悲惨世界心得与感悟范文(14篇)
感悟是我们对生活、学习、工作等方面所得的体验和领悟进行思考的过程,它能够使我们更加明确自己的目标和方向。如何在生活中找到感悟的源泉和灵感?以下是小编为大家整理的一些感悟范文,希望能够给大家带来一些启示和思考。第一篇感悟《人生的坚持与奋斗》告诉我们只有坚持不懈地努力,才能够取得成功;第二篇感悟《友情的真谛》讲述了朋友之间的相互支持和鼓励的重要性;第三篇感悟《爱情的魅力》描绘了爱情中的甜蜜和温暖;第四篇感悟《岁月的印记》表达了对时光流转的感慨和珍惜;第五篇感悟《梦想的追寻》鼓励人们要坚持自己的梦想并努力实现;第六篇感悟《生活的态度》告诉我们积极乐观地看待生活才能够获得幸福;第七篇感悟《面对困难》讲述了面对困难时的勇气与智慧;第八篇感悟《快乐的源泉》让我们明白快乐来自于内心的体验和感受;第九篇感悟《痛苦的成长》表达了通过痛苦和挫折而得到的成长与进步;第十篇感悟《人生的意义》给我们带来了对于人生意义的思考和思索。这些感悟范文可以给我们提供一种思路和引导,让我们更加深入地感悟生活的真谛,从而更好地生活和成长。
悲惨世界心得与感悟篇一
可看了这本书后,吸引我的却并不是那位主人公冉阿让,而是书中的一位悲惨的母亲芳汀。
还没过多久,德纳第夫妇便要求你每月给他们12法郎,又逼迫你从12法郎追加到15法郎,而这时你也是刚被工厂解雇,虽然又找了一个在军营里给人缝衣衫的活儿,但赚到的就只有18法郎,除去15法郎要付给德纳第夫妇后你也已经所剩无几,甚至有时连饭都吃不饱。
又过了一段时间,他们有写信告诉你,小珂塞特在寒冷的冬天中没有一件御寒的衣服。而这时你也早已身无分文。于是爱美的你便把自己那一头垂到腰际的金发卖掉,为的只是让自己的女儿不再受冻。可你做梦也想不到的是,在你把御寒的羊毛衫寄去后,自己那娇小的女儿并没有像他们说的'那般好过,而是依旧在寒风中冻得瑟瑟发抖。
最终直到你临死之际也都没有看到自己那离别近5年的女儿,但你一直无怨无悔的小珂赛特付出,只因那是你的女儿!
悲惨世界心得与感悟篇二
暑假,我读了一本书叫《悲催世界》,看完之后,我深有感触。
这本书以冉阿让为线索,反应了不同阶级人们的悲催遭遇,真实的再现了穷苦人民的生活。该书以拿破仑滑铁卢战役、波旁王朝复辟、七月王朝建立和覆灭以及共和党人起义这一系列波澜壮阔的历史事件为背景。《悲惨世界》的作者—雨果是十九世纪法国浪漫主义文学运动的领袖,人道主义的代表人物,他几乎经历了十九世纪法国所有的重大事件。
《悲惨世界》具有独特的艺术风格。作为一个母亲芳汀每天辛苦劳作,只是想让女儿过上幸福的生活。但由于种种压力,她迫不得已将自己心爱的女儿托付给德纳第夫妇。但这对夫妇却只把芳汀的女儿当作骗取钱财的工具,芳汀的女儿珂赛特在德纳第家庭度过了苦难的童年生活,芳汀由于生活的压力最后去世了,她连女儿的最后一面都没见到。这样一段故事告诉了我们苦难只是暂时的,要相信光明最终能够驱散黑暗。同时,也让人们看到了母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。小说对社会下层人民的不幸遭遇表示真挚的同情。描写了黑暗的监狱、阴森的修道院、保皇派的沙龙和凄凉的贫民窟,塑造了众多的人物,上至拿破仑、将军、绅士,下至乞丐、妓女,几乎包括了各个阶层的代表,组成了一副法国社会的缩影。
书中不同人物相互对比,人物性格鲜明突出,这种“美丑对照”让我印象十分深刻,对我以后的为人处事有很大影响。
悲惨世界心得与感悟篇三
大千世界,人生如画,淡泊与浓烈交相辉映,是精彩或是平淡又或是悲惨。但在一个悲惨世界里的人生,似乎都只能是悲惨的。
我从20__年7月20日到20__年8月12日,用了23天的时间,算是囫囵吞枣地读完了整本《悲惨世界》。
即使只是粗略的阅读,但这本书也给我留下了深刻的印象,有着自己或多或少的理解。
主人公冉阿让作为一个失业者,却又不得不养姐姐的七个孩子。在生活的压力下,他选择了偷盗。偷了一块面包,被判了五年苦役。
可能是对自由的向往,可能是对那七个孩子的牵挂,也可能是无法忍受苦役的生活。使他在这五年中四次越狱,都以失败告终,多判了几年。
20__年,他终于获得一纸假释令而逃脱出这个不见天日的人间地狱。出狱时,长官的祝福带着嘲讽,预言者冉阿让未来的生活是有多么的悲惨,说着他将会如何被世人耻笑,将会被当成社会的败类。
在我看来,偷盗虽是一种过错,但相对于5年的苦役而言,代价实在是太大太大。追其原因,我认为是由于当时社会贫富差距大、阶级地位明显、人情冷漠的社会背景所造成的。这样看来,当时的社会的确是一个悲惨的社会。
好在冉阿让过着监狱长官预言的生活时,上帝终是为他打开了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜时分,大地的一切都陷入沉睡,多年来的穷困却使冉阿让故态苏醒。他偷走了主教家的一个银烛台。奈何逃到半路就被警察发现押回天主教面前对质。
也幸好他又被带回了天主教面前。主教非但没有揭发他,他反而处处袒护,并将另一个烛台赠给了他。受到慈悲的感化,冉阿让发誓重现做人,把今天当做新生。
看到这,整本书去了差不多一半,我也有了更多的理解,当时的社会的确是一片黑暗的,但对于主人公而言。他得到了上帝的垂爱,不,我想应该是遇见了上帝并获得了新生。那么为何书名还会是悲惨世界呢?带着疑问,我翻开了下一页.......
