阅读老子心得(汇总14篇)
阅读是开启知识之门的钥匙,我们需要读书的总结来分享自己的感受和心得。总结应该围绕主题展开,避免离题和跑题。以下是小编为大家整理的寓言故事,通过故事的形式来传递深刻的哲理和思考。
阅读老子心得篇一
第一段:引入《老子》的重要性和影响力(150字)。
《老子》是中国古代哲学经典之一,被誉为道家学派的奠基之作。无论在中国还是国际上,《老子》都有着广泛的影响力。阅读《老子》是对中国古代智慧进行深入探索的一种方式,能够给予人们新的思考和启示。
第二段:阐述我的阅读经历和初步体会(250字)。
在读《老子》之前,我对道家思想只有一些浅显的了解,对《老子》的内容几乎一无所知。然而,通过阅读,我渐渐发现《老子》中的智慧和深度。我沉浸其中,悟出了许多新的道理。《老子》告诉我们,宇宙万物都具备统一的自然规律,人应该顺应自然,遵循自然的道。与现代社会快节奏、功利主义的价值观不同,《老子》提倡“无为而治”,主张反思和自我反省,崇尚谦逊和包容。
第三段:探讨《老子》对社会生活的启示(300字)。
《老子》对于个人的价值观和行为准则有着深远的启示。《老子》告诉我们,人应该摒弃虚荣和功利心态,守住自己的本真,保持心灵的平静与和谐。在个人相处中,我们也应该学会宽容和接纳他人的不同,掌握真正的力量,即“柔弱胜刚强”,通过象征性的无为而施行的方式,取得更广泛和持久的胜利。
第四段:探讨《老子》对领导者的启示(300字)。
《老子》对于领导者的指导意义同样十分重要。现今社会,过于强调权力和控制的领导方式带来了许多问题。而《老子》提倡的是“无为而治”,强调领导者应该充分信任和尊重下属,放手让他们发挥潜力。领导者应该具备包容心和智慧,以柔克刚,以无为而治来化解问题。只有这样,整个团队才会更加和谐和发挥最大的能力。
第五段:总结个人的成长与感悟(200字)。
通过阅读《老子》,我深刻认识到了自己的无知和浮躁。《老子》教会了我要保持自己的内心平静,并敢于面对自己的不足。它让我明白,在喧嚣的世界中,保持内心的宁静和感悟,才能找到更真实的自我。读完后,我开始尝试把这些智慧运用到现实生活中。我在与他人相处时更加理解与包容,以柔克刚的方式解决问题,而不是通过争斗和竞争。《老子》的阅读经历不仅拓宽了我的视野,还深深地影响了我的人生观、价值观以及人际关系。
综上所述,阅读《老子》是一次深入探索中国古代智慧的旅程,它教会了我如何与自然和谐相处,并赋予了我对人性和世界的新的理解。无论是个人的成长还是领导者的指导,这部经典著作都能为我们带来独特的启示和启发。
阅读老子心得篇二
老子是中国古代伟大的思想家和哲学家,在他的著作《道德经》中,阐述了许多关于人生、治国、修身等问题的深刻见解。作为一位现代人,阅读老子的著作,不仅能够丰富自己的思想,也能够从中体会到古代智慧和智慧的力量。在我阅读老子的过程中,我受到了许多启发,从中得到了很多深思。
第二段:对道的理解。
老子的道观念是他最为重要的思想,他认为道是宇宙的根源,是万物的本源。我在阅读《道德经》时了解到,道是一种无为而治的智慧,它象征着自然、流动和和谐。而人们应当顺应道的方式生活,尊重自然规律,追求内在的平静与宁静。我通过努力理解老子的“道”,在生活中更加注重与自然的和谐相处,尊重自然、与自然共同生活的智慧。我也尝试了“无为而治”的方式,不盲目追求功利与表面的成就,而是深入思考自己的内心需求和价值观,更加注重个体内在的成长和修养。
第三段:对天人合一的思考。
老子提出了天人合一的思想,他认为人应当与天地相融合,与自然辩证统一。通过观察和研究自然规律,人们能够认识到自己的微不足道以及自然的伟大。我在阅读老子的著作时,深受天人合一的观念启发。我开始更加注重与自然的联系,去感受大自然的美好和变化。我出门散步时,留意鸟儿的歌声,参与到四季的变换中,从而体会到自己与自然的紧密联系。我相信,只有与自然相融合,人们才能够获得真正的内心安宁和满足。
第四段:无为而治的思考。
