通过总结，我们能更清晰地认识自己。在制定解决方案的过程中，我们需要充分了解各种相关因素的影响。以下是小编为大家收集的总结范文，供大家参考。

论文结构特点篇一

把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起，就叫做排比。

例如在朱自清《春》一文中，「山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。」、「雨是最寻常的......像牛毛、像花针、像细丝......」都是排比的例子。

用排比来说理，可收到条理分明的效果;用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢;用排比来叙事写景，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

精美的排比句欣赏：

1、燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……。

2、花开,蝉鸣,叶落,雪飘.

4、轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.

5、要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.

6、当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

7、一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸.贪图安逸的人注定是玩物丧志,无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃.

8、风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

9、人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界.

10、那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃.

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

11、痛苦——。

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的`悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

12、愚蠢——。

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

13、谎言——。

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

14、阴险——。

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

15、自私——。

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

16、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

17、美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

20、立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

22、生活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)。

23、太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)。

24、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

25、选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

26、希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

27、欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……。

欲望是希特勒手中的指挥棒……。

欲望是和珅手中的印章……。

28、为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。

29、珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

30、文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

32、中华民族：罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!

34、苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

36、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。

37、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。

38、《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采;你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土;你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

39、《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花;生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”

40、《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园;久违了，我的小蟋蟀;久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”

41、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。

42、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

43、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

44、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

45、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

47、母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.

母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.

母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.

48、母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪.

母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.

49、我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球;。

我看见神秘的希腊,浪漫的埃及;。

我看见雄伟的长城,我美丽的家.

50、微笑就像春天闪亮的小花，像夏日如水的清风，像秋天高洁的云朵，像冬天温暖的阳光。微笑是理性的成熟，使进取的活力，是开拓的动力，是不远的成功。

论文结构特点篇二

本文所说的裂缝是指肉眼可见的裂缝，而不是微观裂缝，是指在通常使用条件下及施工过程中钢筋混凝土结构所产生可见裂缝。对裂缝的防控要点，施工及监理过程的主要措施和注意事项。

[关键词]。

钢混结构病害原因预防措施。

一、概念。

1.本文所说的裂缝：

是指肉眼可见的裂缝，而不是微观裂缝，是指在通常使用条件下及施工过程中钢筋混凝土结构所产生可见裂缝，其宽度应在0.05mm以上。

2.施工裂缝的分类：

(1)按其对结构有害还是无害笼统的分为有害缝和无害缝。

(2)裂缝就其开裂深度可分为表面的和贯穿的；

(4)按其发展情况可分为稳定和不稳定的，能愈合和不能愈合的；

(5)按其产生的物理原因可分为：荷载缝和变形缝。

二、产生原因。

1.与结构设计及受力荷载有关。

(1)在设计荷载范围外或设计未考虑到的作用力；

(2)地震、台风作用等不可抗拒自然外力作用；

(3)构件断面尺寸不足，钢筋用量(配筋率)过大或不足，配置空间位置不当；

(4)次应力作用；

(5)对温度应力和混凝土应力收缩估计不足。

2.与使用环境有关。

(1)环境温度及湿度变化；

(2)结构构件各区域温度，温差差异过大；

(3)冻胀、冻融。

(4)内部钢筋锈蚀；

(5)火灾或表面温度外在因素急速升高；

(6)酸、碱、盐类的化学作用；

(7)冲击、震动及突发性短期或长期超载。

3.与材料性质及材料配合比有关。

(1)水泥非正常情况凝结(受潮、水化热过高)；

(2)水泥非正常膨胀(游离cao、mgo、含碱量过高)；

(3)骨料含泥量超标或级配不良；

(4)使用了碱活性骨料或风化岩石；

(5)配合比中的水泥用量过大、用水量过大、水胶比过大、沙率过大等；

(6)选用外加剂与水泥及拌和料匹配不当，引起的不良反应，尤其是外加剂、硅灰等使用过量。

4.与施工过程有关的原因。

(2)浇筑顺序有误，振捣不均有漏震或振动赶浆现象、钢筋过密；

(3)捣固不良，塌落度过大，骨料下沉、泌水，砼表面强度过低就进行下道工序施工；

(4)连续施工浇筑间隔时间太长，接茬处处理不当；

(5)对于预应力砼来说有由于钢筋锚固或搭接不良，钢筋及预埋件松动；

(6)混凝土中钢筋保护层不够或过大；

(7)模板变形或支设不牢固，造成漏浆或渗水。

(8)过早拆模或拆模不当；

(9)硬化前受扰动或过早承受荷载；

(10)养护措施不当或养护不及时；

(11)养护初期遭受外界温度急剧变化或冻害；

(12)砼表面压摸清光不及时；

(13)大体积内部温度与表面温度或表面温度与外界温度差异过大。

三、在施工及监理过程的主要措施和注意事项。

现就其产生的主要原因的第四方面结合工程施工、监理实践抛砖引玉，供大家参考。

1.一般规定。

钢筋砼施工时除满足砼的物理力学性能及耐久性外，还应控制好有害缝的产生。为此，事先制定好能满足上述要求的施组设计、相关技术方案和质量控制措施，并应进行技术交底，切实贯彻执行。在各工序环节配置相应技能的熟练人员，按计划进行施工。

