通过读后感的写作，我们可以提升自己的文学鉴赏能力和写作水平。那么要写出一篇较为完美的读后感，我们可以从以下几个方面来入手。首先，要对所读书籍的整体内容进行概括和总结，并在此基础上抓住自己最为感兴趣的部分进行深入的分析和论述。其次，要结合自己的实际经验、生活体验和观点来展开对书中思想和观点的阐释和评价。最后，在书评中要用清晰明了的语言、准确恰当的词句来表达自己的观点和情感，让读者读后有所收获、有所感悟。为了帮助大家提升读后感写作水平，整理了一些经典范文，欢迎阅读参考。

散文读后感经典篇一

林清玄用他流畅而清新的文笔，写出篇篇沁人心脾的文章。字里行间总是透露出一种醇厚、浪漫的情感，平易，却又带着一股感人的力量。他的文章，总是令我爱不释手。

爱玉骨肉是清雅的爱好，但是一个人爱玉成痴，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸乐又有什么不同呢？一句话，林清玄让《情困与物困》中爱玉成痴的朋友彻底醒悟，也点亮了读者的心。

本文记录了作者一位爱玉成痴的朋友，为了把任何一块自己所喜爱的上好的玉材占为己有而不惜一切代价。丢了房子，丢了车子，甚至也丢了工作。最终他家徒四壁，只好廉价出售自己一件件曾花了血本买来的玉器。作者颇为震撼，感慨连连。

爱玉成痴，这是多么可悲可叹。爱，原是世间最美好的情感，可是爱到痴迷，便是被束缚在玉的世间里，无法自拔。

没有茧的包裹，没有痴迷的束缚，才是真正的自己。

散文读后感经典篇二

今天，我读了著名现代文学家老舍的《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。

这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务也异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家里，二话不说，又要马不停蹄地打开书本开始做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前就会直冒金星。如果我再坚持会儿的话，人就摇摇摆摆，不能坚持了……我就做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换脑子，然后再写会儿作业，又出去，这样反复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种方法后做的作业，质量也得到了保证。

读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的。

散文读后感经典篇三

最富含哲理最超拔的悟性，传世诠释一个睿智、脱离世俗的纪伯伦！这个“旅美派”的杰出代表，他写出的诗歌，散文，小说开采一代文坛新风，同时也倍受人们的喜爱！

一种抹去时代的痕迹，解脱思想的拘束，毫不保留的献出，给人一种美的感觉，他不像别的诗人那样保留神秘，也不像一些诗人那样运用大量手法去描写，他用他的内心写出了他自己的情感，不仅给我们一种超脱世俗的美，就像荷花那样出淤泥而不染。

其实在纪伯伦的创作生涯中是可以分段的，散文诗中所收藏这的《先知》与《沙与沫》可以说是创作生涯后期的传世之作，也就是这两个传世之作把纪伯伦推上了世界文学史的巅峰，而作为作者学着历程中期的作品《疯人》则表达了对寻找真理的无尽求索与拷问之路。

说实话在这三篇中，我更倾向于《先知篇》。

冰心先生也曾经为纪伯伦的文学泰斗，也被他深深折服过，并且说过这样一句话“这本书，拿满含着东方其吸收的超妙哲理和流利文辞之词，予我极深。”我相信这句话包含了人们对纪伯伦的千言万语。

“船的来临”

“声音无法带走赋予它翅翼的唇舌它只能独自寻找天”

“苍鹰不携巢禾，才能独自飞翔”

“多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。”

“通过此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的烟火。”

“爱直到永别的时刻，才知道自己的深度。”

这就是纪伯伦笔下的爱与希望！

我记得纪伯伦《爱的生命》中有一段：“让我们采摘大地上的果实，如同精神采摘爱情，在我们心中播下的忠诚的种子，在我们心中开满幸福之花。让我们用田里的产品装满库房，如同生活充实了感情的谷仓。”这段优美的语句巧用比喻，妙用拟人，将爱情比作忠诚的的种子，在我们心中看满了幸福之花好，又将生活幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒情之歌，是滋润生命的清泉，饱含生命的能量。

“白的像浮云满天”

“黄的似阳光灿烂”

“红的如晚霞一片”

我想纪伯伦也是一个触景生情、多愁善感的诗人，所以纪伯伦对色彩的感悟力也是自然极为生动和形象，这一段一是诗意化，二情感化色彩，本段中诗人充分发挥联想，运用了“白——黄——红”三种不同颜色，并配以“浮云——阳光——晚霞”三种美丽的景物作为比喻，形象的捕捉到了一幅在离愁别绪人眼中的自然风光图，正所谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”，充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情。

我相信，他的诗歌以后一定会变成一种文化基因，一种文化传统，一种幸福。

让我们一起去读书吧，一起去感受最纯洁的幸福！

散文读后感经典篇四

一直很喜欢汪曾祺的文章，最早源于读大专时文学老师对我作文的评价：有汪曾祺的味道!从此，我就有意识地去看他的文章，套句厚脸皮的话，大概就是“惺惺相惜”吧。暑假，找了些他写的散文，写了一些不入流的感想。

古往今来，关于描写吃的文章很多，但汪曾祺先生写吃的，别具一格。我也爱好美食，对其文字中描绘的吃，更觉得我们的吃是尝味，而他笔下的吃充满了对这世界的赞美与感激，对生活的热爱与真诚。例如在《故乡的食物》里，作者重点写了一样平常不过的食品—炒米。文章一开头，作者引用了《板桥家书》中的一段话：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”。此句一出，顿时让人觉得很亲切!处于社会最下层的人民，用一碗炒米，温暖着彼此的身体与心灵!在文章的结尾，作者描写了在战乱年代的一个小插曲，没有常见的凄风苦雨，也没有常人心目中的离乱之苦，而是用幽默、浪漫的笔触，描写了一个战乱中与炒米相伴的夜晚：“记不得是哪一年，总之是我还小，国民革命军孙传芳的军队在我们县境内开了仗，我们一家带了一点行李进了炼阳观，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的”。在如此乱境中，还能保持这样的一份淡定，一份安静，一份从容，甚至一份幽默，这是何等的大智慧，大勇气!而这智慧和勇气有来自何处?文中自有交待：“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。”没有对生活的无比热爱，没有对生命的无比礼赞，怎么会有如此的胸襟与气魄?又例如《豆汁儿》描写的则是北京城底层人民鲜活的生活画面：“豆汁儿是制造绿豆粉丝的下脚料。很便宜。有了豆汁儿，这天吃窝头就可以不用熬稀粥了。这是贫民食物。豆汁儿摊上的咸菜是不算钱的”。最有趣的一段在结尾处：有保定老乡坐下，掏出两个馒头，问“豆汁儿多少钱一碗”，卖豆汁儿的告诉他5分钱。“咸菜呢?”“咸菜不要钱。”“那给我来一碟咸菜。”寥寥数语，充满了人间烟火的气息，顿时让人感到这世界是如此的真实，如此的可爱，如此的让人留恋!

在作者谈吃系列散文中，用疏朗清淡的笔调，写出了人世间五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，用汪老的一句话作为结尾：尽管我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。

散文读后感经典篇五

有一位诗人，用思想的珍珠和心灵的宝石装点缤纷的世界；有一位作家，用抒情的笔调和丰富的想象塑造大众的灵魂；他在生命长河中真诚的摆渡，点亮多少人情感的明灯；他在人世间高声的呐喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文学的旗手和灵魂”——纪伯伦。

一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格，也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异，纪伯伦抹去时代的痕迹，解脱思想的桎梏，仿佛一只热爱家乡的鸟儿，在蓝天上欢快的鸣啭：“我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我带在了她的胸口。”（美之歌》）通过几个自然界经典意象的闪现，霎时间诗化了读者对美的认识和体验，让读者在处处可见的自然景物中对美有了一个形象的理解。

纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段：“让我们采撷大地上的果实，如同精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果；让我们用田里的产品装满库房，如同生活充实了我们感情的谷仓。”这段优美的诗句巧用比喻，妙使拟人，将爱情比作忠诚的种子，在我们的心中开满幸福之花，又将生活幻化成一种结晶和产物，储存在情感的粮仓，在纪伯伦的笔下，爱是精神的战利品，是心灵的抒情之歌，是滋润生命的清泉，饱含生命的能量；爱让无数颗善良、无私和纯洁的心灵在社会中传递，温暖着需要被关爱的弱小的人们，使之更好的生活和工作；在我们的生活中，每个人都在做同样的事情，但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同，譬如说大家都睡觉，有的人睡觉是为了休息，有的人睡觉是为了获得充沛的体能，而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢，焕发出内心灵魂的火花，我们每个人的日常生活看起来不差多少，但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同，人在物质中穿行，完全否定物质是不可能的。

关键是穿越后你能达到心游万仞，胸怀世界吗？穿越物质生活不是最终目的，而是让我们的性灵在这过程中得以遨游，得以接受爱的滋养，这也许就是庄子说的一个最简单的境界“乘物以游心”。爱，代表着希望，代表着唯有人类社会成员间才有的默契，博爱的情怀，乃生命健康与性情积极的一个标志，它是一记生存的姿态，更是一种生命哲学和精神美学，在我看来，爱之所以是永恒的主题，其主要原因就是我们的`生命在多元的选择中显得过于迷惘，需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路，而那坐标、那灯塔就是爱与希望，纪伯伦在文中表现的爱已非具体的，表面意义的爱，而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀，在我看来，他把爱当做了衡量一切行为的准绳和标尺，当做了确定理想的航标和灯塔。

光与影交织形成的大千世界，充满了缤纷的色彩，作为触景生情、多愁伤感的诗人纪伯伦对色彩的感悟力也自然极为生动和形象。笔者认为，在他的笔下有两种类型的色彩：一是诗意化色彩，二是情感化色彩，譬如说，在他的《诀别》一文中曾有一段：“白的像浮云满天，黄的似阳光灿烂，红的如晚霞一片”诗人充分发挥联想和想象，用了“白——黄——红”三种不同颜色，并配以“浮云——阳光——晚霞”三种美丽景物作为比喻，形象地捕捉到了一幅在离愁别绪人眼中的自然风光图，正所谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情，这是诗意化的色彩，是诗意化的泼墨山水图，是一种“状难写之景如在目前”（《六一诗话》）的妙化之笔。

再譬如说，纪伯伦在《情侣》一文中曾提到过：“结婚，就是将黄色的美酒与红色的佳酿混合在一起，产生出类似黎明到来时期霞显现出的金黄色。”其中的“黄色的美酒”“红色的佳酿”“金黄色”为我们展现了一个调酒师的色彩极佳的作品，这种奇特的想象和比喻中蕴含了作者对结婚特定内涵的精确表述，也是作者情感的充分体现，是情感化的色彩，这样思想之杯便摆脱了机械的单一色调，融入了情感的琼浆，达到了很高的艺术境界。

在这个资讯异常丰富的时代，有很多书值得去读，我们也读了不少书，但其实读书不在于数量的多少，而在于有哪些部分真正以生命的名义进入了我们的血脉，成为我们的救赎；古人弹琴，在千山万壑之中“抚琴动操，欲令众山皆响”松风浩荡，紫烟袅袅都为他而响，这是阅读；古人唱歌，在苍林篁竹之内“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”云卷云舒、清风明月都与他同唱，这也是阅读，真正的阅读方式，阅人阅事阅山川，阅物阅情阅世微，一花一世界，一叶一菩提，皆可阅读，纪伯伦的散文诗是一种阅读，他的文字让我们的心灵去旷野旅行，让我们深深感受着黎巴嫩式的美，我真的觉得，读纪伯伦的作品决不是一种外在强制，而是一种内心的需要，可以泛览，可以流观，可以仰观天地之大，可以俯察品类之盛，俯仰生姿之间，那些深邃的思想已凝聚成一种文化整合到自己的生命中，我相信他的诗歌一定是一种文化基因，一种文化传统，传承在每个东方人的血脉里。

散文读后感经典篇六

读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。

最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄经典散文》，本书是从林清玄这位多产的中国台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。

林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。

林清玄的散文有不同于朱自清的，他的语言相对朴实、通俗易懂。在我的语文课本里，有《桃花心木》这样一篇文章，也是出自林清玄先生之手，阅读后会明显感觉到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小细节，他有一双擅长挖掘与发现的慧眼，可以从一个细微的现象甚至一个动作，通过奇妙的联想，从而得到许多受益匪浅的人生启迪。

《发芽的心情》讲述的是林清玄先生在武陵农场打工的经历。他帮忙采摘秋季成熟的水蜜桃与梨子。一个月后，被采光果实的果树竟然已经在寒风中凋零落尽。农场主人告诉林清玄先生，每当一年的冬季，总会有一些果树像那样死去，而有的却能坚持到春天的来临。这一现象使善感的林清玄引起了深思，树就像人一样，有的人面临残酷冬天的肃杀，面对折磨甚至流下血心的汁液，却从不低头。有那些弱的，就无法坚持春天的到来。只有永远保持春天的心等待发芽的人才能勇敢的过冬，在流血之后还能枝繁叶茂，长出更美的果实。于是，林清玄先生便常对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”若是我们也能随时保持如此的心态，雨后的彩虹一定会很美吧!

