总结是一种自我反省和自我调整的方式，可以帮助我们提高自身的能力和素质。写总结时可以参考一些优秀的范文，借鉴其中的写作技巧和表达方式。以下是一些总结的实例，通过参考这些范文，可以更好地提升自己的总结能力和写作水平。

品德修养工作总结篇一

一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。现就以下几方面作以总结：

1、认真备课不松懈：为了能够把相关知识运用自如，提高学生学习兴趣，能够达到学以致用的目的，本学期我阅读了大量有关青少年心理学、教育学等方面的书籍。如：《青少年心理健康指导》、《思想政治课教学》刊物，《新教材、新教法》等相关书籍。备课中没有放过一个疑问，真正做到一丝不苟。

2、充满激情上好课：每节课都能以最佳的精神状态站在课堂，以热情、和蔼、轻松、认真、合作的态度去面对学生。课堂上，我能够紧紧抓住学生心理，适时引导，积极鼓励，参与合作，激发思维，指导探究，注重实践。能够灵活运用多种教学方法引导学生自主学习主动探索，使思想政治课成为学生最想上最愿意上的课程之一。

3、及时有效批改：虽然思想品德课并不要求有作业，但是我认为根据所学内容每课布置一个讨论题或者是实践题还是必要的，这样才能真正做到学以致用，使学生能用所学知识解决实际问题，同时也能进一步增加学习兴趣。我不仅这样想也是这样做的，实践证明教育效果很好。

4、思想辅导时时做：思想品德这一学科的教育目的就是对学生进行思想品德、法律、纪律、人格、心理等方面的教育。无论是在生活中还是在教学中，我能时刻关注有关保护未成年人健康成长的事例，做到适时对学生进行教育，并且随时回答学生疑问，随时指导学生行为。真正做到时时处处在教育。

作为一名科任教师我能够严格遵守学校的各项规章制度，认真履行教师岗位职责，做一名合格的人民教师。一学期来，我从未迟到和早退，从未私自耽误一节课，从未违反一次校规校纪。相反，我却能以饱满的热情，积极的态度，严谨的作风来完成常规的教育教学工作和各个时期学校交给的各项任务。自始自终恪尽职守，在本职工作岗位上默默的工作着、实践着、奉献着。

总之，一学期来，工作虽然很辛苦，但也充满了欢乐。这里有成绩也有不足。在以后的教学工作中，我要不断总结经验，力求更进一步提高自己的教育教学水平。学习和掌握了有关专业和教育教学方面的知识。但是，面对当今科技如飞的年代，面对教材不断革新的事实，我仍要不耻下问，向他人学习所长，用以补己之短，要积极参加教研活动，多方面涉猎各种知识，丰富自己，贴近学生，争取下学期更大的收获。

品德修养工作总结篇二

“有一言而可以终身行之者乎?”

修养修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的修养修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?修养是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把修养修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于修养修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

品德修养工作总结篇三

向左，向右，还是停步不前。在品德的十字路口，没有别人为我决定前进的方向。不管选择是否正确，不管前方环境如何，没有人会为我承担后果。只有生活中的许多准则，它们时时刻刻鞭策着我，引导我在人生道路上走对正确的方向，直至抵达成功的彼岸。

记得小学的一天，我出去玩，顺手带上了一张十元假钞，想借机用掉。头顶上火炉似的太阳热辣辣地烤着，汗流浃背，身上黏糊糊的。于是便回家了。回家的路上，我看见了一个卖甘蔗糖水的小摊。摊主是一位年近七旬的老妇人。她穿着一身破烂的灰布衣服，上面还有好几个大大小小的补丁，头发早已花白，脸上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顾擦一下。

因为甘蔗汁解渴的缘故，生意好的都忙不过来了。她一直重复着递甘蔗汁、收钱、找钱、说谢谢的动作，一刻也停不下来。我看着那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排进了队伍里。轮到我时，我才发现除了那一张十元假钞外，我没有带任何的钱。我满脸通红，窘迫地想离开，但是肚子里的馋虫早已深深的被甘蔗汁吸引住了，让我的脚步寸步难移。

老人热情地问道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁吗？”我把手探进衣服口袋里，摸到那张十元假钞，心想不如用这张假钞试试看，如果她收的话我不仅能喝到甘蔗汁，还能多出八元钱，何乐而不为呢？打定主意，我艰难而又故作镇定地掏出那张假钞，对她说：“我要一杯甘蔗汁。”她熟练地递给我一杯，我把钱递给她，她十分信任、看都不看一眼就把钱放进了一个纸盒子里，还找还了八元给我。我不禁脸红起来，连忙跑开了。

想到这儿，我急忙跑回去，生怕那位老人已离开。我用火箭般的速度赶到那儿，一看她还在，心里那块沉重的大石头立刻放了下来。我羞愧地走到老人面前，把那些钱递给她，并说：“这是你多找给我的，还给你。你能再给我杯甘蔗汁吗？”

成长是我们心理走向成熟的过程，其中犯错误后得到的教训就是以后人生中的准则，有了它，我们在经历自我磨练的时候，更能找对方向，进行相应的补救。

生活的准则不是一成不变的。人在不同的阶段会有不同的生活准则。每个人都应该成为品德败坏的“终结者”，美好心灵的传递者。

品德修养工作总结篇四

青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几十年来，青年品德教育取得了历史性的成就，同时也在实践中积累了丰富经验随着时代的发展，这项工作也要不断进行改革。改革开放20年来，我国社会发生了巨大变化，人们特别是青年的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品德教育的方法大部分还是计划经济的产物，并且其中还有某些极左思潮的影响。那么，我们如何坚持改革开放改革青年教育呢?马克思主义告诉我们，社会存在决定着社会意识近年来我国社会发生的最大变化，就是生产、经营方式。所有制方式和社会生活万式发生的变化：相应的，青年社会活动空间也空前广泛：为了适应这些变化，青年的品德教育也必须不断扩大自己的领域，将触角伸向青年社会生活的方方面面，以充分发挥其越来越重要的作用。

青年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。青年没有独立的社会地位，其社会意识与行为受到社会传统价值观的严格制约，无论是在政治领域，还是在社会生产、生活领域中，中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的占统治地位的价值观，足以使青年一代折服和效仿。然而在当今的以科技和信息为主要特征的社会中，谁更多地占有最新的科学技术、最新的信息，谁就可以占有生产和生活的优势。而这需要的旧的知识经验的成份则越来越少，在许多领域中，中老年人开始失去优势，而逐渐形成了以青年为主导的价值观取向、达已成为现代社会的发展趋势，但青年的价值观取向不象传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变，它常是以风潮方式发展和传播的。

