总结是进步的基础，是我们提升自己的利器。阅读是拓宽视野和开阔思维的重要途径，我们应该培养良好的阅读习惯。在此，我想分享一些关于这个话题的调查结果和数据。

历史社会小论文篇一

【论文摘要】诱思探究教学理论是符合当今教育教学实际和新课程教学理念、适用于新课改的现代教学理论之一。本文主要简要地介绍了诱思探究教学理论及其重要性，如何在高中语文教学中运用该理论，以及在运用该理论的过程中需要注意的问题。

随着教育教学问题的不断出现，语文教育教学改革也在不断地加快，要求教师的教学观和学生观也需要不断地进行转变。以此同时，更多的理论和思考也在不断涌现。其中诱思探究教学理论是一种已经发展的比较成熟并符合现代教育教学理念的教学理论和教学模式，符合现代语文教育的发展形势与现实需要。

诱思探究教学理论是张熊飞教授在教育实践经验的基础上创立的，指的是在教学过程中教师积极主动地创造条件，通过循循善诱促进学生独立思考，并引导学生并用五官、全身心地参与教学过程，做知识的“探索者”和“研究者”，使他们能够在切身体验和感悟中达到“掌握知识、发展能力和陶冶品德”的三维教学目标，从而促进学生知识的掌握和人格的完善，使他们获得全面发展。诱思探究教学论具有创新性、前瞻性和兼容性的显著特点，它吸收了中国文化的“致和之道”，科学地论述了教学中师生的辩证关系。

诱思探究教学理论注重培养学生的生疑、质疑和解疑能力，在教学过程中坚持以教师为主导、学生为主体，做到变教为诱、变学为思、以诱达思，从而促进学生的发展。而作为一门人文学科，语文本应引导教育学生求真、生智和向善，促进学生人格的完整和个性的健康，使他们情感的动力功能能够得到最大限度的调动并能保持较好的学习激情。因此，在高中语文教学中，教师应该做到以下几点：

2.1利用情境教学，创设宽松、民主的教学气氛。

在语文教学中，教师应充分利用情境教学，以情激情，以情激趣，创设轻松、愉悦、活泼的教学气氛，为学生营造一个情境交融的心理氛围，培养学生的学习需要，激发他们的学习兴趣。教师在教学中可以在授课开始时激趣设疑，吸引学生的注意力，激发他们的.兴趣和求知欲，使学生能够自觉地、积极主动地参与到课堂教学活动中去；同时，教师也可以在重要的或关键的知识处设疑，提供学生分析问题的能力和培养他们的创造性思维；此外，在高中语文教学中，教师也可以课堂教学结束时设疑，使教学在课堂教学之外得到延伸，充分发挥学生的主体性和能动性。

2.2通过示范授学生以法，使学生获得体验。

学生往往是从模仿与借鉴开始学习的历程。要想达到使学生善疑这一目的，教师首先要做的就是示范。教师的示范要从正确的立场观点出发，去发现问题、分析问题和解决问题。使学生在学会教材的过程中总结出规律性的东西，培养他们举一反三、触类旁通的能力和发现、分析以及解决问题的能力。同时在获得知识的过程中，也要使学生获得切身体验。在高中语文教学过程中教师可以通过调动学生的全身活动，促进学生的心灵体验，如鼓励学生动眼看、动口议、动笔写、动耳听、动情读、动脑思，诱导学生在全身的各种体验中去勇于发现、敢于质疑和学会否定，在活动中获得体验，在体验中促进活动。

2.3注意激发引导学生，积极发挥好探索的作用。

学生的生疑、质疑和善疑的能力是在教学过程中逐渐培养出来的，因此在高中语文教学中教师要有计划地使由教师自己提出问题转化为由学生提出问题，激发学生的生疑和质疑，并不断地激活学生的思维，从而扩展学生的思路，诱导他们开口，并引导他们反复深入地进行思索。这一培养过程是一个从提出单个的问题到提出系列化的问题、从开始提出简单的表面化的问题到能够提出复杂的深刻的问题。同时，在语文教学中也要充分发挥好探索的作用。在教学心理上观察是探索的表现，学生对客观事物的认识开始于观察，因此在教学过程中、在学生探究客观世界的过程中，教师要为学生展示经过充分准备的观察对象，诱导学生以此为中心去进行探索——观察，从而开始他们的认识过程。

2.4充分备课，做好反馈。

在高中教学中教师想取得较好的教学效果，必须备课要充分，这要求教师不仅要备教材、备学生和备教法，还要充分考虑教学过程中可能出现的问题。在备课中教师要努力使教学设计最优化，充分利用一切可以利用的课程资源，并在选择体验形式时注意其形象性和个性化，让学生在学习过程中能充分懂起来。同时在教学过程中，教师还要注意信息的反馈，及时掌握学生知识掌握的情况，并以此来不断调整自己的教学活动，从而保证教学目标的顺利实现。

在高中语文教学中运用诱思探究教学理论既是一种探索实践，也是一种在新课标理念下的语文教学更新，对当前的高中语文教学具有重要的指导作用。但教师在教学中运用该理论需要注意一下几个方面：

3.1注意探究的方法、内容和方向。

探究在教学过程中固然重要，但如果探究的方法、内容和方向不当，往往会取得适得其反的效果。所以，教师必须讲究方法的科学性，内容一定要重点突出，方向也要做到不偏不倚。

3.2注意“诱思点”的选取。

在教学中教师“诱思点”要有轻有重，努力做到巧妙、合理，在实际操作中还要注意不能将诱思简单地等同于提问。

3.3注意情境的设计和呈现。

情境的创设有许多方法，但并非所有的都适合语文课堂教学。教师在创设情境时要充分考虑学生的实际情况，基于学生的学习基础来确定教学目标，充分利用好现有的教学资源进行呈现，调动学生的学习积极性，激发他们的兴趣，从而提高课堂教学效果。

教学有法，但无定法，因此在高中语文教学中运用诱思探究教学理论，我们既要遵循其客观的规律性，又要注意结合实际教学情况，做到具体问题具体分析，灵活巧妙地发挥该理论在高中语文教学中的重要作用。

参考文献。

[3]李兴莲.运用诱思探究教学法，培养学生创新能力[j].

[4]《课堂教学策略研究——谈诱思探究教学在课堂教学中的应用》.

历史社会小论文篇二

【内容摘要】中学历史与社会学科的教学活动在新课程改革的大背景下也在不断发展和优化，对其教学具体教学内容的教学策略和教学安排都起到了促进作用。以等值线地图教学内容为例，是历史与社会学科教学中综合知识的重要载体之一，也是教学当中的重点和难点，在实际的教学当中对其教学策略的研究也在不断深入和优化。本文将结合笔者的实际教学经验，以初中历史教学为主，阐述初中历史与社会教学中等值线地图教学的相关知识点，探究初中历史与社会等值地图教学的有效方法策略，为提高初中历史与社会课程的教学效率作出参考。

历史社会小论文篇三

在改革开放、建立社会主义市场经济，加快社会主义现代化建设步伐的新形势下，如何继承和发扬中华民族传统美德，改进和加强学校的德育工作，培养德才兼备的跨世纪新人，是一个值得研究的课题。本文试就历史教学与中华民族传统美德教育这一个侧面谈谈自己的看法。

一、传统美德教育与现代化建设。

中华民族传统道德文化是以孔子为代表的儒家伦理学说为主干的伦理型文化。所谓中华民族传统美德，就是中华民族优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。它对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。

今天，我国的社会主义现代化建设已进入一个新的发展时期，生产力有了较大的发展，人民物质生活有了很大的改善。但是在新旧体制转换过程中还存在一些矛盾，市场经济也带来了一些负面影响，最值得注意和忧虑的是拜金主义、个人主义和享乐主义思想对人们特别是青少年的腐蚀和毒害。金钱至上、自私自利和贪图享受的思想，正扭曲着一些人的灵魂，影响着人际关系的协调，并阻碍着经济的发展和社会进步。因此，在现代化建设中，在大力发展生产力，更多地创造物质文明的同时，还必须创造能够适应新经济关系的新道德体系，即适应时代需要的高度的精神文明，这样不但能够为物质文明建设提供智力支持和精神动力，而且能够保证物质文明按照既定的价值导向健康地发展。传统美德是现代化新道德的基础，是建立新道德体系的思想材料，其内涵我们完全可以赋予现代意义，使之具有鲜明的时代性。大力开展中华民族传统美德教育，是社会主义现代化建设的需要，是历史赋予教育工作者的重任，对教育青少年自觉抵制拜金主义、个人主义和享乐主义的影响，激励他们的民族自豪感、自尊心、自信心，树立正确的思想、信念和价值观，成为社会主义现代化建设的合格人才，有着不可估量的作用。

