2023年高中语文小狗包弟教学教案（优秀14篇）
教案的编写需要根据教材内容和学生实际情况合理安排教学步骤。那么我们该如何编写一份好的教案呢？首先，教案应该明确教学目标，指导学生的学习方向和达到的预期结果。其次，教案应该合理安排教学步骤，从而使学生逐步掌握知识和技能。另外，教案中的教学方法应多样化，并充分利用教学资源，提升教学效果。最后，教案还应有具体的教学评价方法，用以检验学生的学习情况和教学效果。以下是小编为大家收集的精品教案，供同行们参考学习。
高中语文小狗包弟教学教案篇一
教学目标1认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
教学重点1领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。
教学难点1正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
课时安排：两课时。
教学过程：
第一课时。
一：导入。
二：作者介绍。
三：整体把握。
1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
明确。
板书：
开端：包弟的来历。
发展：相处融洽。
关系 结局：痛别包弟。
艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔。
引出，对比。
2.知识点总结：
应注意的读音。
揪回叱骂 吠。
（多音字）脚爪、爪牙 乘凉、千乘之国 创伤、创造。
（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡。
做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客。
四：情感把握。
（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？
（多媒体）示例：
1）在我吞了两片眠尔通••••••开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
3）••••••我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。
4）这样的煎熬是不会有终结的••••••还清了心灵上的欠债。
••••••。
明确：这样的煎熬是不会终结的。
4.为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？
小题大做。
1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。
2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。
3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。
4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！
明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）。
[多媒体]：
[多媒体]：
{1.文革资料：
十年间国民收入损失约五千亿元。
2.二战资料：
文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。
第二课时。
一：导入。
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错误的圣人，但决不能做众人唾弃的恶魔，那么就请正视和反思我们的”罪过“。现在我们就接着学习《小狗包弟》。
二。经过上节课的学习，不知道大家是否注意到小狗包弟身边一直有一位身影，她是谁？
明确：巴金的妻子萧珊 （同学举例）。
老师插叙巴金与他妻子的故事。
明确：
1）从作者方面：属于“半靠边”状态（半靠边书上注解）。
2）从小狗方面：日本种的小狗，有瑞典旧主人(里通外国的嫌疑）。
小狗包弟是一个“包袱”，“四旧”的嫌疑。
3）当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）——表明了小狗包弟命运的悲剧在于残忍的社会。
四。那么对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？（自由发言）。
参考：（无标准答案）。
1.自私：这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。
明确：7段：胆战心惊、害怕。
8段：暗暗的流泪。
9段：睡不好觉。
————（逐个分析并解说)。
六读第10.11.12.13段，找出作者的内心变化的词语。
明确：当时：轻松——沉重——自责。
七年-永远：忏悔。
当时的原因：轻松：包袱解除了，小狗送走了，不用担心小狗会给他们带来灾难。
沉重：作者想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到了为了自保将与自己相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中产生了愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自责：书中原话：不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到了解剖台上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。
明确：
1.“我仍住在这所房子里••••••竹篱笆换成了无缝的砖墙。”
11段写的“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒芜，人们的迷茫，精神的苍白。
砖墙——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小篱笆了，而是换成了互相阻隔的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长时间才会消弭。
12段：虽时光流逝，旧物已面目全非，但那种愧疚和自责仍没减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻在油锅里煎熬，而且认为这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年••••••的债。
总结：可见反省、忏悔，重建家园，何等的急迫，任重而道远。