8年后,冉阿让真的遵守了他当年的诺言,彻底改头换面,成为了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长,并以慈善闻名。这是,他收留了工厂里一名女工芳汀的私生女柯赛特。
8年前,冉阿让因为教主的慈悲而受感化决定重新做人;8年后,冉阿让同样用慈悲温暖着这个冰冷的社会。这不禁使我感慨万千,感慨慈悲的力量是如此的伟大,感慨冉阿让可以用如此久的时间履行着一个最初的誓言。
我想这边是冉阿杨知恩图报的最好的方式,使我相信人人都付出一点最初的誓言。
有是一个8年,柯赛特渐渐长大成人,与信仰共和主义的青年马吕斯产生了爱情。却遭到马吕祖父的坚决反对,失望之下的马吕斯参加了街垒战。在街垒战中受伤的马吕斯被参与救护工作的冉阿让就出,兵成全了他们的爱情。
然而悲惨的世界里一切都不会那么顺利,当他把柯赛特和马吕斯当成自己最亲的人。将自己的过去告诉了他们,不料,冉阿让却遭到了,他亲手抚养长大的柯赛特和曾经他救下的马吕斯冷漠和疏远。
得不到理解的冉阿杨日渐消瘦,等到他们能理解时。冉阿让离开了这个悲惨的世界……。
整本书读到这也就算是完结的,合上最后的一页,我的内心是复杂的。
书中让我感触最深的是主人公和监狱长官沙威的人性复苏,这些复苏都是被善良所感化的。直到当今社会,我想我们每一个人都应该保有对他人的善良,都应该能有知错能改的心理。
悲惨世界为何悲惨,对于主人公我认为他的一生是幸运的即使有着不幸的过往,最终也得到了心灵的升华。或许作者有着它的表达的方式,只是我还未能读出。
之后我想找一个阳光明媚的时节,在一个温暖的午后,在重新细读一遍,在为主人公的不幸流一次泪。在悲惨的世界中体会当代社会的美好,去相信每一个人都留下一点善良,明天会更美好!
悲惨世界心得与感悟篇四
一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯,在牢里度过了十九年。他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,从此他弃恶从善,开始新的生活。
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的,才是博爱!
这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让,正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯――冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了20x年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里,我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分:在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
老师、家长总教导我们:我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是:若干年后,世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来,我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
只要人人都献出一份爱,社会将变得更美好,世界将变得更和平!
悲惨世界心得与感悟篇五
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说,也是世界文学宝库中的杰作,《悲惨世界》如同一个黑洞,从最最不起眼的一个点切入,进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。下面是本站带来的20x字悲惨世界读书的心得体会,欢迎欣赏。
《悲惨世界》作者维克多•雨果(victorhugo,1820x年2月26日~1885年5月22日),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
1848年6月,巴黎人民举行革命,推翻了七月王朝,成立了共和国。开始雨果对革命并不理解,但当大资产阶级阴谋消灭共和国时,雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月,路易•波拿巴发动政变,雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易•波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策,对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害,不得不流亡国外。流亡期间,雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争,他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗,猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。《悲惨世界》也就是在这个时期诞生的。
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说,也是世界文学宝库中的杰作。这是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作。以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内容,探讨了一系列社会问题,被誉为“社会史诗”。作品集中地体现了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》不仅在法国,而且在国外,都受到极高的评价。列夫•托尔斯泰认为它是法国当时最优秀的作品。高尔基曾这样赞美雨果:“作为一个讲坛和诗人,他像暴风一样轰响在世界上,唤醒人心灵中一切美好的事物。……他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。”
小说篇幅浩大,共5部。本文故事梗概为:主人公冉阿让是贫农出身的工人,一直帮助姐姐养活7个孩子,因饥寒交迫,偷了块面包而被判苦役,多次越狱,又被加重处罚。出狱后,在米里哀主教感化下,立志从善,改名换姓,经营工业,促进小城的繁荣,赢得当地人的推崇,当上市长。为了解救被误认的无辜者,毅然自首,再度入狱。为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言,逃离监狱,收养她的女儿珂赛特,隐居巴黎。珂赛特长大后,与马利尤斯相爱。马利尤斯参加1832年起义,起义失败时身负重伤,被冉阿让冒着生命危险救出。最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量,精神发生崩溃。珂赛特和马吕斯结婚了,年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子,最后他死在了珂赛特的怀里。
《悲惨世界》首先,揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”。