老子强调了一种无为而治的智慧,他认为君主应当像水一样,柔软而又坚韧,以柔克刚,以弱胜强。我从中汲取了对待问题的策略启示。在工作和生活中,我逐渐认识到不必总是为了追求目标而不断努力,而是可以更加从容地面对问题,以柔克刚。比如,在处理复杂的工作问题时,我注重灵活变通,采取适时的措施,而不是一味地冲动和强硬。我相信,“无为而治”不仅可以帮助我们应对各种复杂情况,也能够帮助我们更好地调整自己,为自己的发展与他人的关系创造更多的和谐。
第五段:反思与展望。
阅读老子的著作之后,我深刻体会到古代智慧的伟大和深刻。老子的思想不仅适用于古代社会,也对现代人有着重要的借鉴意义。我会继续学习老子的思想,不断给自己的生活带来智慧和力量。同时,在日常的工作和生活中,我也会适当地贯彻老子的思想,注重与自然和谐相处,以柔克刚,为自己创造更加和谐的生活。我相信,在学习和生活的不断尝试中,我会收获更多与老子思想相符的智慧,为自己和他人带来更多的福祉。
总结:
阅读老子的著作是一次深入思考自己的机会,从中获得了许多深刻的体悟。尊重自然、与自然相融合,在处理问题时以柔克刚,这些都是老子思想的核心要点。我会将这些智慧运用到实际生活中,为自己的成长和他人的幸福做出积极贡献。
阅读老子心得篇三
第一段:介绍《老子》的背景和意义(200字)。
《老子》是中国古代哲学家老子所写的一部重要哲学著作,《道德经》的别名。它是中国古代思想中的精华,以其独特的哲学观点和智慧的箴言而闻名于世。《老子》主要探讨了人类生活、社会治理、道德伦理等方面的重要问题,对现代人的思考和人生观也有很大的启示作用。
第二段:《老子》对于个人修养的启示(300字)。
《老子》中强调了无为而治、反思自身等重要思想。在现代社会中,人们往往忙于各种事务,忽视了内心的修养。而《老子》则提醒人们,要学会无为而治,即通过顺应自然规律,不强求、不过度干预,从而达到一种平和、和谐的状态。同时,《老子》也告诉人们要反思自己,要不断思考自己的行为和处事方法是否合理,从而实现自身的修养和进步。
第三段:《老子》对于社会治理的启示(300字)。
《老子》主张“无为而治”,强调了放下欲望和个人私欲,注重“道”的作用和力量。它告诉我们,一个理想的社会应该是在“道”的引导下运行,政府和社会的管理者应该尊重自然规律,不以个人私利为目的,而是以整体的利益为出发点。只有如此,社会才能达到真正的和谐与安宁。在现代社会中,我们可以借鉴《老子》的思想,去思考和解决社会治理中存在的问题。
第四段:《老子》对于道德伦理的启示(300字)。
《老子》着重强调了个人的道德修养。它教导人们要追求君子之道,要尊重他人、注重道德行为,要遵守自己的职责与要求。这种道德伦理观对于现代社会也具有很大的启示,我们在日常生活中,要注重自己的行为举止,尊重他人的权益,恪守道德底线,从而实现个人与社会的和谐共处。
第五段:总结《老子》对于现代人的启示(200字)。
《老子》是中国古代哲学的瑰宝,对于现代人的思考和人生观有很大的启示作用。从个人修养、社会治理到道德伦理等方面,《老子》提供了许多有益的思考和解决问题的思路。它教导我们要追求内心的宁静与和谐,要顺应自然、注重道德行为,从而实现个人和社会的和谐共处。正是这些思想和智慧的箴言,使得《老子》成为了一个不朽的经典,给人们带来了宝贵的启示和指引。
阅读老子心得篇四
老子的《道德经》是中国古代哲学经典之一,被誉为中国哲学的重要源头。阅读《道德经》让我体味到了老子对于道的理解和对于人生的思考,这是一本充满智慧和哲理的书籍。在阅读的过程中,我深深陶醉在老子的思想世界中,也感受到了一种内心的平静和宁静。
第二段:道的理解。
《道德经》第一章的开头写道:“道可道,非常道。”这句简短而深刻的话语让我对道有了新的认识。老子认为,道是宇宙万物的根源,是一种无形无相的存在。道本身是虚无的,无法凭借语言而言说,只能通过经验和体悟来领会。在阅读中,我领略到了老子对于道的理解,他告诉我们要追随道,与自然相融合,才能找到真正的自我。
第三段:人生的思考。
《道德经》中有许多关于人生的思考和对于人性的独特见解。老子认为,人生应该追求的是心灵的安宁与均衡。他主张不争不抢,不以物质和名利为追求,而是要保持内心的平静与和谐。在现代社会,人们经常忙于追求功名利禄,却忽略了内心的平静与宁静。阅读《道德经》让我重新审视了自己的人生追求,并学会了更加淡泊名利,追求内心的安宁与平和。
