感悟是我们通过阅读、交流和思考而得到的关于人生和社会的深刻理解。怎样能使自己的感悟具备独特性和独到的见解？以下是一些关于感悟的优秀文章，供大家参考和学习。

听讲课的感悟篇一

开篇我想提一下的是，起初选了这门分析心理学理论与实务的时候，我是没有想过要在“实务”上下功夫，我想要在实践课上做到有所收获有所体会，那么理论这方面要有一定的造诣，不是说非要到达一种醍醐灌顶的状态，而是要完全达到理论上的贯通，心理自我认识课的感受和收获。

对于分析心理学，我自问在理论上只到了有个大概的轮廓，当然，我也是十分重视理论的建立者的生活，之后我翻阅了一下荣格前辈的自传，我十分欣赏荣格前辈对自己内心想法的思考，并且能站在一个历史的角度阐述人类的无意识，望尘莫及之余，我渐渐对“理论”这个词抱有怀疑。理论固然具有指导人们思考问题的功能，但理论却不能解决每一个人的一切问题，我觉得荣格前辈在(尤其是在旅行时的所见所闻)“悟”出种种关于心灵，无意识的“道理”时候，是带着强烈的个人色彩，这毫无疑问，关键是，他对人类心灵的解释可以为后来者所参考，并且应用到心理治疗中去，为什么?很简单一个原因就是，站在普遍的立场上，他具有比较可观的至于效果。另一方面，前面我所提到的“参考”，意昧着荣格前辈的经验值得学习，而荣格前辈给我们的启示应该是，我们应该要有“凝视”自己，思考自己的机会。那么，所谓的“理论”，站在分析心理学的角度来说，可以解释为一种“假设”，当这种“假设”至少能很好融合到来访者自身的心理上达到治愈的效果(同时也包括可以解释来访者种种心理问题)，就可以称作是一种心理事实(也是我理解的心理事实)，当这种参考一旦合适地“穿”在来访者“身”上，那么就可以认为我们就可以觉察到自己。

理论的构建需要的是经验的积累，我们运用荣格前辈的一些理论去解释固然可以为我们节省困惑不解的时间(包括其他心理学理论一样，只要它们合适，合理地解释人类的普遍心理现象及其背后的原因，只要我们愿意接受那个或这个理论，我们大可以利用，所谓的理论不外如此)，学习心理学的不外乎就是可以能够找一些合适的理论，“概括”自己的心理问题等等。这里面固然有一些用处，至少我们对一个理论合适与否，可以接受或者是愿意作为解释自己的根据。

的确，理论可以帮助我们，指导我们，但是，理论也会转移我们对自己的凝聚力，试想，接受一个理论在于它的合理性，它的合理之处正是由于我们失去了进一步思考自己的能所致的，我在理论中学到了看问题的角度，包括分析心理学上的心灵结构，人格理论等等，我非常尊重也非常感谢理论的建立者带来的启示，同时也在不断质疑着，保持与理论的距离，避免仅仅是从这方面解释，话说回来，荣格前辈在建构他自己的理论的时候，是涉猎到很多方面的，我记得老师在上生理心理学的第一节课时提到，学习心理学也要关注医学，哲学，宗教学，人类学等等，大概就是这个意思，那么，给我的启发就是，心理学是一件关乎于世界的大科学，当然其最终指向是人类，因此，理论是人类智慧的产物，其最终目标要告诉人类自己如何去学习自己，那么理解，认识自己是学习的结果。

我喜欢分析心理学的一个原因是，我认为除了它的理论给我的启发之外，更重要的是你可以回过头看看自己一些童年经历，并且鼓励你自己在记忆中再次尝试学习一下过去的自己，而对于现在，更是鼓励你自己尝试着留意自己的想法，试着带着自己熟悉的环境，哪怕是看见一根草一束花，读过的一本书给你的感受，都可以作为学习自己的线索，如此等等。我喜欢分析心理学的原因，在于荣格前辈的理论与我们中国文化有着密切的关系，我不知道该用什么词汇表达这种亲密感。

那么至于在理论上的一定造诣，是一种更为专业的说法，无可否认每一个分析心理学的基本概念要清楚，自己对概念的看法可以说是带着个人色彩对概念的重新解读，实质只是自己的狭义概念，试图学习自己的一种方法。

所以我不明白为什么在有关对思考自己，思考人类的问题上非要遵循逻辑，什么理性思考，很明显，分析心理学并具备更多的是实证精神，在乎自己的感受如何，因此她给予我在思考自己的问题上有更大的发挥，逐渐明白这一点，也与后来的沙盘课上有类似的意义。