其次,谴责了资产阶级的法律,指出资产阶级现存法律是低级法律,只会使罪犯重复犯罪,而且资产阶级的法律是反对穷人的,仅靠严厉的惩罚去消灭罪恶,不但达不到目的,反而会使一个想翻身的人继续堕落,会使犯罪加剧。而人道主义才是高级法律,它能使罪犯弃恶从善、终止犯罪只有饶恕、仁爱才是高级的法律,才能拯救人的灵魂,从根本上消除罪恶,因而被雨果视为改造社会的重要途径。作品中的米里哀主教就是这种高级法律的体现。冉阿让在他的感化下也以仁爱对待他人,有许多的善举和英雄行为。冉阿让的以德报怨,也最终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自杀。
再次,作者以酣畅淋漓的浓墨重彩描绘了共和党人起义,塑造了一系列共和党人的英雄形象。他们虽然都英勇地牺牲了,但是他们身上为人民而战的精神却永远具有震撼人心的力量。体现了其人道主义。
本文主人公冉阿让,开始由一名囚犯变成市长,就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿,而牧师却大方的原谅了他,这使他很感动,从而思想上有了改变。然后他有广泛向别人施善,救了很多处于困难中的人,特别是帮助一个妓女,还收养了她的女儿,并象自己的女儿一样对待她。为了一个精神失常人的生命,不惜放弃自己的地位,身份,依然承认自己就是冉阿让,这让我十分感动,为他的崇高修养而感动,这其中也体现了x教意的感化作用。最后,当女儿嫁人,自己失去了精神支柱时,仍然爱着她,甚至连自己的女儿也背叛自己时,还在一次战争中不顾自己年迈体弱,救了女婿的生命。冉阿让的一生证明了内心修养的重要性,善最终会战胜恶的。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!文中讲到冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗?我们要相信“知错能改,善莫大焉”,要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。他在经历了人生中的种种磨难之后,从一个罪恶的人变成了一个社会有用之才,造福社会的人才,从而得到了人们的尊敬。冉阿让后来的成功归功于他对待困难与磨难的态度,这个非常值得我们向他学习。
一部小说读了半年,但读到最后依然恋恋不舍。《悲惨世界》如同一个黑洞,从最最不起眼的一个点切入,进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。
小说之中既有狠毒肮脏的恶贼,也有道德完美的圣人;既有纯粹无暇的爱情,也有充满悲壮的战争;既有天马行空的想象,也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运,也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒,并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣,生存或死亡,这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《悲惨世界》名为悲惨,实则是在悲惨的境遇中寻求希望,最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。
有人说伟大的着作应该平凡而真实,但《悲惨世界》恰恰相反,书中充满了浪漫的思想和传奇的经历,人物也非真实社会中可见之人,而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情:吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身:主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严:安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘,小说中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀,爱潘妮,马白夫,小伽弗洛什和他的弟弟们,都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡,作者毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此,小说中仍无处不体现作者对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役,到阴暗涓细的下水道,作者无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国,这让我不禁感叹,在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候,中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少作者这样能洞悉天道发展,顺应自然趋势的人吧。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。他从最初令人同情,渐渐变得值得敬佩,直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神,原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢?简单来说只是一个字:情。冉阿让一生有三次为情所救,逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情,正如主教自己所说,他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易,让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。
悲惨世界心得与感悟篇六
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天由于找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年。出狱之后,苦役犯的罪名永远地附在他身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作,终于成了大富翁,并且当上了市长。
他乐善好施,兴办福利,救助孤寡,然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人,最后却在孤寂中走向死亡。
这无疑是当时黑暗世界的悲惨典型,在当时的社会中,人们麻木了,被金钱和权利冲昏了头脑。这本书中,冉阿让的形象在我的面前高大起来,在当时的社会是多么巨大,但那时的统治者的行为和本质,导致了整个法国人民的品质低俗,思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善,说明他的本质还是善良的,他也是为了救几个孩子而入狱的,但那无理荒谬的法律使他永远带上了苦役犯的罪名,狱中的铁门锁上了他的自由,同时也锁上了他的良知。
那位主教的心胸是何等的宽广,试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去对待一个苦役犯?他用慈悲融化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的善良在黑暗的社会面前是苍白无力的,他自身的改变最终并没能改变他的命运。他的精神是我所不能比的,他在我面前就是个巨人,他在误解中死去,却没有一句怨言。
也许现在再也找不出这样的人了吧!我同情他,但我更敬佩他,我也怜悯当今社会的人们,为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。
冉阿让的遭遇只是那是社会中众多穷困人民的一个,时代在变,我们也在变。但我不想看到“悲惨世界”在当今社会再度发生!
