断舍离阅读心得(模板17篇)
阅读是拓宽视野、增长知识的重要途径,我们应该培养良好的阅读习惯。在撰写总结时,要遵循一定的逻辑结构,使内容条理清晰。接下来是一些写作示例,希望能够启发大家的创作灵感。
断舍离阅读心得篇一
《断舍离》,书名的三个字颇有禅意,作者也说这是一种动禅,断意图断绝生活中不需要的东西,舍是舍弃不需要的东西,最后是达到离的境界,敬而远之,脱离对物品的执念。山下英子看到了物质横流的社会里,我们被物质紧紧地束缚着,无法自拔,一个很明显的现象就是看到促销或者打折的物品,我们都全部买进,却不知物为所用。这是一种异化的形象,物品的初衷是为我们所用,讲求的是它的“价值”,但现在我们只是一味地占有,欲壑难填。山下英子的“断舍离”意图割舍去过分的需求,从脱离对物品的执念过度到自我内心的灵修,后者是作者的真正目的。毕竟为物所控制,那么首先是要摆脱它们的控制,杜绝“越多越好”的念头,从而追随自己的内心,保持清心寡欲。
山下英子教我们对日常生活中的物品进行分类,她认为检察存留的物品是自观的途径,她严厉地指出三种扔不掉东西的人,分别是逃避现实型、执著过去型和担忧未来型,通过她的分类我进行了自我反观,其实我们的身上往往杂合着以上三种类型的特征,只不过是深浅的程度,我们有时候对物品的需求是为了自我的填补和满足,用物品的.满足来逃避现实,另外就是对物品的过去过于执念,认为是一种纪念而不肯丢弃,最后便是觉得物品能够保证未来的幸福,例如食物。
当我们真正想要去行动的时候,我们便发现原来我们对物品的执念是多么地深,但为了“简单生活”,我们必须坚持到底,不能让杂物占据了生存空间和精神空间。当然,作者也指出了断舍离并非提倡清简的生活,它更多地倾向于理性消费以及保持物品的“新鲜”,而让物品能够达到“自立、自由、自在”的境界就更加难了,这个要求我们在行动上不断地实践,人生不仅只是加法,也要有减法,最后是一种自满。
断舍离阅读心得篇二
初见这本书,便被名字所吸引,看过书中的序,又被内容所吸引,作者说,想要提高幸福指数,一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候,你会精疲力竭,坐回到自己的位子,才发现,原来我想要的一切,都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
在日常生活中,我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了东西是不是适合自己的品味,很多时候只想到它便宜、折扣低,没想到即便买回去了,它有没有使用价值,还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在,很多时候很多想法只是一时冲动,不分轻重就去做了,然而当问题的结果出现分歧的时候,才发现当初怎么会这么做呢?这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口,就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方,要有意识地不断把物品送出去,“舍弃”掉。物品处于恰当的位置,才能展现美感,工作中也是要有这种精神,只有思想不断进步,行动上不断进取,你接触到的行业及技术信息才是最新的.,最棒的,而不要受自己固化思维和想法支配,那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以,要想做到断舍离,真是要经过一段时间,思想上要超越,行动上更是要提高,人生需要通过不断的经历,不断的选择,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任务人生目标是什么,这样人生才不会迷茫而毫无意义,失去生机。
断舍离阅读心得篇三
清明假期过得有些凌乱,猜中了开头,没猜中结尾(囧),也没有更新文章。今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。说起断舍离,第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读,当时他正在酝酿要不要生个孩子。第二次是朋友老董聊天时候提到,以他的亲身经历如果在经历了n份工作以后,最终想清楚回到东北发展。
开年就读了这本书,迟迟没有写感受。因为这本书讲的道理非常简单,难的是去实践,方可知行合一。笔者经过实践,觉得自己有收获,所以想分享出来一些书中的和自己的观点,也许对您有些帮助。