青年社会热点风潮的形成和发展就象台风：从某地(或某事)中传来一个新奇热点，迅速在青年中传播，逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼”，众多青年纷纷去热衷地传播，效仿，形成一股股暴风雨般的群体价值观涌动，不管当时，当地是什么“风向”，部会受到它的冲击，甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现，在各个风潮中，都毫无例外地利用了信息传播和市场经济，商业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等，这些‘热’都曾使成千上万的青年带着狂热，带着心理渴求，去追逐和体验，如醉如痴地去效仿和参与，在这其中，青年不可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体观的影响，产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自己的态度，产生不同的道德认识和行为：应该说，这些社会风潮对青年的影响是十分巨大的但是，其对青年的影响又是无组织和无序的，带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型的、积极向上的品德意识和行为。也可能使一部分青年受到不良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为，这些情况，在计划经济年代是不多见的因此，在新形势下面对种种社会风潮，我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无策，以至使这种无序状态任其自然地发生、发展，使广大青年在其中自发地去闯荡，得不到应有的引导和教育，这对青年品德形成是十分不利的，我们必须尽快转变故有观念，从以往品德教育的封闭模式中解放出来，走向社会、走向青年，走入每个领域中去，消除教育盲区，抓住热点问题，通过多种渠道和传媒。灵活机动，因势利导，最大限度地发展积极因素。抑制消极因素，使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德主旋律。

爱美之心，人皆有之，而青年更甚。但在计划经济中，众多工农青年处在集体劳动和集体活动中，青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏艺术。至于个性美，基本上谈不到。而今，求知、求富、求美是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活的衣食住行、言谈举止之中，并表现一个人的文明和德行修养程度，成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是，不少青年出于好奇，追求新颖、出众，而以奇为美，以怪为美。这就脱离了美的科学性，也就脱离了生活应有的严肃性。也有的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志，甚至走上邪路。

在青年品德教育中，真、善、美三者是统一的我们不仅要使青年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美，以印证和落实真和善，要帮助青年美化生活，科学地去欣赏文学艺术作品，完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化;要指导青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。这些都应是现代青年品德教育的重要内容。

品德教育与民主法制教育。心理健康领域无论作为意识形态，还是作为行为形态都是紧密相连的作为意识形态，它们都是由两个方面获得的：一是在社会生活条件影响下，在与人的交往过程中，通过自发性的观察和模仿产生，再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的;二是由社会特特定环境施以有目的有计划地教育影响，使社会要求内化为个体的相应认识、情感、信念、动机、意识等，并成为个体的心理需要而形成的，作为行为形态，都是在某些意识形态驱使下的个体活动，这些活动通过自己或他人根据社会行为准则作出判断和评价，反馈到意识形态，在原有的认识、情感、动机等的支配下逐渐形成自觉性，习惯性行为，从实际来说，品德高尚的人，首先是坚持民主和遵纪守法的，也是心理健康的;自觉遵循民主与法制，也是心理健康和品德的基本要求;心理健康则是培养优良品德的基本条件。这三者应是新时期青年素质标准的下可分割的内在条件。

以往的品德教育，大多把目光仅仅停留在道德准则上，与其他领域截然分开，当今社会首先是法制社会。任何人的任何行为，都首先建立在坚持民主和遵纪守法基础上，这其实是品德教育的基础工程，应养成青年自觉的行为习惯，近年来随着我国改革开放的深入开展，民主生活和法制建设越来越完善，发扬民主，遵纪守法意识越来越成为广大人民群众的自觉行为。从广泛意义讲，帮助青年坚持社会主义民主与法制，也就是提高社会公德水平。

增进青年心理健康是在青年良好的互动关系中，用语言和非语言交流方式及其他技巧来提高自身的适应能力来实现的。它主要通过提高认识，理顺情绪，消除不良症状，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到心理成熟。品德教育则是以社会道德准则为主要内容来提高人的认识和行为水平。但这二者之间又有许多联系。比如，品德教育必须运用心理学规律和方法(如晓之以理，动之以情等)。否则，品德教育就会成为空中楼阁，难以入脑入心;其二，心理健康的基本标准仍建立在一定品德标准要求之上，而且有正常的认识、情感和人际关系;其三，品德不良和心理不健康产生的外部因素在许多方面是相同相近的。因此，增进心理健康应是青年品德教育不可忽视的领域，近年来，严重存在的升学就业压力，会使青年产生失望、失落、失衡、忧虑。焦躁等消极和对抗情绪，从而导致不良心理和行为：市场经济的负面影响产生的拜金主义、享乐主义、个人主义及贫富差距也同样会产生以上不良心理和行为，在过去时期内。我们只关心人们的思想品德问题，而不关心心理问题，或者把某些心理问题也看成是思想品德问题，都是片面的。目前，不少单位、社会组织、群众团体都设立了心理治疗、心理咨询机构，取得了良好效果。实践证明，青年品德教育必须关心青年的心理健康，才能取得完整的效果。