2.作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰，体现了他由于解剖、敢于将真话的精神。
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金不仅失去了包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨，控诉的工具，而是深深的自责，反省，歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省的目的在于唤起人们的良心，良知。巴金的《随想录》出版后，引发了文坛的震动，英气了人们对于文革的思考。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂----20世纪中国的良心。
[多媒体]。
“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什把自己搞得这样痛苦，张因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
[多媒体]“勃兰特下跪”的资料（略）。
1）揭露文革的罪恶。
2）变现了作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气。
3）呼唤人性，讴歌人性。
那么，上节课我们留下的疑问是否可以解答了呢？
无论是战争还是文革，带给人们的都是灾难，究其根源，是在于我们自己，在于我们自身。不仅是对于防止文革这样的历史悲剧，甚至是对于二战也是同样的原因。只有呼唤人性，讴歌人性，真心忏悔，由于自我解剖，才可以防止历史悲剧的上演，呼唤二字，这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来，也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
高中语文小狗包弟教学教案篇二
1、学习议论文一事一议的写法。
2、能够从材料中归纳出中心论点，论点要鲜明。
3、能够通过摆事实、讲道理论证论点。
1、如何从材料中提炼出中心论点。
2、叙事的简明扼要。
论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
（需要证明什么）。
要求：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。
论据：证明论点成立的材料。（用什么来证明）。
论据的形式：事实和道理。
论证：用来证明论点的过程。（怎样证明）。
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1、什么是一事一议。
议论。即事说理，有感而发。一事一议的文章一般由叙事和说理两部分组成，先叙述一件事，再就这件事自己的见解，说明一个道理。
2、叙事部分。
叙什么：可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的`反面事例。
最好是发生在自己身边，且较有普遍意义或应引起大家重视，而自己感受也最深的事情来写怎样叙：
1、清楚，简约。
2、根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。
与所说之理有关的部分要叙述得具体一些，突出一些；反之，则可以少叙或不叙。
说理的中心不同，叙述的角度也就不一样，叙述要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以理为核心展开议论也就顺理成章了。
（举例略）。
3、议论部分。
对所叙之事的是非、优劣，或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。
还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。
（举例略）。
4、事和议的关系。
（1）事实是议论的基础，事实胜于雄辩，因此一般是先叙后议。
（2）摆事例，不需要写得详细、具体，只须概括地写出来就行了。
（3）然后根据材料反映的问题提出自己的看法，也就是论点。
（4）观点一定要围绕材料提出，不能偏离前面的事实。
5、写一事一议作文要注意的问题。
（1）叙事要尽量简约明快。
（2）要注意选准一个论点进行议论，不要写成一事二议一事三议。
（3）议论要有力度，不能泛泛而谈，因此要注意以下几个方面：
议论的口子要开得小些；结构要紧；语言要精。
（4）议论的角度要有新意，要能得出与众不同的见解与看法。
材料：狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒七天，让身体瘦下来。钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长肥了，想逃出墙洞，只好再斋戒七日，最终依然是一只瘦狐狸。
（不同角度的例文两篇略）。
阅读下面的材料，把自己感受最深的一点认识，写成一篇观点明确、600字左右的议论文。
有位地理老师讲到中国四大海产（墨鱼、带鱼、大黄鱼、小黄鱼）时，一个学生忽然问：大小两种黄鱼有什么区别？这位教师虽然教地理30年，可从没碰过这问题，只好回答不知道。
高中语文小狗包弟教学教案篇三
教学目标：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学重点：
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学难点：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学方法：
诵读法，点拨法，比较法。
课时：1课时。
教学过程：
一、从2003年“感动中国”对巴金的颁奖词中导入。
二、出示“学习目标”。
三、默读课文，理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你说一说围绕包弟本文写了哪些内容。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
四、再读课文，把握情感。
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条(特性)的小狗，因为它(举例)。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
2、用诗行的形式总结。
3、“我”为什么没有小狗了?是什么外界的力量使善良的一家人最终没有保护住爱犬?