《悲惨世界》这本书读完以后,整个人陷进一种难以言明的感动,我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。冉阿让作为主人公,他有十分曲折的经历:首先是浑浑噩噩的流浪,有功成名就市长的时候,有被追杀的逃亡时期,有隐居的时期。他本是一个普通人因为家境逼迫,偷了一个面包,而被关押九年,他本是个无罪人却被残酷的现实给毁了多年的痛苦监狱生活使他变成了野兽从而失去了人性。
后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他,视他为细菌。当晚他留宿在涅迪主教家,他居然想杀了涅迪主教,只是为了偷走他家的银烛台和盘子。但是主教宽恕了他,放了他走。后来他当上了某市的市长,得到了人民的尊敬。他也为市民做出了很多贡献,但是警察沙威却不肯放过他。
成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。他收留了她的孤女柯塞特,最后都做着正义的事,对于这点,我非常尊重。
一个人能把自己的利益奉献给别人,只是很伟大的。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人,冉阿让做到了这种转变。这体现一种人文精神,是对人道德的歌颂。然而这部世界名着,他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前,让我不得不惊叹人性的微妙,更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。不得不感叹当时阶级社会对穷人的残暴;也感叹人们你与我诈的阴险;作者雨果把法国人底层人民的苦难,归之于法律所照成的社会压迫。整部小说的目的就是揭露这种社会压迫使人间变成地狱。
在《悲惨世界》这本书里,贴现了作者对底层劳动人民的同情,也体现了对黑暗社会的不甘抗议。但愿我们身边多一些像主教般的慈善之人,传承无私善良的精神,让更多人参加到这个队伍来助人为乐,见义勇为。这个社会需要这样的人吗,这个世界需要这样的人,只有我们能创造出和谐的社会。
冉阿让拥有健壮的体魄,聪明的大脑,本该拥有属于他自己的幸福生活。可是,命运偏偏让他生在了一个悲惨的时期,注定了他悲惨的命运。
为了一块面包,被关进了监狱十九年,人生中又有几个十九年?悔吗?不,生在这样悲惨的时代,如果不去偷,只能被活活饿死!正如毕尔贡太太说的:“只有世上的痛苦是便宜的,它一文也不值,这世上的痛苦!”被逼无奈之下,冉阿让铤而走险,砸碎了玻璃橱窗,偷了一块面包,被当场抓住,胳膊鲜血淋漓,仿佛绽开的罂粟花。为了活命,他断送了自己的青春年华。
恨吗?这个社会剥夺了他多少东西,他的家,他的自由,他的青春……是的,他恨啊!出狱后的冷遇、辱骂、不屑,更加激起了他的怒火。他想用自己的行动,疯狂报复这个社会。可是,他敲开了卞福汝主教家的大门。这个慈祥的老人,用信任和温暖,将他从人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。选择做一个善人,还是恶人?他彷徨了,犹豫了。夜空中,那对主教赠送的银烛台闪闪发光,冉阿让嚎啕大哭,最终,选择了原谅这个社会,做一个善人。
风光吗?为了重新做人,冉阿让改名马德兰,靠着几百法郎白手起家,引发了一场变革,最终成为了百万富翁。新的生活在向他招手,光明仿佛照在他身上。可是为了无辜的人,他迫不得已,承认恢复了冉阿让这个身份。幸福的生活再次离他而去。空有百万家产又如何?为了完成芳汀——这个伟大的母亲的遗愿,他决定,把芳汀的女儿柯蒙特接到他身边吧!生活也算有了念想。
他终于有了一段快乐的时光。他像父亲一样抚养着柯蒙特,人生中第一次,生活中有了亲情。柯蒙特逐渐长大了,与马吕斯相爱,最终嫁给马吕斯。而马吕斯,却因为一些误解,不太喜欢冉阿让。误会最终解除了,而冉阿让,却已是弥留之际了。
还有遗憾吗?看着已经成长起来的女儿柯蒙特,他已经没有了遗憾了啊!在这个悲惨的社会中,能够活着,有亲情,是件多么幸运的事啊!银烛台上的蜡烛燃烧着,光影绰绰,在黑暗中,是唯一的温暖。恍惚之中,冉阿让在那燃烧的黄色光影之中,仿佛又看到了卞福汝主教那慈祥的面庞。我已经尽自己所能了,不知道主教对我是否满意?冉阿让想。
他死了?不,他温暖的灵魂还活着。一个高尚伟大的灵魂缓缓上升,也许,天堂上,慈祥的卞福汝主教正张开白色的羽翼,迎接着他的到来,轻唤一声:“我的兄弟……”也许,那才是冉阿让的家。
夜,没有星光,一片漆黑,在这宁静的黑暗里,冉阿让结束了一生的痛苦与磨难,满载欣慰与幸福,走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页,我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌,冉阿让永远的走了,却留下了他光辉圣洁的灵魂,回想起他一生走过的坎坷艰苦,不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包,他服役9年,当他终于获得了自由,却不能被这个社会所接受,走投无路的他,遇上了好心的教主,冉阿让的一生由此而改变。
几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长,他不忘教主的仁慈和善良,常常对穷苦的人施以援手,没有人知道他的身份,然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了终身监禁的帽子,但是命运嘲弄了他,他不顾再次戴上越狱的罪名,逃了出来,为的就是为了完成芳汀的遗愿,从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上,在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯,在女儿有了归宿后,带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初,性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家,就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈,冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事,是主教的那份宽容与言传身教,支撑着他勇敢向前,是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索,反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运,而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇,揭示了穷苦人民的悲剧,让人心痛不已。作为一个母亲,芳汀每天不辞辛劳的工作,仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力,他不得已将心爱的女儿托付给德纳第,但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具,珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活,而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事,告诉了我们,苦难只是暂时的,要相信光明终能够驱散黑暗。同时,也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志,但它并未被这个时代所遗弃,它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界,何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善,成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了,却给这个世界留下了光明与自由,仁爱与善良,他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
一个周日的早晨,我来到静谧的金陵图书馆,欲在满屋的书香中找寻一本我神往已久的书。在外国文学区,我抽出了《悲惨世界》,来到洁净的桌椅旁安静的阅读,在我的身边坐着一位头发花白的老者。
我沉浸在书的世界里,遇见了冉阿让、沙威、米里哀主教,遇见了芳汀、珂赛特、马吕斯和他的朋友们。那一段段瑰丽的故事,那一个个鲜活的生命,在黑暗的世界被热情的文字描述着,不停撞击着我的心灵让我身体发紧热泪盈眶!