第四段:智慧与哲理。
老子的《道德经》充满了智慧和哲理,它是一本让人思索和思考的书籍。其中有许多深奥的道理,需要我们仔细品味和体悟。在阅读中,我领悟到了很多关于生活和处世的智慧。老子告诉我们要学会保持宁静和内心的平和,不争不抢,同时要学会适应变化和转化,这些都是我们在日常生活中可以运用的智慧和哲理。
第五段:内心的平静和宁静。
阅读《道德经》让我体味到了一种内心的平静和宁静。在这个喧嚣浮躁的时代,人们往往容易迷失自己,无法保持内心的宁静。老子告诉我们要追求“道”,要保持内心的平和与和谐。通过阅读《道德经》,我学会了放下杂念,专注于身心的平衡与和谐,使我的内心得到了疏导和激发,更加安宁和宁静。
总结:通过阅读老子的《道德经》,我加深了对于道的理解,也思考了人生和处世的问题。老子的智慧和哲理让我受益匪浅,他善于发现生活中的真谛,并通过简洁的语言传递给人们。《道德经》带给了我内心的平静和宁静,让我在喧嚣的世界中重获真正的自我。我相信,只有通过内心的宁静与和谐,我们才能找到生活的乐趣和真正的幸福。
阅读老子心得篇五
感谢甘肃张掖的祁振宸老师来苏州上开发光体时推荐的《德道经》,让我有机会通过熊春锦先生的系列著作的引导,简单正确。
3月底从北京德慧智邮购了部分书籍,前面几天读《慧性图文思维教育》,意识到诵的重要性。4月1日开始每天清晨6点在小区河边读大本简体带拼音的《德道经》,从头读到尾刚好一个小时。出门前将小丫读诵的《德道经》cd放入机器里,让孩子在它的背景中醒来。
不到一个星期,九岁的孩子突然要求要学习做饭菜,说自己学会了以后妈妈如果不空或不想做饭时他就可以为大家做。在与外人接触时也越来越变得彬彬有礼,愿意主动招呼。他向我们提的问题也充满哲理。比如:钱物和人哪个重要?世上最难的事情是什么?大人为何喜欢追究过去、争来争去、自己都没有做好却喜欢指责批评小孩子?这些问题其实在德道经中都有答案。大人学习读诵,孩子在无为中即获得。这不得不让我们惊叹经典的力量。读到《国学道德经典导读》一书第三章第五节熊春锦先生讲述汉字是道德文化的记录时,萌发了学习繁体字的决心(过去曾不解先生王彦赟在追求效率速度的现今社会为何还坚持写繁体字,现在通过学习了解古人造字的非凡前瞻性,才终于豁然开朗对他心生敬意),便立即换简体版为熊春锦先生校注的《老子德道经》繁体竖版。
身边喜欢读书的年轻姑娘姬晓晨花了两天时间抄写完繁体竖版的《老子德道经》后与我分享,说开始抄写德篇时很费力,坚持抄完到道篇时就变得出奇的顺利。不知她的这一体验是否可证明了要得道定要先修德以及熊春锦先生校注时恢复《德篇》放前《道篇》置后还《老子德道经》原貌的重要意义?事实上我在开始大声读诵时也有和晓晨类似的体验。4月9日读到附在《老子德道经》一书后的《经典诵读心诀》,立即改变之前没有目标的盲读,而是在练习完开发光体课程所学的七个能量之后,借着全身在光的沐浴时观想老子与自己融合再读,发现诵读变得更加轻松,明显感应到声音的共鸣。再将自己诵读过程中得到的启发与熊春锦先生的校注对照(前面仅读繁体经—文并没有看注释),发现不谋而合的地方越来越多了,或许这就是频率接近后能与古人居,与古人谋吧。今天早上在平江客栈禅修和儒教两房外的花园里读时,右小腿前面开始有阵阵热流。声音的启动结合观想能产生更大的能量共振,这是与由杨子军、郑锦燕导师传授的起源于美国欧林的开发光体课程原理殊途同归。看来无论是中国还是美国在很早就都已经发现宇宙能量的秘密。这两位华人心灵导师能将美国的开发光体课程教导传授得比起源中心还要成功,这其中一定得益于导师从小对国学经典的学与实践四年前在上海锦燕导师曾说过她这辈子离开之前要完成的三件事:
一、创办掌上明珠学苑,
二、讲道德经还此经之真貌,
三、传讲龙华经。
不断调整改变自己到自然的状态,依照经典或上师引导去乐行,就能掌握简单诀窍获得宇宙大能。
