总结是我们进步的动力，让我们更加自信和坚定前行。在写总结时，我们应如何处理那些无法明确归类的事物或情况？以下是我们整理的关于高效学习的经验和方法，供大家参考。

时事评论文章题目篇一

1、您为了我们呕心沥血，一年又一年，风风雨雨。在这父亲的节日里，请接受我们深深的感谢和炙热的爱。

2、父亲的爱是我心底做事做人的源泉，世界上再也没有比亲人的爱更宝贵了。

3、在这全世界伟大的节日里，愿：仰首是春，俯首是秋。愿全部的幸福都追随着你。

4、亲爱的父亲，祝您节日快乐!欢乐就是健康。假如我的祝福能为您带来健康的源泉，我愿日夜为您祈祷。

5、祝父亲节快乐!您的付出、您的祈盼，只因我们的成长。谢谢您，爸爸。

6、老爸，你在我心中永远是最有型，最棒的父亲，祝您父亲节快乐!!

7、祝我我多才多艺的爸爸节日快乐，你永远是我心中的偶像――就是明星那样的人物!

8、我的脉博流淌着您的血;我的性格烙着您的印记;我的思想继承着您的智慧……我的钱包，可不可以多几张您的钞票?老爸，父亲节快乐!

9、爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到心底。父亲节快乐!

10、爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是吗?在这里祝你快乐，健康!

11、吸烟有害健康，为了身体，您就少吸两支吧!爸爸，祝您父亲节快乐!

12、老爸，父亲节到了，我特为您准备了一份礼物，但您先给我报销报销费用吧。

13、我的脉博流淌着您的血;我的性格烙着您的印记;我的思想继承着您的智慧……我的钱包，可不可以多几张您的钞票?老爸，父亲节快乐!

14、天气变得真快，气温变得真坏，出门外套要带，睡觉被子要盖，多吃水果青菜，好好保持心态!老爸节日快乐!

15、您的坚忍不拔和铮铮硬骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功，爸爸，您是我的榜样，我爱您!

17、爸爸，感谢您为我做的一切，我一定会加倍努力工作学习来报答您的养育，我爱您。今天是父亲节，我深深的祝福您节日快乐!

18、爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!!

19、每当想起你我就无比得自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你!

20、爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。

21、每当想起你我就无比的自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你!

22、伯父，今天是父亲节。我给我爸爸发了短信，很想也为您发一条……只是现在还有点勉强，要不然今年就算个预热，明年我再给您过?先把您的千金嫁给我吧。

23、爸，别让我妈给你拔白头发了，快成葛优啦!你的白头发，留着，我对他们负责!

24、爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到心底。父亲节快乐!

25、爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付出的耐心和爱心。父亲节快乐!

26、虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。谢谢您，爸爸!

27、没有天哪有地，没有地哪有家，没有他哪有你，没有你哪有我。父亲节到了，老爸：快买礼物送给爷爷吧!

28、爸爸不论何时你都是我的拐杖，给我支持，给我方向，给我力量，让我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身边，那份浓浓的父爱仍然会帮助我直到永远!

29、爸爸，坦白讲你有时非常狡猾，有时又非常滑稽可笑，但是我更想说：最令我引以为荣的正是你的幽默风趣!祝父亲节快乐!

30、父爱，伟岸如青山;圣洁如冰雪;温暖如娇阳;宽广如江海!老爸，父亲节快乐!永远爱您的女儿。

时事评论文章题目篇二

吟诵是什么？或者，今天我们所理解的吟诵是什么？吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么？这是原汁原味的古调子么？事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学【注】经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

7、关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（）。

a.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

b.吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

c.大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

d.台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

8、对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的'一项（）。

a.语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

b.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

c.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗入人心。

d.鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏（诵）在声音中体会其情感美和艺术美。

9、下列表述中，符合原文意思的一项是（）。

a.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因就是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

b.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

c.今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

d.吟咏（诵）不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

参考答案：

7、d原文讲的是“自然生发”而非“随意生发”。

8、a此项所谈为语音变迁，与文化和艺术内涵无关。

9、ca原因有二，语音变迁，古音不存只是其中之一；b“诵，唱和吟”顺序错，与原文不符；d从原文最后一句来看，“吟咏（诵）”最根本的作用是涵养传统性情，但它同时又是语言的艺术和审美的艺术。

时事评论文章题目篇三

高中政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。

一、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。

在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的.独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。

二、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。

文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。

三、以小见大，材料精要，语言简练。

短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。

时事评论文章题目篇四

电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的观众说：好久没有这样感动过了。

这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。

突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。

拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。

融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。

时事评论作文（二）

心在痛，血在滴，为在一次次灾难中逝去的同胞，为这个多灾多难的国家和民族。伤痛需要爱来弥合，爱有待再长一些的痛感来得以张扬：是这些痛，给我们反思的力量。

时事评论作文（三）

党的群众路线教育实践活动总结大会10月8日在北京召开，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。（人民日报10月9日）