(明确)_。教师介绍_。
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、为什么要表达歉意：
2、怎样表达歉意。
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
六、诵读课文，品味语言。
学生自由赏析打动自己的字、词、句。
七、延伸迁移，课堂练笔。
示例：
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
高中语文小狗包弟教学教案篇四
1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。
2、知识与能力目标：体会消息的结构特点，比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。
3、过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。
2、比较消息与通讯的.不同。
一课时。
学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究。
课前预习。
1、利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》。p51页。
2、利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》。p57—60页。
教学过程实录。
(一)导入新课。
师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下，何为新闻以及新闻的特点。
生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事;新闻要真实;新闻要吸引人，特别是标题……”
师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：
新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信“旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。
板书：新闻是对新近发生的事实的报道。特点：真实(本质)快速(生命)。
当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体;狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。
好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书p58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。
师：提问：新闻消息的结构有哪几部分？
高中语文小狗包弟教学教案篇五
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解诗人儒道兼济的思想。
欣赏分析文中的‘水月’意象。
体悟主客问答中的哲理内涵。
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组(4—6人之间)。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
(1)赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
(2)赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，(学生默读，检查学生有无动笔勾画)。
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系(再细读，小组讨论)。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基(略)。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
(1)搜集苏轼相关作品(词赋)中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子？密州出猫》、《卜算子？黄州定惠院寓居作》、《念奴娇？赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
(3)寻找材料，看古人(主要是陶渊明、李白等)的人生观。
第二课时。
一、评析文中的“水月”意象。
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析(以下为节选)：？明月如霜，好风如水，清景无限。(《永遇乐》)？夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？会挽雕弓如满月，西北望射于狼。(《江城子？密州出猫》)？缺月挂疏桐，漏断人初静。(《卜算子？黄州定惠院寓居作》)？人生如梦，一尊还酹江月。(《念奴娇？赤壁怀古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁赋》)？何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。(《记承天寺夜游》)。
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？(学生分组讨论)教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)。
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的(参考)李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的(参考)苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的(参考)说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？(也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。)。
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业。
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生(生命)，对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是(或很少是)由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的.。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：