在十一天的时间中虽然仅凭自以为然的方式在读《德道经》,也很清楚继续下去的收获定会更多,终因无法等待忍不住内心的冲动写下上述初读的心得,期望能吸引更多的朋友加入诵读经典、为人格播下积极正面的种子为命运收割成功富裕的果实,为全国各地不断在身体力行推广德慧智的经销商们喝彩。相信有越来越多家庭的诵读,中国的国学道德之光定会在全世界绽放。要提醒大家的是,万法归一,每个人都有最适合自己的修行方法,这需要在对自己充满信心的前提下开放、积极、脚踏实地去发现,切忌死搬硬套、东施效颦让自己失去自由,徒生烦恼而误解经典归罪上师。
感谢一直在世界各地不遗余力传播国(医)学文化的当代国学名家熊春锦先生,将自己的智慧凝结成清明正义的文字、简单生动的图表,竭力还经典之原貌,让一直在迷茫甚至错误中等待的人能重新认识老子,吸收《德道经》中的精华,做道德的修真者。推荐有信心的朋友读上的熊春锦先生在柏林中国文化中心《老子德道经》导读报告——浅论道德救世,定会受益匪浅。
阅读老子心得篇六
自古以来,老子《道德经》一直都是中国古代哲学的重要文献。而阅读《道德经》不仅仅是一次知识上的追求,更是心灵上的修养。近年来,越来越多的人开始关注《道德经》的阅读,并结合自己的体验,形成了丰富的心得体会。在我看来,阅读老子是一次心灵之旅,下面我们就来谈谈我对老子的一些理解和体会。
第二段:观点一——道法自然的理念。
《道德经》中一直诠释着“道法自然”的理念,认为天地自然运行之中,万事万物皆有其规律性。这种理念在我的身心修炼中有着重要的启示和指导作用。每当我感到迷茫,无从下手的时候,我就会想到老子的“柔弱者胜刚强者”这句话。而这个观点也帮助我在人际交往中做出正确的决策,不去强求别人,而是顺应自然,以柔克刚,让事情走向更好的方向。
第三段:观点二——最大限度地发挥自身潜力。
老子强调“无为而治”,并不是不做事,而是最大限度地发挥自身潜力,顺着事物的发展走,不勉强、不浮躁。这种想法让我在平时的工作、生活中逐渐形成了“放松”的态度,不在追逐成绩和表面的成功,而是以一种“不懈”的精神,对自己和身边的人做到最好,并享受这个过程。
第四段:观点三——修身养性的修炼之道。
老子提倡的是一种无为而治、修身养性的修炼之道,这可以帮助自己平衡身心健康。在忙碌的生活中,我们需要找到一种神秘的力量来支撑自己,让自己的内心焕发光芒,而老子的《道德经》为我们提供了很好的思想指导。经书中的思想带我们逃离日常生活的纷扰和噪声,营造一种寂静的境界,让自己的内心更加强大。
第五段:结尾。
在尘世中,我们需要的不是去争夺表面的成功和财富,而是要靠自己的努力,找到一条通向自我提升的路。《道德经》中的哲学思想可以帮助我们打开生活中的智慧之门,遵循“道法自然”的原则,以一种“无为而治”的态度面对生活,发挥我们的潜能,真正做到快乐工作、幸福生活。这样的道理,一旦体会,在生活中难以忘记。我们呼吁更多的人学习和阅读《道德经》,一起走向思想的天空,享受生命的真谛。
阅读老子心得篇七
记得第一次知道老子这个人还是从初中历史课上知道的,当时只知道他是个道士,或者认为他是个得到神仙,后来我才知道自己误解了,我开始从多种情况下去了解他。以前我们学习从不教老子,只是背了一些他的名句,对他的著作还是知之甚少,现在有好几门课老师都经常讲到老子,并强调它的博大精深,我越发有了兴趣而且我也发现了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟书店买了一本老子,带着注释我努力地看完了,觉得老子太牛了,老子真是一本充满人生哲理的著作,有点相遇恨晚的'感觉。下面我就稍微写下自己对老子中的一些道理的感悟。
老子认为刻意做一件事情,往往会陷入其中,纠缠细节长时间没有进步,而且欲望越强可能越是事倍功半;相反高手往往无为而无不为,一切皆会顺理成章,自然而然的到来。他说:“圣人处无为之事,行不言之教。”正是要求我们要顺势而为不要逆势而动,同时有些事要亲身去做而不只是说教。“善上若水”是老子非常经典的话,这句话的意思是:好的人,品行应该像水一样谦卑。换句话说,水往低处流,滋养万物而从不与人争高下;对于我们人而言,就是说我们应该像水一样谦卑不争。善上若水其实是一种做人的道理,过去实用今天依然很重要,水是纯洁的,我们的心应该像水一样明镜。不仅如此,我们还要有广阔的胸怀:“江海之所以为百谷王者,以其善下之,故能成百谷王。”谦虚对一个人的确很重要,一个扩大的胸怀更能有助于个人的发展,正是海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
