在处理这个问题时，我们需要考虑到各种因素。写总结时，我们要注意避免夸大和夸张，保持客观、中肯的态度，传递真实的信息。范文中的观点和论述具有较强的说服力和可操作性。

苗侗文化的心得篇一

合规文化大讨论，是落实"基础管理提升年"活动，不断增强合规管理基础的重要环节。开展合规文化大讨论，就是针对合规管理中影响农行基本面最直观、最突出的问题进行深刻的讨论分析，让新型的合规文化理念深入人心，是我们真正明白只有深入开展合规文化大讨论。

将合规管理理念渗透到业务经营全过程，努力做到时时合规、事事合规、处处合规，才能有限防控风险，降低案件发生；只有深入开展合规大讨论，引导我们树立全新的合规文化理念，才能深入推进合规文化建设，进而将"基础管理提升年"活到落到实处，从肯本上增强合规管理基础，确保农行稳健经营、长治久安和科学发展。

开展合规文化教育强化学习提高树立农业银行良好形象。开展合规文化教育活动对规范操作，杜绝违法违纪和防范案件发生具有积极的深远的意义。一方面，要统一各级领导对加强合规文化教育的熟悉，使之成为企业合规文化建设的倡导者，策划者、推动者。当今社会是一个知识经济社会，各种新事物不断涌现，新业务、新知识更是层出不穷。

形势的发展要求我们不断加强学习，全面系统地学习政治理论、金融业务、法律法规等各方面的知识，不断更新知识结构，努力提高综合素质，更好地适应全行业务提速发展的需要。认真履行岗位职责，要注重加强对政治理论、经济金融、法律法规等方方面面知识的学习，不断提高自身的综合素质，增强明辩事非和拒腐防变的能力，做到在大是大非面前立场坚定、头脑清醒。

同时，要进一步端正经营指导思想，增强依法合规审慎经营意识，把我行各项经营活动引向正确轨道，推进各项业务健康有效发展。

要在我行内部大兴求真务实之风，形成讲实话，报实情，出实招，办实事，务实效的经营作风，营造良好的经营环境，提升治理水平，严明纪律，严格责任，狠抓落实，严格控制各类道德风险、经营风险和治理风险，维护和提升农行形象。一方面，要提高全体员工对加强企业合规文化教育的熟悉，员工是企业合规文化建设的主体，又是企业合规文化的实践者和创造者，没有广大员工的积极参与，就不可能建设好优良的合规文化企业，更谈不上让员工遵纪守法。

另一方面，要集中精力做好业务的指导和培训，力求达到综合性、系统性、专业性、实用性、提升性，使农行员工队伍的综合素质在原有基础上再上一个等级。通过系列活动，使全体员工正确把握企业合规文化建设的真正科学内涵，自觉地融入到企业的合规文化建设中去，增强内控治理意识，狠抓基础治理，促进依法合规经营。

企业合规文化教育建设是一项工程浩大的系统性工程，不是一朝一夕就能建成的。要合理确定发展目标，在一个时期内要有一定的规划目标，最终建立适应企业长远发展的机制。从我行来看，他应该包括企业精神、价值观念、企业目标、企业制度、企业环境、企业形象、企业礼仪、企业标识等内容，形成有自已特色的文化经营理念。

体会范文。

近期以来，通过认真学习银监会、省市行一系列"合规大讨论"活动以及相关的文件规定，回顾我行近年来发生的巨大变化，更印证了省、市分行一系列治行方略、经营理念和管理要求的迫切和必要。"合规大讨论"活动的开展，令我们振奋，也深刻感受到"合规"正在我们行逐步根植于我们心中，固化在我们的行动中。

企业文化建设的重要内容就是建立合规文化。合规文化是各个银行企业文化大厦的基石。基石牢固，大厦就会风雨不动安如山；基石不牢，大厦将会摇摇欲倾，毁于一旦。

合规文化，关键是"规"。什么是"规"？对我们而言，"规"就是我们的各项制度办法、各项业务流程、各项操作规范。"无规矩，无以成方圆"。一个国家，一个社会，如果没有法律制度，就将没有秩序，混乱不堪；我们银行行业的经营管理如果没有制度规程，也将漏洞百出，充满风险。

对战线较长、点散面广、管理环节多的邮储银行来说，严格管理、从严治行决不是一朝一夕的权宜之计，只有借助于企业文化对员工思想观念的强烈暗示和导向作用，逐步把严格管理的"硬"要求升华为"软"文化，方能达到由被动管理向主动管理的转变，达到理性的自我管理、自我约束、自我加压的新境界。

为了把合规文化与实际经营管理有效结合起来，我们必须立足当前，以"合规大讨论"活动为载体，把合规文化和严格管理有机融合，倡导人人合规，要求事事合规，在全行上下营造"指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度"的合规文化氛围。

我们的"规"是一代代经验的累积、总结，是一次次血的教训甚至是生命代价的转换、警醒。所以，作为邮储银行的一分子，不论在哪个岗位，都必须牢固树立合规意识，坚决依规办事！