(1)文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
(2)《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
(3)面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。(说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方：
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。(当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值)。
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
作业：背诵全文。
高中语文小狗包弟教学教案篇六
教学目的：
1.探索作品主旨，理解作者对小狗包弟的感情从而了解“文革”所带来的伤害，进而更恰当地评价作者的行为。
2.领悟作者深刻的思想和真挚的感情，学习作家勇于体剖自我的精神和文人为文的态度。
3.学习文章以小见大的写作特色。
4.
教学重点：引导学生理解作者对小狗包弟的感情，结合文中重点语句去评价作家和领悟作者。
所表达的思想和感情。
教学难点：学习文章以小见大的写作特色，并且引导学生从重点语句中去认识作家和了解“文革”,学习作家真诚解剖自己，用真诚去感染读者的文人为文态度。
教学过程：
环节：导入。
方法：提问和讲授。
教学内容：讲述一些有关“文革”的情况。
1.提问：大家有没有听说过“文革”呢？那你们对“文革”的了解有多少？你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“文革”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“文革”的事情呢？有的话请同学们勇敢地举手说给大家听听。
（学生回答后归纳总结，然后补充自己找到的有关“文革”的资料，让学生更加了解“文革”的社会背景。）。
文革资料：
（1）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”而二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元。
（2）冯冀才《100个人的xx年》中的一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年，导致丧妻失子。
（3）作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
总结：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那真的是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。而在这样的年代，我们的巴金先生又遭遇了什么呢？下面让我们一起学习《小狗包弟》这篇课文来了解一下。
学生活动：学生回答问题，听讲、思考和酝酿情绪。
环节：介绍作者和作品。
方法：讲授法。
教学内容：1.释题：本篇课文选自巴金先生晚年散文集《随想录》，而本文是《随想录》里面经典篇目之一，本文的出发点非常明确，是对“文革”做出个人反省。
2.作者：原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；
散文集：《随想录》；
第一部长篇小说：《灭亡》。
学生活动：学生拿出练习册，把介绍作者和作品的重点内容画一画。
环节：检查预习。
方法：讲授法和讨论法。
教学内容：请学生上黑板写出下列字词的读音（左边请一名男生写，右边请一名女生写，然后请其它的学生做“小老师”）。
舔舔（）叱骂（）。
作揖（）解剖（）。
租赁（）堕落（）。
篱笆（）修葺（）。
学生活动：写字音。
环节：文本分析。
方法：教授法和讨论法。
教学内容：1.大致上简析文章思路。引导学生通过找出文中写小狗包弟的段落来把文章分。
为三大部分。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事。
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔。
（根据学生的答案来进行分析，引导学生写出正确的答案）。
学生活动：学生快速通篇默读后把文章分为三大部分，然后回答问题。
教学内容：2.分析第一部分。
问题：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？（请学生边齐读第一自然段的某些句子边思考）。
（根据学生的回答进行分析归纳和补充总结。解决问题“开篇写一位艺术家与狗的故事有什么作用和意义？”）。
学生活动：学生齐读第一自然段后回答问题。
教学内容：3.分析第二部分。
时间事件/情节情感语句。
请前后两排同学为一个小组进行讨论，讨论后每组派一个代表发表意见，完成表格。
（课室内走动，了解学生讨论情况并进行引导。请学生回答后进行分析归纳。
补充总结）。
学生活动：分组讨论，讨论后每小组派一位代表发表意见，共同完成表格。
环节：作业。
教学内容：1.根据对第二部分的学习，课后思考下面两个问题：
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
2.作者花了很大的篇幅写第三部分，即写作者的自我反省、歉疚和忏悔，请同学们预习第三部分后思考下面的问题：
你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
（三个问题在学生分组讨论时写在黑板上）。
板书提纲：
1.释题。
2.作者及作品。
3.字音。
舔舔（）叱骂（）。
作揖（）解剖（）。
租赁（）堕落（）。
篱笆（）修葺（）。
4.文本分析。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事：铺垫。
引出下文。
对比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
时间事件/情节情感语句。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔。
5.作业。
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
（3）你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
高中语文小狗包弟教学教案篇七
目的：
1.初步了解郁达夫。