我看见冉阿让——一个伐木工的儿子,自小的孤儿为了养活幼小的侄子而去偷了面包,坐了19年的监狱。又受到米里哀主教的感化,通过自己的努力成为市长,帮助了太多的人!他说米里哀主教是“天使”。我却觉得他才是天使,是个传奇!悲惨的命运无法使这个坚毅的人倒下,而是让他站的更高更稳。所以在他最终离开时,我悲伤的无以言表!这时我身边的老者告诉我:“脚步不能达到的地方,眼光可以到达,眼光不能到达的地方,精神可以飞到。冉阿让有着比海洋比天空最宽阔的胸怀。你看在某个黑暗的地方,有个巨灵张开他巨大的双翅,在等待着这个灵魂。”
沙威应该是《悲惨世界》中最悲剧的人物。他一生只活在两个词语中——“警惕”和“监视”。他一生都在做保卫社会的人,并且做到他认为的最好和最彻底。他应该不是一个坏人,只是他坚持的是当时那个黑暗社会的所谓“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽,成了政府无情的工具。当最后他和冉阿互助互救时,冉阿让的原谅让他惊愕,自己的原谅让他害怕,他认为找不到自己了!他认为只有一个办法可以拒绝明天,那就是死去。他的信仰崩塌了,他笔直的身体摔进无边的黑暗的塞纳河中。这时我身边的那个老者又告诉我:“释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织着厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间!”
贵族青年和他的朋友们举行起义,他们想要改变这个黑暗的世界。可是革命失败了,他们在那样的年纪就死去了,多么遗憾啊。但那紧锁的门窗,麻木又冷漠的观望,装睡的人们是无法听见起义者在广场上的呼喊的。革命先驱者被人们的遗弃让我悲愤莫名!我身边的老者却对我说:“人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。良心的觉醒是因为灵魂的伟大。”是啊,那是他们的信仰,我仿佛听见了他们内心的呐喊:这个世界在黑暗过后必是光明!
我在图书馆里待了整整一天,感受着《悲惨世界》带给我的矛盾与震撼,它在讲述着主人公们的孤独和困苦的同时,却又时刻让我感受到他们相互温暖拥抱着度过黑夜。它表面上描写着社会的黑暗,却又在暗地里不断播撒着爱的种子,诉说着爱的温润。它让所有人在堕落中挣扎,却又在挣扎中救赎,一切为了光明!