企业文化建设是一项长期的、系统的群体性活动，其灵魂根基是以人为本。把刚性的制度要求转化为每个员工的潜意识和价值取向，并成为自觉行为，是一个复杂、艰难的历程。

在全员参与、互动共进的过程中，让合规成为员工操作的基本准则，限度减少合规与违规的'冲突频率，将成为合规文化建设的关键点。

首先要建立监管与操作两个层面的有效互动。逐步纠正过去的"猫鼠游戏"规则，让监管者和操作者多层面交流，达成合规共识。

其次要建立教育与惩戒有效互动，减少制度运行阻力。大力宣传弘扬合规人人有责，倡导主动合规，让员工在心灵深处认同制度，使行为合规成为一种价值追求。

第三，要建立学习与履职之间的有效互动，扎实开展岗位制度教育，通过定期学习和培训，让每个员工全面细致地熟悉岗位制度要求，增强风险责任意识。第四，建立发展与合规之间的有效互动。时刻摆正合规与发展的关系，严防借发展业务随意冲击制度执行，让合规成为执行的底线和思想的警戒线，得到员工全面认同和发自内心的自觉贯彻执行。

通过学习和反思，我们深刻体会到：如何建设我们的美好家园，如何实现邮储银行的长治久安，必须要靠合规文化扎牢防范的篱笆，用合规文化打造内控的防线。

坚持制度，依规办事，是对自己的保护。也许我们有一些不良的习惯，但是为了保护自己，我们必须改变。要让"指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度"的要求扎根在我们的头脑中，要让按制度办事、按规程操作变成我们自己的行为习惯。

历史原因造成的不良资产，曾经使我们的经营举步维艰，至今仍需要我们不得不付出时间和精力清收、处置。所以，违规经营就是无效发展、有害发展。我们必须时刻坚持科学的发展观和正确的业绩观，必须时刻牢记审慎、规范、稳健的理念，必须时刻遵守"四个统一"的发展观，让上级行的管理思想、经营理念和管理要求成为我们业务发展的行动指南。

经过多种合规心境的培养、调节、约束和激发，最终使全行员工养成良好的合规心态，历练合规有素的思想、合规有序的行为，从而形成全行上下时时守规章、事事合规则、处处律行为、环环控风险的良好合规文化氛围，这必将为各级行顺利推进经营转型，实现两大跨越和全面振兴提供坚实保障。

对我们全体员工来说最主要的一点是：执行制度、维护制度尊严要靠人人参与。我们必须明白：邮储银行是大家的，幸福是自己的，遵纪守法、关爱他人、珍惜自己才是最重要的。每个人在集体中都有一个特定的运行轨道，而制度就是员工在轨道上安全运行的路标和警戒线。

无数事实告诉我们，各行其事、无所约束，势必脱轨离道、脱离集体。所以，我们每个员工只有把这个"轨道"印在脑子里，烙在内心里，落实到行动中，化被动为自觉，使自觉成习惯，才能一往无前，顺利开创中国邮政储蓄银行发展的新局面。

让我们从现在开始，从我做起，共同努力培育"合规文化"氛围，用心去建设我们赖以生存的美好家园！

苗侗文化的心得篇二

中美文化心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。

中美文化是世界文化的重要组成部分，两国之间的文化交流是增进相互了解和友谊的重要途径。

美国是一个非常注重个人主义的国家，人们强调自我实现和自我价值的实现。这种文化氛围也反映在他们的教育体系中，学生通常被鼓励独立思考和自我管理。

中国文化则强调集体主义和家庭观念，人们注重家庭、社会和国家的利益。在教育方面，中国教育体系注重培养学生的道德品质和社会责任感。

通过交流，我了解到美国文化中有很多与中国文化相似之处。例如，美国人也注重家庭、朋友和社区的重要性，并且注重个人的社会责任感。此外，美国文化也强调创造力和创新精神，这与中国的“求新求变”的思想有很多相似之处。

通过与美国人的交流，我也发现了中美文化之间的一些差异。例如，美国人通常更注重个人隐私和自由，而中国人则更注重公共利益和集体主义。此外，美国文化也更加开放和多元化，而中国文化则更加注重传统和稳定。

总的来说，中美文化之间的交流是非常有益的。通过相互了解和尊重，我们可以更好地理解彼此的文化，增进友谊和合作。

苗侗文化的心得篇三

今年寒假，我认真阅读了《中国传统文化读本》这本书，这本书让我受益匪浅。

这本书重点介绍了孔子、老子、李白的言行举止。告诉我们做人道理，告诉我们治国与修身的办法，告诉我们宇宙、自然、社会、人生等方面的道德。这本书里讲到了“五道三德”，说的是五种伦常关系是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，三种德是仁爱、勇敢、智慧，这是修身、齐家、治国、平天下的根本。这本书还讲到了“从容中道”“海纳百川”“尊道贵德”等，这些都告诉了我们修身、齐家、治国、学习的道理。其中，令我印象最深刻的一则故事是《事豫则立》，这则故事告诉我们无论做什么事，预先做好准备，就会成功；否则就会失败。如果做事临时抱佛脚，准备不充分，难免会出岔子，导致失败。我也亲耳听过类似的事情发生：“小明和小亮”他们俩是同班同学，他们的学习成绩差不多。每天放学回家后，小亮做完作业后，就认真整理老师当天上课时所讲的内容；而小明恰恰相反，做完作业后，就玩游戏，不复习，一点儿也不把学习放在心上。考试的前一天，小亮一如既往地抓紧时间复习，连自己最喜欢的电视节目也抛在脑后。结果，考下来，小亮的成绩比小明的成绩高出了很多。

