邀请函是一种以邀请他人参加某个具体活动为目的的书信。写总结时应该客观公正，不偏不倚地对待所总结的内容。总结是一个工作或学习过程中必不可少的环节。在写总结前，我们要先进行思想准备，明确总结的范围和重点。以下是小编为大家整理的一些总结范文，希望能够给大家一些灵感和参考。

水浒传第十回心得篇一

水浒传是中国古代文学的经典之作，其情节曲折、人物形象丰满，深受读者喜爱。第十三回是其中一回，它以梁山泊登基为主线，展现了人物的性格特点和命运的变迁。阅读这一回，我深受震撼和触动。本文将从梁山泊的发展、宋江的角色转变、晁盖豪杰情怀、林冲千古豪杰和智取生辰纲等方面，谈谈我对第十三回的感慨和体会。

首先，第十三回描绘了梁山泊的兴起和壮大过程，展示了一个集结了各地豪杰的英雄集团。在梁山泊的带领下，一群热血男儿化被动为主动，抵抗了封建统治者的压迫。他们以礼待人，心胸开阔，很多人是由于受到人情冷暖的伤害，在梁山泊这个大家庭找到了归属感。这种精神力量令人动容，我深深地为他们的决心和勇气所感动。

其次，宋江这个角色在第十三回中展现出了巨大的转变。在前几回中，宋江是一个怕死怕苦的软蛋，但在梁山泊登基后，他逐渐成长为一个有胸怀、有魄力的领袖。他从以前的顾全私利，变成了为了国家民族，为了大义而奋斗的志士。他善于聚集人心，善于用计策，为梁山泊的兴盛作出了巨大贡献。宋江的角色转变给了我极大的启示，一个人只有放下自私的欲望，牺牲个人利益，才能成就一番大事业。

第三，晁盖在第十三回中展现了豪杰情怀。晁盖是梁山泊中的头号好汉，他虽然身处神仙眷顾之地，但他却唯独没法逃脱命运的挑战和人生的艰辛。晁盖忠诚、有担当，他既无私又富有正义感，他在梁山泊的一段段故事展现了他的英雄本色。他用自己的血肉之躯为了保护梁山泊的兄弟们，最终为了救宋江而选择以死明志。晁盖的壮举表现了一个真正的汉子应有的气概，让我由衷地敬佩和感叹。

第四，林冲是《水浒传》中另一个令人难忘的角色。他本是道士，却因被误捉入狱而成为梁山泊的一员。他机智过人，机灵多变。林冲的出色之处在于他懂得把握时机，投机取巧。他的智取生辰纲一事，展现了他的非凡才智和机智聪明。林冲拥有令人羡慕的把握时机能力，他的机智聪明和智勇双全，让人深感佩服。

最后，在第十三回中，我还体会到了正直、善良和亲情的重要。梁山泊的豪杰们追求的是为民除害，为天下苍生谋福利。他们以正义、仁爱的原则去对待人生，关心他人，帮助他人，体现了人性中最美好的一面。同时，梁山泊中也有亲情的体现，比如杨志为了替家人报仇而赶去民间。这些温暖的情感让我对这些人物产生了深深的共鸣。

总的来说，第十三回展现了水浒传中众多英雄豪杰的一部分形象。从梁山泊的发展，到宋江的角色转变，再到晁盖和林冲的英雄本色，每个人物都给我留下了深刻的印象。通过阅读第十三回，我更深刻地理解了水浒传的深刻主题，并从中得到了一种豪情壮志的精神力量。在如今这个社会中，我们也可以从中汲取勇气和智慧，在逆境中向前迈进。

水浒传第十回心得篇二

水浒传是中国文学史上的一部经典之作，描绘了108位豪杰的英勇事迹。在其中，第十一位登场的是扈三娘，她与花容、秦明、呼延灼等人在水泊梁山的战役中立下了赫赫战功。在读完水浒传中第十一位豪杰的故事后，我深受启发，对人生也有了新的理解和认识。

在扈三娘登场的时候，她并没有展现出过人之处，她只是一个乡村女子。但是在她被困于山贼手中时，她并没有因此放弃，相反她更加坚定了打山贼的决心。这让我想到了一个道理，那就是我们每个人都可以成为英雄，只要我们有信念和勇气，不断地为自己的目标拼搏。