俗话说，“金杯银杯不如群众的口碑”。党员干部在群众面前能不能有一个好的形象，不是靠自己怎么说、怎么装，而是靠自己怎么做、群众怎么看。只有做到亲民、为民、利民，才能在群众中有着高大的形象和很高的威信。

古今中外无数事例说明，人心向背是一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素。人心向背是一个党的执政能力，归根结底是它获得广大人民群众认同或满意度的问题。关键是要确立以人为本思想，全力实施为民、利民、惠民的群众满意工程，确保群众满意和支持，这样我们就会在群众心目中有位置，我们说话办事就有公信力和权威性。要始终以人民群众欢迎不欢迎、拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意、答应不答应，作为我们一切工作的出发点和落脚点。我们果真做到了情为民所系、权为民所用、利为民所谋，人民群众就会成为我们做好一切工作的坚强靠山。

古人云“滴水之恩，当以涌泉相报！”作为人民培养的党员领导干部当然有责任、有义务全心全意为人民服务，这也是由党的宗旨所决定的。一个共产党员、一个领导干部只有把自己的生死同最广大人民群众的根本利益紧紧联系在一起，生命才最有价值。相反，心中只想着自己的名利和地位，时时处处当官做老爷，最终将会被我们的人民群众所不齿，甚至被赶下马。各级党员领导干部要始终树立“群众利益无小事”的思想，常修为民之德，常怀为民之心，常做利民之事，以自己的实际行动和突出业绩来回报人民群众的养育之恩。

时事评论文章题目篇五

尊敬的校长，老师们，同学们：

今天外边下着大雪，天气严寒，但是我的心是热的。我早已盼望在剑桥同老师、同学们见面，互相交流。现在正是金融危机的严冬季节，但是我看到年轻人，仿佛看到了春天，看到了光明和未来。因为我坚信，知识的力量，年轻人的勇气，是可以改变人的命运、国家的命运、整个世界的命运。一篇好的演讲应该是不加修饰的。用心说话，讲真话，这就是演讲的实质。我希望我的演讲能够给老师、同学们思想以启迪。你们能够记住其中一两句话，那我也就满足了。

到高等学府，我的心里总是充满敬意。这种心情是由于我对知识、对老师、对学校的尊敬。所以，我方才深深地给校长、给老师们鞠个躬，那不是礼节，而是一个学生对待校长和老师应尽的礼貌。

来到向往已久的剑桥大学，非常高兴。剑桥举世闻名，培养出牛顿、达尔文、培根等许多杰出的科学家、思想家，为人类文明进步作出了重要贡献。今年是剑桥建校800周年，我谨致以热烈祝贺！首先，我向剑桥大学赠送“中华数字书苑”，其中收录了中国出版的20万种电子图书，涉及中国政治、经济、历史、文化等各个领域，大家可以从中更多地了解中国。

这是我第四次访问英国。中英相距遥远，但两国人民的友好交往不断增多。香港问题的圆满解决，经贸、文教、科技等领域的有效合作，为发展中英全面战略伙伴关系奠定了坚实基础。在此，我向长期致力于中英友好的朋友们表示崇高的敬意！

今天，我演讲的题目是：用发展的眼光看中国。

我深深爱着的祖国——古老而又年轻。

说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。中华民族以自己的勤劳和智慧，创造了灿烂的古代文明，对人类发展作出过重大贡献。

说她年轻，新中国成立才60年，改革开放才30年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。

中国改革开放，最重要的是解放思想，最根本、最具有长远意义的是体制创新。我们推进经济体制改革，建立了社会主义市场经济体制。在政府的宏观调控下，充分发挥市场对资源配置的基础性作用。我们深化政治体制改革，把发展民主和完善法制结合起来，实行人民当家作主，依法治国，建设社会主义法治国家。

改革开放的实质，就是坚持以人为本，通过解放和发展生产力满足人们日益增长的物质文化需求，在公正的条件下促进人的全面发展；就是保障人民的民主权利，让国家政通人和、兴旺发达；就是维护人的尊严和自由，让每个人的智慧和力量得以迸发，成功地追求自己的幸福生活。

30年来，中国贫困人口减少了2亿多，人均寿命提高了5岁，8300万残疾人得到政府和社会的特殊关爱，这是中国保障人权的光辉业绩。九年免费义务教育的推行，农村合作医疗制度的建立，社会保障体系的完善，使学有所教、病有所医、老有所养的理想，正在变为现实。

我愿借用两句唐诗形容中国的现状：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”中国人正在努力实现现代化，这是一个古而又新的发展中大国进行的一场伟大实践。掌握了自己命运的中国人民，对未来充满信心！

我深深爱着的祖国——历经磨难而又自强不息。

我年轻时曾长期工作在中国的西北地区。在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨。它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人称为英雄树。我非常喜欢胡杨，它是中华民族坚韧不拔精神的象征。

千百年来，中华民族一次次战胜了天灾人祸，渡过了急流险滩，昂首挺胸地走到今天。深重的灾难，铸就了她百折不挠、自强不息的品格。中华民族的历史证明了一个真理：一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。