二、历史教学中进行传统美德教育的主要内容。

道德教育是思想教育的重要内容，也是中学历史教学的重要任务。挖掘丰富多彩的典型素材，寓道德教育于历史知识的'传授之中，可以对青少年学生的健康成长起到潜移默化的作用。这是历史学科的特殊功能所在，是历史教师义不容辞的责任。

中学历史教材蕴含着不胜枚举的可对学生进行道德教育的极好素材，针对当今改革开放形势和青少年学生思想的实际，我认为当前在历史教学中应大力提倡的传统美德教育的内容主要有如下几方面：

1、精忠报国。

在封建社会中，报国往往是与忠君联系在一起，众多的士大夫以一死报君恩来昭示自身的气节，但更多的志士仁人、民族英雄，如苏武饮雪吞毡、岳飞精忠报国、文天祥气贯长虹、戚继光英勇抗倭、林则徐虎门销烟、陈天华钟鸣狮吼、谭嗣同快哉赴死，都是在国难当头之时，或为国御侮，或抗争不屈，表现了中华民族的浩然正气。从古人“杀身成仁”、“舍生取义”，直到中国共产党人的“为人民利益而死就比泰山还重”，都表现了民族和国家利益至高无上的高风亮节。

2、天下为公。

中华民族自古以来就把“天下为公”作为崇高的理想，如墨子推崇的“摩顶放踵，利于天下而为之”、诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾宪成的“国事家事天下事事事关心”、孙中山提倡的“天下为公，大同世界，”这种崇高的志向和博大胸怀，是我们民族精神的精髓，是我们民族的骄傲和自豪。在中国历史上，以天下为已任，为国为民无私奉献者，光耀星繁，代代相传。从大禹的三过家门而不入，到班超立志边疆几十年，从孙中山的三民主义到“完全彻底为人民服务”，都体现了无私奉献的精神。

3。勤劳节俭。

中华民族自古褒扬勤劳俭朴的美德，所谓“奉公以勤，律身以俭”，史书上不乏这方面的箴言，如“一生之计在于勤”、“由俭入奢易，由奢返俭难”、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等。中华民族以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明。以吃苦耐劳著称于世。如马钧发明翻车、李春建赵州桥、黄道婆改良纺织工具……都是劳动创造世界的生动事例。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾国藩等，均可谓节俭的名人，而周恩来、彭德怀等老一辈无产阶级革命家更是节俭的模范。

4、自强不息。

中华民族具有自强不息、奋勇进取的传统意识，提倡做人要“刚健有力”，“自强不息”，为事业要“废寝忘食”。自强不息，奋勇进取，表现了中华民族高尚的民族志气，是我们民族生存发展的精神支住，它使我们这个民族创造了灿烂的古代文明，长期在世界上处于领先地位，使我们历尽艰难而不衰亡，具有强大的凝聚力，战斗力。

历史上不乏前人自强不息之记载，如越王勾践，卧薪尝胆；左丘失明而作《左传》；孙膑双脚被膑而作《孙膑兵法》；司马迁被处宫刑而发愤十五年著述成《史记》肺腑、催人奋进的生动事例，将激励学生为实现理想而奋勇进取。

5、立志勤学。

从古到今，炎黄子孙立志勤学的言论、事迹比比皆是。从古人的韦编三绝、墨池、划粥、悬梁、刺股、囊茧、映雪、借书、挂角到今人的为民族昌盛而学，为中华崛起而学，其精神感人至深。立志勤学是一种民族责任感，是人才成长必须具有的精神，也是事业成功，国运昌盛必须具有的精神。

6。仁者爱人。

孔子最早提出“仁者爱人”的思想，它除了有为统治阶级服务的作用外，对于协调整个社会人际关系起了极为重要的作用。在现代化的社会主义社会，应该创建社会主义和谐友爱的新型人际关系，要教育青少年懂得尊重人、关心人、理解人、帮助人，做到“与人为善”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人。”

我国历史上有过不少杰出人物热爱人民的事例，如李冰父子为民修建都江堰、变水害为水利；扁鹊周游列国，为民治病救命；林觉民“将爱你（妻子）之心去爱天下的同胞”；罗盛教舍己救人的壮举，都充满着对人民群众关心、热爱之情。

三、历史教学进行传统美德教育的途径和方法。

历史教学进行传统美德教育的途径有两条：一为历史课堂教学，一为历史课外活动。这里，就历史课堂教学方面谈些做法。

教师是历史课堂活动的组织者、领导者，他可以通过制定明确的德育目标、有意识地选择德育内容与手段，达到对学生进行传统美德教育的目的。

1、制定明确、具体、恰当的德育目标。

学生学习历史这门学科，总是要通过一节节的课堂教学来完成的，这就要求教师在制定课堂教学的德育目标时要明确、具体。如李白、杜甫、白居易不但才华横溢，诗艺高超，而且具有热爱祖国、忧国忧民、关怀民情等高尚的思想情操。应当以此向学生进行做人要德才兼备的教育。在制定目标时，还要注意恰当。如果脱离了所教内容空设目标，或超越学生水平制定高深而不切实际的目标，都不会收到好的教学效果。

2、深入研究教材，把握丰富的德育内涵。

中学历史教材涉及传统美德教育的内容非常丰富，十分广泛，其中包括显性的和隐性的。教师应该时刻把“给青少年播下传统美德种子”作为己任，深入研究教材，努力挖掘教材中包含的传统美德教育内容，并作统筹安排，通盘考虑，根据各个时期教材内容制订施教计划，一步一个脚印地去落实历史教学中传统美德教育任务。

3、选择恰当的施教方法和手段。

（1）说理教育。在历史教学中要重视说理，即人们常说的“晓之以理”。要做到这一点，一是要寓教于史。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“具体事实的知识对于形成观念和信念，起着很大作用”。教师在叙述历史时应始终用丰富鲜明的事实来揭示传统美德思想，通过摆事实、讲道理，让学生在具体、生动的历史知识中提高认识，懂得道理，逐步形成有关的观念和信念。二是要启发诱导。中国古代教育家早就提倡循循善诱的启发式的说服教育。《学记》载：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”因此，思想教育不能采取硬灌的办法，而应启发学生积极思维，从中悟出真谛，在心灵中受到启迪和教育。三是要联系实际。这是指针对学生存在的思想疑虑和不良行为进行教育，但教育时要注意分寸，抓住要害。如特级历史教师蒋炳光看到一些学生不爱惜劳动果实，浪费粮食比较严重，针对这种现象他在讲“文景之治”时，着重讲文帝提倡节俭，景帝爱惜谷物的事例。景帝说：“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻。”蒋老师对学生说，一个封建皇帝尚且知道崇尚节俭。爱惜谷物，我们是社会主义时代的青少年，怎么能不如一个封建皇帝呢？这样寥寥数语，就打开了学生的心扉，使学生受到启发和教育。

（2）情感陶冶。列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”人们对种种历史现象、历史人物的认识，不是无动于衷，而是常常怀着不同的情感，而情感是思想品德、信念形成的重要因素。这就要求教师在教学中要动之以情，以发自内心之情去讲述历史人物和事件，给学生以爱憎分明的情感熏陶。情贵于真。教师要有充沛的、真挚的情感，就得提高自己的道德修养。也就是说，教师要在塑造学生的同时也要“自我塑造”。

在教学中进行情感陶冶，使用电化手段作为辅助会收到奇效。利用电化手段可创设情境，“再现”已消逝的历史现象和人物，调动起学生听觉、视觉等感觉器官，使学生感受到历史的氛围，从而进入历史角色，受到感染和教育。