“嗯,小姑娘,你是对的!”身边的老者微笑的看着我。“谢谢您,雨果爷爷!”我说。
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悲惨世界心得与感悟篇七
目前我最大的遗憾是没有收藏一本《悲惨世界》小说的完整版。
记得第一次看的是青少版——就是我现在还保留的那本,看完后又跑书店去看了一次完整版的,记得那是在2008年,当初正是汶川地震,所以在我之后的作文中出现过这样一句话:“我并没有为惊天地泣鬼神的汶川大地震流过泪,但却为了一本小说哭了。”是的,我流泪了。
今天看电影《悲惨世界》,以往的感动涌上心头,我又想起了从拿破仑想起曾在我面前铺展开的辉煌、壮阔、瑰丽的人物与历史的画卷,在我印象里,这幅画的色彩鲜艳浓厚,四周是黑暗粗糙的阴影但也掩盖不住阴影底下蠢蠢欲动、呼之欲出的滚滚散发出热量的波涛,中间是灿烂的橙黄中融入热烈的血红色,向四周蔓延。
小说可以说是从18世纪90年代法国大革命高潮写到了1832年巴黎共和党人起义,前面那场革命人尽皆知,后面那场革命如果不是读了《悲惨世界》还真不知道存在过,于是这部小说捧在手里都是沉甸甸的,你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄伟、最震撼、最恢弘的词语才形容的上这部小说。
从我翻开小说第一页那时起,我就注定爱上了维克多·雨果。这个法国大文豪,他离开了他的地位、声望与生活,在流亡之中,将《苦难》铸就成了《悲惨世界》,而冉阿让更成为了我的理想人格。
我无意追寻之前拍的所有《悲惨世界》,但20___年的这一部正好赶上,就不得不看了。所以,我选择了今天来领略这两个半小时。
十分震撼加上爱屋及乌,我是相当很喜欢这部电影。多次我的心热血澎湃,在学生发动起义后的高昂,沙威投河自尽后复杂,冉阿让被芳汀“带走”之后的伤感,结尾所有死者高歌之后的仿若新生,都一次又一次地让我回忆起了当年的沸腾。
其实我也没写什么东西,反正就是把我所想的都说出来了,这种感觉很爽。我一定要把《悲惨世界》完整版买回家——不要求是精装,但一定要完整——了结我5年的心愿。
悲惨世界心得与感悟篇八
读罢《悲惨世界》,掩卷长思,法国作家雨果在这本书中鞭挞了当时社会的黑暗,让人唏嘘不已。
冉阿让生性沉静,但并不忧郁。他只因偷一块面包,却被判了19年刑,经过主教的感化,他变成了好人,当上了市长,办起了公司,为社会贡献了自己的一份力量,救助了孤女柯赛特。然而,即使他为社会做了很多慈善事业,法律同样容不下他,他最后仍在孤寂中走向生命的尽头。
这不得不让我感叹社会的黑暗,人性的虚伪,人们尔虞我诈的阴险。也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民而愤愤不平。人们是可爱的,故事是悲惨的。它向我们揭示的种种真实,是这部恢弘而伟大的巨著精彩之处,也是我为之鼓舞的地方。
《悲惨世界》让我深刻地体会到了社会底层人民的生活,看到了人性的善恶,并且时而为之感动。
《悲惨世界》写出了当时社会的黑暗,最底层人民的痛苦。这本书中,真、善、美与假、丑、恶形成了鲜明对比,不能不说这本《悲惨世界》是文学史上一颗璀璨的明星。
悲惨世界心得与感悟篇九
最近重新开始看雨果的《悲惨世界》,虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过,但是对于书中的内容却是一点印象都没有,别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事,我肯定答不出。
所以,最近重拾这本书,不能算是复习,只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的,也引发我的一点思考,只能说大家之所以能成为大家,是有原因的,不服不行。
目前刚看完前八卷,即关于芳汀的部分。故事中最打动我,令我忍不住想要思考的问题便是:这个社会是不是对于穷人的包容度太低了,而国家设置的刑罚制度是不是合理,会不会导致恶性循环。
这些问题就我自己目前的认知水平来说,我认为无解。
首先,站在个人的角度,我认为社会对于穷人的包容度确实很低,穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源,甚至没有尊严。但是,一个人的出身又不是自己能够选择,而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展,所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。
或许因为我自己本也是农村家庭出身,所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说,要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情,要比别人付出不知多少倍努力,心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍,才能有与普通人一样的话语权。
当然,这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样,我还在这条路上拼命的努力着,就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。
所以,你看,我并不能选择我自己的家庭出身,我生来父母便是农民,这是我没有办法改变的事实。但是,我也向往城市生活,我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽,所以我努力学习,也似乎唯有学习这件事情,可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。
显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱,但都被重新抓回,然后被加刑,最后被限制人身自由长达20xx年,而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。
有的时候我自己其实也很矛盾,尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态,因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。有的人虽然家庭出身与我一样,但是想法却千奇百怪,他们享受城市便利舒服的生活条件的同时,丧失了拼搏的那股劲,又不愿回到家乡,于是有的人选择卑微地在城市生存,有的人可能就要选择捷径了,最后葬送的便是自己的人生。
穷人也是普通人,到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生?
