读后感是阅读教育的重要组成部分，能够培养我们的观察力和表达能力。写读后感之前，要先仔细阅读书籍或文章，全面了解内容和主题，确保对所读内容有准确的理解和感受。以下是小编为大家推荐的一些精彩读后感范文，欢迎大家积极参与分享与交流。

金庸传读后感篇一

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。

正气凌然，英雄本色，但人一旦凭自己的来判定他人的善恶，那将使社会形态陷于危机。

一言既出，死马难追。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

一见尼姑，逢赌必输。

武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。

问世间，情是何物？直教生死相许。为甚么你就甘心受我棍骗？因为你心中喜欢我，是不是。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

那都是很好很好的，但是我偏不喜欢。

金庸传读后感篇二

金庸大师的书掌堂正正，带有历史的厚重感，带有侠之大者的责任感，让人读起来热血沸腾，仿佛自己也行走在那个侠客的时代，为国为民，除暴安良。金庸的小说中每个人物都个性鲜明，性格饱满，让读者提起来津津乐道，萧峰、段誉杨过、郭靖、黄蓉。。。那一串串熠熠生辉的名字金庸迷们是脱口而出。

古龙大师擅长剑走偏锋，古怪精灵，角度奇特，就像是那“天涯浪子”，不屑于走寻常路。在古龙的书中，读者好像能看到自己的清楚，那种不畏世俗、不甘寂寞的孤傲与不逊古龙书中的主角中，除了楚留香、陆小凤等个别人的名字，绝大部分都不为人所记住。他笔下的人物，仿佛就是古龙的一个个分身，嬉笑怒骂，举杯畅饮，相忘于江湖。古龙代表着一代又一代年轻人的少年轻狂梦。

或许是跟金庸与古龙的出身也有关系。金庸出身于书香门第，是个文化大家族，自小受到良好的文化教育。而古龙身处社会中，看透了世态炎凉，文字中充满了对世俗的反抗。相对来说古龙有些太高产了，作品良莠不齐，还有代笔的，反而不如金庸的作品每部都是精品。

金庸传读后感篇三

当时郭靖在牛家村见到了南下寻他的华筝，念及大丈夫不可言而无信，故而虽然心里只爱着黄蓉，却依旧答应要回大漠娶华筝。黄蓉心碎欲绝，如此说道，“靖哥哥，我懂啦，她跟你是一路人。你们俩是大漠上的一对白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕儿罢啦。”简简单单的一句话，却令人心疼不已。

黄药师要黄蓉离开无情的郭靖，注定无法在一起的话，又何必要跟着郭靖呢。黄蓉却说道，“我跟他多呆一天，便多欢喜一天。”明明已经知道，自己最爱的人最终要为了那曾经的誓言离开自己，回到大漠，心中凄苦，只能如此说道。这样的爱情，这样的蓉儿，如何让人不心疼。

金庸传读后感篇四

太极阴阳少人修,吞吐开合问刚柔。

正隅收听任君走,消息变里何必愁?

生克二法随着用,闪进全在动中求。

轻重真假怎的是?重里现轻勿稍留。金庸小说诗句。

第六回《紫衣女郎》中,提到了一句天地枪歌诀:“中平枪,枪中王,崎岖远近都不妨;去如箭,来如线……”

金庸传读后感篇五

《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。读过之后,我觉得金庸的写作水平真高。竟可以想出那么多武侠故事,那么多武功名称,像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。书中处处都是陷阱,等真相大白的时候,往往出乎我的意料之外，但最后还是为圆满的结局而高兴。金庸的书中在一个故事之前,总是先作下一个铺垫,而我却注意不到这些细节,在故事快结束时,我这时才会注意到,原来前面这样写是这个意思啊!这样才会吊起读者的胃口,让他继续往下读。

而书中刻画的人物各具特色：郭靖的淳朴、仁厚、“天然呆”;黄蓉的玲珑百变、聪明伶俐;黄药师的孤傲、诡异(人称“东邪”);欧阳锋的心狠手辣(人称“西毒”);一灯大师虽曾贵为皇帝，后来却做了以慈悲为怀的和尚(人称“南帝”);洪七公的正义、宽厚、连贪吃这个习惯也被他写出来让人觉得情景就在眼前(人称“北丐”);周伯通有一绝技：左手画圆，右手画方，但天真烂漫，外号“老顽童”……就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

这就是《射雕英雄传》，很有趣吧，推荐你们看一看哦!