我还清楚地记得上五年级的时候，学校组织诗歌朗诵比赛，由于平时我的'朗诵水平在班上一直很不错，老师也一直看好我，所以我就被推荐代表全班参加朗诵比赛。老师微笑着对我说，佳月，虽然你的朗诵水平一直很好，不过也不可以掉以轻心呀！下来以后一定要好好练习。我点头，满口答应。但是我的心里却一点也不屑一顾，也许是一直以来的好成绩让我松懈了，朗诵稿子我回去之后就被我扔在了一边，到了朗诵那天我才想起来自己还没怎么认真看过稿子，于是我赶紧的在上台之前看了一遍。由于过于匆忙，上台之后，我因为对朗读稿子不熟悉，朗诵效果明显与他人有过准备的人不在一个档次。那次朗诵比赛，由于我没有提前做准备，我们整个班级失去了进入决赛的资格。看着老师失望的眼神以及同学们失落的表情，我产生了深深的内疚之感，眼泪一下子夺眶而出。从此，凡事我都要充分准备，打“有准备之仗。”要赢在起跑线上，于是，我默默地努力着，奋斗着。在学习上取得了一个比一个好的成绩，受到了老师地称赞。

让我们从自己做起，从小事做起。事事做到“事豫则立。”成就我们的学习，成就我们的人生。

苗侗文化的心得篇四

玉文化是一种深厚的文化底蕴，源远流长，博大精深。从最早的石器时代到现代社会，玉一直被视为珍贵的宝藏，具有极高的美学价值和象征意义。通过学习和研究玉文化，我深刻地认识到了以下几点：

1.玉的材质：玉的材质并不只是它的美丽外观，还包括它独特的物理性质。玉的坚硬度、密度、折射率、颜色、纹理等等，都使得玉具有了它独特的质感和魅力。

2.玉的象征意义：玉在古代是一种高贵的象征，代表着权力和地位。同时，玉也代表着美丽、纯洁和高贵，是一种精神的寄托和表达。玉器的制作不仅仅是一种工艺，更是一种精神文化的体现。

3.玉的审美价值：玉的美学价值不仅仅体现在它的外在形态，更体现在它背后的文化内涵和历史积淀。玉器的制作需要精湛的工艺和深厚的文化底蕴，这也是玉的美学价值所在。

4.玉的道德观：玉在古代被视为一种道德高尚的物质，代表着忠诚、勇敢、善良、正直等美好品质。玉器制作中的每一道工序都要求严谨，这也体现出了玉的道德观。

总之，玉文化是一种博大精深的文化体系，它涵盖了材质、象征意义、审美价值、道德观等多个方面。通过学习和研究玉文化，我深刻地认识到了玉的重要性和价值，也更加深入地理解了中华文化的底蕴和内涵。

苗侗文化的心得篇五

培育合规文化，就是通过定期的教育、约束、实践，使合规的观念、意识渗透到每个员工的思想、行动之中，员工能够自觉遵守规章制度，能够做到人人、事事、时时合规，合规在系统内形成一种习惯、风气、信念、精神，最终成为农村信用社健康长远发展强有力的思想武器和精神武器。

深入分析合规文化的内涵，它包含有以下几个层次。

合规文化首先应该指的是农村信用社建立的规章制度、行为准则符合国家法律法规、监管规定等，有助于推进信用社长期稳定发展，有利于调动员工的积极性，并且各项制度之间能相互补充、相互制约，成为一个协调、完整、有力的体系。

第二层意思是农村信用社的一切活动都要依章办事、合规操作，确保自身的经营行为与所适用的法律法规、监管规定、内控制度等相一致。员工要在每一件事情、每一个环节、每时每刻按照自己的职责要求、岗位规范和工作流程来执行，绝不可放松思想，违章违规。

第三层意思是合规操作、合规经营在农村信用社形成一种风气、一种习惯，成为农村信用社企业文化重要的一部分。这种合规意识贯穿于每位员工的思想之中，形成牢固的经营理念、坚定的精神信仰、无形的鞭策力量，使整个团队形成强烈的合规操作和合规管理理念，形成一种合规经营光荣、违规操作可耻的浓厚的合规工作氛围。