说起沙盘，给我的第一印象就是在真正上沙盘课之前的一次团体沙盘体验，当时我只抱着一种游戏的态度，并不在乎自己能从中收获多少，毕竟游戏就是在于放松心情，也并不太过于功利地去专注于自己的收获。我记得很清楚那次的沙盘体验给我留下十分好的印象，就在于那段时间我感到有点疲劳，在思考我们的烦恼为什么会使我们对生活有一种消极的看法，我发觉就在团体沙盘结束后的那一刻，我发现其实在这么一个正方形的地盘里，我们做着不同的事情，想着怎样面对与他人的冲突，处理好自己和他人之间的距离，站在一个旁观者的角度，其实我们的世界仍然存在规则(我想真也是沙盘是正方形的一个原因)，我们的烦恼，或者进一步说，我们心理上的种种困惑，不能够很好地自我修复的一个原因是，我们眼中的世界虽然存在着各种各样的规则，有些是我们愿意遵守的，而另外有一些是我们放弃了遵守的义务，我们如何去适应规则，其实就在于我们面对规则时的态度，范文《心理自我认识课的感受和收获》。

第一次的团体沙盘体验，所有摆放沙具，沙具在沙盘中位置，角度等等，虽然没有具体的要求，感觉上就是选自己喜欢的沙具，摆在自己喜欢的位置，喜欢这个感觉不容易说明，但是在那次我之后细想，不管自己喜欢与否，沙盘本身就是一种有形的规则，因为摆放的沙具并没有离开它，有选择地将它放置在沙盘上，这个过程，恰好就是把焦点转移到自己身上，后来在课堂上多了一点在这方面的思考。

前面说过感觉自己并没有十分大的把握将理论与实践结合起来运用，当然，就在初次体验团体沙盘之后，我渐渐对这门课的“实务”有一种新的感受，所谓的对沙具摆放位置，角度等等的细节上，能难做到一清二楚，先抛开这方面不谈，对于沙盘，从选择到摆放，带来的种种感觉(包括他人摆放的沙具)，就是启动我们思考自己的一种欲望，在接下来的每一次实际操作课堂上，给我的感受尤为强烈，上课过后我都会对自己说一个“为什么”。

关于规则的问题，后来在正式的课堂上也再次强调了，结合我前面在第一次沙盘体验活动上的感受，我觉得遵守规则在沙盘治疗中，或者是对于治疗者来说，是一个十分重要的态度甚至是一种职业的素养，老师不断地强调规则的重要性，并且能够按部就班地将它落实到团体沙盘中的每一个细节上，那么所有人遵守的同样的规则，其实就是在尊重沙盘。因此，对于沙盘，无数个沙具，我认为首先是要抱着一种尊敬甚至敬畏的态度——有些沙具能给让你产生共鸣，并且在没有任何理性思考之下，它给你的感受特别好，正如老师说过：它选择了你。其实就是一种它对你的尊敬，或者说在此时此刻被选择时，我们同样需要的是把吸引自己的沙具看做是一个新结交，心仪，甚至是觉得相见恨晚的一个好友，包含着尊敬，另一方面，敬畏的态度就在于不允许我们碰的(别人的沙具，或者在活动中还没有要求去接触自己喜欢的沙具时等等)，我们应该抱着一种敬畏心，保持一种适当的距离。那么，沙盘，沙具，让我觉得她们在亲切之余，还存在着一种神圣感，每当我走进我们的沙盘室的时候，从看着沙具架上随意摆放的沙具，到室内柔和的淡黄色的光照及的每一处，都令我有种想改变她们，急于与她们发生联系，但又感到自己身处在自己觉察不到(自己)的入口前，有过退缩。看着一个个沙具，你会在她们的表情，动作以及一些形态上，我看到的是哲学，生物学，人类学，宗教等等学科的影子，或者说是一种物化后的特征，有时候真的不知道是你自己在赋予她们意义和生命，还是她们早已经在自己的内心中，只是摆放在那里，让你看到的自己更加清晰。这种感觉从第一次体验沙盘，到正式上课，一直到我写这篇体会的时候，这种感觉一直在持续，并且变得强烈，并觉得这种感觉的珍贵。

一个比较难堪的问题是，在我做庄的时候，一开始我是不知道自己究竟想要呈现什么情景，我根本想不到我该实现怎么样的愿望，脑海里就只是停留在希望得到这种感受而已，在摆放好自己沙具后，自己的情景，或者说想要表达的“故事”，都是在其他成员摆放沙具的过程中逐渐清晰，我不知道这是不是自己的本意，但是我通过沙盘上不断增多的沙具，各种各样的地形，我也在逐渐构想自己的情景，而不是在一开始就想好了一切(一个原因是时间问题)。在这么一种突兀的情况下，我的意愿是在不断地形成，所以到最后我的愿望是否实现，正确与否其实都有各自的可取之处。

