演讲稿是在特定场合、特定目的下准备的文字材料。在撰写演讲稿时，可以使用一些修辞手法（比喻、排比、反问等）来增强表达的效果。请大家一起来欣赏以下精彩的演讲稿，体验不同主题与风格的魅力。

以平等为话题的演讲稿篇一

每一个人在童年的时候有很多很多的梦想。梦想着在遥远的天边，等待我们去采撷。然而，当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才恍然大悟。

阻拦我们的，正是平时被誉为“辛勤的园丁”、“伟大的蚕”、“默默的红烛”、“无私的奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡，而是我在离别母校之前，发自肺腑的声音!不信请看。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老师在怒吼，大地仿佛都在颤抖;我们听得心惊肉跳，不禁有了后悔来上学的想法。听，“我告诉你，等我当上了教授，你就能及格。”我听了这样的话，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老师怎么能因为他们成绩不好而责备呢?接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰：“因为我当不了教授，所以也教不好你!”我好难过，教书是老师的天职啊，学生成绩不好，应该怪老师的教学方法不好，是老师的失职，怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢?再说了，他们这些学习比较吃力的同学已经很努力了，应该给予鼓励才对，老师却还在骂他们。

第二幕：“过来，过来!”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的，我真是讨厌死了这“文艺汇演”，演员演得也不好，让我们在太阳底下坐一上午，老师却在阴凉地歇着，这是儿童节还是教师节啊?!有演出的时间，我还不如多学点知识呢，再加上排练的时间，看99本书都绰绰有余。

第三幕：“说!为什么要违反学校规定?”老师又在不分青红皂白地骂人了，那个本来有理的同学被骂得哭起来，只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不平。在开学典礼上，老师们一起“发誓”要待人平等，实质上呢?我想老师心中那杆“秤”也许是“黑秤”吧。

许多许多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商，同时在幼小心灵中，对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

面对“平等”这个词，我心里好酸楚…。

以平等为话题的演讲稿篇二

各位领导、老师、同学们：

大家好!

今天，--实业集团董事长兼总经理--先生，来我校慷慨解囊，资助我校贫困学生，我在这里代表学校全体师生，对--这种仁爱之举，表示衷心的感谢。同时，对--县李县长、教育局李局长能在百忙之中来参加这个捐助仪式，表示深深的谢意。

我们大家都知道，社会的发展在于人才的发展，人才的发展在于教育的发展。但是，这种发展受制于各个方面的条件。而这必然会制约一个人受教育的程度。目前各级政府加大了对教育的投资力度，实行九年义务教育，使许多失学的儿童能够上学，但是由于我们国家的教育基础薄弱，因此在教育的投资上仍存在很大缺口。使部分学生的求学之路困难重重，这就需要我们汇集各种社会力量捐资助学，兴资办学，--就是其中的一位，他是一名具有远见卓识而又充满博爱心肠的慈善人士。

--解囊资助我们--三高中14名学生的一举，必然会在全县引起很大的反响，必然会唤起社会上许多道德良知，向尚在求学之路上艰难而行的学生伸出援助之手，帮助他们能圆求学之梦。使他们成为社会有用之才。

--实业集团，有小而大，步履扎实，这与--坚持不懈地努力息息相关。--由一个普通的技术工人成为一方实业巨子，知名人士，这也固然和他先进的经商理念有关，但我同样觉得这更和他心宅仁厚，广结善缘密不可分。积累善事，便可形成一种优秀品德，正是他的这种优秀品德，才使他的集团众志成城，才能使他的事业如日中天。这固然是我们每一个人所应当学习的。但同时，也正是说他今天的慈善之举。绝非心血来潮或者哗众取宠，而完全出自于他那种良知，良知支配善举，善举集成美德，而美德铸就超凡脱俗的人格。这种人我们不应仅仅称他为慈善，而应称他具有远见卓识。

最直接受益的，我觉得还是这些受捐助的学生，他们会明白：自己求学艰难，因而会更加珍惜学习的机会，发奋图强，努力深造，使自己成为一个有着丰富知识和卓越才能的人，他们受此囊助，因而明白社会上一些素昧平生但又时刻用热切目光关注他们的人。这个社会同样充满爱心与温暖。而不是冷酷无情，因此，他们要回报社会，回报家乡，回报那些关爱他们的人，因此，我真切地希望同学们能铭记--先生的名字和他对我们的帮助，用此来磨砺你们的情操。并把它化为自己勤奋学习的动力。