最后一个问题,一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说,是否过于严苛,还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会,社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。
从冉阿让的故事来看,个人认为刑罚制度过于严苛了一点,毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃,这本身说明社会的经济发展存在一定的问题,另一个方面,对于本就是社会边缘群体来说,一群长期没有人身自由的人聚在一起,能交流些什么?最后不但会导致他们与社会更加格格不入,还回导致对社会的仇恨,从而激发更加严重的社会矛盾,由此恶性循环开始。
故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教,并让他从此决心改过自新,改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄,便开始不依不饶,完全像是集体失忆一样,不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的,还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。
另外,前晚看了《找到你》,演员的演技自是没得说,所选题材也与自己现在所从事的行业相关,所以无论是处于对国产电影的支持,还是对于有演技的中年女演员的喜欢,还是对题材本身的兴趣,都让我决定带动同事去支持一下电影票房。
当然,电影毕竟是电影,需要以一种戏剧化的呈现形式在大屏幕上展现出来,所以这里我不从专业上的硬伤来说,因为带着挑剔的眼光来观影,始终有一种上帝视角的审视感,我不喜欢把这样明明一件休闲放松的活动变成一件带有有色眼镜的无趣行为。
电影里的几位母亲都令我感动。尤其是孙芳,她身上的那种作为农村人带着孩子在城里苦苦挣扎的韧劲,让我似乎看到的是自己的老乡,而且就活在自己的身边,我认为她的戏份最真实、最震撼。
而李捷的生活状态似乎更加符合我现在或者说几年以后即将步入的状态,也是那么真实,连考虑问题说的话都似乎与我现在的思维方式和说话方式一模一样,而我似乎还要更加固执一些,到现在我还是认为没钱就不要生孩子,否则给不了孩子基本的生活的条件,那么把孩子带到这个世界的行为本身就相当的自私。
这也让我想到了《悲惨世界》里面芳汀和她女儿的故事,芳汀正是在没有很好的生活来源的情况下生下了她的女儿,后来怎么样?她把孩子寄存在另一户甚至都不了解基本情况的人家家里,结果这户人家只是把她的女儿作为摇钱树,缺吃少穿不说,根本没有接受教育的机会,这也就阻断了她女儿通过学识来改变自身未来的道路。
所以,目前我认为经济基础是决定我是否选择生下一个孩子的决定性因素。当然,对于别人的选择,我虽然不理解,但也表示尊重,因为社会不就是这么不按照我的个人意志运转的嘛。
这些想法或许幼稚,可能在有些人看来也只不过是在拾人牙慧而已。但这毕竟也是我自己现阶段的真实想法,不一定对,但我想要把它记录下来,说不定几年以后回头再看,能产生一些新的东西呢......
我还是更喜欢不断努力、拼命向前奔跑的自己。
悲惨世界心得与感悟篇十
今天,我读了法国作家雨果写的世界名著《悲惨世界》,下面,我来分享一下我的读后感。
冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑,中途四次越狱,被加刑到19年,因心生怨恨,出狱后一直想要报复社会,后来受到卞福汝主教的感化,决定弃恶从善。
我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什,喜欢冉阿让是因为他不顾别人对他的看法,努力做好事,每当他想做坏事时,他就会想起善良的卞福汝主教,于是继续做好事。
当然,冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次,房东婆婆告密,警察将冉阿让和柯赛特围住了,却没有看见他们两个人,原来冉阿让使出了看家本领——不用梯子,徒手到六楼,成功地逃过了警察。
冉阿让在人们眼中是一个小偷,其实冉阿让本性并不坏,人们认为他是一个无恶不作的魔鬼,但冉阿让是真正的天使,警察沙威一次次地想要将他绳之以法,可冉阿让却不记仇,在巴黎人民武装起义中,沙威的间谍身份被发现,武装人民要处死他,冉阿让趁武装人民不注意,救出了沙威。
我喜欢小伽弗洛什是因为他乐观、开朗、坚强、不自卑、勇敢,他的优点比冉阿让还要多。他被父母扔在了大街上,他一点也不觉得自己是个没人要的孩子,没有想着要报复社会,反而认为住在大街上更舒服。
他在人民武装起义中,不顾自己的生命,冒着生命危险去捡子弹,把捡来的子弹提供给街堡里的人们,还不断地嘲笑敌人,最终被敌人打中了两枪,牺牲了。
其实小伽弗洛什一直有一个当兵梦,虽然不伟大,但是很坚定。
这本书让我明白了,任何一个人都不要自卑,只要自信就能成功。
悲惨世界心得与感悟篇十一
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家,他一生勤奋创作,留下了二十二部诗集,十二部戏剧,二十部小说和散文,若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中,雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动注定要陷入受、受歧视、受境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉·阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉·阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。八年了,冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福,设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视,拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人,即是受人尊敬的马德兰先生,他这才悔恨交加,立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击,这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐,便惨然离开了人生。
在书中,我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。这良心光芒四射,在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!
雨果的这本书从人道主义思想出发,同情劳动的命运。读过这本书,我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
悲惨世界心得与感悟篇十二
《悲惨世界》里的主人公冉·阿让从小失去父母,20岁的时候迫不得已到面包店里抢面包吃,被抓进监狱,判了19年牢。他出狱之后,他又偷了教堂里的银器,被警察抓到教堂里,教堂里的主教大人却说:”那两只银器是我送给他的。“他对教主大人说:”我答应成为一名正直的人。“冉?阿让从此为民服务,并履行了对芳汀的承诺,救出了战火中的马里于斯,而且还挽救了警探沙威,他生活卑微、诚实、简朴,直到去世。
”他倒向后面,两支蜡烛的烛光照着他,他那白色的脸望上天。他死了。“。
这是对于《悲惨世界》的主人公冉阿让去世的描写。
沉醉其间,好似成为了珂赛特,有泪滑过。好的作品,就是可以打动读者的心扉,打开心灵的大门,沉浸在作品里随着主人公哭哭笑笑。
《悲惨世界》是有着”法兰西的莎士比亚“美誉的法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说,它是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程,融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和深刻,使读者们都体会到作品有一种深远的分量感,让众多读者感动。
这,就是世界名著——《悲惨世界》。我读完这本雨果的传世之作,有两方面的感受。
第一方面是大师的文采、笔法。雨果在叙述的时候,人物对白简洁明了,每一句话都直达重点,深入核心。比如,”冉阿让也感到旧时的欢乐又回到了心头,他常望着珂赛特说:‘呵,多美好的创伤!呵,多美好的痛苦!’“这句话看似平常,但是实际上,这句话是写出了冉阿让心里的快乐。这就是大师的方法。这里的每一句话,都值得我们细细咀嚼品味。
还有对周围环境的塑造,对方位的描写。文章的开头写到冉阿让四处流落,每到一个地方都被赶了出来,这里的场景不停地在变换,但是他依然描写到位。寥寥数句,勾勒出花园,平房,别墅等各种地方,令人不得不赞叹。这是我们值得学习的地方。
悲惨世界心得与感悟篇十三
冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐。大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他,并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她。
说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在遇到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心,放弃了集体的利益;还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人。他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心。就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继承者,我们的社会就需要这样的人!