既是作家，便有超俗的情怀。《鳝鱼骨的滋味》则是林清玄先生对童年温暖回忆与对母爱的怀念。小时候家里穷，没有钱吃鳝鱼，但是能干的母亲总是变着花样做鳝鱼骨汤给林清玄吃。溢满母爱的鱼骨汤，总是浓浓的在林清玄先生的心中流淌，直到现在仍然回味无穷。吃着饭馆里的鳝鱼，不禁回忆起以前蕴含着暖暖母爱的鱼骨汤。

林清玄先生对生活与文字的敏感，源于他细致温柔的内心。情感是真挚不变的，需要我们用心去感受挖掘。

散文读后感经典篇七

当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。

在这种知识性和创新性的社会里，知识显得尤为重要，做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力，只有这样才能服务于。

教学。

这既是社会的需要更是家长和孩子的需要“腹有诗书气自华”是对教师的要求对我更是敲响了警钟——一日无书百事荒芜。

精华的经典作品，更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈，必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧！

散文读后感经典篇八

最近，我看了一本书，叫《朝读经典》，这本书写的是一些教我们立志、求学、处事的古代小故事和一些经典名言，这些小故事令我百读不厌，它让我懂得了许多道理。

其中让我记忆最深刻的就是“学先立志”。它的内容是：夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。意思是：对于学习，最重要的就是树立志向，如果不树立志向，就像是种庄稼不植根，而是只顾着给它培土，灌溉，这样，既使付出了艰辛的劳动，却还是一事无成，一无所获。这就是要告诉我们；学习或做某一件事，首先要树立一个目标，要抓住这件事的根本，否则，无论你怎样努力，也不会有任何收获。其次就是“一暴十寒”，它写的是：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：虽然天底下有很多生命力顽强的'植物，但既使让它晒一天，冻十天，它也是活不成的。它告诉我们：做一件事要坚持，不能半途而废，不能三天捕鱼，两天晒网。

其中最让我记忆深刻的小故事还要数季布一诺千金的故事。季布曾经是项羽手下大将，他为人正直，非常地守信用，因此，民间人民十分佩服他，所以当时有了“得黄金万两不如得季布一诺”的说法。这个故事告诉我们：一个人守信用比什么都重要。

《朝读经典》让我知道了许多道理，如：做事要坚持，做事要守信用……我以后要继续学习《朝读经典》，懂得更多道理。

散文读后感经典篇九

——读《西游记》有感

《西游记》是我国四大名著之一，它是明朝末年吴承恩写的，这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他们克服了种种困难和挫折，终于到达了西天，取到了真经。

在他们师徒四人当中，我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候，他总是很沉着、冷静，并且能够随机应变，把妖魔们打得落花流水，满地找牙，妖魔们一听到孙悟空的大名，都闻风而逃。

做为一名学生，我们除了要佩服孙悟空，更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候，要像孙悟空那样沉着、冷静，更要像那他那样随机应变，好好思考问题；在生活中，如果遇到困难和挫折，我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对，不能逃避，用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。

读完《西游记》这本书后，我明白了很多道理，它将成为我前进路上的“动力”，孙悟空，我会以你为榜样，争做一个新时代的好少年！

《丑小鸭》读后感

书是人类进步的阶梯，读一本好书，就像交了一个良师益友。这个暑假，我又重读了自己喜欢的故事——《丑小鸭》。

这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一

只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥，主人和同伴都不喜欢它。在家里，在芦苇丛里，在沼泽地里，它受尽不为人知的嘲笑与讽刺，但它丝毫没有被这一切打败，一直在不屈不挠的奋斗着，最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。

在我的学习道路中丑小鸭的精神一直不断鼓励我前进。《丑小鸭》告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此，遇到困难不要沮丧，不要灰心与气馁，用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信，只要我样坚持不懈的努力，就会像丑小像一样做自己心中的英雄。

《爱的教育》读后感

《爱的教育》这本书，使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们，像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀！为了我们吃饱穿暖，付出了很多很多。我记得一个故事，一个小女孩玩火，忽然间着了火，妈妈赶紧抱着女孩跑出房间，可是走到房子中间，火已经烧来了，妈妈就用力地把孩子扔出去，火越来越大，妈妈牺牲了。

一年冬天，我发烧了，高烧不退。当时已经很晚了，爸爸又不在家，妈妈背起我往医院跑，外面又黑又冷，可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上，发现妈妈坐着睡着了，而且瘦了好多。

这就是妈妈的爱，她不求回报，无私奉献，从现在起我会认真学习，做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说：妈妈，我爱您！

读《绿野仙踪》有感

暑假期间，我看了一本关于一个人传奇经历的好书——《绿野仙踪》。这本书的情节虽然很离奇，如梦如幻，但又合情合理。

书里写了善良，美丽的小姑娘多萝茜，被龙卷风卷到了未知国度——奥茨国，又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的心愿，互帮互助，历尽千辛万苦实现了愿望。

在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气，让我体会到：遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到，做事不能半途而废，在“陶瓷国”中我体会到，我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩，当涌泉相报。

其实在我的学习生活当中，我经常发生书中讲的种种事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闯关书），一开始我选择数学开始闯关，不一会就出现了拦路虎，我就又选择了语文、英语??就这样我碌碌无为，后来看到好朋友已经胜利过关了，我才痛定思痛，最终选择历史，耐心做了下去，在好朋友的鼓励下，我才克服了重重困难，勉强过关。

其实生活中，我们只要有勇气面对，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。

这本书使我受益匪浅！

六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号，得到了老师送的一本好书——《秘密花园》。

这本书讲的是在印度出生的女孩“玛丽”，一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿，被姨父收养，姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙，在花园里，她认识了迪肯，经历了很多波折，这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病，成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声，于是，她跟着哭声找到了柯林，带他去秘密花园，还帮他克服了心理障碍，使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐！

我总是想：我和最初的玛丽有什么不同呢？只会去埋怨环境，却不想着去改变自己，适应环境，其实，我们每个人心中都有一座秘密花园，花园里栽种着快乐之花和希望之花，而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力，我们的勇敢、友谊?? 我要向玛丽学习，努力过，让自己成长。在暑假的一个晚上，整栋楼只剩下我一个人，房子黑乎乎的，只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着，从小怕黑的我害怕得哭了起来，哭了一会儿，我想起《秘密花园》里玛丽是怎么克服困难的，我坚强的毅力告诉我：“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑，我只要想起这句话，就不会怕黑了！克服困难！像玛丽一样！

暑假的一天，我无意翻开了一本书《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饶有兴趣地看了下去： 这是一只叫斑比的鹿的成长经历，主要讲了它在森林中的种种故事，几次经历“危险”，并成功逃脱。最后，曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比，但斑比却成为了一只成熟、稳重的雄鹿。

中华文化经典读后感

文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人情冷淡，要想创建和谐社会，和谐世界，学习中华文化经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。

曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”

曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

孔子喟然长叹，说：“吾与点也。” 这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志??我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。

中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。

我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。

当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。

智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。

我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！

在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。

中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。

让经典为我们充电

当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。

近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。

——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗???甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论，他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。

散文读后感经典篇十

李汉荣，一个看似粗犷的男人的名字出现在我眼前。我一向对那种大男人的写作水平不抱太大希望；便也就翻开了书页。他的照片被放在扉页——是一张似笑非笑的脸，粗略一看甚至还带些猥琐的神情。“呵，这样的人能写出怎样的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那张照片中他的神情却又像在向我表达他的不满。

目录中一篇名为《国贸大楼48楼的七星将军》一篇文章吸引了我的视线。其原因大概是因为它的标题较为出众吧。没怎么想，便就去一探文章究竟了。

七星瓢虫在我童年时同鼹鼠、猫和老鼠一样是我童年的伙伴，它们不间断地出现在各种动画片里、各种有趣的图画书里，一直是我童年的一片回忆。七星将军，一个多么帅气、威风、豪爽的称号，加在七星瓢虫身上绝不为过，特别是在看完这篇文章后我更加认同了。

在现代的所谓“现代化”皮毛下的只不过是更多的冰冷、无情、机械化；而属于七星将军的闲适、自由、明媚只是过去的一个缩影——现代人讲究的是快节奏，谁还需要它呢！

但它如将军一般，不向“现代化”这只张牙舞爪的怪兽妥协；坚持爬上四十八楼这个令人生畏、令人胆寒的高度展现自我。或许路上它也被其他旅客察觉到，但那些旅客们与现代化合为一体，怎么会因一只虫子的生死而停留自己的步伐？李汉荣大师却用自己细腻的心织成了一张柔软的网，将这只将军放在网中慢慢体会，感受来自大自然的最后一丝苟延残喘。

读至文章末尾，我竟会因这只小虫的命运而摒住自己的呼吸；会因这只小虫的“自杀”而感到一阵失落与惆怅——七星将军死在了现代化的鼓掌之间。

这简直是一个悲剧，莫大的悲剧！简直像是自己的心爱之物在眼前被毁灭而无力反抗。七星将军回归了属于自己的土地——现代化铁蹄下的那片土地。它的心中是否会有一丝悲伤？只因为自己死于风中？亦或是感慨人世间悲喜无常？我们都无从得知。

或许，若是我，在同样的夜晚同样的四十八楼看见了同样的七星将军，我不会因它的不知去向而感到任何一丝苦楚。但李汉荣他用他的心将这只七星将军层层包围，以减轻它内心的伤痛，又来告诫他人是否丧失了自己的本心。现在，我想告诉那只瓢虫：将军，你的英勇身影会常在我脑中浮现；而李汉荣先生的这篇文章，便就是对你的赞歌了。

散文读后感经典篇十一

千言万语，难抵心中无限牵念。

思绪翩然，回到那段青葱岁月。

我依旧伫立在相约的旧地，遥望着你归去的路。

————题记

清蒂桥的过往是由一段神话而开始的。

相传，有一个叫做骆斌的才子。

有一天，他进京赶考从这清蒂桥边路过。他看见桥头的荷花祠于是便进祠内想要在荷花神像前许下高中的愿望。荷花神见他英朗不凡又挺有才气而动了凡心，于是化作温柔貌美的女子向他出了三道题。