一个社会的道德准则主要由两个方面的因素所决定：一是这个国家(或民族)传统文化的积淀;二是现行政治经济体制。前个因素是相对稳定的，后个因素则是不断发展变化的。在计划经济年代：整个社会都高度组织化、统一化、社会成员的生活方式也相对一致化，从而形成单一的价值观模式，凡是有悖于这个准则的，则冠以封建主义，资本主义、修正主义、个人主义，进行批判斗争，这种教育模式在一个特定时期内为统一全国人民的思想道德，统一意志和行动，战胜国内外敌人。渡过经济困难，充分调动广大人民群众的社会主义积极性，发挥了重要作用。例如，在雷锋精神的激励下，就曾培养了几代人的共产主义思想和道德品质。直到今天，仍在发挥着不可磨灭的作用，但这种高度统一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全适应当前形势的发展：改革开放20年来，社会的政治经济体制发生了很大变化。随着农村联产承包责任制、市场经济、承包制、股份制等的实行，出现了众多个体农、工、商、服务生产经营者和多种所有制形式，打破了维系几十年的单位或集体，所有制的管理制度，出现了诸如雇佣、协作、合同等新型关系;人们没有了，“铁饭碗”的依赖，又增加了竞争带来的不安全感：还有社会不正之风，贫富差异、失业、下岗等的影响，人与人之间不再是，“阶级弟兄”和“无产阶级感情”，而增添了许多赤裸裸的利益冲突;一些不法行为带来的巨额回报或精神满足也腐蚀着一些人的灵魂……这些现象都使得原有的道德准则由以往的单一成份形成多成份、大包容格局。双职，除了以往一直推崇和倡导的舍己利人外，还应有利人不舍己、利人亦利己、利己不损人等各种道德准则同时并存这就带来两个问题：在社会主义初级阶段，舍己为人的共产主义道德还坚持否?青年品德教育的基本准则是什么?社会主义初级阶段的显着标志就是社会主义精神文明，而其基本内涵就是社会主义，共产主义思想和道德，我们必须坚持培养一批具有优秀道德品质的先进分子，作为现代化建设的先锋和榜样，以带动广大青年，实现“四有”目标对大多数青年来说，一方面鼓励他们学先进、当模范，一方面要尽量增大自己的包容性，将品德教育由“一大二公”的“正统殿堂”扩展到个体农、工、商和社会游民中去，向厂大青年倡导友好、公平、勤劳致富、积德行好，与人为善，抵制拜金主义享乐主义、损人利己行为。对另一些青年，则要求他们不要危害社会和他人，不违法在方法上要做到：一、坚持说服教育原则，在充分教育、引导基础上尊重个人对行为准则的选择，“决不能采取疏远，孤立方法，更不能批判、斗争、以尽可能多地团结各层次青年”，二、变组织行为为社会行为，打破以往由学校、工厂，机关单位发放小册子，坐下来学习讨论的老框框，广泛深入到村民小组，居委会、城镇社区、工商业管理区等，把教育同经济手段。责任承包制、合同制等结合起来：把道德标准具体化，量化显示，用责任达标和合同形式来保证：三，要充分发挥广播、影视、报刊等传媒工具的作用和社会舆论的监督。褒贬，评判作用，宣传正气，鼓励先进，批评不良，使每个青年都置于良好的品德氛围之中。

应该说，形势的发展给青年的品德教育提出了新的课题，也提供了更多的方法和更加广阔的领域。只要我们坚持改革开放，更新观念，转变作风，就一定能创造出新时期青年品德教育的新局面。

品德修养工作总结篇五

作为一个面对现代社会各种诱惑和挑战的现代人，修养品德显得尤为重要。在生活中，我时刻感受到修养品德所带给我积极的影响和正能量。通过不断反思和总结，我与大家分享一下我的修养品德心得体会。

首先，我认为修养品德的关键是自律和自控。自律是对自己有清晰明确的规定，要求自己按照这些规定去行动，不受外界干扰。无论是在学习上还是在生活上，自律都能让我能够专注于当前的任务，不被杂念干扰。当然，自律需要与自控相结合。自控是对自己的欲望和冲动进行控制，不能被短暂的欢愉而放纵自己。只有通过自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修养。

其次，修养品德需要我们时刻保持积极向上的心态。在生活中，我们往往会遇到各种困难和挫折，这就需要我们有足够的耐心和毅力去面对。无论遇到什么困难，我始终相信“困难是暂时的，追求是永恒的”。我坚信只要努力去克服困难，总会有阳光照进来的一天。同时，我也认为心态的积极是相互的，积极的心态会感染周围的人，使每个人都变得更加开心和幸福。因此，我经常努力让自己保持乐观向上的心态，并积极影响身边的人。

再次，修养品德需要我们具备良好的沟通交流能力。在现代社会中，沟通交流是我们与他人建立联系和理解的重要方式。良好的沟通能力可以帮助我们更好地与他人合作和相处。我发现在与他人交流时，表达清晰和倾听耐心是非常重要的。通过倾听他人的意见和思想，我能够更好地理解别人，建立真诚的关系。同时，清晰的表达能力也能让他人更好地理解我，减少误解和冲突的可能。因此，我努力学习并提升自己的沟通交流能力，能更好地与他人合作和相处。

此外，修养品德还需要我们具备关爱他人的品德。关爱他人就是关心别人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要时伸出援手。我始终相信“善良是一种力量”。通过关爱他人，我能够给予他人温暖和帮助，同时也能够获得内心的满足和成长。我常常尽己所能去关心身边的人，帮助他们解决问题和困难，让他们感受到温暖和关怀。我相信通过关爱他人，我们能够创造一个更美好的世界。

最后，修养品德需要我们时刻保持谦虚和感恩的心态。谦虚使我们能够保持清醒头脑，平和对待自己的成功和成就；感恩则是让我们学会珍惜身边的一切，包括人与事。谦虚和感恩能够让我们时刻保持谦卑和内心的平和，同时也能够让我们时刻感受到生活的美好和幸福。我常常告诫自己，无论在任何时候都要保持谦虚和感恩的心态，才能不断提升自己的品德修养。

综上所述，修养品德是我们每个人要追求的目标。通过自律和自控，积极向上的心态，良好的沟通交流能力，关爱他人的品德，以及谦虚和感恩的心态，我们能够成为一个更好的人，同时也能够为社会做出更大的贡献。作为一个现代人，我将时刻保持修养品德的意识，努力做到这五个方面，不断提升自己的修养品德。

品德修养工作总结篇六

在学校全面课改深化、提高发展中，20-—20-学年度第一学期教育教学工作即将结束。回顾一学期来的教育教学工作，在上级教育主管部门、校委会的正确领导、同志们的鼎力支持下，在教学中，从各方面严格要求自己，结合学校的实际条件和学生的实际情况，扎实工作，使教学工作有计划，有步骤地开展，取得了一定成绩。成绩与新课改发展的教育形势要求、同志们的工作相比，也仍存在一定的问题与差距。为进一步搞好新学期教育教学工作，使新学期做出更大成绩，现对本学期个人教学工作予以简要总结。

一、所任工作概况：

本学期担任初三五、六、七班三个班的政治课教学与政教处工作。

二、工作主要成绩：

1、加强政治学习，努力提高自身思想觉悟和政治理论水平。

积极参加上级主管部门、学校组织的各种政治学习和重大活动，利用每周三晚、挤时间认真学习两会会议精神，认真学习党的方针、政策，理论及教育法律法规。进一步完善学校德育、安全方面的规章制度，使学校德育、安全工作逐步规范化、制度化，在各级德育、安全工作检查中，得到领导的充分肯定和赞扬。

教育教学工作中，时时处处以教师职业道德约束、规范自己的行为，为学生做好表率。采用因人而异，根据个性特点采用灵活多样的方式方法教育学生，做好过细的思想工作。开展丰富多彩的系列活动，寓思想教育于各项活动之中，寓教育乐。加强学校、家庭、社会三方密切配合，通过走出去、请进来方式，携手共同做好学生的教育工作。本学期先后家访十多次，将问题消灭在萌芽之中，及时解决有关问题，取得了良好的效果。