2.领略本文的意境的美丽和写作手法。
3.扩大阅读面，体会优秀诗文的美丽和深刻。
4.完成作业，巩固基础知识。
一、学生熟悉课文(2课时)
(一)介绍郁达夫(见参考资料)
(二)朗诵熟悉课文，几个字：不远千里(意动用法，以……为远)、大约也就在这些深沉的地方(细腻的，不明显的)、颓废(不积极的)、回味不永(远，久)。
(三)思考课后练习题目
(四)写自己读了这篇文章的感想
二、教师分析课文(2课时)
(一)导言：
时间是秋天，地点是北京。不同季节不同地点的景色不一样，给人的感觉也不一样，春天妩媚夏天炽烈，秋天沉稳冬天肃杀。每一个季节的典型景观也不一样，像春天的江南“草长莺飞”，夏天的海滩幽山，秋天的北京香山红叶，冬天的东北林海雪原等等。本文讲的是故都北京的秋天。
旅游有季节性，分淡季和旺季，后者又称“黄金季节”。春秋两季是绝大多数旅游景区的黄金季节。
旅游又有主观性，看你当时的心情，看你的审美趣味，看你对旅游对象的感情，即它留下了多少你的生命的痕迹。
项目
春天spring
夏天summer
秋天autumn
冬天winter
定义
夏历正月、二、三月，又指立春到立夏
四、五、六月，又指立夏到立秋
七、八、九月，又指立秋到立冬
十、十一、十二月，又指立冬到立春
特点
万物苏醒，春光明媚
夏日如火，万物茂盛
万物成熟，天高气爽
万物肃杀，瑞雪兆丰
典型的地点
江南
海南
北京
东北
典型的游记
〈与朱元思书〉
郁达夫〈故都的秋〉
对应人生
少年儿童
青年
中年
老年
典型的活动
踏春
游泳
登高
晒太阳
(二)第1自然段在全文中的作用
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
1.远：意动用法，以……为远。本段的修辞手法有：对比，排比。
2.第一句在思想内容上就体现了作者对秋天的情有独钟，在语言形式上朴素自然，口语化，很亲切。其中已有了对比，不是好与坏的区别，而是好与更好的区别。同时，这一句里，作者概括了北国的秋的特点是：清、静和悲凉。
色
声
味、意
北国的秋
清
静
悲凉；十分的秋意
江南的秋
多雨
一点点秋味
3.后一句体现了作者对故都北平(北京叫北平〈1928-1949)非一般的感情，不远千里去相会，也体现了作者的非凡的雅兴，令人刮目，产生浓厚的阅读兴趣。看完全文，我们会发现，最能体现作者对故都的感情的也就是这一句，其次是全文的最后一句——愿为故都的秋少活很多年。
4.那么，作者这此游览北平收获又如何呢?文中没有直接写，文中写的是作者回忆里的北平秋天。《荷塘月色》是现场报道，而《故都的秋》则是零零星星地回忆，是回忆里才有的艺术化了的梦境化了的一个个片段。我们知道，回忆里的东西是经不起去实验的，所以，作者没有直接写这次游览的情况。
(三)细节之中留真情，显真趣。
俗人爱大观，去北京必然去广场故宫和长城，此为好名，去大商场，此为好利，去新建筑新娱乐中心，此为好奇。但是，真正的旅行者是去体验不一样的生活，到未经过特意包装和宣传的胡同里巷去，呼吸当地那些最普通的气味。《故都的秋》写的就是这些最简单的生活细节：一个破院子啊，一棵普通的树啊，蝉声哪，枣子哪，还有一阵秋雨啦，但正是这一些却是呈现了一个完整的故都的秋气氛。当然，由于我没有在北京长期呆过，文中的一些感受，我们只能想想而已。
(四)第9段写出了秋的文化含义，秋天与古今中外文人的深厚渊源，使人联想广远。作者又一次指出了秋的意境——深沉、幽远、严厉、萧索，并且进一步指出，只有北国才能彻底地感受到秋味。
(五)对比和衬托
文中南北的秋的对比非常明显，2和10段都是。那么衬托在哪里呢?就是用声音来写北平的秋的安静，声音有蝉声、雨声、鸽声。
高中语文小狗包弟教学教案篇八
《师说》是苏教版高中语文必修一第二板块的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。反对轻视师道，提倡尊师重教，表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。
学情分析。
该篇是高一年级的课文，经过初中文言文的学习，学生一般都已掌握了常见的文言文知识，本课时的主要任务是：在已疏通了文章大意和掌握了词句的基础上，着重讲文章具体内容。课文内容较为浅显易懂，因此学生容易理解，但仍有一些难点需要突破，比如对比论证、举例论证的用法以及学生根深蒂固的师生观和教师职能观从传统向新型的转变。
教学设计的重点。
1、本文主要是针砭唐代士大夫“耻学于师”的风气，进而借机倡导从师问学的重要性。
2、借由文中所提“师道”的内涵与观念，培养学生尊师重道的精神。
3、抓住四个字进行教学：“师”、“愚”、“圣”、“学”。
基本思路。
作为一篇传统教材，《师说》的教学已有不少人作过成功的探索。我讲《师说》，主要抓住四个字，即“师”、“愚”、“圣”、“学”。这篇文章的题旨是反对轻视师道，提倡尊师重道。全篇由“师”字统领：轻“师”必“愚”，重“师”则“圣”，兴“师”在“学”。
第一段的立论是阐释从师道理，尤须紧扣“师”字进行教学。这段文章解决两个问题：人为何要从师?以什么人为师?作者的观点很清楚：其一，学必从师;其二，唯道是师。
高中语文小狗包弟教学教案篇九
教学目标1.了解作者及写作背景，理清文章思路。
2、通过合作讨论，分析包弟的形象，理解作者对小狗包弟的情感变化。
2006年黑龙江省“虐猫事件”导入。(3min)。
二、作家作品及写作背景简介。
1、学生活动：学生结合自己已有的资料，介绍巴金的生平经历及主要作品。
教师补充总结。(2min)。
2、写作背景（结合同步练习）(3min)。
从1966年5月至1976年10月，“_”历时十年。这场“_”是由毛泽东发动和领导的，被江青、林彪反革命集团利用，给党和国家和各族人民带来严重的灾难。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中一个。
三、整体感知。
1、再读课文，理清思路。（学生合作讨论，并展示成果）(6min)。
内容情感。
包弟的来历快乐。
包弟的相处高兴。
包弟的离别忧虑。
送走包弟歉疚。
（介绍第一自然段的作用）。
四、品味赏析。
1、请结合文本，完成下列表格：(20min)。
姓名。
包弟。
品种。
日本种。
来历。
朋友转送给我，此前还有一位瑞典旧主人。
性格。
可爱、聪明、有情义、通人性。
高中语文小狗包弟教学教案篇十
一、导入新课：
1988年，在巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢?今天，我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》(板书)。
二、作者简介：
富尔格姆，美国当代作家、哲学家。主要著作是散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。《信条》就出自其中。
三、内容探究：
学生大声齐读课文。
问1：哪位同学能够以精练的语言概述一下本文的写作思路?