以平等为话题的演讲稿篇三

对于商家来说，大人和小孩子是不是都是顾客呢？可是为什么有些店主对大人点头哈腰，对小孩子却“横眉冷对”呢？下面就说一件让我生气的事情，因为我遭到了不平等的待遇！

星期天，我和弟弟闲来无事，去逛街。看到有家文具店，门面装修得挺好的，我俩就好奇的走了进去。到了卖玩具的`地方，弟弟看到了一个挺精美的挂坠，上面贴了标签：13。00元。碰巧有个大人在给儿子买，10元成交。弟弟十分喜欢它，无奈囊中羞涩，便和我一起回家拿钱。到了家，弟弟连忙去取过年的压岁钱。舅妈问：“买啥呀？”弟弟说：“买挂坠。”舅妈不同意，弟弟无奈，只好暂时罢休。几天后，舅妈经不住弟弟的软磨硬泡，勉强同意了。于是，我俩高兴的拿着10元钱去买。那里还是老样子，一点没变。弟弟内向，于是砍价的任务就交给了我。我装作才看到挂坠的样子问：“这个多少钱？”“13。”站柜台的人漫不经心地说。“便宜点行不？”我问。“13。”那人毫不松口。我切入主题：“10元行不？”“10元不行！”“可我们就带了10元！”“10元不行！”他的语气很坚决。“上次来还是10元呀！”我亮出了底牌。“13元，”他思索了一会儿，“现在涨价了。”“才几天时间就涨价了？”“10块就不中，没钱就别来我们这！走走走！”或许谎言被我揭穿，他恼了。有本事他把这话说给那大人听呀！我也很气愤！“我们小学生当然没有你们有钱了！

在学校门口卖东西还嫌我们没钱，钱都被你们赚了，我们哪有钱呀！黑心的小商贩！！”我生气的想着。弟弟问我：“还买不买了？”“不往这买了！什么态度呀！还不如摆小地摊的呢！”如果有人管的话，我真想投诉他们！难道小孩子就不能拥有和大人一样的待遇了吗？这些人真是欺软怕硬的家伙！

以平等为话题的演讲稿篇四

尊敬的各位老师、同学们：

今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。

我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。

在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。

六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。

以平等为话题的演讲稿篇五

平等的友谊：在现今的社会中,存在许多不同阶层的人.有的人,每天大鱼大肉,吃喝玩乐,过度地去花费.有的只三餐温饱,生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。

有钱的富人,大多数看不起穷苦人,认定穷苦人生活无能,是一个社会废物.自己却至高无上,永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。

我不认同以上的说法.人人平等,天生我材必有用,没有人出生就注定是不成材,注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱！

但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”

就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。

此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。

以平等为话题的演讲稿篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。

人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。

时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

以平等为话题的演讲稿篇七

在没读《买小狗的小孩》之前，我一直认为，对于弱者，同情和怜悯就是对他的最好的帮助。可是，当我读完这篇课文后，我的思想改变了很多。

课文讲述了一位瘦瘦的小男孩来到杂货店买小狗的故事。老板说小狗是一百元一只，可是小男孩只有五块六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，却看中了一只小瘸狗。当老板不要他的钱，大方地将小瘸狗送给他时，小男孩不但不接受，还要用分期付款的方式给老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，这只小瘸狗一辈子也不会像其他小狗一样又跑又跳。这时，小男孩露出了用两根钢棍固定住的左腿，对老板说：“先生，我自己也跑不快。这只小狗需要的是一个能理解它的主人。”

每当我读起“男孩子扬起了头，涨红了脸，说：“我不要你送给我!这只小狗和其他小狗一样值一百元钱!我先付给你五块六毛二作订金，以后每个星期付给你五块钱，直到付完为止。”，一种敬佩之情油然而生：小男孩是多么的坚强，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志气!

我想到，街上有一些乞丐，他们身强力壮，毫无残疾之处，却装出一幅可怜相在大街上乞讨。他们和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他们又是多么的令人鄙视呀!我又想到，生活中有很多身残志不残的人，他们同样是坚强自尊的，是令人敬佩的。

对于小男孩而言，他虽然身体残疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一样，理应享受到平等的待遇。因此，对于弱者，同情并不是最好的帮助，其实，他们最需要的是人格的尊重!

