文化消费经济模式论文(优质15篇)
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文化消费经济模式论文篇一
从当前具体的时代环境看,实施以文化资源开发为基础的旅游产业,正处于发展的全新阶段。尤其是在当前旅游产业发展建设背景中,如果能够以“服务”理念视角来具体认知整个旅游建设活动,那么其所能实现的,将不仅仅是一种茶文化旅游资源的深化,更重要的是,基于大众理解与认同视角下的成熟开发与深层次应用。
1我国茶文化与旅游管理活动的关联性认知。
在当前文化与旅游管理活动深度融合的今天,与茶和茶文化相关的旅游开发活动,实际上,已经发展成为当前整个社会发展转型的重要突破口。结合茶文化的深厚内涵和价值元素,我们看到其中能够被应用与旅游开发的资源要素极其多样,除了自然化的茶文化旅游环境之外,与茶文化相关的人文环境和社会资源也成为当前茶文化旅游开发建设活动中的重要素材内容。比如茶艺文化、采茶戏表演等等,都能够发展成为茶文化资源与旅游管理活动的结合点。这一过程中,其向我们具体表达了一种文化思维和价值理念,更是满足当前旅游产业建设的综合诉求。茶文化在我国已经形成了成熟的系统,且与我国的传统文化有着密切的联系,在茶文化的培育和弘扬上应该再下功夫,对茶文化重视了,也会带来意想不到的益处。茶文化的内容涵盖非常的广泛,有很多的途径可以去尝试。比如,重点发展以茶叶产业为主的茶文化旅游。在当今的旅游热下,人们对于亲近大自然,享受生态旅游带来的松弛越来越重视。我国有大面积的茶园种植区域,在这些区域已经相对成熟的形成了一系列旅游链条,依托茶叶产业带来的旅游热,可以大力的去推广“茶文化旅游”,同时去开辟更为广阔的茶叶旅游市场和茶文化旅游市场。让越来越多的游客,通过接触茶叶、了解茶叶,进而成熟发展成为新的茶文化旅游消费群体,带动茶叶产业的消费活动链条化,发展了茶文化旅游,更是间接地把我国传统文化中优秀元素,进行弘扬的重要过程。具体说来,在茶文化旅游的`开发过程中,依托于茶叶种植生产的具体环境,特色突出。杭州的茶园、西双版纳的“大茶树”故事、武夷山的“大红袍”文化,以及一些极具特色的茶叶博物馆等等诸多载体,都通过茶文化元素的系统化融入,从而成为著名的“旅游目的地”后者风景区,结合了茶文化,为这些旅游景区添加了新的魅力,吸引了越来越多的游客,把茶文化融入旅游势在必行,而且,因此而带来了社会效益和经济效益十分可观。当然,今天我们对茶文化的展示与交流有着更完善的认知与理解,比如我们注重对茶文化进行合理的宣传和推广,所以,越来越多的茶文化节、茶叶交流会、茶博会等,通过提供相关的交流平台,从而将更多的茶文化资源融合在一起,进行集中分析和分享,不仅扩宽了自身茶文化的影响力,带动了地方茶叶产业的发展,更重要的是,这一途径也为茶文化的宣传和推广,起到了极其积极的价值作用。
文化消费经济模式论文篇二
摘要:茶文化旅游作为文化旅游持续发展的产物,近些年来在我国许多省市广泛兴起。众所周知,杭州是我国著名的茶乡,以丰富的茶文化文明全国。本文将研究目光着眼于杭州茶文化旅游的深度开发,深入剖析了相关背景、发展现状及现存的问题,旨在为杭州茶文化的旅游开发提供一些建设性的思考与建议。
关键词:
(一)地理优势。
中国可谓是茶文化的发源地,我国是世界上最早利用茶的国度,经过几千年的历史沉淀,中国已经形成了内涵丰富、闻名中外的茶文化。我国共有四大产茶区,即华南茶区、西南茶区、江北茶区以及江南茶区,江南茶区以丰富的绿茶资源著称,是我国产茶量最大的茶区。提到江南茶区,不能不提的是浙江省杭州市,杭州一度被国人视作全国首屈一指的`产茶大市,每年茶总产量都十分可观,著名的西湖龙井便产自杭州。
(二)茶文化旅游资源丰富多样。
杭州气候湿润,宜居养人,西湖龙井茶更是浸润了杭州的灵秀,色、香、味、形兼于一身。自古以来,不少骚人墨客都对西湖龙井赞誉不绝,留下了许多传诵千古的咏茶佳句,不少文人将茶与美人相比,由此流传出了“从来佳茗似佳人”的千古名句。陆羽茶经更是将杭州的茶文化发扬光大。杭州有许多茶文化风景名胜,如狮峰山、虎跑泉、灵隐寺、西湖等,这种集山水泉茶为一体的独特茶文化,令杭州的茶文化旅游资源更为丰富多样。除此之外,杭州地区还汇聚了许多国家级的茶产业研究单位,如浙江大学茶学系、中国茶叶学会、茶文化研究会、中国茶叶博物馆等,这些研究单位的汇集,能够为杭州地区的茶文化发展带来不可多得的科研力量与理论基础,有助于当地茶文化旅游的长存发展。
(三)政府对当地茶旅一体化给予了高度重视。
从政府角度来看,杭州市政府给予了茶文化旅游开发高度的重视,相继制定了茶业名牌发展战略,努力将西湖龙井茶推出国门,此外,还积极地引导茶旅一体化的建设,使得当地的茶文化与茶旅游融为一体,使得城市旅游业依托茶文化的发展更富生机,二零零五年,杭州获得了“茶都”的美称。随着近些年的发展,杭州已经逐渐成为了国际著名的旅游城市。随着人们物质水平的提高,人们对于精神层次的追求越来越高,面对着忙碌压抑的城市生活,许多人都萌生了呼吸自然、愉悦身心的渴望,在这个背景下,茶文化旅游应运而生。由于茶的独特特征与历史定位,许多人将其视作自然的象征。当游人漫步在茶香云绕的茶园之中,感受着自然的馨香,舌尖是清茶久久不散的韵味,这种人与自然融为一体的感受是当代旅游者都不能拒绝的境界。杭州当地政府正是关注到了这一点,当前已经将茶楼业列为当地旅游规划的十大特色行业之一。
尽管杭州拥有着茶文化旅游开发得天独厚的优势,经过当地政府的引导已经取得了一些成绩,但是综合来看,杭州茶文化旅游仍然处于探索阶段,在许多方面都存在着一些不足与问题。
(一)宣传力度不够,茶文化游客稀少。
以中国茶叶博物馆为例,该博物馆坐落于历史古都杭州,是一所茶文化专题博物馆,但是当前该馆门可罗雀,不仅游客稀少,连工作人员也寥寥可数。透过这一现象,我们应该看到更深层面的问题,即当地政府对茶文化的宣传力度不够。尽管杭州曾经举办过多次茶事活动,但是由于多渠道的宣传工作没有到位,从而导致了杭州茶文化仅仅在旅游节的时候昙花一现,平常则无人问津。此外,并没有将茶文化的深度内涵充分发掘,从而导致游客对茶的理解过于片面,仅仅将其等同于高雅的“解渴”,并没有深刻认识到茶文化旅游的社会价值与文化价值。这也是导致杭州茶文化旅游没有达到预期效果的主要原因。
杭州是我国东南部重要的产茶地,该地的茶文化具有着源远的历史印记,较其他产茶地具有着极为独特的先天优势。但是纵观当前杭州的茶文化旅游绿线开发,可以发现尚未形成独立的茶文化专项旅游线路,这一不足严重制约了当地茶文化旅游的开展。此外,当地开展的龙井茶文化旅游活动在形式与内容上都过于单一,仅仅靠茶品购物、采茶炒茶与品茶观艺很难吸引到大量的游客。当前杭州茶文化并未形成自身独特的卖点,没有深入发掘当地特色与旅游优势,从而导致茶文化资源的浪费。
(三)缺少高素质茶文化旅游专业人才。
茶文化作为高雅的代名词,相关旅游活动的开展也是以让游客享受超然的精神体会为主打的。但是仅仅靠游客自身的感悟是无法领会深层次的人生境界的,必须依靠高素质的茶文化旅游专业人才来继续拧讲解与引导,才能使游客真正获得物质享受之外的精神体会。但是,纵观当前杭州地区的茶文化旅游人才现状,可以发现,当地的旅游专业人才十分匮乏,并未形成较为浑厚的茶文化旅游软环境。杭州地区开设茶文化课程的院校也十分有限,尚未具备较强的茶文化专业性。
文化消费经济模式论文篇三
摘要:玻璃是沙河市经济发展的重要支柱产业之一,玻璃行业的发展对沙河经济的转型至关重要。
近期,国家把平板玻璃作为宏观调控的重点行业之一,制定和颁布了一系列政策、法规和标准,沙河玻璃产业的路在何方?参考国外成熟的发展模式,结合本地特色,思考如何提升玻璃产品的文化价值、知名度和附加值,本文将从玻璃文化创意产业发展方向上给出相应的发展思路和对策分析。
关键词:玻璃;文化创意;制约因素;思路和对策。
一、玻璃产业的现状及发展。
我国玻璃企业主要分布在河北、辽宁、山东、江苏、浙江、广东、福建等中东部地区。
文化消费经济模式论文篇四
近几年来,国内已经陆续出现了一些具有高品位的茶文化旅游景点和特色地区。一些经营成功的旅游案例中的茶园、茶庄、茶田对茶原有的内涵保护和宣传做的都比较到位,对我国茶文化的发展起到了积极作用。目前越来越多的老茶庄在进行改造升级,以期达到文化与经济双赢,当地与游客双赢的效果。当地政府应该重视该方式,借鉴成功案例,采取符合地方特色的方案,对当地茶业旅游进行升级改造。
4.2深入开发茶文化旅游纪念品。