此时此刻，我不禁想起在汶川地震灾区的亲身经历。去年5月，四川汶川发生震惊世界的特大地震，北川中学被夷为平地，孩子伤亡惨重。可是，时隔10天，当我第二次来到这里时，乡亲们已在废墟上搭起了板房教室，校园里又回荡着孩子们朗朗的读书声。当时我在黑板上，给同学们写下了“多难兴邦”几个字。地震发生以来，我7次到汶川灾区，碰到这样感人的事迹不胜枚举。我为我们中华民族这种愈挫愈奋的精神深深感动。这种伟大的精神，正是我们的民族饱经忧患而愈益坚强、生生不息的力量源泉。

经过半个多世纪的艰苦奋斗，中国有了比较大的发展，经济总量跃居世界前列，但我们仍然是一个发展中国家，同发达国家相比还有很大的差距。人口多，底子薄，发展不平衡，这种基本国情还没有从根本上得到改变。中国的人均gdp水平，排在世界100位之后，仅为英国的十八分之一。到过中国旅游的朋友，你们所看到的城市是现代的，而我们的农村还比较落后。

到本世纪中叶，中国要基本实现现代化，面临三大历史任务：既要努力实现欧洲早已完成的工业化，又要追赶新科技革命的浪潮；既要不断提高经济发展水平，又要实现社会公平正义；既要实现国内的可持续发展，又要承担相应的国际责任。中国要赶上发达国家水平，还有很长很长的路要走，还会遇到许多艰难险阻。但是，任何困难都阻挡不住中国人民前进的步伐，只要我们坚持不懈地努力奋斗，中国现代化的目标就一定能够实现。

我深深爱着的祖国——珍视传统而又开放兼容。

中华传统文化底蕴深厚、博大精深。“和”在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的.精髓。中国古老的经典——《尚书》就提出“百姓昭明，协和万邦”的理想，主张人民和睦相处，国家友好往来。

“和为贵”的文化传统，哺育了中华民族宽广博大的胸怀。我们的民族，既能像大地承载万物一样，宽厚包容；又能像苍天刚健运行一样，彰显正义。

15世纪，中国著名航海家郑和七下西洋，到过三十几个国家。他带去了中国的茶叶、丝绸、瓷器，还帮助沿途有的国家剿灭海盗，真正做到了播仁爱于友邦。

国强必霸，不适合中国。称霸，既有悖于我们的文化传统，也违背中国人民意志。中国的发展不损害任何人，也不威胁任何人。中国要做和平的大国、学习的大国、合作的大国，致力于建设一个和谐的世界。

不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。今天的中国，有3亿人在学英语，有100多万青年人在国外留学。我们的电视、广播、出版等新闻传媒，天天都在介绍世界各地的文化艺术。正因为我们善于在交流中学习，在借鉴中收获，才有今天中国的繁荣和进步。

进入21世纪，经济全球化、信息网络化，已经把世界连成一体，文化的发展将不再是各自封闭的，而是在相互影响中多元共存。一个国家、一个民族对人类文化贡献的大小，越来越取决于她吸收外来文化的能力和自我更新的能力。中国将永远坚持开放兼容的方针，既珍视传统，又博采众长，用文明的方式、和谐的方式实现经济繁荣和社会进步。

时事评论文章题目篇六

银行是现代社会经济发展的重要组成部分，它为我们的生活提供了许多便利和服务。在长时间与银行打交道的过程中，我对银行工作有了更深入的了解，也积累了一些心得体会。下面我将结合自己的经历，就银行工作的效率、服务质量和风险管控等方面提出一些个人观点。

首先，银行工作效率是一个人们常常关注的问题。我发现，在忙碌的工作日里，银行员工经常面对人潮涌动的窗口，但他们依然能够高效地为每位客户提供专业的服务。这主要得益于银行的信息化建设，各类高效的业务系统和自动化设备的不断更新和应用，使得银行工作更加快捷、方便。另外，有效的流程管理和合理的工作安排也是提高银行工作效率的重要因素。比如，银行员工能够合理调配时间，提前做好准备工作，避免了无谓的停顿和耽误，从而为客户提供更好的服务。

其次，银行的服务质量是我关注的另一个方面。在银行办理业务时，我一直觉得银行员工的热情和耐心是非常重要的。通过观察和亲身经历，我发现大多数银行员工待人真诚、热情友好，乐于解答客户的问题，为客户提供专业的意见和建议。同时，银行工作人员也不断提升自己的业务水平，通过持续的培训和学习，不断提高自己的专业素养，以便更好地为客户服务。这给我留下了深刻的印象，也让我认识到服务质量是银行立足之本。

最后，银行在风险管控方面的工作也是十分重要的。作为金融行业的核心组织，银行需要承担风险管理的责任。银行工作人员需要时刻关注市场环境和金融风险，及时采取措施来降低风险。为此，银行不仅需要建立和完善风险管理体系，还需要加强内部控制和监管，确保各项业务合规和风险可控。从个人来讲，我也切实感受到银行在程序和流程上的严谨和规范，以及在风险管控上的高度重视，这为我和其他客户的财产安全提供了保障。