而扈三娘的毅力和决心也给了我启示，一个人的成功离不开坚定的自信和持之以恒的努力。就像扈三娘在为保卫自己的家园而不断战斗一样，我们也要为自己的梦想不断努力奋斗，并且不断充实自己的知识和技能，以此为基础来开创自己的事业。

在与花容和秦明等人并肩作战的过程中，扈三娘体现出了胆识和智谋。她利用女儿香蛇假扮自己来攻击擅长妖术的敌人，这种巧妙的策略让她成功地消灭了强大的敌人。这也给我带来了启示，那就是只要我们有智慧，我们就能迎难而上，战胜困难。

最后，我的体会是在漫长的道路上，前行的过程需要智慧、毅力、信念、才华。这一切都需要我们在日常生活中不断的实践和锤炼。作为一个学生，我会在接下来的生活中，不断地充实自己，努力学习，提升自己的能力，在每一个艰难险阻的道路上坚持不懈，不畏惧挫折，争取不断发展自我，并取得更好的成绩。

总之，水浒传中的扈三娘故事，让我深刻地认识到坚定的信念、勇气和智慧是成功的关键，在走向人生的路途上，我们都能从中得到启迪和指引。

水浒传第十回心得篇三

利用寒假的宝贵时光，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，真是受益匪浅。

《水浒传》的作者施耐庵，是元末明初的文学家，本名彦端，是一位汉族人。就是这样一位老者写出了一本让世人震惊的名著。

《水浒传》主要讲了梁山好汉反抗欺压压力，水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最后消亡的宏大故事。

这本书中，我最喜欢的人物是及时雨宋江，因为他仗义疏财、热心助人，是《水浒传》中第一号人物。我印象最深的，是晁盖等人劫生辰纲一事败露，衙门要去缉捕他，宋江通风报信，使他们逃脱。

读完这本书，想起寒假里我帮助老爷爷的一件事。

那天我和爸爸去赶集，在回家的路上，突然发现一位老爷爷的菜卡进了自行车，拔不出来。此时正巧绿灯，路上人来人往，满地都是菜，我拉拉爸爸的衣领说：“爸爸，我们去帮一下老爷爷吧!。”爸爸拿走我手中的东西，说：“好孩子，快去吧!”我飞快往路上跑，去帮老爷爷把菜拔了出来，将地上的菜也放进老爷爷的篮子里，路上的行人都停了下来，都竖起大拇指议论纷纷：“这小孩真懂事“、“这孩子真棒。”老爷爷一个劲儿感谢我，要给我个水果尝尝，我说：“不用了，老爷爷。”然后和老爷爷挥手道别。

赠人玫瑰，手有余香。我想再加一句，帮人一把，爱在人间。

《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。

水浒传第十回心得篇四

水浒传是中国文学史上的经典之作，它展现了一个英雄骨骼精奇、风骨卓著的时代，也揭示出了人性的种种弱点和毛病。在小说的主要人物中，黄文炳是一个具有代表性的角色。他是水浒传中的第十一位出场人物，他敏锐的洞察力、胆略和牢固的信仰，使人们对他的行为心境颇有感触。以下是我在读水浒传的过程中，对黄文炳这个人物的心得体会。

第一段强调忠诚的品质。

黄文炳生于一个贫寒的家庭，但是，他却有着对家国忠诚无比的品质。他在见到敌人即将偷偷地进犯时，立即跳了起来，主动喊出了口号：“天命之人，岂得畏死！”这种忠诚的品质，引得五关大将张顺和其他人的共鸣，形成了一股强大的力量。这样的品质让我感受到了丰富的人性，让我想起了爱国主义这一不可改变的人类情感。

第二段展现胆略和果断的勇气。

黄文炳的胆有多大，就展现了他的勇气和果断。当他和林冲斗将起来，林冲一时之间无法应付，这时，黄文炳毫不犹豫地采取了冲锋的策略，迎面而上，让林冲措手不及。这种毫不畏惧的勇气，让人深受启发，在生活中也要有一份不怕困难，不怕挑战的胆略，用这种勇气去面对人生的难题，更是必不可少。