第一题：花神要他，不下桥，不沾水，不许用竿吊而取出桥下水里的鱼。

骆斌不急不忙，要书童取来竹篮和绳索，将竹篮系在绳索之上放下桥去，待鱼游进竹篮之中便赶忙提起手中绳索将竹篮提上了桥，并扯下衣角的襟布缠在手上取出篮中的鱼。

花神称之：妙哉！

第二题：花神问他，“有一口古井，大约七米深，有个蜗牛从井底往上爬，白天需要爬三米，但晚上由于打滑，会下坠两米，请问，这蜗牛，几日才可以爬出这口井？”

骆斌不紧不慢，掐指一算，是六天。

花神惊奇的问道：“旁人算都是五天，为何你偏偏说是六天？”

骆斌解释道：“题面上所规定的，这井口是正好七米，蜗牛爬三退二，也就是说，开头四天，爬了四米，最后一天，也就是第五天，剩下三米可以正好爬完，这是常人所的理解。可是七米，实际上只是这井的深度，须知道蜗牛爬够了井深，也是出不来的，它还需要努力一下，才可以爬出井口。当蜗牛爬到第五天，刚好到井口时，正好是走完三米天黑了，所以只差一步的蜗牛只好在井口待着过夜，夜间又下坠了两米，那么当它醒来时，应该距井口还有两米。于是蜗牛继续努力，等到第六天才终于爬出了井口。”

花神笑道：“真不愧是骆才子。”

第三题：花神问他，“常人总言山高海深，试问世间可有比山还高，比海还深的事物？”

骆斌略加思索，轻笑道：“此乃人心是也！”

花神轻笑：“郎君此去定能金榜题名！”

偏偏只是这一笑，便将凡夫俗子骆斌看的傻了去。

莫过半月余，只见骆斌骑了高头大马在随从拥护之下而来，原来竟是他真的中了状元要来荷花祠里还愿。于是，花神又化作那女子站在桥下花神亭等候。

岂料此事被天上的玉皇大帝得知，竟在骆斌来的途中多出了一道山。骆斌因记得来的时候并没有遇见过高山而怀疑是自己走错了路于是折返回皇城之中，却被皇帝错爱赐为驸马与当朝的舒兰公主成婚，从此骆斌再也没有离开过皇城。

而荷花神，因动了凡心，被玉皇大帝禁足在桥下的花神亭里，直到她赎清了自己的罪过才得以返回天庭。

多出来的那道山便坐落在这座城的南边，世人称之为南山。

回忆像是个说书的人，行走在这清蒂桥畔，不觉想到旧日里的这段传说。

荷花祠，是女孩家常去的地方。在长辈们的口中常说，得花神庇佑的女子，会幸福。因此每逢初一或是十五，生女孩的人家总是兴这拜庙会的过法。在花神像前带着自家的女孩儿祈愿，父母亲总是期望自己的子女过得幸福的。

当初的我自然也是众多拜庙会的女孩之一。我总是不知道自己应该要祈求什么，似乎优渥的生活条件之下我已是想要什么就可以有什么了，还有什么不满足的呢？于是每逢庙会我总是想方设法的躲开了去，实则是躲不过的。最后总要在那些长辈们的威严之下乖乖的跪在花神像前听着她们的念叨，终是跪着睡了过去。

渐渐成长之中，我对那些鬼神的说法看的淡了去，却也醒悟。弄了半天这也不是什么祈求平安的庙会。那些在花神像前的祈愿，只是为了给自家的女孩子求个好姻缘。听那些老人们说，之所以花神一定会庇佑跪拜她的女子得到幸福，是因为花神自己经历过这被人拆散的命运，而天性善良的荷花女神一定不会让自己所经历过的痛苦发生在她所庇佑的女子身上的。

“要是说跪在这泥像前就可以求到自己想要的东西，那还要我们去学校里读书做什么？”我抬眸望着身后那人。

“这个我不知道，或许这只是你们女孩家的事情和我们男孩子不一样吧。”饶他是读诗书的学子却也被这民俗之事难到，皱起眉头的样子活像个小老头。他向来是不爱和人说话的，除了我。

他是伴我一起长大的子建哥哥，比我大四岁，从小就住在我的家里。虽然没有血缘之亲，但我们之间的感情却比亲兄妹还真挚。

对于庙会求姻缘这事，我只道是无稽。只是每逢有庙会的节日里，就按照那些长辈们说的去做。

一晃这么些年过去了却也都相安无事。

唯独，那一次。我九岁。

只记得那时正值盛夏。是那一年的花神节。

那天的天气非常的闷热，似乎预兆了暴风雨将要来临似地。

按照以往，我应该早上起去祠里跪拜花神，等到晚上再在花神亭里放流水花灯直到花灯流到湖中心这一年的祈愿才算完。可偏偏我生了场病，这些天一直都在混沌之中。

早晨，我还在睡梦之中只觉得有人伏在耳边叫我醒来，费了好大的力气睁开眼睛才看见原来是母亲和子建哥哥。我真的是没了力气去不了荷花祠。母亲说，“去不成就算了吧，庙里人也是多的紧，只怕到时候再挤出事情来。”

母亲的担心并不是多虑。每年逢花神节，赶庙会的人总是多的数不过来，我每次都是赶早了去的，因为花神祠离我家不远。今年我都熬到了这个时候还起不来，看样子是去不成了。

傍晚的时候，闷得慌。我勉强的撑起去开窗子。却被从外进屋探我的子建哥哥撞见，他忙扶过我将我抱了起来，却不是把我放在床上。

他把我带到了荷花祠。扶我坐在花神像前，像那些长辈们一样拿起香烛要我合掌默念祈求的愿望。他不是第一次来荷花祠，却是第一次在花神节这天进了这里。

他带我进完了香，就自己跪在了花神像前。

我不知道荷花神会不会保佑男孩子，亦不知道荷花神能不能听见他的祈愿。反正我是听见了。他说的是：佑我妹健康平安。

从荷花祠里出来，他把我抱进了花神亭里，从花尼手中取了两盏流水花灯拿在我的面前。花神节的习惯，流水花灯需要祈愿的人自己点燃，自己放在湖水上才会灵验。他拿着我的手点了其中的一盏，抱我到湖边让我自己放下去，随后他又放了他的那一盏。我们一起守在花神亭里，直到花灯流得很远很远我们才离开。

没过多久，我的病就好了。

似乎是花神听见了子建哥哥的祈愿。我记得那一晚的花灯，流了很远很远，花神因该是收到了我们的祈愿了吧。不知道，我的愿望会不会实现呢。

病好后的一天，我说想要去花神亭坐坐。母亲不放心便要子建哥哥和我一起。

我们并肩坐在亭里。吃着花尼送来的糕点。

那花尼看着我们笑道：“都说你们俩兄妹素来亲厚，我今儿个算是见到了。”

花尼的年纪比母亲大得多，自打我有了记忆就见她在这祠里。后来我问过她为什么不回家去，她却回我说：“从没有过家。”其它的她再也没有提起，我也不便去问。

那一天傍晚的时候又下起了大雨。因为我的病刚好不便淋雨，所以就和哥哥在荷花祠里用了晚餐，听了那花神的故事。花尼握着我的手，笑说我定是得了花神庇佑的女子。我被她说得不好意思，便和哥哥匆匆离去。

回家的路上，走在清蒂桥上，他牵着我，为我打伞，他说：“桥的尽头，会有花神，她会守着我的幸福。”

回首往事，不觉已泪满衣襟。

独立桥畔，思绪也不受控制。

清蒂桥的记忆，似乎只有这么一段。

自我病愈，没过多久我们就举家离开了这个有神灵庇佑的镇子，自那时起我就再也没有来拜过花神，也从未放过花灯。

再后到来，由于家族和邻里的诸多因素，子建哥哥终不能继续在我家呆下去，独自离家另寻了生存之道。

追忆离别的时候，是细雨濛濛。好像也在花神节的那几天。

那时他安慰我说，终有一天他会回来，会带着我的期盼再次回到我的生活之中做回我的好哥哥。

我亦日日夜夜祈祷，希望终有一日，我的家能够团圆。我的好哥哥还能再次的带着我，在荷花祠里为我的幸福祈祷。

前世的情，今生的爱

爱情是什么，一千个人就会有一千种解释，爱情是一种情绪，比爱更爱，也会比恨更恨，爱情是一种思念，不肯停歇，爱情是一种力量，充满希望，爱情是一种信仰，会用最最虔诚的心去为对方祈祷，爱情是不停的想念，即使你在我身边，我还是会很想你。

前世的情，今生的爱，要多少个五百年，才能完结？又是否生生世世轮回不止永不停息？

谁是我前世的情人，谁又给了我今生的爱？亲爱的，是你吗？我希望那个人是你，又担心那个人不是你。等一个人，需要翘首以盼多少年；而丢掉一个人，却只要一瞬间。

亲爱的，其实我要的并不多，我只想和你一起快乐得生活，不必十分富足，无需靓丽光鲜。只要有爱，爱的世界永远是灿烂光鲜的。当我们情绪低落的时候，能给对方一个温暖鼓励，足够了。

亲爱的我只要你一点点的爱，只要在我心伤的时候，能静静的站在我的身旁，伸手环抱住我的身体。

亲爱的，其实这个世界上，优秀的人太多太多了，但能够真正适合彼此的人却并不好找到，不是吗？这个社会，每天都会发生太多的事情，充满了太多的诱惑，太多的纸醉金迷，太多的陷阱，有时候甚至让人不知不觉的都心寒。但是我知道，无论怎样的条件，你在我心里，都是最最珍贵的，最最值得我爱的人。

亲爱的，细数我们相处的点点滴滴，如同数日的阴雨过后，突然阳光出现，感觉自己好幸福的。如果可以拉着你的手，无论在哪里，不管什么时候，我都会感觉是在朝着天堂的方向奔跑。如果你愿意牵起我的手，请让十指紧扣，感受你的温暖，拥我在胸口，那是心与心最近的距离。

亲爱的，似乎上天还是眷顾着我们，让我们把彼此找到。只是你不要把我弄丢了，好吗？要一直一直仔细的牵好我的手，好吗？我是一个没有方向感的路痴，如果你把我弄丢，我会找不到回家的路。

亲爱的，我只希望我们的幸福是一个圆，只有起点，没有终点。

借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。

借我一生，谁可相依？经过了那一段风花雪月，洗尽了那一段岁月铅华，之后，你忘记了那一段刻骨铭心。曾经的真实你化作了乌有，所有的誓言你泯作了恩仇„„。

生命里谁在苦苦寻找，谁又和谁一起慢慢煎熬，谁又和谁可以慢慢变老？伤心无处可逃，思念恰如春草。因为，生命有你，即使厚重的冬雪覆盖我的心，泪光闪烁我依然骄傲；因为，生命有你，即使凄凉的秋风冰冷我的心，在风中笑着流泪我依然感到幸福。

像是雪花无情的飞舞，你随风飘逝之后便不再为谁而驻；像是长剑呼啸的痛哭，哭过之后我心痛得找不到来时的路；像是红尘里千古伤心的一把辛苦，我的岁月一生为你无魂的孤独。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜里洒下的泪珠，就像那一串串晶莹的珍珠，我知道那是对你真爱的倾吐，那是对你真情的流露，那是对你真心地倾诉。

„„看过了多少花雨夜？走过了多少风雨暮？踩遍了多少孤单路？尝尽了多少寂寞苦？为了谁？你可清楚？借我一生呢，如果再回到从前，我还是要和你相依。

你问我这世界最远的的地方是哪里？我将答案抛向蓝天之外落在你心底；你问我这世界最后的真爱在哪里？我把线索指向大海之外只打我心里；你问我世间最纯朴的爱情在哪里？我把方向指向星空之外直到流星。