所谓“断舍离”:断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。其实,讲的是我们面对越来越多的东西,不知道如何处理,如何将杂物扔掉,以至达到极简的生活,在实践断舍离的过程,自己本身就是一种升华。
选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。两个要点,第一以我为中心,第二以当下为时间点,除此以为都是多余的东西,要送出去或者扔掉。不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
能够放开执念,人才能更有自信。断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
破烂分三类:1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
简单粗暴的理解,不好用的过期的的都扔掉,质量不高的物品要替换,睹物思人的东西可以暂时锁起来,不要被它的气场影响,以后也要送出去或扔出去,只是充满回忆的物品,扔掉的时候请对它说声“谢谢”。扔不掉的是自己移物品上面的情感,并因此充分了说明自己扔不掉=不想扔的机制。再次强调,舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此,1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。
扫除:分为收拾,整理,扫、擦、刷的打扫。在断舍离的世界里,首先要考虑的不是正式,而是扔掉,当你把无用的影响你的气场的东西都扔掉的时候,才知道自己真正需要的是什么。对自己的更新和升华,放下念念不忘的情感,不要沉浸在过去的辉煌里,不要深陷在过去的情感里。断舍离一切负面磁场,给自己减负,才能放开脚步轻松的向前走,去迎接新的目标和挑战,与迎接新的情感。
断舍离阅读心得篇四
读书能让我们经历书中人物的人生百态,每个故事都让我有不同感受、不同的成长,读书能增进涵养阅历和素养,开阔眼见,增长知识。
最近给我印象最深的一本书便是《断舍离》,书中的有一句话令我印象特别深刻,“无能为力的事当断,生命中无缘的人当舍,心中凡欲执念当离,目之所及,皆是回忆。心之所想,皆是过往,放下执念,才能回归安宁。”一念放下,万般自在。生活中,我们无时无刻不在做着选择,善于放下的人生才能走得更远。
生活中很多庸人自扰的烦恼,我认为最根本的原因就是不会断舍离,舍弃不了该舍弃的。陶渊明《归去来辞》中写到,“人为物累,心为形役”。意思是说,人们为物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。断舍离,就是对自己生活和心态做减法,通过“扔掉看得见的东西”,实现“改变看不见的世界”。生活方式越简单越好,学会断舍离,生活就会快乐很多。
就比如我自己,当看到卧室很凌乱的时候,自己内心也必定慌乱。相反,每当我大扫除之后,就感觉到自己非常舒服自在,说不上来的快乐愉悦。我以前很喜欢囤东西,东西没少囤,就是没有什么意义,而且占地方。后来自己把认为无用的扔掉,就感觉轻松很多。所以整理东西也等于整理自己的内心,有随时可弃之心,离自由也就更近些。
学会断舍离,学会简单生活。
断舍离阅读心得篇五
初看这本《生活需要断舍离》,会以为是一本心灵鸡汤文,但仔细品读之后,会发现作者客观理性地为我们讲解深层次的生活领悟,正如文中所说:
“写的是励志,更是坚韧,是和你们分享,好好地看看现实的残酷,然后从骨子里练出那种志气,并找到方向和方法,给自己杀出一条路。”看完这本书,我想我是爱着这份对着生活独到的见解。
一、带着最简单的想法工作
初入社会,我们总是带着对未来的一份幻想,就像《万万没想到》里的王大锤的经典台词“当上ceo,迎娶白富美,走上人生巅峰”,可能没有那么夸张,但是却带着幼稚的想法,觉得一入职场便觉得自己也能为那个“一切皆有可能”的成功者。但是社会总会给我们重重的一击,现实总是会以血淋淋的现实摆在我们面前。如若你也是跌落在了谷底,不如也学学这本书里作者传达出来的态度,带着最简单的想法工作,割舍断那些不切实际的想法,高调做事,低调做人,踏踏实实走好每一步,时刻警醒自己“其实,我没有那么重要”。
二、舍弃不合适,离开不快乐
人不是一个独立的个体,这是一个群体社会。有些时候,我们很难做到独善其身。曾经的同学,工作里的同事,如果相处或者共事会让我们感觉到不开心,不如将与他们“斗法”的时间沉淀下来提升自己,学满技能之后离开,与更优秀的人在一起。当然,曾经的爱恋,如果不适合,也应该学会大胆、潇洒地放手,无休止的沦陷和互相折磨,只会让人丧失最后的体面。每段感情开始,每个阶段都要细心经营,好好感受,并且我们都应该好好思考:我们是否在和增值的人在一起?爱情是将人变得更好,而不是变得更老!