明确：我真正需要知道的东西在幼儿园都学过——幼儿园中学到的人生信条有哪些——人生中的任何道理都包含在这些信条中——这些信条适用于任何地方——强调第十三则信条。
高中语文小狗包弟教学教案篇十一
《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。
以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。
高中语文小狗包弟教学教案篇十二
1.知识与目标：把握文章主旨，分析文章阐述的哲理。
2.过程与方法：摘抄、品味文章朴实而又富有哲理的语言。
3.情感态度价值观：领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。
教学重难点。
重点：体会文章蕴含的哲理，对生命和生活进行深度的思考。
难点：品味简单的语句中蕴含的深刻哲理。
教学方法。
圈点勾画批注、配图赏析、文本联系实际。
教学过程。
微课一：《热爱生命》。
一、导入：据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍：在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《热爱生命》中寻找答案。
二、阅读课文，阅读的同时勾画出自己比较喜欢且认为对自己有启发的句子。
(学生划句子、说感悟，老师点评)。
司马迁隐忍苟活，完成了史家之绝唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
杭州最美司机吴斌被突降铁块击中忍痛救下全车乘客后离世。
英国渣打银行在对员工的培训中有关应对抢劫的理论是“贪生怕死”。
国家新颁布了中小学生见义勇为要变为善为、巧为、慎重的规定。
(学生谈自己的看法和观点)。
微课二：《人是一根能思想的苇草》。
导入：柏拉图曾给人下了一个定义“人是没有羽毛，两脚直立的动物”，有人找来一只拔了毛的鸡，令人啼笑皆非。我国思想家荀况说“人所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也”。笛卡尔也说“我思故我在”。由此可以看出，人之所以为人的根本原因在于——思想。今天我们学习帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》。
二、齐读课文。
高中语文小狗包弟教学教案篇十三
说“木叶”教学设计教学目的1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。教学设想。
1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数二课时教学过程第一课时一、导入。
诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。举“憔悴”(“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”)、“雨”(“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”)，说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。(艺术美感和生活素材的关系)。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。三、默读全文，理清结构。
四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”?叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：
思考：为什么“木”就有了这种暗示呢?第二课时一、导入：
1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢?2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的;那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。3、除了上节课讲到的“雨”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
二、在黑板上列出如下表格，让学生上来写。(意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来)。
意象雨鸟烛……例句。
意象特征、暗示内涵学生写出的例句大体如下：
雪：飞雪连天射白鹿/独钓寒江雪/楼船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，雾非雾/无可奈何花落去/花开堪折直须折/花径不曾缘客扫/花落知多少。
三、简要评说这些意象的特征和内涵。鸟：有空远感觉;。
雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的;烛：相思情、愁别意柳：留恋、离别含义月：美丽、忧愁、冷清日：多为夕阳四、课后作业：
在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词(越新鲜越好，越多越好)，并简要说出其意象大致特征及内涵。
小狗包弟教案一、学习目标。
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
二、学习方法。
自主学习(课外搜集关于“文革”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。)。
合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)三、学时安排1课时。
四、学习过程(一)交流导入。
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“文革”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
(二)整体感知。
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
(1)小狗包弟有过哪些经历?