第三段展示忍辱求全和善于委曲求全。

黄文炳在与林冲对决之后，感到对方实力太强，就开始选择用计谋去对付他。这里是体现黄文炳善于委曲求全的时候，选择自己的弱点去谋胜比自己优势的对手。同时，他还耐心地忍受着林冲在惩前毖后，教导自己的过程中的耐心，对待棘手复杂的人际关系也起到了很好的借鉴作用。

第四段展示了智慧和观察力的深度。

黄文炳从一开始的冲动，逐渐转化为了优秀的思考者和观察者。他通过观察其他人的表现和行为，投票制定了调查组，向渠道彻查事实，并判断出了林冲的软肋。这种智慧和观察力，给我带来了很多的启示，让我感受到一个人，其实最重要的能力不是力量，而是智慧。

第五段强调了诚实和坚定的信仰。

在黄文炳的角色中，还有一点就是他的坚定不移的信仰和诚实的品质。在审查案件时，其他人选择了放弃，而黄文炳却坚持真相，不断追查直到揭露了黑幕。他坚信公正和正义的原则，而他的诚实和坚定不移的信仰，让人感受到了一种内心的坚守。

总结。

黄文炳是一个非常优秀的人物，他的坚持，忠诚，勇气和明智，让我感受到了一种人类内心深处的至高的精神价值。通过阅读水浒传中他的经历，我学到了很多人性的道理，并且从中汲取到了一些人生的启示，这对于我的未来，也将有着重要的指导作用。

水浒传第十回心得篇五

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

水浒传第十回心得篇六

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传第十回心得篇七

打开《水浒传》的第一页，赫然映入眼帘的是毛泽东同志的题词：《水浒传》是一部投降主义的书。

我觉得，宋江不能算得上真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的名声远扬只在于他具有一个“政治家”的谋略。作者故意让梁山泊原首领晁盖死去让宋江继位，因为只有他才能“磨得人心一样平”。这不连脾气暴躁的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他政治家的天赋发挥的淋漓尽致，使108将上下一心，攻下祝家庄，打败高太尉。读到这些故事情节，让人不得不佩服宋江的政治家的谋略。

但宋江只是一个“偏安”的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在山上当强盗，于是，他选择了“招安”。他带着自己的兄弟同方腊互相残杀，结果好汉们死伤大半，他也自身难保。

在这里，对宋江妄加评论，我是在觉得有些惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生或许有一定的启迪，那就是：不要对你的敌人妥协，也不要屈从于威胁和利诱，否则就会付出沉重的代价。

水浒传第十回心得篇八

水浒传的第十三回《史进扮猪吃虎呼延灼技穷被擒》中，史进运用智谋扮猪吃虎，骗过了呼延灼，成为水浒英雄的代表之一。这一回给了我很深的启示，智谋与勇气同样重要。值得我们去学习和思考。在人生的道路上，我们不仅要有勇气和勇敢面对各种困难，更要有智慧和智谋，用合适的方式解决问题，才能取得更大的成功。

首先，史进的智谋给我留下了深刻的印象。在面对强敌呼延灼时，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意将自己伪装成猪，假装无能，然后趁对方不备以奇兵突袭的方式将其击败。这种智谋和变通能力超乎想象。史进的行动告诉我，面对困境或者敌人时，我们不一定要以正面冲突的方式去解决问题，更应该设法从侧面入手，寻找别的出路。只有我们能够善于分析，并做出明智的选择，才能在逆境中找到突破口。

其次，史进的胆识给了我很大的启示。在这一回中，面对强大的对手呼延灼，史进并没有畏缩，而是表现出了顽强的斗志和勇气。他知道自己的力量可能无法与对方相比，但他并没有因此退缩，相反，他决定通过智谋和变通的方式来战胜强敌。这种勇气和坚韧不拔的精神可以推动我们在生活中克服困难，勇敢面对挑战。正如史进一样，我们应该坚信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目标，不畏艰难困苦。