（3）榜样示范。一位法学家说得好：“命令的道路是漫长的，范例的道路既简单又实际。”在现实生活中，榜样的力量是无穷的。中国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、周公等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”。共产主义者的崇高榜样是启发学生自我认识，促进自我教育的强大力量。无产阶级的英雄模范，先进典型，具有高尚的思想品格，是人们学习的榜样。针对中学生善于模仿的特点，在历史教学中，教师应结合历史人物的成长道路、创造发明、英雄事迹、豪言壮语或隐性的内容进行讲述，在学生的心灵中树立可供学习的榜样。

（4）对比分析。在历史教学中适当地进行比较教学，可以收到烘云托月的教育效果。中国历史上有对祖国对人类做过杰出贡献的政治家、军事家、科学家和艺术家，也有碌碌无为、游手好闲的寄生虫、恶霸、流氓、地痞；有为保卫祖国而献出宝贵生命的爱国主义者，也有委身外敌，卖国求荣的不屑之徒；有一心为公的共产主义战士，也有追名逐利的剥削阶级野心家。将这些形形色色的历史人物进行对比分析，可使学生明白如何做人的道理。

历史教学在贯彻传统美德教育方面，具有广阔的前景，历史教师应当为此作出更多的努力。

历史社会小论文篇四

本学期，本人担任九年级的历史与社会的教学任务。一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。作为毕业班的科任教师，开学初认真制定计划，注重研究20xx年中考历史与社会考纲，认真备课和教学，积极参加班上组织的活动，并深入课堂听其它老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教育教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。

教育是爱心事业，为培养高素质的下一代，本人时刻从现实身心健康，根据学生的个性特点去点拔引导，对于个别差生，利用课间进行交谈，鼓励其确立正确的学习态度，积极面对人生，而对优生，教育其戒骄戒躁努力向上，再接再厉，再创佳绩。在本学期，主要采取的具体措施如下:。

1、转变观念选取多种适合学生的教学方法，激发学生的学习兴趣。

2、联系学生和本地实际，面向丰富多彩的社会生活，选取学生关注的话题和案例，与学生共同分析和讨论，以提高课本知识联系社会事例的能力。

3、充分结合时事和课本知识，教会学生学习的方法，引导学生自主学习，主动参与教学活动，做学习的主人。

作为教初三历史与社会的老师，清楚本学期教学任务重压力大，故在课前做到认真备课，多方面去搜集相关进行资料，为提高每节课的教育效果，教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还采用其它适合学生身心发育特点的多种形式的教育方式。通过培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。通过一学期努力，期初制定了教学计划，期末制定了复习计划，并能认真备好每一节复习课，培养好尖子生，提高中等生，帮助差生。但由于本学期授课时间较短，复习内容多，复习比较仓促，同时发觉很大一部分学生接受能力较差，学习自觉性不高，成绩没有太大的提高。

在以后的教学工作中，我会不断总结经验，力求提高自己的教育教学水平，还要多下功夫加强对个别差生的辅导，相信问题会迎刃而解，有耕耘总会有收获！九年级重在于下期的中考，本学期已经复习了七年级和九年级的内容，为下学期的复习迎的更多的时间，下期的主要任务就是在抓好第二轮复习的`同时对学生进行时政焦点、热点、难点的理解和熟悉，提高分析和解题能力。力争在20xx年中考中取得好的成绩。

历史社会小论文篇五

解放前60%以上的移民户是在1931年至1945年期间迁入的。另外调查问卷还显示，移民活动的形成主要是由于民国时期林州人民遭受频繁自然灾害的打击和尖锐人地矛盾的逼迫，65户移民户中有63户是由于这两点原因而逃荒来到山西潞城的，占到近97%的比例。王山坪作为一处未经开发的处女地，拥有大量的荒地可供开垦，这就使得她成为一个安家落户较为理想的地方。

移民初期生存状态与土客关系考察。

1.移民初期生存状态的考察。起初，移民们各方面的生活条件都非常差:衣着破烂，食不果腹，居无定所。人们在勤俭节约的基础上，经过年复一年的辛勤劳动，生活状况才慢慢得以改善。作为农民，移民们首要的生存方式自然是田间耕作。如前所述，王山坪原是一片无人烟的荒山，在山腰间存有些许平地，移民们最初只是把这些平地开垦出来进行耕种。随着迁入人口数量的不断增加，这些较为容易耕作的地方迅速被开垦殆尽，后来的移民只好在山坡上开辟梯田进行耕作。村民们像当地人一样在田里主要种植玉米和小麦，另外，还种有大量的红薯和蔬菜作物，而这是当地所不常有的。在田间管理上，移民们体现出超乎寻常的精耕细作，这是由于他们对饥荒的威胁有着更为深刻的体验。在他们看来，粮食的重要性高于一切。正是在这种认识的影响下，移民们的辛勤耕作换来了一次又一次的丰收。其次，移民们还积极发展家庭副业。他们在院子里养鸡，养各种家畜，利用房前屋后的空地种植果树，主要有核桃树、杏树、枣树。村民将长成的家畜和果蔬拿到集市上贩卖，也获得了很可观的收入，这对改善家庭生活作用很大。最后，村里很多壮年男子还在附近的煤窑、砖窑、采石场和建筑工地做工。其中，从事建筑工作的人数最多。这是因为搞建筑是世代林州人的传统手艺，许多男子在年幼的时候就跟随长辈学习建筑技术，这使得他们在农业生产之外又拥有了一种生存技能。

2.土客关系的考察。自从王山坪林州移民村形成以来，总体上同周边土着村落保持着较为融洽的关系，没有明显的冲突发生。首先，这是同移民们在处理土客关系上的主动、友好态度密不可分的。移民在为自家辛勤劳动的同时，还力所能及地帮助当地人。例如陈计生老人曾讲到有一年潞城遭遇旱灾，山下的五里后村需要打井浇地，但是村上没有人会打井技术。此时，王山坪村正好有两个村民以前在打井队做过工，打井技术娴熟。于是，当时的王山坪村长就主动联系五里后村推荐此二人帮助打井。最终，这口井顺利打成，减轻了旱灾给五里后村造成的危害。事后，五里后的村民非常感激他们。另外陈老还提到:以前移民们在贩卖自家所种的蔬菜、水果时，往往以较为便宜的价格卖给当地人[3]。正是移民这种主动的友好态度，再加上勤劳朴实的性格，使他们在当地人的心目中留下了良好的印象。其次，更为重要的原因是移民村是在一片荒山上形成的，移民同当地人在生存空间上并无明显冲突，他们未在生存资源上形成争夺态势，所以也就不存在导致冲突的经济利益基础。移民们在生产生活中展现了艰苦朴素、勤俭自强的精神风貌，这在改善自身生活的同时，也赢得了当地社会对他们的赞许和接纳。此外，移民们善于处理自己和当地社会之间的关系，从而为移民村营造了一个安定、和谐的社会周边环境。正是在上述基础上，移民村得以在当地顺利扎根和不断发展。

土客文化的差异与融合。

1.土客文化的差异。移民是文化最活跃的载体，林州人迁居王山坪之后，将其家乡的文化因素也带到了这里。起初，土客文化之间存在着明显的差异，这种差异主要体现在以下三个方面:。

(1)生活习惯。移民们和当地人都以玉米、面粉为主食，但除此之外，他们还非常喜欢食用红薯和用白萝卜叶腌制而成的酸菜，这是移民身上所特有的现象;移民们大都是在山崖和土崖上开凿石洞和窑洞作为居所，而当地人则大多以土坯房为居;衣着方面，移民们大都穿自纺的白布加以印染后做成的衣服，当地人则因不谙纺布手艺而唯有到集市上购布裁衣。

(2)社会风俗。据《重修林州志》转引清代《彰德府志》称“林县地险，民俗简朴”[4]，这是说由于地理环境的恶劣及土地的贫瘠，使得林州人形成了简朴节约的民俗风尚，迁居王山坪的移民们也承袭了祖辈的这种风气。例如在丧葬方面，林州移民不事铺张，量力而行;当地人则在场面上力求宏大，否则就会被人看不起。在丧葬的环节上，移民们也较为简单，两日内即可完事;当地人则为葬礼设置了繁琐的程序，往往需要三到五日才能结束。