在任何一种旅游形式中,吃、喝、购物都是其中的最重要的部分。目前,各地方推出的茶文旅游中都含有茶宴这一特色项目。与茶相关的各种饮料、食品也越来越多样化,茶叶的衍生品如茶具、茶艺,正在成为游客越来越青睐的产品。而名茶更是人们馈赠亲友的佳品。应适时抓住游客的这一正常消费心态,开发更多样饰精美,又具质量上承的茶文化礼品,扩大茶文化旅游的延伸度。
4.3与地域相结合,形成各具特色的茶文化旅游项目。
我国产茶地区众多,如云南、浙江等已经普遍为人们所知。各地可以结合自己独有的地域特色开展茶文化旅游的深入研究与深度开发。如名茶的发源地、茶业建筑、茶礼仪等与当地的古建筑、特色民俗、宗教旅游相结合,形成独一无二的旅游形式,这不仅在整体旅游开发上达到以一带多的经济市场效果,还满足了消费者多方面的旅游需求,达到双赢的效果。
对茶文化旅游进行专门研究的文著还十分鲜见,较多的文章只是涉及表面探讨而缺少深层次的研究。事实上,茶文化可研究的课题非常多,研究者不但可以研究我国的茶文化旅游,还可以与境外的茶文化旅游相结合,通过多方面的参照、对比,逐步就能得出符合我国特色茶文化旅游的形式来。例如,台湾和日本的茶文化旅游每年都吸引了大量的游客;新加玻、泰国更是将其视为重要的旅游经济来源。
4.5加强对茶文化旅游中从业人员的专业教育。
我国多年前就出台了《茶艺师国家职业标准》一书,这是从事茶艺工作人员的重要参考书之一。越来越多的茶业相关学校开始应用更多更专业的书籍来对学生进行培训。茶文化看重的是茶对人精神层面的熏陶,这就要求从业人员除了要具有专业素质以外,还要具有较好的综合素养。茶文化旅游的从业人员在旅游当中起到的媒介作用,他们将茶文化的内涵传递给游客,他们素质的高低直接决定着游客信息接受的完美度。我国的福建、安徽等地都陆续开办了茶校教育,这为我国茶业人才的发展起到了重要作用。
参考文献。
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作者:王裕光单位:长春光华学院商学院旅游管理系。
文化消费经济模式论文篇五
正如我国相关经济学家研究所言,旅游活动不仅仅是一种经济活动,其同时更是一种文化创造,因此,在当前茶文化价值认知不断成熟背景下,如果我们能够以“服务意识”和“人文思维”来成熟认知基于茶文化的旅游管理活动,其将能够在充分满足大众诉求的关键前提下,提升整个管理体系的人性化和内涵化。就当前时代发展的客观趋势和实质性要求看,如今大众自身的关注点,已经实现了全新转型,实施茶文化元素的旅游管理机制,其不仅是一种现代管理思维和人文意识,同时更重要的是在这一过程中,其与大众的价值诉求与本质关注之间有着深层次的结合点。结合整个茶文化体系的内涵多样性和人文化看,其与旅游活动开发与建设之间有着诸多关联,认知这一本质性变化,能够为当前发挥茶文化旅游元素的最大价值提供重要支撑和实质性推动力。能够被应用于茶文化旅游活动的开发元素是多样化的,除了其中浓厚的自然因素外,其中还有诸多与茶相关艺术内涵,茶艺文化就是茶文化与艺术内涵之间的融合表现。可以说,将茶艺文化系统化改造为“旅游产品”,其将为其价值最大化提供重要支撑。茶艺在茶文化中,可以说是有着很高的认可度,也可以说大众认为的茶文化,应该主要就是指“茶艺”。所以创新茶艺和茶艺表演是十分必要的。把简单的泡茶、煮茶通过艺术化的手段,使传统的品茶文化更具观赏性,给人们带来全新的视觉体验。当然,就当前基于茶文化元素的旅游管理活动开展来说,我们认为其已经出现了本质性的变化与不同,一方面是大众对旅游活动的认知和诉求出现了全新变化,尤其是随着大众参与旅游活动的频度和深度不断延伸,如今旅游活动在具体开展过程中,其需要更有文化色彩和价值内涵。从另一方面看,整个旅游管理活动的价值诉求也出现了更为成熟的新变化,尤其是人文诉求和理性服务意识不断完善,如今在我们具体实施茶文化旅游管理活动时,需要充分注重构建合理完善的文化开发机制与经营思维。
随着人们生活水平的提高和生活节奏的加快,大众的审美需求也有了很大的提升,所以也对茶艺表演提出了越来越高的要求。一切都要基于文化的依托进行创新,不能脱离物质文化的支持,茶叶种植和生产是茶艺文化得以存活的根本。艺术来源于生活,恰恰又是生活的生动阐述,因此,从整个茶文化生活的具体素材中来汲取良好内涵,对茶艺表演的形式和内容进行创新,使其适应社会大众参与旅游活动的本质化需求。我国民族众多,其整个茶叶的种植和分布覆盖较广,不同的民族的饮茶风俗也各具特色,把茶叶的种植和饮茶的风俗作为茶文化旅游活动开发过程中的一个亮点所在,其可以在将各地区有特色魅力的茶俗文化作为旅游亮点,进行“旅游”包装和推广,其形式的多样性不仅有利于茶文化旅游的消费参与,而且能够刺激大众对茶文化及其附属品的认识。地方的“采茶戏”,作为因茶事而产生的独立剧种,其作为最初的采茶戏曲的基础上,所发展而来的艺术形式,其不仅仅是我国整个茶文化体系的瑰宝所在,同时其中所具有的细腻表演形式,更是在当前整个文化与旅游交流活动中,发挥了极其良好的传播效果,对于弘扬我国的茶文化,强化我国作为茶文化大国的形象,起到了重要的作用。在“采茶戏”中,更是将在传统的文化中,所具有的一些与茶相关的故事综合融入其中,从而使其故事性和观赏性更加成熟。当然,不同种类的茶文化元素有了这些动人的背后的故事,刺激了消费者的消费热情,如今我们在开发新的茶文化旅游活动时,也可以充分注重借鉴这样的经验,把创作过程中的故事记录下来,随后可以用来作为茶文化旅游宣传的重要支持点。当然,也要深入了解茶文化,可以建立专业性的茶文化旅游资源开发体系,多组织茶文化旅游开发的研讨活动,借助具体的实践活动来进行层次化研究,能使整个研究活动的实质性成果,更具有说服力。专业旅游开发活动其本身就是致力于推广茶文化,这是将茶文化元素以旅游形式存在的重要意义之一,所以应该大力支持加强茶文化的旅游开发研究工作。
4结语。
在当前社会大众的日常生活中,其消费内容和兴趣点,实际上已发生了实质性变化与不同,尤其是当前大众自身更注重养生和绿色生态,这就为基于茶文化元素的旅游管理活动提供了重要诉求。结合茶文化元素的本质内涵看,其中所具有的生态理念和人文思维,都能够成为当前我们深化该元素价值认知和资源应用的重要诠释与表现。
参考文献。
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文化消费经济模式论文篇六
“文化创意是以文化为元素、融合多元文化、整理相关学科、利用不同载体而构建的再造与创新的文化现象。”运用文化作为立足点进行多方面的发展,以形成一系列有效果的运行模式,目的就是“传承文化,另辟蹊径”。广告设计从本质上说,它是依托当代高科技和传播媒介的一种文化实践方式。从现实层面看,已经成为创意产业发展和选择的重要支撑力量。在创新中处于上游,由于它对产品的文化内涵、成本、质量等具有预先的决定性作用,因此,广告设计已得到越来越多的重视。同时,广告设计作为文化创意产业研究的一部分,近年来已经成为国际学术界新的热点,并日益显示出密切联系实际的多学科交叉和综合的特点。
文化创意在广告设计中的运用已经不是一两天的事情了,在设计中附加大量文化价值,并将其通过现代媒介传达给消费者。从20世纪40年代旧上海一直流行的“月份牌”到本世纪的各项商业活动,文化元素的运用无处不在,无时不有。创意的运用无非就是某个花边、某种装扮,某个略有年头的家具或道具作画面设计的一个元素而已。所谓创意,就是将大家早已熟悉的东西重新组合后,以另一个角度告诉大家这是什么,这就是当今的创意所在。所以,现实版的中国式文化创意依旧是一种组合式的表演,却略带了几分现代的味道。
克劳德・霍普金斯在其《我的广告生涯》中曾指出:“广告的唯一目的就是实现销售。”由此可知,无论是策划行的销售还是技术性的平面设计,其主要的针对目标是并非单纯性的客户,而是客户的客户。那广告设计中所运用的元素便是一个不可忽视的关键。在当前的广告设计中,大量低俗、毫无新意的视觉形象充斥并污染着我们的视野,相当多的抄袭模仿之作,使得本应灵动多变的广告设计变得生硬和僵化。这主要是因为在这些设计中缺少文化创意做支撑。在当下这个万象丛生的中国广告业中,对于文化创意的这一理念已经形成了两种截然不同的格局,即“重形不重意”和“重意不重形”。
首先,“重形不重意”中“形”的样式就是单纯地借用较为古典的元素,例如:京剧脸谱、明式家具、水墨笔迹等,这些形象特征相当明显地成为了当下众多设计师的猎取对象。因为它们作为一个时代的遗迹,在经过演化后并保留了下来。没有人可以去否认太师椅是明式家具中最为出众的佼佼者,也绝对没有人会声称青花瓷是韩国人不可复制的国宝。正是因为这个标志性的元素被广大设计师无偿的运用,并以此来标榜自己是一个国学的热衷者,是在传播文化。在众多的平面广告中,这种想象尤为普遍。因为广大人民群众喜好这样的古朴风味,设计师无非就是借用这类的文化元素作为一个设计的基点以博得商家和大众的一点好评而已。
