根据自己的喜爱选读其中某部分,然后就向先生学习,仿写一个美景片断,题目自己拟定。学生们热情很高,拿出纸笔尽情挥洒。有位学生绘下了一幅小河美景图:我的家乡在芦溪,那里有一条迷人的小河。它养育了两岸儿女也给我和伙伴们带来了许多欢乐。

记得我小时候,随爷爷、奶奶住在乡下,常到小河边玩耍。河水清可见底,它终日喝着歌欢快地流淌着。偶尔有几只大白鹅游到河里,都像给绿色的河面上绣上了几朵大白花。在轻漾的河面上,一只小船驶过,船尾留下道道水痕,渐渐扩散开去,立刻打破了水面的平静。

多美的孩童戏水图啊!

还有一位学生描绘了一幅人猴和睦相处图画:今年暑假,我们一家三口到峨眉上观猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的,老的、幼的,有的站在树上龇牙咧嘴,有的在丛林中奔跑,有的在树枝上倒挂金钩,更有大胆的,竟敢拦路索要食物,大有不给食物休过此关之意。看,有一只猴子冲着我奔来了,我连忙学着妈妈的样子,拿出事先准备好的带壳花生放在手掌上喂它。说来也怪,这只猴子不但没有抓咬我,而是很讲文明。它不慌不忙地拿起一颗花生,咬开壳,吃完再拿一颗。……爸爸抓住这绝好的时机,“咔嚓”一声,留下了珍贵而美好的一刻。

多么和谐的人与动物关系呀!

五年级课文草原教案篇十四

《白杨》借白杨,热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要,扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

《白杨》。

车窗外是茫茫的大戈壁,没有山,没有水,也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰,都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢?

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟,窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸,”大孩子摇着他的腿,“你看那树多高!”

爸爸并没有从沉思中回过头来,倒是旁边的妹妹插嘴了:“不,那不是树,那是大伞。”

“哪有这么大的伞!”

“你看它多直!”妹妹分辩着。

“它是树,不是伞!”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路,他微笑着,慢慢地抚摸着孩子们的头,说:“这不是伞,是白杨树。”

哥哥还不满足:“为什么它这么直,长得这么大?”

爸爸的微笑消失了,脸色变得严肃起来。他想了一会儿,对儿子和小女儿说:“白杨树从来就这么直。哪儿需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的,他也在表白着自己的心。而这,孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作,妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来,接他们到新疆去念小学,将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方,要坐几天火车,还要坐几天汽车。

现在呢,孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上,有许许多多白杨树。这儿需要它们,它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子,望着窗外闪过去的白杨树,又陷入了沉思。突然,他的嘴角又浮起一丝微笑,那是因为他看见火车前进方向的右面,在一棵高大的白杨树身边,几棵小树正迎着风沙成长起来。

《白杨》分析理解。

课文首先讲被蒙古人民称为戈壁,顾名思义全是沙子和石块,干旱缺水,植物稀少。“没有山、没有水、也没有人烟”是说大戈壁非常荒凉,人迹罕至。特别是沙漠刮起风沙时,地是黄的,天也是黄的,天地一片黄色,所以说“浑黄一体”。课文开始的这两句概括了大戈壁的特点:大、荒凉、气候恶劣。这时,课文用一个设问句引出白杨——在茫茫戈壁,只有从白杨树上才能“看得出列车在前进”也就是说,白杨是列车行进的唯一标志。“每隔几秒钟,窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影”这说明铁路沿线有许多白杨树,它们像列队的卫士,挺立在沙漠中,抵挡着风沙的袭击,护卫着铁路。“高大挺秀”就是又高大,又直立秀丽。形容白杨树又高、又直、又秀丽。这是白杨树的外形特点给人们留下的初步印象。