培育合规文化对农村信用社的`发展有着积极深远的意义，它包含以下三点：

一、合规文化是农村信用社企业文化重要的组成部分。一个企业要有良好的发展、要。

有较强的竞争实力就必须要有自己的企业文化，而合规文化是农村信用社企业文化最关键、最重要的部分。合规文化包含职业道德、价值观念、企业制度、企业环境、企业形象等内容，它对信用社企业文化系统的建设，对信用社整体价值趋向的构建，对信用社核心竞争力的形成都起着不可替代的作用。

二、合规文化是防范案件、降低经营风险的根本手段。近几年来，农村信用社发生了一些案件，令人触目惊心，深入分析其产生的原因就是员工职业道德缺失、合规意识淡漠、规操作不到位。在合规文化建设中，通过完善制度、规范操作、培育合规理念，使员工自觉地、习惯地遵规守纪，这样案件的发生、经营风险的产生就从可以根本上得到控制。

三、合规文化是农村信用社稳健长远发展的根本保障。合规文化不仅能推进信用社改革的进一步深化，降低风险控制成本，促进业务发展，而且能统一思想、凝聚合力，加强信用社员工队伍建设，提升经营管理水平。合规文化就像信合大地上的两根铁轨，农村信用社这趟列车只要步入了这条正确的轨道，就能安全快速地驶向更远的地方。

苗侗文化的心得篇六

良渚文化是中国新石器时代晚期的一种文化，因良渚遗址而得名。这次有幸参观了良渚遗址博物馆，让我对良渚文化有了更深入的了解和认识。

在博物馆的展览中，我深刻地感受到了良渚文化的独特魅力。展览通过文物、遗址和文字等多种形式，生动地展示了良渚文化的历史背景、文化特色和社会形态。其中，我最喜欢的展品是良渚文化的一件陶器，它造型别致，图案精美，让我感受到了良渚文化的深厚底蕴。

参观过程中，我深深地感受到了良渚文化的深厚历史底蕴和文化价值。良渚文化在当时是一种重要的文化形态，它对中国新石器时代晚期的发展产生了深远的影响。同时，我也对良渚文化背后的历史故事和文化内涵有了更深入的了解和认识。

通过参观，我深刻地认识到了历史文化的价值。良渚文化是中国新石器时代晚期的一种重要文化，它不仅反映了当时的社会发展状况，也为我们了解和认识中国史前时期的文化提供了重要的资料。同时，我也意识到了历史文化对于我们的生活和社会发展的重要性。

总之，参观良渚文化博物馆是一次非常有意义的经历。通过这次参观，我不仅对良渚文化有了更深入的了解和认识，也更加珍惜历史文化的重要性和价值。我相信，这次参观对我未来的学习和生活都有着积极的影响。

苗侗文化的心得篇七

在我游历世界的过程中，我收获了无数的文化体验。而在这其中，我最深刻的体验无疑是中国的体味文化。体味文化，即指人们在日常生活中所表现出的细腻、含蓄的情感与体验。它深深植根于中国的传统文化中，影响着人们的思维和行为方式。

首先，体味文化在中国的艺术中表现得淋漓尽致。无论是书法、绘画、诗歌，还是陶瓷、刺绣、建筑，都充满了对生活的细致观察和深深热爱。每一幅作品都像是一个故事，蕴含着作者的情感与思考。这些艺术形式教导我们，要用心去感受生活中的点滴美好，去欣赏那些平常而不凡的事物。

其次，体味文化也体现在中国的饮食文化中。每一道菜肴，都凝聚了厨师的心血和情感。食物的味道不仅仅是味道，更是烹饪技巧、季节变化、地域特色、家庭记忆的集合。每一口都蕴含了丰富的文化内涵和情感体验。

再者，体味文化也贯穿于中国的茶道中。茶道不仅仅是一种饮品，更是一种生活方式，一种自我修养的途径。从择水、煮水、泡茶，到品茶、敬茶、敬客，每一步都充满了礼仪和规矩，仿佛在诉说着中国人的谦逊和尊重。

最后，我必须承认，一开始我对这种深度的文化体验感到惊讶和困惑。然而，随着我深入了解这种文化，我开始欣赏并尊重这种独特的体味方式。我了解到，这是一种源于内心的、对生活的深深热爱和尊重。这种文化不仅让我看到了世界的多样性，也让我更加深入地理解了生活。

总的来说，中国的体味文化是一种深深植根于历史和传统中的独特文化。它通过艺术、饮食、茶道等方式，教导我们如何用心去感受生活的点滴，去欣赏那些平常而不凡的事物，去尊重和理解他人的情感和体验。这种文化体验不仅丰富了我的世界，也让我更加深入地理解了生活。我期待在未来的旅行中，我能有更多的机会去体验和理解这种美丽的文化。

苗侗文化的心得篇八

茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。

茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。

茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。

首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。

除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。

后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。

把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。

通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。

以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。

苗侗文化的心得篇九

我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，20xx年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。

小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。

学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。

《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的国母宋庆龄就是我学习的榜样。

在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。

可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！

传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”