史进的行动给我带来的最大启示是，智谋和勇气并不是相互独立的，而是相辅相成的。史进既有智谋，又有勇气，这才使得他能够战胜强敌，成为水浒英雄的一员。智谋和勇气是我们人生道路上的两个必备品。很多时候，我们可能在拥有勇气的同时缺乏智谋或反之亦然，这样就无法真正解决问题或者取得成功。我们需要在二者之间取得平衡，用智慧去引导勇气，如此才能在困境中寻找到正确的方向。

最后，我还有一个深刻的体会是，人们应该善于从失败中吸取教训，不断反思和改进。在这一回中，史进的胡言乱语几乎暴露了他的真实身份，差点被呼延灼发现。但他并没有对此灰心丧气，而是总结经验教训，改正错误。这种从失败中吸取教训的精神值得我们去学习和借鉴。人生中难免会遇到各种挫折和失败，但只要我们保持积极的态度和乐观的心态，善于总结经验，改正缺点，我们就能够不断地向前迈进，最终取得成功。

总的来说，水浒传的第十三回《史进扮猪吃虎呼延灼技穷被擒》给了我很多启示。史进的智谋和胆识让我明白了在人生的道路上智谋和勇气同样重要，二者相互辅助、相互促进。同时，我们还应该从失败中吸取教训，不断改进和进步。只有这样，我们才能走向成功的道路，创造属于自己的辉煌。

水浒传第十回心得篇九

武大郎和武松是亲兄弟。武大郎依靠卖烧饼为生。每天起早贪黑，挑着担子在街头叫卖。这一点一滴，武松全看到眼里。看着哥哥这么辛苦，武松心里很不是滋味。电视剧里有一个场景，不知道原著里有没有。冬天，外面下着鹅毛大雪，武松看见武大郎挑着担子在街头卖饼。武松忙跑上前去要帮哥哥挑担，哥哥极力劝阻了。俩兄弟在街头互相争着挑担。最后武松说不过哥哥，只好作罢。又问道：“哥哥可冷？”哥哥摇了摇头说：“不冷，不冷。”武大郎抢着说：“这雪下得大，你快回家，这饼还剩一点儿，卖完就回家。”武松说：“那我陪哥哥一起卖。”武大郎说：“快回家！”说着，便挑着担子快走了。武松望着哥哥矮小的背影，心酸油然而生。后来，得知嫂嫂对哥哥不忠，害死了哥哥，更是一怒之下杀死了嫂嫂等人。

是啊，这份手足之情是让人多么为之动容啊！兄弟之间不分你我，这才是真正的手足啊！这不禁使我想到了我自己。我也有一个弟弟，可我们曾几时爱惜过这份手足情。尤其我，弟弟还小，年长的我更应该去谦让，去维护这份来之不易的亲情。有一次，他算术题做不出来，我去教他。可是，怎样教他都不会，最后我生气地说了一句：“你真笨！”便走开了。结果他很生气，几天都没和我说话。现在想来，我当时应该去鼓励他，而不应该责怪他，毕竟我们是兄弟，我还比他大。虽然我们的兄弟情是普普通通的，但从《水浒传》中我懂得了：无论怎样，我都要去珍惜这份情义。

母子之情。

母子永远是最引人深思的话题。即使是最粗鲁的“黑旋风”。《水浒传》中有这样一个情景：李逵在和宋江等人一起在聚义堂集合后，开始忧心忡忡。宋江从李逵口中得知：家里还有一位老母，许多年不见，担心她老人家，而且想带她上山来享福。结果宋江满口答应。于是李逵下山接母亲，回到家中，见到老母亲双眼已经哭瞎了。两人抱头痛哭后，李逵背着老母亲上山。上山途中，老母亲要喝水。于是李逵放下母亲去打水，回来后，母亲已经不见了。李逵左右寻找，才知道母亲被那山中的老虎吃了，心如刀绞。

看到这儿，我为李逵感到可惜。这不禁让我想到了一句话“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”想想我和母亲总是为一些小事儿而争吵，双方争得不可开交。现在想想何必呢？不也是为我好吗？等我长大成人，她也不会这么管我了。我暗暗决定：要好好体谅父母。假如以后我也为人父母，还是怀着与父母同样的心去爱孩子。

读完《水浒传》，我学会正义、嫉恶如仇，更懂得了手足情，父母情，它让我受益匪浅。

永远不在困难面前低头。

水浒传第十回心得篇十

如说性格刚烈的武松、逆来顺受的林冲、最具反抗精神的李逵等等，他们都给我留下了十分深刻的印象。

乌鸦赶走把一棵绿杨树都连根拔起了!再来看看这篇《鲁提辖拳打镇关西》，在这篇故事里，鲁达他竟然三拳打死了镇屠镇关西!他不要命啦!!!

