读后感是在阅读一本书或者观看一部电影后，通过文字表达自己对作品的观点和感受。它是我们对作品内涵的理解和思考的产物，也是对作品的评价和倾诉。读后感既有个人情感和观点的表达，也可以从文学艺术、行为经验、生活哲理等多个角度进行分析和阐述。总的来说，读后感是一种对作品的思考和反思的展示方式，它可以让我们更深入地理解作品，从中获得心灵和思想的启迪。在写读后感时，可以适当加入个人的情感体验，让文章更加生动有趣。以下是一些读者对各类书籍的读后感分享，希望能给你提供更多阅读的视角。

大屠杀的读后感篇一

提到南京，我不知为何，脑袋里只有色彩绚丽的琉璃顶，好像是很久很久以前看的电影里面的情景。关于《南京大屠杀》，我第一次真正想要去阅读这本书，是在2019年的一个下午，我独自一人参观华侨博物院，看到在海外的侨胞的专题，张纯如女士的照片美得让人动容。

那时候的我站在展馆里，思考着这样貌美的女子，是如何看待那场八十年前的浩劫，又是经历了怎样的心理创伤后选择结束自己的生命。

从华侨博物院回来，我去图书馆借了书，这一读，就过去了一年。拖拖拉拉阅读这么久，从来不是因为书里的文字不够吸引人，而是太久不读书，已经丧失了良好的阅读习惯。可终究还是把这本书看完了。

读书的时候一边愤慨日军恶行之暴，一遍怒国人之不争。渐渐地，我好像有一点点明白了，为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行，为什么国人人数众多却没有丝毫反抗而沦为刀俎下的鱼肉。这些长久以来都被我视为不解的问题，张纯如女士慢慢帮我解开了困惑。

为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行？上世纪三十年代的低级日军的训练模式，是来自上级军官的辱骂、暴打，是所谓的“爱的行动”。这些低级的士兵在受到残酷的虐待和无尽的折磨之后，一旦拥有了一定的权利，便会进行“压迫转移”，把曾经受到的这些痛苦和不堪，转移到手无寸铁的中国人面前。在那个信仰天皇至上的军队里，他们被灌输着中国人的人命毫不值钱的观念，他们接受了洗脑，习惯于草菅人命，然后用暴虐的手段将过往训练中受到的屈辱以更残暴的方式发泄到中国人的身上。

陈述着几十年前乃至几千年前的事实。他们说，历史应当被铭记；忘记过去的人，注定要重蹈覆辙。我不懂。

张纯如女士是为帮助我这样的后人了解、记忆南京大屠杀而生的。她的清澈纯粹的眼睛里，装尽了世间最丑陋的恶，再用最客观有力的语言，席卷每个读者的内心，发人深省。她柔弱却从来不是不堪一击。归于天国是因完成了使命。纪念张纯如女士。纪念南京大屠杀。

大屠杀的读后感篇二

前几天，我们全班同学一起在教室里看了一部电影，片名叫《南京大屠杀》。故事发生在1937年12月31日，日军占领南京后，大肆抢掠平民财物，进行了长达数月的惨无人道的屠杀，大量平民及战俘被无辜枪杀，死亡人数达30多万人。

看着电影，我义愤填膺，很残忍的画面不断出现：穷凶极恶的日军将手无寸铁的平民押上汽车，运到河岸，将平民一一推下车。日本鬼子早已架起的机枪枪口对准着从车上摔下来的平民，当平民从地上爬起，往前跑时，日本鬼子的枪声响了，他们把平民当作射击的靶子，一个一个平民被他们射杀了。河岸边尸横遍野，血流成河的情景让人惨不忍睹。

看完这部电影，我十分愤怒，我要强烈谴责日本侵略者：你们真是一些灭绝人性的野兽，在我们中国横行霸道，残忍地杀害了那么多无辜的生命，你们的良心到哪里去了！你们的人性难道被狗吃了吗？去死吧！刽子手！我要对死难的同胞说：你们被日本鬼子杀害，是因为我们国家贫穷落后。现在我们中国强大了，人民生活富裕了，没有谁再敢欺负我们了。我们要更加努力建设好我们的祖国，让祖国更加强盛，傲立在世界的东方。

大屠杀的读后感篇三

现代性与自我认同的关系是一个极具现实意义的问题.本文认为现代性的两个主要特征是工业主义和市场经济.现代性的发展导致了三个相关联的结果:时空分离、社会关系分化与重组、反思维控制机制的形成.自我认同是自我对个体生活经历的'反思性投射的产物.现代性通过对个体日常生活经验、权威系统、思想文化的解构,使个体自我认同产生困境.