以平等为话题的演讲稿篇八

最近一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。

这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。

请你记住一句话：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上，在这个世界里，人人平等!

以平等为话题的演讲稿篇九

1月28日，广西壮族自治区玉林市容县自良镇古旺村陈汉森家里人头攒动，热闹非凡。为扎实推动精准扶贫等政策在农村落地生根、开花结果，自良镇扶贫工作分队凝心聚力，全面整合工作队员和后盾单位力量，在位于古旺村黄兰队陈汉森家的党群联络站开办了“扶贫分队讲习所”，以“夜话”和“倾谈”等灵活多样的形式，与党员群众面对面交流，实打实办好事。

去年以来，容县深入贯彻落实关于推进“两学一做”学习教育“树立党的一切工作到支部的鲜明导向”的工作要求，紧扣丰富“侨乡党旗红”党建品牌内涵推进“乡村振兴战略”，创新在没有党员或党建工作基础薄弱的村民小组建立“党群联络站”。实现了党的工作由村党(总)支部下沉到村民小组，打通了党联系服务群众的“最后一公里”，进一步密切了党群关系，推动了社会和谐发展。

科学谋划抓组建，打造家门口的服务群众“新平台”

“我们是贫困户，我的儿子去读书了，听邻居说可以申请‘雨露计划’，可是我腿脚不方便，村委会离家远，去一趟村里咨询比较困难，隔壁联络站的李宗聪知道后亲自上门为我们办理‘雨露计划’申请手续，我们如愿获得了补贴，真是多亏了李宗聪了”。1月26日，六王镇古泉村沙子队50岁的梁家庆说到党群联络站，情不自禁地竖起了大拇指。

据了解，容县的党群联络站按照有活动场所、有办公桌椅、有工作制度、有服务台账“四项基本标配”抓好基本建设。联络站原则上在各村民小组的中共党员家中建立，或在表现积极、基础条件好的群众家中建立，联络站的服务范围可覆盖一个村民小组(屯)或地域相邻的多个村民小组(屯)。镇党委选派政治素质高、责任心强、群众基础好并有较强沟通协调能力的中共党员或群众担任联络员和驻站工作人员，并至少有一名中共党员加入服务队伍，共同开展服务便民活动。

规范运作抓管理，畅通便民服务的“新渠道”

“我家有2500多公斤沙田柚，可是一时间找不到好买家。没想到那天晚上在庞兆源家的联络站开户主会时，我只是随意地向庞兆源提了一下，他就热情地帮忙联系了广东、湖北等地的客商到村里来集中收购沙田柚，解了我们的燃眉之急。”说起容西镇祖立村大中屯庞兆源家的党群联络站，种植沙田柚多年的杨伯认为自己是最大的受益户。

在建设党群联络站工作中，容县为群众设计了接地气的民意畅达渠道。在县委组织部的具体指导下，联络站由相关的镇党委、村党(总)支部共同负责管理。镇党委主要负责对联络站进行日常管理，对联络站的工作进行具体指导。在具体运转中，联络站办事流程主要有“受理——审核——办理——反馈”四项流程，村(党)总支主要对联络站受理的服务事项进行审核、协调办理或督办，联络站办结受理事项后及时向群众反馈。镇党委、村党(总)支部每月不定期抽检联络站服务台账，及时研究解决运转中遇到的实际问题。

践行宗旨抓服务，架起党群联系的“连心桥”

“我想学习沙田柚的种植技术，可是我年纪大了，不会上网，也不知道去哪里可以学到这些技术，这个想法我和党群联络站的李坤说过，没想到第二个星期就在他家的联络站举办了沙田柚管护技术培训班，邀请了农技站站长来给我们讲课，附近的很多群众都来听课，我从中学到了很多实用的种植技术，真是及时雨啊。”容县容州镇千秋村的村民杨叔颇有感触。

联络站不能为建而建，不能搞形式，关键是要有实效。”容县容州镇党委书记李清辉说。党群联络站主要围绕宣传党的理论和方针政策、承办教育培训、收集社情民意、解决生产生活难题四项内容，以“党群连心、一站便民、热情联络、排忧解难”宗旨为党员群众提供最贴心的服务。

