读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。

一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。

1、处理好“读”与“感”的关系。 “感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。

2、引用原文重点语句需用上“”。

3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。

4、标题可以是《读××××有感》或《××××读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读××××有感》。

5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”。

去年，我为初三学生上了一堂读后感写作指导课——《〈精神手杖〉——读后感写作的范例》，受到了师生们的一致好评。

一上课，我与学生通过回答形式温习了关于读后感写作的一些基础知识。

师：什么是读后感?

生：读后感是读书笔记的一种形式，人们读了一篇文章或一本书后，把自己的'感想和体会写成文章，就是读后感。

师：回答完全正确。请问，读后感的写作要求有哪几个方面?

生：理解原文，抓住要点，谈最深的感受。

生：尽量概括地简要地叙述原文，重点要放在谈感想上。

生：要联系实际，要有感而发。

生：

要适当应用引证法、例证法、对比等方法来论述中心论点。

第一步是引(多为一段)，这部分要概述材料，引出观点;

第二步是析(多为一段或两、三段)，这是重头戏，这部分要分析、说理，论证观点;

第三步是结(这部分是一段)，这部分主要是得出结论，重申观点，照应开头。

随即我布置了以下几道题，要求同学们阅读文章后加以分析讨论。(投影)

2. 挫折为什么不可避免?

3. 挫折是好事还是坏事?怎样看待挫折?

4. 挫折的积极作用表现在哪里?

5. 怎样理解有挫折的人生才是有力度的人生?

6. 这篇文章运用的事实论据是什么?各有什么作用呢?

7. 这篇文章的第二部分为什么详写呢?

8. 结尾一句中提到：精神手杖在文章中含义是什么?在全文起了什么作用?

9. 文章哪些地方运用了对比的方法?这对论述中的论点有什么作用?

10. 学完这篇文章我们从中捂出了读后感写作的哪些技巧?

十分钟后，我宣布：就上述十个思考题，全班同学分成八个小组展开讨论，这时，课堂气氛顿时活跃起来，同学们纷纷运用读后感写作的知识来衡量和分析《精神手杖》。通过讨论，大家一致认为，这篇文章立意深,构思新，这是一篇典型的读后感写作的范例。

《精神手杖》引用张居正的故事，指出这个故事给人们的重要启示(引论)。一个人应该正确对待挫折，然后联系实际生活，从正、反两方面证明：人为什么要正确对待挫折(联系实际加以论证)。最后，进一步指出：战胜挫折，变有害为有利，关键在于顽强的精神和大无畏的勇气，也就是需要一支精神手杖。

我随即提出：请同学们用最简洁的语言总结一下，读后感到底应该怎样写?

生：从《精神手杖》这篇范文来看，我认为写好读后感，首先要精读原文，在准确把握和深刻理解原文的基础上，阐述自己的感受和体会。

生：写读后感，应仅仅扣住原文的中心思想内容发表感想。

生：要联系实际来写，联系实际要具体、恰当，要有针对性，要有说服力和感染力。

生：写读后感重点是写好感想部分，要用实际生活中的理论论据和事实论据来证明中心论点的正确性。

生：我觉得反复学习和琢磨《精神手杖》一文，从中可以悟出：读后感写作的要领。有借鉴才有创造，借鉴是创造的前提，创造是借鉴的发展。

师：同学们刚才畅所欲言的谈了学习《精神手杖》后，对写作读后感的体会，讲得很好。

下面我们就借鉴这篇范文分别为以下几则材料审题、立意、构思。(出示投影)

材料1.美国阿拉斯加的一个自然保护区，原来是鹿与狼共存的，为了维护鹿不被狼吃掉，人们赶跑了所有的狼，不料在和平安宁的环境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，体质明显下降。不久，便有许多鹿病死。人们只得再把狼请回。不久，鹿又生机焕发，充满活力了。

