2.读后感是书写一个人对于所读内容的理解和思考，可以帮助加深对书籍的记忆和体会。切忌简单罗列故事情节，要注重分析和细致的描写。推荐以下优秀读后感，或许能给你带来新的思考和启示。

中国神话传说读后感篇一

第一次与存在主义结识便是高中读到的《西西弗神话》，在此之前我对存在主义几乎一无所知，知道的仅仅是萨特和波伏娃他们长达一生却并不被大多数人理解的恋情。

2012年3月29日夜，重读加缪哲学随笔集《西西弗的神话》，最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候，时钟刚刚指向零点。

或许这位敢于同大阵营决裂，忍受捅马蜂窝必然被蜇的命运的荒谬大师，他是在用自己的言行告诉世人——人可以纯粹地作为一个人而存在着！

得罪了诸神的西西弗，被罚将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了那永无止息的苦役之中。这便是西西弗被诸神加之于上的荒谬。

大概西西弗面对世界感到最多的也许就是像“一个人而存在”那样的孤立无援吧，承担无意义的世界，荒谬而没有尽头。但是我们每个人其实又何尝不是西西弗呢？就象《西西弗的神话》中说的，“起床，电车，四小时办公室或工厂的工作，吃饭，电车，四小时的工作，吃饭，睡觉，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同样的节奏周而复始地流逝。”

这不正就是人生的痛苦？我们每一个人不就正以相似的方式“以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业”。

而《西西弗的神话》中让我感到最震撼的是“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀！”这是一个多么的震撼而残忍又让人感到无比的耸人听闻啊。加缪引出的这个在普通人看来近乎于绝望的主题，切合了很多人现在的情绪，这便击中了我们的软肋。或许我们正需要寻找一个理由来付诸行动——那就是自杀。很荒谬是么？荒谬即是它的主题。

当人对世界的理性和幸福的热望，却碰到了这个非人的毫无意义杂乱无章的世界，毫无意义和效果的结局，荒谬就产生了。

加缪曾说：“在我看来，没有什么比死在路上更蠢的了”。而1960的1月，加缪坐在汽车里，由于下雨的湿滑，汽车撞在了路边的树上，加缪被抛向后窗，脑袋穿过玻璃，颅骨破裂，脖子折断，当场死亡。命运之神却偏偏让他死于车祸。一个一直在与存在的荒诞作斗争的存在主义思想家却死于荒诞的车祸，实属辛辣的哲学讽刺，这是多么的荒谬啊！

“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀！”——人的一生，会经历无数的风雨坎坷，现实与理想往往存在巨大的落差。这种落差，应当就是加缪指出的世界的荒诞性。

当那块石头滚落山下，获得与拥有也随风而去、化为乌有。无论如何繁茂，最后都要面临凋零的结局，存在与消亡的此消彼长中，死亡永远是最后的终结，因此无论是短暂的瞬间而言，或者是生命的周期往复而言，其深刻的评语只有两个词——荒谬和无意义。

既然生命的悲剧已然注定，那么人生的意义在哪里？

既然生命本来就是无意义的，那么人生的意义又所从何来？

这些问题其实一直都在困扰着我们，从文明诞生的那一天起，当人们拥有了智慧，拥有了明辨的心，我们就会一直在质疑我们存在的意义。

从伊甸园出发，被放逐的人类行进在一条冰封的大河上。冰冷刺骨只在其次，人们面临的最大问题是冰上找不到吃的，看不到“希望”和“价值”。于是寻找希望的众人纷纷跑到岸边，在种种神明信仰的河滩上寻觅猎物。荒谬的少数人坚守在河流上，捕捞偶尔砸破的冰面下的鱼为生。