我就想，这是不是和意识到无意识主导地位的变化有关呢，我的意愿在整个过程不断形成，是因为我无意识的愿望中有一些碎片上浮到意识的领域上，当然这里头涉及到他人对我愿望的猜测，尽管我的愿望那时候并不明确甚至并不存在。那么，结果是，沙具成为了唯一线索，其他人通过观察我所选择的沙具的形态特征，也在和我一起共同塑造庄家自己的世界，我觉得这种感受很好，在最后成型的世界之后，有一个环节特别重要的就是关于筛选沙具的问题，顺理成章，我的愿望已经成型，有一个大概的轮廓，而筛选的过程出了达到修正使他们更能让自己接受之外，这个过程其实还包括一个确定自己内心想法的过程，什么重要，什么次要等等。而考虑之后，觉得那种感受同样是难以解释的，即使自己可以允许某个沙具的存在，但是心想这个沙具给自己留下不太好的印象，我正犹豫是不是我摆放沙具的成员中，我不喜欢他某些性格一样，但有欣赏这种性格有关。我觉得他人摆放的沙具并且结合他们的解释，即使是带有消极意义的，我也都会将他们保留，我想这里头还包括着我自己未曾觉察到得一面并且可以成为了解自己无意识的一个方向。

关于对自己所选择的沙具的解释问题，也是一个十分有趣的环节，前面说过的，自己所选择的沙具里面包含着一份喜欢的感受，就好像一个朋友对自己留下了比较好的印象，那么当自己快要解读自己所选择的沙具的时候，并且通过用言语表达出来，先不管他人是否理解，我觉得这一个过程并非就是能够很好地自己那份感觉做出合乎自己意愿的解释，因为我观察到很多的都是把自己的沙具联合到整个情景中去，我认为这种方式虽说也是对的，毕竟要考虑到整个团体的情景，关键是我选择沙具的最初感受已经被将沙具所处在的情景完全的淹没了，我不知道其他人会不会有这种想法，在解释这个关节上，我只是听到了他们对自己的沙具在整个沙盘的情景中所起到的作用或者它的功能，而不是谈到在自己的猜测庄家的意愿下，独立与整个情景谈谈对自己的“交友”心得，那么之后才能更好地解释到他在沙盘这个情景中所起到的作用。或许我自己对此的解释并不到位，退一步讲，其实有一个观点我是持有质疑的，维特根斯坦说，我们的语言界限即是我们世界的界限。那么在沙盘课上，我们所不能表达的东西，尽管他确实存在，确实感受到了，但我们不能很好地表达出来，按照维特根斯坦的理解对此我并没有真正认识到，那么换一种想法，不讨论语言，我猜想我们真的可以凭借感觉，内心的感受也可以直达一些真理，只不过这是心理上另外一种语言而已，他不需要通过口头甚至书面表达仍然为人所知，这也是沙盘课吸引我的一个方面。

听讲课的感悟篇二

三天的培训完毕了，我没有急着座下来去写什么，昨晚彻底的休息、消遣了一回。让培训的劳累释放，心情安静后，听着音乐，悄悄地梳理。

总起来讲，这三天的培训给我的感觉就是累但欢乐着。累是指连贯紧凑的时间让我身体有点吃不消，尤其是最终一天，由于杨敏毅教师要赶航班，中午13：30就开头了。欢乐是指心灵上的，这也是我此次培训最大的收获。我接触到了一些新的理念、亲自体验到了心理活动的乐趣、得到了专家的启发、坚决了自己工作的目标、在全区教师面前适度地展现了自己、熟悉了几个同行朋友。

首先，给我留下深刻印象的不是什么先进理念和意识，这些我也有稍许的具备。而是杨敏毅教师在活动和讲座过程中针对详细状况作出的话语阐述。例如在组织活动时，遇到不协作、满是不服和怨言的人时，心理辅导员不是生气埋怨而是要想到：有阻抗的人往往是有想法的人，和你做对的人往往是有力量的人。要用自己的人格魅力去搞定他。是啊，心理辅导员自己首先要做到心情稳定、镇静自若。这句话不仅适用在工作中，在我们的人际交往中同样适用，当你遇到孤傲的人时，想想这句话，或许看他的'眼神就不再是鄙夷的，而是去努力探究他身上值得他傲慢的资本了；在讲到心理主持人的角色时，杨教师提到：记住主持人是幕后者，最终目的是助人自助。