我想学瀑布那样表达的淋漓痛快，我想学水花那样满腔地释放情怀。没有比拟，你就是我的想象；没有折扣，你就是我的花香，闭上眼都可以描摹你的摸样。

是谁的发丝在风中卷起三月的烟愁？

是谁的思念在窗边张望去年的垂柳？

梧桐细雨，离愁泪。飘渺雨巷，行人疏。我不需要一千个理由爱上你。

借我一生，为你日夜守护窗边的相思树；借我一生，为你点亮缘分的七彩明灯；借我一生，为你守候到天涯的海枯石烂。

如果，我是一阵清风，吹过你我将不留痕迹；如果，我是千年的雨泪，洒在你微笑的背后我没有叹息。只要我还站着，只要我还活着，我宁愿为你付出一生，我宁愿为你付出一切。

借我一生，唯爱相依；借爱一生，唯你相依。

因为有你，所以我在因为有你，所以我在！你若敢不离，我便敢不弃————幽兰心语

滚滚红尘，人来人往，找不到可以倾诉释放的出口。山清水秀，却氤氲着无边轻愁；向往的伊甸园，错过了时间，遥不可及；美好的心愿，如今成了惆怅„„风雨之中，回荡着曾经的欢歌笑颜；梦里梦外，交织着无法割舍的牵念。眼前恍若花香弥漫，心内仿佛坚冰初融。只是不敢流泪，怕湿润了你的心情。

走在爱与痛的边缘，思念的泪水汇成涓涓流淌的小溪，如果我的泪已成你的痛，那么，往后的日子里，我会让我的泪在凛冽的寒风里风干，也不愿用你的痛来拭干我的泪，不愿我的奢望变成你的绝望，我只要你比我坚强，我只要在有风有雨的日子里，你对我说：别怕！有我在！

昨夜小楼又东风，骤雨敲窗，那是思念的泪滴。俳徊在梦的边缘，思念，幽幽的，一丝一缕挥不去，书写在失眠的夜。愁绪点点辗转不眠，伫立窗前，夜色沉沉，相思难寄。不如入梦，梦，可以寄托。梦里，可以说出心里的欢喜，即使也有羞怯，但还是沉醉。只是怕在梦里笑醒，怕醒来依旧风雨凄迷，无人伴我共语。

这样的爱，本就是梦吧！可是，你的眼眸为何如此深情？你的容颜，为何如此明朗？当我独坐，回首处，烟雨倾城。就算是梦吧，亦愿踏着幽蓝月光，陪你行梦境之旅。光阴荏苒，日月如梭，我的渴望，我的向往，只能在梦里行走。

梦终究会醒，曙光拉开了黎明帷幕。昨夜随风，一去不返。但梦中的你，依旧清晰。虽然，只有那浅浅的一笑。我知道，有些故事终会落幕，有些话还来不及细说；我知道，有些情感没有承诺，有些梦却痴迷不醒；我知道，你的世界人来人往，一如我的世界，孤孤单单，所以，我不能再作牵缠，亦不说再见，虽然我的眼泪已经朦胧了我的眼前；我知道，你终会视而不见，因为，你终会从我的视线里消失。不敢奢望，今生今世，你我会如梦中的情景，在某一个路口相见泪眼无语。但，如今的你，依旧在这里，依旧是我心底最深的牵念。

越来越害怕提笔，只是不敢面对真实的自己，也曾想悄悄地隐退，从此在一个无人的角落与梦同悲；越来越不敢回忆往事，往事太美，引人沉醉；越来越喜欢默默无语，不用担心会泄露心底的秘密，只想远离人群，远离是非，只想把你深埋在心底。无论欢喜，无论忧戚，再不能对你言，再不会对人语。不问你是否会将我记起，不问当你孤单时你会想起谁，不问究竟谁辜负了谁，我只知道恋上了你是我的劫数，我已无路可退。

常常因为一首歌，一段文字，不知觉就会想起你，想起你的真挚，想起你的随意，想起你曾经的点点滴滴。曾经的往日，因为有你，便有了许多意想不到的精彩。每一天都在回味中放飞自己，时钟在分分秒秒中悄然摆过，内心中永远停驻的是你的身影。渴望听到你温和动听的声音，想好了千言万语，每次却总被慌乱的心情扰乱了言语，总是匆匆切断；阅读着你灵动美好的文字，一路上走过了无数的风景，心中依然怀念感动着许多的篇章，唯愿好好珍惜。虽然我无法用生涩的文字，叙述我所有的感想，却喜欢在收藏的点滴里沉醉。

时光流逝中会不会有永恒的牵念与感动？有时竟无法把握命运中任何一份珍藏的幸福。但是，这一切都不重要。因为，我只能在乎花开的绚烂，无法顾及花落的惆怅。

红尘有爱，让心伴随

让爱在故乡的土壤

长出思念的花朵

让爱在万丈红尘中永存

亲爱的朋友

让暖阳照在你冷冷的心房

让我们的关怀

祝福，都随清风送上

红尘友爱，祝福不断

红尘有爱，让心伴随

——题记

生命无常，人的一生真的如白驹过隙。弹指间，光阴的故事，在岁月如歌中流逝。人生如梦一场，一觉能醒来，就是赚了一天了。生命的时钟，嘀哒嘀哒，谁也不知，哪天就停止不前了。人生，免不了承受苦难，免不了风雨交加。那些在我们生命中刻划的伤，重重地在心里留下了累累伤痕。可我们依然得坚强地活着，无情的风雨过后，生命的时空，呈现雨后的彩虹，会更加灿烂，会更加迷人。平安是福，健康是福。惜福惜缘，福在眼前。

亲爱的朋友，我虽然没见过您，可是您的痛，我懂。您的伤，重重地写在我们这些认识你和不认识你的亲朋好友的心上。无情的病魔，夺走了她的生命，任您如何向长天呼唤，她还是抛下红尘中无限的爱和眷恋，走了，超脱了病痛的折磨。也让您，痛失爱侣，饱偿了思念的苦。当日的恩情，一朝如水逝。天人永隔，心痛得无法呼吸。当日的长天比翼，如今只得孤燕独飞。从此，花落人杳，春梦无处觅，心碎了无痕。潇潇的北风吹着，冷冷的心，黑黑的夜里，爱在红尘之外！

这是怎样撕心裂肺的痛啊！如花年华，就香销玉陨。我悲，月徘徊，我苦，影零乱！人生自是有情痴，此恨不关风与月！红尘中的我，听着三生三世的吟唱，落花憔悴了我想你的容颜。

再多的语言，无法诉说您心中的痛，再多的安慰，也不及有她在时的欣慰。亲爱的朋友，无法给您一点的帮助，我无力极了。痛着您的痛，伤着您的伤，我只有默默地祝福，为您祈福。坚强，老思！挺住！您的父母，您的爱儿，您的家人朋友，都需要你。挺住！老思！坚强！我们所有的人，会在您身边，为您加油，鼓劲！

爱已入土，让所有的劫难都过去，让我祝福的心伴随。让我依然相信，红尘留爱，您的她会在天堂，化作美丽天使，庇佑您，庇佑您的家人，庇佑天下苍生。

爱已入土，让爱在故乡的土壤长出思念的花朵，让爱在万丈红尘中永存。亲爱的朋友，老思，天日渐寒冷，请添衣保暖，请为我们保重，愿您早日走出不幸的阴霾，回到大家当中来，相信友情的关怀和支持会给您一点点微微的温暖，让您感觉这世上不只有炎凉，不只有不幸，不只有阴天。初冬了，让暖阳照在你冷冷的心房，让我们的关怀，祝福，都随清风送上。

红尘友爱，祝福不断，红尘有爱，让心伴随！愿朋友从此，平安体康健，如意心开怀。

寒秋，枯黄飘零谁能拾？

寒秋脚步逐渐沉重。丰硕果实缀满枝，金黄稻谷穗挂满头。秋风轻吻稻穗发梢，使得层层金浪翻滚，推动金色碧浪摇摆不已。再怎样丰收硕果繁忙景象，掩饰不住秋的萧瑟，落寞之意。

秋风抚过树枝，浸透空气。秋雨淅沥缠绵，诉说秋凉气息，任花残叶落飘满地，传递冬季即将来临。遥望无际苍穹，星稀月朗，温柔皎洁白月光，温雅拥抱大地，把尘世装扮成，素裹银装婆娑衣。月影映衬下，不知谁撒落尘埃的片片枯黄，如铺满浅浅的相思叶，凄凉的凝望曽给予它关爱的枝与节。

如果说想念是世上最结实的绳。它会紧紧系着两个人的心，系成同心结，生死相许，为何还有痴男怨女？秋季为何总是携带浅秋伤怀，成熟中深埋默默眷恋、苦苦思念那片即将不属于我的枯黄？尘世轮回中，世人生存，是为生活目标而生存，活着的意义是为事业奋斗。滚滚红尘中，若无欲无求那该美哉？能抛开轻伤淡愁，那该多快乐！撒向尘埃那片片枯黄是为谁坠？彼此有无心痛之痕？翘首望断痴心梦，泪流成河。秋风载入满技浓妆，万物一片枯黄。秋撒情种播种在风里，播情花在雨里，灌溉未曾离开的枯黄！

秋夜沉寂，星星看穿我纷扰的心事，内心的苦苦挣扎。皓月散发皎白月光，撒下淡淡的思念，浮现幽幽的伤愁。似曾熟悉的朦胧呢喃，似曾相识的寂寂惆怅。穿透思海黯然魂消，相伴皎月漫纱轻舞，分撒瑟瑟忆念。不知为何，寂静帷幕笼罩之下，树上如金之叶，飘然落下，挥手告别相伴生命旅途的牵挂！倚靠枝头闻风而动的片片黄叶，欣然接受阳光沐浴，月光抚摸。历经发芽、成长、成熟过程。相携在风雨同奏的共鸣曲中，完成枯黄旅程。

每天窥探枝叶，由发芽到枯黄的生命交接行程。目睹秋风轻扫枝头，落入尘埃的一地枯黄。穿越心海，唤醒尘封记忆的那抹忧伤空白，随风而逝的情结，不正似那撒落满地的片片枯黄，呈现的悲戚景色！往事如过眼烟云，无法永驻心坎。刹那迷人美景，曾是旖旎万般。静听风铃，复制你所有的笑颜。细雨低吟浅唱，粘贴保存心间，储存快乐风景线。幻想能拾起一叶枯黄呵护手心。

也许。这只是秋天的一个梦，一个破碎了的梦。叶落枯黄，待秋逝去，最后还是一片凄楚。相识相爱，最后还是彼岸观望，离别分开。再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。世间唯有瞬间的美好，绝无永恒之爱恋！

相守，红尘之外

我多想与你，携手住进千里之外的红尘深处，就这样，天涯相守，安好一生。

初秋，风寒。

落花洒满了窗台，放眼望去，这一片凋零的风景染透了视线，宁静的日子，微风轻拂，一种现世安稳的气息扑鼻而来。

与你初次相识，便是在这个看似别离的季节。因为《半笺花香清尘缘》的出版，你突然闯入我的世界，然后，与我预约，下辈子我们还要相见。

秋的黄昏是美丽的，秋的岁月是寂静的，秋的韵味是沁香的，秋的一切都是你给予的温暖，我不知，该如何来回应你的体贴，你的热情。心细如发的你总能第一时间知道我的一举一动，感冒或是身体不适时，都能看到你对症下药的偏方。信息不长也不短，正是由多种食物配制而成的方子，发给我后，千叮咛万嘱咐：小妮子，一定要照顾好自己。

想来，这是一个特别的称呼吧，用于我，用于你。

九月中旬的某一个时间，我们在温暖相随里偶遇，那时，我的散文集刚出版，你什么都不曾过问，便张罗着帮我宣传，群里都是你大力的支持和鼓励，那一刻，我便把你记在心上。没有人会无缘的帮另一个人，这是我一直以来的想法，所以，你的出现不仅是一个意外，而且是一世的温暖。