师点拨：这则材料表面上谈的是生态平衡的问题，实际上涉及的是：为什么没有狼，鹿要病死;有了狼，鹿就又充满活力，有了发展。可从这个角度命题：生于忧患，死于安乐。

材料2.禁烟会：作为全国各省市第一个地方政府禁烟规章，《上海市公共场所禁止吸烟暂行规定》，从一九九四年十二月一日起正式实施。

师点拨：1.这是建设上海市精神文明的一项重要措施。

2.联系一八四0年的战争和当前的中国有吸烟者4亿多人这一史实,侧重谈其危害.既危害人的身体健康,又带来巨大的经济损失。

材料3.《爱国学生顾炎武》一书的主要内容：顾炎武的母亲是一位不平凡的女性。顾炎武六岁时，他就亲自教他《大学》，以后便时常以刘基、方孝孺、于谦等人的事迹教育他，要他做一个忠于国家、忠于民族的人。清兵围攻昆山时，他母亲绝食自杀，临死嘱咐他，不要作异国臣子。

师点拨：顾炎武能成为坚强的爱国主义者和伟大成就的学者，是与他母亲的教育分不开的。启发学生真正的母爱是无私的。

材料4《海伦·凯勒》的真实故事：美国盲聋女作家、女教育家海伦·凯勒，一岁半丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指听话,并掌握了五种文字。二十四岁，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学，此后她把毕生精力投入到为世界盲人、聋哑人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。

读后感写法有什么指导，读后感离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，下面带来读后感写法指导及范文，欢迎借鉴。

1. 一、读后感写法指导的意义

在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。

二、读后感的结构模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。

因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。

“感点”承接“述读”。

读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。

“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。

发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。

“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

三、读后感的写作步骤

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。

这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。

所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。

写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。

如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。

所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。

很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。

这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。

这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。

否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。

联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。

但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。

2.读后感的写法

什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感怎么写?读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。

必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的.思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。

教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。

而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。

在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。

在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。

而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。

此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他，不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。

而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。

在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。

夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。

德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。

一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。

第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。

他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

后来，他的确风光了。

他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。

在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。

但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。

他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。

而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。

他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。

她身上颇有男子气概。

于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。

她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。

可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。

于连被捕入狱。

在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。

他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。

玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。

在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。

他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。

高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。

可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。

作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。

而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

生命存在的意义就像一个矩形的面积，生命以物理形式存在的时间长度固然是很重要的因素，但生命以精神形式存在的空间长度与广度却从某种方面直接决定了她的意义。

生命何其精彩。

只可惜我无法将它定格在一瞬，成为永恒。

却也因此深深地印刻在我的脑海中，成为我永久的记忆。

并将伴随我的始终。

当我小心翼翼地打开那本歌颂他们一生坎坷旅程的书——《生命制高点》的时候。

我的心情一直十分压抑，这和以往读书时候的兴奋之情截然不同。

我不敢一目十行，生怕错过任何一个精彩的片段或一幕感人的情节。

我一字一句细细的品读，甚至到了咬文嚼字的地步。

书中并无华丽的词藻与浮夸的篇章。

有的只是朴实无华感人肺腑的至情至爱。

《生命制高点》这本传记讲述的就是由一群残疾人手拉手，心连心组成的“心灵之声”艺术团，这是一个独特而又坚强的大家庭，他们从建团到逐渐壮大，再逐渐显赫，直至家喻户晓;这是一个残缺而又完美的世界，他们有着不同的人生遭遇，有着和我们不同的生存状态，他们经历了无数的坎坷和磨难。

这些苦难如同一颗颗璀璨的珍珠，不怕异物的刺激，不怕病理的折磨，同舟共济，风雨无阻，有分裂，有分离，有血，有泪，但从不放弃对生命的渴望;对理想的追求，从不忘记绽放光辉的憧憬，最终结成耀眼的累累硕果。

全书由40个故事连缀而成，每个故事记录了一个演员的辛酸苦累，里面记载着这个残疾人组成的“心灵之声”艺术团的演员他们对命运的不公。

顽强的奋斗和不屈不挠的拼搏。

他们的足迹遍布大江南北，他们精湛的技艺无懈可击，他们在向世界人民诠释残缺的躯体孕育的艺术依然完美无缺，用恬淡的微笑告诉每一颗迷惘的心灵，幸福因为苦涩的经历更显甜美。

副团长穆建新是个患有先天性软骨营养障碍的残疾人，一个身残志坚的残疾人，中国第一代残疾人大学生，素有“第二个张海迪”、“轮椅上的歌唱家”之美称，她是“心灵之声”艺术团创建的主要人物之一。