(3)性格和思想观念。自然环境的不同以及物质生活条件的差异使移民和当地人形成了不同的性格和思想观念。林州地区自然条件恶劣，灾害频繁，土地贫瘠，这造就了林州人勤俭奋斗、自强不息的性格，在思想上则表现为务实去奢，敢闯敢干;而长治拥有相对于林州较为优越的'自然条件，所以，当地人大都形成了清闲安逸的性格和居家守业的思想观念。

2.土客文化的融合。土客文化的差异不是一成不变的，随着土客双方在生产、生活各方面的不断交流和接触，尤其是彼此之间不断通婚，使得土客文化不断相互影响，相互交融。自从王山坪林州移民村形成以来，土客文化在几十年间的融合主要体现为:。

(1)生活礼俗和节日习俗的融合。此方面的融合主要表现在礼俗程序与节日仪式的相互借鉴。例如在婚配程序上，起先林州移民是在新婚当天到男方家会亲，而当地人是在新婚次日，新娘的家人来男方家会亲。婚后，移民们是在三天后回门，由娘家接女回家，越宿返回。当地人则是在两天后回门。到如今，不论是移民还是当地人都在新婚次日省亲，两日后回门。又如在清明节的祭扫仪式上，原先当地人只会将纸钱、纸元宝等洒在坟上，但移民们除在坟上洒纸钱、纸元宝之外，还要往坟上培土，称之为做“坟帽”。现在，移民们的这些仪式成为土客通用的祭扫方式。

(2)生产活动领域的融合。这种融合主要体现为生产技术的相互交流使得土客在生产方式与生产门类上趋于一致。原先移民和当地人都分别拥有一些自己所独有的生产技术，例如移民们中有很多人擅长于建筑技术，所以在农业生产之外，搞建筑是他们日常生活中非常重要的一种生产活动。当地人由于没有掌握建筑技术，所以，他们也就没有这方面的生产活动。同样，以前当地人掌握着移民们所不擅长的打铁手艺，故而当地人将打铁作为自己一个重要的生产门类，而移民们则不涉足此类生产活动。随着土客交往的增多和深入，移民和当地人所单独拥有的一些技术都逐渐传播给了对方，这使得双方在生产活动的面貌上已难觅差异。

(3)群体精神融合。不同的文化与经历会赋予土客两群体各自不同的群体精神。作为遭尽人间苦难的“逃荒”人，移民们一方面通常拥有着艰苦奋斗开拓进取的群体精神。另一方面他们不讲究生活细节，例如原先移民们大都不讲卫生，房屋内总是凌乱不堪……这除了同贫穷的家庭经济有关之外，还同移民对这些方面天然的不注重直接相关。而当地人则在较为优越的生存环境下形成了注重生活质量与享受的群体精神。数十年间，勤劳的王山坪人多次被当地政府作为生产劳动模范宣扬，向当地人倡导移民们艰苦奋斗的群体精神;移民们在同当地人不断的交往中，也开始向当地人一样注重生活细节与生活质量。综上所述，王山坪林州移民在迁居之后的数十年间逐渐融入了当地社会，实现了本土化。然而这种融合绝对不是单向的，一方在吸收对方优秀文化因素的同时，也将自身文化中积极的成分传播给对方。就是在这种长时间段的文化互动下，形成了现在兼具土客原有风格的当地文化。

移民对迁移活动的群体记忆及移民精神的传承。

现在，王山坪村亲身经历过移民的老人们还对当年移民活动保持着较为完整的记忆。在移民家庭耳濡目染中长大的第二代、第三代移民的记忆中也或多或少地保留有当年移民活动的一些片段。移民对迁移活动的群体记忆主要表现在对灾荒、逃难等家庭苦难的回忆以及有关移民个人经历的自传性回忆。

1.一个扁担两个筐:逃荒移民的群体记忆。在调查过程中，老人们形容移民活动最常用到的一句话就是“一个扁担两个筐，拖儿带女去逃荒，不到山西找饭吃，咋个过时光”[5]。这句话首先形象地描绘了灾荒后林州人迁徙活动的原始面貌:携家带口，一边行李，一边孩子，前挑后担，离开家乡。其次，它还告诉我们林州人在“遇到灾荒后，人们多往山西寻求生路”[6]。民国期间，河南林州各种自然灾害接连不断，危害之深也前所未有。家乡频发的剧烈灾害“直接给小农的生活带来了沉重的打击”[7]，“因饥饿而投井、服毒、悬梁自尽之事日有所闻”[8]。林州西部与山西为邻，“有花园梯是由邺到山西的孔道”[9]，所以，往山西迁徙在地理交通上较为便利。村里老人回忆说当时这条路上的灾民络绎不绝，像中途饿死，贱卖儿女之类的各种惨象屡见不鲜，山西长治地区紧邻河南林州，这使得大量林州移民落户于此。王山坪陈文生老人回忆说，自己家逃荒那年老家经历了一场大旱荒，灾荒之后又连下暴雨，粮食都烂在地里了，只收下一些秕谷，致使全家人忍饥挨饿。陈文生老人的爷爷带着家人，一路上要饭，来到了山西长治[10]。这样一种“逃荒”经历在移民们的脑海中打上了深深的烙印，形成了他们内心最深处的群体记忆，这种群体记忆虽历经年代变换而不曾蜕变。对于最初的移民群体而言，没有什么比饥荒更可怕的事情了。

2.移民精神的传承。美国文化学者克罗伯(r)和克拉克洪(ohn)在《文化:概念和定义的批判性回顾》一文中写道:“历史上形成的价值观念是文化的核心。”“不同质的文化，可根据价值观的不同进行区别，移民社会所形成的特殊价值观，是移民文化的核心，也标志着移民文化的特征所在。”[11]最初的林州移民在应付各种挑战的过程中，形成了一种“艰苦奋斗，开拓进取”的移民精神，它构成了林州人移民文化的核心。在调查过程中我们发现王山坪村中老人经常通过“诉苦”的方式，向子女后代灌输这样一种移民精神。吕文秀，原籍河南林州合涧镇路家庄。14岁那年由于老家遭受旱荒虫灾，导致粮食歉收，早婚的吕文秀被迫跟着婆家来到王山坪投靠堂哥。刚来到这里，一家人暂时居住在村后崖壁上的山洞中，生活相当艰难，后来在山坡下的沟里打了孔土窑，全家人才算有了安居之所。为了生计，全家男人在山坡上开荒种地，农闲时去周边村子帮当地人盖房子，当泥瓦匠;吕文秀则在家里帮婆婆一起操持家务。访谈过程中吕奶奶经常感叹自己一生坎坷无数，始终在为最基本的生计而操劳忙碌。现在家里生活好了很多，不用再担忧吃饭穿衣这些问题了，但是，平日里，吕文秀还是喜欢给儿子、孙子唠叨以前的那些事，诉说自己年轻时的遭遇，告诫他们现在的生活来之不易，要勤俭持家，不要铺张浪费[12]。正如上述实例中显示的那样，在移民家庭中，“艰苦奋斗，开拓进取”的移民精神通过长辈向晚辈的口耳相传而得以保存下来。在这种移民精神的影响下，移民家庭的子女通常也很能干，正是他们的辛勤努力才换来了日益美好的生活。

结语。

通过考察王山坪的社会历史状况，我们对这一林州移民聚居村的形成、发展有了更为清晰的认识。自从移民村落形成之后，在移民的辛勤劳动，较为融洽的土客关系以及永不褪色的移民精神的影响和支撑下，移民村在各方面都取得了很大的发展。但是，自从上世纪九十年代以来，王山坪的发展遇到了“瓶颈”，同周边土着村落之间的差距日益拉大。之所以出现这种状况，与移民村地理位置偏僻。村民思想保守、受教育水平低下有直接关联。所以，要想解决移民村的发展问题，新一代的王山坪人必须在继续发扬先辈移民精神的同时，重视文化教育，解放思想。只有这样才能拉近偏僻山村同现代社会的距离，创造属于王山坪村民的灿烂明天。

历史社会小论文篇六

一、指导思想：

以新教改的基本思路为指导;以《历史与社会课程标准》为依据;根据学部总体教学计划，结合本年级教学需要，创新课堂教学方法，以提高课堂教学效率为前提，以学生终生发展为教育目标，落实学科教学任务，特拟定教学计划。