在这本《水浒传》中，大大小小的故事深深地吸引着我们。正是这些艺术成就，使《水浒传》成为了我国古代四大文学名著之一。

读了《水浒传》，我长了不少见识，懂得了许多道理。《水浒传》我爱你!!

水浒传第十回心得篇十一

水浒传是中国古典文学中的经典之作，其中描写的108位英雄豪杰经常能给我们留下很多深刻的印象。本篇作文将就其中第十一位——“托塔天王”晁盖这一角色展开探讨，分享我个人的心得体会。

第二段：晁盖的背景与性格。

晁盖生在富贵之家，却因父亲的犯罪而流落街头。他为人血气方刚，勇武过人，但也有柔情似水之时，如初见花犯愁或与小龙女一起安享幸福时。但他对于天下的黑暗面看得很清楚，深感社会的不公和弱肉强食的荒唐，于是决意结义群雄，建立起梁山泊帮。他与其他英雄豪杰齐心协力反抗朝廷，展开了一段传奇的征战之旅。

第三段：晁盖的意义与价值。

从晁盖的人物形象中可以看到，他代表的是劫富济贫的正义之士。他虽来自豪门，却也不会忘记自己的出身，他能够与戚继光、鲁智深一起结义，这说明他一直都有着一颗赤子之心。他敢于反抗朝廷、与黑恶势力斗争，这也让我们在看待社会问题时，能够获得一些启示。他的意义不仅在于塑造了一个正直勇敢的英雄形象，也在于让我们看到了一个人如何对社会不公做出应对。

第四段：晁盖的悲剧遭遇。

尽管晁盖心怀天下、具有宏愿，但最终却以悲剧告终。他在结义时未能发现宋江的阴谋，被算计后被捕入宫，不幸被迫自杀。这件事情却让我们体会到了影响信任的重要性。如果当时晁盖更为细心警惕一些，未必就会陷入这种窘境。由此可见，无论我们在作为团队中的一员，还是在个人生活中，信任的重要性都是不可忽视的。

第五段：结语。

总之，晁盖的形象是带有浓厚的正义主义色彩的，同时也深具人情味与同情心。他所代表的精神与品质，是我们在现实社会中值得学习与倡导的。在他那悲壮的结局中，我们也应该明白，时时保持警觉，正确地理解周遭的事情、玩好彼此间的信任，才是对于未来和生活的最佳选择。

水浒传第十回心得篇十二

水浒传塑造了性格鲜明的人，雪中送炭的，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等，揭露了封建社会的，只手遮天的社会状况，《水浒传》中塑造的人物形象个性鲜明，很容易让读者记住。你是否在找正准备撰写“水浒传读后感第十回合”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲出英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位将领，人人都是好汉，个个都是英雄。那歃血为盟的情谊，一醉方休的气概，真是让人佩服。这就是《水浒传》，我国的四大名着之一。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》这部小说，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执;有的义气深重、性格耿直;有的聪明伶俐、足智多谋;有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。

要我说，《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。在《水浒传》里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，《水浒传》就是义气的凝结;就是义气的聚集;就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中的一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写。在现实生活中，在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。

在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。

这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的仅有两个字：忠，义。

义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，能够不相信神，却不能够不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自我的双手去维护这一份”神圣”。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了。

《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

从这本书里我明白了很多道理，书中的人物经历给我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮（人们都叫他“黑宋江”）。他平生只好结识江湖上好汉，只要有人来投奔他，无论职位高低，都留在庄上供养，若要走时，也尽力资助。且常常好行方便，排难解纷，散施棺材药饵，济人贫苦。因此，在山东、河北相当闻名，人们都称他作“及时雨”，意思是把他比做天上能救助万物的及时雨一般。宋江的乐于助人、忠义两存的精神为以后各路好汉梁山泊聚义提供了基础，我对宋公明印象最深。