心理事业是功德无量的事业，不是短期的、有回报的工作。确实，当校长初次示意让我做专职的心理辅导教师时，我的反响就是排斥，觉得自己的专业是教育学，虽说和心理沾点边，也在读研时接触过心理活动，但总觉得自己在一个生疏的行当里从头学起是件不太简单的事情。继而我又想到了，做英语教师可以做家教，赚点钱补贴家用，而心理教师，无论如何是不能收钱的。这就是杨教师说的吧，作心理教师是要有一点精神的，有一些奉献、一丝高尚。我们是做人的灵魂工作，这一点任何行业是无法比较的。心理教师才是准确的心灵工程师；在做心理音愿意象活动时，杨教师讲到：当你闭上嘴的时候，你就翻开了眼睛；当你闭上眼的时候，你就翻开了心灵。真的是这样，闭上眼睛，就发觉，这一刻，一切都是静止的，外在的一切全都被抛开，惟一可以解读的就是自我。当我们身心劳累时，尝试着在一个宁静的环境里闭会眼，找回那个迷失的自我。

除了专家的教导，给我留下深刻印象的还有我体验到的一系列活动。我学习到了许多组织主持活动的技巧、方法；从活动中体会到了活动的内涵。这些活动是我不曾体验的，自己融入到团队中，从最初的旁观、被动到后来的积极、主动，我是被活动的魅力一步步吸引进去的。每做完一个活动，我都会想，这个活动我也要给我们学校的学生、教师们做，让他们也有欢乐的体验、升华的思索。

三天的培训，除了收获，自始至终，我都有一种自愧不如的感觉。一局部是由于初次步入工作岗位的压力，一局部是意识到自己的许多力量真是有待提高，自己离一名合格的心理教师、活动主持人的距离还很远。这一条路漫漫且艰辛，但心底里却有个强有力的声音告知我，一步步地去走，一件件地去做，我终会到达抱负的此岸。一切，只因，我喜爱这份工作。加油！

听讲课的感悟篇三

在上了大概一学期的大学心理健康这门课，我觉得对我们还是十分有意义的，因为它帮忙我树立了正确的世界观、人生观、价值观，它让我更好的认识了自我，也更有信心创造完美未来。

在处理梦想与现实、自尊与自卑的心理矛盾上，它教会我在全面认识自我的基础上，对影响自我成长的主要心理压力进行分析，在分析的基础上找准自我的主要问题，然后有针对性的学习、努力提高，适时调整。它鼓励我进取投身实践活动，走进外面那个纷繁复杂的课堂，经风雨，见世面，在实践中受到磨练和考验，从而变得更加成熟和坚强。这门课程帮忙我培养健全的人格。它教会我要勇敢的剖析自我，经过自我剖析我发现自我也存在必须程度上的人格偏差。我性格上太过于执着近乎偏执，在这门课程的指导下我避免了走向偏执型人格障碍的误区。以前我总是缺乏独立性，经常感到自我无助，无能和缺乏精力，害怕被人遗弃，将自我的需求依附于他人，过分顺从他人的意志，要求和容忍他人安排自我的生活。经过这门课程我学会了几种解决方法。习惯纠正法。依靠型人格的依靠行为已成为一种习惯，所以首先必须破除这种不良习惯。清查一下自我的行为中哪些是习惯性地依靠别人去做，哪些是白作决定的。比如独自一人去参加一项娱乐活动或一周规定一天这一日不论什么事情，决不依靠他人。

美国散文家作家、诗人爱默生说过“健康是人生第一财富”，其健康的含义也不仅仅局限于身体健康，也应包括心理等方面的健康，而心理健康是一个相对概念，没有绝对的心理健康，也没有绝对的心理不健康，经过大学生心理健康的学习，我受益匪浅。

首先，它帮忙我树立了自信和信心，以前我总是认为高职大学生以后的职业生涯必须不会比本科大学生的职业生涯那么耀眼，在学习大学生心理健康之后，我才明白事实并不是这样，而作为高职大学生的我们，又为什么要自暴自弃，而不引以为自豪呢！温家宝总理也曾多次讲：“职业教育怎样重视都可是分。”由此足见党和国家领导人对我国职业教育的重视程度。这说明我们高职大学生也有坚强的后盾。

其次，它帮忙我明确了前进的方向，高职大学生任重道远。在未来职业人生道路上要大显身手，必须抓住黄金般宝贵的大学时光全面发展自我，做到不虚大学之行。要到达此目的，首先得明白什么样的人才才算得上真正意义上是高技能人才，正确把握高技能人才的内涵，否则就会片面地认为高技能人才就会仅有技能的“人才”，在校期间只要学好技术、练好技能就行了，其实，这样的人才首先必须有健康的心理，乐观接纳我们所在的高职院校，认可我们高职大学生的这种心理。