二、学情分析：

本年级共有学生105人，都是从小学升上初中的新生。从年龄结构方面看，学生的年龄偏小，认知水平与小学生差别不大，在适应新的初中生活方面还要有一定的磨合期;从知识结构方面来看，刚刚小学毕业知识结构比较单一，思维方式和接受能力还比较低，观察问题、分析问题的方式还比较简单;从学生的个体差异来看，不少学生来自非课改地区，也有不少学生的学习习惯、学习能力和知识基础都存在一定的差异，激发他们的兴趣，提高他们学习的能力，也是教学的一个重要组成部分，特别对于起始年级来说显得尤为重要。

三、教材分析：

七年级《历史与社会》上册教材内容，主要以地理知识为主。从对社区的了解，到对地图的认识，再到对世界大洲大洋的的分布和主要国家的了解，然后是对时间自然环境的初步把握，最后是中国国家地理的展示，从中国在世界的位置—中国国土的组成—邻国—地形类型—平原—山地—高原—盆地—河流—以及村落城镇的发展。

主要特点是：

1、教材内容的综合性较强，知识面较广，着重学生的观察、分析、归纳、总结能力的训练。

2、培养学生素养，注意知识的有机整合，大胆处理和创新教材，具有直观性和趣味性。

四、教材的重难点：

重点：第。

二、

三、四单元。

难点：比例尺的计算和运用;地理事物之间的联系;分析和归纳地理事物的特点。

五、预期目标：

1、所有学生对本学科产生浓厚的兴趣，成为学生最喜欢的课程之一;。

2、课堂创新，高效，让每个学生学有所得;。

3、培养学生热爱自然、保护环境的意识和亲近自然、建设和谐社会的情感;。

4、培养学生观察问题、分析问题、解决问题的能力;。

5、力争使本学科成为优质学科，学生成绩优秀，不出现低分现象，培养高分层。

六、实施措施：

3、以学案教学为主，本期学案力争超过教案的三分之一，少讲多读，精讲多练;。

4、加强教学研究，进行内容整合，减轻学生负担;。

5、辅差帮困坚持不懈，确保无人掉队。

6、自觉做好教学各项常规工作，按质按量完成备课、上课、批改作业、单元测验等常规教学任务，尤其认真实施课堂目标教学法。

7、切实抓好学科培优工作，通过会议、辅导、谈心等方法努力提高优生率，把学科成绩跃上新台阶。

七、教学评价：

1、评价目标：学生能力是否提高;是否具有积极的情感、态度、价值观。

2、评价方法：活动法、观察法、项目评价法、自评法。

3、评价过程：要观察学生在学习活动中的表现，按期积极参与的程度和能力的体现作出评价。

八、教学进度与课时安排。

第一单元：生活在社区里6课时。

预备课1课时。

第一课我的家在哪里2课时。

第二课多种多样的社区2课时。

探究课从地图上获取信息1课时。

第二单元：人类共同生活的世界7课时。

第一课大洲和大洋2课时。

第二课自然环境2课时。

第三课世界大家庭2课时。

探究课从地球以上看世界1课时。

第三单元：中华各族人民的家园10课时。

第一课国土与人民3课时。

第二课山川秀美3课时。

第三课一方水土养一方人3课时。

探究课游历华夏1课时。

第四单元：各具特色的区域生活13课时。

第一课家住平原2课时。

第二课与山为邻2课时。

第三课傍水而居2课时。

第四课草原人家2课时。

第五课干旱的宝地2课时。

第六课文明中心——城市2课时。

探究课来自家乡的报道1课时。

以上总计课时为36节，其余为机动课时，可以用于复习、考试和其他安排，但总体上不与学部教学处的安排相冲突。

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历史社会小论文篇七

学生的思维是遇到了要解决的问题而引起的。学生有了解决问题的愿望，才会引起积极的思维活动。因此，在数学教学中要培养多思、善思，要引导学生多问、善问。

一、鼓励学生多问几个“为什么”

老师如果在课堂上习惯于自己教学生听，往往使学生的学习处于被动，不利于思维的发展，我在教学过程中，课前布置学生预习，要求学生把看不懂的地方划出来，看懂的也问个“为什么”。上课时，我先请学生提出问题，然后根据教学要求，结合他们的问题讲课，启发他们共同解决问题，这样既培养学生多思善问，又培养学生积极思维。开始学生不习惯，也不会提问题。我就逐步加以启发、诱导。把老师的要求变为学生的需求，学生学习的`积极性、主动性提高了，思路也开阔了。经过这样的训练，学生思维活跃了，提问没有顾虑了。于是，我讲解就针对学生的问题讲解，学生学习的积极性提高了，注意力也集中了。

二、允许学生插问、议论，

学生的思维活跃了，在学习过程中，就会不断产生新问题。他们随时都想问，有时也会插话议论。有的教师并不欢迎，认为这样会影响教学的系统性和教学秩序，常要求学生等老师讲完了再举手提问，结果等到老师讲完时，学生有的忘了，有的问题老师在自问自答中讲解了。这样压抑了学生思考问题的积极性。

三、引导学生提高提问的质量。

有问题是思维的开端，在不断提问的过程中，要提高提问的质量，我要求学生你们不但要问个为什么，还要思考对这个问题是怎样想的，怎样解决的。

历史社会小论文篇八

本学期继续担任九年级历史与社会教学，所教班级与去年一样多，分别是九年一班，九年级二班。每个班的学生情况大体差不多。

本届九年级的教学时间已过半，现对这一学期的教学中作作如下总结：

1、对教材的把握进一步增强。由于去年教了一年九年级，更准确地说是从06秋~09春教了一个轮回，对本学科教材的编写思路、课程标准、教材重难点、中考的考试方向和考查要点都理解得比较清楚。所以教学时就可以更灵活地处理、整合教材，该补充拓展的就补充拓展，该少讲或自学完成的就放手让学生自己去尝试。

2、对复习专题的整理更加科学了。政史学科与其他学科不同，教师要对各知识点进行提炼、归纳，将相同内容的知识整合为一个专题。专题复习打破了教材的编写顺序，比如说：“主要国家对现代化道路的探索”这一专题，相关知识点八下第五、六、七单元都有介绍，现在就是要把这些知识从每个单元中提出来整合在一起，形成一个专题进行复习。根据课标要求和中考考试说明，我们把教材整合成七个专题，这学期随着我对教材的熟悉和教学经验的积累，我对这些专题的整理和补充更科学，精炼程度更高了。

3、团队意识进一步增强。政史合卷使我们牢牢树立了政史一家的思想，我们的目标就是政史要考到1.5的位置值，所以两科老师密切配合，政史两科任意一科考好了，而另一科没考好，最终没有达得1.5的位置值，那说明我们还是做得不够。所以我们加强了对思品或历史偏科学生的辅导力度，加强了教学进度和合卷测试的协调，增多了对一些不良课堂现象的磋商，增多了相互看课的次数。我们备课组一共三人，现正在全力组织复习。

4、对自己的教学水平更加注重反思和总结。每节课下来，我虽然没有写下教学后记，但我都是认真的在心里进行了反思和小结。因为我今年的课时量减少了，去年每班每周三节，今年变为两节，每班两节课上完一周就过去了，一学期一共也就只有十几周，所以我对每节课都是非常重视的，每节课我一定要上“精”上“好”。于是对每节课后的反省是必不可少的。只有反思清楚了，设计出了更好的教学程序和教学方法，才能使下一次课更加优化。

历史社会小论文篇九

摘要：历史与社会开卷到闭卷的回归，对科任教师的课堂教学提出了更高的要求。如何有效地落实课堂教学，让学生准确地把握住知识要点，是教师一直思考的问题。只有精心设计板书并达到优化，才能更有效地提高课堂教学。

关键词：闭卷考试；板书；误区；优化措施。

历史与社会实行闭卷考试，让我们不得不重新严谨地对待教学，反思自己以往的课堂教学。在现如今的课堂教学中，由于现代信息技术手段的广泛应用和开卷考试的影响，板书设计被很多教师所忽视，课堂上缺乏必要的板书演示，板书作为一种重要的教学手段之一，它是对教学内容的加工与提炼，没有了教学内容，重、难点呈现的过程，学生对其认知就会产生一定的影响，从而影响教学效果，降低教学质量。