其次，我对性格刚烈、艺高胆大的武松也留下了比较深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相争，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出门倒”的酒，就醉了，过不了景阳冈，但他却喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理阳谷县告示中景阳冈有老虎的消息，踉踉跄跄、双脚不稳地走向景阳冈，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一个人左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，右手攥成铁锤般大小的拳头，使劲平身力气，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血来。

这本书让我感觉到我们要学习宋公明乐于助人、忠义两存；武松艺高胆大的精神，在努力学习的同时，还要尽可能去帮助那些需要帮助的人。

水浒传第十回心得篇十三

老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职(大概相当于现在的一个校级军官)，竟不惜倾尽自己的家财去走门路(行贿)，结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。

我们从这个故事中，可以吸取一些什么样的教训呢?我想应该有以下几方面：

从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的“大虫”，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。

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水浒传第十回心得篇十四

《杨志卖刀》是《水浒传》里的一个故事，本文的主人公杨志是令公杨继业的孙子，家族世代为官，使杨志深受感染，也想去谋个一官半职。这里讲的就是《杨志卖刀》的故事:。

话说杨志在丢失花石纲之后，并不敢上报朝廷，待到朝廷大赦时，方才上书给高俅，没想到却被高俅轰出。杨志没有办法，身上也没有路费，只得去卖自己祖传的宝刀，可在街上偏偏碰见了有名的泼皮--牛二。

他要买杨志这把刀，却没钱，想霸占他的宝刀，杨志不想浪费时间，老跟牛二耗着，转头就走，牛二跟上来，向杨志挥起一拳，杨志躲过后，向百姓们说:“请各位邻居作证，我杨志没有路费，所以来卖自己祖传的宝刀，却被这泼皮赖住，不给钱，又想霸占我这把刀，还打我。”

说着，牛二挥拳又向杨志打来，杨志非常气愤，拔出刀来连砍牛二两下，待牛二倒下后又上前补上一刀，将牛二杀死。杀死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是条好汉，又为这里除了一害，就对他从轻发落，发配到北京大名府充军。在那里，他受到了梁中书的器重，去押送生辰纲。《杨志卖刀》的故事就是这样的。

读完这个故事，我觉得杨志是一个十分正直的人，因为他虽然杀了人，但此人并非是他想杀的，是被逼得，而且他杀了人之后并没有逃走，而是去自首，这令我很受感动。

押送生辰纲，没有杨志的参与，他就不会去上梁山了，那一百单八将不就缺一人了吗?那宋江还怎样在忠义堂英雄排座次呢?这一个连环节下来，我们就可以清楚的知道《杨志卖刀》在《水浒传》中的重要性了，也清楚的知道了，《杨志卖刀》这个故事是为《水浒传》以后发生的事情做铺垫，使以后的故事更加精彩。

《水浒传》这本书为什么好，妙就妙在这本书里的每一个故事都环环相扣，紧紧相连，少一个，这些故事就不能连在一起，这也正是此书作者施耐庵写作的高明之处。

水浒传第十回心得篇十五

其中，我最喜欢的英雄是宋江和林冲。宋江全心全意为国正直。他很友好，不拘小节。我不在乎李奎的赌博，还借给他钱。虽然他有唐僧般的肌腱，但我钦佩他诚实的心。林冲是一个勇敢正直的人。他一再选择遵守法律，但在看到世界的黑暗后，他不再相信朝廷。

我觉得最搞笑的英雄一定是李悝jy。他粗心大意，做事不顾后果，但他重情重义。他到处制造麻烦。他不顾后果的习惯导致他一次又一次地制造麻烦。当他拯救宋江时，其他人说不要伤害官兵，但李悝jy向前杀了他。有一种人挡杀佛挡杀佛的感觉，但我佩服他重情重义为兄弟不顾一切的'忠诚。他的问题也带来了后果。当他带着老母亲回凉山时，老母亲被老虎吃掉了，因为她走了小路，然后去找水喝。李悝jy后悔杀了所有的老虎。

这本书最著名的片段之一就是武松打虎。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这些都是熟悉的词。武松是一个勇敢无畏的人，面对困难。面对老虎，迅速站起来，冷静应对。