课文接着讲白杨的内在特点,是在两个孩子争论的过程中通过爸爸的口讲出来的。爸爸介绍白杨树共有三句话,分别讲了白杨的三个特点。第一句是从外形上讲白杨直立高大。

第二句讲“哪儿需要……就在哪儿……”这是讲白杨顽强生存的精神。第三句讲它不怕风沙雨雪、干旱洪涝,这是在歌颂它坚强不屈的品质。

课文的重点在第三段,讲爸爸在借白杨表白自己的心。“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的,他也在表白着自己的心”。这是点明中心的句子。“也”后面的意思是叙述的重点。“表白”即对人解释,说明自己。在本课显然应理解为表达自己的心愿。爸爸要表达什么心愿呢?从这段讲的爸爸的经历和对子女的安排看,爸爸妈妈都在新疆工作,说明他们在年轻时就服从祖国需要,远离家乡去新疆工作,像白杨一样,哪儿需要就哪儿扎根。他们接子女来新疆念小学,念中学……含着的意思是希望子女和他们一样,学好本领,建设边疆。联系上一段爸爸介绍白杨树的三句话来看,特别是“哪儿需要……就在哪儿……”“总是那么……不……也不……”等句子,表面上介绍白杨,实际上是赞美具有白杨品格的人,是表明他自己要做这样的人。

课文最后一段的描写意味深长,“一棵高大的白杨树”暗指爸爸;“几棵小树”暗指孩子。看见“几棵小树正迎着风沙成长起来”,爸爸嘴角“浮起一丝微笑”。含着的意思是,爸爸相信自己的孩子在父辈的影响、教育下,一定能扎根边疆,成长为建设祖国的有用之材。他为此感到欣慰。爸爸的微笑正表达了边疆建设者愿为祖国建设作出无私奉献的志向和理想。

本文的重点有二:一是体会爸爸借白杨表白自己心愿的有关句子。本文借物喻人,意思含蓄深刻。怎样才能了解作者的写作目的呢?可抓住重点词、句、段,特别是表中心的重点句,从理解内容再体会所表达的思想。如由白杨的特点体会边疆建设者的'品格;由小白杨迎着风沙成长,体会孩子们一定在父辈的影响教育下扎根边疆、茁壮成长。要把语文课上成语言文字的训练课,要抓住重点词来理解重点句,方法很多比如朗读、比较、分析、换词、删读……二是初步练习概括课文的中心思想,这也是本册本单元的训练重点。可抓住“爸爸也在表白着自己的心”启发学生思考:爸爸表白了什么心?他要颂扬什么?先鼓励学生自己试着概括中心思想,再相互订正、补充,最后再结合课后练习思考题,准确地掌握本课的中心思想。

课文的难点是了解课文的借物喻人的写法,这也是在为中心思想服务的,同时也是这篇课文的特点之一。在当前提倡推崇训练教学的形势下,应由词句段的训练引出这个写法,从而加深理解课文的中心思想。本文的特点之二是多处描写了爸爸的神情。见到白杨树,先“出神”,继而,“沉思”,可见由树想到人,想到自己扎根边疆,建设边疆;想到和自己一样的千千万万边疆建设者,等爸爸讲到白杨的特点时,“微笑消失了,脸色变得严肃起来,”说明爸爸在借物喻人,谈论边疆建设者的品格,表达自己的志向。最后讲到爸爸望着窗外的白杨树,又陷入沉思。如果第一次“沉思”是思自己、思过去,那么第二次“沉思”主要是思子女,思未来——想到自己的孩子就要在边疆落户,建设边疆的事业后继有人,感到欣慰。

五年级课文草原教案篇十五

案例过程:

师:这是一首描写什么的歌曲?

生:草原。

师:谁能讲一讲,你想象中的草原是什么样子的?

生:我想像中的草原,是一望无际,有碧绿的小草。

师:他说的对不对?和你想像中的草原一样吗?谁还有补充?

生:我想像中的草原,有许多的牛羊。

指名分自然段读课文。

师:课文写了什么?

生:课文写了草原的美丽景色。

师:对,一开始就写草原美景,后来呢?