现在人们很是缺乏诚信,是谁的原因呢?是我们自己。老子说的好:“信不足焉,有不信焉。”如果我对你不诚信,你会对我诚信吗?当然不会,诚信是双方的事,所以我们每个人都应该做好自己。言必信,行必果,只有诚实守信才能得到别人的尊重与信任。商鞅变法为什么能够取得成功,原因也在于商鞅的诚信获得了百姓的赞同。此外老子还说:“善人者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”这也是讲为人处事的,还是强调人应该诚信,不管别人怎么待你,你都要善待他,别人就会感受到你的真诚,这样人与人之间就能和谐相处。“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”是老子三十三章里的名句,这句话我小时候就知道了,然而却理解甚少,并且我发现自己不仅了解不了别人,反而越来越了解不了自己,当然可能由于生活得茫然让人被外界诱惑迷失了自己,很多人都有我这样的感觉,想去弄明白自己却冷静不下来。这句话强调人贵有自知之明,要经常自省,战胜自我才能成为强者。老子的话很是值得我深省。
我们常常会抱怨这抱怨那,为什么我们会有那么多的坏脾气,说白了我们还是不能坦然面对生活中的种种。老子就说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”告诉我们乐极生悲,否极泰来,高兴的时候不要得意忘形,失意痛苦的时候也不要垂头丧气抱怨命运不公。生活就是喜忧参半,才那般丰富多彩,有成语说得好:“塞翁失马,焉知非福。”好高骛远是对我们大学生的形容,我们都觉得自己是做大事的人,那些小事和我们没有关系,其实不然,不做小事怎么能做大事,一屋不扫何以扫天下?老子有言:“天下难事必做于易,天下大事必做于细。”可是我还是发现大家都不喜欢做小事,比如不随地吐痰,不随口污秽……,而且我自己也是这样,是我不想做嘛,其实还有一个原因就是麻木了,无所谓了,这是怎么回事呢?我想我们应该回归到老子,静下来听听老子的话:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”此外,不仅要从小事做起,打好基础,一步一步的,还要:“慎始慎中,则无败事。”
一个人要成功,一定要克服“自见,自是,自伐,自矜”这四种坏毛病,成就再大也要淡定低调。老子说:“企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。”意思是踮起脚无法久站,迈开大步想走得快的人难以远行;好出风头的人名声不大,自以为是的人声誉不高;自我炫耀的人难有成效,自我膨胀的人不能长久。王羲之的三个儿子的故事最能说明这一点。就说一天王羲之带着三个儿子徽之,操之,献之一起去拜访谢安。席间,徽之,操之高谈阔论,滔滔不绝地议论时事,臧否人物,而献之只是寒暄几句,就静静地倾听父兄和谢安的谈话。四人走后,有人问谢安:“王羲之的三位公子谁更优秀?”谢安说:“最小的献之最好。”客人问:“为什么?”谢安说:“易经里说‘善良的人话少,浮躁的人话多。’由这两句话就可以推知。”后来,王献之果然在兄弟中出类拔萃,成为大书法家,与父亲羲之并称“二王”。这也验证了老子的话:“知者不言,言者不知。”