以平等为话题的演讲稿篇十

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。

人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。

时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的欲望，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

以平等为话题的演讲稿篇十一

三年前，一位党和国家领导人在又一次承担起领导和管理我们这个国家重任的时候，他向全党和全国人民庄严地做出承诺：“干干净净为国家和人民工作”，没有豪言壮语，没有慷慨激昂，没有信誓旦旦，“干干净净”这平实简单的话语，说出了他不辜负党和人民重托的拳拳之心。在我们看来，这样的承诺，看似平平淡淡，但实质上却字字千金，言简意重，震撼人心！这样的承诺能让全国老百姓放心，能够使我们感到安心!

干净，是人们爱美的内在体现。早春的白梅带雪开放，秋天的惠草披层淡霜，是人们对大自然干净的赞美；“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，是明朝名臣少年于谦要干净清白做人的内心独白。

高山的干净在于它不断的栉风沐雨；江河大海的干净在于它不停地荡涤污泥浊水；城市的干净在于每天清运垃圾，人的干净在于对美的不断追求。

干净，有外表干净和内心干净之分。外表干净是对内心干净的表面展现，内心干净是外表干净的内在基石。干净，说起来容易做起来难。有些人，看起来外表堂堂，光鲜照人，但内心其实很龌龊。有些人，虽然脚上有泥巴，身上有汗水，但内心却洁白无瑕。

我们每个人从懂事开始，从父母长辈那里得到的教育就是“不要拿别人的东西，不要轻易接受别人的东西”，大概就是干干净净做人做事的意思。莲~山课件这样的教育伴随着我们一生，上学的时候，不许作弊；上了班，诚实守信；当了兵，不能拿群众一针一线；有了一定职务，不可以以权谋私。方志敏烈士的“清贫”里有这样一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是革命者能够战胜许多困难的地方。毛泽东主席也教导我们，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

因此，要做到干干净净，就必须不断加强个人修养。如果达不到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，那么也应该做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。很多贪官，曾经也是清正廉洁的干部，后来坠入腐败的泥坑，除了客观原因，很重要的是苍蝇不叮无缝的蛋，是内心遭到了污染。干干净净，还需要从小事做起，古时有清廉的官员，在看阅家信时灭掉公家的蜡烛，点上自己家里蜡烛的佳话。1936年，美国作家斯诺来到延安，从毛泽东住窑洞，周恩来睡土炕等生活小事上，洞察到共产党的内心力量，把这种作风称为“东方魔力”。当今时代，国家需要干干净净的政府，人民需要干干净净的干部，社会需要干干净净的环境。朋友，或许你的生活还不是那么如意，或许你还没有豪车豪宅，或许你还没有能力享受现代科技带来的种种便利，那么就让我们去追求内心的干净和安宁吧！因为人人心地干净，社会必然和谐!

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以平等为话题的演讲稿篇十二

尊敬的各位老师、同学们：早上好!

人是思想的主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。

今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。 从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼„„从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。

我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。

在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。

六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。

以平等为话题的演讲稿篇十三

敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好!

环保是一种美德，可不是人人都讲环保，现在的人呀，比如说乱扔垃圾什么的，地球母亲它正在哭泣。

我记得有一次放学时，一位大哥哥正在丢垃圾，可他的行为让我大吃一惊，在他离垃圾桶还有一两米的'时候，他手一抬，垃圾袋便朝垃圾桶飞去，垃圾全掉了下来。我立马跑过去，“哥哥，你怎么能乱扔垃圾呢?那是不道德的事，更何况，垃圾桶就在你旁边，你不丢到垃圾桶，垃圾就会散发出臭气，环卫工人也很难清理干净。请你吧它捡起来，丢进垃圾桶。”我很生气的说。“关你什么事?小屁孩!我爱丢就丢，你管得着吗?”他大声地说，还把我用力的推倒了。旁边的路人见状骂他说：“你这人怎么这样，小女孩都知道不能乱扔垃圾，她好心叫你捡起来，你居然推倒她，快点道歉吧!”那个大哥哥满脸通红，急忙把我扶起来说：“对不起，小妹妹，我不该乱扔垃圾，我更不该把你推倒，请你原谅，我知道错了。”说完立即把垃圾捡起来。