苗侗文化的心得篇十

苗侗民族是中国独特的少数民族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化，其风采更是令人赞叹。近日，我有幸参观了苗侗风情聚落，深入了解了苗侗族的生活习俗和传统文化，不禁让我对这个民族的风采感到敬佩和钦佩。以下是我对于苗侗风采的心得体会。

首先，苗侗风采显示出了他们对自然的崇敬和热爱。苗侗聚落建在山腰上，酌情地利用了大自然的资源。在苗侗村落中，我看到了众多的田野和梯田，这些田野整齐划一，犹如一幅巨大的画卷展现在我眼前。苗侗人以农业为生，他们丰富的农耕经验使得梯田如此美丽。我与苗侗活动交谈，他们告诉我他们一代一代都精心整理梯田，耕作灌溉，以保证作物的收成。他们的辛勤劳动和对自然的敬畏与热爱是值得我们学习的。

其次，苗侗的服饰和艺术更是彰显了他们的风采。苗侗民族的服饰丰富多样，色彩鲜艳，图案繁复，给人一种强烈的视觉冲击。在苗侗风情聚落中，我还有幸亲身穿上了苗侗的传统服装，真的仿佛穿越到了古代。同时，苗侗人民还擅长刺绣、木雕等手工艺，他们的作品精美绝伦，代表着苗侗民族的独特艺术魅力。对我来说，苗侗的服饰和艺术不仅仅是一种装饰，更是一种对美的追求和表达。

再次，苗侗风采还展现出一种深厚的宗族和家庭观念。苗侗人重视家族的延续和传承，他们拥有有着深厚的亲情和亲属之间的联结。在苗侗聚落中，每个家庭都有各自的祖先堂屋，记载着家族的历史和传承的人文。苗侗人还特别注重儿女的教育和培养，他们相信教育是继承和发展传统的重要手段。在苗侗风情聚落的学校里，我看到了众多苗侗儿童在享受知识之余，也接受了传统文化的熏陶。

最后，苗侗风采让我感受到了他们对生活的积极态度和乐观精神。苗侗民族生活在崇山峻岭之间，环境比较恶劣，但他们依然保持着愉悦和乐观的心态。苗侗人热情好客，他们会用美食和酒水招待客人，欢迎外来的旅客。在我与苗侗人交谈的过程中，他们总是面带微笑，且快乐地分享着自己的生活和喜怒哀乐。这种积极的态度令我百感交集，我深深地被苗侗民族的精神所感动。

苗侗风采心得体会，这次参观苗侗风情聚落让我更加深入地了解了苗侗民族的风采。他们对自然的热爱，服饰和艺术的表达，宗族和家庭观念的传承，以及他们积极乐观的精神都令我深感敬佩和钦佩。希望更多的人能够了解和欣赏苗侗的风采，传承和发扬这个民族的独特魅力。

苗侗文化的心得篇十一

戴贵煌最近很忙。他发起的永定县迎接党的书画展正在紧锣密鼓地筹备中，宣传，联络，事情不少。

永定地处闽西，因世界文化遗产永定土楼而闻名于世。戴贵煌是中国书法家协会会员，也是当地客家书画院院长。土楼，在他看来，丰富而博大，总有说不完的话题。

记者联系他，因为他是工商系统的书法家。在几十万红盾卫士中，人才济济，藏龙卧虎。

文化不仅仅是文艺，各地都有特色，难分高低。永定土楼被誉为东方建筑的瑰宝，站在土楼“王子”振成楼前，浑然天成、天人合一的建筑文化令观者震撼、感慨。

这种文化传统，被当代建筑师王澍发扬光大。他在中国山水画中找到崇尚自然的灵感，代表作品中国美术学院象山校园“美得像从地上生出来的”。

王澍包含中国哲学意境的建筑获得国际最高奖项，他的文化自信来自于传统文化的积累。汉之深沉大气，唐之开阔包容，宋之精致典雅，明之简洁严整，清之浑厚华丽，历代文化传承，形成中华文化兼收并蓄、洋洋大观的特质。

放眼当今世界，文化，日益成为一个国家、一个民族凝聚力和创造力的不竭源泉。文化是一种力量，一种情怀，一种影响，更是一种温暖。

文化建设施惠于每一个追求精神文化享受的公民;文化振兴鼓舞着每一个文化工作者。

20xx年来，为落实党的xx届六中全会精神，各地工商部门发挥职能作用，推进文化与旅游、创意、高新技术等产业的融合，进一步推动文化产业上档次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒体的记者齐聚国家工商总局，就总局出台的支持文化体制改革和文化产业发展40条措施进行采访，在业界引起广泛反响。

改革，催生文化产业焕发新的生机和活力。

吉林省第一家转企改制文化企业——吉林省曲艺团有限责任公司董事长拿到营业执照后激动地说：“吉林省工商局在政策和放宽审批条件等方面，给予了我们及时的指导。”目前，吉林省形成了以长影集团有限责任公司、吉林出版集团有限责任公司、吉视传媒股份有限公司、吉林动漫集团股份有限公司等为主的产业布局。