文字能知冷暖，这一点，我深信。当你捧着我的散文集，倚在窗前，听雨声，念着文集里铺着尘埃的深情款款时，我便在想，这一张心碎的伤，该如何抚平你凌乱的思绪？其实，我最不愿触碰的，便是埋在旧时光里的伤痕。

一年了，始终不想撩开回忆的帘，生怕湿了眼眸。而你，在合上文集的刹那，忍着心疼，提起笔杆，端坐荧屏，在一个细雨菲菲的深夜，写下：若有来生，再相遇。

文字里的一切，你都是懂的，对吗？甚至包括人生旅途中一些避免不了的错过，重逢与陌路，你都深有体会，是吗？我本不该将忧伤传染给你的，也不该让那些细碎的文字落入你的视线，更不该提早将悲欢离合表述得淋漓尽致，以致于，忘了暖的感觉是怎样的。

而你，却意外的触摸到我笔尖下文字的冷与暖。你说，我们都是深爱文字的女子，你所写的一字一文，我都看在眼里，疼在心里。你说，即使我们从不曾有过任何言语，我也能记住你，铭记这半笺花香，因为这本书会伴随我整个人生，我在哪，它便在哪，我会把它好好的珍藏在床的案头。这是第二次被你感动，虽然说得不多，但极易触动柔软的心弦，我想你应该是阳光明媚的女子，不应该被字里行间的忧伤熏冶，我是在担忧中夹杂着庆幸。

我还知道，你的厨艺了得，时常对说我，有机会我亲自下厨，让你尝尝我的手艺，隔着屏幕的我，只是会意的笑着，用心感受这些平凡语言中的温暖。每次下线时，你总是不忘叮嘱我多喝开水，即暖胃，也暖心，我一边回应着你，一边“嫌”你太过唠叨。

其实，有人念着，也是一种幸福，我想我会好好珍惜这份情缘，虽然是网络上的，但也是由真情所结合。前两天刚收到你亲手编织的围巾，淡紫色配着纯白色，淡雅中透着恬静，手心捧着这个冬季最温暖，最贴心的礼物，泪在瞬间滑落。

犹记得，曾经的心情里这样写道：我有一个梦想，找一个明媚的女子与我一起奔赴文字之路，有谁愿意？你说，如果那时遇见你，我一定会回应，小妮子，我们拉钩，一辈子的文字梦想，一起奔赴，共老。

一辈子，是多久？来生，又是多久呢？我们还能再相遇吗？奈何桥上的你，还会等我来赴约吗？未来都是无法预测的，而我所能做的，便是趁着携手文字时，珍惜与你的时光。

缘在同一座城市，同一片天空，隔着三小时车程的我们，只是在心中期盼着相逢那天，能与你浅笑对望，即使无言，依然温暖。如果可以，我想安静的与你，与她，一起居于红尘之外，相守天涯，享受蓝天下的纯真，善美，恬淡，舒服。

西风多少恨，吹不散眉弯

西风多少恨，吹不散眉弯

古今多少情，诉不尽离殇

——题记

旋叶为盏，饮尽余生苦寒，纵绊天涯，莫失莫忘。

光标，在空白的文档，闪烁着，久久没有挪动一个字符。眼睛开始莫名流泪，冰凉的指尖，敲打着键盘，文辞枯萎，于荧屏上散落成殇。于是将目光转移到桌角边的一杯清茶。

桌边的茶早已冰凉，沉在杯底的叶子，它们睡的是那么深，一枚枚紧贴着，拥簇着。杯中偶尔冒出几个零星的气泡，是它们的梦吧？轻呷一口，冰凉的水，渗透着苦涩。若不是它们的梦，也是这般滋味？此生欠它们一个交代。就让我饮尽这一杯清苦的冰凉，还它们一份安暖。

曾经，它们住在我的诗行里，我用一腔热情，与之凝望，与之缱绻，之于惺惺相惜。青葱岁月，一路陪伴，橙黄的灯下，彼此相视不语，袅袅的轻烟，散发脉脉清香。暖暖的感觉，让寒夜的沆瀣也为之动容，带着羞赧悄悄隐匿在花丛。

犹记当年，草薰南陌，韶光明媚，素瓷传静夜，芳气满闲轩。一片片青嫩娇柔的新芽，在我的文字间翩翩起舞，舞动一身新绿，一袭清香。爱意在茶碗里舒展，轻轻捧起一水温柔，氤氲的茶香，那是辗转四季收藏的芬芳。跳跃指尖的文字，沐浴着爱的梵音。

是如今，雨雪潇潇，草木枯凋。旧梦，在如水流年中被渐渐沥成苦涩的黄，俱往矣，怅然往事皆空，伊人已不是香茗才情、簪花模样。谢桥上，年华折叠旧时足迹，寂静的夜，我分明看见西风从前生漫过，一半阑干影，独立桥畔，无语凝噎，空对缁尘绮陌。

独坐灯下，轻暝笼寒，天涯望处尘音断，多少心情难托。一帆冷雨，一剪旧时光，让所有文词，浸透苍凉。寒凉的夜，向来不适合清醒的人，用来回忆旧殇。

原想把红尘过往细拧成绳，把你我的故事扎紧，尘封旧年记忆。可是，当我辛苦夯埋的心栏遇到犀利的文字，便全军覆没。或许，我从来都不想提防，任凭长满荆棘的绳索将我勒的满身是殇。

独立西风口，让彻骨的寒凉给迷惘的心来一次醍醐灌顶。人的一生，总有注定错失的因缘。和你携手的人，或许不是你要的那杯茶，即便如此，也要面带微笑，饮下这份苦涩。相遇是缘，佳缘也罢，孽缘也罢，既然上苍将你我安排在这世间相遇、相伴，相守，便是宿命，是一生都不能逃脱的劫。

你总是说我一副淡然无谓的样子，其实，我只不过在疼痛中明白了：任何错过和伤害，都不值得被原谅。尘如烟，转身便是天涯，挽不住的，都是刹那芳华。

你我，已不再年轻，余下的日子，让我陪你慢慢走过。虽然，唇齿间依旧苦涩，可是，你不曾知道，我多想拭去不堪的过往，期待一场花好月圆夜，让你我，再做一次美丽的重逢，宛若当年初相见。

雏菊安然，植根江南，待，月上眉弯，此情难再。

你说，雏菊，是我的信仰，我笔下的精魂。我莞尔不语，蘸着苦涩的茶水，默默画着一株晚开的花。你轻轻喟叹地走开，而我依然不厌其烦地勾勒一朵花的轮廓，只为等待来年浅秋，与她在荷叶青青的断桥相会，临水照花，看我前世模样。

揉碎一钵月光，把闪闪的碎光镶进诗行，不为续前世未尽的因缘，我只是要让你知道，伊人安在，雏菊花依旧芬芳。

今夜，我在花香接引下遁入华胥梦。梦里，岁月静好，花开不败，我在浮花浪蕊间，看人间烟火如何摆渡浮生。

怀想，三百年前，我是你途径江南时不小心遗落的一滴泪，抑或是你唇角滑落的一阕词，抑或是你不经意间丢失的一袖清风。我在长满青苔的石板下，沉睡了百年，封藏了百年。

其实，在你转身离开之际，我就决定去飞雪芊芊的北国，用一生皤然，换一套银装素裹，在漫天雪花中为你跳完最后一支舞，再割断三千游丝情，把你我的故事埋进雪山。你知道：西风瘦，吹不散眉弯。雏菊香，囿不住一纸情殇。

红尘如泥，若前缘未尽，我自便相信，爱有天意，也甘愿再一次坠入人间最深的烟火，与你一起把流年韵华再看一遍。纵然莫失莫忘，是对轻狂的青春撒下的谎，我也情愿再次相信，三生石畔那段美丽的传说。

当西风在我的眉弯镌刻下一道道痕迹，当如水的光阴碾压过我年轻的心房，我依然固执地在静谧的夜空，写下：“维以不永伤，云淡风轻，尽享人间烟火！”

相思垢，红尘破

一曲清欢离人泪，荏苒时光，往事情愁随风散，都是过往，我用墨汁挥洒你的轮廓，勾勒出蜿蜒的海岸线泛滥心伤，这是谁的谁，诉说谁的故事，曲一断人便散，飘雪总飘零，徜徉子夜，随梦芬芳。

你就在那里，我来来去去，追寻一场空往。那是冷雨也与你牵手相伴，言语道不尽，回眸深处，你的笑，我的念，你我的擦身而过来不及埋葬。取一袋香囊，让我收藏过往，针脚细密，隐隐作痛，都是你的言语，我的伤悲，你的轮廓我的流年，烟云过往，不记逢缘蹊跷，如梦相思，夜深，独叹息。

生活总是泛滥，世界颠倒黑白。我能做的也只是在你寂寞的时候陪你萧条，在你快乐的时候，慵懒在我的角落思念。如果人生都是一场梦，梦过可否无痕，如果你来我往都是缘，缘来便是美丽场景，缘去便是经书难舍难念难留恋。

如果爱情唯有宿命可以解释，我能否淡然一笑，陪你醉饮，只是夜太深，人未眠，我的醉忘不掉你的点滴，如果相逢总是罪过，我能否搁浅在孤独中背叛世界，唯有你在，世界才有意义，而你不在，我可如何渡红尘。

请跟着鼓点坠落你纷乱的思绪，把曾经的过往都落寞淡忘。留下的言语都是无奈的表情，多余的彷徨都成了罪恶的冗余，把你留在过去别让思绪跟着纷扬，我想流浪天际海天相依在刹那消散，我想算乱心事埋葬身体到地老天荒。

凡人总要归去，若能回首，愿你满眼皆是美丽。有海不一定有牵着我的你但是会有眷恋你的我。

笑看花开，静赏花落

花开静谧无声，但是它的芳菲会使我们伫足停留；花落悄然无息，或许它的那份飘逸使我们凝眉深思。岁月如花，笑看花开，静赏花落是人生的一种极致。

——题记

每次睁眼的时候，好想看到漂亮的花儿在眼前朵朵绽放，是那样的静逸，是那也的让人全身心的舒畅。看到花开的刹那，犹如自己站在四月的阡陌上，在阳光下微笑和奔跑，所有的空气里洋溢的是阳光和微笑。

每次闭眼的时候，好想听到花落满地无杂的声音，是那样的安静，是那样的洒脱，那样的无恋。如果不能用一颗净逸的心带着全身心的欣喜去聆听，是和这样的花落声是无缘的。用心静赏着花落的所有刹那，感觉自己像走在月夜下的精灵，在月光的淡淡映衬下，心无杂念，静思在每次月夜的幽浅里。

花开花落都是花季的一个过程，笑看花开是一种欣喜；静赏花落是一种内心静的回归。在花开的时候让我们无须有太多的欣喜；或许在花落的时候也无须有太多的无奈。就当一切的花开花落都是生命的重复，人生的周而复始，这样就会让人感到全身心的释怀。不会一直激动于花开的刹那，有太多的大喜大悲；纠结于花落的那瞬间，让人的孤独和凄凉喷发。

花开的时候，掬一缕清香在鼻尖，让所有的芬芳在所有的美好里，沁入我们生命的每一天。在最后的神清气爽中和所有的快乐驰骋在蓝天白云下，让我们的笑声荡漾在自己初凝无尘的岁月里，让快乐徜徉在生命的芳菲处。

花落的时候，吸一息清淡在眉眼，让所有的静逸在生命的闲暇的每一天里悠悠回荡。让自己在静寂的夜里，闭眼去赏析花落的那份平和和洒脱，不拘泥于对尘世的所有眷恋。在飘落下的刹那，它是多么的快乐和祥和，没有丝毫的烦躁中夹杂的浮华。