无有利于增进彼此的友情，减少不必要的摩擦冲突，第四，克服封闭心理，对于性格内向的同学，最重要的是努力改变自我，自强不息，主动与人亲近。

总之，心理健康是衡量一个人是否健康的一大指标，作为高职大学生的我们应当实现综合素质全面发展，加强自我培养，纠正错误心理的意识，做一个真正意义上的健康的人。

听讲课的感悟篇四

《数学新课程标准》(实验稿)指出：“学生的数学学习内容应当是现实的有意义的、富有挑战性的，这些内容要有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理和交流等数学活动。”教材是主要的课程资源，但不是唯一的课程资源。教材所提供的仅仅是学生学习活动的基本线索，如果一味的固守“教材决定论”，认为教材就是唯一的教学资源，生搬硬套地使用教材，利用现有的有限的教材对学生实施着以教材为本的数学教学，完全忽略了教师在课堂教学中的主导作用，也放弃了学生在学习过程的主体地位，把教学进程限制于数学课本的教学之中，学生的学习目标只是为了会解几道书上的习题而已，教材怎样说教师就怎样教。必然难以实现生动活泼的、主动的和富有个性的数学学习。

我们作为教师应该要创造性地使用教材，积极开发、利用各种教学材料以及数学课程可以利用的各种教学资源，为学生提供丰富多彩的学习素材，使我们的教学内容源于教材而高于教材。根据学生学习的实际情况，采用灵活的方式，从多种角度、多个途径为学生的学习提供有结构的学习资源，为学生的数学学习提供更具现实性与挑战性、探索性与人文性的丰富素材，赋予数学学习材料以生命的活力，让学生自主建构自己的数学知识体系，且拥有高品位的数学学习过程，发展情感，生成智慧，使数学学习活动更具生命的价值。

在本节课中景老师选择了学校要建两个花坛为切入点，即是学生非常熟悉的，也很好的过渡到了知识点的教学上，在学生充满兴趣的氛围中开始了这节课的学习。变枯燥的图形教学为学生感兴趣的解决实际问题的亲身的实践过程，在动画演示和自己“动手操作中，学生都得到了运用所学知识、通过自己的思考动脑解决一个又一个他们感兴趣的实际问题的成功感，获得了满足感。在闯关的过程中、在画面揭晓的过程中，不仅激发了学生强烈的闯关的欲望，同时还进行了热爱学校的教育。在这节课的最后我对学生提出了倡议：爱护花草树木、积极参加保护环境的活动“争做小小东道主”。

听讲课的感悟篇五

听讲课的感悟篇六

三月二十三日在中小会议室聆听了聂老师的讲课，讲课的内容是六年级下册的《真理诞生于一百个问号之后》，本课是一篇议论文，由于我是低年级，对高年级的教学还不是很了解，从高老师那里了解到，要比赛去讲一篇议论文是很有难度的，因此这堂课对于我来说是很值得学习的。

本节课聂老师抓住了教学目标，很巧妙的处理本节课的教学重难点，教学步骤一环紧扣一环，层次非常明朗，整堂课教师教态大方得体，值得我学习的有点非常多，但是我感觉稍微不足的是音调有点低，可高一个调，积极的调动学生的情绪，在课后每个老师的评价都很到位，每个人的眼睛都能发现不同的事物，也让我多学习了很多不同的方法与策略。

通过不断的学习，我相信我也会不断提高自己的教学，努力向教师骨干看齐。

听讲课的感悟篇七

对话或短文都是由单句组成的，一般能听懂单句，听连贯的对话和短文也应该不成问题。为什么会造成不能完全听懂一篇对话或短文的情况呢？主要是你理解落后造成的。有的同学听听力时，总是习惯于将听到的句子先在心里译成汉语，这是一种不正确的理解方法，因为心译过程是需要时间的，这样你理解的速度自然就慢了。

借助汉语这个中间媒介来理解听到的英语句子是种不良的习惯。对于中国学生来说，学英语要完全摆脱汉语的影响是比较困难的。因此，一定要给自己多创造学习英语的良好环境，并且要培养自己的英语思维能力。

听讲课的感悟篇八

最近我有幸参加了一场由某知名教授主讲的关于"未来领导力"的讲座。这次讲座主要探讨了未来社会领导力的发展趋势，以及在当前和未来的职场环境中如何更好地发挥领导力。

讲座的内容涵盖广泛，从人工智能对领导力的影响，到全球化和可持续发展的挑战，深入浅出，让人耳目一新。知名教授独特的见解和生动的案例让我深刻地认识到，未来领导力不仅仅是在于指挥和命令，更是在于激励和引导。

在讲座的过程中，我有许多感性的体验。当教授提到未来的领导者需要具备引导团队适应快速变化的能力时，我深感共鸣。我曾经在团队项目中遇到过类似的问题，那个时候我作为领导者，感受到压力和挑战。教授的讲解让我明白，作为领导者，不仅要有决断和应变的能力，更需要在过程中保持开放和倾听，让团队成员有参与感和归属感。