以“形”制“形”已经成为当前设计的本源。使用“形”作为设计的元素,无疑扩大了设计领域的思维范畴,看似融合了中西方文化的精髓,实为对文化的亵渎。中国的房地产海报设计一直以来都是一支多国部队,也是全球文化大融汇的平台。但凡是楼盘的新开盘,大到墙体海报,小到宣传单页无不充斥着浓烈的商业炒作味道。这些宣传品的设计色调搭配得当,形象别有用心,设计的风格受整体策划的指挥,实施不同的风格化。倘若策划主题为欧式,那么宣传品种必定少不了罗马柱和法事花园,这些异域的风情成为了当下欧洲文化中国化的典型代表,因为它们作为一个设计元素被使用到这个设计的作品中,不仅被广泛的.运用,同时还被中国老百姓欣然地接受。可以说这是一套熟练的、成建制的平面设计体系,正是因为这套体系的存在,使得当下的文化创意似乎又变成了一种套路的设计。因为在对设计美感追求的同时,形的内在意义已经变得淡然无存,大多数设计师开始为了表现自己很有文化而去设计文化。这就使得许多原本用来体现美的元素,在一瞬间变成了一种程序的产品,从而失去了文化的原有意义。由于大量模板的运用,使得原本精细化的设计在一眨眼的功夫间变得简单化、快捷化。任何一个水平阶段的设计师,只要在其主题方向不偏差太大的基础上,动用固定的模板,其制作出来的设计稿都不会太过离谱。这也促成了个别设计师拿着几个模板就随意叫板“文化”二字。原因很简单,设计模板就是通过不同的、固定的设计元素组合在一起的。我们仔细分析这些广告设计用的模板,就会发现罗马柱、凯旋门、中国水墨笔触、中外古典家具,更有甚者还有佛教的相关元素。当今的大多数广告设计正是因为有了这类型的素材,使得设计变得简单许多,当然也练就了更多的低俗设计师。一些民族的传统纹样被作为所谓的创意图像“制造”而成,以一种固有“形”的形式表现出来,并借此来迎合消费者的消费心态。
创意光环下的广告设计是对文化的抄袭和膜拜。所谓环境因素影响了事物发展的一切,当奥运会后,中国的文化创意产业在后奥运时代又刮起了一场席卷南北的中国风。这期间,中文字体和篆刻形象成为一时的宠儿。广告设计在这次运动中恰到好处地扮演了一个宣传者的形象,同时也为此赚到了不少的好处。因为迎合消费者的喜好,是营销策略的基本之道。克劳德・霍普金斯就曾经在其著作《科学的广告》中消费者的喜好才是左右产品生死的关键所在。老百姓在重新获得中华民族自豪感的同时,对自己的审美要求也提高了一个档次。对于中国文字来说,“形”已成为固定的样式,然而对于广告设计来说,简化是制作“形”的一个最有效的行为。由于logo的设计理念通常都是以最简单的图像去诠释最具形象的意义。而中国文字在造型上就已经将文字图形化,图像化的文字自然就是标志简化过程中最好的一块原材料。所以,在当下的中国设计界,设计标志的思路之一就是从对中文字体的简化变形开始的。文字本身的内在意义已经不重要,而文字的外形却能主导logo设计的方向。这就使得中国文字在logo的设计旅程上扮演了一个等待二次加工的半成品。当然,这个半成品也不是白做的,因为这种带有中国风味的设计已经成为一种设计时尚,并被广泛地流行。传统文化的倡导和传播使得广告设计成为文化的翻新工厂。但很多时候,当我们悉数设计的现实意义时便会发现,广告设计对于文化创意来说就是一种习惯。因为大众对文化的认知度存在着一定的差异,对于广告的理解自然也就不同。尤其是在对形的认识上。老百姓最喜欢看的就是那些比较直观的东西,所以印刷工艺从某种层面上来给广告的世俗化预留了一个很大的空间。
现代广告设计是伴随着制作工艺的发展而不断发展的,在工艺的支持下,广告设计已经开始了无法无天的发展,用“如虎添翼”来形容当前的广告设计简直是恰当不已。因为工艺的运用,例如:手工凸边、烫金银、鎏金等工艺无异于将原本枯燥乏味的平面设计变得立体化,而且还提高了档次。当这些工艺是依据某些文化元素为模板的话,除却版式招人青睐,还更能体现出设计师对于印刷及包装工艺认知度的熟练程度。
其次,“重意不重形”的设计在当今中国的设计界却处于一个高管的地位,因为其构思的巧妙和设计理念的不同,就使得其对文化的认识已经进入了一个略微高深的阶段,这就是广告中最为战略化的设计――策划。当文案人员在创作时,其首要任务就是构建一个故事色彩浓郁的环境,并全方位地将文化元素融入广告中,为渲染产品做一个环境的铺垫。例如,某房地产的一个房产项目所提出的口号是:像赫本一样生活。仅凭这句文案就足以俘获大部分70后和80后,因为“赫本”已经不再是一个人名而已,它已经作为一个时代的记忆和一种生活的态度流传下来。策划师之所以引用“赫本”是因为银幕上的赫本曾给无数观众带来了一种理想生活的方式,《罗马假日》给人流行的或许不仅仅是俏皮可爱的赫本,它给当时的人们留下了许多西方生活的幻想,例如,去罗马走走,去享受下西方人的那种小资情调等,许许多多的设想使得20世纪70年代出生的人们甚至一些60年代出生的人都会对这个楼盘产生一种浓厚的兴趣。因为一个人将一种生活的态度变成了一段文化的印记,这不得不使我们感叹,广告策划已经将文化变成了一种行为模式让人去体验。任何人都没有理由推翻这一结论,因为在整个广告设计中,策划以纵观全局的行事方式将设计意念化,一举摆脱了对形的过度依赖,策划的魅力就在于此。此外,在策划主导下的广告设计也是一个体系化的视觉效果盛宴。这里我们依旧引用“像赫本一样生活”这个例子。无论是汽车广告还是灯箱广告,“像赫本一样生活”实在少不了罗马式的花边纹样和赫本的照片,因为从视觉的角度来讲,图片是最直接的传达方式。繁琐的罗马花边就以其特有的卷曲花纹作为主体,大面积地纠缠在一起,形成特有的西方文化的风格。而且,设计出来的感觉必须要与赫本主演的电影在时代上有一定的衔接。这样就保证了策划在视觉范畴上形成整体风格上的统一。广告设计的目的就是将视觉关系行为化,在这场充满奢华情调的策划中,环境渲染的场景气氛已经将视觉上的“形”演化成一种唯美的“形”,通过内心感受上的设计来推动视觉行为上的刺激,将现代广告设计推向了一个新的发展阶段。
综上所述,我们可以得出这样的结论,即文化元素作为一种创意已不再是靠“新”、“奇”、“酷”的形式出现在当下的广告设计中,以往单纯性地使用传统纹样的形式已经不能跟标榜自己属于文化创意产业的一员,即使在以视觉形象为首的当代广告设计中也不再提出如此。广告设计想要继续发展,光靠深挖内在潜力是不够的,更多是要将当下最基础层面上的设计做好。对广告设计来说,“创意”是核心要求,而“文化”则指明了设计的发展方向。设计不能只注重形,“形”背后的意才是最为重要的,因为这个内在的涵义才能真正代表文化的魅力,这才是文化创意产业的重心所在。
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文化消费经济模式论文篇七
摘要:中国,美国,德国,还有地球上的各个国家,先以国家而论,独立而统一的存在着。文化,至今没有一个统一的概念,为什么要有呢,文化本身就是一个概念,只是每个国家赋予的内涵不一样。概念上引起的误解和分歧是很小的。重要的是,如何在多样的个体文化间找到一种平衡。在文化交往中,如何处理自身文化与外来文化的关系是个关键问题。在文化交往过程中,很多方面的因素起着重要作用。本文在第一部分将探究文化交往的作用因素及文化共荣的可能性。第二部分将提出一个新的文化共荣模式。
关键词:文化交往;文化共荣;大众传媒;交际。
[中图分类号]:g1[文献标识码]:a。
一、文化政策:以欧盟文化政策为例。
二、大众传媒:大众传媒及互联网在文化交往中的作用。
大众传媒在文化传播和交往过程中的作用显而易见。报纸,新闻,广播,电视,无疑深刻地影响着人们的生活。而且人们对外界的认知,很大部分都是通过大众传媒获得的。所以,如果大众传媒的观点或看法不客观的话,对人们的认知会产生消极影响,会让人们形成刻板印象或偏见,不利于文化的交流与交往。当然,大众传媒会更形象直观的反映一些东西,在互联网如此发达的今天,文化交际模式发生了翻天覆地的变化,在文化交往过程中的积极作用日益显著。
三、语言交际与非语言交际在文化交往中的作用。
语言在文化交往中起着至关重要的作用。德国知名学者威廉?冯?洪堡曾经说过:“每种语言都反映了一个民族的精神和智慧。”可见,在了解他国文化之前,先要学习他国的语言。随着英语在世界范围内的普及,利用共同的外语也使文化交往成为可能。