文化强省，方兴未艾。湖南、广东、江苏、陕西等地的文化产业，也在工商部门的扶持下，做强做大，摇曳生姿。

20xx年来，特别是党的xx大以来，工商部门的文化建设同样春风化雨，铸魂育人。理论创新、制度完善、基层工商所规范化达标、工商核心价值观确立……从天山之麓到南海之滨，从马德云到张文峰，我们看到工商人风雨无阻的身影，感受到工商文化催人奋进的力量。“国徽头上戴，责任肩上挑”，红盾卫士弘扬工商精神，砥砺前行。

“神奇美丽彩云之南，养育我们云南工商……”“太行燕山下，海河两岸边，广袤的燕赵大地活跃着工商之剑……”各地《工商之歌》铿锵的旋律，唱出了一份担当，传递着一种信念。

这种信念，与促进社会主义文化大发展大繁荣的红盾使命，紧密相连。

在内蒙古自治区乌海市，20xx年前由巾帼红盾发起组建的女子书法家协会，已成为当地文化建设的一张特色名片。“以书会友，以书言志。书法拓宽了视野，陶冶了情操。”这是乌海巾帼红盾的感受，也是乌海作为“中国书法城”的文化追求。

20xx年，我们在改变，在进步;20xx年，我们更自信，更坚定。因为，文化的力量，推动变革的中国日新月异;文化的力量，引领红盾书写新的篇章。

苗侗文化的心得篇十二

中华民族是一个多民族的大家庭，苗族和侗族作为中国少数民族之一，拥有着独特的文化和风采。近日，我有幸参观了苗侗风采展览，深受其独特魅力所打动。通过这次参观，我深刻领悟到苗侗文化的博大精深，也体会到了民族团结和文化传承的重要性。

第二段：苗侗文化的博大精深

苗族和侗族作为古老的民族，拥有着久远的历史和独特的文化。在展览中，我看到了苗族的“苗绣”艺术和侗族的“侗绣”艺术，这些精致的刺绣作品充分展示了苗侗民族的智慧和技艺。此外，苗族的“芦笙”、“马铃”等乐器以及侗族的“铜锣”、“嘎达梅林”等传统乐器，向我展示了苗侗音乐的美妙和与众不同之处。此外，苗族还有丰富多样的手工艺品，如竹编、木刻、陶瓷等，这些工艺品展示了苗族人民的智慧和创造力。

第三段：民族团结的重要性

苗族和侗族生活在广西、贵州、云南等地，他们虽然分布在不同的地域，但他们都秉持着相同的价值观和生活方式，他们保持着团结的力量。通过展览，我看到了苗族和侗族人民和睦相处的画面，他们在音乐、舞蹈等方面互相交流，共同追求着美好的生活。这种团结合作的精神值得我们学习与借鉴，只有团结一心，我们才能够更好地谱写民族团结的篇章。

第四段：文化传承的重要性

苗侗风采展览向我们展示了苗侗民族丰富的文化和传统艺术，这让我深刻感受到文化传承的重要性。只有将民族文化代代相传，才能保持文化的独特性和内核，才能更好地继承和发扬民族的优秀传统。同时，文化传承也需要我们每个人的努力，只有每个人都积极参与到文化传承中，才能够创造更加美好的未来。

第五段：个人感悟与展望

通过这次参观，我对苗侗风采有了更深刻的了解，对民族团结和文化传承有了更加深刻的认识。作为一个中华民族的一员，我深感责任重大，我将继续努力学习和传承优秀的民族文化，为中华民族的繁荣与发展贡献自己的力量。同时，我也期待着未来能有更多的机会，了解更多的中华民族的优秀文化，并通过自己的努力将之传承和发扬。

结论：

苗侗风采展览让我领略到了苗族和侗族的独特魅力，也让我更加坚定了传承和弘扬民族文化的决心。希望我们每个人都能够热爱自己的文化，传承优秀的传统，以实际行动为中华民族的团结与发展贡献一份力量。

苗侗文化的心得篇十三

文化是人类社会发展过程中的一个重要概念，人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用，而我们也应该从中得到一些心得体会。

第二段：不同文化的开阔眼界。

了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中，国际交流日益频繁，只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突，促进国际间的和平与稳定。同时，在自己的国家或地区，也要学会宽容包容，尊重每个人的个性、信仰和习惯，不忘传承历史文化遗产。

第三段：文化对人格的塑造。

文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承，更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此，要培养良好的文化素养，融入对社会、对家庭、对自己的理解，做到有教养、懂得尊重、礼貌待人，树立健康的自我认知和人际交往的能力。

第四段：文化对价值观的影响。

文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的，它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力，进而产生良好的道德标准和正义观念。因此，要积极对待文化和个人价值观的变迁，不断地追求下一步的思维逻辑，贯彻实践道德价值观。