金庸传读后感篇六

从去年十月份开始看《越女剑》，直到昨天看完《鸳鸯刀》，我花了大概半年的时间，终于把金庸武侠系列全都看了一遍。金庸的十五部作品分别是:飞(飞狐外传)雪(雪山飞狐)连(连城诀)天(天龙八部)射(射雕英雄传)白(白马啸西风)鹿(鹿鼎记)笑(笑傲江湖)书(书剑恩仇录)神(神雕侠侣)侠(侠客行)倚(倚天屠龙记)碧(碧血剑)鸳(鸳鸯刀)再加一篇《越女剑》。个人觉得，从作品结构来看，《雪山飞狐》当称第一，其采用了类似于电影《罗生门》般的叙事技巧，从不同人的角度叙述了同一件往事，得出不同的结果;此外，并将全书的大部分情节放在不同人的叙述中，做到了在相对有限的时间里(即叙述者存在的时空)，展现了广阔而宏大的背景与真正的小说主体(即叙述故事里的时空)，给人以一眼千年的瞬息万变目不暇接之感与厚重的历史感。很帅的一种叙事技巧。

犹记大一上学期参加了院里的一个百科知识竞赛，当时的我，连“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”代表了哪几部作品都说不全，而现在的我却已经把这些书全都看过了。如此，我应该可以对当时的我说，“这一年多的时间里，我，在进步”了吧。p.s准备开始看古龙。

金庸传读后感篇七

我乔峰要杀你，随时都可以!

谁说星宿派武功胜得了丐帮的降龙十八掌?

我今天是跟惜日朋友喝断义酒，你和我有何交情?也配和我乔峰喝酒?

我乔峰要走，你们谁能抵挡?

姐夫，姐夫你不要不管阿紫。

阿紫，姐夫不太在行，挖了一整天就只挖到这一只，不过阿紫你放心，就算让姐夫挖遍整个长白山我也再所不惜。阿紫以前不明白为什么?为什么阿朱姐姐那么喜欢你，你那么粗鲁，现在阿紫才，才真的，真的明白了(真羡慕阿紫，有一个这么好的姐夫，只是，她没有好好的珍惜。)。

因为你姐姐阿朱是我这一生唯一深爱的女子，也是我唯一想娶她为妻的女子，这种感情之前不曾有，以后也不会再有，没有人可以取代她，你明不明白，就算我死了我也要和阿朱一起长眠地下，永不分离。

你真的'愿意和我在一块儿?你不嫌弃我的出生来历?

契丹人和汉人也没有什么贵贱之分，我喜欢做契丹人，是真心诚意的。

真的?你真的愿意跟着我在一起，你不怕吃苦?

能够跟在萧大哥身边让你照顾，又怎么算是苦呢?

起码还有一个人敬重你，感激你，佩服你，愿意一生一世都陪着你，和你一起忍受屈辱，共付患难。

萧某一生所期待的快乐就是梦想和一位姑娘到塞外放马牧羊，但可惜已成为泡影。萧某立下重誓：终身不娶，孤独到老!

阿朱，在萧大哥的心目中，你的命比任何事都重要得多，莫非你还不知道?

如果是我萧峰一人，就算是龙潭虎穴我也要闯一闯.可是如今我有了阿朱，这条命就宝贵得多了.

阿朱，你别怕，萧大哥马上就回来陪你.

我们明早就快马加鞭，赶到关外牧马放羊.(牧马放羊于关外，如此美丽，而萧峰，却只能黯然神伤了!)。

我乔峰要取一样东西，无论是皇宫大内，还是千军万马之中，都是来去自如，谁能拦的住我。

如果可以的话，我乔峰只希望做一个丐帮的二三袋弟子!(让人听了心疼，昔日的大英雄萧峰，却只希望做一个丐帮的二三袋弟子!)。

要是我埋了她，以后就再也见不到她了.

慕容复!我三弟对你处处忍让，你却暗藏杀心，我萧峰堂堂男子汉，与你等卑鄙小人齐名，真是辱没了我的名声!