在一些国家,比如瑞士,就分有法语区,德语区,英语也是官方语言,所以瑞士人能够流利的说出三四门语言并不奇怪。当然,一些非语言交际,比如手势,表情,动作,服饰,礼节等同样在文化交往中扮演着不可或缺的角色,因为人性的东西是共通的,是可以被理解和感受的`。
四、刻板印象。
刻板印象是通过大众传媒,政治引导,学校教育等方式被塑造的。刻板印象是连续的,在一定时间内是可变的。刻板印象一旦形成,对文化交往会造成很多影响。首先,它可以简单、直观地概括对象;其次,它有一定的代表性,因为它是建立在长时间的经验积累上的。在文化交往之初,它在一定程度上促进了文化交往。然而,随着交往的深入,刻板印象必须要被不断更新和修正,使之成为一个独立的、立体的、鲜活的形象。破除刻板印象,提高文化适应能力是一些跨文化交际课程的主要目标。
五、从文化人类学方面探讨文化共荣的可能性。
全球化。已经有了联合国,世界贸易组织,欧盟等统一的组织机构,为全球化的发展开疆破路。全球化是一个必然的过程。就像秦始皇统一六国,开始也存在很多不同和矛盾,但统一是必然的,也是有益的。虽然至今还不存在一个统一的文化概念,但文化一词可以笼统地说,人的自然属性和社会属性。根据人类学的观点,不同国家,不同文化的人拥有一些作为人共通的东西。远在语言之外。
文化具有互文性,不同文化的内涵有很多相似之处,只是表现形式不一样罢了。或者说,符号不一样,需要我们解读,解构,重构。不同文化是可以共同发展的,文化之间的差异不会造成大的冲突,真正的冲突根源是经济和政治因素。宗教的力量是巨大的,这也是证明文化多样性的例子,我们承认这个星球上存在多种文化,我们完全可以享受自己的文化,或者学习外国的文化,但不应干预其他文化的发展。文化是自由的。文化间是可以相互促进,相互融合的。理想模式是,一种世界语,一种世界文化,不同的地区文化蓬勃和谐的发展。
本节将探讨一种文化共荣的模式。首先,需要建立一个统一的文化组织,需要得到各国的政治保障,文化利益是符合各国的根本利益的,所以,政治上不存在多大问题。其次,需要有一个文化章程,各国,各地区,或者以个人来论,都需要遵守。再者,将一门语言或几门语言作为世界语确定下来,就像在中国存在千百种方言,而大多数人都可以讲普通话一样。再次,丰富文化交往的活动,在文化领域之内,促进文化的交流和发展。最后,需要对文化交往过程中问题进行反思和解决,使文化交往向着一个动态,良性的方向发展。
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[3]arneklawitter(德)/michaelostheimer(德).einfuerungindieliteraturtherorie[m].外语教学与研究出版社.
文化消费经济模式论文篇八
摘要:随着当前人们生活理念不断成熟,加上自身经济收入能力进一步增强,如今人们的生活结构也出现了全新变化,在整个日常生活中,人们的生活方式也与以往有着实质性差别。现阶段、参与旅游活动,感受文化内涵,享受休闲的生活方式,已经成为多数人的普遍共识。本文拟从当前旅游产品开发经营过程中存在的问题和不足分析入手,结合茶文化理念的具体内涵认知,通过探究茶文化旅游产品整合开发的具体背景和要求,从而探究茶文化旅游产品整合开发的具体实施思路。
在多元文化成熟发展的今天,人们对传统文化的学习热情和价值认知度也实现了全面提升,因此,在这一过程中,想要充分、有效满足人们的多样化需要,就需要对当前整个旅游产品进行改造和创新,尤其是通过丰富旅游产品体系中所具有的文化内涵和价值理念,特别是通过提升整个旅游产品的文化底蕴,从而满足人们的多样化需要。
1当前旅游产品开发经营过程中存在的问题和不足分析。
随着当前人们生活水平不断优化,无论是生活理念,还是生活元素,都实现了成熟发展。因此,在这一过程中,人们参与旅游活动的积极性和主动性进一步提升。但是,从当前旅游产品开发经营的具体状况,可以看到,其中存在诸多问题,具体而言:首先,相对于现代旅游活动经营开展的具体需要而言,其旅游产品经营发展层级内涵较低,尤其是更多茶产业旅游活动在经营过程中,更多停留在基础、表面阶段,其不仅反映和诠释的是旅游产品开发等级低,更重要的是在这一过程中,其充分体现出当前整个茶文化旅游产品开发水平及理念不成熟,以及与人们具体需要相脱离等等各种问题。其次,当前旅游产品在开发经营活动中,其缺乏有效创新和完善。尤其是随着当前旅游产品经营开发体系不断完善,加上社会市场需求不断增加,旅游产业经营发展迎来了井喷式发展,而庞大的市场需求,在客观上,引发了旅游产业的快速扩张,在这一过程中,旅游产业也出现了很多问题和不足。而旅游产品的抄袭性,就成为一种普遍现象。而这不仅限制了旅游活动经营发展的成熟性和体系化,同时也无法及时有效满足社会大众的多元化旅游需要。最后,对于旅游产品经营开发活动来说,整个开发过程中,也缺乏必要的文化内涵和价值属性,旅游产品与其他产品不同,其不仅仅是一种可供消费的商品,更重要的是其中融入了丰富完善的价值内涵,所以,在旅游产品经营开发活动中,需要注重文化属性的诠释和表达。因此,在开发旅游产品时,诠释文化内涵才是关键,但是从当前整个旅游产品经营开发的过程,我们不难看出多数旅游产品中,并未融入相应的文化内涵的价值理念,从而限制了整个旅游产品经营开发的理想效果。
2茶文化理念的具体内涵阐述。
茶文化是我国传统文化的核心,也是经过几千年发展所形成的独立文化体系。通过对茶文化理念的具体内涵进行分析,不仅能引导我们对几千年的传承文化形成全面认知,同时在这一过程中,实际上也对社会大众的生活习惯和饮食文化形成了广泛认知。茶文化体系实际上是我国传统文化的核心,同时也是几千年文化发展历史中所形成重要内涵。早在先秦时期,我国就已经有了关于对茶应用的全面记载。而茶逐渐发展成为社会大众生活的重要元素,实际上,随着社会大众生活中,生产力不断发展,茶叶的生产与饮用,都极为丰富,而饮茶过程中,其逐渐与社会文化相结合,从而形成了具有文化特性的元素内涵。我国茶文化体系中包含了诸多元素和内容,其中不仅有着丰富完善的物质元素,同时也诠释了全面多样的精神理念和价值内涵,因此,在对茶文化资源进行综合利用时,应该从充分认知该文化资源体系的物质基础入手,通过诠释和利用其中所具有的精神内涵,从而实现对该文化机制的最佳应用。茶文化资源体系中所具有的精神内涵,不仅是一种精神元素,更为关键的是其中所具有的内涵理念,能够为人们参与各项活动提供重要帮助,因此,了解茶文化体系的具体元素,将为整个社会发展提供重要推动原动力。
文化消费经济模式论文篇九
摘要:
茶叶节是茶产业的经贸交流活动,也是具有经济效益和社会价值的。由于茶叶节对文化价值的忽视,导致很多地区开展的茶叶节活动并没有发挥太大的作用。本文首先对茶叶节进行了介绍,然后对茶叶节开展过程中茶文化旅游开发的问题进行了分析,并在此基础上就茶叶节发展中的茶文化旅游开发提出了几点看法,希望能够对茶文化旅游领域起到一定的借鉴作用。
关键词:
茶叶节;茶文化旅游;经贸展会;茶乡经济。
文化旅游业是国内旅游业发展的方向。茶文化旅游业属于文化旅游业的一种,对于茶乡经济发展有着重要的意义。简单来讲,茶文化旅游是茶文化与旅游业的结合体,是一种新型旅游业。茶文化旅游业借助茶文化提升了旅游业的品质,同时也借助旅游业的形式给当地的茶文化交流创造了许多机会。由于茶叶节主要是针对茶叶经济贸易展开的,所以茶叶节中的文化内涵在某种意义上被人们所忽视。为了促进茶文化旅游的开展,茶叶节组织者应该更加注重提升茶叶节的文化意蕴,将茶叶节的发展与茶文化旅游相结合。
1、茶叶节概述。
茶叶节事实上是茶文化和茶业发展的产物,是茶叶行业的大型经贸活动,是茶企茶商贸易交流的平台。茶叶节的开展不仅针对茶商和茶企,其还为喜爱品茗的茶人提供了文化交流的机会。茶叶节的开展在较大程度上促进了茶文化和特色茶乡的推广,有利于提高茶乡及该地茶叶在国内外的知名度,这对茶产业快速的发展,茶乡经济的兴起有着较大的帮助。我国有着许多茶区,这些地区有着举办茶叶节的经验。比如说,凤庆县就曾经举办过21届的茶叶节。由于凤庆县位于我国西南边陲,因此该地区举办的茶叶节也吸引了许多东南亚国家参展商的前来,这不仅有利于提升凤庆县茶叶的知名度,同时还使茶叶贸易变得更加频繁。除此之外,国内还有很多类似的重要展会,比如溧阳茶叶节等。国内茶叶节的活动形式多样,特点鲜明,且极具文化意蕴。此类大型茶叶节的举办促进了当地的经济文化发展,提升了当地的社会影响力。