2.模板的安装及拆除。

(1)模板及支架应具有足够的承载能力、刚度和稳定性，能可靠地承受砼的自重、侧压力、施工过程中产生的动、静荷载。

(2)安装模板必须构造紧密、不漏浆、不影响混凝土的均匀性及强度发展，并能够保证构件几何形状尺寸满足设计及规范要求。

(3)模板支柱应置于坚实地面，防止支掌沉陷，引起模板变形。支柱每个绞接点应连接紧固，且支柱间的间距与行距要设置合理，防止模板中部下坠变形。

(4)为保证砼的保护层厚度，配置混凝土垫块或钢筋定位器应足够并准确。

(5)模板、支架拆除时，不应对构件产生冲击破坏，拆除顺序应在拆除前制定相应的安全技术方案，有顺序的进行。

(6)模板、支架拆除时，砼结构尚未形成受力体系的，必要时应加以临时支撑。

(7)后浇带模板的`支顶及拆除易被忽视，由此造成的缺陷，应予以特别的注意，必须经过施工方案的制定与执行。

3.混凝土的制备与运输。

制备。

(1)其质量应符合《预拌混凝土》gm/t14902的规定。

(2)对品质、种类相同的混凝土应在同厂、同地点拌制或定制。如异地拌制必须所用主材相同，配合比相同及制备工艺基本相同!

(3)拌制现场用电子称配盘的，事先应经过相关部门的标定认可，并在施工过程中定期复查。没有使用电子秤的小型拌和场应随时备有称量衡器，以便随时核查配合比的执行情况。

运输。

(1)在运输同时应保持混凝土的均匀性，不应产生分层离析现象，容器内壁应光滑平整，具有防晒、防风、防雨雪、防寒设施，并宜快速运输，保证混凝土浇筑的连续性。

(2)运输车施工前后都应保持容器内的清洁，需在卸料前补掺外加剂调整混凝土拌和物的工作性时，外加剂加入好后应快速搅拌，搅拌时间应由试验而定。

4.混凝土的浇筑及养护。

浇筑。(1)为获得混凝土均匀密实的最佳品质，要合理选用机具和浇筑方法。(2)浇筑前最后一次认真检查模板及支架、钢筋及保护层厚度、预埋件位置、尺寸，方可浇筑。(3)对于大体积混凝土一次性浇筑时，应控制浇筑时的混凝土内部最高温度及其与外表温差；(4)除预防过高的水化热安设降温循环水预埋管等温控措施外，一次性浇筑以不离析为准；(5)在浇筑时，如遇高温、太阳暴晒、大风天气，浇筑后应立即塑料膜进行覆盖，避免发生混凝土表面结硬。

5.混凝土养护。

养护工作是防止混凝土产生裂缝的重要措施，必须充分重视，现总结防控要点如下：

(1)养护是防止混凝土生产裂缝的重要措施，必须充分重视，并制定养护方案，派专人负责养护湖工作。

(2)混凝土浇筑完毕，在混凝土凝结后即须进行妥善的保温、保湿养护尽量避免急剧干燥、温度急剧变化、震动以及外力的扰动。

(3)浇筑后即需采用覆盖、撒水、喷雾或用薄膜保湿等养护措施；

(4)保温、保湿养护时间，对硅酸盐水泥拌制的混凝土，不得少于7天；对掺用缓凝剂或有抗渗要求的混凝土，不得少于14天。(5)底版等平面构件，混凝土收浆和摸压后，用塑料薄膜或用土工布覆盖，防止表面水分蒸发，混凝土硬化后方可上人，有条件应尽量蓄水养护。截面交大的柱子，宜用湿麻袋围裹喷水养护，或用塑料膜来围裹自身养护，也可涂刷养护液。

(6)带状结构混凝土一定强度(一般3天)后，应及时拆模或松动模板留缝3～5mm，在墙体顶架设淋水管，喷淋养护。时间不得少于7天。没有喷淋养护条件，应在结构物表面覆盖稻草或麻布等物覆盖，避免阳光直射，需连续浇水养护。

(7)冻期施工不能向裸露部位的混凝土直接浇水养护，应有塑料薄膜和保温材料进行养护、保温。保温材料的厚度应进行热工计算。方法见《桥梁工程师施工手册》2003版。

论文结构特点篇三

结构化面试是面试考试的主要类型之一，结构化面试的实质是一种以基本心理和能力要求为标准的对考生的一种心理和能力的测试，而不是政治素质或道德修养的考试，是能力的测试，而不是知识的检验，是测评的手段，而不是一般意义上的口试。