2、深化教学改革，努力提高业务水平和工作能力。

学期初，制定了学科教学工作计划、教研教改工作计划，根据计划要求，认真学习钻研现代教育理论，不断搞好教学创新。认真学习《人民教育》、《山东教育》、《中学思想政治教学》、《中学时事政治》等教育报刊上刊载的先进教学经验与先进的教学方法，建立了学习笔记。教研组任课教师之间，加强业务研究，借鉴其他教师经验，大胆进行教学改革，不断优化课堂教学，以更好地指导教育教学工作。

对于教学过程中的新思路、经验，抽时间认真撰写教学、教研教改论文参与上报评选(本学期所撰写的思想政治课教学论文尚未出评选结果)。

3、爱岗敬业，出满勤、干满点，认真履行岗位职责。

工作忠于职守，服从领导安排，认真履行中学一级教师教师职责，出满勤，干满点。以学校工作为重，以教学工作为大局，正确处理教学与家务，教学与业务进修之间的关系。家务事尽量用节假日、星期天去完成，做到小事不请假，大事少请假，从无迟到、早退、旷工现象。与有特出任务需要加班完成，毫不含糊，愉快接受，按时保质保量、创造性完成。本学期累计加班100余节。

在上好课的同时，认真完成校长、校委会交办的临时性工作。工作不等不靠，主动创造性完成。力求通过多种形式、多渠道，做好学生思想工作。使班级、学生管理更趋于规范化，制度化，进一步体现以人为本、依德治校的管理理念。

4、抓紧抓好教学各大环节，不断提高教学质量。

严格按照原潍坊市教委制定的教学常规和学校关于从严治学工作的十条规定，认真抓好备课、上课、作业布置与批改、辅导、考查五大环节教学，努力提高教学质量。

认真备课，根据教材内容及学生的实际，设计课型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时总结，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。因为，初三面临的是学生参加中考，所以，除了钻研教材以外，还注重做好中考研究。在学期之初认真对三年来的中考试题进行了仔细的梳理，把握教学和考试的重点，热点。增强了教学的针对性和实效性。

依据大纲、新课标钻研教材、吃透教材、驾御教材，在教研组集体备课的基础上，根据所教班级、学生实际，提前写出教案，做到先周备课。无备课不进课堂，杜绝先讲后备现象。学习先进的教学经验，不断改革陈旧的教学方法，优化课堂教学结构，上课水平与质量不断提高。精选习题，因人而异布置作业，不搞一刀切，不搞题海战术，避免机械性、重复性作业的出现。对于学生作业全批全改，对重点学生给于面批和重点辅导，做好批改记录，以利反馈矫正。对于检测中存在的问题查找原因，搞好补救。严谨的治学态度，使所任班级学生教学成绩不断提高。在学校组织的段考、期中考试中，都取得了良好成绩。

5、改善课堂教学。抓好目标引导、周过关学习采用“自主互助学习”教学模式，按照“先学后教，当堂训练”的教学灵魂，结合学校实际，主要抓好以下几方面：

(1)每节课必须让学生目标明确具体。因而在每节课前根据学生的情况和教学内容仔细确定目标，在课堂教学中让学生带着学习目标去学习。

(2)以学生自学讨论、交流为主。在课堂教学中主要让学生独立阅读完成问题，如果还不能解决问题，开展小组讨论交流，互帮互学。教师主要只是给学生指导和给问题学生适当的引导。

(3)当堂测评，及时进行教学反馈。

(4)每周确定周目标，每周实行周过关测评。不能达标的同学实行二次过关。实质就是“周周清”。在对“周周清”中对学生实行分层要求，兼顾到学生的巩固和学有所得。

使教学成为师生之间、学生之间交往互动，共同发展的过程。学生成了学习的主人，学习成了他们的需求，学中有发现，学中有乐趣，学中有收获。

三、加强对中考的研究和中考信息的把握。

多年的教学经验，无一不能说明加强中考研究的重要性。也有利地说明了把握中考信息的重要性。因此，在教学和中考复习中，我不断总结三年来的中考题，认真研究今年的中考说明。从而把握中考的热点和复习的重点。极大地改善了中考复习的针对性和实效性。同时通过多渠道获取中考信息，加强对学生的中考模拟训练，使学生掌握答题的方法和技巧，解题的灵活性。在整个中考复习的过程中，我都把中考考试标准作为课本，我认为这是最为成功的一点。

四、正视存在的问题，争创教育教学更优异成绩。

在教育教学工作取得一定成绩的同时，工作中也存在一定的问题。工作成效不显著，自身素质有待进一步加强，教研教改步子迈得不够大，缺乏高层次的教研教改成果等。

新的学期，新的形势，对我们也提出了更高的要求。自己要进一步加强政治业务学习，努力提高自身业务水平，加大教研教改力度，进一步提高教学质量，争创教育教学工作更大成绩，使之成为一名合格的优秀中学政治教师。

品德修养工作总结篇七

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，品德修养类。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

请以"成熟"为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把"成熟"这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉——明亮而不刺眼，音响——圆润而不腻耳，从容——毋需对别人察言观色，大气——毋需向别人申诉求告，微笑——毋需理会哄闹，淡漠——毋需偏激，厚实——毋需声张，高度——毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，"成熟"是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。"成熟"按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对"成熟"的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释"成熟"。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的.过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对"成熟"的见解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"为议论的重点，揭示"成熟"的内涵。

品德修养工作总结篇八

我校思想品德教研组是一个团结互助、开拓创新的温馨大家庭。我组共有9名成员，年龄含跨了老、中、青。在教研工作我们相互学习、相互帮助。在过去的一学期中，全组教师在学校领导、教务处的直接领导下，积极按照实施素质教育的要求，贯彻落实新课程标准的有关精神，转变教育观念，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，积极探索行之有效的课堂教学模式，充分发挥思想政治课的德育功能。组内教师经常在一起讨论国内外大事，交流心得体会，具有良好的政治学习风气。教学中坚持以学生为主，深化课堂教学改革，注重提高教育教学质量。在加强师德修养、遵纪守法等方面都起到了积极的表率作用，全组教师相处和睦、团结互助，具有很强的凝聚力。回顾一学期来教研组的工作，取得了一定成绩，也存在不足之处，现总结如下：