她为这个艺术团披肝沥胆，劳心劳力，倾尽所有，可以说，她把她半辈子的宝贵年华都先献给了这个艺术团。

回想她这一路走来的艰辛，哪怕是局外人也无法平心静气的冷眼旁观。

她这半辈子似乎是被苦难所俘虏。

翻开传记，记载的苦难史比比皆是，闻者伤心，听者流泪。

她一副清甜的好歌喉无用武之地，满腔的豪情壮志只能被埋没在穷乡僻壤，看到这里，我不禁想替她问一下这老天，为什么要对这个弱不禁风的女孩子如此残忍，他既然创造了这个鲜活的生命，为什么不给予她快乐、幸福?然而命运并未停止对她的捉弄与折磨，当她的理想破碎在北京城之后不久，她的父亲就溘然长逝啦，家里的顶梁柱就此垮了，可谓孤陋偏逢连夜雨，船行又遇打头风。

原以为她这一生要被苦难紧紧包围着，但是“当一个人没有东西可以失去的时候，就是开始获得的时候”，果不其然在全家的帮助下，经过穆建新的努力拼搏，1988年9月7日，穆建新收到了长春大学特殊教育学院音乐系的录取通知书，她总算是守得云开见月明。

看完了他们的，在回过头来看看我自己。

我其实不是个勇敢的孩子，我害怕失败;我害怕挫折;我害怕前途的迷茫;我害怕我的人生失去方向。

我总是想着如何去逃避，而不是迎难而上。

与他们相比，我实在是无地自容，羞愧万分，自惭形秽。

曾经我被奥斯特洛夫斯基的至理名言——人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。

一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

感动的泪流满面。

现在我的心目中有多了一位女保尔，她将使我获益良多。

读完整本书，一个“爱”字贯穿全书的始终。

这些人来自五湖四海，并无血缘亲情。

但是他们相濡以沫、携手共度人生中的风风雨雨，潮起潮落，这种无言的爱，无私的关怀体现的是一种人道主义精神。

这小小的一个“心灵之声”艺术团，实现了美好的乌托邦;理想的大同社会。

活着，我们或许不能轰轰烈烈，但可以萧萧洒洒;

活着，我们也许不会惊天动地，但可以脚踏实地;

活着，我们可能不会出人头地，但可以知足常乐;

活着，我们大概不会万人景仰，但可以默默无闻;

生命何其精彩，他使我们明白他的价值和意义，每一个生命都是一枚音符，想要弹出悠扬的歌曲，只有将自己完美化。

我想没有比脚更长的路，没有比人更高的山!让我们站在生命的制高点上，笑看人世间的潮起潮落!

什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的'延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

读后感习作指导课件，读后感怎么写?下面是小编带来的读后感习作指导课件，欢迎阅读!

什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感怎么写?读后感的基本思路如下：

1、简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

2、亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

3、围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

4、围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。

必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的`句子和段落。

题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。

叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。

要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。

在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字

六、要审清题目

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会

原文内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九， 写读后感的注意事项

1、读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

2、写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

马克吐温曾说过:十九世纪有两位令世界为之惊叹的奇人，一个是拿破仑，另一位就是海伦凯勒。

也许有人说:“没有人能体会在那个无声，黑暗的世界里会有多少的悲凉与无奈，也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少的失望与抱怨。”不，这是错的。

《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。

泰戈尔曾说:“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”海伦凯勒的生命中也出现过失望，但取而代之的是一个个新的希望。

她的一生致力于慈善事业，照亮了人们前进的道路。

正如她所说:在黑暗中寻找光明，给无声的世界带来希望。

海伦凯勒是一位残障教育家。

年幼的一场大病夺走了海伦的听力和视力。

八岁时，海伦的父母找到了莎莉文小姐。

在莎莉文小姐及其家人的帮助下，她先后进入帕金斯教育学校和剑桥女子学校学习，并在考入哈佛大学尝试写作。

面对残酷的现实，海伦勇敢地接受了挑战。

她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己的痛苦和幸福记录下来勉励后世。

与海伦凯勒不同，我们是健全的人，却都沦为平庸之辈。

我们的眼前是明亮的，所以不珍惜视力。

我们是那么的美丽、年轻、聪明，令人艳羡。

在一览无余的光阴中我们失去了对光明的感受，对快乐的体验，也忘记了感恩。

我们何不学学海伦，用微笑面对生活，用一颗诚挚的心去感恩生活?