这次讲座对我个人的领导力发展产生了深远的影响。我开始反思自己的行为和决策，尝试从不同的角度看待问题，学习如何更好地引导团队，同时也学习如何接受和指导团队。我明白，真正的领导力并不是一个人的力量，而是团队的力量。

总的来说，这次讲座是一次非常宝贵的经历。我不仅学习了关于未来领导力的新知识，更重要的是我有了新的视角和思考。我期待在未来的工作和生活中，能够更好地发挥我的领导力，帮助团队取得成功。

听讲课的感悟篇九

以前，每个学期开学第一课，总是有班主任作始业教育的，可今天，让我们看电视，全班人都很高兴。不知道内容好不好看，我也在高兴中期待着！

第一课开始了，班长豆豆抱着海宝登上了舞台，班主任问：“你的梦想是什么？”豆豆回答：“我的梦想就是在月球上唱一首歌。”紧接着，老师也登场了，他是——李连杰！我们顿时欢呼雀跃，但立即受到老师的制止。于是，我们又鸦雀无声地认真看起来！

李连杰说起了他自己从小的梦想和长大后的一个个梦想。

我很惊讶！他是一个全世界响当当的大名星，小时候的梦想怎么会和我差不多呢？梦想拿一个武术冠军只是为了他母亲会开心，我上个学期也只是梦想考试拿个00分让我爸妈开心。

但是，随着他的长大和名声越来越大，他的梦想也跟着变大了——在一次去美国表演时，美国总统要求李连杰做他的保镖。这可是全世界练武之人都梦寐以求也难以得到的职位啊！李连杰却坚定的回答：“我不会去保护一个人，我要保护3亿中国人！”。多么令中华炎黄子孙骄傲的梦想啊！

后来，他又实现了冠军和拍片的梦想。于是，他开始用一颗感恩的心去回报社会，不只是中国，而是整个人类社会。这种梦想的升华，是一种无私的、伟大的大爱啊！是非常值得我们敬仰的。

最喜欢，也最令我惊叹的是第二节课，里面有两个没有胳膊的大哥哥：刘伟和杨孟衡。刘伟哥哥虽然没有灵活的双手，却能用双脚弹奏出如此美妙的音乐，如果不是亲眼所见、所闻，谁会相信这优美的琴声会是用“笨拙”的双脚弹奏出来的呢！真是不可思议啊！可想而知，刘伟哥哥成功背后要付出多少的血汗啊！这让我懂得了一个道理——实现梦想，必须要付出无数的汗水、泪水，甚至是血水；用汗水和血泪浇灌的成功之花肯定是最美丽、最夺目的！

杨孟衡大哥同样令我敬佩不已。没有双手的他竟然梦想要获得残奥会的冠军，并为这个目标苦苦地奋斗、努力。但是，他却在全国比赛中就落了选。这非但没有打击他对梦想的追求和跌倒后对美好人生追求的放弃，反而更加坚定了他新梦想的选择和去努力——他落下了许多课，又是一个双臂高位截肢的人，正常人都困难的学习任务，他“硬”是把它“拿”了下来，考上了中山大学，最终实现了美好梦想——成为一名同声翻译家。这就是努力奋斗的结果，梦想和努力可以把不可能变成可能的结果！

每个人都有梦想，我也有。我现在的梦想有两个：一个是父母想要的，我的身体能健健康康，没有烦恼和忧愁；一个是自己要好好学习，以后能有出息，能为祖国多做些贡献！我想，实现这两个梦想应该都不难！《开学第一课》中的名人就是我的榜样，只要我努力，只要我坚持，只要我不怕任何困难，一定能实现我的梦想！

《开学第一课》

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听讲课的感悟篇十

大学生活中的指导性讲座能够改变我的价值观，让我的大学生活变得更加一帆风顺，那么学校组织的一系列讲座中的学术性讲座就是能够丰富我们的视野，让我们的知识更加全面，人生更加丰实的营养。听完了这些教授学者关于社会方方面面的演讲之后，我们这些还处在象牙塔中的学子也逐渐萌发思考社会现实问题的想法，因此聆听此类的讲座，就真的是我们梦寐以求的，而且每次去的人都是特别的多，排的长龙更是可以排到饭堂。

而如今，大学时代的讲座就要离我们远去，认真反思着这几年在讲座中的收获，可以概括为以下几点：

1、态度决定生活，这是我在其中一个讲座上听来的名言。虽然在听这个讲座之前，早就已经听说过这句话，并且可能早已熟记于心，但是这也仅仅就停留在他的表层意义上。在现实生活中每个人都有不同的生活轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有的人满腹抱怨，总以为与众不同，而到头来仍一无所。但是众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么是什么在造就我们的不同呢?我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。客观困难的确存在，但关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃，这便是一个态度问题。鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。现在我们即将告别青青校园，步入社会，重新面对人生的另一挑战，或许道路不一定那么平坦，但是只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，一定就能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士!