综上所述，通过与银行的长时间接触，我对银行工作有了更深入的了解，并从中获得了一些心得体会。银行工作效率的高低直接影响到客户的体验，尤其是在繁忙的工作日，银行员工的高效工作给人留下了深刻的印象。另外，银行的服务质量也是我关注的焦点，银行员工的热情和耐心让人感受到了专业和关怀。最后，银行在风险管控方面的工作也是十分重要的，银行通过各项措施来降低风险，保障客户的财产安全。通过这些方面的观察和体会，我对银行工作有了更为深刻的认识，也更加理解银行对我们生活的重要意义。我相信，在不断发展和改进的过程中，银行将为我们提供更好的服务和保障。

时事评论文章题目篇七

信息爆炸的时代，让任何一个人都不可能置身于世界之外。古人说:“文章合为时而作。”那些反映时事，与现实生活密切相关的文章更容易打动人。青少年是未来世界的主人，对于发生在地球角落里那些大大小小的事情更应该有选择地去吸取。现在很多人都有些矫枉过正的想法，以为让学生去读报纸看新闻颇有些“不务正业”的成分在里面。其实，持这种观点的人是目光短浅的人。

时事中有很多值得思考的问题，“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，这就要求对一些新闻事件能提出自己独立的看法，而考试作文正是给你提供了一方思辩的舞台，来展现你在写作方面的特长。而这样的“眼前事”，也更容易引起阅卷老师的共鸣，因而得到高分。

想要写好这类文章，就要睁大眼睛，竖起耳朵，多看多听。然后把你的信息反馈到作文中，用孩子的语言去纺织现实世界的熙熙攘攘。

时事评论文章题目篇八

近年来，我曾有幸在一家银行工作，这段经历让我深刻体会到了银行的重要性和对社会发展的影响。在这篇文章中，我将分享我在银行工作期间的一些心得体会。

首先，银行的业务范围广泛，对整个社会经济发展具有重要意义。银行是经济运行的“血液循环系统”，为各类商业活动提供资金支持。通过银行，企业可以获得贷款用于扩大生产，个人可以获得信用卡或房屋贷款满足消费需求，甚至国家间也可以通过银行进行国际贸易结算。银行的作用直接影响着企业发展、社会就业和国家经济繁荣。在我所在的银行，我亲身参与了许多企业贷款、住房贷款等业务，我深刻感受到了银行对社会发展的积极贡献。

其次，银行的工作需要高度的责任心和专业素养。银行涉及的是大量的财务数据和个人信息，一旦发生泄露或失误，可能带来巨大的经济损失和信任危机。因此，银行的员工需要保持高度的责任心和保守态度，确保客户信息的安全和完整。例如，在我工作期间，我时刻保持警惕，严格遵守银行的保密规定，对客户的资料进行保密处理，并积极接受各类安全知识的培训，提高自己的专业素养。银行的努力也在渐渐得到社会的认可，客户对银行的信任度也在稳步提升。

另外，银行的服务意识和及时响应是客户满意度的关键。银行的服务对象包括个人和企业，是一个涉及各个社会群体的大平台。银行需要为客户提供优质的金融服务，满足不同人群的需求。在我工作期间，我一直秉持着“以客户为中心”的原则，主动了解客户的需求，并提供专业的建议和服务。当客户遇到问题时，我会及时响应并提供合适的解决方案。通过这样的服务，我感受到客户对银行的满意度逐渐提升，客户群体也在不断壮大。

此外，银行员工需要具备良好的团队合作能力。银行工作涉及到各类岗位间的协作和信息共享，在团队中密切合作是提供高效服务的关键。例如，在我所在的银行，我们会定期举行团队建设活动，加强彼此之间的沟通与协作。在岗位工作中，我也会与同事紧密配合，相互帮助和学习，共同完成工作任务。这种团队合作的精神不仅提高了工作效率，也增强了员工的凝聚力和归属感。

总的来说，银行工作经历让我深刻体会到了银行对社会发展的重要性，银行员工需要具备高度的责任心和专业素养，银行的服务意识和及时响应是客户满意度的关键，团队合作能力也是银行员工必备的能力。银行行业的发展离不开每一个员工的努力和贡献，我对银行行业充满信心，并将继续为银行的发展做出自己的努力。

时事评论文章题目篇九

电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的`观众说：好久没有这样感动过了。

这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。

突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。

拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。

融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。

时事评论文章题目篇十

我会等你，等到你爱上别人。

君子报仇三年，小人报仇眼前。

思想极度空虚，精神非常无聊。

你应该向前走，总回头有什么用。

浪费时间等于浪费生命。

万一努力的尽头，是你呢。

不要知道得太多，会难过。

所有的爱情都离不开谎言!

艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。

碰到你，我却假装安静的离去。

我有病，忘不了你放不过我自己。

原来我发现我有多爱你。

余生很长，但愿不会与你告别。

对你何止一句喜欢，只能说晚安。

允许你画黑我彩色的人生。

爱，真的很让人匪夷所思。

你不用改变，让我来习惯你。

喜欢你甚于昨日，略匮明朝。

多年以后，从此我们后会无期。

盖得住的是火，藏不住的是烟。

我永远记住了，你最灿烂的微笑。

天空很美，装满了忧伤。

最近我的幸福向我告了假。

我相信很多人都懂分手的痛。

多做可能的，别扯没用的。

那晚月色真美，风也温柔。

我的世界，你永远不懂。

天下人何限，慊慊独为汝。

菜没盐无味，话没理无力。

是你太坦然，回忆过眼飘散。

既然爱了，就不要怕受到伤害。

有你的地方，就有梦想和希望!

真正爱你的人，不舍得让你吃苦。

我要像向日葵一样，阳光的活着。

劳累一整天，不过为三餐。

珍惜现在的，展望未来的。

你给我闭嘴，这一刻你最美。

幸福。幸福是什么，细节罢了。

我爱你，可你永远也不会知道。

放手，并不表示我放弃。

守一座空城，等一位旧人。

别和过去争，我们不是对手。

你是哪块奥利奥，那么难泡。

黄连树根盘根，穷苦人心连心。

冲动的年纪，都不想被谁左右。

我难过的是你感觉不到我的心疼。

一天一月一起一年一生。

未来还很长，请尽情期待。

我最好的朋友说她没朋友。

我的人生很平淡，但不平凡。

离开的时候，有些话没亲口说。

礼貌源于陌生，胡闹全因依赖。

做个俗人，贪财好色，一世风流。

心如死灰，悲伤到绝望。

后来，我爱的人都像你。

好狗不叉鸡，好夫不打妻。

南方有嘉木，北方有相思。

对你，我已经无条件投降了。

爱你是种煎熬，心痛的我想逃。

美女只是比喻，帅哥只是虚名。

爱不是一加一，努力就会有结局。

喜欢就在一起吧，别辜负了相遇。

你选择什么，就收获什么。

去恨的人，少了许多幸福。

做我的公主，绝不让你受苦。

对你，从始至终，毋庸置疑。

我把失落暗藏，这算不算心机。

喜欢就是喜欢，你管我为什么。

抬一抬头，却望不见最爱旳脸庞。

时事评论文章题目篇十一

陈向春。

吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的`角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学注经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

(选自．3．29《人民日报》，有删改)。

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

6．关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是。

a．吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

b．吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

c．大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

d．台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

7．对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是。

a．语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

b．儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

c．中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。

d．鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。

8．下列表述，符合原文意思的一项是。

a．我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

b．吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

c．今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

d．吟咏(诵)不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

时事评论文章题目篇十二

“心得体会”是我们在生活和工作中经常遇到的，不同的经历和遭遇都会让我们有所体悟和感悟。在这篇文章中，我想分享一些我的心得体会，并展现出它们对我个人生活和工作的影响。

在我看来，心得体会就是我们对某个境遇进行的理解和感悟，它是我们从中吸取经验和知识的来源。时刻保持开放心态，学会从失败和困难中寻找经验教训，这是获取心得体会的根本途径。我的一次失败经历是我个人领悟到这一点的源头。当时我在一次比赛中落败了，但是却学到了一些人生的重要教训，这给我带来了极大的收获，让我成为了一个更加明智和成熟的人。

第二段：工作中的心得体会。

在我工作的过程中，我也从一些摸索中得到了许多心得体会。其中最重要的一点是，了解自己的团队和每个成员的职责分工。在团队工作中，通过发挥自己的优势和支持其他人的弱点，我们可以更高效地完成任务。在我个人工作中，我经常与同事共事，将这一点应用在实践中，取得了许多成果。这让我认识到了团队协作的力量。

第三段：人际交往中的心得体会。

与人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重别人的情感和感受是一个好的开端。关注他人，倾听他们的声音和意见，同时也要接纳他们的缺点和不足。同时，在解决矛盾和冲突时，应该保持冷静和理智，高效地解决问题。我个人学习这一点的途径是学会像对自己一样尊重别人，有效沟通，关注他人，这样我就在社交场合中更加成功。

第四段：重要的人生体验。

每个人的人生都有不同的体验和遭遇，在所有这些中，有些会对我们塑造自己的人格和决定我们的未来生涯产生不同的影响。到目前为止，我在我的职业生涯中最显著的心得体会是从我的领导身上所得出的。我的老板是一个成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了坚定的领导力和强大的决策力。这让我认识到了在艰难时刻保持信心和决心的重要性，与此同时，还学到了维护快速发展的项目的重要性。

第五段：总结。

总之，每个人都可以从身边发生的事情中受益。心得体会是我们通过这一过程反思并研究事物的成果。每个人生命中所经历的困境和挑战都将会对我们带来有价值的心得体会。获得心得体会需要保持开放和接纳的心态，同时也需要自我反省和不断学习。通过体验生活中的不同方面，我们可以获得重要的学习机会，磨炼自己，不断成长。