结构化面试的这个实质，决定了其考试形式、试题特点，面试的观察点，评分方法和标准，这也就决定了考生应试准备的思路、重点和方法完全不同于在学校所经历过的口试。了解了结构化面试的特点，我们在备考面试中才能做有效的准备。在这里，展鸿专家老师总结出此种面试类型的特点:

第一，从面试的形式上看，结构化面试具有直观性和互动性的特点。面试的直观性使面试能使用人单位更直接地对考生进行观察和测试;互动性是考官可以根据考生的表现，随机进行更为深入细致的考察，考官会随时根据应考者的问题回答、表情和行为举止等情况，积极地变换面试的问题和追问;而与此同时，应考者也会根据考官的提问，充分发挥自己的能动性，从而使考试测评结果更为真实可信，正因为这两个特点才使用人单位往往更愿意采信面试的结果。

第二，从结构化面试试题看，试题具有公平性、广泛性、开放性和灵活性的特点。

所谓试题的公平性是指试题所采用的素材应该是所有考生都能知道和听懂的内容，尽量避免或减少考生原有专业背景对考生理解和回答问题的影响和干扰。

所谓试题的广泛性是指试题素材涉及内容的广泛和多样。古代名言、日常人际关系(同事、同学、上下级、新老人员、部门之间)、筹备会议、接待来访、调研、社会现象都是试题素材的来源。

所谓试题的开放性是指试题必须是可以让考生分析论述，谈出自己看法或做法的，而不能用“是”或“不是”就可以回答的，也就是说要能让考生“有话说”。

所谓试题的灵活性有两个含义，一是试题一般没有预先设定好的固定的、唯一的答案。注意：结构化面试重点不是看考生“答什么”，而是看考生“怎么答”，不是看考生答题的结果，而是看考生的答题过程!因此，结构化面试允许考生对某个问题从多角度进行回答，以便对考生答题过程中所表现的相关要素进行考察。而试题的答案不是固定和唯一的。一道好的面试题应该是没有唯一固定答案的，只有这样才能考出考生的相关要素的情况。二是试题在使用中允许考官进行适当调整，比如调整设问方式，试题中的个别词语和假设条件，根据本单位的具体需要增加或减少测评要素，允许考官根据考生回答情况加以适当的追问，等等。

第三，从面试评价结果看面试评价具有主观性的特点。主观性是指面试考官对考生的评价不可避免的要受到个人主观印象、情感和知识经验等许多因素的影响。这种主观性使得不同考官对同一位应考者的评价往往会有差异，不像笔试那样有明确的客观标准。尽管面试考官都经过严格的培训，并具有多年组织人事工作的时间经验，但完全避免主观因素对评价结果的影响是不可能的。因为世界上没有比人更复杂的事物了。但同时，面试评价的主观性，又可以使考官把自己长期积累的经验运用到面试评价中。有些考官尽管没有相关测评的专业训练，但对考生的评价甚至比专家还深刻和准确。从这个角度来说，面试的这种主观性也是有其特殊作用的。

论文结构特点篇四

“缀做”一词源于闽南语，表“拼接”的意思。缀做衫又称中式挖襟衫，是指福建惠安女在上世纪四五十年代所着的一种特定服饰，由于整件衣服用若干面料拼合，因此而得名[1]。惠女服饰不是有史以来就定型的，近百多年间已经历了三至四代的衍变，据《惠安县志》[2]记载，缀做衫是由清末至20世纪30年代的接袖衫[3]在其原有形制上通过略收各部位尺寸、多分割多拼接发展而来，当今在惠安广泛服用的节约衫拥有与缀做衫相似的形制，所不同的是在长度尺寸上更趋短小，其衣身的分割和拼接也相对减少。本文主要从结构领域入手，在文献分析的基础上，系统地对江南大学民间服饰传习馆馆藏的缀做衫实物标本进行测量和结构复原，并探讨其结构的机能性。

1缀做衫实物标本的结构特征。

江南大学民间服饰传习馆是国内唯一一家汉族民间服饰传习馆，填补了我国汉族民间服饰文化史上的研究空白，其藏品涵盖全国15省市的39个县、市和地区，品类包括袄、褂、衫、长袍、旗袍、坎肩、大裆裤、套裤、马面裙等20余种。江南大学民间服饰传习馆有闽南服饰不下数十种，单单缀做衫就有藏品数十件。本文研究的一款编号为h衫017的缀做衫实物标本为江南大学民间服饰传习馆藏品。经实地调研和查看大量实物可知，此款缀做衫为近代服饰，主要由崇武一带缝制生产，其外在款式和内在结构在同类产品中均具代表性，如图1所示。从图1可以看出，其基本款式结构为：圆立领，右衽大襟，紧胸围，圆下摆且下摆弧度随衣长的增加而增加，衣长及腰，两侧开衩，且开叉止口有菱形纹刺绣，前后中破缝，袖身较窄，并采用接袖结构，袖口微微收紧，前胸和后背均有两块略微错开的方形黑色绸布相拼，在方形的四角镶有三角形色布，在领根处贴缝三角形色布。此外，在分割形式上，与前胸和后背的方形拼接相对应的是横分割和竖分割，与三角形拼接相对应的是横、竖、斜三种分割形式，在接袖上以及接袖袖口的拼接上均为竖分割[4]。