作者：伍世文吴昊作者单位：华南师范大学哲学所,广州,510631刊名：惠州大学学报英文刊名：journalofhuizhouuniversity年，卷(期)：21(1)分类号：b017.9关键词：现代性自我认同时空分离日常生活经验反思维控制机制

大屠杀的读后感篇四

忘记过去的人注定要重蹈覆辙。20世纪20年代，第一次世界大战的结束终止了先前强大的军事用品需求，日本的军工厂纷纷倒闭，成千上万的工人失业。1929年，美国股市崩溃，“大萧条”随之而来，美国奢侈品消费锐减，日本的出口贸易陷入瘫痪。企业纷纷倒闭，失业人数剧增，贫困的农民和渔民被迫卖女为妓。

通货膨胀、关东大地震使日本凄惨的社会形势进一步恶化。一部分人主张运用日本学习到的最新技术建立一个更美好的社会，另一部分人则期冀利用本国军事优势对外扩张和征服邻邦，右翼极端民族主义分子狂热支持扩张主义的意识形态，他们要求建立军事独裁政府，限制个人财产，将产权收归国有，并控制亚洲。

这些主张激发了下层军官的野心，他们出身农村，年轻气盛，自然不信任东京的政客，并迫不及待地渴望飞黄腾达，现代日本军队自诞生之日起就潜藏着极大的施暴隐患，原因有二：一是日本军队对其官兵施加的独断专行和残酷虐待；二是日本社会的等级特性，这种等级制度中的社会地位是由与天皇的亲疏远近决定的。在侵占南京之前，日本军队就已令自己的士兵蒙受了无尽的羞辱。

日本士兵被迫给军官洗内裤，或是顺从地站着任由上级打自己耳光，直到被打得鲜血直流。在等级制度中，那些权力最小的人一旦掌握了更低阶层的生杀大权，往往极具虐待狂倾向，而日本士兵到达海外后，他们在严酷的等级制度中积聚的愤怒突然找到了发泄口。在国外或殖民地，日军作为天皇的代表，对该地民众享有极大的权力。

在中国，即使地位最低的日本士兵也比当地最有权势和名望的中国人地位高，由此不难看出，多年来一直压抑的对权威的愤怒、仇恨和恐惧终于在南京爆发为无法控制的暴虐行为。

大屠杀的读后感篇五

什么是现代性?经典的社会理论家们根据他们自己的'理论基点作出了不同的判断.通过对以迪尔凯姆和韦伯为代表的现代社会理论和以福柯、吉登斯为代表的后现代社会理论的分析,旨在形成现代性工程的一个框架,并对现代性作出一些建设性的说明.

作者：张江甫罗中华作者单位：四川大学公共管理学院刊名：天府新论cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：“”(z1)分类号：c04关键词：现代性后现代性社会理论现代性工程

大屠杀的读后感篇六

1937年12月13日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种。种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮、最可耻的一页。

更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台“大型起重机”将中国托向辉煌的明天！

中国当初为什么那么柔弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。

大屠杀的读后感篇七

吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。

其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。

比如，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者janie就是这么一位系统学习的人。

文末可以给作者janie点赞和留言，想要《南京大屠杀》电子书的，可以在公众号对话窗回复“索书”二字，即可得到电子书的获取方式。

今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。

在没看张纯如这本着作之前，对日本士兵那些骇人听闻暴行的感知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验（即使这样那也是我当时很喜欢的一本书）。

人类总是向往美好的东西，对任何邪恶阴暗的事物都有着本能的排斥。也许这也是一部分人不愿意触碰这么沉重历史的原因。看到南京游玩攻略中这样的一个帖子，“纪念馆太沉重了不想去，请问南京还有什么地方好玩的”。

一位历史学家曾经估算，如果所有南京大屠杀的罹难者手牵手站在一起，这一队伍可以从南京绵延到杭州，长达300多公里。他们身上的血液重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。

比起以上只占几格字符的数据，书末的照片给读者带来了更加直白的感官刺激。在寒冬窗外凌冽的风声中，我就这么一字一句看着日军禽兽般的恶行。

想起今年一个人去电影院看《二十二》，五十人的放映厅里，坐满了拿着爆米花和水果茶的年轻人。深圳的排片场次很少，那是晚上七点多，很多人都还没吃饭。然而当灯光暗下来，在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下，放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语，也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音，是黑暗中的那些抽泣和吸气声。