一、板书设计陷入的误区。

1.以课件展示替代板书。

有些教师在使用多媒体课件时错误地抛弃板书这一教学手段，忽略了学生的认知特点，甚至过高地估计了学生的认知水平。一堂课下来在黑板上只写标题，或象征性地列了点提纲，或随手涂上几个词，甚至有些教师竟一字不写。殊不知，教师书写板书，通过一步一步地演示，可以逐步地将师生互动的思维过程展现出来，同时也可给学生一个逐步思考与构建知识的时间，如果缺少了这一必要的过程，学生的知识内化过程就失去了良好的契机。

2.板书缺乏条理性。

有的教师板书缺乏条理，信手涂鸦，不能层次清晰地展现一堂课的主要内容，杂乱无章，或是板书不够全面，不能画龙点睛。这种缺乏合理性和有序性的板书，会使基础的东西落不到实处，关键的东西又得不到强调，结果只会使学生对整堂课的教学缺乏一个完整、清晰、明了的轮廓和印象，难免会使学生有一种模糊混乱、一堆乱麻的感觉，一堂课下来学生一片茫然，直接影响了课堂教学。

怎样优化板书呢？首先要明确板书是涉及教材、教学对象、教学方法、教学目的的要求，重、难点乃至于教者的教学风格等方面因素，每个板书的设计又都有个从构思到定型的过程。

二、要实现板书真正优化，教师要从各个方面进行优化。

1.提高学科修养，优化设计主体。

从内容上看，板书是对教材的一种提炼，是课堂教学的重要手段，好的板书可以有效地加深学生对教学内容的理解，也使课堂口语表达的效果得到强化。从结构上看，板书要呈现出严谨的结构、美观的.布局，并渗透教师的智慧、学识和教艺。可以说，板书不仅是一门学问，还是一门直观表达的艺术。所以，板书设计的主体要努力提高自身的理论修养、审美情趣、设计能力，创造性地设计板书，使板书达到最优化，真正发挥板书的“辅教助学”作用，真正提高课堂教学效率。

2.钻研学科教材，优化板书内容。

教材是板书设计的依据，是形成板书的前提条件。课堂上教师所讲授的知识有其内在的逻辑顺序，仅仅用口头语言表达学生难于全面准确地把握这一知识体系，而板书则准确地反映了教材内容，它是教材内容的高度浓缩，被美誉为“微型教案”。学生只要把握了板书，实际上也就把握了教材的整体框架，这对于学生理解和把握教材来说都是十分有益的。因此，教师要上好课、设计好板书，必须做到认真钻研教材，挖掘教材内涵，成为教材的研究者。这样，板书内容才能做到优化，才能设计出有效的板书。

综上所述，我们要认识到板书的重要性和必要性，要发挥板书的真正作用，做到优化板书教学，让板书在构思上体现知识性、逻辑性、艺术性，以提高课堂教学质量来适应闭卷考试形势下对教学的高要求。

参考文献：

［1］彭小朋。教学板书设计系统论。教育评论，（04）。

［2］刘显国。板书艺术。中国林业出版社，.

（作者单位浙江省瑞安市林学校）。

历史社会小论文篇十

记得在儿时的梦里，我每每想像着兵马俑那支曾经深埋地下秦王卫队，又每每盼望着它在重见天光后的壮丽。

在梦里，我抓起一缕时代的光，打上兵马俑的印记……。

说起兵马俑，大家都会想起那神秘的秦陵地宫——在八千强秦兵马俑的守卫下，当年叱咤风云的秦王嬴政就在这里静静的躺着，等待着时代将它唤醒。

在俑坑中，一种扑面而来的豪气与壮丽将你的五官折服，你仿佛游弋在历史的长河中，随处可感受秦帝国的强盛与秦王的霸气。现世的武功让秦王有了超越生死的妄念，于是，一对集豪迈与勇猛于一身的强秦兵马俑，就这样屹立在那个时代的高峰。

在这里，如果仔细观察，你会发现，兵马俑脸型、发型、体态、神韵均有差异，陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦兵马俑都富有动人的艺术魅力。

身处这个历史的奇迹中，你仿佛摇身一变，成为了那个时代的一员，你可以身临其境的感受着兵马俑粗犷的气息与豪迈的.脉搏，那秦时生命的繁华与喧嚣都深锁在这一排排整齐而各异的秦俑中。充斥在这地宫里的鲜活的秦俑，带着它时代的使命，与泥土瓦砾一同守候着千年的寂寞，在无数个薄雾氤氲的夜晚，仰望着明月孤云，向大地诉说着一个王朝的命运。

望着这些宁静而生动的陶俑，战场的喧哗仿佛在耳边呼啸，战士的勇猛仿佛在眼前重现。而现在，却只剩下坑前无数的闪光，与坑中凌乱的碎瓦。

我仿佛在这里，乘着历史的光荣，在无边的大地上，驰骋，前进。

而历史，终究被大地湮没，徒留下一片无助地哀叹……。

历史社会小论文篇十一

翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸面，向我们缓缓走来。他们穷且益坚、不坠青云之志，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；他们如深潭微澜，朗月照花，有不论顺逆、不论成败的超然。我们的世界，因他们而光彩焕发。

1

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一代诗仙李白以他独有的气质高吟着那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，向我们走来。玄宗亲迎，力士脱鞋，贵妃研墨。在当时这是何等的耀目；功名利禄，唾手可得。歌妓侍从呼之即来，挥之即去，这又是何等的荣光。然而李白终究是李白，一个小小的长安怎容得下这位“绣口一吐便是半个盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。历史终究将他记住，记住了这个铸就中国文学巅峰的楚狂了。

2

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨在向我们袭来，落在鼻尖，落在脸颊，寒冷彻骨。于是一代诗史杜甫向我们走来。“名岂文章著，官应老病休”，“飘飘何所似，天地一沙鸥”，这位在生命的尽头仍苦吟着“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的大诗人注定是要被历史所铭记的，直至今天我们仍在品味着他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的醒世之言。

3

“一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。”于是，曹雪芹来了，如果非要给曹雪芹安一个职位不可，那非“酿酒师”莫属了。悼红轩中苦酿着他那“千红一窟，万艳同杯”。人们都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，而他却是个例外，从少时的.风柳繁华到如今的“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”，他依然那么从容。苦心人，天不负，他终于酿成了这芳香甘冽的艺术之酒，最终也铸就这中国古典小学的最高峰，也就有了后世的“大哉!《红楼梦》再论一千年!”

……。

轻轻合上书本，这些偶像，仍然那么清晰地浮现在脑际。他们伴我成长，令我深思，启我智慧，开我心门，让我在“天生我材必有用”中学会了自信，让我在“零落成泥碾作尘”中学会了奉献，让我在“要留清白在人间”中学会了高洁。

历史社会小论文篇十二

在《双百人物》中，记载着一百多名为新中国做出突出贡献的英雄模范，他们为后代树立了良好的榜样，虽然他们现在好多都已离去，但他们的名字会深深地刻在人们心中，永远都不会消失。

在千万人中，他们也许再平凡不过，在千万年中他们也许微不足道，可是野百合也有属于它们自己的春天，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界，他们用双手和芬芳装扮着祖国的春天，他们的点点滴滴感动着世人的灵魂。

在这些双百人物中，有的身残，志不残；有的为人民无私地付出，不求一丁点儿的回报；有的人理想智勇拼搏。在这些英雄模范中，令我最佩服的是黄继光，在战场上，黄继光不顾自己的安危，保家卫国。其中有一次，黄继光为了夺一个山头，自己肩上腿上都负了伤，但他并没有放弃，站起来重新战斗，黄继光倒下了，敌人一步步逼近了，黄继光居然又站了起来，实在不可思议。