在生活中,我们每个人都会憧憬着美好的未来,有很多梦想,并为之奋斗着,有时是为了自己,有时是为了别人。然而社会确实很是复杂,并不像我们想的那么美好,我们会被各种各样的色彩伤害,被各种各样的虚假诱惑,而有时我们有强迫自己做自己不喜欢的事,被物欲所支配,失去自己本来的面目。但是我们依旧可能纸醉金迷,依旧违背意愿,违背自然规律,让自己活得很累,虽然有的时候是迫不得已。在老子思想中,他宣扬:“见素抱朴,少私寡欲。”希望人类坚守自然本性,减少私心和欲望,这一点对于我们俗尘中人可能很难做到,欲望是个魔鬼,只有我们看破世界也许才能遏止。他还说:“知常容,蓉乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”其实就是宣扬一种包容一切公正无私,合于自然合于道的思想。换句话讲就是:“一个人如果心中只有自己一定会被生活所累,被名利所累;反之,若能顺应自然,包容一切,就会收获更多的快乐。”还有:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”也是这样的一种思想,要求人消除各种杂念,用空明澄净的心灵去感受自然规律。在老子的思想中有一条最明显的是认为人应当追求简单朴素的生活,不能纵情于声色,被物欲所支配,失去作为人的真正意义。
以上我通过老子的思想对做人的谦卑,诚信,自我了解,心态和做事的态度,注意的毛病以及生活态度上做了简单的阐述,总体上让我感觉自己的语言苍白无力,老子的思想真是太精辟了。
阅读老子心得篇八
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后,我们的祖国正在飞速发展之中,然而有些外国人还是瞧不起我们,于是,许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中.
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子弹和氢弹的研究者.1958年8月,在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留,怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途,回到了新中国.但是,外国已研究出了非常先进的核武器,而在这方面,中国仍旧就是一个空白.1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹.这时,邓稼先站了出来,他毅然接受了研究原子弹的任务,当时,研究核弹的工作是非常危险的,但邓稼先决定要为国捐躯.1964年10月16日,随着一声巨大的轰鸣,一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空,中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在罗布泊的上空,中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了.全世界震惊了!喜讯迅速传遍了长城内外,大江南北,这不朽的功绩使中国人扬眉吐气.
看着冉冉上升的国旗,你是否感到从未有过的激动呢?这是我们国家的象征,有多少人为这国旗做出了贡献,在观看升旗仪式的同时,你是否尊重那些在国旗里活着的烈士?那些为国旗做出贡献的人呢?我敢说有些人不是的.当我们对国旗行注目礼时,有的人在做小动作;当庄严的国歌奏响时,我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟.这一切难道是爱国的表现吗?别忘了,亲爱的同学们,那红旗里的眼睛在看着你呢!谁在做小动作?谁在低着头?高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚.别人为升旗仪式是一件小事,它的意义大于一切!
感受:
中华民族这些耀眼的成就,也让我们的祖国重新焕发出光彩;从大兴安岭到西沙群岛,从世界屋脊到东海之波;从故宫到颐和园,从长城到天坛.这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证,是我们中华儿女的骄傲.
但是我们不能停止不前,永远停留在骄傲之中,我们是发展中国家,祖国要我们去建设.我们现在好好学习,不都是为了将来去报效祖国吗?我们都爱我们的祖国,祖国一定在我们的心中.