勿忘国耻，以史为鉴，不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们，在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生，也未能得到日本政府的赔偿，乃至一句道歉。身处和平年代的我们，又何曾为他们做过什么呢。

大屠杀的读后感篇八

周日的上午，天空阴沉沉的。我们来到了南京大屠杀纪念馆。

据说，日本人公然违背国际条约，在这里杀害了30万手无寸铁的老百姓和放下武器的中国士兵。走进展览馆，首先看到的是破损的明代城墙。这都是被日本人的炮弹炸烂的，再往里面走，是一面刻满名字的墙，这是那些被杀害的人的名字。往里面走，墙上挨挨挤挤的版块一一列举了日本人的罪行，旁边的玻璃展柜里放满了日本人的生活用品。

出了展览馆，在门口我看到了一把巨大的“军刀”，刀刃上还有血，仔细一看，原来是一把断了的“军刀”，不远处有一颗巨大的人头，导游说：“当时人本人用军刀杀人，砍头，杀的人多了军刀都断了。”

继续往前走，我们来到青铜路上，路上印了一个又一个脚印，这些都是当时经历过南京大屠杀并且幸存下来的人，留下的脚印，年龄，名字。接着我们看到了遍地的鹅卵石，鹅卵石代表这白骨，意味着当时南京大屠杀死了很多人，在远处有几颗光秃秃的小树，小树旁边有一个雕像，这个雕像叫做母亲的呼唤。

大屠杀的读后感篇九

70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是！面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平！

大屠杀的读后感篇十

今天午休，在老师的带领下我们观看了《南京大屠杀》和《南京大屠杀国家公祭仪式》等一系列教育视频。其中，有几个镜头使我记忆犹新，各种惊心动魄的场面让我对日本人深恶痛绝，但我看到公祭仪式死难同胞的名单的时候，心中又不免有些心酸。

当我知道死难同胞人数达30万时，我心怦然一震，那可是死去的人数，怎么会这么多呢。在看到第一个镜头——一位孕妇身后，有几个日本鬼子手持刀，将孕妇打倒在地，孕妇丈夫冒着生命危险冲上去与鬼子搏斗，但完全没有机会挣扎。最残忍的是鬼子并没有就这样过算了，他接着用刀刺向了孕妇的肚子，一个胚胎，肠子也被卷了出来，地上流满了鲜红的血，孕妇那痛苦的表情我始终忘不了。

那么多强烈爱国之心的人，我郑重承诺，以后一定要成为一个对国家有用的人！

大屠杀的读后感篇十一

暑假中，我带着沉重的心情看了《南京大屠杀》这本书，看完这本书后，我深深地震惊了，日本士兵的种种暴行使我不能容忍。更让我愤怒不已的是，在这场大浩劫过去之后，日本却极力想掩盖历史的真相。

在南京大屠杀中，有无数平民，战士被残忍杀害。日本士兵、军官完全脱离了人类基本行为规范，开始了灭绝人性的大屠杀行动。在大屠杀行动中，日本竟用飞机在安全区上空洒下无数海报，海报上写着：快回家里，给饭吃。信赖日本军人，可得救助。还画着一幅画：一个满脸堆笑的年轻日本士兵，一手抱着一个中国小女孩，一手把一桶米给她的母亲，边上父亲的手里还捧着糖。于是，无数中国平民回到自己家中，可迎接他们的不是粮食和什么笑容可掬的日本士兵，而是一挺挺机关枪，我不禁为那些听信谣言的平民叹息，也对日本士兵的奸诈手段感到厌恶。

日本不仅在中国屠杀，在他们自己国内的学校里，老师也在给学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，有一位老师让一个日本小男孩解剖一直青蛙，男孩被吓哭了，老师却说：“一只烂青蛙有什么好哭的，再说了，你以后还要杀中国佬呢！”

更有很多日本人对中国南京历史的无知，其中有一人回答：“南京是什么？一个朝代吗？”

我们应该牢记历史，不忘祖先经历过的一切，不忘南京的血战……珍爱和平，开创祖国的未来。

大屠杀的读后感篇十二

在我国历史上有一个让我们永不却忘的战争，那就是“南京大屠杀”。南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对南京人民进行长达6周的大屠杀。他们对南京同胞们进行残酷的屠杀，在南京城里尸横遍地、血迹斑斑。真是残不忍睹。