也许不同的人生的行程，不同的人生历练，所以在看到的风景的刹那，所有涌现的刹那也是不同的。也许，在很多时候，我们以不同的角度和不同的心情去看花开花落，领略到的所有美也是不同的。

也许，在我们笑看花开花落的时候，也有人是满怀惆怅的，没有任何欣喜的。他们或许看到了花开就会想到了花落，悲不免从心起。其实，这花开花落，正如人生的悲欢离合，很多时候有着很多潜在的味道。

花开花落也如这爱情、这婚姻、这人生，都是起伏不定的，都是有着有一个过程，然后归结到一个结果。我想能看笑花开是一种好心情，静赏花落是一种境界。能笑看花开是我们所有人的常态，谁不喜欢所有的美丽呈现在我们的生命里呢？但，能镇定自若的静赏花落的人，是展现的是勇气和豁达。

人生是一个无法去琢磨和猜透的过程，迂回千百回也不知道何时能走到尽头。但，这人生中我们无时无刻在经过不同的驿站，有时也难免会让我们停下脚步来反思自己走过的那段历程。

很多时候，我们会在人生的中途遇到许多美丽的景色，也许会让我们停下向前的脚步驻足观赏。可是，风景再怎么好看，但是我们还是必须举步前行，路漫漫，我们不会因为美丽的景色而去放弃前行的步伐。所以说，花开花落是人生一个交替的过程，人生无须都是让人欣喜的花开，也不能尽是让人静赏的花落。它们的交替出现，就是自然界中花季的一个完整过程，也是我们人生的一种完整。

花落的瞬间难免带给人落寞的感觉，或许这样的境界给人缺少了一份看热闹的闲情，让人在无意识中多得的是一份落寞。或许，谁都知道有花开就会有花落的刹那，那是个躲不开的过程，是花季的里不可缺一的部分。不是说是开的花都要谢的吗？我想有开花的时候，总也会伴随着花落的瞬间而来，其实这些都是谁也改变不了的规律。

正如我们的出生和成长以及老去，都是一个谁也改变不了的过程，万事万物都是存在着必然的联系，这样的规律是神也改变不了的，何况是我们一个小小的人呢？顺其自然是最好的应万变的方式，只有事事顺应了这个字眼，我们才会活得舒坦，活得快乐。不能扭转的规律，如果硬扭转过来的话，那么就会使很多事情不能沿着正常的轨迹前行。

流年不染寂寞，独守你的暖

年华芬溢，倾心浮华，那些暖融融的阳光掠过枝头，用另一种方式向我们靠近。流年不染寂寞，独守你的暖。不相负。

——题记

午后的天空浅浅蓝蓝的，如莲初绽，喜欢这样的颜色，连心都是静的。这样一片浅蓝的颜色在暖暖的阳光下，在我心中空白的某个方向清新的满溢着一份温暖，亦如在我背后温柔成另一双诗意的眼睛。三月，一个传说正渐渐趋于丰满的样子。

在心与黄昏的灯以及那些用沙砾造就的城堡里，还会有谁再去舞弄那些用枯叶编织而成的船，并微笑着看它滑进那浑然不佑的苍白快乐里。

曾经迷失的的寂寞是如此的忧伤，如此的唯美，而当阳光褪却，颜色涤尽，那些记忆终将泛着属于自己独有的光芒退避到昨夜的星辰之中。

阳光衔着倾晒晾干的光线照进我心头，透过时光的帷幕我看到那些流年中曾有的寂寞正在一点点褪色，曾沾染一季的忧伤也已悄然失去初时曾经充满诱惑的魅力。阳光下，因了这个季节里那一缕百合味道的光霓，我放飞了那份在以后的流年中不再被侵染的寂寞。

三月，在我的心中有这样一座城市，这座城市依稀是散落在杨柳岸边的第一场烟雨。尽染遥不可及的企盼，空灵得一如百合的花魂。在我心中，那里的杨柳是倾斜的，河流是倾斜的，阳光是倾斜的，而你的素颜平衡着这整片天空的倾斜。我知道，当我以幸福的名义聆听你的时候，那些曾经沉没的梵唱终将如阳光一般对着你心头的冬天微笑。

曾经孤独的坐在你的对面，无法阅读，我的眼睛在恐慌中走失。是谁在虔诚的将爱供养，是谁让旅者的步履和情感并肩同行。耽于沉思，我却找不到真实的自己，惟有在这清夜里惘然将你滑落的晶莹注满我的眼。

拴不住的灵魂远别了寂寞，吻，在生命的夜。我知道这以后我的流年将不再沾染寂寞

爱上一个人，爱上一首歌，见与不见心都是暖暖的，情也是满溢的。当我真实的感受到被爱供养的那一刻，我的心亦被自己触碰出一种痛。而那种真实的疼痛是我用整个身心所背负起来的爱的供养。于是，我知道，年华芬溢，倾心浮华，那些暖融融的阳光掠过枝头，用另一种形势洒染于我们的心灵之上，那种靠近的芬怡丰腴着飞翔的翅膀，曾经被弃置的天空亦在此刻明丽鲜亮起来，于是，流年不染寂寞，独守你的暖，不相负。

当一双明眸闪耀着爱的欢乐时，便能清晰的感受到那些繁华唇语的缠绵是如何真实的存在于我的心灵深处，真实到令我心甘情愿的驻足、体会，继而，甘愿付出一生的努力去完美这份拥有。那些唇语间的芬芳在我心中弥散蔓延着，那是一种清澈明朗而又永无止境的颜色，亦如一片柔软的花瓣落在我的指尖上，从此，让我的眼光浸满了纯净的清丽和多情萦绕。而那些繁华唇语也一如等待绽放的花蕾缠绵着素馨的香直直的抵靠在了彼此的心湾之中，即使以后将是以一种虔心而又漫长的方式去将这份爱供养，也仍会觉得那是一件很温情的事。

午后，暖暖的阳光下，想起你给的温暖，连心也是暖融融的了。望着杯盏中的浮花，源于相思的缘由，冥想着一些浅显的事情，在一座城市与另一座城市之间，一双眼睛把距离雕成镂花的心事，唯其幸福与温馨浅浅深深地就这样在眼睛中绽放。在一份誓守中，我如五月的桐花把积攒一季的情怀飘送于你的面前。

三月的夜将急速飞翔的影子降落到我的心上，轻轻的将那些繁华唇语的诺言放到唇边，合上双眼微笑着，让你宁静而又洋溢着柔情蜜意的脸紧紧熨贴在我的胸膛上，听你柔柔的对我说：“你跟不跟我，我都将跟你一辈子”，于是，心如月梦般漫溢着满满的幸福。

流年不染寂寞，独守你的暖。红尘揉碎又融合的爱恋，将以永恒的美丽炫舞于我心之上。盘点思绪的细节，一生的守护终将精致一个永恒的传说。

晨露晶莹，独守你的暖，合上手掌，静静刻心上。

后记：

关于流年不染寂寞，独守你的暖。

三月，我们深爱那缕温暖的阳光，那阳光亦如梦中微笑的素颜。

三月，我们幸福或忧伤着。亦如缱绻在彼此心中随形的影子。

三月，桐花开始渐渐接近五月关于爱情的演绎，亦如倾心浮华落尽的颜色。

关于爱情，不离不弃，不相负。

我们说好的，流年随逝，不染寂寞，独守你的暖。

最遥远的距离，永远抵不过心与心的重叠。一生爱情，一世花开。

三月，谁为谁取暖，谁让谁依靠。最精致的传说典藏着最美好的梦想。

纤手紧握素月，于嚣尘之中执手将记忆镂刻成最美妙的根雕。供一世一生的相思。

思念，是三月的软风轻抚花蕾低语的深处。

思念，是夏鸟呢呢唤醒沉睡的梦。

那一生，我们期待温暖的相遇。那一世，我们牵系永恒的相守

墨泼一世，尽染流年

在雨天的夜晚，静静的听着雨滴滑过屋檐声音，想着你，其实是不曾忘记，有时候会产生幻觉你还在我身边，江南烟雨楼你的余香犹存，二十四桥上也许有你凝望的身影，有时候不想去打破你宁静的生活，有时候独自想着江南烟雨迷朦中，有一个缩影就是你。当我们因文字相遇在这美妙的青春里，莫名的相识，相知，相爱，你说是个奇迹。那为什么不让这个奇迹继续下去呢？你选择了江南，我梦中的江南，只有在梦里才能和你在那二十四桥上相拥，相依，相惜。

白天出现在我的生活里，晚上出现在我的梦里，你具有江南女子的特质，当你迈着曼妙的舞步向我走来时，我的心为你而乱，为你而痴。

一个约定穿过千年，穿过万里，我们约定一起去猫的天空之城，即使在苏州的人也很少有人知道猫的天空之城在哪，后来我说有一天你在那个地方看到“七月的蓝”这几个字的时候，那是我从那走过，只是已经没有了你。墨泼一世，尽染流年。有雨的夜晚，你是否会想到远方有个人在想你，在念你。在有雨的夜晚你是否还是那么爱哭泣，是否还是自己抱着自己。你说喜欢家旁边那个小树林，因为悲伤会随着风飘散。其实我就是你生命里的风，只是还没等我去刮，你已经走远，走出了我的视线。

江南烟雨朦，伊人思人梦！我向你走去，我的江南女孩！江南的楼台，江南的水米，江南的你总是出现在我的梦里，让我魂牵梦绕。你是那江南的芙蓉，那么娇艳但并不刺眼，你的一次回眸，让我回味万年！梦回江南，雨打湿了你的眸，却打湿了我的心，在阳光明媚的午后的栈桥，你在眺望，方向是北，那里有你的回忆！

墨泼一世，尽染流年。

陌上红尘，只影向谁依

寒烟遮杨柳，怅风袭孤城；时光消清梦，韶华转飞蓬。岁月在走，年轮不休，故事里的许多烽烟飞舞也早已落下了帷幕。

尘缘如烟，淡去无痕。佛说：聚散离合皆为缘，只是这缘向来都是那般迷幻、似是而非。凭栏对月，抛却红尘之外的闲思，缓缓追溯昔日的旧时光，苦涩的味道怅然弥漫着胸口，那年的杯樽谈笑，那年的抚琴焚香，又在低吟浅唱、繁华成殇。

一曲清音，弦冷了相思晶莹。如烟的记忆，被时光漂白的深处，心扉翻卷起一缕缕惆怅地叹息。弹一曲清歌，将细碎的忧愁敲打、洒落于心底。循着古韵幽咽的宫商，一路上笔歌墨舞，摇曳紫陌纷繁，拂乱一身愁肠忧悒。

今生与你，依然是我未曾看破的红尘因果。指尖流逝的缱绻，残留一些爱一些痴一些不舍，于心底浅浅停驻却深深依恋。一份被绞的支离破碎的感情，终究会在心里留有一道无法释怀的痕，就让那过往随着尘烟，淡淡的飘逝于素笺水墨，把这份疼痛而又甜蜜的交集留作回忆。

江河烟沙、帆影渐远，看着千帆过尽，只留下我空对离愁。掬一捧沾湿了思念的月色，撒进岁月的长河里，旋出几圈浅浅的涟漪，流水依旧，心事也在汩汩地流淌。而你此刻正停留在哪一渡口的航程，欣赏着这个寒冬的风景。

依旧习惯了把心事寄托在文字里，依旧习惯一个人游离于夜晚的星辰。回眸凝望，那段纯真的情怀，就只在夕阳中剩下一个单薄的剪影，满目留恋、心生疼痛。世人万千，独在心底给了你一份思念，这或许就是所谓的偏爱吧。

那段以为不可分割的情感，终究在错落的时光中渐行渐远，记忆于岁月长河中泛起苍白的浪花，一圈一圈的漾开，一种别样的心情，在这样昏暗的街灯下悄然绽放，偷偷的在心底给自己一份缅怀。