这本书最大的转折点是招安。宋江招安以来，这支队伍的性质发生了变化，从正义的反贼变成了朝廷的正规军。但是兄弟们也在一次又一次的战争中死去。一开始我不明白为什么这么做，但在了解了宋江之后，我认为这可能是对宋江的一种固执的相信，他们可以改变，事实上，每个人都知道官场的黑暗。但宋江一味相信正道。但他的信念值得我们学习。

水浒传第十回心得篇十六

《水浒传》不仅讲述了英雄的故事，还描绘了小人物。高秋是朝廷的`奸臣。他因为爱好奉承和拍马而受到皇帝的青睐，因此成为社会上的一大蛀虫。当然，这也是许多贪婪官兵的典型缩影。

《水浒传》集中了乱世英雄和昏庸奸臣，没有小恩小惠小奸小恶，只有大忠大义大奸大污。这可能就是《水浒传》中人物的魅力所在。

水浒传第十回心得篇十七

人人皆知,水浒传是古代四大名著之一,是一本值得人们研读的书,虽小学时曾看过这本书,但到现在也已经忘得差不多了,只记得其中较为精彩的几个回合：下面就是我记忆中较为精彩的回合之一:。

这两位好汉斗了三十回合,不分胜负,直到王伦等人赶来他们才肯收手.在通报姓名中,得知那个大汉便是青面兽杨志。众人听后,决定归还行李,并请杨志与林冲上寨喝酒。

王伦等人见林冲与杨志关系不和,于是就向杨志讲述了林冲的经历,并邀请二人入寨.林冲答应并坐了第四把交椅,而杨志因有亲人还留在家乡,便拿了行李回东京了。

杨志回到东京，没过几日，高俅以杨志没完成好任务为由，将他赶出殿帅府。杨志来到客店，心中闷闷不乐，再加上身上的盘缠又都用完了。无奈之下，只好将自己祖上留下来的宝刀拿去上街变卖。于是杨志在宝刀上插了草标儿，上市去买。

杨志当即向牛二证实了前面两件长处，可第三件，就有些为难了。杨志说拿只狗，杀给他看;可牛二故意找茬，硬逼杨志将刀给他，甚至挥拳打人杨志一时慌乱，杀了牛二。

杨志杀了牛二后，为了不连累百姓，他与百姓一起到官府去自首。杨志说明了事情的来龙去脉，府尹将杨志打入死牢。

杨志入了死牢，看守死牢的人都认为他为民除害，是个好人，于是他们凑钱给杨志吃饭，而且像府尹要求从轻处理，最后决定送他去充军，宝刀没收入库。

看完这个故事，真让人百感交集。杨志为民除害的行为得到了广大百姓的赞扬与帮助，他们恳求官府能明辨是非杨志在与林冲的斗争中结识了不少英雄好汉，真是善有善报;泼皮牛二，平时是百姓眼里的瘟神，大家看到他都避而远之，到最后死得十分悲惨，真是恶有恶报!

水浒传第十回心得篇十八

《水浒传》中所刻画的人物形象并非一两个单一形象，而是群体形象，它涉及到社会各个阶层的人物刻画，特别是对水泊梁山上的一百零八个好汉进行了细致塑造，《水浒传》是一部世代累积型的长篇文学作品。你是否在找正准备撰写“水浒传第十五回读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官bi民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的'禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以很多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！

我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。

《水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。

《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的贪官污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，卢俊义被毒死，李凌，吴用等随之死去，梁山好汉故事就这样结束了。

“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。在未上梁山时他们的性格，文化，财富都不相同，但有一点他们是相同的：他们都是被逼的。

哪里有压迫，哪里就有反抗。面对阎婆惜，宋江先是做出了让步，不想她列举百般条件，以致宋江无法接受，只得杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。潘金莲为了与西门庆在一起，在武大郎被打成重伤之后仍不放过他，有砒霜放入药中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下这口气，杀了潘金莲后又在狮子桥上打死了西门庆，最后不得不上了梁山……一个个梁山好汉大多都是类似这样，走投无路后上了梁山。虽然梁山起义最终失败，这个故事仍让人感到那些好汉的豪情，勇敢以及无奈。敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。

在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。