我们应该向他们学习。因为他们具有优良的`品质、可贵的精神和坚定的信念。双百人物是时代的坐标，历史的灯塔，我们永远都不会忘记。

历史社会小论文篇十三

任何一件事情，好的开始就是成功的一半，历史教学也是如此。一堂课的开始是十分重要的，要想呈现一堂高效的历史课，教师要学会在一堂课的开始就抓住学生的注意力，利用课前故事设置悬念导入新课的学习。例如，在学习《伐无道，诛暴秦》时，教师可以先通过秦始皇“扫六合”、统一天下开始讲起，讲到秦始皇建立了一个疆域辽阔的封建强国，这时可以设置悬念。通过这样一个秦始皇统一天下的故事，学生的注意力被集中了起来。通过这样的故事悬念导入新课的学习，可以让学生带着问题去学习，在学习的过程中解决问题，这样学生的兴趣就会更为高涨，也会更加积极地去学习新的知识。注意力集中了，对课文的学习和知识的`掌握自然也就更为深刻。

2.抓住时机进行历史故事讲述。

教师选择的历史故事一定要和本堂课所要学习的内容相结合，在学生兴趣与好奇心最为强烈的时候推出课程的内容。在进入课堂10～20分钟之后，学生会出现注意力不集中的情况，这时教师就可以通过历史故事来吸引学生的注意力，保证学生学习的效率；同时，对于一些理论性较强的知识和难点也可以通过历史故事来解决。例如，在进行“半殖民地半封建”这一概念的讲解时，如果教师一味地进行概念的解释，只会使学生感到枯燥乏味，越来越糊涂。所以教师可以结合当时我国沿海的一部分地区被外国人占领的故事对概念进行阐述，这样一来，学生容易理解，教师讲起来也更加轻松。初中历史教学往往会使学生感到乏味和单调，教师如果可以抓住时机进行一些历史故事的讲述，就可以大大提高学生的兴趣和积极性，这样初中历史课堂也可以活跃起来了。

3.教师要用语言魅力再现故事。

历史是一门严谨而科学的学科，教师在讲课中一字一句的差异都可能导致学生理解上的偏差。而历史故事的讲解更需要讲解者在表情、语言以及动作上的生动与熟悉，只有声情并茂，才能够将聆听者带入故事里的情景，让听众有身临其境之感。而且教师在讲述历史故事时可以适当带有自己的个人情感，讲到历史英雄人物时可以表现出慷慨激昂的情绪，而讲到奸臣贼子时可以表现出厌恶和痛恨的情感。善恶分明，可以将学生的价值观引向正确的方向。但同时也要注意对历史的评价要客观公正，以免误导学生。教师可以通过自己的语言魅力将历史故事完美地呈现到课堂中，吸引学生的兴趣，同时也加深学生的印象，让学生在动人的故事里学习知识，学习道理，分明善恶美丑。

4.课末总结故事吸引学生兴趣。

一堂完美的课堂，必须要有一个美好的结尾。初中历史课堂可以在课末收尾的时候利用历史故事来进行有效的收尾，这样不仅仅可以调动学生的积极性，还可以让学生对下一堂课产生期待的情绪，让学生在课下也可以进行对历史的学习。若教师留下一两道思考题或者设置一个悬念，在满足学生学习热情的同时又可以引发学生的思考，培养学生的思维能力和动脑能力，加深对知识的印象。例如，下节课要讲第二次世界大战，那么教师就可以在本堂课的结尾适时对南京大屠杀的内容有所提及，让学生课下去了解。通过具体事例感受人民的苦难，感受战争的残酷，培养学生的爱国情感。通过这样的收尾故事可以让学生因为好奇心去主动了解一些历史情况，从而增强对历史这门学科的热爱，更好地学习这门学科。历史本身就是故事，故事化教学在初中历史中是很有必要的。初中生具有活泼好动、好奇心强的特点，所以可以在故事的潜移默化中让学生更深地理解历史知识和背景，从而更好地学习和认识历史。在对故事的选择和应用中进行初中历史的创新教学，对于初中生以及初中教师来说都是很有益处的，值得研究和推广。

历史社会小论文篇十四

在16世纪下半叶，女真的所有部落被清太祖努尔哈赤统一，在这个过程中，八旗也被逐渐的建立，每个旗的旗主都是清太祖努尔哈赤的众子侄，也就是八和硕贝勒。在八旗的建立当中，互相之间的利益是平均分配的，没有统一的隶属，只对清太祖努尔哈赤服从。在这个时期，军事民主制对其的影响依然是巨大的。

在相关的文献中有记载，在1622年，也就是天命七年三月，清太祖努尔哈赤明确表示，在他之后要实行八王共治国政制度[1]。

（二）汗位（皇位）推选制的实施与皇太极继位。

清太祖努尔哈赤还在世的时候，四大贝勒在后金政权中实力非常的高，大贝勒为代善，二贝勒为阿敏，三贝勒为莽古尔泰，四贝勒皇太极，在四个贝勒当中，四贝勒皇太极本人行事较为稳重，人很机敏，而且对汉语比较了解，所以，清太祖努尔哈赤更青睐于四贝勒皇太极。于1626年，天命十一年九月，皇太极继承汗位，在皇太极继位期间，他通过各种对策将三大贝勒的权势逐渐的削弱，1636年，天聪十年四月，皇太极被尊号称帝，定国号大清，并且改为元崇德。这也标志着清朝皇权的诞生。

（三）顺治帝福临继位。

1643年，崇德八年八月初九月，皇太极突然病逝，在生前皇太极未立储嗣，更对新的建储制度未进行设立，这给汗位推选制的再度实施提供了有力的条件，在一定程度上给最高权力传承制度进行了新内容的加入，其性质发生了变化。

皇太极死后，其弟睿亲王多尔衮与皇长子肃亲王豪格争夺皇位特别的激烈，使得继统危机一度的发生。后由五宫后妃所生子嗣中，以福临居长，成为了皇位的继承人，其中母孝庄有着十分重要的作用。

（四）汗位（皇位）推选制向嫡长子皇位继承制的过渡与康熙帝玄烨继位。

顺治帝是清朝入关后的第一位皇帝。在这个时期，逐渐削弱了八旗王公的权势，汗位推选制也就此而终。1661年，顺治十八年，顺治帝因发生天花去世，八岁的皇三子玄烨为皇位继承人，此次皇位的继承，是以个人的意志选择的继承人，也是第一次成功的案例。

（一）两废太子。

嫡长子皇位继承是在康熙朝实施的制度，于1675年，康熙十四年末，止于1712年，五十一年十月，有三十七年的历史。在四十七年九月，康熙帝第一次废黜允礽。五十一年十月，允礽在第二次被废黜，虽然其在紫禁城内被软禁，但是生活待遇尚可。

（二）雍正帝继位。

1722年，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病逝，胤禛利用康熙帝未宣布皇位继承人的事实，传出假圣旨，告诉所有皇子康熙帝已死，借机上位，而康熙帝秘密实施的建储计划也成为了秘密。

（一）秘密建储制度的建立是一个历史过程。

秘密建储制度的建立有两个阶段，一个是政策的创新，一个是制度的创新，由三个皇帝经过多年的摸索、创新、对其进行不断的完善，这三个皇位为康熙、雍正、乾隆，嫡长子皇位继承制最终完成了改革和创新。乾隆帝完成了制度的创新，于1778年，乾隆四十三年，对秘密建储制度进行了进一步的明确，从而完成了制度创新的过渡。

（二）秘密建储制度是对中国古代皇位继承制度的创新。

这里所说的建储制度创新，其实就是对皇位传承的问题进行有效的解决，在延续王朝统治的基础上，将常规打破，建储使用的是新的方式和规则，在实际当中被成功的落实。可以说，秘密建储制度的出现，对我国古代建储制度而言，是一大改革和创新。

（三）秘密建储制度的缺陷。

秘密建储制度它是在封建社会晚期而诞生，以本质的角度来讲，它依然是沿袭王朝最高权力子孙后代皇位的传承，更是统治国家的工具，和嫡长子皇位继承制没有太大的区别。秘密建储制度有着自身的不足：在实施过程中，受到多种因素的制约；皇储身份不是公开性的，和其他皇子相比，在教育、参政等方面没有明显的优势，使得皇储培养等方面造成一定的限制等[2]。