2测量与结构复原。

在整个研究过程中，实物测量是承上启下的关键步骤，准确地测量数据是后续结构复原工作得以展开的基础和保障，因此在进行测量时尽可能保持测量方法的科学性和测量过程的客观性。

2.1测量工具与测量方法。

2.1.1测量工具。

直尺，卷尺，三角板，曲线板，白坯布，记号笔。

2.1.2测量方法。

刘瑞璞先生在《古典华服结构研究》[5]中介绍了一种采用全息数据采集的全方位测量方法，为了确保测量的准确性，同时也要保护藏品不得熨烫，测量前，先将衣物固定在平整的白坯布上，要避免拉扯面料，使服装纱向自然平直，并确定横向和纵向坐标轴，各部位在测量时参照此轴。本文由于是做相关领域的延伸研究，故引用此法。

2.2测量和复原步骤。

测量步骤由外至内、从主到次，分别从主结构、里襟、贴边和毛样这四个方面逐一进行。

2.2.1主结构的测量和复原。

所谓主结构，是指外在的，能被我们看到的结构，包括立领、衣身和接袖三个部分。这款缀做衫实物标本的立领与现代结构设计不同，从领子的经纬纱向来看，它没有起翘量，为完全直领；衣身前后中破缝；接袖在肘部以下的位置与衣身拼合；全身共8颗一字扣（立领部位2颗，大襟处2颗，腋下侧缝处4颗）。将测量所得的各部位尺寸做好记录，并以此为依据画出主结构图，如图2所示。从图2中的结构形式和各部位尺寸可以看出，缀做衫作为惠安服饰，虽然有表现其地域性的外在款式，但其内在结构依然满足中国古典华服十字形整一性的基本形制。由于袖子趋向合体，当手臂下垂时，在腋窝处没有传统服装那么多浮余量的堆积，其紧胸围和宽下摆的设计在着装形式上有异于传统平面体服装的.特点。

2.2.2里襟的测量和复原。

里襟是指在衣身右侧与大襟相搭和的部位。此款缀做衫的里襟为一扇形布料与右上衣身部分水平拼接而成，拼接起于右侧缝第二颗纽扣以上1.5cm的位置，止于水平向左11cm处，扇形面料的下止口为右侧缝第四颗纽扣以下2cm的位置，布边为毛边，如图3所示。由于里襟与衣身拼接，且拼接线在大襟款式线之下，当人体着装并尽可能地做上举、侧身或下弯运动时，均不会出现遮掩溃缺或遮掩不足的问题。

2.2.3贴边的测量和复原。

从所研究的缀做衫实物标本来看，贴边部位为领口、大襟、侧缝处和下摆处，贴边宽度不一，领口的贴边宽度为7cm左右，大襟处为5.5cm到6.5cm之间，侧缝和下摆处为3.5cm到5cm不等，见图4。与现代服装结构一样，贴边主要起到加固和包覆毛边的作用，从而增强服装实用性能和整体美观。

2.2.4毛样的测量和复原。

毛样是指衣片净样加缝份所形成的裁片。在进行结构复原工作时，各个独立的部位均要追加缝份。为保护藏品，测量时不得拆解，所得数据均根据手摸衣物，主观判断出各部位的缝份大小，加上精确测量的净样尺寸，即可绘制和复原毛样（见图5）。从图5可以看出，衣身整体的缝份控制在0.5cm左右，各拼接缝的缝份基本也为0.5cm，两方形绸料在前后中线拼接的缝份为0.8cm左右，大襟款式线的贴边在与衣身拼接时，缝份为0.5cm，与内贴边拼接时，缝份为0.8cm。

2.2.5缀做衫实物标本测量全数据一览表。

将测量所得的主要部位尺寸按长度、宽度、弧度三个方向划分，并结合其他部件尺寸，整理成表格1，使其一目了然。

3缀做衫的结构机能性分析。

所谓机能，泛指在物质系统中，某一部分应具有的作用和能力。服装的结构机能性，顾名思义，是指服装结构设计对人体在着装状态下的一种实用与审美互为影响的功能性，主要表现为着装舒适性、劳作便利性和视觉审美性。