三、告别芜杂,整理自己,重新出发
生活断舍离,将过去的芜杂抛弃,我们要具有一份有意识的生活态度,专注于提高自己。就像作者童小言,一步步学会自省,从dsa公司的一名实习生,再到项目负责人,再到主持人、演讲者、畅销书作家。人生中的每一步转变,都是懂得在学习的过程中反思,与那个带着不完美的自己对话,懂得与过去的不值得断舍离,修炼自己,于是发生的“向上的改变”,“从凝望者,变成的被凝望者”,有了一系列的逆袭。
美学家朱光潜先生的“三此主义”,相信大家都听过。他说:此身,是说凡此身应该做而且能够做的事,决不推诿给别人;此时,是指凡此时应该做而且能够做的事,决不推延到将来;此地,是说凡此地应该做而且能够做的事,决不等待想象中更好的境地。希望我们也能像朱光潜先生一般用着这种决断的精神和魄力,能与生活里的空想、抱怨,将就,迷恋,堆积等等决断地来一场空前绝后断舍离,让我们也能做到书中所说的"静默并有气势,既独立懂事又善用资源,去拼凑想要的生活,把憧憬的画面一一实现。"
断舍离阅读心得篇六
《断舍离》是由日本的山下英子所著,这是一本不到两小时就可以翻完,却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时,就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。
我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽:东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗,想扔不舍得扔,整理又懒得整理,有的时候咬咬牙收拾一下,下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西,而原来的东西一直在某个地方生灰发霉,长此以往,自我感觉空间越来越小,直到压得你透不过气来。
物品如此,人的内心也是如此,常常陷于一段挫折的经历,一次失败的感情,一段逝去的光阴中难以自拔,一方面让自己痛苦,不仅有可能忽略当下生活中的风景,还有可能失去更为重要的东西,另一方面让身边的人痛苦,自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。
断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。
斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念,做精神上的强者!
断舍离阅读心得篇七
《断舍离》,个人觉得这书名取得真霸气,因为很多人都做不到这些,当断不断、该舍不舍、要离不离,导致了很多纠结的问题出现。
书籍封面就对断舍离三个字进行了注解:
这又是一本关于“整理”的书籍,日本人好像比较擅长做整理和收纳。作者山下英子通过练瑜珈而进行灵修,放下执著啥的,不可避免地使本书也注重个人意识层面的宣导——放下对物品的执念,做自己的主人。
相对来说,我更喜欢另外一本《怦然心动的人生整理魔法》,虽然这个书名不怎么霸气,但是内容却很实用,提出了一些很有用的整理和收纳原则,如果你想学整理,《怦然~》这本书就绝对值得一看。
当然,《断舍离》这本书也有一些原则是不错的,值得借鉴,比如:
判断一件物品是否需要的原则是否适合当下的自己,是否确实在用。
七五一原则:看不见的地方放7成满,看得见的地方只放5成,拿来炫耀和展示的就放1成的空间。
周围的物品应该成为你生活和工作的战友,而不是累赘。
断舍离真正的对象不是物品,而是自己。
整理对于我来说永远都是一大难题,因为我真的很难做到彻底的断、舍、离,如果按照《怦然~》那本书中的原则进行“舍”的步骤的话,我应该还可以丢掉一半的物品,看来我还是太执著了,根本就无法达到“离”的境界。
只希望“心诚求之,虽不中,不远矣”!