建设一支具有良好思想品德和业务素质的政治教师队伍，是提高我校思想政治教育教水平的关键。

2、重视业务知识的学习和业务技能的提高。一学期来，组内教师积极完成进修和培训任务，不断补充新知识。并积极参加校组听课、评课活动。通过观摩，听课使自己的教育教学能力有长足的进步。同时，教研组内年轻教师本学期都开了一次公开课，每学期至少听组内其他教师两节课。积极向有经验的教师请教，使我们组的年青教师在教学上不断走向成熟。

3、积极参加校公开课教学，组内教师认真参与听课、评课，互相学习，不断提高课堂的教学质量。

1、有明确的教学计划。

为使各项教学活动有目的、按步骤地进行，从而保证教学质量的提高，做到计划在先，活动在后。本学期开学初，七年级、八年级、九年级各个备课组均在讨论的基础上制定出学期教学计划，然后再由教研组根据学校的工作计划制定教研组工作计划，并认真落实计划的实施，不让计划留于形式。

2、集中备课。

我组坚持定期集中备课制度，把备课组工作活动落到实处，使备课组、教研组、学校教学工作形成整体。备课中坚持以老带新，一起钻研教材，研究教法。在备课过程中，我们坚持三个^v^联系”，即联系时政、联系热点、联系学生思想实际，做到既备教材又备人。从而使备课能紧密联系实际，为达到良好教学效果奠定基础。并重视每次课后写好教学评价与反思，总结每次课的得失。

3、把传统教学与信息技术有机整合，提高课堂教学实效。

在教学实践中，我组教师总结出了情境导入式教学模式，通过设置情境，提出问题，让学生进行讨论交流，教师则进行启发指导，课堂中辅以练习巩固，这既充分发挥了教师的主导作用，又充分尊重学生的主体地位，营造良好的课堂气氛，使课堂教学更具实效性。

4、命题组卷严格规范。

考试、测验是对教师的“教”和学生的“学”双方情况进行监控的重要手段，也是教学信息反馈和改进、调整教学的重要依据，这就要求命题组卷应十分严格，保证命题的客观与公正。为此，每次命题组卷都做到任课教师确定考试提纲，命题教师（一般由各集备组长独立命题），做到命题所覆盖的知识点既有广度又有深度，明确各知识点的能力要求，严格控制难易程度，使平均分较为合理。阅卷过程则实行流水作业，统一批改，然后做好各年级的试题讲评、质量分析，并交教导处存档。

回顾一学期以来的教研组工作，虽然取得了一些成绩，但仍然存在着许多不足，主要表现在以下几个方面。

4、对公开课、听课、说课、评课紧密结合把握还不够，教学中组织教师听课较少，及时评课较少。

品德修养工作总结篇九

品德修养是指一个人在思想、情感、行为等各方面的修养与提升。在现代社会中，品德修养显得尤为重要，它不仅是个人素质的体现，也是社会和谐进步的基石。多年以来，我一直将品德修养作为自己永恒的追求，并在实践中不断总结与体会。

首先，我认为品德修养的根本在于做人守法。守法不仅是对社会公共秩序的尊重，更是对自己内心正义感的追求。我从小就意识到一个人在社会中应该遵守法律法规，不做损害社会、他人利益的事情。因此，我积极参与法律教育活动，提高对法律的了解与认识。同时，我在日常生活中也将守法作为自己的底线，不做违法乱纪的事情，努力为社会良好的秩序贡献自己的力量。

其次，我深觉品德修养与文明礼貌息息相关。文明礼貌是品德修养的外在展示形式，一个人的文明与礼貌可以直接反映其品德素养。我始终坚持尊重他人，礼貌待人的原则，并将其内化为自己的习惯。无论是与人交往、还是与陌生人相处，我都以真诚、热情、善良的态度对待他人，并学会了倾听与沟通，避免不必要的冲突与误解。这些习惯使我在与他人的交流中更加得心应手，也让我能够感受到他人的善意与关怀，使我更加愿意去帮助他人，去推动社会向着更加文明进步的方向发展。

再次，我深深认识到品德修养是与道德品质密切相关的。道德是人类社会相互交往中形成的、能够约束和规范人们行为的一套准则和规范。我始终坚信“人无信不立”，因此诚实守信是我最重要的道德要求。我珍惜与他人之间的信任和友谊，从不欺骗他人，也始终坚守自己的诺言。与此同时，我也积极参与公益活动，帮助那些需要帮助的人。无论是关心贫困山区的儿童，还是为灾区捐款捐物，我都会尽己所能去帮助他人，因为我相信只有通过无私的奉献才能让自己的品德得到升华，也能让整个社会更加和谐美好。

最后，我还意识到品德修养与自我修养是相辅相成的。自我修养是对自己个性特点的培养和自我完善的过程。只有通过积极学习和不断提升自己的知识水平，获得更广泛的见识和认知，才能够培养自己良好的品德修养。我注重读书学习，不断充实自己的知识储备，并通过参与各种群体活动与社会实践，提升自己的社交能力和应变能力。同时，我也注重身体锻炼和心理健康，在健康的身体和积极的心态下，才能更好地提升自己的品德修养。

综上所述，品德修养是一个人素质与道德的重要体现，培养良好的品德修养有助于促进社会和谐进步和个人全面发展。通过做人守法、文明礼貌、诚实守信、自我修养等方面的努力，我深知品德修养不是一蹴而就的，需要在日常生活中的点滴积累和自我约束下才能达到理想境界。我将一直秉持着良好的品德修养，与时俱进，不断提高自己的道德水平与综合素质，为社会的发展与和谐进步贡献自己的力量。

品德修养工作总结篇十

修养品德是人们在日常生活中的自我修炼和提升，它是一种良好的行为习惯和道德情操的体现。每个人都应该注重修养品德的培养和彰显，从而提升自己的道德修养水平。在我的成长和生活中，我深深地体会到了修养品德的重要性，并形成了一些心得体会。

首先，修养品德是塑造良好形象的基础。一个人的品德修养决定着他的行为举止和口头表达，在与他人交往的时候，品德是最直接的展示。一个人若是德行高尚，待人真诚宽容，那么他在社会中必将受到更多的尊重和认可。反之，如果一个人品德不佳，言行不端，不仅无法塑造自己良好的形象，还会引来他人的厌恶和疏远。因此，修养品德是塑造良好形象的基础，只有具备良好的品德修养，才能获得他人的信任和尊重。