1840年后，中国逐渐的成为半封建半殖民地社会，作为清朝最高统治者，所拥有的决策权也只是部分，在这样的情况下，秘密建储制度也画上了句号。1862年—1908年，自同治元年至光绪三十四年，慈禧掌握清朝大权，历经四十七年，在此期间，慈禧懿旨确立嗣君，使得传承皇位和传承皇权长期的分离。

清朝皇位继承制度是中国古代皇位继承独有的一种制度，它对中国社会近代化的转型带来一定的阻碍性，更是中国落后于西方国家的一大原因。

[1]施莉琳。清初汗位推选制度的发展路径及其思考[j]。赤子（上中旬），2017（07）：9—18。

[2]汤玉梅。清乾隆帝的秘密建储与训政[j]。兰台世界，2016（19）：120—147。

历史社会小论文篇十五

历史社会小论文篇十六

在高中新课程改革模式下，历史教学越来越重过程与方法，提倡论从史出的教学理念，试着培养学生的各种能力。与以往不同的是，史料在教学中发挥了越来越发挥重要的作用，史料教学的水平对历史教学的效果影响很大。重视史料并且熟练地运用已经成为历史教学的不二选择。

高中历史教师获取史料的途径或许相对偏少，但是我们应该给予史料充分的重视，充分利用手头的资源，真正上好历史课。本文主要从以下四个方面来论述史料在高中历史教学中的重要作用。

一、印证历史，还原历史，培养学生论从史出的历史理念和意识。

历史已经过去，人们必须通过史料才能再现历史。梁启超在《历史研究法》中说：“史料不具或不确，则无复史可言。”可见史料是从事历史教学的基础。

尊重历史，追求真实，是普通高中历史课程的基本理念之一。历史教材总是浓缩地反映某些内容和直接的历史结论，它不可能在每一个历史事件的描述上像具体的史料那样形象生动，也不会告诉我们为什么会有这样的结论。所以在高中历史教学中，教师应该引用合适精彩的史料，将史料和课本中历史结论结合起来，从深层次与历史进行对话，使学生能更真实地了解历史。在中学历史教学过程中，教师应该凭借史料的总结整理，让学生体验感悟历史，培养学生论从史出的历史理念，增强其历史意识。

二、创设教学情境，使历史课充满情趣与活力，激发学生学习兴趣。

我国伟大的教育学家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”,可见兴趣是学生学习的最大动力和最好的老师。传统高中历史教学中过分强调对知识点的讲授，忽视过程和能力培养，学生只能被动接受，死记硬背，造成历史课堂枯燥乏味、学生不喜欢历史课的困境。在新形势下，历史教师通过多媒体创设情境将图片、文字、视频等不同史料展示给学生。

高中学生已经具备了一定的历史基础，一些生动的、有内涵的史料的呈现，会给他们以内心的触动，给他们以感官上的强烈刺激，这样能激发他们学习历史的兴趣，使他们积极主动地参与到教学过程中，最大程度地提高课堂效率。丰富多样的史料也使原本枯燥乏味的历史课堂有了血肉，极大地增强了历史课的立体感。同时，思想的碰撞和交流使历史课堂有了深度，有了厚重感。这样的课堂更符合新课程改革的要求，更符合历史学科的特点。

三、引导学生自主探究，培养学生分析问题的能力和历史思维能力。

世界着名的未来学家托夫勒说：“未来的文盲不是目不识丁的人，而是没有学会学习的人。”新课程改革以来，历史教学也越来越重视学习能力培养。高中学生都是以参加高考并且考取高分为主要目标的，如果在培养兴趣的同时，不忽视其应试能力，是我们要重点研究的`课题。笔者认为将史料引入高中历史教学，尤其是引入对某个事件原因、评价的教学，一方面可以充分实现教学过程中的教师与学生，学生与学生之间的积极互动，引导学生自主探究，充分发挥学生的学习能动性。

另一方面，通过理解、分析史料及运用史料完成合作探究，可以培养学生分析问题，解决问题的能力，提高学生的阅读能力及思维能力。阅读史料是利用史料进行历史教学的初级阶段。大部分的史料都以文言文形式呈现，所以理解和研究的的前提是理解史料内涵。而最重要的是理解与分析史料。这是我们史料教学的第二个阶段，需要启发学生以所学的基础知识为平台，充分利用基础知识全面分析史料所包含的信息，慢慢总结，从而得出正确的结论，真正实现“论从史出，史论结合”。

最难的是全面分析史料。这是利用史料教学的最后阶段，在前一步的基础上，深层次培养学生对史料的比较、概括、归纳的能力和历史思维。比如，讲必修一第11课《太平天国运动》的评价时，教师可同时展示两段对其不同评价的材料，学生通过对太平天国运动评价的资料的阅读理解分析，可以形成对太平天国的全面评价，既能了解太平天国运动在反封建中的功绩，又能了解太平天国运动在社会发展层面的局限性。这就既培养了学生阅读分析问题的能力，又使学生认识到任何事物都要辩证地看待，培养了学生的历史思维能力。

四、促进教学方式和学习方式的转变，培养学生的探究精神。

传统的历史学习重点在于对历史知识和现成历史结论的记忆和理解，而缺乏深层次的质疑。新课程改革倡导自主、合作、探究的教学模式，核心是转换学生的学习观念和学习方式。要想实现这种转变，史料教学无疑是必然选择。新课程改革后，史料教学带给学生多样性课程资源和开放式的学习环境，可以充分体现学生的主体地位，推动学生主动学习，主动思考，并且学会质疑。

史料教学改变了教师过去单纯备知识点、讲知识点的领导局面，要求教师将备课的重心放在史料的收集、整合及开发利用上，课堂教学的重心放在引导、训练学生分析史料上。这改变了传统教师角色，推动了教师教学理念和教学方式的转变。

随着教学方式和学习方式的转变，整个课堂发生了翻天覆地的变化，教师的作用变为“导”,而不是“教”,学生也逐渐养成主动学习的习惯，培养了学生自主探究的精神。

总之，史料在高中历史教学中具有十分重要的作用。历史教师应最大限度地利用史料教学的优势，使历史课堂充满活力，提高历史教学质量。当然，史料的运用必须遵循一定的原则，尤其应处理好史料与课堂时间和效果的关系，避免多多益善，使课堂走向另一个极端。在新课程改革新趋势下，如何更好地更有效地进行史料教学，是一线高中教师长期的研究课题。教师只有转变观念，勇于探索，大胆实践，才能发挥应有的作用，才能达到历史教学的理想境界。

[1]龚爱琴。在史料教学中培养学生的思维能力[j].历史教学问题，2005（2）.

[2]尚伦岳。新课程改革中史料在中学历史教学中的运用和意义[d].陕西师范大学，2011.

历史社会小论文篇十七

一块块铜版上，清晰地浇铸着位大屠杀幸存者的脚印，或深或浅，或大或小，它们忠实地记录着历史上令人揪心的一刻，让我们沉重的心灵受到强烈的震撼！

双脚印中，有朝夕相处的夫妻，有情同手足的兄弟，有拖着一条残腿的孤寡老人，也有赫赫有名的大律师大法官。每一双脚印中间都刻下了他们的名字和年龄，每一双脚印逼真而精细，看锝见每条细微的纹路……哦，这是历史证人的脚印啊！

路的两边，醒目地竖立着两座铜像：一座是9岁时被鬼子的子弹打穿左肩的倪翠萍奶奶，瞧她袒露的肩头上，罪恶的弹痕深深地抠进了骨肉；另一座是0岁时被子弹打穿右腿的彭玉珍奶奶，她正拄着拐杖向人们痛诉鬼子的灭绝人性的暴行！

是的，双脚印记录了个血泪斑斑的悲情故事，浓缩了30万遇难同胞的弥天苦难啊！这些历史证人的脚印告诉我，忘记过去就意味着背叛！！

轻轻地，走在这永不磨灭的青铜道路上，我年少的灵魂在经受历史风雨的庄严洗礼……

然而，我悲痛地知道，这一切不可能再现了！当年的血雨腥风早已化着今天无声的誓言，而这些记载历史的青铜脚印，将永远守望着岁月的变迁，将把杀人的侩子手永远钉在历史耻辱柱上，将铭记住人类文明史上最黑暗最残暴的一页！

轻轻地，我随着潮水般汹涌的人流，迈步在每一双铜版脚印上，一步一个脚印……