断舍离阅读心得篇八
20.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)。
a.“断舍离”的爆发原因在于经济世界中的两个错位,其中家庭和社会的错位即社会生产和家庭需求的失衡。
b.“断舍离”最初只是山下英子改变日常生活习惯的个体事件,却发展成了带有划时代特征的经济现象。
c.“断舍离”预示着经济学研究方法的改变,将从以往的研究具体细微事实转向而今的探索一般宏观逻辑。
d.“断舍离”虽然只是一个微观的经济生活案例,却能让我们见微知著,认识宏观经济大局,预测大势走向。
21.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)。
a.遭遇居家困扰的不只是山下英子,还有成千上万的家庭主妇,正是她们主导了这场经济学的巨大革命。
b.从对物质产品的“极度偏好”到“断舍离”,体现了人们对自由和幸福的时代解读与以往有所不同。
c.人类经济发展的目标一度定位为扩张生产的高速增长,这与以往经济学偏重“生产理论”是分不开的。
d.经济学家应敏锐地观察经济生活现象,及时总结经济发展规律,以便于我们更好地认识和改造世界。
22.“断舍离”对经济学研究的影响具体表现在哪些方面?请简要分析。(6分)。
22.研究视角的转变,从偏重生产和供给转向供给、需求相互制约;
研究对象的转变,从“生产之事”到“生活之人”;
研究目的的转变,从服务各种经济体到服务人类的幸福和自由;
研究方法的转变,从学者的思维构建到依据现实经济生活发现总结。
断舍离阅读心得篇九
关于“断舍离”的文字很难写,网络上一搜一大把,这个词语已经成为了巨大的ip,山下英子创造出这个热词非常了不起。
断舍离,就是通过整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的浑浊,得到放松的行动技术。
还记得浩瀚以前的系列文章中提到这样的理念:
绝大部分人都在与时间斗争:
如何争取时间?
如何规划时间?
如何安排时间?
……
到头来,问题一直没有得到解决,反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……
问题究竟出在哪里了呢?
时间,根本不受任何人摆布,人是无法管理时间的,时间只会自顾自的流逝,人能管理的,只有自己。
是啊,没错。我们管理不了时间,只能管自己。
同样的,我们整理不了物品,只能整理自己。
而断舍离,就是通过整理物品,达到整理自己内心,才能获得摆脱物品的自由状态。
你,珍惜自己对自己的信任吗?
浩瀚我读到书中某一页,忽然冒出这么一个疑问,你,珍惜自己对自己的信任吗?
好像这个疑问很没有意义哈,哪有人不向着自己的,难道故意自己刁难自己?
且不急下定论,我来摘抄书中一小段原文:
人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了,可是又没行动”这样的想法,多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话,就容易理解了。
比方说我和朋友约好了吃午饭,但我却告诉朋友:“对不起,我突然有点急事,今天约好的午饭,咱们改约到下礼拜好不好?”朋友很爽快地说:“没事儿,下礼拜也可以。”结果到了下礼拜,我又对她说:“对不起,我今天也有点不方便,能不能改到再下周啊?”因为已经是第二次了,所以朋友多少会有点火,可还是说:“好吧。不过,你可真够忙的啊,英子。”然后就到了再下周,如果此时我又说:“对不起,我今天又突然不方便”的话,如果我约的是你,你会怎么想?只是一次的话还能原谅,可是接二连三地出现这种情况,你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信,与其被她拖来拖去的,还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧?我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢?想着“要用”,想着“要处理那些破烂儿”,想着“要扔掉”,可结果却根本置之不理,这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复,对自己的信任感就会一点点消失殆尽。
有没有感觉似曾相识,好像自己经常对自己做这种举动啊,结果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里,总之,就是焦虑烦躁。
浩瀚我认为断舍离,很棒,这个理念能够让我们自己检查自己,怎么检查?你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西,结果还被自己当成宝贝收藏了起来,结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾,发酵滋生细菌,最后侵蚀我们的肠胃。
再比如,我们经常给自己定目标,而且是大大的目标,结果呢,每次都没有实现,原因不是做不到,是根本就没开始做!