时事评论文章题目篇十三

近期，我参加了一个为期一个月的职业技能培训课程。通过课程的学习和实践，我对自己的职业发展有了更清晰的认识，同时也获得了一些宝贵的经验和技巧。在这篇文章中，我将分享我在培训中的心得体会，以及对未来工作生涯的规划和展望。

首先，通过这次培训，我深刻认识到自己职业技能的不足。在课程初步的自我评估中，我发现自己在某些方面的技能和知识相对较弱。这激励我更加努力地学习，在课堂上认真聆听老师的讲解，并且独立进行更深入的学习和研究。我还积极参与课程的实践项目，通过实际操作来加深对知识的理解和应用。这种自我挑战和不断改进的心态，让我学到了很多新的技能，并提升了自己的职业竞争力。

其次，培训中的与他人的合作经验也给我留下了深刻的印象。在课堂上，我们分组进行团队作业和项目实践，这要求我们充分发挥团队协作能力和沟通技巧。在与同学们的合作过程中，我们互相学习、互相支持，共同解决问题，达成了出色的成果。通过这次合作，我意识到团队的力量是巨大的，个人的能力有限，只有与他人携手合作才能获得更好的结果。这个经验进一步巩固了我对团队合作的重要性的理解，并激发了我成为一个更好的团队成员的决心。

再次，这次培训也让我对职业发展有了更清晰的规划。在课程中，老师和一些行业专家为我们介绍了当前就业市场的状态和职业发展的趋势。他们向我们展示了一些成功人士的职业道路，并给出了一些建议和技巧。通过与他们的交流和学习，我逐渐认识到，职业发展是一个需要持续学习和不断进步的过程。我不仅要不断提升自己的技能和知识，还要不断开拓自己的眼界，积极适应行业的变化和发展。在我的规划中，我决定参加更多的专业培训活动，积极参与社会实践，提高自己的综合素质，为未来的职业发展打下坚实的基础。

最后，这次培训为我提供了一个与同行交流和学习的机会。在培训中，我认识了许多来自各行各业的同行，我们相互交流经验、分享心得。通过与他们的交流，我了解到了一些其他领域的新趋势和发展方向，这使我对我的行业有了更全面的认识。这种跨界的交流和学习让我不断开拓自己的思维，拓宽了职业发展的视野，也让我更加自信和有信心去迎接未来的挑战。

总而言之，这次培训让我获得了许多不可估量的收获，无论是技能的提升还是对职业发展的规划都给予了我很大的启发。通过这次培训，我懂得了技能的重要性、团队合作的力量，也对自己的职业规划和未来有了更明确的目标。我将把这次培训中学到的东西付诸于实践，并坚持不懈地学习和成长，努力成为一个更优秀的职业人士。

时事评论文章题目篇十四

20x年x月x日，是我终身难忘的日子，经党组织的批准，我实现了梦寐以求的愿望，成为一名光荣的中国x备党员。一年来，我在这个团结求实、温暖友爱的集体里，亲身感受到了组织的关怀，团结奋斗的快乐。在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准去做，加强政治思想学习、对工作和学习精益求精，在20x年x月x日即将到来之际，我郑重向党组提出转正申请。

为了便于党组织对自己的考察，我将自己一年来的情况向组织作以汇报：

作为一名部队培养的军校学员，八年的军营素以严明的纪律、严格的管理而著称，一名合格的军人应首先服从党和组织的领导，遵守纪律，培养良好的作风养成习惯。我自知自己的军人素质和作风还有一些差距，除了注意向老同志学习外，还主动的去锻炼去培养，在军训中不怕吃苦，经受了多种考验。在日常生活中，我认真服从领导的安排，认真遵守学校的规章制度和队里的各项要求，注意自己的军人形象，养成良好的军人作风，我所在的宿舍卫生在队里检查时常受到表扬。

进入科室学习以来，我广泛查阅国内外文献，并向多位专家教授求教，对我硕士阶段的研究课题进行了严谨的设计及论证，开展了一系列的预实验和前期准备，从国家自然科学基金重点课题及863资助项目中抽取部分子题作为研究方向。研究过程中，已在各级期刊发表论文四篇，撰写论著五篇，并于今年5月在上海出席了第五届中日组织化学与细胞化学会议，在大会场作了课题相关的poster，与与会的学术前辈们进行了广泛的交流。

目前在知识经济的浪潮冲击下，我深感到时间的紧迫和掌握更多知识的必要，希望在所学领域继续深造，早日为祖国为军队效力。由于自己各方面的条件符合转博士的要求，我于3月提出转博士申请，顺利通过了各级领导的审查，并在博士考试中取得了本科第一名的好成绩。硕士博士连读对我来说是一个好的机遇，我感到很大的动力和一些压力，在以后的学生生涯中我会更加刻苦勤奋，学有所成，不辜负领导们和导师的期望。预备党员思想汇报2019年3月四。缺点和不足：