虽然以前南京被日本人损坏过，但南京的今天是那样的繁荣、昌盛，南京的人民是那样的善良、和睦。

六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。

大屠杀的读后感篇十三

“你应该学着了解某些历史不为人知的一面。”

我从书序看起，逐字逐句，不漏毫末。结束了最后一句的阅读，是在一个失眠的雨夜。我没有落泪，只久久地垂着头。窗外，雷声混杂雨声从遥远的地方传来，恍惚间竟觉得像极了阵阵怒吼，尖叫，哭诉，呻吟，继而一片徒留冷风的沉默。

我自然而然地想到每年都在观看的国家公祭仪式——落针可闻的广场，升旗台上巨大的花圈，场外重现历史的雕塑，刻满三十余万无辜遇难者名字的石碑，众人阴郁的脸，含泪的眼，缄默的口和摇摇欲坠的心。

当主持仪式的领导宣布默哀时，凄厉的防空警报响起，哀婉，绵长，如泣如诉，伴随着止不住的泪水与叹息，久久地响着。幸存者席位上，那耄耋老人浑浊的双眼中平添了丝缕惊恐，悲切，亦或震怒。这警报声，也许他们似曾相识，也许，他们再熟悉不过。人们或许从未想过，当他们庆幸于抢救了这批可贵的资料与记忆的同时，也揭开了在幸存者那心底血淋淋的疤。他们中的某一个，或许几十年前的某一天，躲在床底下，亲眼看见了母亲带血的脸，瞪圆了的双眸，和日军堪比魔鬼的行径；或许躲在草垛里，听到了弟弟撕心裂肺的哭喊，和那之后漫长的寂静；或许躲在粮堆里，感受到了敌人的军刀凶狠地刺到身旁的寒意与恐惧；或许躲在万人堆成的尸体中，嗅到了同胞与亲人浓郁的血腥，抚摸着一张张血肉模糊的脸，却再也哭不出声。

回忆着书中的字字句句，望向那些坐在公祭现场年迈的幸存者们无神的双眼，我竟一时心疼得说不出任何话语。不知他们是否又想起那炼狱般的六周，想起那些失眠夜晚的痛哭，想起堆砌着层层白骨的万人冢——提起它，我也总无法抑制泪水。那些含冤的孤魂，都是我亲如一家的同胞啊！

我总也忘不了，幸存的老妇人向记者讲述自己被迫做慰安妇的噩梦，总是话音未落，就颤栗得再也说不下去；我总也忘不了，《金陵十三钗》里那一群浓妆艳抹的女人，她们在南京城沦陷后，再也无缘怀抱琵琶，舞那首最拿手的《秦淮景》，她们被剪了长发，洗去胭脂，扔弃了自己心爱的旗袍和首饰；我总也忘不了，一位抗战老兵去世前紧紧握着记者的手，细若游丝的力气支撑他说完了最后一句话：“对不起，当年我们没能守住南京。”我总也忘不了，电视机里遇难者们的子孙在他们的墓前庄严宣誓——“一定不忘国耻，一定努力学习，让长辈们得以安息。”话里带着乡音，那催人泪下的南京乡音。

如今我一次又一次捧起这部历史回忆录，总不由得感慨万千。南京原是历史悠久、安宁和谐的古城，在经历了血洗与枪声的浩劫后，它变得不再完整。那段耻辱的历史已远去了，那些流离无依的冤魂被忘却了，温暖的阳光年复一年静静地落在南京城的旧砖墙上。整整七十九年的光阴，让那墙上的灰尘与血迹都已不复存在。而一张张怒目圆睁的面孔，一声声尖锐可怖的惨叫，一道道敌人的刀枪反射的白光，却总在我无数个颤抖的梦境里，愈来愈清晰。

我知道我忘不了张纯如——这位曾为了南京30万冤魂奔走申诉的女子，更不会忘了这部警钟一般日夜敲响在我心里的书，让我永远清醒地意识到，有些历史不容忘记，有些罪恶不容消洗。

愿南京，四十九日祭后不再有阴天。

大屠杀的读后感篇十四

今天下午，我正尽兴地看着日本动漫。在一旁看报纸的老爸突然说了一句：“日本人真令人憎恨。”我疑惑地问老爸：“为什么啊?”“如果你看到了当时南京大屠杀的场景，你就明白了。”老爸说。我想到了《上下五千年》里面有《南京大屠杀》的介绍的。