叛逆的先驱尼采，先声夺人地在世间在冰封的大河上首判了对上帝的驱逐令，“上帝死了”。但在长久的日子里，人们完全不习惯没有神的生活，于是造出一些新的神祗，一些往往还不如原先那位仁慈可爱的神祗，如纳粹、如斯大林化的“马克思主义”……人不习惯过独身的生活，不敢相信自己真的可以依赖自由、平等和博爱来生活。而今，加缪接过尼采的天才，如推石不息的西西弗一样，将众神放逐出去，使命运成为人的事情。加缪向世人展示，人是可以单独而诚实地活着的，是可以仅仅作为人活着的人可以纯粹地作为一个人而存在着。尽管有苦痛挣扎，也只是做一个纯粹的人的代价，对生命对现实对这片大地对人格而非神格的热爱的必然代价。

在《西西弗》神话中，加缪从荒谬哲理的高度把人的态度概括为三种：

其一，是生理上的自杀：在无法摆脱的阴影面前选择自行消失，而摆脱荒谬的重压与人生的无意义——这是种消极逃避、俯首投降的.态度。

其二，是哲学上的自杀，这是在精神领域里从现实面前逃避开，隐遁到上帝、来生、彼岸或神秘的天国去，从而进行自我理性的窒息与自残。

而第三种态度，奋斗抗争的态度，则被加缪高度浓缩在了对西西弗神话的改写之中。人在荒谬境况中的自我坚持，永不退缩气馁的勇气，尤其是在绝望条件下的乐观精神与幸福感、满足感。

加缪一直都在毫不留情、近乎残酷地剖析世界的荒诞，但却并没有陷入绝望的深渊，是因为他相信人的意志和力量可与之抗衡。他一直在向我们展示人类的荒诞性以及在这种荒诞中的自我坚持和永不退缩，在绝望条件下的乐观、在绝境下的满足和幸福。

加缪笔下的西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。当西西弗站在山顶看石头再一次滚落的时候，也许只有在那片刻，他超越了自身的悲剧，从而将诸神抛在一边。也只有当西西弗“以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难”的时候，“他是自己生活的主人”。当西西弗使出全力再次将石头往山顶推的时候，他一定是忘记了这种痛苦，并满怀着希望的，既然每一步都是由希望所支持，那么痛苦又在哪里？所以，在《西西弗的神话》结尾说，“应该认为，西西弗是幸福。”

或许，一天有人遇见西西弗下山，步伐轻盈、吹着口哨，满脸的无忧无虑，还没有等这人开口，他就喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”也许就是一些太细小的事情，在那里便有了西西弗斯的幸福。

他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情，诸神无法占据他的内心精神世界。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。”“荒谬的人知道，他是自己生活的主人。”“西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃士。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。

生而为人，在这个世上生活，挫折和磨难是理所当然。当天空的梦想轻拂过现实的海面，我们的心是否能经受住这起伏的波涛？为梦想而生，是天真又坚强的口号。在经历了许多人、许多事后，你是否还能记得当初的梦想？亦或是莞尔一笑、悔不当初。

其实我们每个人都是西西弗，不断的将生活的巨石推上、下落、重复。不断的希望、失望、回归、憧憬。不断的爱、恨、情、愁。不断的追逐、体会、厌倦。不断的周而复始。

努力去生活！有西西弗般的气概！巨石般荒谬的生活连同一个个曾经破碎的梦想不断的从山上滚下，唯有用信念和希望去抵抗、用爱和怜悯去疗伤、用勇气和智慧去抗争。

我们真的应该直面现实的残酷，对人生的荒诞保持清醒的认识。

“攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。”——加缪。

我想希望也就诞生于荒谬中的抗争吧。

中国神话传说读后感篇二

滚滚的历史长河，就像天上的星星，有数不胜数的奥秘和故事等我们去研究，从天地形成到万物繁衍，都极为震撼。

其中我最为惊叹的是：《炎帝神农尝百草》在这个故事里面他是农业之神，把百草一一尝遍，有时中毒就吞下一把茶叶，平均一天之内中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。读到这儿，我大吃一惊：“神农氏真的好厉害，中了毒，还继续尝试”这几句话让我不禁想起了我平时做作业，碰到自己不会做的题我就逃避，不想做，甚至还发小脾气，但是神通是不怕困难，一直坚持去尝百草，他的精神让我感动，所以我现在去挑战一些难题，不要发脾气。