3.1前后中破缝与节省面料机能。

根据前人的研究可知，前后中破缝与否，主要取决于布幅宽度和大襟遮掩量，此件缀做衫为前后中破缝且右衽大襟的式样，由于它的里襟部分是由一扇形布料与右上衣身部分水平拼接而成，而作为拼接的水平分割线又在大襟分割线以下的位置，故不会由于大襟款式线的设计而引起缝份匮缺使遮掩量不足，加之观察到前后中破缝和接袖处均为布边的现象，因此可以确定前后中破缝主要是受布幅宽度的限制而形成的结构形式，这种结构有利于面料的充分利用，体现出惠安女的朴素品质和节俭意识。从整件缀做衫来看，这种结构的节俭机能无处不在，如里襟的拼接，方形绸料上打的补丁，边角料缝合而成的贴边等。

3.2袖子和衣长与劳作便利机能。

在清朝中后期，惠东妇女上身所着的接袖衫与清代流行的“大夫衫”类似，所不同的是袖口偏窄，袖子接长，同时在腋下的褶裥较少，从人体工程学的角度来看，这种袖形符合着装舒适性需求和劳作需求，具有良好的结构合理性。缀做衫是由接袖衫改进和演变而来，它的袖子在原有基础上更加注重服用功能和审美需求，从所研究的实物标本来看，袖子的袖缝线从腋窝点到袖口逐渐递收，接袖在肘部以下的位置与衣身拼接，袖长至小臂的一半，袖口大小为11.5cm，属于较合体的袖型。选择这样的长度和尺寸是为了干活时以免弄脏衣沿衣袖，同时干起活来也利落。为了增加袖子的耐磨牢度和保持袖子尺寸的稳定性，在袖口内层衬有宽为1.5cm左右的滚条滚边，同时滚条在袖口外露约0.3-0.5cm。该袖子在袖口与袖侧缝的交叉处有将其一部分多余量折叠、向内翻转并将多余量固定于袖子之上的痕迹，这是服装使用者在穿着过程中为了舒适合体而将袖口改小的痕迹。遵循劳动便利的原则，以此来说明缀做衫衣长短小的缘由。缀做衫由崇武一带生产，与小岞等周边乡镇的农耕文化不同，崇武地区以捕鱼为主[6]，当地妇女的主要劳作形式就是出海赶小海，因此，衣长的短小也是为了满足不被海水打湿的客观需求，同时通风透气，凉爽舒适。

3.3紧胸和宽下摆设计与卫生舒适机能。

据袁杰英教授在《闽南小岞妇女服饰》[7]一文中介绍，惠安当地在十几年前尚存有“束胸”的风气，在女性青春发育期，以压胸突腹使人体的自然曲线变形，而缀做衫紧胸和宽下摆的形制正好与这种“压胸突腹”的审美取向完全吻合。如图2所示，缀做衫的半胸围尺寸为24cm，与现代服装结构设计的标准尺寸基本一致，因此，缀做衫的紧胸只是相对于同时期其他服装形制而言表现出“紧”的特点，其宽下摆解决了紧胸对伸臂抬臂的活动局限问题，使着装舒适，活动自如。如前所述，缀做衫的衣长较短，左右两侧上弯至腰上，整体形成肩、胸部合体，下摆宽大的造型特点。缀做衫的这种款式结构使其拥有足够大的衣下空间，促进了空气的流通，同时向下开口的下摆和向上开口的大襟线设计，也促进了冷热空气的对流，形成“烟囱效应”[8]，有利于散热导湿，满足卫生舒适需求。

3.4分割和拼接形式的视觉美感与民俗寓意。

特殊的分割和拼接是缀做衫区别于其他女衫的显著标志，在该缀做衫实物标本的领根处，有一块蓝紫色相拼的直角三角形“缀做”布，它的两直角边紧贴前中线和右大襟，这种结构有利于加固大襟，同时给人以稳定和挺括的感觉。另外，在前胸和后背缀有的方形绸料兼具对称和均衡两种形式，左右方形的大小对称，给人以整齐、庄重和宁静之感，但是两者以前后中线为界，在位置上略微错开，这种微妙的变化打破原本单调的格局，使整体达到均衡的效果。与江南大襟拼接衫类似，这种多分割和多拼接的服装还有一个功能就是易于拆换[9]。当衣服的拼接部位出现磨损和毁坏时，可以用新的布料换下已坏的部分。此外，从服装结构的视觉来看，缀做衫的这种多分割、多拼接的结构形式并不是绝无仅有的，明清官服上的补子、戎装上的“护心镜”、藏族服饰上的“欧斗子”[10]都有与其类似的形制，今天藏族的“山花节”青年求偶时，姑娘均要穿着这种“欧斗子”盛装打扮，以此表明心意。这种现象与缀做衫只能在婚嫁时穿用有异曲同工之妙，从服饰文化学方面讲，它同时具有某种祈福的吉祥寓意。