我翻开《上下五千年》，半个小时终于了解了老爸的心情。

1937年12月5日，南京陷于日军三面包围之中。13日，一场人类历史上空前的血腥大屠杀开始了。

谷寿夫所部日军进入南京城后，逢人便杀。日军用机枪、步枪疯狂扫射，成群的老人、妇女和孩子纷纷倒下。日本人做出了对中国人及其残暴的事。他们连一个孕妇都不放过，剖出腹中胎儿，挑在戏刀上玩耍;还把中国工人的心脏挖出来煮。更令人气愤的是：日军少尉向井和野田竟约定进行砍杀100名中国人的比赛。因无法确定谁先杀满100人，二人还要重新杀满150人。

日军像一副正在开动的野兽机器，毫无顾忌地干尽了凡是可能想象的非人事情。日寇的南京大屠杀在人类文明史上留下了最可耻最野蛮的一页。日本帝国主义赤裸裸地野蛮侵略残杀我们同胞，这种兽行令全世界人震撼、发指。杀害了无辜的中国人民。日本帝国主义简直连禽兽都不如。现在，我恨透了日本人。那一次的南京大屠杀让一个又一个生命走向死亡。仅仅六周，日本就杀死了中国战俘、平民三十多万人。不过，如今的中国已经强大，一步一步的迈向世界强国。

岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥;时间的流逝，抹不去中国人心中的仇恨。中国人，请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱，因为只有铭记历史，我们才能拥有更美好的未来!

大屠杀的读后感篇十五

一进南京，鬼子们就实行了“杀光、烧光、抢光”三光政策。

你看他们一个个，让我感到这根本就是一群禽兽不如的家伙！瞧，一个鬼子手提中国人的头颅，站在死人堆里，脸上是面无表情，但不难看出，这是自豪！这是“灿烂”的微笑！

大屠杀的读后感篇十六

在书里，我了解到这样一个可悲又可恨的民族：日本士兵在世界观建立最关键的时期，被封锁在“帝国主义”思想的囚牢里，接受严苛、惨无人道的训练。

这个民族的大多数人，自大、好强，军国主义抹杀了他们的个人主义。

在南京大屠杀之前，他们曾经妄想三个月征服全中国。

在这一痴念破灭后，才燃着“复仇”的火向南京进发。

而后在南京所进行的一系列泯灭人性的罪行，很难说，这其中没有为他们自己遮羞的成分。

美梦破碎，恼羞成怒，借我国人的性命发泄怒火，罪行累累，罄竹难书！

除此之外，日军还将他们自己在受训时所受的无人道的折磨，百倍千倍地报复在无辜百姓的身上。

人性总是经不起考验，在军队中处在阶级最底层的他们心里本就压抑着不可计的怒火，而当他们终于面对自己可以随意处置的人时，自然就变本加厉。

一样的年纪，有敬畏生命的青年，也有杀人如麻的怪物。

这本书里并不只一味痛斥日本人的恶，而将所有中国人都放在一个无辜无害的位置，它极其客观地分析了造成南京大屠杀这一惨案的内外部原因，让最真实的、活生生的历史就这样展露在我们眼前。

可是忘记过去的人，注定要重蹈覆辙。

日军的种种暴行固然可恨，但至今最令人难以接受的，是他们对待这段历史所表露出的无所谓的态度，从教科书，到媒体新闻、学术研究各种方面，他们都在尽力避开这个话题，试图篡改、抹灭这段历史。

历史到底被遗忘了多少啊，时代的车轮一直在前进，可那是碾压在前人堆积如山的尸体上啊。

我看着书中血腥的描写，一半是震撼，一半是苍白无力感。历史已经发生，再痛心疾首仍是无济于事。唯有当代的我们，不忘过往，以史为鉴。

谨记，勿忘国耻。

大屠杀的读后感篇十七

惨绝人寰的南京大屠杀已过去84年了。历史记载下了这永远的一页。可是我们对这些又了解多少，知道多少呢？今天我看到了，看到了过去被欺凌的中国，看到了日本的残酷！我为日本在中国所犯的种种惨不忍睹的杀戮感到愤怒，为血染南京的场面而感到沉痛，让我永远记住了这件历史惨案——南京大屠杀。

夜深了，可我的心却久久不能平静，望着夜色中的天花板，我的耳畔似乎回荡着30多万冤魂的声声怨怒，这本书给予我的感触实在是数不清......