如果没有神农氏去尝百草，哪里来的今天的中药和西药？还怎么去救死扶伤吃治我们的病？

这本书反映了我国先民对宇宙起源及大地万物的认知与想象神话故事富于幻想，气势雄浑，瑰丽奇异，外国人肯定也想知道中国古代的神话，让中国古代的神话精神发扬出去，他也是中国值得骄傲的一件事！会说汉语的，不一定是中国人知道各个地方习俗的也不一定是中国人，但是知道中华上下5000年，知道党的艰辛历史的一定是华夏儿女！

《中国古代神话》教给我了许多知识，正所谓“活到老，学到老”古代还有很多文化需要我们去了解，做一个真正的中国人！

中国神话传说读后感篇三

我十分喜欢《中国古代神话故事》中的《女娲造人》的故事。

盘古开天辟地以后，世界上飞禽走兽什么都有，却单单没有人类。一个叫女娲的女神来到了这里，她觉得天地之间应该加些东西。于是她用黄泥加点水捏成了一个小娃娃。小娃娃一落地就有了生命，还活蹦乱跳，叫女娲：“妈妈”女娲高兴极了，给孩子取了个名字，叫做“人”。女娲想要人布满世界，就又开始造人。可她造得再努力，也造不完，于是她想了个办法，编了条绳子，上面沾了黄泥水，一甩泥水落在的地方就有个娃娃和手捏的一模一样，女娲继续甩，世界上马上布满了人类。后来女娲又想到了一个大问题，就是人类终究要死的，怎么才能让人长久地生活在这片大地上呢？她终于想出了一个办法，她把人类分成男女，让男人和女人自己创造后代，并且一天比一天多。

也要有女娲这样顽强的精神。一天下午，我看见一位工人已经累的筋疲力尽了，

其他工人也都休息了，可他坚持要把工作做完，他的坚持十分值得我们学习。

我们要拥有这种品质，争取德智体美劳全面发展，今后才会有更大的信心面对更大的挑战。

中国神话传说读后感篇四

这几天，妈妈又到当当网给我买了“希腊古典神话”，“希腊古典神话”讲的神的故事，由于对希腊人说来，没有神祗的国际那是不可理喻的。

本书是作品，这本书的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792—1850），他所写的书有：《希腊神话故事》、《夸姣的故事和传说集》、《德国民间话本》。（1809—1814）年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，结识乌兰德等闻名文学家。

在《希腊古典神话》里，令我形象最深入的.一篇短文标题是：伊娥，这篇文章把伊娥的心理活动、相貌和神态描绘的十分生动，把宙斯骗走伊娥时的情形十分简略而又十分清楚的描绘出来了，赫拉对待伊娥的情形真实让人起鸡皮疙瘩，假如换是你是伊娥你肯定会受不了。

《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马年代”的那段前史中的社会生活相貌，称颂了古希腊公民的才智和发明。

中国神话传说读后感篇五

我过生日的时候，妈妈将一套《中国神话故事》作为生日礼物送给我。我非常高兴，迫不及待地翻看了起来。

这套书共收录55个大家都很熟悉的故事，各个民族的都有。故事内容从女娲补天到黄帝大战蚩尤，从伏羲诞生到后羿射日，一会把我们带到惊心动魄的战场，一会又把我们带到滚烫的土地上。故事有长有短，有喜有忧，没有哪两个故事是雷同的。

在众多的故事中，我最喜欢愚公移山和大禹开山治水的故事，一个说的是愚公与子孙不畏艰险，坚决移山的精神；一个说的是大禹动员万人，勘探地形，开山治水，造福百姓的故事，很让我感动。虽然是神话故事，难免有些夸张，但从故事中让我明白了一个道理：一切皆有可能！在生活中，我也经常会碰到各种各样的困难。面对困难，我有时会选择退缩，比如我在做奥数题时，遇到难题有时没想几分钟就会选择放弃。后来证明，只要我坚持一下，其实许多难题都会迎刃而解。