(2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化?讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：包弟的经历“我”的感情被转送给“我”高兴与“我们”亲密相处快乐被追杀忧虑被解剖歉疚(三)主体研读1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。3、探讨交流。示例：(1)以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
(一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)。
……。
(四)引导探究。
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。1、你认为巴金是怎样的一个人?
2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?各小组选派代表发言，教师总结：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
(五)随机拓展。
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】。
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】(六)及时反思。
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】。
2、教师小结。(略)。
高中语文小狗包弟教学教案篇十四
教学目标：
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章阐述的哲理。
3、品味文章朴实而又富有哲理的语言。
4、领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。
教学重点：
1、理清作品思路，分析文章阐述的哲理。
2、领悟文章哲理美和语言美。
教学难点：
1、把握短文的观点以及支撑观点的材料。
2、领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。
教学设想：
1、圈点批注，把握阅读的方法。
2、联系自己的生活实际和对生活的感悟，把握文章主旨。
3、安排两课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍：在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱，对生命轻视。
一个死囚在临刑前被突然告知：你如果能端着一碗水绕皇宫走上一圈而滴水不洒，你就会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平，还有许多台阶，观看的人起哄，而死囚只是死死地盯着碗里的水，一步步地走了大半天，终于走回到了出发点，竟然一滴水也没有洒出来。人群沸腾了，国王也非常高兴，问他：“你怎么能做到滴水不洒呢?”死囚回答说：“我端的哪里是水，分明是我的生命啊!”人生只是一个竞技场，当你扮演自己的角色在场上自由呼吸着生命的空气时，也许你并没有觉察到，生命、自由的宝贵，而一旦将失去这些，除了懊悔与自责外，更多的是加倍珍惜。
那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?那就让我们从《短文三篇》中寻找答案。
这三篇短文，是三个不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同角度对人生问题的思考。这三篇短文蕴涵的深刻哲理是什么，看看能不能对我们认识“人”有所启发。
二、基础知识过关：
1、作者简介。
(1)蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
(2)帕斯特尔(1623—1662)，法国数学家、物理学家、思想家。
(3)罗伯特?富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、ibm公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、文体常识。
散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟;而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材)，往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”;随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣;随笔推崇“幽默”，较为惬意。
三、学生自读课文，并圈点批注文章。
方法指津：把你认为能够体现作者观点的句子进行圈点、标注。
四、文脉梳理。
1、《热爱生命》这篇短文分别表述了什么样的主旨?是怎样表述的?
明确：这篇短文的思路是这样的：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法，才使生命丰盈饱满。
2、简单概括：
第一部分(第1～2段)：热爱生命，享受生命的乐趣。
第二部分(第3段)：珍惜光阴，充实生命。
五、疑难探究。
1、自主探究：请大家将预习中理解有困难的词语和问题提出来，互相探究解决。
2、合作探究。
(1)文章中“生之本质在于死”这句话是什么意思?
明确：作为个体生命的存在，都是短暂而有限的，活过一天，就意味着向死亡走近了一步，这是生命的自然规律。作者正是从终极意义上关照生命，以此引出珍惜生命的话题。
(2)文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。
明确：珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人死而无憾。
如果一辈子浑浑噩噩，消极悲观地对待生活，留下太多遗憾，临终必然苦恼。
从哲学意义上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克?伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了生命的自我超越。
3、概括主旨。
热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也就不觉得烦恼了。
六、布置作业。
1、熟读课文。
2、预习后两篇课文。
第二课时。
一、检查复习。
二、学习《人是一根能思想的苇草》。
1、这是作者在瞬间进发出的思想火花。