“今日中国的悲催，是大多数年轻人选择性的忘却了那段坎坷岁月，遗忘了曾经所遭受的苦难，盲目而又自私的心系自己！”——这段义愤填膺的文字，便是我对张纯如认知的开始。

黑白照片中的女孩朴素至极，正值花儿一般的风华正茂，脸上却有着与同龄人格格不入的敬畏严肃之意，乌丝似远山般泻下，却又似丁香般的惆怅忧郁。一个成长于美国的华裔女作家，竟然以如此贴切而又负责任的立场，以如此公正而又清晰的逻辑，向世界真实而又裸露的揭示19世纪中华民族所遭受到的种种不公！以自己宝贵而又短暂的36年光阴作基垫，书撰出这一部以森森白骨为路，以殷红血水承注，痛不欲生的屈辱岁月 ——《南京大屠杀》。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

“中国人民永远不会忘记南京大屠杀!”是啊，作为一个文明古国，我们不仅要铭记前人创造的骄傲文化，更应铭记南京曾经的屈辱与不幸。“少年强则国强”，我希望中国千千万万的青少年能铭记过往的峥嵘岁月，品尝其中的血泪相融，将和平的橄榄枝头撒向世界，时怀报国之志，胸装发展蓝图。此之谓“以史为鉴，不忘初心！”

大屠杀的读后感篇十八

看了关于南京大屠杀的历史资料，我的内心说不出的伤痛。

那是血的事实，那是令所有中国人都感到愤怒和触目惊心的国耻——南京大屠杀!

1937年12月，日本侵略军侵占南京。进城后，华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模的灭绝人性的抢劫、焚烧、破坏和屠杀。12月15日，日军将中国-军警人员2019余名，压赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆-绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

《南京》里讲述的是日军大举进攻我国南京中的幸存者的所见所闻。

数十万人成为冷血日本军的刀下亡魂，两万妇女惨遭强暴凌辱。他们还说他们在南京太无聊，就请一些妇女来热闹一下。其实那哪是请，简直就是抢他们抓来下至12岁，上至60岁的妇女，让她们受净百般凌辱，如果他们反抗的话，就杀死她们的家人。有些女人和女孩都穿上男孩的衣服，有的甚至把头发剔光了。

日军到了街上后，就肆意屠杀手无寸铁的百姓。遍地都是尸体。有些人躺在地上装死，结果被日本军发现，于是日军往尸体上洒满汽油，一把火，把那些尸体烧成了灰烬。

他们还把进南京的人留在城里，要不然就杀掉，为的是不让外面的人知道南京的现状。

他们还录下了他们给小孩糖吃，给难民水喝。但是却没录下他们强暴妇女的镜头。他们说日本皇军热爱生命，却在街头肆意杀人。

我记得，有一个老奶奶说，她小时候和爸爸妈妈妹妹躲在一起，可还是被日本军发现了。他被刺了几枪后，就昏死过去。等她醒来后，发现爸爸妈妈倒在血泊之中，她跑出去一看，妹妹被丢在外面，死了。

有句话说的好：仇恨可以忘记，但是悲伤却不能忘记。

大屠杀的读后感篇十九

同学们，相信你们读过〈南京大屠杀〉把？这本书真实的讲述了日本人在我国土地上屠杀我国同胞的情景。

南京大屠杀的'这一天，是一个刀光血影，血河成的日子。凶残的日本士兵将我国南京诚里的30多万同胞杀死，并在中国的土地上烧，杀，抢掠。实行了杀光，烧光，枪光的三光政策。这样凶残的野醒行为使多少幸存者痛失了亲人，痛失了美好的家园呀！这样铁的罪证不知有多少个。下面我来讲一个记者在南京大屠杀的时候看到的真实情景吧！

在日军攻打南京城时，人们惊慌失措的向火车站走去，企图坐上火车走。人们正在登车上时，突然，前方出现了5架日军的飞机“隆隆”的朝这边飞过来。只听见几声爆炸声后，眼前出现的情景让人掺不赌，房屋都倒塌了，有的人被炸得满天飞，街道上血留流河。许多人都已经失去了宝贵的生命。在血泊中有一个幸存的三岁小孩，刚学会说话，就失去了亲人，他坐在有血泊中，声音嘶哑的喊“妈妈，爸爸”。

在这样的一天里，有多少人失去了他们的亲人。有多少人失去了他们的家庭。

少年朋友们，让我永远记住12月13日这一天，让我们永远记住日本人对我们中国人无法偿还的血债吧！我们新一代要热爱和平，让世界和谐美好。