《中国神话故事》里还有很多故事，让我受益匪浅。

中国神话传说读后感篇六

书是开启智慧大门的金钥匙，书是载着我游向成功彼岸的帆船，书是照亮我成长道路的明灯。

在今年暑假，我读了一本好书，名叫《中国古代神话》。这本书里有许多民间传说，讲述了远古的英雄们为了人们的幸福生活而奋斗的事迹。在这书中，我最感谢的是盘古了，因为是盘古开天辟地给了我们世界万物，让我们享受着阳光雨露。接下来我就给你们讲讲他的故事吧。

在很久以前，世界还是一个黑乎乎的大鸡蛋。在大鸡蛋里，有一个沉睡了一万八千年的巨人，他就是盘古。有一天他终于醒了，他把他自己的一颗牙变成了一个大铁斧，用力劈下去，大鸡蛋居然裂了。里面轻的物体飘到了空中形成了天；重的物体落到了脚下形成了地。盘古怕他们又合拢起来，就手撑着天脚踩着地直到他死去。然后他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，汗毛变成了花草树木，神经变成了道路，他呼出的气变成了风，倒地的声音变成了雷。

读到这里，我不禁为盘古的献身精神而感到震撼。他牺牲了自己的一切，创造了我们这个山河青青、碧水潺潺的美丽世界。他让我了解到宇宙与自然万物形成过程的奇思妙想，他也让我对这个神奇世界增添了几分好奇。

这个故事给了我很多启发，让我明白要想做好一件事，只要有开天辟地不怕牺牲的精神，就能创造新的奇迹，战胜一切困难。今后我要像盘古一样，无论在学习或者生活中，开拓思路、努力奋斗，这样才能获得最后的成功。

神话故事夸张而不虚伪，向往美好的生活；神话美丽而纯洁，寄托着和平的愿望。

中国神话传说读后感篇七

几天前，我看完了一本叫《中外神话传说》的书。里面讲的全是一些神话故事。

其中的很多故事都使我产生了疑问和好奇：为什么亚当和夏娃不能吃生命树和智慧树上的果子呢？于是，我怀着这个问题来读这个故事。原来，吃了这两棵树上的果实可以长生不老啊！为什么宙斯那么讨厌人类呢？读过这个故事，我终于知道了这个创造人类的神叫普罗米修斯他创造了人类。可宙斯却要人类赐给他最好的东西，而神只给人类：火、种子和收获……为了再次报复人类，宙斯有创造了一个非常美丽的少女。所有的天神都给了她一样东西。她叫潘多拉，宙斯给了她一个盒子，里面装的全都是对人类有害的礼物。潘多拉来到人间，人们看她这么美丽，就一点疑心也没有。她突然打开盒子，里面所有的鬼怪便飞出来，但只里面有一个美好的东西，就是“希望”。在“希望”还没飞出来时，潘多拉就按照宙斯的话把盒子关上了。这就是为什么人类会死去的原因了。

我相信，大家读了着篇文章后，一定会知道我为什么喜欢这本书了。

中国神话传说读后感篇八

神话故事和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有深远的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。

我通常把新书都放在书柜里，束之高阁。但某一天，我偶然的兴趣让我从书柜里拿了一本叫《中外神话传说》的书，让我沉醉其中。

我印象中最深刻的故事――《神农尝百草》，让我无限感触-。故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。我被神农冒着中毒，甚至冒着丧失生命的危险为了人民尝试百草的精神所感动。所以我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。

这只是《中外神话传说》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，让人百读不厌！有机会，你们可以看看哟！

中国神话传说读后感篇九

文中让我印象最深的是长角鹿母的故事。其中的一个片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉尔吉斯族人都聚集在艾涅赛河边，为去世的`头人库里奇送葬。葬礼共持续三天，前两天全族人集体沉痛默哀……第三天下葬。”看到这几句话，不知怎么的，我觉得他们的习俗很特别，但又不知道特别在哪儿？后来我才发现：最前面写着：艾涅塞河周围的这些民族野蛮成性，不知节制，灾难终于降临了……这才是导致这样的一个结果。因为艾涅塞河边，除了吉尔吉斯族之外，周围还住着其他民族。他们认为武力征服比起种庄稼、养牲畜和打猎更能干，谁能把别的民族杀光，抢光牲畜和钱财，它就是最有本事，最了不起的民族。