2、学无止境，要时刻保持谦虚、谨慎的作风。四年的时光，在这属于我的校园中，听过的讲座内容逐渐也随着时光的消逝慢慢淡出我的脑海，但是依稀还记得曾经的某一次讲座是讨论学习这个话题的。从一个人呱呱落地到他的生命结束，整个过程都在不停地学习，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我们只有不停的汲取生活中的养料，才能够不停地增长见识以面对这个足够强大的世界。而当今的社会更是以光速般的速度时刻进行更新，你如果想要在生活面前做一个强者，就必须不断地完善自己，学习不同的事物，只有这样才能够跟上时代的步伐。因为听这个讲座的时间是在几年之前，可能老师当时讲的话我已经不能完全一字不漏的叙述出来，但是他的道理大概就是这样。而现在，经过大学四年的洗礼，我们这群学生即将转变身份投入到社会的大家庭中，虽然学生时代的生活将要进入尾声，但是这不意味着我们的学习也就此宣告结束，步入社会中等待我们去学的知识更多，我们更要时刻保持谦虚、虚心的求学态度，继续学习生活着本大课本。

如今，伴随着大学生活的结束，想要在聆听这些讲座的机会就真的是微乎其微了，回想这几年在大学校园中收获的点点滴滴，从学校组织的这些讲座中获得的就不少，虽然说这些讲座不能让人醍醐灌顶，但至少能让我受益匪浅，它们是我人生旅途上的一道亮丽风景，是指引我不断向前攀登的一盏明灯。

听讲课的感悟篇十一

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地;无论是皑皑白雪，还是飞机大炮;无论酷暑严寒，还是饥饿干渴……红军将士们?以坚忍不拔的毅力，克服重重困难，经历了史无前例的考验，用双脚跨越了两万五千里，丈量了大半个中国，谱写了无数感人故事。

一位位老兵被邀请上台，亲自讲述自己十几岁时跟随红军长征路上的故事;一位位开国上将的`儿女被邀请上台，和我们分享先辈们的事迹;让我们了解了最真实的长征路上的片段，我被将士们?的信念、英勇和执着深深地震撼着，被他们不怕苦、不怕死的精神震撼着。

没有鞋穿就编草鞋替代，连草鞋也没了，就光脚继续长征，磨破了脚，扎满了刺，也要坚持。

没有粮食，啃树皮、吃草根，也要坚持。

独臂将军贺炳炎失去右胳膊的时候只有22岁，没有麻药，没有医疗工具，他就用牙咬住一把毛巾，让卫生员用农家干活的普通木锯硬生生锯了2小时15分钟才把右胳膊锯下来，保住了性命。

我不由得惊叹：天哪!这太可怕了!无法想像的坚强、勇敢，简直就是超人!

今年是红军长征胜利?80周年，红军精神值得代代相传。

因为无数先辈们的付出，才有了今天我们的幸福生活。

我要像他们一样，学会勇敢、坚强，不怕困难。

我要努力学习，珍惜现在的美好生活，长大做一个对社会有用的人。

听讲课的感悟篇十二

那问题就来了，不听讲座，怎么学传统文化?我的经验之谈，多读经典，以经解经，真正理解圣人之道，打开自己智慧之门。

有人说，我读不懂经典，怎么往下学?这个问题透露出一种急迫的想法。读书学习要有耐心，有恒心，古人说，书读百遍，其义自见。如果刚一读，读不懂就放弃，或者去听讲座。那就等于放弃了自己，或误入歧途。说放弃读经等于放弃自己，好理解。因为我们只有读懂经典，开启智慧才能找到真正的自己。听讲座多了容易误入歧途，这又作何解释?我们应当了解，只有经典才是圆通文字，可以直达任何人的心灵，而没有任何偏颇和障碍。学者的讲座，无论多么好听，多么有道理，都只是一家之言，只能看成是学习领悟过程中一个台阶的呈现。若只作学习方向的引导尚可，若作为解经之用，反成障碍，令听者如盲人摸象。

当然，办讲座的人，大多都是好意，甚至心怀善念，有弘扬传统文化的大志向。只不过，好多情况下，好心办不了好事。比如有的学者用某一哲学的观点、思维去讲解老子，结果传授给听众的是那种哲学的观念、思想，而老子只是做了一个旗号。大家都没有真正触碰到老子文化的大门。这种讲法太过离谱，还不如分享自己的读经体验，或许对听者有一定的启发。有的学者把自己的生活经验，套用经典的话语，讲给听众，弄得似是而非，迷惑颠倒。