4结语。

缀做衫是福建惠安女在20世纪40-50年代的的特定服饰，其外在造型具有鲜明的地域性特征，从文化遗产保护与传承的视角来看，缀做衫的内在结构更具广阔的研究价值，本文通过对江南大学民间服饰传习馆的一款编号为h衫017的缀做衫实物标本的结构进行系统研究，得出缀做衫的结构设计手法满足“服装机能性”的实用、好用和美三个层面，即前后中破缝与节省面料的“经济实用性”，袖子和衣长的“劳作便利性”、紧胸和宽下摆的“卫生舒适性”，表现视觉形式美感的分割和拼接，以及“压胸突腹”审美取向等诠释的民俗文化寓意。

论文结构特点篇五

总是在深夜产生一些奇奇怪怪的想法。很好，今晚，不是，是昨晚了。写写作业，和室友看看过去的搞笑照片，然后一边捂眼睛一边笑得死去活来。生活就是这样，有惊喜，尽管有时你不愿意接受，可是确实会愉悦你。

说起我爸妈，算是姐弟恋吧，妈妈大爸爸一岁，可在个头上，差我爸不止十年，这点我遗传我妈妈妈和我姑姑是一届的同学，爸爸是妈妈的学弟，两家就距离几亩地，站在我爸家后门吼一嗓子，我妈就能收到信号。这也可能是我不太聪明的原因之一，夫妻双方离得近不利于基因更好遗传。

听姑姑说我爸妈谈了三年的恋爱，才步入婚姻的坟墓，当然结婚的时候并没有我，因为我妈拒绝婚前同居。听姑姑说爸爸年轻时是村里一枝花，不，一时想不到形容词，说一只草吧也不太对，意思到了就好。看了看我爸年轻时的照片，别说还真帅。(中间的是我爸，左边是叔叔，右边是姑父)听姑姑说，爸爸曾经有过一个初恋，比我妈高，比我妈漂亮，可是她没能成为我妈，当然也不可能是我妈。我不知道我爸有没有初恋情节，还有没有想过那个她，可我觉得他是一个好爸爸，一个好老公。我爸妈刚结婚那会儿，他的一个朋友说，你这老婆啥都好，身材也好，就是个头不高。我爸听了，就说一句，我就要这不高的。

年轻时的爸爸很帅，年轻时的妈妈也还行吧其实我觉得我妈不漂亮，可她很有气质，她就是我妈，别人就不行庆幸我妈遇到的是我爸，我爸虽然大男子主义，又有点霸道，可是我妈愿意呀，你管我服啊。(妈妈还是很有文艺女青年的感觉的哦)转眼这么长时间过去了，都走过三个七年之痒了，之后还会走很久很久，等到我结婚了，我没结婚了，我儿子都会打酱油了，都会一直在一起。希望时光你温柔一点，别让我爸妈老的太快，身体健健康康，平平安安，就好。曾经光鲜亮丽的面容总有一天会老去，希望你们到老都能挽着一双不曾变过的手臂。

论文结构特点篇六

结构化面试是当前面试实践中应用最广的一种面试方法，公务员录用考试、公开选拔党政领导干部面试、竞争上岗等都把它作为一种主要方法。我们认识的还有行为面试法，这些方法都很好的对应聘者考核。现在我们一起来认识一下结构化面试的特点。

1.结构化面试的特点

结构化面试就是指面试前就面试所涉及的内容、试题评分标准、评分方法等一系列问题进行了系统的结构化设计的面试方式。结构化面试虽然也是通过考官与考生的谈话方式进行的，但从形式到内容，它都突出了系统结构的特点，以确保这种面试方法更为有效、客观、公平、科学。结构化面试的一项主要要求是对报考相同职位的考生测试相同的面试题目。

结构化面试的系统结构性主要表现在：

（1）考官组成的结构化

即考官不是随意形成的，而是由一定数量（一般为五名或七名）考官依据选人岗位的需要按专业、职务以及年龄、性别以一定比例科学配置的，其中有一名是主考官，一般由他负责向考生提问并把握整个面试的总过程。

（2）测评要素的结构化

首先，测什么、用什么题目来测试要根据测试前所做的工作来分析确定，并按一定的顺序及不同分值比重进行结构设计。其次，还要在测评要素下面明确测评要点即观察要点。最后，测评要点下面是测试题目，每个测试题目都有出题思路或答题参考要点，供考官评分时参考。

（3）测评标准的结构化

它突出地表现在要素评分的权重系数有结构，每一测评要素内的评分等级有结构（一般在评分表中分优、良、中、差四级），考生最后的面试成绩是经过科学方法统计处理的（即去掉众多考官要素评分中的最高分、最低分，然后得出算术平均分，再根据权重合成总分）。作为对考官评分科学性的估价以及对考官打分公正性的监督，还可以设标准分一项，看每一位考官打分与标准分的离散度。