茶文化旅游属于文化主题旅游,旅游者在茶区可以欣赏茶园风景,体会茶区文化百态。当然,旅游者参加茶文化旅游主要是为了欣赏茶文化的魅力。茶叶节是茶文化与现代经贸相互融合的产物,茶叶节在一定程度上有利于茶文化旅游的开展。茶叶节对于我国茶文化旅游的帮助是值得我们肯定的,但是与此同时,我们也不能够忽略开展茶叶节时茶文化旅游开发所存在的问题。要是对这些问题置之不理,就会使茶文化旅游开发受到阻碍,这对于茶区经济发展也是十分不利的。
2.1茶叶节中的茶文化内容不突出。
国内一些产茶区开展了茶叶节,当然目的主要是通过茶文化交流推动茶叶经济的发展。茶叶节与茶文化旅游相结合,有利于深化茶文化旅游的内涵。虽然茶叶节对于茶文化发展有着一定的推动,但是需要指出的是,很多地区在举办茶叶节时忽略了茶文化内容的导入,这对于茶文化旅游的发展是十分不利的。近年来,一些茶区举办的茶叶节主要只注重展会活动的形式,而不太注重推广和宣传茶文化。在这种情况下,作为茶文化旅游要素的茶叶节对游客的吸引力就会大大降低。游客的减少会给当地的茶文化旅游造成一定程度的打击。文化因素是茶文化旅游赖以发展的重要因素,要是一味地追求经济效益,而忽视最本质的文化意蕴,就极有可能给茶文化旅游造成重创。
2.2茶叶节的文化价值取向不明显。
茶叶节不仅仅是茶业产区的重大活动,同时也是当地实现经济发展和文化交流的重要平台。随着社会的进步和发展,人们越来越意识到文化价值对于经济发展的重要性。在这种理念下,人们也提出了很多观点,比如“文化兴旅”等。经济发展固然十分重要,但是就现阶段的社会实际出发,经济效益应该与文化效益齐头并进。就国内茶叶节相关资料记载分析,很多地区的茶叶节对经济价值的重视程度远远超过文化价值,事实上这种形式的茶叶节并不能对当地茶文化旅游业的开展起到任何帮助。事实证明,茶叶节不注重文化价值的导入,就会使当地茶品牌的美誉度大大降低,同时也会使游客的数量减少。
2.3茶叶节缺乏宣传力度。
就有些地区的茶叶节情况来看,前来茶叶节参与文化经贸交流的茶叶展商主要为该地区的茶企。除此之外,很多地区的茶叶并没有登上其他地区茶叶节的舞台。这些因素都是对当前茶叶节缺乏宣传力度的有力证明。那么大家一定有这样的疑问:“为什么当前茶叶节的宣传力度缺乏?”茶叶节的宣传力度低,主要可以归为三方面的原因。其一,茶叶节组织单位的投入资金较少,使得茶叶节的规模较小,而投入和收效是成正比的,小规模自然也较难换来宣传度的大幅提升。其二,茶叶节中茶叶市场管理存在许多漏洞,这给茶叶节的举办带来了一定的阻力,在某种意义上削弱了茶叶节的推广效果。第三,茶叶节通常作为展销活动开展,这就是茶叶节的参展对象,主要集中在茶叶参展商领域。很显然,参展商的人数较少,所起到的宣传作用也是有限的。
3.1注重茶叶节的.文化价值。
茶叶节是茶叶展商之间的经贸交流活动,很显然是具有经济效益和社会价值的。由于茶叶节对文化价值的忽视,导致很多地区开展的茶叶节活动并没有发挥太大的作用。随着社会经济领域的不断发展,很多经济学家发现文化价值和经济价值对于很多行业是同等重要的。茶文化旅游业就属于这类行业。对茶叶节文化价值的不重视会使茶文化旅游的质量大大降低。该地应该在确保茶叶节经济社会效益的基础上,提升茶叶节的文化价值,确保茶叶节能够促进茶文化旅游业的发展。当然,茶文化旅游业的发展不仅有利于茶区经济的兴起,同时还能够提升茶区知名度。
3.2注重茶区特色品牌开发。
对于很多企业来讲,品牌优势对于企业的可持续性发展有着较大的影响。很多企业直接将品牌开发作为公司头等大事,因此品牌优势的重要性不言而喻。茶区的核心竞争力事实上就是该地的茶叶,要是茶叶的质量都不过关,或者茶叶毫无口碑,那么该地的茶文化旅游也是很难开展起来的。也就是说,茶叶是茶文化旅游开展的基础所在。茶区应该重视特色茶叶品牌的开发与打造,并学会利用品牌优势提升茶区的知名度和影响力。品牌优势与产业链的形成是相关联的,茶区管理人员应该借此积极打造特色茶叶品牌,通过推广和宣传有效提升茶叶品牌的口碑。
3.3多层次开发茶区茶文化。
事实上,茶文化旅游资源可以分为三个层次,即高层次茶文化资源、中层次茶文化资源和低层次茶文化资源。其中,高层次茶文化资源主要指的是茶艺表演,比如采茶戏。中层次的茶文化资源主要包含茶文化习俗和茶道等。相比之下,低层次茶文化资源主要集中于物质范畴,比如茶具和茶园等。传统的茶文化开发模式主要集中于中低层次的茶文化资源开发,这就在一定程度上限制了茶业产业链的发展。开发者应该注重茶文化的多层次开发,在开发中低层次茶文化资源的同时还应该兼顾高层次茶文化资源,这样才能够有效提高茶文化旅游的市场竞争力。
3.4注重茶文化氛围的营造。
茶文化氛围的营造对于茶文化旅游的发展有着较大的帮助。而茶文化氛围的营造工作主要可以分为两点。第一,将茶区的生态环境优势与茶文化相结合,塑造出适应茶人与游客所推崇的茶文化旅游环境。当然,开发者在营造茶文化氛围时不仅应该考虑自然生态环境,同时还应该在环境中导入文化因素。第二,注重茶文化旅游空间休闲功能的开发,使游客更好的感受传统茶文化的魅力所在。茶文化博大精深,茶文化氛围的营造需要充分考虑茶文化要素,确保游客能够在游览的过程中体会“天人合一”的乐趣。
3.5有效结合其他旅游形式。
马克思主义认为,事物之间是相互联系的一个整体。就茶文化旅游领域而言,茶文化旅游与其它旅游形式事实上存在着一定的联系,他们属于与旅游业,对于社会经济的发展都有着一定的促进作用。我们在茶乡地区发展茶文化旅游时不应该限制自己的思维模式,而应该有效结合茶文化旅游形式与其他旅游形式。比如说,要是该茶区有着夏日清幽的特点,那么就可以考虑在该地茶文化旅游的基础上增加避暑旅游。要是茶乡地区还涉及到其他方面的特产,比如我国景德镇地区具有丰富的茶文化和陶瓷文化,那么开发者就可以将茶文化旅游与陶瓷文化旅游结合起来。旅游形式的结合对于茶文化旅游是十分有利的。
3.6增强茶叶节的宣传力度。
茶叶节存在宣传力度低的问题,这在一定程度上阻碍了茶区经济和茶文化旅游的发展。针对该问题,开发者有必要增强茶叶节的宣传力度。首先,茶叶节组织者应该增加资金投入,延长茶叶节的举办时间,不断丰富茶叶节的内涵。其次,还应该注重解决茶叶市场管理漏洞,给茶叶节的开展扫除障碍。再次,还应该将茶叶节与茶文化旅游相结合,通过茶叶节提升茶文化旅游的档次,并通过游客推广和宣来提升传该地的茶文化和茶叶品牌。
4、结语。
综上所述,茶叶节开展过程中茶文化旅游开发存在许多问题,茶区管理者应该注重茶叶节的文化价值和茶区特色品牌开发,同时也应该注重茶文化氛围的营造和增强茶叶节的宣传力度,这有利于当地茶文化旅游的发展。
参考文献:
文化消费经济模式论文篇十
2.一种安全行为管理方法(behaviormanagement):对员工的安全行为进行管理。
3.一种安全文化评估方法(assessmentmethod):对企业安全文化评估,并不断改进提高。
3.1安全文化员工手册。安全文化员工手册对企业安全文化建设具有指导意义。安全文化手册的主要作用是提升员工的安全意识,并让员工对安全文化有一个全局的了解。手册可分为6个篇章:安全观念文化篇、安全行为文化篇、安全制度文化篇、安全物态文化篇、安全格言篇及安全故事篇。安全观念文化篇主要包括“安全第一”意识、“预防为主”意识、遵守安全法律法规意识、自我保护意识等。安全行为文化篇主要包括安全操作、劳动防护、应急自救、事故预防等。安全制度文化篇主要包括企业的各项安全规章制度。安全物态文化篇主要包括安全生产技术、安全防护装备等。格言篇包括安全谚语汇编、安全生产三字经等,也包括本公司领导关于安全工作的讲话,还可添加公司领导和员工家属的安全寄语。安全故事篇可以精选其他企业和本企业发生过的与安全文化建设、事故等相关的故事,并配上插图。安全文化员工手册旨在提升员工安全意识,并让员工对安全文化有一个全局的了解,为企业安全文化建设打下基础。
3.2安全行为管理。事故轨迹交叉理论告诉我们,导致事故发生的直接原因是人的不安全行为和物的不安全状态,相比较而言,人的不安全行为是最主要也是最常见的致因要素。人的行为具有多样性和差异性的特点,但同时也具有很大的可塑性。通过安全教育培训、安全宣传等方式可以极大的提升员工的安全意识、增加其安全知识、改变其不良的安全习惯。不同员工的思想观念、价值观念和安全知识水平存在差异性,不同的企业员工应接受不同的安全培训教育内容。例如,企业领导主要应进行安全意识、安全政策法规等内容的教育培训,安全管理人员主要应进行安全管理技术、安全生产责任等内容的教育培训,而一线操作工人主要应进行安全操作、劳动保护等内容的教育培训。企业的安全教育培训应“有区别”的对待,有的放矢,切不可“一刀切”。过去对人的不安全行为的研究主要集中在员工个体,由组织行为理论的研究可知,个人的不安全行为只是事故发生的直接原因,而组织原因才是导致事故的根本原因。人是属于组织的'个体,任何个人的不安全行为都是在个人所属组织的综合管理下实现的,产生人的不安全行为的深层原因是组织中存在的缺陷。根据reason潜在错误理论,组织的管理决策和组织失误过程是最大的“潜在错误”,是导致系统失效的最根本的潜在原因,组织因素同时也是最不易被察觉的危险。图4为组织失误事故模型。因此,对员工的不安全行为的管理除了采取教育培训、宣传等手段之外,最根本是要从组织层面着手,加强组织管理决策的科学性和组织过程的准确性,消除导致人的不安全行为的根源,从而从源头上扼杀事故。