长角鹿母拯救了两个孩子，让伊塞克湖畔诞生了一个强大兴盛的民族，布古人尊长角鹿母为圣母。从此，伊塞克湖畔呈现出一片欣欣向荣，安宁祥和的景象。感恩的人们把长角鹿作为自己民族的守护神。随着布古人的离世，他的儿子将人性的贪婪和暴戾暴露出来，大肆猎杀长角鹿，让伊塞克湖畔再也没有鹿，长角鹿母也带着一些仅存的长角鹿离开了伊塞克湖。这也应验了麻脸瘸婆婆的话。

通过这个故事，告诉我们一个道理：如果没有文明的传承，人性中的自私、贪婪和暴戾终将会显露出来，为人处世应当懂得感恩，并将这种感恩得以延续和传承，让子孙后代世世代代永不遗忘！

中国神话传说读后感篇十

读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。

团结出力量，谦让出人才!

这本书的内容十分吸引我。我读了它的一个又一个的故事，最吸引我的有这两个故事：《雷王收租》、《柳毅传书》。当然，并不是只有这两个故事是我喜欢的，这里面有许许多多的精彩故事。神话是人类童年时代的精神产品。那时候还没有文字，这精神产品只能从人们的口舌中滋生、长大、成熟、传播，这又有了传说。在这里，我就先为大家讲讲雷王收租的故事吧!那时很久以前了，那时候，天和地离得很近，天上住的是雷王，递上住的是人，领头的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人们东拼西凑，为雷王准备了一顿饭。雷王一顿酒足饭饱之后，起了贪心，要人们给他交租。聪明的布伯想了一个办法来对付雷王。终于，雷王放弃了向人们收租的想法，气呼呼的回到了天庭。这个故事告诉我们，我们不要畏惧有很高权力的人，要向它们挑战，就像故事中的布伯一样!

这本书非常好，我要再去推荐给其他的人，让他们也读一读这本好书。

中国神话传说读后感篇十一

淄川有个乡下人，一向无恶不作，为害乡里，人们都很憎恨他。一天早起，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半扇猪挂在肉架上，那两人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪肉粘合在一起，怎么也挣脱不开，而那两人早已走了。过了一会，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。

中国神话传说读后感篇十二

寒假里，我看了许多课外书，其中有一本我很喜欢，它的名字叫《中外神话传说》，它里面的故事都很有趣！

《神农尝百草》讲的是：有一年，瘟疫流行，到处都是哭声，神农不忍心，就尝遍天下的各种草药。上帝被神农感动了，就给了他神鞭和不死药，最后，神农熬出了药，百姓平安了。从这个故事中我明白了做事要有始有终，永不放弃。

《哪吒太子》讲的是世上的妖魔太多，玉帝就派哪吒下凡，让他打妖魔。谁知他刚出来就闯了祸。他来到东海龙宫，见水晶宫盖得漂亮，就要进去看看，被虾兵蟹将拦住，说什么也不让进，哪吒生气了，打跑了虾兵蟹将，踢倒了水晶宫，捉住了龙太子，并且抽了他的筋做绳子。他的.父亲知道了，要杀死他，他就把肉还给了母亲，把骨头还给了父亲，去佛祖那里告状。佛祖见哪吒是灵魂，念起了起死回生的真言，便教他法力，让他杀妖，哪吒领了佛祖之命，降服了九十六洞妖魔。因哪吒除妖降魔有功，玉帝便令他永远守护天门。这个故事让我明白了一个道理，人的一生总会犯错误，但犯了错误要勇于承认，并虚心改正，这样才能成为一个受欢迎的人。