等待，是一个人一生最初的苍老。枯守了这么久，这个冬天依旧没有候到你的温暖，也不再有你给予的惊喜。轻语风儿，你是否也听见了寂寞的啜泣？我在云卷云舒的时光里，把心间深情轻轻地搁浅为一幕幽魂的水墨丹青。

于是，我明了，每次驻足回眸，脑海中萦绕的情愫，又开始了一场没有结果的回望，所有寂寞的音符都会以另一种形式在心歌旋律中保持永久的悸动。

而今，早已习惯了一个人安静的走完一条街，只是、那个斑驳的城墙下回旋了一半的恋曲，仍会在心里鼓瑟一弦惆怅的叹息。爱为哪般？情归何处？那段如流水般的过往，经年之后是否仍会在心里翻起苦涩的涟漪。

陌上红尘，只影向谁依？两行脚印，一直向前，记述自己的姿势不曾停歇、未遇栖息。路边的景色斑驳了一季又一季，只是被风霜浸染的那串街角风铃，涂抹了一圈又一圈的铜绿，穿插刻骨憔悴了一颗漂泊的心。

云重千里，月明何处？唯有揣一辄希望，在烟波浩渺的红尘渡口，静守一轮淡隐、凄美的斜阳。

独处一隅，静默如花

细细碎碎的风铃声，是岁月匆匆的脚步；浅浅淡淡的记忆，似天边的一抹斜阳；沧沧琅琅的月光，如一首渐行渐远的暮歌，无声倾诉着最后的情愫。漫步小树林里，默默倾听月亮与星星的心语，静静感受手心与手背的温情，淡淡享受魂牵梦绕的忧伤孤独。凝视远方，空山不空人心空，愿梦如花，愿心如雪，愿爱如玉！

——题记

独处，至简至淡。它是一种智慧的沉淀，是一种无我的心境，是一种自然的取舍。在喧嚣中，独守一片宁静；在纷扰中，坚守一心平淡；在落寞中，坚持一份简单。也许只有月白风清的淡定，人淡如菊的从容，才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。生活中，我们如果不劳名利、不惊荣辱、不计得失，那么人生会轻松，岁a月会充盈，生命会更精彩！

独处是一种思念。这种思念，是一首歌，在红尘中起起落落；是一把锁，在等待有人开启；又是一条河，在生命中浅浅流过。夜半轻吟，是谁的曲子乱了谁的心序；青灯摇曳，是谁的笔墨殇了谁的信笺；扼腕轻叹，又是谁的等待落寞了谁的忧伤。依窗的月，凄清而静雅；等待的夜，深远而漫长；独处的心，时而欢笑、时而泪流、时而放逐！

独处是一种别样的美。这种美，是有内涵的，是有色彩的，更是有生命的。泉眼惜细流，是一种流动的美，它涓然、执著而深远；层林雪尽染，是一种四季的美，它悦目、怡心而浩瀚；小巷撑纸伞，是一种清丽的美，它温婉、隽秀而永恒。这种自然的美，在眼在心；这种气质的美，在感知在体味；这种人生的美，在积淀在追求。

有生命的美，才是真正的美！

独处，是一种自然的气质，是一种生命的豁达，一种真实的美丽。独处时静美清灵温馨随之而来，独处时贫穷也富有，独处时寂寞也温柔。漫步溪水边，感受一份清凉；默闻碎花香，聆听一声鸟鸣；手捧一杯香茗，在书中解读生活在宁静中明晰心灵。

微闭双目，让自己成为一节空灵的竹箫，用音乐来诠释对浪漫的渴求！

我，是一片白云，因风而飘逸，缤纷了四季，璀璨了苍穹；我，是一抹月影，因静而遐思，装点了夜色，揉伤了心绪；我，是一缕墨香，因雨而凝重，豁达了心境，馨香了岁月。弹一曲旋律，让幽萍在心湖荡漾；燃一缕心香，把碎梦轻轻点亮，温一壶月光，让心灵静静徜徉。

天的浩瀚，水的涌动，美的永恒，在心中，在独处的遥望中，在柔美的人生中！

独处，是一朵静默的花！

淡淡的友情，淡淡的爱

有一种朋友，我想那是一种介乎于爱情与友情之间的感情，你会在偶尔的一时间默默地想念他，想起他时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，你会想起他，你很希望他能在你的身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向他倾诉，你怕属于自己的那份忧伤会妨碍他平静的生活。

你会因为一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那曾经一起经历过的风风雨雨。因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为你知道他希望你过的很好，他希望你能好好的照顾自己，再见面时，他希望你能告诉他你很幸福。

那些世俗的观念，在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就知道，在你们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。这到底是怎么一回事呢？你想了许多年，却始终没有头绪。

你们很少联络，在这长长的一生中，你门相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算他去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，你仍然会那样深刻的记着这样一个人，这已经足够了。

生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。

带着微笑出发

兴许是春日一到，旧年的蒸汽便抑不住了。不需要繁琐的过程，就开始淋淌。如同梨涡浅笑般灿若夏花。

江南的细雨。脑海中便想起了：一个灰蒙蒙

散文读后感经典篇十二

徐志摩，近代诗人，儒雅不失浪漫，潇洒不失温柔，飘逸不失感性。

其文娇柔而不造作，纯净而不妩媚，恰似那一低头的温柔。清新脱俗，可远观而不可亵玩焉......在这秋风萧瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯浓郁的香茶，暖和心灵，感受一个让人一读倾心的徐志摩。

深夜，月光透过繁密的枝叶，洒落点点碎影，温柔的容颜朦胧在月光中，似一滴雨落入诗人心湖泛起阵阵涟漪。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，那一抹娇羞溶入梦中，浓得再也化不开。

黑色凝重着深夜，一座石桥横亘在水天之间，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”宛如歌声般在寂静的夜里回荡，那苍老的石板桥，见证着岁月的流淌，月光倒映在水中，揉碎在浮藻间，诗人挥挥衣袖，落寞的转身却不失洒脱。

诗人用这些灵动的方块拼出了自己在岁月的笛声中飘扬的思想，在迷失的夜空中闪烁着自己的光芒。诗歌是记忆深处的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的涟漪，是梦境幻化的清香，它印记着一瞬间的感受，承载了千古岁月的绝唱。

“徐志摩的散文，无论写的是什么题目，永远保持着一个亲热的态度。”徐志摩的散文里充满了同情与幽默，没有教训的气味，没有演讲的气味。像在和知心好友低声交谈，诉说着梦想，诉说着探索的热情。徐志摩的散文就如阳光正暖绝不过暖，温顺的风息从繁花的山林里吹来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水汽，摩挲、萦绕......读徐志摩的散文感觉空气总是明净的，甚至连呼吸都是愉悦的。

读徐志摩的浪漫散文集，有种难以说清的感觉，似乎再美的文字也无法形容那美丽浪漫的感觉。非要用言语来形容，只能道一句“最是那一低头的温柔”。

散文读后感经典篇十三

本书共包含十一辑内容，由周国平对每一种文字去粗存精，缩减篇幅而成。

它教了我们人性中的真、善、美。我们生活在这个集天地力量于一身的时代里，需要静心聆听大自然的神奇奥秘之处，善于发现美的眼睛，因为这个世界充满一切需要人们发掘的美丽。

本书开篇是“走进一座圣殿”，这个题目顿然使我的脑海豁然一新。从我们降临到这个世界，用无知的双眼审视这个世界的时侯，也许我们是走进了一座圣殿吧！在这个金碧辉煌的圣殿里，我们用智慧点亮了心中的灯盏。

周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！

因此我们应与书结缘，与名人“面对面”交谈心中的想法，做一个中心的读者。一个不是读者的学生，不管他考试成绩多么优秀，本质上不是一个优秀的人才。一个读者应该具备以下特征：第一，养成读书的癖好。第二，形成了自己的读书趣味。第三，有较高的读书品味。能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成良好的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。周国平说：“青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。”是的，我们在不断学习，不断进步着，不仅是为了赶上时代变化的趋势，而且为了我们的人生富有情趣，充满思考，才算上过了一个短暂而充实的人生罢。如果一个人缺乏了阅读能力，思维方式和价值观会变得麻木不仁，沦为一个无能的人。

本书还提到要我们做一个有灵魂的人。也许你会感到十分好奇，每个不是与生俱来都有灵魂吗？周国平让我理解的所谓真正的灵魂，是做一个有哲学的人。人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取。哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。我们对万物需要充满的好奇，可就我们的种种好奇提出不同类型的学问。现在的青少年接触的大多是一些空洞的，无用的，甚至使人消沉的书籍。久而久之，就就灌输思想一样，发现我们所剩无几，也无非是一些空空的残骸，脱离灵魂的轨道。因此周国平先生告诉我们，了解哲学要看原著，深入学哲学的话读一本可靠的哲学史。你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。

散文读后感经典篇十四

一直不觉得写出点值得留下的文字是提笔或者打开文档就可以完成的，至少我是这样的，需要有心情，有环境！

几天前，朋友借了本书给我，《最美的散文》，说拿去看看，没多想，想谢绝，但无意随手翻开，前言让我改变了主意。开篇就写到：当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期面对学习和工作的压力时，你总会感觉到身心疲惫。如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静的赏读几页，感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀……遂决定，拿走，想找个合适的时间，安静的去赏读。

我觉得自己也是个很名副其实的宅女，周末，如果没有事先安排好要出门做什么，一般我都睡觉，很虔诚的睡觉，不把吃饭提到日程中的那种，除非饿醒了，就着豆浆牛奶吃点面包然后继续，了解我的人都知道，周末我最主要的任务就是睡觉。今天彻底睡醒应该是在下午4点，打开电脑放上音乐，泡一杯花草茶，依靠在枕头上，翻开了《最美的散文》。

一百篇经典中，有一些都是小学和中学时课本上学过的，题目还很亲切但内容确实不记得了，我想，也许还能通过这些文字找到点孩子时候的回忆和心境吧。我最喜欢的一篇文章是许地山的《落花生》，现在看起来短的可怜的文章，在当时读起来还真是个大工程，最经典的话现在需要细细品味：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬挂在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一颗花生瑟缩的长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道。”

还有冰心的《小桔灯》《寄小读者》；朱自清的《背影》；胡兰成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康桥》，物是人非了，不过还是能带给我一些宁静和思考的，恩，再来一杯茶。

散文读后感经典篇十五

两株树——草木虫鱼之三

我对于植物比动物还要喜欢，原因是因为我懒，不高兴为了区区视听之娱一日三餐地去饲养照顾，而且我也有点相信“鸟身自为主”的迂论，觉得把它们活物拿来做囚徒当奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便没有这些麻烦，让它们直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且还真是生了根地不肯再动一动哩。但是要看树木花草也不必一定种在自己的家里，关起门来独赏，让它们在野外路旁，或是在人家粉墙之内也并不妨，只要我偶然经过时能够看见两三眼，也就觉得欣然，很是满足的了。

树木里边我所喜欢的第一种是白杨。小时候读古诗十九首，读过“白杨何萧萧，松柏夹广路”之句，但在南方终未见过白杨，后来在北京才初次看见。谢在杭著《五杂俎》中云：

“古人墓树多植梧楸，南人多种松柏，北人多种白杨。白杨即青杨也，其树皮白如梧桐，叶似冬青，微风击之辄淅沥有声，故古诗云，白杨多悲风，萧萧愁杀人。予一日宿邹县驿馆中，甫就枕即闻雨声，竟夕不绝，侍儿曰，雨矣。予讶之曰，岂有竟夜雨而无檐溜者？质明视之，乃青杨树也。南方绝无此树。”