3.3安全文化评估改进。根据企业安全文化建设实际情况,选取合适的安全文化评价指标,建立企业安全文化评价模型,定期对企业和部门进行“二级”评估。企业的安全文化评估是以时间为轴与以往评估结果进行纵向比较,部门的安全文化评估可采用各部门之间的横向比较。评估指标可选取”安全观念文化”、“安全行为文化”、“安全制度文化”和“安全物质文化”这四个为一级指标,每个一级指标再根据企业实际情况划分为若干个二级指标。对所有的评价指标进行相应的打分,最后根据得分划分安全文化评估等级。评估的目的是改进提高。从评估结果中发现企业安全文化建设的不足之处,并且对不足之处采取针对性的措施,使安全文化建设水平不断提高。
二、结论与展望。
安全文化建设是做好企业安全工作的基础,为了更好的建设企业安全文化,本文提出了一种安全文化建设的“mba”模式,并得出了以下几点结论:(1)安全文化建设的“mba”模式是指在安全文化建设过程中,将安全文化员工手册(m)、安全行为管理(b)和安全文化评估(a)结合起来,形成“三位一体”的安全文化建设模式。(2)安全文化员工手册是企业安全文化建设的指导性文件,旨在提升员工安全意识,并让员工对安全文化有一个全局的了解,为企业安全文化建设打下基础。(3)对员工的安全行为的管理除了采取教育培训、宣传等手段之外,最根本是要从组织层面着手,加强组织管理决策的科学性和组织过程的准确性,消除导致人的不安全行为的根源,从而从源头上扼杀事故。(4)对企业的安全文化评估可采用企业和部门的“二级”评估模式,企业的安全文化评估是以时间为轴与以往评估结果进行纵向比较,部门的安全文化评估可采用各部门之间的横向比较。从评估结果中发现企业安全文化建设的不足之处,并且对不足之处采取针对性的措施,使安全文化建设水平不断提高。(5)该安全文化建设模式还没有正式运用于企业安全文化建设,其科学性和实用性有待验证,并且需要在实际运用中不断完善。
文化消费经济模式论文篇十一
企业文化的西学东荐已经是二十余年前的事情了,但是中国企业对企业文化的建设热潮方兴未艾,去年中国烟草协会对各地烟草公司进行企业文化建设的倡导便是明证。中国企业对企业文化的日益关注是一种好现象,起码说明中国的企业开始认真地进行自我思辨和总结。但是我们也应该同时警惕中国企业文化热背后的一些误区和错误。
现在中国企业对企业文化的认识多有偏差,普遍的误区有二:
1.企业越显得有“文化”,说明企业文化建设搞得越有声有色。
这其实是泛文化的想法在作祟。泛文化使得企业文化的外延扩大到社会文化的层面,从而以社会文化的思路进行企业文化建设,这起码违背了企业文化定义中的第一点:企业文化是企业固有的属性,而不是通过策划和包装而成。
泛文化的突出特征是把企业的文化以中国文化为依托,以社会主流价值观为倡导,从而让企业的文化体系既显得厚重有文,又体现了企业的与时俱进。比如某企业提出“和”文化,为了赋予其厚重内涵,从而寻章摘句于《易经》,引典溯源于《论语》。通过这种形式进行企业文化建设,笔者觉得倒不如让企业的员工学习中国的古典文化来的快些。但是如果企业的员工一个个都能熟背四书五经了,中国企业或许真能进入世界500强!
非著名相声演员郭德纲曾自叹说“相声如果不搞笑,那就太搞笑了”。笔者同样认为“企业如果太文化,就不是企业文化了”。
2.企业文化建设就是对企业文化进行总结提炼、形成文化体系(手册)和文化的宣传贯彻三个方面。
首先这个层次的文化建设要比上一个误区有所进步,但是也仅限于此。很多的企业文化咨询公司为企业进行文化咨询,业务大致如此,不出其右。
就像判断管理的效度一样,企业文化有效的标准亦是“有用”,
文化之用在于管理。
其实企业文化的作用,并不像那种普遍的认识那样是用来增加企业员工凝聚力的,尽管这是文化的一个很重要作用。但只局限于此的作用,则对企业文化的作用实在小看了。企业文化的作用在于其强大的辐射功能到管理的各个方面,企业文化是一个企业的魂魄所在和调子所在,管理的各个方面必须与此统一协调,这就是文化管理的实质所在。
企业文化与战略的关系就像木梯的两端,其首要关键在于匹配,而在匹配前提下,文化的作用应该更大的发挥,即战略应为企业文化引领下的企业发展战略。
企业文化的建设,一直是一个中国式的概念,脱胎于中国的精神文明建设。但是企业文化建设的说法是欠妥的,因为它忽略了企业文化在企业运营中的重要作用,从而把企业文化孤立起来,就文化而论文化,为了文化而文化。其实真正的企业文化应用应该称之为企业文化管理。
企业文化管理是一种全新的管理理论,它以价值观管理为核心,涉及企业战略、人力资源、品牌等各方面,又与企业上至领导下至员工关系紧密。该理论从探索企业的关键成功要素开始,从而分析定位企业固有的关键核心价值观,然后通过相关的行为准则,贯彻于企业的管理诸面,从而系统的解决企业的核心问题。这是一个系统的工程,牵一发而动全身,但是文化管理一经成功,则会迅速提升组织绩效,推动企业持续增长。
价值观管理作为企业文化管理的核心,是有原因的。虽然埃德加?沙因认为基本假设才是企业文化的本质,其余则为衍生物,但是基本假设不易作和测量,更谈不上管理。再者,就企业文化的层次理论而言,价值观影响企业的规范、模式,再影响人为饰物,因此价值观是人为饰物、行为规范和行为模式三层次的形成力量和能量来源,从而把它作为企业文化管理的核心是无可厚非且可行的。
伴随着中国企业市场化程度的日益加深,对中国企业的外部适应能力和内部的管理整合能力提出了新的挑战。以企业文化为纲,开辟一条真正的企业文化管理道路,对中国企业的系统变革和绩效提升无疑是值得坚持和笃行的管理之道。
文化消费经济模式论文篇十二
文化产业的构成是十分复杂的,影视娱乐、科学教育、文娱旅游等等是它的主体,还有一些相关的行业比如中介和推介、管理咨询和印刷等。我国的文化产业总体发展跟发达国家比起来是有一定差距的,文化产业还没有形成很大的规模,在经济上也不是十分突出。为了把文化产业运营模式变得系统化,促进它与不同的产业之间的相互配合、共同进步来提高文化产业规模经济的管理水平。按照规模经济的特性,产业可分为显著规模经济性产业、非规模经济性产业和非显著规模经济性产业。显著规模经济性产业是在生产、销售和管理各环节中有部分环节存在显著的规模经济,反之就是非规模经济性产业。而非显著模经济性产业有部分环节是非规模经济性或是大部分都为非显著规模经济性。目前我国的文化产业就是属于这样的规模经济非显著产业。
一、当下文化产业规模经营模式存在的主要问题。
1.文化产业规模经济环节的模糊。
文化产业规模经济在国内的生产和销售等环节都体现出非显著性的问题。意味着这些环节还没有形成规模,不能发挥出最大的效益。这就导致文化产业的成本是比较高的,各类文化产品取得的收益会被拉低。只有扩大规模才能降低文化产业中单个产品的生产成本,才可以把非显著性的文化产业规模经济变成有一部分,甚至是一大部分的显著性规模化经济。
2.影响文化产业规模经营的因素。
文化企业自身条件存在缺陷,它本身的成本构成是不可控的,服务业是文化产业的一大构成部分,然而它的购买成本和销售成本、乃至储藏的成本和运输的成本都不是一成不变的。文化产品在销售方面的水平也良莠不齐。外在方面再加上不同地区的文化产业会受到当地居民的生活环境、生活方式、生活水平、欣赏水平的影响,还有同行之间不同性质的竞争,将文化企业的未来变得不可确定。特别是对于国内现在还不成熟的文化产业规模经济来说,其本身复杂的构成会让文化产业对规模经济的不可把控性大大增加。
1.企业的集团化。
将一个控股的大企业当成领导核心,对旗下的子公司建立资产上的控制,带动子公司及分公司的发展,化零为整,把大企业的优势渗透到子公司和分公司的各个方面,整合比较优秀的资源,形成对外的集团优势,还可以发展集团的各项业务,不断扩大集团的规模,尽快实现集团文化产业的规模经营。增强产量获取的规模效益,可以降低一定的企业生产成本。
2.企业之间的优势互补。