虽然这些故事都是人们编出来的，但让我明白了许多许多的道理。这就是我喜欢的《中外神话传说》。

中国神话传说读后感篇十三

杨庄村子东头杨家门前，放着一盘好端端的石碾，一百多年了，人们从来没有用过它。这是什么缘故呢?事情是这样的：

这长家仙自称黄先生，经常转化成一个白胡子老头，在夜间来杨老头的客厅里啦呱。每次双方啦得都很投机。不论杨家想要什么东西，只要他能够办到的，他都想尽千方百计给弄来。

有一年冬天的一个夜晚，黄先生问杨老头：“东家，您看家里还缺什么东西?”杨老头倒也很知足，忙回答：“除了缺一盘碾，什么都不缺了。”这黄先生一听，笑着说：“东家想要一盘碾，这很好办，明天夜里三更时分，我就给你背来。可有一条，你千万记住，到时你在门前等着我，等我把碾背到家门口时，你就说好轻、好轻，可千万甭说好累、好累呵。如果说错了，我就要遭一场大难。”说完就转身走了。

到了第二天夜里将近三更时分，杨老头提前去大门口等黄先生。他站在门口没等一袋烟的工夫，就见黄先生背着一盘大碾来到了。杨老头一看它背着那么大的碾，心话：可别压毁喽!他心里一激动，把黄先生交待的忘了，就说：“好累呵、好累呵!”黄先生一听一腚坐在石碾上，长出一口气，又连着吐了两口鲜血，有气无力地说：“东家，我教给你说的话，你怎么忘了?这次说不定要累死我了。”杨老头一听，非常后悔，忙又改口说：“好轻，好轻!”黄先生说：“无法挽回了，咱俩的缘分只能到这个地步了，现在，咱俩就得分手了。如果你往后要找我的话，可到山西楼斗县去找我。”话音没落，黄先生就无影无踪了。

打那以后，杨家的家业就一天天败落下来了。杨老头每天思念黄先生。要说去山西楼斗县去找他吧，一是没有个详细地址，二是没有个详细名字，可上哪里去找呵?弄得杨老头实在是难为情。

冬去春来，播种的季节又到了，佣人们到仓屋里去拿耙子，发现挂在西屋山头上的耙耧子里，死了一只老黄鼠狼，杨老头到了一看，恍然大悟，这才明白山西耧斗县的意思。

杨老头为了追念死去的长家仙，就叫子孙后代不要使用这盘碾，永远放在那里作为纪念。直到现在，这盘碾还放在原地。

一九八七年四月十五日采录于柴胡店振兴庄村。

讲述者：秦培忍男柴胡店镇振兴庄村农民。

搜集者：孔庆海男柴胡店镇文化站干部。

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中国神话传说读后感篇十四

太真夫人是王母的小女儿，名叫婉，字为罗敷。在她年纪大约十六、七岁的时候，嫁给了玄都太真王，生了一个儿子。儿子长大之后，是三天太上府的司直，主管天曹违错的总纠察，类似地上的卿佐。因为儿子年少好游，从来不问政事，从来不亲自参与纠察，天地便把他降职到东岳任主事，退出真王的编制，掌管鬼神之师，五百年替换一次职务。夫人因此来看儿子，鼓励他勤奋治理、奉行政事，来弥补他的过失。

有一次，太真夫人经过临淄县，有个叫和君贤的小吏，被马贼伤得很深，危在旦夕。夫人见到后可怜他，就问他其中的缘故，君贤就如实回答。夫人说：“你受的伤是重刃刺肺腑，五脏泄漏，心脏的血凝固了，又气激于伤外，这是将死的灾难啊，不可能复生了，怎么办呢?”君贤知道她是神佃，就叩头哀求，夫人就从身后的竹筒中拿出一丸药，象小豆粒那么大，就让和君贤把它吞服下去。和君贤一服用了这个小药丸，立刻就痊愈了，血不流了，伤口也愈合上了，也不再有疼痛的感觉了。

和君贤朝太真夫人拜了两拜，跪下说：“大恩不言谢。我的家财不够，不知道该用什么来报答你所施给我的恩情，只想能施展自己的驽钝之力，结草衔环，来报答您的再生之恩。”夫人说：“你一定要感谢我的话，可以随我去吗?”君贤就改名换姓，自称马明生，听候夫人差遣。