以平等为话题的演讲稿篇十四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

我听说过这样一句话“生命本无贵贱之分。”在这句话中，我明白人与人之间并没有所谓的‘我的地位比你高，你就得服从我。’当然，世间万物都拥有生命，都应当拥有被尊重的理由。

“生命面前，人人平等”这句话我们不仅要牢记在心，还要传递给身边的每一个人，让他们都知道，不管是与人还是与动植物，对待生命都应当平等。

以平等为话题的演讲稿篇十五

有人说：“最高的对称性就是最多的不对称可能性。”据说讲这句话的人，还因此获得了诺贝尔物理奖。那么我是不是可以这样说：“最高的平等性就是最多的不平等可能性。”我的哲学老师也不会骂我吧!更何况连天平都要靠游码来维持平等，我就不信这世上有绝对的平等。

我家是一个标榜绝对民主的世界，但在老妈不想洗碗的'日子里总是我爸双手投票赞成由我洗碗，而我双手加双脚以超过半数的投票选举由我爸当洗碗部部长并逃之夭夭。不过最后好像还是老妈洗的碗，我爸看电视，我写作业，于是我妈大呼专制。

我一直认为人是动物，所以到冬夭就得冬眠，但因为要学习所以只有早上赖床，但又因为早上时间不多所以只好放弃。老妈会在每天还有二十分钟就要上课时叫醒我刷牙洗脸吃饭。因为时间不多所以我的早餐简化到一杯牛奶加一个鸡蛋，一切搞定之后我通常会踏着动人的铃声进教室早读。

一天早上老妈叫我起床，我很不幸地多睡了五分钟而结果是没有时间吃早饭，老爸一个劲儿地说老妈没时间观念，又一个劲儿地担心我不吃早饭会胃疼。老妈不说话只好催我先喝奶再走。于是我扬长而去留下他们继续商量国家大事。没想到第一节课后还是被老爸叫回家吃鸡蛋。天啊!再这样下去中考我肯定全得鸡蛋因为我从不吃油条也不用筷子。不过我也体会到了自己在家里的特殊地位。

更过分的事还有呢!那次星期天我出去补该死的课回来时家里一个人也没有，门上只有一张字条：女儿：

我们去森林公园了，午饭去外边吃，钱在南边第一个拒子，吃完饭好好复习，不要看电视。

以平等为话题的演讲稿篇十六

在记忆里，父亲永远是一个严厉的人，他的心情像天上的月亮阴晴圆缺的。突然我想起一则小故事：一个十三岁孩子和他的父母吵完架后离家出走了，他并没有带钱才出去。他饥肠辘辘的倒在一个卖煎饼大嫂的摊前，这位大嫂救醒了他。醒来后的他认为大嫂是世界上最关心理解他的人，大嫂听了他的话脸冷了下来说：“我今天救了你，让你吃了一顿饱饭你就认为我是世界上最关心理解你的人，那让你吃了十三年饱饭的父母又是什么呢?孩子，嫂嫂是过来人你好好想想吧。”

在大嫂的劝导下孩子决定回去和父母和解，他走在回家的小巷里遇见了他的邻居。邻居看见他说：“浩浩，你跑到哪里去了?你父母找你急死了，你妈急晕了在医院呢!”他听见了后急急忙忙的跟着邻居去了医院。

他进了病房看见他的母亲醒来后在病床上痛哭，他的内心充满了内疚和伤心，他大叫了一声：“妈，我回来了，对不起!”他妈看见后一把抱住他抽噎着说：“浩浩，你跑哪去了?急死我了。”他替母亲擦干泪说“妈，以后我会好好听话，不会再惹你生气了。”这是一双大手扶上了他的脑袋说：“回来了就好，这件事我们也有错，你没事就好了。”他回头一看原来手的主人是他的父亲。

从沉思中醒来，想想感恩不过是一种回报，老师不管布置的作文是”父亲“还是”母亲都离不开家啊!不管写的是父亲还是母亲他们都是让我们吃了十几年饱饭的人啊!

带着这种沉重的心情回到了家，我发现在父亲的.打骂中他的双鬓早以染上了霜白，母亲的眼角爬上了皱纹------我知道只是被我气的，像故事中的孩子一样的叛逆让父母心劳身惫的接受岁月的洗礼啊!