结果其实没啥,最要紧的,是我们自己对这个结果的处理态度!
我们的态度很常见的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。
所以,最好的办法就是——勿以善小而不为!
千万不要因为一点点卫生,就再说吧,懒得动手,这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉!
相信我,现在,对,就是看这篇文字的现在,就动动手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要认真仔细,甚至带点敬畏心去擦桌子,一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的!
加油,你行的。
断舍离阅读心得篇十
不同的人有不同的读法,只要对个人有收获有帮助都是好的,有的摘抄很多金句,有的画思维导图等等,这里我想强调的是不要形式化,不要“自我陶醉”,你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》,我从心得和心理学角度写一下我的感受。
所谓断舍离,断,就是断绝不需要的东西;舍,就是舍弃多余的废物(再好的东西不用都是废物);离,就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍,并且反复告诉你断和舍时不要纠结,你可以这样更好断,那样更好舍,我在想我是不是也可以出本书,翻来覆去的说。说笑的,这里要提醒一下,尊重知识,曾为你指点迷津的都是有价值的。
我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化,同时也会对精神方面,也就是意识层面带来改变。
先通过舍,丢掉生活中当下用不上的物品,来净化生活环境,从而带来精神爽,情绪高,自然心情好,效率高,正循环的开始。
而不多余。当回头发现自己都能做到“断”,说明生活的主动权已经回到了自己手中,以后也不会被外物牵着鼻子走了。
做到了断和舍之后,就基本实现了“离”,脱离了对物品的'执念,对外物都保持合适的距离。
看似这么简单的“断舍”,不就是扔扔东西,少买东西吗,怎么就那么难做到呢?
第一,比较懒,懒到连脑子都不愿意动的程度,现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已,也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变,所以还是躺着舒服!
第二,这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感,恐惧,所以要搜集储存,大量地拥有,多多益善,这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。
第三,人是情绪情感动物,一切行为都是有一定心理基础的,更多的是微观心理方面。要做到一件事,不同的人确实需要克服很多心理障碍,战胜很多不好的习惯,迈出一步确实不是说的那么容易。
潜移默化的影响就是这么神奇,潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。北齐《颜氏家训·慕贤》:“潜移默化,自然似之。”
断舍离之时,行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉,犹如一道阳光照进来,开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变,通过循序渐进的断和舍,开始迈进生活的正向循环。
我开始朗读、听写英语,还有写文章都持续了一段时间,我是为自己的成长找到持续稳定的状态,过程中做的断和舍,就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离,在精神领域,也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了,很爽。