“冉阿让真的死了吗?”
“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
悲惨世界心得与感悟篇十四
现在,马吕斯惟一感到欣慰的,是自认她是爱他的。他认定,她的眼睛已经表达了她的心事。他认定,她不认识他,却了解他的心。他想,现在,她无论在什么神秘的地方,她仍在爱着他。谁能说不是这样呢?也许是那样,她在想念他,正如他在想念她。每一颗恋爱的心都会拥有这样一种无可言喻的时刻:照理,它只能感受痛苦,然后,又隐隐受到一种喜悦情绪的惊扰。此时的马吕斯被痛苦折磨着那颗心又在活动:“这是由于她向我飞来!”随即又动了一下:“我也应该向她飞去。”
这种幻想,这种过后会令他频频摇头的幻想,却曾向他的心灵投进一种类似希望的光辉。在令人煎熬的漫漫长夜,他时断时续,把对她的思念一古脑地写在一沓纸上。那是爱情的倾注,是最纯洁、最空泛、最超绝的心动的史册。他把它称之为“和她的通信”。
出现这种情形绝不能视为他理智的混乱。事情正好相反。不错,从事工作的能力,朝着一个固定目标稳步前进的能力,他是失去了。但是,现在的马吕斯比起任何时候都来得通达和正直了。现在的马吕斯,总是以冷静的、现实的,然而是奇特的目光看待出现在他眼前的事物,看待那些形形色色的事和形形色色的人,并且看到这一切之后,常以诚实面沮丧的心情、天真而无私的态度作出中肯的评价。他的判断,几乎是与希望分离的,超凡的。
在这样的精神状态下,任何事都逃不过他的眼睛,骗不过他的心。他无时无刻不在揭示人生、人类和生命的真谛。这是一个由上帝赋予、具有经得住爱情和苦难磨练的品性的灵魂,即使受到煎熬,它也是快乐的。可以说,凡是不曾在这双重的光照之下观察过世界百态和人心千状之人,都是什么也看不真切、什么也看不明白的。处于恋爱和痛苦之中的心灵是卓绝的。
反问自己,雨果笔下的马吕斯写的是谁?
马吕斯的自以为是:
马吕斯也自以为是,第一句说的很清楚,他自认她是爱他的。
马吕斯的幼稚:
正如曹雪芹说的:“荒唐人办荒唐事。”看看马吕斯荒唐不荒唐,“她不认识他,却了解他的心。”、“这种幻想,这种过后会令他频频摇头的幻想,却曾向他的心灵投进一种类似希望的光辉。在令人煎熬的漫漫长夜,他时断时续,把对她的思念一古脑地写在一沓纸上。那是爱情的倾注,是最纯洁、最空泛、最超绝的心动的史册。他把它称之为“和她的通信”。”
很想听听文学巨匠雨果会怎么评价他呢?“出现这种情形绝不能视为他理智的混乱。事情正好相反。不错,从事工作的能力,朝着一个固定目标稳步前进的能力,他是失去了。但是,现在的马吕斯比起任何时候都来得通达和正直了。现在的马吕斯,总是以冷静的、现实的,然而是奇特的目光看待出现在他眼前的事物,看待那些形形色色的事和形形色色的人,并且看到这一切之后,常以诚实面沮丧的心情、天真而无私的态度作出中肯的评价。他的判断,几乎是与希望分离的,超凡的。”“凡是不曾在这双重的光照之下观察过世界百态和人心千状之人,都是什么也看不真切、什么也看不明白的。处于恋爱和痛苦之中的心灵是卓绝的。”怎么不讥讽他自以为是?怎么不嘲笑他幼稚?反而表扬了他、称赞了他。曾经以为别人在我心里是重要的,我在别人心里就是重要的,如果这被别人当成是自以为是,是幼稚的,那我只能说是人错了,事没错。是我错了,别人没错。
世人的逻辑是这样的:我一定要在别人心里是重要的,别人在我心里可以是重要的,距离我要能够控制,随时可以放弃,以免伤害到自己,另外还显得我大气、洒脱。事儿全懂,理儿全明,就是老做不到,容我再跟自己商量商量吧。