近年流行的“九零后”话题让我感触颇深。

我想说“七零后”是幸福的一代。

他们没有我们富裕，生活得没有我们舒适安逸，他们曾遭遇过灾难体验过不幸，所以他们更懂得思考人生，他们更懂得感恩。

他们在寒冷的时候感恩家里稀存的煤渣，在饥饿中感恩树皮。

因为感恩，所以快乐。

有的人感到生活中有说不尽的难处。

我生活的幸福，因为我明白感恩。

饮泉时感恩自然的瞬息万变，行走时感恩铺路工人的辛劳。

海伦生活在黑暗中，所以写出《假如给我三天光明》的渴望。

我们是否也能写出《假如给我三天黑暗》的磨砺呢?我想那也许会让我们更加了解真实的世界。

黑暗与光明皆由心而定。

心中痛楚浓雾则蒙蔽双眼，心怀感恩内心自有一幅光明的画卷。

我们要像海伦一样，在光明中成长，在感恩中成长。

你最喜欢什么书?是卡通漫画，还是侦探小说?是校园文学，还是科幻故事?既然是自己最喜欢的书，请你说说喜欢的理由。

看了这本书，你印象最深的地方是什么?

读后感写什么?很简单。把你刚才讲的书中印象最深刻的内容，以及你读时的感受和想法，写下来就可以了。如果你还能联系自己的经历和见闻，发表自己的独特见解，那就更棒了。

另外，有些同学写读后感时，怕读者没看过书，读不懂，常常大段地抄写原书内容，这个没有必要。你只需要简单介绍一些书里的内容就可以了。

慰问信是表示向对方关怀、慰问的信函。高考它是有关机关或者个人，以组织或个人的名义在他人处于特殊的情况下(如战争、自然灾害、事故)，或在节假日，向对方表示问候、关心的应用文。慰问信包括两种：一种是表示同情安慰；另一种是在节日表示问候。信应写得态度诚恳、真切。

1．标题。可写成“慰问信”或者“xxxx致xxxx的慰问信”。

2.称谓。称谓应表示尊敬。

3.慰问的原因。可写事件的情况，或介绍他人的事迹等。

4.慰问。

5.署名和署时。

xx主席昨晨致电布什总统哀悼坠机遇难者

新华社北京11月13日电中国xx13日就美国一架客机在纽约失事致

电美国总统布什。对遇难者表示哀悼。电文如下：

美利坚合众国华盛顿白宫乔治·沃克·布什总统阁下：

总统先生：我昨晚与你通电话后不久，便惊悉，美国一架客机在纽约失事，造成重大人员伤亡和财产损失。我对此深感悲痛。

我谨代表xx和人民，向你并通过你，向美国政府和人民表示深切慰问，对遇难者表示哀悼。

中华人民共和国主席xx

二0xx年十一月十三日晨于北京

春节慰问信

尊敬的家长：

在我国人民的传统节日春节即将来临之际，我们全连官兵向辛勤工作在各行各业的家长同志们表示亲切的慰问并致以崇高的敬意。

过去的一年，我们在以xx为核心的党中央领导下，我国社会主义事业莲勃发展，经济建设成就辉煌。军队建设在xx新时期军队建设思想的指导下，按照xx“五句话”的.要求得到全面加强，军队的革命化、现代化、正规化建设水平不断提高。我们连队，在上级机关和各级首长的领导帮助下，圆满完成了各项工作任务，连队建设又迈上了新的台阶。被军、师、团评为军事训练先进单位；连队党支部也被师、团评为先进党支部。这些成绩的取得与您的儿子---xxx和全连官兵的共同努力是分不开的，他们为连队建设跨入先进行列作出了积极的贡献。当然，这些成绩中，也句含着每位家长同志的支持和贡献。为此，我们再一次向尊敬的家长同志们表示诚挚的感谢。同时，也希望家长同志们继续支持、关心我们连队的建设，为把您的儿子培养成“军地两用人才”共同努力。

最后，祝家长同志们身体健康，家庭和睦，春节愉快。

xx部队步兵第七连党支部

xx年x月x日