阅读老子心得篇九
第一次看《阅微草堂笔记》,只是草草略过,把它作为小说故事书看待,虽知道它的题材以因果报应为主,却也没有多大感触。这次重看,因为看得比较仔细,慢慢咀嚼,竟然让我尝到了个中滋味,才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中,明白了几个道理:首先,因缘果报极是细微,小到一饮一啄,一针一线,上公车能坐到哪一个位子,去超级市场能买到便宜的东西,考试拿到几分,这些结果的呈现,隐隐中,都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回,就像连锁反应一样,只要第一个单位起了作用,其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世,那么,尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了,其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应,再引发无数的连锁反应,用我们的空间时间的'观念去解释,便是十方三世的形成、存在,改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动,一言一行,喜怒哀乐,就是这种现象,我们肉一体的成长和外在环境的变迁,也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方:养在鱼缸里的鱼,可能只为了生存的问题而烦恼,但是做为人类的我们,却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者,使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人,他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作,众善奉行的道理,但坏念头却不能止住,那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致,相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚,决非笔墨所能形容!那种能惊天地泣鬼神的力量,就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中,体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白,但不容易做到,因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气,用智慧去判断,勇气去承担。一般人根据经典的指引,应该是可以判断日常事理的对错,却没有勇气去承担,不是因为面子问题,就是不愿去面对;或是斗争坚固,不愿服输。这是普遍的情况,批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候,却是诸般道理。所以,心忏是既容易又艰难的。然而,道理是明白了,但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水,冷暖自知。
阅读老子心得篇十
经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,诵读祖国优秀的传统文化,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学会了做人,它不仅丰富了我们知识,提高了我们的学习成绩,更重要的是教会我们怎样做人,它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵,使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成,同时了增强民族自信心和自豪感。
因此,在老师的指导下,同学们直面经典,诵读经典,感受经典,仔细回味,接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响,我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后,我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍,其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时,形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神”,“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等,在诵读期间,孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习,久读经典,最易受到熏陶,他们会以古人为榜样,学习古代圣贤的品质,更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展,逐渐培养了孩子良好的行为习惯,儿童心地善良,性格温和,举止文雅,乐意与他人交流、合作。在家里,她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话,和外人接触,却像只小绵羊,人家问什么,就答什么,甚至不答。自从读了经典以后,孩子知道了以前那样做,真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。”可见,经典能使孩子养成良好的行为习惯。
阅读老子心得篇十一
《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
阅读老子心得篇十二
读完家这部巴金的名作,合上书,内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的主角再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与此刻,都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育,家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在应对事情时过多地选取了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样,选取去逆来顺受,去理解而不是反抗。
他的命运是残酷的,从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自我的理想迈进,走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭,最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安,不敢去反抗这样的命运。
背负上整个家族的负担,去应付各种的勾心斗角,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种种无奈中展开。
阅读老子心得篇十三
我的学校坐落在美丽的骆马湖畔,那里风景优美,空气甜润。同样在我们的学校里,每个教室都有一个漂亮的“图书角”。那里收纳了世界上美好的一切,整个世界都被包容在那片小小的天地里。
我们班的图书角里面的图书分为好多类,有“写作天地”、“名著精选”、“科学探究”、“童话世界”还有我们自己的“作品展示”。我们可以根据自己的需要选择不同的书来充实自己。
我印象最深的是《夏洛的网》,说的是蛛蛛‘夏洛’和小猪‘威尔伯’之间的故事。有趣而又感人。让我从中体会到了他们之间纯洁的不计报酬的友谊,我喜欢那个纯纯的世界。最先接触到这本书是许老师讲这个故事给我们听的,我们都很感动。所以就养成了爱看书的习惯,因为许老师会经常向我们推荐适合的图书,所以我们班的书香气味是最浓的。我们班的图书角里面满满的书也都是我们自己捐的。
希望你们也能爱上读书,因为在那个世界里你将得到很多!收获很多!
阅读的作文加评语怎么写。
写家长意见怎么写。
怎么写讣告。
悼词怎么写。
怎么写聘书。
贺信怎么写。
讣告怎么写。
证明怎么写。
阅读老子心得篇十四
家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在旧社会,家是一个恶魔、监狱、刽子手。
在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌,使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈,这是最大的幸运啊!
在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自我的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,用心地与觉民反抗“父母之命,媒妁之约”的婚姻,在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利,真心地在一齐,过着幸福的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自我纯洁的感情,不惜抛弃自我的生命也不愿毁了自我,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自我的力量,得到大哥和三弟的帮忙,赢得了琴--一个进步的充满自信的新女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放下,向目标大步走去,要做自我的主人,不要有一丝遗憾,觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他最后摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了感情,牺牲了一个原本完美的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!