其次，修养品德是做人的底线。人无论多么成功和富有，如果没有良好的品德修养，那么他的价值都将大打折扣。无论是在商场上的成功与否，还是在生活中的自处与僭越，都需要有一个道德底线。只有慎重言行，讲究正义和公平，才能建立起与他人良好的互动关系。而如果违背了道德底线，纵使取得了短暂的成就，最终也会导致自己形象的崩塌。正所谓，一个人的价值重在品德，只有做一个有道德底线的人，才能在人生中赢得尊严和尊重。

再次，修养品德能增强个人的内在修养。所谓内在修养，是指个人对自己素质和心智上的修炼。修炼品德不仅可以提高个人自律的能力，更能使个人拥有更加深厚的内心修养。一个拥有良好品德的人，一定是一个内心宁静，懂得理解和关爱的人。在面对各种困厄和挑战的时候，他们能够冷静应对，不惧艰辛，内心始终强大且平和。通过不断修习品德，我发现自己的内在修养也在不断增强，无论是面对困境还是幸福，我都能以平和的心态应对，从而更好地把握自己的人生。

最后，修养品德也能帮助个人树立正确的价值观。一个人的价值观决定了他在面对人生选择时所采取的观念和行为模式。修养品德能密切联系到个人的价值观，使其更加坚定地树立正确的价值观念。在日常生活中，我秉持着“仁爱、正直、善良”的价值观，努力做到宽容理解他人，热心帮助他人，克己奉公。通过修养品德，我内心愈发深信只有抱有善良的心，才能去构筑一个更加美好的世界。因此，修养品德不仅有助于个人的成长，更能对社会和世界产生积极的影响。

综上所述，修养品德是人们不可忽视的一部分。它不仅能塑造良好的个人形象，做到与人为善，更能增强个人内在修养和树立正确的价值观。在我的成长和生活中，我深刻体会到修养品德的重要性，并且愿意一直努力去提升自我。我相信，在修养品德的道路上，只要我坚守初心，不断积累和实践，一定能够成为一个品德高尚的人，真正成为社会的栋梁之才。

品德修养工作总结篇十一

在现代化高楼耸立的都市中，在追赶时尚的人群中，在缤纷而又繁杂的社会中，什么才是最可贵的？是丰富渊博的学识？是笔下生花的文章？还是光鲜亮丽的外表？在我的眼中，最可贵的是一个人高尚的品德。

去年年底各大城市中出了许多共享单车，它的出现给广大市民的出行带来了诸多便利，经济实惠、简单快捷。在方便的同时，许多问题也随之而来。乱停乱放、故意毁坏、拆卸重组单车的人出现了。那件事，我从两双手中看出了截然不同的态度，也让我感受到了一个人美好的`品德。

一天早晨，我站在路口等红灯。看见对面一个学生穿着整洁的校服，骑着鲜艳的共享单车，像是一位敏捷的运动员，活力满满。这时一辆公交车进站了，只看那学生飞快地朝公交车骑奔过去，双手一甩单车随之倒地，学生赶上了公交车。再看那辆单车仰面躺在那里，像是一滩烂泥，所有人都用异样又不满的眼光看着却无动于衷。这时一位清洁工老大爷，从一边慢慢走过来，用苍老的双手小心翼翼的扶起车子摆好，然后走开又去做他的工作。

品德是一盏灯，指引着方向；品德是一艘船，带我们去远航；品德是一滴甘甜的雨露，滋润着我们的心田。一双手可以推掉一个人的品德，一双手更可以扶起一个人的高尚。做一个有品德、懂文明的人，美化心灵，美化世界。

品德修养工作总结篇十二

第一段：介绍品德修养的重要性和目的（200字）。

品德修养是一个人的内在素质和道德品质的养成过程，是我们作为社会成员所应具备的重要品质。具备良好的品德修养不仅可以使我们做一个受人尊敬的人，也能够塑造我们的人格，提升我们的生活质量。在现代社会，品德修养尤为重要，因为社会变迁、人际关系复杂化，都需要我们具备良好的品德水平来适应这个社会。

第二段：要以身作则，培养行为的那个（200字）。

品德修养的首要任务是要以身作则，也就是自己首先要做到。我们应该以自己的实际行动来践行道德规范，树立一个良好的榜样。只有这样，我们的言行与我们的品德修养才能相互匹配。此外，培养良好的言行举止也要坚持长期不懈的自我锻炼。我们每个人都应该逐渐养成某种良好的习惯，让那些习惯成为我们自己的本能。

第三段：要善于为他人着想，提升自己的情商（200字）。

善待他人，是一个人品德修养的重要方面。我们应该时刻关注身边的人，用心体察他们的需要并主动去帮助他们。为他人着想不仅可以增加他人对我们的好感，还能够提升我们自己的人际关系和情商。善待他人也是培养自己积极、乐观心态的一种途径，因为通过帮助他人，我们不仅能够体验到分享快乐的喜悦，还能够培养出一种积极向上的心态。

第四段：要保持谦逊与宽容，提升自己的修养（200字）。

保持谦逊与宽容是品德修养的重要一环。谦逊能够让我们在与他人相处时更加平和与谦和，不会因为自己的优势而骄傲自满，也不会因为他人的缺点而嘲笑轻蔑。宽容则使我们在面对他人的错误与过失时能够以宽容的心态进行包容，给予他们改正错误的机会。这样一来，我们可以提升自己的修养，让自己更加优雅与大气。

第五段：要注重自我反思与修正，不断提高自己的品德修养（200字）。

品德修养的过程是一个不断完善自我的过程，我们需要时刻关注自己的言行和思想，进行反思和修正。从他人的建议和指正中汲取教训，发现自己的不足之处，并加以改进。只有不断地反思思考，才能够使得我们的品德修养不断提高。并且，我们应该时刻保持谦虚与进取的心态，不停地学习，不断地积累知识，提高自己的综合素质。

总结：品德修养是一个人成功人生的基础，只有具备良好的品德修养，才能够在社会上取得更高的成就。通过以身作则、善待他人、保持谦逊与宽容以及自我反思与修正，我们可以提升自己的品德修养，成为一个更加优秀的人。因此，我们应该时刻关注自己的品德修养，以此为基础，去努力拼搏追求更好的未来。

品德修养工作总结篇十三

。

利所在的地方，天下人都向那里去。

贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

不义之财，我是不会取的。

勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的`衣服穿。

努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了；奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。

更多名言精彩推荐：

·外国名人名言励志篇

·学习经典励志名言警句

·20句能唤醒心中巨人的励志名言

·激发内心力量的励志名言

·励志名言把握机会

·励志名言信念

·励志名言奋斗

·值得一看的读书名言

·经典谚语励志名言

品德修养工作总结篇十四

“上课！”“起立”，“同学们好！”，“老师好！”“请坐”。在这一边串的程序当中，拉开了海淀区教委在我们上地实验上学的督导活动的序幕，而我们六（2）班也光荣地成了全校的代表，上了一节生动有趣的品德课。