第五段：结语。

总之，文化是人类高度发展的产物，对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化，价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值，塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的，从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向，迈向一个更加美好的未来。

苗侗文化的心得篇十四

体味，无疑是人类生理特征之一，也是我们日常生活中无法避免的一种生理反应。然而，随着社会的发展，人们对于身体接触的观念和态度经历了显著的转变，体味也逐渐成为了一种文化现象。在探寻体味的文化内涵与外在表现形式的过程中，我们得以进一步反思自我，感受身体与文化的微妙互动。

在人类的早期历史中，裸露身体和身体的自然气味曾经是公开和尊重的。但在许多文化中，尤其是在工业化社会之后，身体的接触和气味逐渐被视为私人领域，体味也因此被视为个人隐私的一部分。然而，随着社会的发展，人们对于身体接触的观念和态度经历了显著的转变，体味也逐渐成为了一种文化现象。

体味在艺术和文学作品中也有所体现。诗人如拜伦、雪莱，艺术家如梵高、高更，都曾在自己的作品中对体味进行过探讨。例如，高更的画作《诺阿诺阿》中，描绘了一位裸体的女人，她的体味被描绘成了美妙的旋律，飘散在空中。这些作品不仅体现了艺术家们对体味的独特理解，也揭示了体味在艺术作品中的象征意义。

在当今社会，人们对体味的看法和态度也发生了变化。一方面，人们开始欣赏和接受体味的自然和原始状态，将其视为一种自然和原始的美。另一方面，人们也开始反思和审视体味的文化和社会背景。这种反思和审视不仅涉及体味的象征意义，也涉及社会和文化对个体和身体的影响。

总的来说，体味不仅仅是一种生理现象，更是一种深度的体验和反思。它揭示了身体与文化的微妙关系，也反映了人类对于自我、身体和社会的理解和态度。因此，我们不应该忽视或回避体味，而应该去接受和欣赏它，同时去反思和审视它背后的文化和社会现象。

对待体味的态度反映了一个人的审美观和性别观，体味，作为一种自然而然的现象，理应得到尊重和理解。随着社会和文化的多元化，我们对身体的认知和审美也正逐渐发生转变。对于个体而言，我们需要学会接受和欣赏身体自然的体味，同时也需要理解和尊重它背后的文化内涵和社会现象。这既是对自我认知的提升，也是对文化多元性的尊重。

通过深入了解和探索体味的文化内涵，我们可以更全面地理解身体与文化的互动关系，从而更深入地理解自我和他人，拓宽我们的视野和审美观。让我们以开放和包容的态度去接纳体味，感受它所带来的美妙体验，同时去反思和审视它背后的文化和社会现象。

苗侗文化的心得篇十五

通过反复学习中国传统文化，深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》，我的心灵逐渐得到了净化，世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除，精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝，是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点：

一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中，有的人，道德下滑、道德沦丧，品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到，一个少年打骂自己的母亲，让母亲去死。他学习了传统文化，聆听了传统文化的讲坛后，他变了，懂得礼仪廉耻了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。

学习中国传统文化，弘扬“孝”文化，也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养，道德素质提高了，行为规范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所谓“百善孝为先”，“天地重孝孝当先，一个孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和谐相处，整体社会才能从根本上得到稳定。

二、学习中国传统文化，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年，十五六岁，就学着研制炸弹，干一些违背人性、危害他人、危害社会的事，这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育，给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌，年仅22岁，把父母的钱拿来，成天泡在网吧达六年之久，把爸妈的钱拿来，七张钱，都是一百的，用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后，发誓要孝敬父母，善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵，感化了他，洁净了社会的一角。另有一妙龄女子，说实在活不下去了，最后学习了传统文化，就没有了轻生的念头，是传统文化改变了她的人生。

以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。

三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提，中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲，隋代李春设计的赵州桥，距今1400多年，历史之悠久!地基达1.49米，很牢固，这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒，令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心，还要去问老外，问美国人我们聪不聪明，我们难道就没有一点民族自信心吗?所以，我感到我们中国人应该有中国人的样子，要相信我们的祖先，我们要自尊自信。

四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利，就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务，得民心、顺民意、得天下，这也符合客观规律，这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会，他的理论依据也是中国传统文化，是对中国传统文化的弘扬与发展。

我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲，地税局长张瑞听了传统文化讲座，学习了传统文化，他可以做到不贪污，一心为民，税取之于民，造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想，也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样，一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家，也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。

五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化，是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在，现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。

教育要从娃娃抓起，孩子的初期教育至关重要，传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管，家庭父母，学校教育，社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等，既要言传、更要身教，只有从小给孩子打好做人的根基，才能培养出合格的中华民族接班人。

传统文化也是中国的历史文化，被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机，我们要以学习传统文化为精神动力，推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传，就要使孩子从小接受传统文化的教育，开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动，社会就会和谐稳定，中华民族就一定会永远强盛。

苗侗文化的心得篇十六

(1)和什么样的人在一起很重要。和积极上进的人在一起，他们可以帮助我们，推动我们一起走。所以我们非常有幸相聚在育心这个正能量的团体中，我们就会充满了正能量，不会被别人所左右。