一年来，自己在党组织和老师、同学们的帮助和支持下取得了一定的成绩，但我深知自己还存在一些缺点和不足，主要表现在以下几个方面：

1、政治理论基础不够扎实，理论联系实际的能力较差；

2、对队里的各项要求和规定能认真执行，但积极性不太高；

3、和队领导的思想交流和同学们的学术交流不够；

4、自己的军人素质还有待进一步的提高。

在今后的工作和学习中，自己要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。

以上是自己一年来基本情况的小结，不妥之处，恳请组织批评指正。作为一名预备党员，我渴望按期转为中共正式党员，请党组织考虑我的申请，我将虚心接受组织对我的审查和考验！

此致

敬礼

汇报人：x。

x年x月x日。

时事评论文章题目篇十五

中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠两端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉择。

中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”。“中庸”是在“两端”之间，做出最优的抉择。《中庸》里“择乎中庸”之语，一个“择”字，道出其义。

因此，“中庸”是“用”的，用于抉择――有判断、有衡量，有取舍、有决断。

什么是“中”呢？程颐以“不偏”释“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”释“中，更偏。

中者，“两端”之间，未必“两端”之“中”，以“适中”解释更为妥切。“适中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其时其境，对“两端”而言，都是一个可能的最好选择。

中庸，就是在“两端”之间的无数可能性中做出一个“适中”的抉择。

如何才能在“两端”之间做出“适中”的抉择呢？

首先，“用中”要兼顾“两端”。“用中”的目的，不是为了一方战胜另一方，而是做出对双方而言都是最优的选择。这意味着“用中”，不是斗争哲学，而是基于“和”的理念。这一点上，它与西方的“博弈论”大有不同，“博弈论”追求的是对己方最优的策略，为的是战胜对手。

其次，“用中”不可“执一”。“适中”的选择，要权衡“两端”之间各种可能性，不可执于“一端”;对于所做出的.选择，也不可“执一”，还要考虑到因地制宜、应时而变。“适中”不是不变，而是必变，此时此地的“适中”，未必是彼时彼地的“适中”。《中庸》有言：“君子之中庸也，君子而时中。”这“时中”之语，说的正是此意。

第三，在极端情境下，变通也是一种“用中”。这里涉及“中庸”理论中的另一个重要概念――“权”。“子曰：‘可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”意思是说，有的人，可以一起学习，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“权”。可见，学习之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“权”。“权”，显然是更高的智慧。

孟子在“权”上，也多有论述，说：“执中无权，犹执一也。”不懂得“权”，人的思维方式就会从“执两”堕入“执一”。

权”的含义是，某些极端情境下，变通之举，也是“适中”之选。孟子举过一个有名的例子来说明：“嫂溺援之以手者，权也。”嫂子落水了，以伸手相救，虽有违“男女授受不亲”之礼，此时此地，却是合情合理的行为――这是一种“权”。

钱锺书在《管锥编》中，于“权”有长论，说“‘权乃吾国古伦理学中一要义”，其结论是：“权者，变经有善，而非废‘经不顾，故必有所不为。”此处，经是原则，原则可变通而不可废，变通是为了善。权者，仍有有所不为的底线。

中庸”之用，就是以“用中”做出“适中”的抉择，并在特殊情境下，以“权”应变。

那么，如何判断“适中”与否？又如何衡量“权”的对错？这就是“度”了。

时事评论文章题目篇十六

(1)规桂剧矩4地排在最后一个.

(2)面带微笑,随便排在最后.

(3)不夹塞,帮着维持秩序或是夹塞,呵斥别人让开点.

(4)满腹牢骚,怪自己来得晚或是排队的人太多,并试着夹塞,别人不让还不高兴,甚至与别人争吵.

分析结果：

1完美型。

完美型性格的人最大的特点是富有条理，凡事追求完美，通过这样几个细节你就可以立刻判断出自己是否是个完美型的人。一是每天刷牙前挤牙膏，如果你每次都是从根就一点点向前推进，则你很有可能就是个完美型性格的人，再有就是听葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄时，为了不破坏葡萄整体的美观，总是小心翼翼地用剪刀从大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活泼型的人则通常是在一大串葡萄上一颗颗地揪着吃。再看看你的钱包和桌面，如果你总是很整齐，就说明你很可能是完美型的人，我见过比较典型的完美型性格的人的钱包里的钞票不仅会按面值的大小整齐排列，而且每张钞票的.朝向都是一致的。更典型的是我见过一个完美型性格的人在出售他的废报纸和杂志前，会细心地将每张报纸按日期整齐地所好才肯交给收废品的小贩。

完美型性格的缺点是过于敏感容易受伤害，爱钻牛角尖，对别人要求不切实际，有意见不愿意表达而习惯于叫别人猜，由于想的太多，所以遇事不果断，做事情显得粘粘糊糊。

2和平型。

和平型性格的特点是内向、旁观者和悲观。和平型是一种最容易与之相处的性格。他处事低调、为人谦和，有耐心，处处为他人考虑，极具亲和力和好人缘。和平型性格的人通常属于慢性子好脾气的人，是一个好听众。