我们会遇见这样一些人。他们看上去对传统文化万分崇敬，可是，言语行为之间，处处都是障碍。未见质朴自然之相，多了刻意造作之形。弄得自己不自在，别人也不自在。这些人基本都是到处追着去听传统文化讲座的。不了解的人遇见他们，还真以为是我们的传统文化就是一条精神枷锁。

所以，我们与其到处去听讲座，还不如静下心来，好好读经典。经典的妙处就在于，刚开始不懂的，读着读着，忽然间就懂了。不是从文字上懂，而是心中明白。即便有一段时间，你没有读懂，但是只要你在读，你就会觉得神清气爽。至于以经解经，除了前面说的这种情况，经文本身也具有前后相互印证、相互点化的作用。多读几遍，自然就找到了这种自解的妙处。若选一部经典，持之以恒，日日诵读，数年下来，必定脱胎换骨。

作者：范笠。

公众号：怡心苑。

听讲课的感悟篇十三

两千多年前的孔子，两千多年后的陶行知，他们无一例外，推行的都是平民教育。同样在经济全面发展的今天，我们提出共同进步的不仅仅是农村和城市的生活消费水平，更多的是应该从小抓起的教育。曾经有幸听过魏书生老师的专题报告，报告精彩纷呈，他讲了许多有关学校教育在新形势下的发展，以及过去乃至现在当教师的亲身实践。直至结束，我的脑海中始终浮现着一句话：“守护平常心”。

的确，每个行业都是一个宏大的世界。我们不能总是看到别人、别的行业的靓丽，并进而羡慕他们，并拼命地想方设法想要投身到这个行业中去。其实各行各业都一样，都要付出辛勤的汗水，否则，你就不会有收获。所以我们所需要做的，仅仅是，端正自己的心态，辛勤地耕耘，守护那宁静的心灵。

张全民老师在讲丰富教师精神世界的路径时，从阅读、欣赏、行走、写作四个角度，用深厚的理论修养和契合教师实际的生动的事例，讲述了教师丰富自己的精神方法，令人感慨良多。

有人说，教师付出的太多，收获的太少，做教师不划算，太吃亏了。而张老师却说选择了这个职业，应该从身边的每一件小事做起，做好每一件事，珍惜每一个人，关爱每个人，把平凡的工作当作大事业来做，不钻牛角尖，和学生一起，与学生打成一片，就会从内心感到无比快乐，就无所谓吃亏、划算了。

明朝作家洪应明的《蔡根谭》中有这样一句话：“真味是淡，至人如常。”它的意思是说，真正的美味是清淡平和的，德行完美的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。我想这句话同样蕴藏着为人处世的智慧：平平淡淡才是真，真正聪明的人应该始终守护住自己宁静的心灵。

在以后的教育生活，我想，当烦恼袭来时，我会把它交给时间和大自然，让岁月吹散曾经的伤痕：当失意不约而至，我也会在大自然中作深刻的反思，及时把握住自己，避免误入深潭泥淖之中。并非无所追求，并非与世无争，这种飘落只是一种境界：在即将落入大地的怀抱时，去看那一方纯净的天空，用真诚去默默地耕耘，也在默默地耕耘里收获.......守护心灵的宁静，不要丢失了自己，这也许是我们真正想要的人生。

范红杰。

[守护心灵的宁静--听张全民老师《一个教师的精神世界》的讲座有感(教师随笔)]。

听讲课的感悟篇十四

转眼间，新的学期已经来到。在这充满收获的季节里，让我们一起带着喜悦与激情，拉开2021年《开学第一课》的序幕吧！

看完《开学第一课》，给我的感触最深的是第一篇章：理想是火点燃革命热血。我回望100年前的祖国，满目疮痍，内忧外患。在这危急的时刻，有这样一群充满激情、有着坚定理想的青年，他们不怕牺牲，勇敢地与列强作斗争，为祖国的未来默默地奉献自己宝贵的一生。

在这篇章里，有坚持真理、坚守理想的李大钊、毛泽东、陈望道；有不怕牺牲、英勇斗争的`革命烈士方志敏、蓝蒂裕；在他们的身上，我深刻地认识到，我们现在美好的生活是多么地来之不易，我们应该好好珍惜，努力学习，不虚度光阴。

亲爱的同学们，无论未来的路布满多少荆棘，都不要忘记，我们如今美好的.生活是如何来的。我们一定要好好学习，带着一颗感恩的心，热爱生活；让我们一起怀揣着理想，勇敢前进吧。