生:写作者去内蒙访问,蒙族人民怎样欢迎他们,还写喝酒、唱歌、演节目什么的。

师:你这么一说,差不多把课文上的内容都说完了。

生:还有,作者写喝酒、唱歌等,并不是就要写这些,而是写了这些就说明了蒙族牧民们和作者他们这些汉族的人们很友好。

师:你看出了作者心里的想法,很好,还有吗?

生:还写了蒙族人民和作者他们告别。

师:写了没有?

生:没有。

师:没写?但是他也说对了,课文的话里已经带出要分别的意思了,对不对?生:对。

师:哪句话?

生:我认为是最后一小节写的。“天涯碧草话斜阳”(板书)的就是他们依依惜别的情景。

师:就这一句吗?

生:还有“蒙汉情深何忍别”。(板书)。

师:大家再考虑考虑,课文写了那么多的内容,是按照什么顺序记叙的?

生:以空间转换的顺序:初入草原-目的地-蒙古包外-蒙古包内-蒙古包外(板书)。

师:那么这些内容大致可以分成几部分呢?

生:我认为可以分成三部分,初入草原为第一部分,目的地为第二部分,蒙古包内外为第三部分。

师:为什么这样分?

生:因为三~五自然段都是写蒙古包内外的,所以我把它们归为一个部分。

师:对他的分段方法,大家有没有不同的意见?

生:我认为可以分成五部分,初入草原-目的地-蒙古包外-蒙古包内-蒙古包外各为一部分。

师:对这样的分段方法,大家有没有意见?

生:我认为这样分太细了,这样一个自然段就是一段了。

生:我认为大致可分为两部分。

师:怎么分呢?

师:第一部分是我们看到的草原上的景色。

师:第一部分是草原的美丽景色,对不对?

师:我们给它起个名字叫草原风光,行不行?(板书:“风光”)。

生:行。

师:继续说。

生:第二部分写了蒙古族的人民欢迎了我们,接着我们一起联欢。

师:谁能说得更简单一些?

生:我们和蒙古族人一起联欢。

师:他用“联欢”来代表和所有蒙古族人接触的过程,可以不可以?

生:可以。

师:但是从整个接触过程中表现了一种什么情感?

生:表现了蒙汉两族人民,情谊深厚。

师:对不对?

生:我感觉到草原十分美丽,草原上的蒙古人民和汉族人民感情十分深厚。

师:他说草原的风光是十分美丽的,这一点对不对?

师:(在“风光”后加“美”)那么还有一点他说得不太清楚,谁来说一说?

生:草原上的人民非常好客。

师:十分热情好客,还有呢?

生:应该是,蒙汉之间存在着深厚的感情。

生:可以。

师:那么这幅画究竟是怎么样的呢?我们一会儿来仔细学。

师:现在大家打开书,默读写草原风光美的这一部分,一边读,一边想,手里还要一边画。画什么呢?看看作者除去写风光美以外,还写没写别的东西?把你认为不是直接写草原风光的句子勾出来,看谁勾得准。

师:勾出不是直接写草原风光的句子来了吗?

生:勾出来了。

师:谁勾出来了?

生:我勾了两句,“使我总想高歌一曲,表示我的愉快”,还有,“这种境界……奇丽的小诗”

师:还有没有勾出别的来?

生:我勾了“在这境界里……无限乐趣。”

生:我只勾了“好像回味着草原的无限乐趣。”

师:由于时间关系,我们下一堂课接着交流,下课。

二、思路提要:

1、初读课文,总体把握:让学生对课文又一个总体的了解,总体把握文章的主要内容。

2、再读课文,理清脉络:了解文章各段的内容,了解文章的叙述顺率,理清脉络。

3、品词析句,理解内涵:深入理解作者老舍是怎样通过语言文字来表达思想感情的,学习作者遣词造句的本领,丰富自己的语言,提高写作水平。

4、深情朗读,加深体会:进一步受到文章思想感情的熏陶,加深对文章的理解。

三、课后反思:

这是一节课题组的教研课,主要向大家呈现引导学生理解课文内容,给课文分段这一教学环节。就《草原》这篇课文,我先让学生理解个自然段的主要内容,接着让学生看看这篇课文按什么顺序来叙述?学生通过在课文当中找关键词,知道各自然段是按空间转换的顺序描写的,最后,我引导学生用归并法给课文划分意义段,当学生出现不同的意见分歧时,我没有一味地制止,而是让学生充分说明自己的理由。通过大家讨论交流,明白划分段落不可随心所欲,想怎么分就怎么分,一定要认真把握作者的思路,合理划分。大段落划分又不能过于强求一致,简单地肯定一种,否定另一种。不管怎么分,只要讲出令人信服的理由就好,这样做,有利于提高学生的逻辑思维能力,也有利于提高学生的辩论能力。

但是,就研究课题的子课题“在阅读教学中引导学生学会分段理解课文”,本课时所呈现的研究价值似乎欠缺。首先,在分段方法的总结上涉及不多,不利于学生对此方面能力的提升。其次,仅仅拿一篇课文来进行分段练习,没有达到学习效果,最后,没有对分段的方法进行复习概括,学生就没有分段的依据。

四、案例修改:

师:这是一首描写什么的歌曲?

生:草原。

师:谁能讲一讲,你想象中的草原是什么样子的?

生:我想像中的草原,是一望无际,有碧绿的小草。

师:他说的对不对?和你想像中的草原一样吗?谁还有补充?

生:我想像中的草原,有许多的牛羊。

指名分自然段读课文。

师:课文写了什么?

生:课文写了草原的美丽景色。

师:对,一开始就写草原美景,后来呢?

生:写作者去内蒙访问,蒙族人民怎样欢迎他们,还写喝酒、唱歌、演节目什么的。

师:你这么一说,差不多把课文上的内容都说完了。

生:还有,作者写喝酒、唱歌等,并不是就要写这些,而是写了这些就说明了蒙族牧民们和作者他们这些汉族的人们很友好。

师:你看出了作者心里的想法,很好,还有吗?

生:还写了蒙族人民和作者他们告别。

师:写了没有?

生:没有。

师:没写?但是他也说对了,课文的话里已经带出要分别的意思了,对不对?生:对。

师:哪句话?

生:我认为是最后一小节写的。“天涯碧草话斜阳”(板书)的就是他们依依惜别的情景。

师:就这一句吗?

生:还有“蒙汉情深何忍别”。(板书)。

师:大家再考虑考虑,课文写了那么多的内容,是按照什么顺序记叙的?

生:以空间转换的顺序:初入草原-目的地-蒙古包外-蒙古包内-蒙古包外(板书)。

生:我知道的分段方法是“按照事情发展的顺序分段”。

师:你能给大家举例说明吗?

生:我们学习13课《牛郎织女》时,我就运用到这个分段方法,全文按照发生-发展-高潮-结局的顺序可以分为四段。

生:其实,这一课还可以按“时间的推移”分段。

生:我们学过按“空间转换的顺序”分段,“总分分段法”,按照事物的不同类型、不同性质去给课文分段。(根据学生的回答,进行板书)。

师:你知道的分段方法还真多,同学们,请大家根据黑板上的分段方法进行选择,我们今天学习的课文应该运用什么方法进行分段。

学生默读课文,给课文分段。

然后让学生试着给后面的课文分段。

五年级课文草原教案篇十六

1、品读优美句段,感受蒙族兄弟姐妹的热情好客。

2、.结合插图体会“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”的深刻含义。

3、有感情地朗读课文。

二、教学重、难点。

1、感受蒙族人民的热情好客,受到民族团结的教育。

2、有感情地朗读课文。

三、教学过程。

(一)复习上课时的内容。

师:说说课文主要写了什么?