金庸传读后感篇八

屈指算来，我读金庸小说已9本了，这算不少也不多，因为金庸作品才14部。对于爱他作品的读者，这未免残酷了些。“金庸作品本本名著”虽不尽然，然而一半为名著，也不是夸大的。由于爱他的作品，不禁对他也敬佩起来。特别是看完香港电视台一辑介绍金庸的电视后，对他更是佩服。金庸办《明报》成功，这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学，更令我骇然，然而这只是我以小才之量大能者罢了，我觉得他最成功之处还是小说的成就。

我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷。金庸作品无论男女，很多人已看过，因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次，几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时，可见他作品受欢迎的.程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的，后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容，还应细心地琢磨。所谓，要寻字中字，须得百年思。

武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新，介乎于古文与白话之间，这不但使人容易明了，还可以使读者由此而奠下古文的基础。

除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过，往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉苍蝇――不着边儿的感觉。因此“金庸作品自成一个武侠世界”。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书，但都是互有联系的，恰似“藕断丝连”。因此金庸的武侠世界绵延千年。

金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁？是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么？是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁？是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性――一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。

金庸的写作手法多变，不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等，使得奇峰迭起，引人入胜，复有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事，最易使人“头晕眼花”，若非看完全书，读者可能始终会“糊涂不醒”。

他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。

对于那些轻视武侠小说的文人，不看金庸小说是他们的一个损失。

金庸传读后感篇九

看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。

所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水平的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。

金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。

这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。

双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。

《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的.王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。

《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。

对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！

乔峰是悲壮的！

我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多，也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分，那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。

金庸传读后感篇十

《金庸作品集》是当代著名作家金庸的作品集。

小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当做人来写。

西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的.个性与才能，往往有不同的偏重。基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。

小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观地表达。

读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。

武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。

金庸传读后感篇十一

爱看金庸的小说，是我一大嗜好。闲暇之余，金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说我都毫不吝啬的拜读了。不求见解，只求好玩。印象最深的，莫过于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《天龙八部》和《射雕英雄传》这四部精典了。

《笑傲江湖》之主人翁令狐冲，《鹿鼎记》之主人翁韦小宝，《天龙八部》之主人翁段誉、萧峰、虚竹，《射雕英雄传》之主人翁郭靖、黄蓉，他们都给我留下了很深刻的印象，颇受我喜爱。我觉得，金庸老先生的武侠小说有一种博大精深的蕴含，更有一种前不见古人后不见来者的感知美。尤其是《天龙八部》一书，其中描绘云南大理茶花，真有一种深临其境的感觉；段誉对王语嫣的痴情，写得活灵活现，那“痴了”、“呆了”，描写得逼真而又真切，很是让人为之而沉醉。实话实说，《天龙八部》这部小说我看了好几遍。但是我居然“看不饱”、“看不够”，看了还想再目睹一下，欲罢不能，说来心中自是欢喜之极和热爱之极。

金庸老先生作为“侠之大者”，笔下的文采的确非同一般。在刻画人物方面，不仅出神入化，而且炉火纯青，功力深厚。《射雕英雄传》描写俏黄蓉，栩栩如生、如见其人。而《笑傲江湖》也有独具匠心的风彩。小说主人翁令狐冲，被岳不群逐出师门，饱受凌迫，却屡试奇遇，苦练绝学，终成为一个真正笑傲江湖的大侠，看时不由得为他的传奇经历拍手叫好。书中描写他深爱着自己师妹，也是挚着得很。只是有情人难成眷属，心爱的师妹阴差阳错地嫁给了师弟任平之，让人挽腕叹息。《鹿鼎记》一书更是幽默诙谑，妙趣横生。主人翁韦小宝，街头混混，不学无术。从长大起，这位连亲生父亲都不知道的他充太监、进皇宫、救舵主、成红人，大小通吃，威风八面！此君一兼红花会香主，二兼朝庭命官，见风使舵、阿谀奉承的本领发挥得天衣无缝，惟常人所不及。再则艳福不浅，有七个美女相伴，羡煞旁人！……金庸老先生的武侠小说读来总是让人荡气回旋，爱不释手。

金庸传读后感篇十二

去年才重温过，所以不太有新感觉，主要就是坏人之恶、好人之冤。目录和文中有几段语言很西式。

戚芳不相信狄云那里真的很悲愤，不过到最后我也还是喜欢戚芳讨厌水笙。

丁典凌霜华也是和他们俩做对比的，这一对恋人就不会相互怀疑相互怨怼，但是凌小姐也很虐，愿意毁容保丁典时已经知道这一世与丁典再无相见的`余地了。