一位拥有和平型的丈夫的妻子曾这样描述和平型：

他们总是很平静、不轻易发怒，在压力下仍能控制自己，从不冲动、有逻辑性、可靠、忠诚且有耐心，他们不为他人订立目标；他们从不强迫他们的妻子或孩子刻意去改善个人素质，因为他们能真诚接纳人及其本性。

和平型是一流的父母，尽管他们纪律性较差，但他们随和的态度令孩子快乐而又满足。

他们是一流的老板，人们喜欢为他们工作。由于没有压力或批评，秘书们似乎乐于多付出一点点，在这种工作环境中，他们的自尊心提高了，而生产力也增加了。

他们是理想的仲裁者。由于他们有冷静而不感情用事的逻辑，他们能凭几句轻声细语使会化紧张的局面。

女性和平型具备那种只能令活泼型远远羡慕与欣赏的泰然自若；和平型具备那种安静而又淑女型的态度，她们温顺安静的性格令人如沐春风。

和平型性格的缺点是办事拖拉，得过且过，不愿意尝试改变，不愿承担责任。做事马虎随便少条理，待人缺少热情，遇事没主见，有时为了避免矛盾而经常妥协。

3领导型。

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时事评论文章题目篇十七

放学回来后，我赶紧向妈妈求解。妈妈说：‘’这道题目看起来很复杂，实际上就是你刚学不久的知识，如果你对学过的知识点掌握的很好的话，这道题就难不倒你的。

不管学习什么，都要认真听讲，遇到困难不能退缩，要克服困难，勇敢前进才行。

时事评论文章题目篇十八

俗话说，世上三样皮，学生、猴子和绵羊。班主任是孩子们的头，整天和世上“三皮”之一的孩子们生活在一起，难免会遇到一些头疼的事。这不，我班铝合金窗栏杆经常是扁的；白色的墙壁上常会留下黑色的脚印；瓜子壳地上抛，纸屑空中舞……我也曾板起面孔训过，抓到也罚他们站了黑板，就是没有一点效果：外甥打灯笼―照旧。真让人伤透了脑筋。“山穷水尽疑无路，柳暗花明以一村”。不久前，我在报纸上看到一则报道：用文明语言规范文明行为，威海市绿地等于得到保护一到暑假我就回到了离别已两年的威海。只觉得微风拂面，花草宜人。可是更让我觉得温馨的是绿地上竖立的忠告牌：“足下留情”、“小草还在生长，请勿打扰”等等。我不由想起以前这里的情景：绿地旁虽然插着“严禁入内”、“违者罚款”一类的警示牌，但绿地上白天仍有人休息嬉戏，晚上仍有人跳舞乘凉。后来我从一位老人那里得知，园林部门认识到城市绿化需要全体市民的主动参与，文明行为应当用文明语言来规范，于是组织一些秀才们写了一些忠告牌上的话，从此，草坪花坛再没有遭到破坏。印度诗人泰戈尔说，不是锤的`打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近来，我们高三语文刚好复习到选用、仿用、变换句式。高考试卷25题是一个非常好的题目，写下来以飨各位：仿照示例，改写下列两条提示语，使之亲切，友善、生动而不失愿意。提示语：（公园里）禁止攀折花木，不许乱扔垃圾。改写为：除了记忆什么也不许带走，除了脚印什么也别留下。（1）提示语：（教学楼内）禁止喧哗，不许打闹。（2）提示语：（阅览室里）报刊不得带出，违者罚款。这是一道语言表达题，而且更是关注社会。关注人生的“大语文”题。考生在这里充分张了自己的个性，实现了自主的创新。在他们笔下透悟的理性、舒展的心灵、敞亮的视界，让我们为之赞叹：（1）（答案一）静悄悄的氛围，静悄悄的你。（2）（答案二）手牵手，心连心，宁静在我心。（3）（答案三）带走一盛渔火，留下一片黑暗带走一本报刊，留下一生遗憾。幸运之机好比市场，只要错过机会，价格就将变化，有时它更像那位善于预言的西比拉，如果你能买时不及时买，那么当你得知此书重要再买时，却已经买不到全书了。所以，俗语说得好，做什么事都要趁热打铁。于是，我立即组织学生讨论，为我们平常不文明的生活习惯，写一些文明的标语以此来约束我们的行为。同学们的热情很高，有不少写得好，写几条来分享一下：写玻璃的：我只请求早一抹，晚一抹。嘿！就能对得起咱这张脸。请多爱我我一点，我有一颗容易破碎的心。让我们的心彼此透明。写墙面的：我也爱面子！写讲桌的：现在的女孩子都不擦粉啦！写门的：别“吻”我，我怕痛。写别乱仍纸屑的：找一个合适的地方分手。我想有个家……《孟子・尽心上》曰：“君子之所以教者五，有时如雨化之者……”也即教育要像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”。我把孩子们写的标语，用电脑打印好，贴在属于它们的位置，不用板起面孔，也不用罚他们站黑板，同学们却都变得“文明”起来。“留心处处皆学问，人情练达即文章”，小题目也能做出大文章。试试看！