《本草纲目》卷三五下引陈藏器曰，“白杨北上极多，人种墟墓间，树大皮白，其无风自动者乃杨移，非白杨也。”又寇宗奭云，“风才至，叶如大雨声，谓无风自动则无此事，但风微时其叶孤极处则往往独摇，以其蒂长叶重大，势使然也。”王象晋《群芳谱》则云杨有二种，白杨，一青杨，白杨蒂长两两相对，遇风则籁籁有声，人多植之坟墓间，由此可知白杨与青杨本自有别，但“无风自动”一节却是相同。在史书中关于白杨有这样的两件故事：

《南史。萧惠开传》：“惠开为少府，不得志，寺内斋前花草甚美，悉铲除，别植白杨。”

这样看来，似乎大家对于白杨都没有什样好感。为什么呢？这个理由我不大说得清楚。或者因为它老是籁籁的动的缘故罢。听说苏格兰地方有一种传说，耶稣受难时所用的十字架是用白杨木做的，所以白杨自此以后就永远在发抖，大约是知道自己的罪孽深重。但是做钉的铁却似乎不曾因此有什么罪，黑铁这件东西在法术上还总有点位置的.不知何以这样地有幸有不幸。（但吾乡结婚时忌见铁，凡门窗上铰链等悉用红纸糊盖，又似别有缘故。）我承认白杨种在墟墓间的确很好看，然而种在斋前又何尝不好。它那瑟瑟的响声第一有意思。我在前面的院子里种了一棵，每逢夏秋有客来斋夜话的时候，忽闻淅沥声，多疑是雨下，推户出视，这是别种树所没有的佳处。梁少卿怕白杨的萧萧改种梧桐。其实梧桐也何尝一定吉祥，假如要讲迷信的话，吾乡有一句俗谚云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是别庄花园里也很少种梧桐的。这实在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和叶子真好看，且不提那一叶落知天下秋的兴趣了。在我们的后院里却有一棵，不知已经有若干年了，我至今看了它十多年，树干还远不到五合的粗，看它大有黄杨木的神气，虽不厄闰也总长得十分缓慢呢。——因此我想到避忌梧桐大约只是南方的事，在北方或者并没有这句俗谚，在这里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罢。

第二种树乃是乌桕，这正与白杨相反，似乎只生长于东南，北方很少见。陆龟蒙诗云：“行歇每依鸦舅影”，陆游诗云：“乌桕赤于枫，园林二月中”，又云：“乌桕新添落叶红”，都是江浙乡村的景象。《齐民要术》卷十列“五谷果瓜菜茹非中国物产者”，下注云：“聊以存其名目，记其怪异耳，爱及山泽草木任食非人力所种者，悉附于此，”其中有乌桕一项，引《玄中记》云：“荆阳有乌臼，其实如鸡头，送之如胡麻子，其汁味如猪脂。”《群芳谱》言：“江浙之人，凡高山大道溪边宅畔无不种，”此外则江西安徽盖亦多有之。关于它的名字，李时珍说：“乌喜食其子，因以名之。……或日，其木老则根下黑烂成臼，故得此名。”我想这或日恐太迂曲，此树又名鸦舅，或者与乌不无关系，乡间冬天卖野味有桕子舄（读如果鸟字），是道墟地方名物，此物殆是乌类乎，但是其味颇佳，平常所谓局肉几乎便指此篇也。

桕树的特色第一在叶，第二在实。放翁生长稽山镜水间。所以诗中常常说及桕叶，便是那唐朝的张继寒山寺诗所云江枫渔火对愁眠，也是在说这种红叶。王端履著《重论文斋笔录》卷九论及此诗，注云：“江南临水多植乌桕，秋叶炮霜，鲜红可爱，诗人类指为枫，不知枫生山中，性最恶湿，不能种之江畔也。此诗江枫二字亦未免误认耳。”

范寅在《越谚》卷中桕树项下说：“十月叶丹，即枫，其子可榨油，农皆植田边。”就把两者误合为一。罗逸长《青山记》云：“山之麓朱村，盖考亭之祖居也，自此倚石啸歌，松风上下，遥望木叶着霜如猩丹，始见怪以为红花，久之知为乌桕树也。”《蓬窗续录》云：“陆子渊《豫章录》言，饶信间桕树冬初叶落，结子放蜡，每颗作十字裂，一丛有数颗，望之若梅花初绽，枝柯洁曲，多在野水乱石间，远近成林，真可作画。此与柿树俱称美荫，园圃植之最宜。”这两节很能写出桕树之美。它的特色仿佛可以说是中国画的，不过此种景色自从我离了水乡的故国已经有三十年不曾看见了。

柏树子有极大的用处，可以榨油制烛，《越谚》卷中蜡烛条下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成烛，加蜡为皮，盖紫草汁则红。”汪日帧著《湖雅》卷八中说得更是详细：

“中置烛心，外裹乌桕子油，又以紫草染蜡盖之，日桕油烛。用棉花子油者日青油烛，用牛羊油者日荤油烛。湖俗耙神祭先必燃两炬，皆用红桕烛。婚嫁用之日喜烛，缀蜡花者日花烛，祝寿所用日寿烛，丧家则用绿烛或白烛，亦桕烛也。”

日本寺岛安良编《和汉三才图会》五八引《本草纲目》语云：“烛有蜜蜡烛虫蜡烛牛脂烛桕油烛，”后加案语日：

“案庸式云少府监每年供蜡烛七十挺，则元以前既有之矣。有数品，而多用木蜡牛脂蜡也。有油桐子蚕豆苍耳子等为蜡者，火易灭。有鲸蜗油为蜡者，其焰甚臭。牛脂蜡亦臭。近年制精，去其臭气，故多以牛蜡伪为木蜡，神佛灯明不可不辨。”

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经典散文读本

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现越品越香，它以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色。本书收集了我国近现代著名文学家的百余篇作品，包括鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母亲》、茅盾《白杨礼赞》、徐志摩《伤双栝老人》、冰心《小桔灯》等，这些精美的篇章，犹如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，它将让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说。阅读本书，略读其中一二，看看有什么感想或是启发。

从百草园到三味书屋（鲁迅）藤野先生（鲁迅）

两株树——草木虫鱼之三（周作人）乌篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）

桨声灯影里的秦淮河（朱自清）湖楼小撷（俞平伯）

桨声灯影里的秦淮河（俞平伯）五月的青岛（老舍）我的母亲（老舍）济南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）

秋天的况味（林语堂）江南的冬景（郁达夫）故都的秋（郁达夫）风雨中忆萧红（丁玲）苏州拾梦记（柯灵）白杨礼赞（茅盾）

翡冷翠山居闲话（徐志摩）伤双栝老人（徐志摩）

我所知道的康桥（徐志摩）宴之趣（郑振铎）我的母亲（胡适）青岛（闻一多）画虎（朱湘）烟卷（朱湘）

南闽十年之梦影（李叔同）吃瓜子（丰子恺）野外理发处（丰子恺）给我的孩子们（丰子恺）五月的北平（张恨水）鼓（萧乾）

秋光中的西湖（庐隐）更衣记（张爱玲）

祖父死了的时候（萧红）饿（萧红）

漱玉（石评梅）小桔灯（冰心）

一日的春光（冰心）灯（巴金）

寂静的园子（巴余）

又是一年春草绿（梁遇春）谈“流浪汉”（梁遇春）

kiing the fire（吻火）（梁遇春）灯（陆蠡）

囚绿记（陆蠡）

沅陵的人（沈从文）吃相（梁实秋）跑警报（施蛰存）两种虫类（唐搜）三笑记（金克木）饿（刘半农）

北大河（刘半农）鬼赞（许地山）落花生（许地山）忆卢沟桥（许地山）

在一个边境的车站上（戴望舒）白马湖之冬（夏丐尊）幽默的叫卖声（夏丐尊）一种云（瞿秋白）北平漫笔（林海音）罗迦诺的乡村（冯至）

歌声（吴伯箫）花潮（李广田）山之子（李广田）井冈翠竹（袁鹰）西湖漫笔（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（刘绍棠）

早该说的一些话——祭儿父（苏叔阳）最初的晚餐（陈忠实）

小鸟，你飞向何方（赵丽宏）姻缘（史铁生）

我与地坛（史铁生）

一只特立独行的猪（王小波）土地（秦牧）

走过冬天，走过你自己——致一名轻生女青年的信（张抗抗）拣麦穗（张洁）

北京人速写（梁晓声）信客（余秋雨）垂钓（余秋雨）

为你自己高兴（刘心武）海市（杨朔）

土地的寻觅（路遥）

葡萄美酒夜光杯（冯骥才）

读书示小妹十八生日书（贾平凹）溪流（贾平凹）陪考一日（莫言）

德加眼中的芭蕾舞女（铁凝）岁末恒河（韩少功）

体验爱，体验幸福（摩罗）精神的三间小屋（毕淑敏）感觉城市（刘元举）弯人自述（陈村）

麦田中央的坟（谢宗玉）西墙（谢宗玉）

姜是老的辣（刘墉）母语（席慕容）芳邻（三毛）

我的四个假想敌（余光中）幽默的境界（余光中）

心田上的百合花（林清玄）

散文读后感经典篇十六

刘心武用饮食文学，揭示人间真相，绘浮世风景，他把人生百味、世态千滋汇为一席，力求以一粒米现大千世界，一盘菜显幽深人生！借饮食来展示时代风貌，叹世道人心，并试图挖掘人生。可谓用心良苦啊！

母亲因为支气管扩张需要长期服用消炎药，但是因为消炎药的副作用太大，有专家就建议用银杏树的果肉和冰糖煮水吃。因为银杏是消炎的，虽然有毒副作用，但与西药相比就好的多。

在为母亲收集拣拾银杏的时候，对于银杏的颜色，我也没有真正的观察过。其实，银杏在熟透而烂掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是银白色的果核。而剥下果核，里头的果仁是软和的，是淡绿色的或者是浅黄色的。这个细节我在操作时是没太在意的。而刘心武《笑星和我》里所描写的银杏是“肥硕的白果…恍若银珠”，这样的描写，显然是只注重了词句的华丽而忽略了事实，忽略了准确地描写。在《淡黄的银杏》一篇里，刘心武记录了他的身患绝症的老朋友在生命垂危的最后的一个电话，电话中他谈到了银杏，他告诉刘心武银杏应该是什么样子的。病危之中他还在关注着刘心武小说如何能把每一个细节都处理的天衣无缝！感慨朋友的真情之后，刘心武记录下他的朋友的提醒，写了这篇《淡黄的银杏》。而这篇文章也提醒了我：写作，不能只注重词句的华丽，还是要踏下心来真正的去观察、去揣摩，只有这样，我们才不会忽略那些看似细微的细节，才能够使文章更具真实性。

那篇“炸酱面”，告诉我们的是，要珍惜你身边最真实的东西。因为，在美的事物中，给予人最持久的享受是生活的常态之美，是人们饱蕴着生活的常态之美！。炸酱面，是我们百姓家里最熟悉的食品了。可就是这么普通的炸酱面，却是远离家乡人的梦中才有的食品！炸酱面也绝非在任何地方能够做出像样的。在美国唐人街的中国餐馆里，要来的一碗炸酱面，不中看也不中吃。最后的结论是：炸酱面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都对味。因为炸酱面里实际上又凝聚着一种家庭之美，亲情之美。这就是刘心武饮食散文要对我们阐述的。

凡此种种，每一道食物，刘心武都能向我们道出一番真实的感受，表明一种观点和思想，这些所引发的深思是令人回味无穷的。我以为，简单的这本饮食散文所能达到深思和启发的功效，远远超过了那些空头的说教。

散文读后感经典篇十七

朱自清的许多大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又好像有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。

春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。

眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。

朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗。春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代大家！可以说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的大餐。