开始上课后，我们的班主任郭老师首先将我们引到了一个有趣的场景，我们六（2）班同学即将要踏上一列开往礼貌王国的列车，首先我们要拿到这列列车的.车票，而这张车票与众不同，只要学会车票上的礼貌歌，你就会拿到这张车票，老师给了我们五分钟准备时间，同学们都跃跃欲试，争先恐后地举手。

拿到车票后，我们要勇闯二道关才可到达礼貌王国。列车驶进第一关一语言关，这里考察的是我们能否正确地使用礼貌用语。经过一番努力后，我们通过了第一关。接着又进了第二关：行为关。要求我们组成六个小组，通过日常生活的积累，演一些生动有趣的小品。给我们十分钟准备时间，只见教室里各个小组的同学摩拳擦掌，准备使出各自的杀手锏。准备时间瞬间既失，我们都举起了手。我们组非常幸运，第二次就被老师叫道。“在奥运会即将到来之际，外交礼仪是非常重要的，我们小组收集了三个国家的礼节，希望能给大家带来一些帮助。”一段精彩简短的开场白后，我们组开始向同学们表演精彩的节目。我们收集了日本、朝鲜、英国这三个国家的见面礼和礼貌用语。内容不但新颖，而且表演得也很出色。只见两个同学面带笑容，热情洋溢地用日语互相对话：“三地马斯”，“三地马斯”，然后鞠了90度的躬，表示欢迎。节目结束后，博得了一片热烈的掌声。接下来的各个小组都各显神通，演出了自己精彩的节目。我们也更进一步地了解了文明礼仪知识。于是我们顺利地通过了第二关。

“同学们，祝贺你们成功的到达了礼貌王国。相信你们一定会在礼貌王国里成为合格的小公民。”郭老师欣喜地向我们宣布这一消息。顿时全场欢呼雀跃。“铃！”下课铃响了，结束了我们一堂生动有趣的文明礼仪品德课。

通过这节课，我们更加懂文明礼仪，使我们成为中国——这个礼仪之邦里优秀的公民。

难忘呀10月25日的品德课。

品德修养工作总结篇十五

“君子喻于义，小人喻于利。”出自《论语》，意思为：君子对一件事，明白义之所在，而小人只明白利之所在。近日，我们的试卷上的一幅漫画正是对此句话的体现。

漫画里，夏日炎炎，一个身穿蓝白相间短袖和黑色短裤的小男孩路过洗手间，听到哗啦哗啦的流水声，伸头一看，原来是水池里的水龙头正流着水。他瞟了一眼水龙头，又瞄了瞄左右两旁，发现没人在，心想：“老师没看见，关了水龙头也没人表扬我！”，便飞快地跑开了。水就样哗哗地流淌，很快就从水池里漫了出来，满地都是积水。

看到这幅漫画，我很是气愤。看到水在流，不管是谁都会去关上水龙头以免浪费水源，仅仅只需动一动手，这是人人都该有的.行为习惯啊！可有谁会想到，在他看来，关上水龙头只是一次让老师表扬的表演？难道没人看见，无人表扬就不做了？难道他没想过水在流，自己的品德已随水流失了呀？不，不是他没想过。他想的只是如何做有利于自己的事！

这幅漫画正是为我们勾画出了一个做事表面上一套背后一套的“两面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千万别觉得这一类人离我们很远，其实我们的身边这种人比比皆是。君不见那些假学子们在老师不在教室时大声喧哗、吵闹，老师来立马装着爱学习的样子，实际上什么也没学到；君不见，有的同学做教室卫生时，老师一来，装模做样，扫地擦桌子，极为认真，老师一走就又懒洋洋地瘫坐在椅子上；君不见那些员工在领导没来看手机，聊天，领导一来，就摆出一副辛苦工作的模样；君不见那些假助人为乐的人见帮助某些困难的人能对自已有益，便跑去帮别人，得不到好处便不见人影。他们心里只想着自己的利益，甚至见利忘义，而忽视自己的道德修养，失去了中华传统美德，为人所嫌弃！

举手之劳彰显美德，勿以善小而不为，让我们明“义”远“利”，踏踏实实做人，传承传统美德，成为“喻于义的君子”。

品德修养工作总结篇十六

3.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备。

7.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》。

9.虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔。

10.崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼。

11.养身者忘家，养志者忘身。——韩婴。

12.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。

13.高行微言，所以修身。——黄石公。

14.人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基。

16.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯。

20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

品德修养工作总结篇十七

是呀！短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊！每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的品德心被其遮掩住的。

在生活中，我们必须要先懂得品德，才能去遵守品德，做一个有品德的人。

今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊！这可是妈妈新给我买的衣服呀！竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊！”然后便跑走了。我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的品德和修养。

其实，做一个有品德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现品德的基本条件吧！

品德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有品德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们！

品德修养工作总结篇十八

在当今社会，人们追求物质享受的同时，也越来越意识到内心的修养对于塑造人的品德和个性的重要性。而《品德修养》这本书，正是为了引导人们树立正确的品德观念和培养良好的品德修养而写成的。通过阅读这本书，我深深地感受到了品德修养对个人和社会的重要意义，同时也得到了一些启发和启示。

首先，品德修养是人与人之间和谐相处的基础。社会是由一个个个体组成的，每个个体都有不同的背景、经历和性格，因此，人与人之间难免会产生矛盾和冲突。而培养良好的品德修养可以让我们更加理解和尊重他人的差异，从而能够更好地与他人和谐相处。书中提到了“待人如己”的道理，这就意味着我们应该把自己的角色与他人进行互换，设身处地为别人着想。只有这样，我们才能够实现彼此的相互尊重和理解，进而达到和谐相处的目的。

其次，品德修养是一个人塑造自己个性的基石。每个人都有自己独特的个性和特点，而这些个性和特点的形成离不开良好的品德修养。品德修养使我们养成了遵守法纪、遵守道德规范的好习惯，以及对他人关怀和善意的态度，这些都是我们个性的体现。一位具有高尚品德的人必然是善良而宽容的，他们不轻易妄加评判他人，能够真正理解和包容别人的不足。通过修养品德，我们能够塑造出积极向上的个性，并将其融入到日常生活和工作中，拥有良好的个性特点将会使自己更加受人尊敬和喜爱。