把两个甚至两个以上的独立经营企业的优势和资源汇聚到一起建立相互合作的战略联盟,可以分散市场风险和共享优秀文化资源,生产能力的提高就可以减少培育新产品的人力物力,还能把握住优秀产品在市场上形成影响的先机和提高优秀产品的市场占有率。
3.企业合作形成产业链。
企业与企业之间的连锁产业的发展壮大渐渐形成了新的市场力量。在国内连锁店声势浩大的市场环境下,文化产业可以吸收借鉴连锁店总部成熟的运营模式和经营方式,将集团的本部优势通过数量的扩张分散到各个不同区域的连锁店里,开源节流的减轻了总部的财政负担和降低了连锁店的经营成本,文化产业规模规模才能具备雏形。
4.企业资产和产权的并购。
企业并购是指一个企业通过另一个企业全部或部分资产或产权,从而控制、影响被并购的企业,以增强企业竞争优势,实现企业增长等经营目标的行为。文化产业的并购可以横向并购,也可以纵向并购。相同的行业或者生产产品较接近的企业并购是横向并购,而行业不同但是有些生产环节可以与本企业产生联系的并购是纵向并购。企业并购主要还是为了通过对其他企业的优势的吸收来缩短企业发展需要的生产时间和营销费用,提高文化产业规模经济的经营效率。
1.多种模式提高文化产业市场集中率。
运用企业的集团化、优势互补、构建产业链和企业并购等方式,来发展生产有形文化产品,例如文化用品、高端设备和印刷出版等的产业,以及提供影视传播、休闲娱乐和旅游经销等服务产品。不同的文化产业需要不同的经营管理方式来运作才能取得最大化的效益,只有结合实际来选择经营方式才能提高企业在文化产业市场方面的占有率。
2.各类媒体综合经营发展。
文化产业规模经济要做大做强不仅依靠本行业的发展,还依靠纵向一体化的经营模式。大型的文化产业一定会实现各行业的紧密联系,形成不断循环的集约型企业综团。不仅要做好主行业即本集团的生产型文化产业,也要不断发展直接面向群众的服务型文化产业,将相关行业例如会展、餐饮、服装、地产等行业一网打尽,互相促进达到子公司和谐共赢的局面。
3.实现异地标准消费。
用集资、招标和托管经营等种种方式,拓宽文化产业的品牌连锁的辐射面,让文化产业从当地走出去面向国内各地区的市场,把文化产品对于文化消费受众的精神需求作为市场的导向,提供更加优质高效贴近生活的'文化服务。通过对人员的统一培训和对服务管理的流水线生产,产生文化产业规模经济的品牌效益。
4.企业和集团互为补充。
市场风险越来越大是市场经济的整体趋势,将文化产业经济的发展变成规模化和多元化的经营,增加区域竞争能力和加强产业的指向作用,就可以把经营的风险结构变成企业互补的循环圈。形成规模效应才能取得经济收益。
5.产业规模经营效果预测。
将联系密切的大量企业之间的合作和企业关联机构的支持和推动作为基本经营体系,从文化产品的特色和高质量上抓起,提高文化产品的科技信息含量和水平,有了各单位和各企业的资金基础和人力资源,就能在空间上将文化产业变成既有竞争也可以互补的优秀产业集群,当这样的大规模集群取得更大规模的经营优势时,就可以在受众群体中间产生集聚效应,同步提高体制内各公司的竞争优势。
6.企业连锁加盟。
连锁经营日益成为零售业、服务业中一种非常重要的商业模式,而连锁加盟更是可以将连锁总部的成功运营模式与加盟者的资本相结合,以较低的资本投入和风险,短期内大幅度提升市场份额。通过在不同地域开设连锁店,可以将连锁总部的成熟经营模式复制到不同地域的连锁分店。通过连锁店数量的扩张可以极大地分摊整个连锁店的固定经营费用,从而实现规模经济。
四、结语。
国外发达国家文化产业规模经济体制已经非常健全和完善,这为我国文化产业一体化集团的出现和转轨营造了良好的市场环境。文化产业规模经营的主要发展方向还在于文化产业体制和文化规模经营的改革,使文化产业集团成为自我经营运作和不断调整组合兼并策略的产业集群,就需要深化改善其内部的经营模式。
文化消费经济模式论文篇十三
摘要:随着市场竞争的日益激烈,市场营销对企业的作用日益凸显。
营销战略则是企业营销工作的基础和运行指导原则。
企业要赢得市场就必须有个适合自己企业的市场营销策略,营销策略是发掘市场潜力,明确消费者对企业品牌的归属感,进一步确立企业的营销方向和目标,从而提高企业在市场中的份额和利润,进一步发展将直接影响企业的发展和生存。
企业市场营销模式需要不断的创新,才能适应市场发展的需要,不断了解日益变化的消费者心理,建构一个适合市场,企业和消费者的营销理念,从而提高企业的竞争力,达到现市场优势增值的目的。
创新营销模式是当今企业获得市场份额的必由之路。
关键词:市场营销;战略创新;消费需求。
企业发展前景的预测和判断是制定营销策略的基础和衡量其成败的关键。
顾客和消费者的利益是市场营销的核心,以此展开相关策略的制定。
要掌握市场对商品的需求程度和市场交易的活跃程度,需要从企业的产品观念、营销观念的不断创新。
企业制定自己的市场营销方案要立足于企业的发展,并尽量做到企业与社会的和谐与共赢,并将企业的社会使命融入到企业的市场营销策略之中。
1现阶段我国企业市场营销中的常见问题。
20世纪80年代初我国开始引进市场营销观念,到现在已有30年的历史。
市场营销观念的引入在很大程度上促进了我国企业在营销方面的发展和策略的改变。
但由于诸多因素我国企业市场营销策略还存在着诸多问题。
1.1我国企业市场营销观念相对落后。
随着国际化交流的日益频繁,营销观念在企业决策中的重要性已达到不容忽视的地步。
但是国内许多企业只注重自身的发展。
忽略了用户和消费者的需求,他们仍停留在以提高产品的品质,扩大推销活动,从而提高产品的市场占有率,进而获得更大的利润。
部分企业即使有营销观念也是受市场竞争所迫而产生的被动营销。
不能将消费者的需求和企业的发展及社会的长远利益相结合,以主动的营销观念,引导企业发展,满足消费者需求,适应社会需要。
另因为部分企业领导者的文化水平较低,理解营销策略存在着一定的困难。
部分企业为了追逐利润,完全不顾及消费者和社会的利益,他们生产和销售假冒伪劣产品,以掠夺性的价格牟取暴利。
1.2市场营销策略相对匮乏。
国内企业普遍存在单纯依靠供销人员进行市场开拓的弊端。
依靠供销人员长期搭建的销售网络并不稳固,必将受到先进营销方式的取代。
由于营销方式的失败,必将导致企业在竞争中处于劣势。
(1)企业的整体产品概念缺乏。
随着市场竞争的日益激烈,消费者的需求也日益多样化,在这样的前提下,整体产品的优势就得以体现,首先整体产品满足消费者物质的满足和生理上的需要。
其次,在精神上和心理上给消费者以满足。
企业名牌意识淡薄,部分企业没有把打造自己的品牌作为营销的重点,仅停留在将自己的产品通过合资等形式提升品牌。
这样的做法无异于拱手把自己成熟的品牌让给外商,部分企业甚至靠打着洋旗号过日子。
这样营销的方法只会增加外国品牌在市场上的占有率,提高人家的知名度。
反而增强了对方的竞争力,影响自己的竞争力。
(2)国内企业营销方式落后。
国内企业的营销方式与国际大企业相比存在着较大的差距。
他们的营销方式比较落后,他们使用的营销手段方向单一,仅针对相对狭小的市场,竞争能力较弱。
这些营销手段甚至缺乏全局观念,出现自相矛盾,难以自圆其说。
常采取打折,降价,优惠活动,买赠等方式进行销售。
这样不注意营销手段的运用,严重影响企业的市场拓展,甚至导致企业的灭亡。
(3)销售网络欠缺。
企业的销售网络是企业销售和生存的最宝贵资源,营销网络的建立需要很大的投入和相当长的时间。
一旦成型,将给企业带来长久的利益。
销售网络是一个企业成长和活力的标志。
但是在国内企业中却难以找出几个具有独特分销网络有能运行良好的企业来。
主要问题表现在如下几个方面:首先企业在营销网的设计中存在着弊端,他们不是以消费者的寻求为中心,而是以生产为中心。
在网络的建设中企业往往以自己为中心,充分考虑自己的利益,甚至忽略市场和消费者的寻求。
由此导致企业的服务意识淡薄,缺乏竞争意识,导致企业的分销商稳定性差,利益分配不均衡,使得网络容易分裂。
1.3国内企业专业人才匮乏。
纵观国内企业普遍存在着营销人员匮乏的问题,由于企业内部专业人员出现断层,以高级营销和管理人才最为严重。
很多企业中,领导者及高层管理人员都很重视营销工作,但是却不肯投入较高的资本在营销人员的培养上,甚至不愿把财力和物力运用到专业销售人员的聘用上。
因此导致企业专业人才匮乏,进而导致企业的市场竞争力下降。
1.4我国市场营销缺乏创新。
在当今国际化竞争日益加剧的大背景下,我国的企业运用的营销方式较国际大企业明显存在滞后性。
营销方式没有创新,甚至没有创新意识。
没有新的营销思想指导,势必导致营销方式落后,对国内,国际市场缺乏了解,进而导致在实际运行中缺乏研究和创新,只会照搬别人的营销方法。