(2)病人很多，说明现代人的身体素质堪忧。大多数人都还走在外求的阶段，没有想过要改变自己的一些不良生活习惯，所以更加庆幸自己走进了育心，加入了养生群，跟着老师学习养生知识，学习着凡事反求诸己，学习提升自己，学习转变思维。

(3)病人很多，小孩子看病的也多，听到一些家长在说抗生素打多了不好。有一位孩子就是因为打了一周抗生素之后身体明显差了很多，这位家长很用心，买了小儿推拿的书，在家学习着怎样给孩子做一些保健。所以在这里会看到一些急性病症如发烧、腹泻都在选用中医推拿的方法来进行治疗，说明人的健康意识在慢慢提升，越来越重视我们中国的传统文化，相信中医的力量，学会用我们自己的中医文化来治疗。我为这样的家长感到高兴，他们终于觉醒了，不再让孩子受抗生素的困扰。我在这个科室里看到推拿最小的孩子是50天，咳嗽很厉害，经过医生几次推拿后就好了，孩子越小推拿效果就越好。现在我们学习了养生知识，当孩子、家人一出现状况就进行操作，比到医院会更加方便，效果会更好，所以我们家人要紧跟团队，这样我们个个都能成为自己身体健康的主人。

(4)现在的医疗手段非常丰富，检查项目非常多，家长们不学习就会缺乏判断能力。有一个6个月的宝宝，体检时说她肌张力高，不给进行预防接种，家长就听从建议进行康复治疗：推拿、按摩、游泳、电疗等。所以作为现代社会的家长更应该学习，要具备最基本的判断能力，不至于被这么多的专家建议所迷惑，失去方向，不知所措，最后只能将孩子的健康完全交给医生。

(5)孩子进行推拿时无一例外的在给孩子手机玩游戏、看动画片，这样的家长以后又要花力气把孩子从游戏中拉回来，现在是图了一时清闲，以后会后悔万分。所以家长应该要好好学习，孩子才能天天向上。在和孩子交流中也是需要具备一些智慧和定力的，我儿子在面对我不同意他的要求时会很不舒服，我就和他说：同意他不合理的要求是最容易的事，但是会影响他以后的判断能力;不同意才是最难的，要理解他的心情，安抚他的情绪，还要平复自己的情绪不受影响，调出智慧的自己来，这是对孩子正确的爱。也正是在一次又一次的交流中，我们会学习、成长。

(6)治未病科是为健康人、亚健康人群、病初愈康复者设立的，但现在医院治未病科面对的人群主要是一些亚健康的人群。治未病应该是通过饮食起居、情志调理、运动疗法及中草药等多种措施，调养体质，调理身体阴阳气血等平衡，增强人体抗病能力，让人体少生病、不生病，纵使得病也能尽快痊愈，痊愈后少复发。但是我在医院里看到的主要是给他们进行推拿针灸理疗的一些治疗方法，除此之外没有一些提升健康的方法，比如食疗、锻炼、心态的调整，这也是现在的医疗现状导致，医生少，病人多。老师告诉我们健康加疾病等于100分，引导我们将关注点放在健康上，提升了健康，疾病自然就没有了。但是我看到的现状是年轻的两位医生8.9点才吃早餐，没有很好的饮食习惯和生活习惯，没有真正的做到治未病不治已病。

(7)医生按摩的一些穴位不容易记住，所以我总是会问带教老师这是什么穴位，他也总是很有耐心的告诉我。有一次医生在按摩天突，我不记得这个穴位了，问他。他让我翻书自己找答案，我当时第一反应告诉他：我平常最不喜欢看说明书，直接问可以直接得到答案，更加快捷。他当时说了一句话，我可能一辈子都不会忘记了，他说：你当老师的都不喜欢看书呀!听到这句话感觉很惭愧，当老师的都不喜欢看书，我又怎能给孩子和学生一个良好的身教作用呢?所以以后我会时时刻刻记住这句话警醒自己，要学会内求，自己努力找寻的答案，印象会更深刻，别人给的不会珍惜，也不容易记住。

(8)操作方法与赵老师指导不一样的地方：我跟随的老师是青岛流派，他们主张小儿按摩时向心方向是泄，离心方向是补;赵老师指导我们的也是向心方向是泄，但补是指肚上顺时针方向转，这点有区别，不同的派系操作的手法是不一样的，所以我们就能理解为什么会看到不同的按摩书上的操作手法不一样。还有一个区别就是捏脊，老师指导我们每天可以给孩子捏脊，只是次数不能太多，每天3-5遍即可;他们主张正常时不做，即使要做也要间隔15天至1月才能做一次。

以上这些就是我近段时间在医院实践培训的心得体会，感谢赖老师为我们创建的育心大平台.感恩主持人大家的聆听。我的分享到此结束，感恩大家的陪伴和鼓励。

苗侗文化的心得篇十七

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。