（4）面试程序及时间安排的结构化

结构化面试是严格遵循一定的程序（如考官、考场的选择，监督机制与计分程序的设立等）进行的，一般每个考生的面试时间在30分钟左右。

结构化面试具有内容确定、程序严谨、评分统一、形式灵活等特点。从近年面试实践经验上看，其测评的效度、信度较高，比较适合规模较大，组织、规范性较强的录用、选拔考试。因此，结构化面试已经成为目前录用面试的基本方法。

2.结构化面试的组织实施程序

结构化面试是被广泛采用的一种面试测评方法，它的组织实施程序主要包括建立考官、考务及监督队伍，命制试题，选择和布置面试考场，进行面试具体操作四个环节。结构化面试一般由五名或七名考官组成，其中一名为主考官。在考官组成上，其性别、年龄、专业结构、职务应有适当的'搭配。为了确保结构化面试的公正、公平，根据实际需要可选择2名监督员（由纪检监察或公证部门同志担任）参与整个面试过程。同时，根据工作量大小，配备一定数额的考务人员，如记分员、监考人员等。所以，给面试官第一印象就只是一个得，而是给多个人的了。

结构化面试考场在选择上要重点注意四个问题：一是考场所在位置的环境必须整洁、安静；二是考场面积应适中，一般以30～40平方米为宜；三是温度、采光度适宜；四是每个独立的面试考场，除主考场外，还应根据考生的多少设立若干候考室，候考室的选择应与主考场保持一定的距离，以免相互影响。

在结构化面试命题前，应对选人岗位做深入分析，其重点是明确该岗位（职位）需要什么样的素质，怎样通过结构化面试考评出这一素质。命制好的试题还应经过测试，了解其适用性和区分性，进行反复修改完善。从经验角度看，对一组考生，每一测评要素命制2～3道题为宜：太多，则评分标准难以统一；太少，则因命题人水平限制或测评要素过于复杂而难以覆盖想要测评目标的全部内容。

论文结构特点篇七

论文结构特点篇八

教学目标：

3.情感态度和价值观：在学习过程中培养归纳能力和自学能力。

教学过程：

第一课时。

一.有机物中碳原子的成键特点与简单有机分子的空间构型。

教学内容。

教学环节。

教学活动。

设计意图。

教师活动。

学生活动。

——。

引入。

有机物种类繁多，有很多有机物的分子组成相同，但性质却有很大差异，为什么?

结构决定性质，结构不同，性质不同。

明确研究有机物的思路：组成—结构—性质。

设置情景。

思考、回答。

激发学生兴趣，同时让学生认识到人们对事物的认识是逐渐深入的。

交流与讨论。

指导学生搭建甲烷、乙烯、乙炔、苯等有机物的球棍模型并进行交流与讨论。

通过观察讨论，让学生在探究中认识有机物中碳原子的成键特点。

归纳板书。

有机物中碳原子的成键特征：1、碳原子含有4个价电子，易跟多种原子形成共价键。

2、易形成单键、双键、叁键、碳链、碳环等多种复杂结构单元。

3、碳原子价键总数为4。

不饱和碳原子：是指连接双键、叁键或在苯环上的碳原子(所连原子的数目少于4)。

师生共同小结。

通过归纳，帮助学生理清思路。

碳原子的成键方式与分子空间构型的关系。

观察与思考。

分别用一个甲基取代以上模型中的一个氢原子，甲基中的碳原子与原结构有什么关系?

从二维到三维，切身体会有机分子的立体结构。归纳碳原子。

论文结构特点篇九

1.打开“按键精灵”程序，点击“工具栏”上的“录制”按钮，就开始创建一个脚本并录制鼠标键盘操作。

2.接着在弹出的“录制键盘鼠标动作”面板中，点击红色的“开始录制”按钮，就开始记录键盘鼠标动作。

3.在录制操作进行过程中，当我们需要暂停录制操作时，只需要点击“停止录制”按钮即可。

4.当录制操作完成后，我们点击“保存退出”按钮，即可保存当前所录制的脚步并返回脚本界面。

5.在返回的“我的脚本”界面中，在界面右侧将“脚本属性”栏目中的“描述”进行重命名，如“新建文本文件”等，并设置“启动热键”和“停止热键”，然后点击“保存退出”按钮。

6.在返回的程序主界面中，就会发现已出现一个新的脚本文件，就是刚才通过录制操作所创建的。然后按“启用热键”就可以重复执行刚才所录制的操作啦。

论文结构特点篇十

职称计算机考试须知电脑常识：

internet的这种结构形式，使其具有如下的众多特点：

（1）灵活多样的人网方式。这是由于tcp/ip成功地解决了不同的硬件平台、网络产品、操作系统之间的兼容性问题。

（2）采用了分布式网络中最为流行的客户机/服务器模式，大大提高了网络信息服务的灵活性。

（3）将网络技术、多媒体技术和超文本技术融为一体，体现了现代多种信息技术互相融合的发展趋势。

（4）方便易行。任何地方仅需通过电话线、普通计算机即可接入internet.