第三，品德修养是一种内在的力量。人们常说“见本质不见表面”，意味着品德修养是人真正的价值所在。有些人靠着外在的貌美和财富在社会上取得了一定的成功，然而这种成功并不能支撑我们走得更远。真正能够让我们充实并获得内在快乐的是良好的品德修养。只有这种内在的力量才能够支撑我们面对困难和挑战，让我们始终坚持自己的信念和追求。无论遇到什么样的困境，一个好品德的人都会坚守自己的初心，不被世俗迷惑，保持自己高尚的人格和品德。

另外，品德修养是社会进步的基石之一。社会的进步离不开人们的品德修养，一个社会只有培养了一批身心健康、有家国情怀并具备高尚品德的人才，这个社会才有希望获得长足的发展。良好的品德修养可以培养人们对社会的认同感和责任感，进而促使他们为社会、为国家作出更大的贡献。同时，品德修养还能够影响他人，发挥正面的示范效应，推动社会的普遍道德素质提升。

综上所述，《品德修养》这本书给予了我很多关于品德修养方面的思考和启示。良好的品德修养是人与人之间和谐相处的基础，也是一个人塑造自己个性的基石。它不仅是一种内在的力量，也是社会进步的基石之一。因此，我们应该时刻关注并努力提升自己的品德修养，将其融入到日常生活中。只有这样，我们才能够成为一个真正有价值、有意义的人。

品德修养工作总结篇十九

《品德修养》这本书是一本有关个人修养与品德培养的经典之作，读完这本书，我深受启发和感悟。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，以及我对品德修养的理解和认识。

第二段：从书中学到的品德修养的重要性。

《品德修养》一书深刻地阐述了品德修养的重要性。作者通过现实生活中的一系列案例，展示了一个人的品德修养对个人和社会的影响。我深刻认识到，一个人有良好的品德修养，不仅能够在工作和生活中取得成功，还能够为社会建设做出贡献。只有通过不断修炼自己的品德，塑造出一个真诚善良、正直守信的形象，才能够赢得他人的尊重和信任。

第三段：品德修养对自我的提升和影响。

品德修养不仅对社会有着重要影响，对个人自身的提升也非常重要。在《品德修养》中，作者强调了一个人的品德修养对自己的成就和幸福有着重要的影响。一个人拥有高尚的品德修养，就能够树立正确的价值观和生活态度，追求真善美的境界，从而实现自己的人生价值。只有在修养良好的基础上，我们才能够克服困难，保持积极乐观的心态，不断提升自己的能力和素质。

第四段：如何培养和提高品德修养。

《品德修养》一书还提供了许多关于如何培养和提高品德修养的方法和建议。比如，要从自身做起，培养自律、诚信、宽容等品德，通过不断的学习、思考和实践来提高自己的品德修养。同时，与他人进行良好的沟通和交流，倾听他人观点，尊重他人权益，培养自己的人际关系和社会交往能力。此外，通过阅读经典文化和名人事迹，学习他们的品德修养和行为模式，以此启迪自己，不断提升自己的道德境界。

第五段：结语。

通过读《品德修养》，我意识到品德修养是一个不断追求和提高的过程。我要时刻保持谦虚和学习的心态，不断反思自己的行为和言语，不断培养并完善自己的品德修养。我相信，只有通过不懈的努力和坚持，我们才能成为一个真正有品德、有修养的人。同时，我也希望更多的人能够重视品德修养的重要性，从自身做起，为创造一个更美好的社会作出自己的贡献。

总结：《品德修养》这本书以其深入浅出的语言和案例，让我对品德修养有了更加深入的理解和认识。通过读这本书，我不仅认识到品德修养的重要性，也学到了如何培养和提高自己的品德修养。我相信，只有通过不断努力和坚持，我们才能够成为一个真正有品德、有修养的人，并为社会的发展做出自己的贡献。

品德修养工作总结篇二十

品德修养是一个人日常生活中不可或缺的一部分。它不仅关系到个人的道德修养，更涉及到个人与他人、社会以及整个世界的关系。通过长时间的学习与体会，我对于品德修养有了更深入的理解与体会。以下是我对品德修养的心得体会。

首先，品德修养需要以诚为本。诚实是一种基本的道德原则，它体现了一个人作为一个社会成员的义务和责任。诚实不仅仅是不说谎，更重要的是要对自己、对他人和对社会负责。在现代社会，人们之间的信任往往是以诚实为基础的。只有诚实守信的人才能获得他人的尊重和信任，才能建立起良好的人际关系。

其次，品德修养需要注重思考与自省。人生的道路上往往充满了诱惑和困惑，但只有通过反思和自省，才能从中领悟到应对的方法和道理。经常思考自己的行为和做事的方式，不断纠正自身的缺点和错误，才能不断提高自己的道德修养。与此同时，也需要学会关注他人的反馈和意见，从别人的角度思考问题，不断完善自己的理念和做事的方式。

此外，品德修养需要以爱心为中心。爱心是人类最美丽、最高尚的品质，也是和谐社会发展的基石。爱心不仅仅是对身边人的关怀和照顾，更重要的是对整个社会和自然世界的关爱和保护。一个有爱心的人会主动帮助他人，关心社会弱势群体的生活，同时也会积极投身于公益事业，为社会的发展贡献自己的力量。通过以爱心为中心的品德修养，人们可以深入理解人类与自然、人与人、人与社会的关系，并在实践中完善自己的品质。

再者，品德修养需要强调道德行为的力量。道德行为是品德修养的表现，它不仅仅是一种个人的行为方式，更是对整个社会的影响和引导。每个人的言行举止都会产生影响，对周围的人造成示范和引导作用。通过树立良好的示范，鼓励他人积极向善，以此来构建一个更加和谐美好的社会。同时，也需要明确道德的边界，坚决抵制各种不道德和违法行为，不为一时私利而背离道德的准则。

最后，在品德修养的过程中，要牢记人类命运共同体的理念。人类是地球这个大家庭的一员，人类的命运是紧密相联的。在个人行为和决策中，应该考虑到对他人、对社会以及对自然环境的影响。只有懂得关注他人和整个社会的利益，才能更好地维护自身的权益和发展。因此，在品德修养过程中，要树立起人类命运共同体的思维方式，关注全人类的利益，以此来引导自己的行为和决策。

综上所述，品德修养是一个人必须要进行的一项修炼。通过诚信、思考、爱心、道德行为和人类命运共同体的理念，可以不断提升自己的品质，培养良好的道德修养。只有在实际生活中不断地学习、实践和思考，才能够达到真正的品德境界，构建一个和谐美好的社会。