太真夫人回来，进入东岳岱宗山峭壁上的石室之中，上下隔绝，在重重岩石深处隐居。这里离地面一千多丈，石室中有金床玉案和奇异瑰丽的珍宝，人迹不能到达这个地方，马明生最初只想学习传授金创药方。见到神仙来往之后，以及知道有不死的道术，就起早贪黑勤奋地打扫庭院，不敢松懈倦怠。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的众多变化试探他，明生神情清正，始终不害怕。夫人又让明生另找地方住宿，借此用美女调戏亲近他，明生心坚意固地静默等待，没有一丝邪念。

夫人到别处去，或十天或五天回来一次，有时一个月或二十天回来一次。明生往往看到有仙人宾客，乘着龙磷，驾着虎豹，来来往往，有时还有拜见的人。真仙整天高朋满坐。客人一到，夫人就让明生出去到外边别的屋子中，或者立刻弄来精细饮食、菜肴。这些鲜美的果蔬、清香的美酒，五花八门，明生都不能说出它们的名目。

有时太真夫人也唤明生和客人们坐下，跟他们一起同饮同食。明生听到空中有琴瑟的声音，歌声婉转绝妙。太真夫人有时也自己弹琴，一根弦能同时奏出五个音，声音高朗，音响激越，响彻云霄，不绝如缕。众多的鸟儿都聚集到洞室之间，徘徊飞翔，驱之不去。大概夫人的乐趣，是自然之妙吧。夫人歇宿时，常与明生在网一间石室中，而睡在不同的床上。幽暗寂静的地方，只有他们两个人。

有时，太真夫人远行而去，也不告诉明生她去哪里，只见有一条银白色的巨龙来迎接，夫人就穿上绚丽的绣袍，乘龙而去。袍子上是明月般的珠子点缀衣领，身上带着晶莹的玉佩，头上戴着金华太玄冠，也不见有跟随的人，回来以后，龙就自己飞去。太真夫人所住石室的玉床上面，有紫色锦缎的被褥、紫色的绫罗帐子。帐中服饰和观赏物，珍奇的金，成匣的玉，五光十色地摆着，琳琅满目，根本都不是人世所有，明生也不能一一知道它们的名称。还有两卷白绢写成的书，题名叫《九天太真道经》，明生也不敢打开看那经文，只是恪尽职守，扫洒庭院，看守石室而已。

得到它，也不能用它来养身。有个安期先生，精通烧金液丹法，那个方子的秘密要领，立即可以得到运用，这是元君太乙之道，白日升天的法术。明天安期要来了，我将把你托付给他，你跟随他一段时间，他的法术一定会传给你。”

中国神话传说读后感篇十五

寒假里我认真的阅读了《世界神话传说》，它就像哆啦a梦的口袋，能带你走进一个神秘的.充满奇幻色彩的世界，那里有《奥丁三兄弟造人》、《美神维纳斯》、《奥林匹斯山诸神》、《辛巴达航海历险记》等故事，每个故事都蕴含着深刻的道理。其中我最喜欢的是《阿里巴巴与四十大盗》。

善良的阿里巴巴上山砍柴，碰见一些了强盗。他躲在草丛里，看到强盗对一块大石头喊道：“芝麻开门。”石头就开了，强盗进山洞里抱出了许多金币就走开了。阿里巴巴也依葫芦画瓢，进去拿了许多金币，过上了富裕的生活。爱钱的哥哥知道了这个秘密，也去山洞拿了许多珠宝，出来时却忘记了暗号，只能留在山洞里，被回来的强盗们杀死。强盗们想除掉阿里巴巴，却被阿里巴巴和女仆马尔佳识破诡计，四十大盗最终被反杀。

《阿里巴巴和四十大盗》这个故事告诉我们：聪明和智慧是最好的武器，我们要学会正确的运用它。长大后我要向阿里巴巴一样，做个聪明善良却不贪财的人。