（5）向用户提供极其丰富的信息资源，包括大量免费使用的资源。

（6）具有完善的服务功能和友好的用户界面，操作简便，无需用户掌握更多的专业计算机知识。

论文结构特点篇十一

读下面的排比句，体会排比句有什么特点。

例1我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚;我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子;我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的妈妈。

例2像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的.种子一般的雪，在风中飞舞。

例3保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国!

【解答】。

把结构相同或相似，语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起来，使语势得到增强，感情得到加深，这种修辞方法叫排比。

构成排比的一组语句总是包含三项或三项以上相关的内容，它们的关系是并列或递进的。一般情况下，各部分又常常有共同或相近的提示语。比如例1中，每句都有“不会忘记”。

排比是一种富于表现力的修辞方法。用排比说理，可以阐述得更严密更透彻;用排比抒情，可以把情感抒发得淋漓尽致。比如例2中，一连用三个“像……一般”描写雪花的轻盈、飘逸、柔美，抒发了爱雪之情。

构成排比的一组语句的意思总是有一定内在联系的。有的按事物出现的先后顺序排列;有的按事物的程度深浅排列;有的按事物范围大小排列，比如例3。

恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。

论文结构特点篇十二

从结构造型角度来看《兰亭集序》，则它的不甘平正，强调敬侧;不甘对称，强调揖让多不甘均匀，强调对比的特点是一目了然的。

四平八稳的馆阁体式楷书当然微不足道，就是行书或行楷，也有许多任滞板结之作，缺乏生命力，缺乏姿态。赵孟9临王的功底是前所未有的登峰造极，但他自书的如《胆巴碑》等碑帖却很是平庸，以它作为《兰亭序》的参照系倒是颇能看出其中端倪来。

以“惠风和畅”四字为例。

“风”字则利用横画的右上耸起，造成与“惠”字方向恰相反的一种敬侧效果。“和”字分左右两个部分，“禾”旁拉长成纵式，“口”则放扁成横式，造成在一个字中的纵、横交叉。至于“杨”字，则是一种斜向的头尾交叉，“申，与“易”两部分正好构成两三角形式的对位，但按照标准写法，它本来应该是两个长方形之间的简单组合的。于是，我们看到了这四个字的型体结构截然有别—贯串于整个主轴线的对比效果。

很难说在写时会有这么复杂的构思和匠心经营，也许这只是我个人的一见钟情而已。但我以为这是个极好的分析办法:我对结构采用中轴与板块分析相结合的办法。书法是一种视觉艺术，对各种错综交叉的线条如果找不出其主流线条并加以归纳的话，我们会对一些古代名帖惘然失措或无从下手。自然更无法保证学习的效率了。

汉字结构本来是一个稳定的标准形。每个字都富于一种建筑意蕴，空间的架构与排叠处理与建筑原理相类似。但仅仅把《兰亭序》等书法剧迹的结构美作如是观是很不妥当的，书法结构的魅力是在于它能有节制地打破这种标准形，在标准的规范中渗入每个艺术家个人的创造意蕴。从而把书法结构的原理从平正引向平衡—我们在前者中看到的是四平八a、均匀整齐，而在后者中则看到一种不平中求平的拉力与张力。平衡这个词本身就意味着它不平正，唯其有倾斜，所以才要平衡。作个最通俗的比喻:平正有类于天平，而平衡则近于秤。

在标准形中追求艺术形，这是书法的根本目的。以上所述“惠风和畅”四字看来，我们只有真正观察并理解了这四字的不同结构处理的“变格”，我们的临摹也才是有意义的、细致入微的。而一旦再把这种对艺术型结构的领悟与对线条关的领悟结合起来，构成对《兰亭序》的总体感受与把握时，学习的效率是不言自明的了。

原文。

永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，(我们)会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，(但)喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的`情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀!

每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因，(和我所感慨的)像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

赏析。

《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.

文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。

但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。

这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。

总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。

论文结构特点篇十三

网络视频：连接电脑并安装相应的驱动软件以后，摄像头可以结合相应的网络聊天工具例如腾讯qq、msn等用于网络聊天。

静态照片拍摄：连接电脑并安装相应的`驱动软件以后，摄像头可以拍摄数码照片。由于摄像头并没有lcd显示屏，所以在拍摄是一般是将电脑的显示器作为取景器。摄像头拍摄数码照片也有一定的局限性，分辨率低是一个方面，拍摄范围的局限也是很明显的――很多摄像头必须连着电脑才能拍摄静态照片。

监控：也就是通过摄像头实时对现场进行拍摄，然后通过电缆（现在已经出现了无线传输的摄像头）连接到电视机或者电脑上，从而可以对现场进行实时监控。