使得企业在竞争中处于被动。
(1)缺乏营销创新意识。
虽然我国加入了国际世贸组织,但是由于我们的企业大多处于“过渡期”,这就导致了企业的领导者并未受到来自国际市场竞争的压力。
另外由于国内许多且也受到诸多原因的影响,其中包括政府政策等。
企业的发展相对稳定,使得企业家对营销创新的认识相对薄弱。
企业家乃至于企业都不会愿意承受创新所带来的风险,营销创新缺乏的主动性,势必导致其发展缓慢。
(2)市场创新能力弱。
当今的市场竞争日益普遍,国内许多企业在激烈的竞争中缺乏创新能力。
就好像我国的农村市场,很多企业都是只看到农村市场的消费需求,却从未重视到对农村市场的投资需求而进行开发,从不对市场进行该有的培育。
对市场必要的投入,将市场创新是企业发展中的重要战略,但是在国内许多企业却将这个环节忽略,长此下去势必会影响企业的发展。
(3)服务体系缺乏创新。
国内大部分企业只顾及自身的短期利益,很少甚至忽视对顾客服务体系的建设和创新,他们只是采取简单的售后服务,而且这些服务都是在顾客上门提出需要时才被动提出来的服务,部分企业都是简单地委托一些维修企业来提供售后服务,他们根本没有将对客户的服务纳入到自己企业的营销系统之中。
这样的策略直接导致公司的竞争能力。
直接影响企业的发展。
企业营销的新方式很多,主要的营销方式有:服务营销、关系营销、整合营销、绿色营销等营销方式已成当今开拓市场的有效方式。
应用这些营销方法将产品的生产与社会的供给能力及消费群体的购买力保持在一个相对稳定的动态平衡之中。
企业要探索新的营销方式可以从以下几个方面展开:
2.1发掘市场潜力,确立品牌。
企业的营销活动总是要针对所实施的环境开展的,环境对产品的营销具有十分重要的作用。
市场营销策略的制定要根据企业对产品销售的市场做出准确的定位。
以市场定位为前提进一步制定出适于市场的相应政策。
如定价策略和产品生产策略。
一个企业要在激烈的竞争中立于不败之地,就必须采取各种手段树立企业的品牌,在提高产品质量的同时产品的服务也是树立品牌的有效途径。
企业的市场营销需要企业不仅要有意识地,而且要最大限度地,以其最佳的方式来应对消费者,实现消费者现实及潜在的需求。
找准企业及产品的市场定位,通过企业的营销方式满足市场需求,并协调供给为社会提供服务,调节市场的供求平衡。
从而进一步树立企业的形象,创立企业品牌,使企业在日益激烈的竞争中占有一席之地。
营销观念的改变首先要从重视消费者的作用开始,新的营销策略要以消费者为中心,并以此作为企业发展的方向。
市场的竞争要求企业必须不断改进自己的营销策略,从全局的角度出发进行企业市场营销的策划,营销计划的制定必须适应随时变化的市场环境和消费者的不断上升的消费需求。
在实现企业自身发展的同时,企业还要担任起满足市场需要,引导和树立消费者健康的消费方式和消费观念。
2.2细分市场目标,树立新的营销理念。
当今市场呈现的需求呈现出多样化和个性化,企业的市场营销则应抓住这一契机,创立属于企业的名牌,将企业的产品与更新的消费者需求相联系,争取产生价值等增长,推动市场竞争向更高的层次发展。
这就要求市场营销需要涉及经济、资源、政治、文化、人口等社会的多个方面。
同时了解市场的价格变化,因为价格不仅是商品营销的传统手段,也是营销的重要手段之一。
所以企业要努力降低产品的价格,以满足市场的需要,为其他方面的竞争奠定基础。
2.3整合资源,实现最大优势增值。
企业要取得最大的市场份额,要适应日益激烈的市场竞争,需要将企业的营销策略作为企业整体战略决策的重点,通过产品及服务的载体,将企业的文化,品牌传达给消费者。
企业将自己的营销策略融入到市场的变化之中。
无论使用什么样的营销方式,都必须按照市场所提供的需求建立自己的营销策略和竞争方式。
市场竞争要求企业树立以消费者为中心的新型营销观念,要建立这种营销方式就要求在企业内部建立一个让广消费者满意的项目。
建立起科学的营销体系并制定相应的管理制度。
文化消费经济模式论文篇十四
摘要:安全文化建设是企业安全生产的基础和核心,探索出一种科学可行的安全文化建设模式是搞好企业安全文化建设的关键。本文提出了一种“mba”企业安全文化建设模式,并从安全文化员工手册(m)、安全行为管理(b)和安全文化评估(a)三个方面就如何开展安全文化建设进行论述。
安全文化评估企业安全文化是企业安全价值和安全行为准则的总和。企业安全文化在企业文化中占有举足轻重的地位,没有良好的安全文化,企业的安全生产就无从谈起。只有搞好安全文化建设,企业的安全生产才能有牢固的根基,而安全文化建设有赖于科学的安全文化建设模式,因此,探索出一种科学可行的安全文化建设模式对于搞好企业安全文化建设至关重要。
文化消费经济模式论文篇十五
近年来,国内外校园安全事故频发,校园安全关系千家万户的幸福,校园安全事故成为社会和国家乃至世界最为关注的领域。高校校园作为和谐社会的重要组成部分,高校的社会责任,形成了高校安全文化发展的内在驱动力。我国于颁布了标准《企业安全文化建设导则》aq/t9004和标准《企业安全文化建设评价准则》aq/t9005。将pdca管理模式引入到高校安全文化中,实现一个动态的、循环的安全文化管理模式,有助于文化的有序发展,有助于高校物态安全文化的沉淀。
1986年国际原子能首次提出“安全文化”的概念。笔者将高校安全文化定义为:为了保障高校学习活动顺利进行,高校师生所共享的安全价值观、安全态度和安全意识,表现出的安全行为、安全技能及安全物质所营造安全环境的总和。
2pdca管理模。
3.1计划。
在计划阶段,既要分析需要发展补充的地方,又要以高校安全文化对象的需求为依据,得出发展的方案或主线。
(1)问题分析:大部分高校没有完整的安全文化体系,也没有安全文化建设的计划。决策者,管理者未推出让所有教职员工及学生共同接受的安全价值观,未具备正确的安全态度,基本是按经验管理高校的运转。大部分高校历史悠久,设备设施陈旧,无法满足现行安全法律法规要求。
(2)需求分析:由于国民经济发展,生活水平的提高,及独基于pdca高校安全文化建设管理研究巫升斌(福州大学至诚学院,福建福州350002)生子女较多,高校安全要求越来越高,对伤害事故可接受程度越来越低,因此安全文化建设越来越紧迫。高校安全文化建设是价值观、教育理念的重要体现,是纠正安全态度,提高安全意识,规范安全行为的需求。也是建设以人为本,和谐社会的着力点。
(3)确定方案:为满足安全文化需求,减少建设的盲目性,应结合文化建设的背景、现状,制定安全文化建设的方案。方案应阐明建设的目标、内容,提出高校安全文化的理念,高校决策者提出安全承诺,确定责任人及其工作内容,建设的原则以及pdca周期的时限等内容。
(4)检查标准:确定高校安全文化建设的方向,建设的`标准,及要实现的目标等内容。
3.2实施。
高校安全文化建设应包括:对人实施安全教育(满足精神安全文化建设,行为安全文化建设的要求),对制度安全文化的建设,及物态安全文化建设(在安全氛围中体现)等方面的内容。
(1)实施安全教育:对高校决策者、管理者、执行者(普通教职员工)及学生进行安全知识教育提升安全意识,进行安全法律法规、观念及职业道德教育提升安全素养,此外还有安全行为及安全技能方面的培训。
(2)建设文化制度:设立符合安全文化发展的制度,优化物态安全文化沉淀机理等内容,加强救援、职业健康和管理体系建设。
(3)营造安全氛围:营造高校内人与人之间的和谐关系,人和物之间的协调关系,物与物之间的安全关系,方针政策、安全承诺等。
3.3评估。
建立高校安全管理,安全文化的标准体系,定期和不定期,外审和内审相结合,发现安全文化建设的不足。其最终的、整体性的评估应包括:物态安全文化沉淀程度,行为安全文化规范程度,制度安全文化健全程度,精神安全文化认同程度,安全文化元素结构合理等内容。
3.4改进。
为了保证安全文化建设的持续提高,对发现的问题,应采用改进因素或改进体系来加强安全文化中的薄弱环节等措施。此外,pdca的改进阶段还应包括对安全文化建设进行评比和总结,查清权责。对成功经验进行总结,对已经证明有效的对策措施,进行标准化,在下一个周期中,加以推广和巩固。
4总结。
本论文基于pdca循环管理模式,在管理学研究上对高校安全文化建设进行论述,得出以下几点结论:第一,基于pdca管理模式的高校安全文化建设,使文化建设系统化,并可进行阶段性的优化和巩固。将安全文化的内容具体化,便于操作者实施和改进。第二,在改进阶段,笔者补充了对成功经验的总结的部分,为下一个周期pdca模式管理,提供背景,问题和需求。可以不断地循环,并以上升的趋势发展校园安全文化。