以平等为话题的演讲稿篇十七

尊敬的老师，亲爱的同学们：

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

以平等为话题的演讲稿篇十八

以平等为话题的演讲稿篇十九

大家好!我是xx班的xx,很高兴被选为区优秀少先队员，并有机会在这里发言。首先，请允许我向一直以来关心我们成长的校领导、老师表示最诚挚的感谢!正是有了您们无微不至的关怀和耐心的教育，才使我从无知的少年成长为一名光荣的少先队员，我的每一点进步都渗透着您们的心血。

理想是人生的太阳，是催人奋进的动力。老师的谆谆教诲使我懂得世上没有天才，只有不断的刻苦努力才能取得成功。因此，在学习上我做到，勤于思考、勇于探索、大胆创新。几年来，我上学从不迟到或早退，上课专心听课，认真完成各科作业。成绩在班级里名列前茅。

在集体中，我始终信奉一句话：帮助别人，幸福自己。作为学校的少先队大队长，我积极参与学校的各项活动。我参加校园合唱队，组织主题班队会，升旗仪式上表演舞蹈，出好班级的黑板报。我还积极配合大队委、红领巾监督岗队员管理好班级值勤工作。一直来，我勤勤恳恳地为班级为同学服务，成了老师的小助手，如每天检查同学佩戴红领巾、纪律、卫生等情况，对老师交给的任务，我总是做得有条不紊。在日常的学校生活中，我处处以身作则，为同学们树立了良好的榜样。我热心班级和校园服务，处处为他人着想。在“点点世博星，伴我成长路”主题队会上，我还发出爱护校园环境，维护校园公物的倡议。今后，我将更加严格要求自己，为班级为学校贡献自己的力量。

同学们，行为成就美德。我们每个人都要在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人。同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强!让我们用自己的行动，做一个文明守纪的四好少年。让文明之花在我们的学校开花、结果。

我的演讲完了。谢谢大家!

以平等为话题的演讲稿篇二十

非洲谚语认为，路需要一群人才能走得远。而席慕容认为，路需要我们单独去面对，不管多艰难都要默默的走下去。我赞同席慕容的说法，人生是自己的，不管多艰难，我们都不能依靠别人的手活着，我们要放开双手勇敢飞翔。

放开双手，勇敢飞翔。所谓的放开，就是不去依赖别人，靠自己的力量去争取自己的东西。席慕容说：“人生道路很长，不管他是多么艰巨黑暗可怕，我们都要默默的走下去。”是啊!自己的人生自己去掌风使舵，不能总是依赖波浪的起伏随波逐流，我们要活出自己的精彩人生。试想，如果我们放开依赖的双手，不做一颗需要围墙遮挡风雨的花朵，越过围墙，靠着自己的努力克服风雨，那么在接下来的生活中，不管你遇到什么困难，都会克服过去。可见，人世间的道路，我们要放开双手，勇敢地像雄鹰一样翱翔，让自己的人生变得更加美丽精彩。

放开双手，自己的路自己走。所谓的放开，就是不再去惦记它，再去拿起它。席慕容说，自己人生的路就得靠自己默默独自走下去。试想，在生活中，我们总是依靠别人的双手一点一点的去过着自己无知无味的生活，每一件事情都要依靠别人才能完成，一遇困难就惊慌失措，举手投降，那么这样的人生永远成不了大气，你遇到风雨，温室的花朵一下就折断了。可见，只有我们放开那依赖的双手，独自一人勇敢克服，勇敢飞翔，才能活出自己的美丽人生。

我们常听说过这样一句话，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。人多一起并不一定是一件很好的事，这样会让我们产生依赖，认为在某一件事上，总会有人去把它做完的，这样，就会去放纵我们自己，任由自己随波逐流。可见，人生的路要依靠自己，放开那依赖之手，勇敢飞翔。

人生的道路需要自己去阅历。但观看当今社会，陪读父母越来越多，就连读大学都是父母跟着，他们放不开父母的手，做着温室的花朵，像这样的生活，就算读出大学，在今后的路上遇到风雨就会轻易地被折断。可见，人生道路，我们要放开双手，自己勇敢地飞翔。

人生道路很长很长，我们需放开双手，独自勇敢飞翔，做一朵坚强而美丽的花。