生:课文主要写了草原的美丽和蒙古人的热情。

师:草原有多美呢?谁来读读书上有关的句子好客。

生有感情地朗读第一自然段。

师:草原的景色是如此之美,那儿的蒙族人民又是怎样对待远道而来的汉族同胞呢?请用两个词概括出来。

生:热情好客。

师:这节课让我们走入草原感受感受蒙古人的热情好客。齐读课题。

生读题目。

(二)学习课文第二部分。

师:默读课文第二部分,找找哪些句子写出了蒙古人民的热情好客?用笔勾画出来,再读读,要读出你的理解。

生默读、思考、勾画、朗读。

师:哪些句子写出了蒙古人民的热情好客?谁来说一说?

生读课文中的句子:忽然,像被一阵风吹来的……像一条彩虹向我们飞过来。

师:你怎么理解的?

生:因为蒙古人民来到几十里外的地方欢迎远客。

师:谁能把蒙古人民的热情读出来?

生有感情地朗读句子。

师:你读出了蒙古人民的热情。还有吗?

生读句子:静寂的草原热闹起来……响成一片。这句话写出了来欢迎我们的人很多,很兴奋。

师:真会读书。你还找到了什么句子?

生读句子:也不知道是谁的手……总的意思是民族团结互助。蒙族人民见到我们,就像见到自己的亲人似的,热情地和我们握手,说呀,笑呀,就像一家人。

师:真是蒙汉一家人啊!你能再读读这句话吗?

生有感情地朗读该句。

五年级课文草原教案篇十七

“蓝蓝的天上白云飘,风吹草低马儿跑……”不错,这是一种特殊的景观,但在草原上却是常见的景色。但草原给予游客的,不是它有多么广阔、多么美丽,而是心灵的震撼——那种“万里无一物”、“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”的博大与豁达。

城市里的地平线上,往往矗立着一幢幢房屋、一个个烟囱。而草原不会给你城市里那些鳞次栉比的楼房的紧张与压迫感。在这里,你的心会插上自由的翅膀,翱翔于蓝天之间。草原似乎总有一种神力,她会扯断你禁锢心灵的镣铐,让心灵回归万年前的原始、无邪、天真、“纯净”。那些“鸢飞唳天者”在此时也都会“望原息心”,让自己那早已疲惫的心灵得到草原最纯洁的祝福。

我初次来到草原时,心里不是想着这里的广阔天地将会让我多么的惊讶。我感叹的是草原对视觉的冲击,对心灵的震撼。我感到草原似乎是盘古开天辟地后,唯一没有被现代化的“乌烟瘴气”熏烤过的婴孩,也是上帝送给人类——作为心灵净化的场所的美好礼物。可能是与豁达的草原长期接触的原因,草原人民从骨子里保留了古代人们的平等、纯朴心,当你作为游子,在广阔的天地间飞累了的时候,草原人民会用他们最真挚的感情,抚慰你疲惫的心灵。从草原人民的笑声里,你找不到半点尔虞我诈,在他们的目光中你也能看到草原的纯净。

纯净的东西往往给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉,但草原决不会给你

这种感觉,她总会让你有一种母亲所给予的温暖。这种温暖会洗涤你内心的污垢。让你拥有返璞归真的释放感。像我这种“生在城市里长在楼房下”的孩子只在电视里见过地平线,而在这里我真正的体味了,那种仿佛远在蓬莱仙岛的玉带,又仿佛挂在眼前的青丝。草原像座桥梁,她将我们的心灵与亲友的心灵接通,提供难得的促膝长谈的机会。想想看,在一轮皓月下,我们坐在篝火旁,与亲友敞开心扉,谈着多年无法释怀的感情。草原正是通过这种方法,拉进了我们与亲友之间的关系,让你在心中不会是一个人在孤独的支撑。

面向草原,我感到了豁达;面向草原,我感到了自由;面向草原,我感到了纯洁;面向草原,我感到了震撼!

百草伏地,皓月当空,万物归真,心静无邪……

一年一度草原美,不似天堂,胜似天堂。寥廓草原万里苍。

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