不能仅仅是说说,还是赶紧做吧!就类似跑步,说好明天开跑,其实你应该在今天开始热身准备,不能到时候鞋没准备好,肌肉还没放松。
断舍离阅读心得篇十一
初闻《断舍离》是在一个周末,我深陷在刚收拾好的房间被3岁多的女儿瞬间弄得“鸡飞狗跳”的狼藉中,一边弯腰收拾一边“大呼小叫”。恰逢友人来家中作客,她说:“推荐你看《断舍离》吧。”大家应该知道,满眼狼藉的面前,除了一边强颜欢笑的招待着,一边被这个不谙世事的小家伙的弄的牙根痒痒是多么典型的一个“狂暴式”母亲的状态,根本无心去想什么断不断舍离。
初识《断舍离》是在一个天气晴朗的上午,我踱步到书店,恰巧《断舍离》被摆放在一个“耀眼”的位置上,我毫不犹豫的抽下来,像捧着喜悦一般,伴着天空中高高悬挂的太阳,回了家。
初读《断舍离》是结束了“吼叫式”育娃的疲惫后,静静的拿着一杯水,站在了20几楼的窗边,看着稀稀落落的车辆,有的急、有的缓,抬头瞟到了那轮静静的明月,忽而想到了那句“读书山月下,月色流岩扉”的诗句来,才想起搁置一边许久未翻阅一页的《断舍离》来,灯光幽暗,借着一点月光,伏案品尝起那份书香来。
断——断绝不需要的东西,舍——舍弃多余的废物,离——脱离对物品的执著。这本书阐述了我们和物品的关系,通过对自我的真正关注,来告诉我们:我们到底需要什么,不需要什么,从而将“不需要、不适合、不舒服”舍弃,重还我们一片整洁和清净。好一个“断”,好一个“舍”,好一个“离”!恍然顿悟,人生不就是一个不断清理又同步整理的过程吗?我们每天都会被大大小小的事件、工作所包围,如果不能从繁琐重复的事件或者心情中抽丝剥茧,那么我们将会做所有负能量的奴隶,此刻,请让我分享一下“断舍离”在我心中的定义吧。
断——断除暴躁,舍——舍掉抱怨,离——离开懒惰。
暴躁是一切坏心情和糟糕处境的根源,我想把它比喻成一只魔鬼。它可能会被早上孩子洒翻在桌上的豆浆所召唤,也可能会被拥挤的汽车和别人的鸣笛所召唤,或许会被下雨天淋湿的裤脚所召唤,总之,事情或大或小,这只魔鬼都可能成为不速之客。暴躁不仅仅不会使麻烦很快解决,反而会火上浇油,让自己陷于一片混沌,让周围的人避之不及。也只有能降服自己脾气的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切负能量场的溯源,我想把它比喻成天空的乌云。世界上任何一桩事、任何一个人都不会完全的按照我们的心意去发生和塑造,包括自己的孩子甚至是自己的孩子,面对不如意的一切,大多数的人都会选择不停的吐槽、唠叨、埋怨,而大多数人埋怨的都是自己以外的人和事,太多的经历告诉过我们,抱怨不会给事情的解决带来任何的方法,相反,这团乌云反倒会因为我们的抱怨而愈来愈大、愈来愈沉,笼罩我们自己和我们身边的人。就像我自己总会唠叨孩子为什么总是要弄乱收拾好的房间一样,她并没有因为我的唠叨而停止破坏,反而塑造了一个抱怨的母亲形象,当孩子逐渐长大,面对她需要解决的问题时,她也许就会效仿这种无济于事的抱怨,而什么都不去做。所以,最好的办法就是停止抱怨,冷静思考,让抱怨这团阴云被冷静和矫枉过正的清风所吹散。
懒惰是失败者所拥有的共同特质,我想把它比喻成宽阔路上的碎石。从小我们就把“明日复明日、明日何其多”挂在嘴边,但是否入心入脑值得验证。举个我自己发生的例子,如果我早上设置了5点的闹钟,在闹钟响起后即刻起床、洗漱,我反而能为家人准备早餐,然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子认字的一系列家务。而当5点闹钟响起后我自己告诉自己:再睡一会;然后再响起,再告诉自己:再一会。不久,n个一会过去了,我甚至连吃准备好的早饭都要慌慌张张的,然后什么都不能做就催促、吆喝着孩子一起出门。看吧,懒惰带给了我们自己什么,它将根据程度带给我们一团慌乱、一事无成和一败涂地。
从明天起,不,就从此刻,断除暴躁、舍掉抱怨、离开懒惰,用一份平和而真诚的心、用勤奋而坚定的步伐走好人生的路。
断舍离阅读心得篇十二
主角是你,永远是你自己。
你要记住,断舍离的主角是你自己,而不是物品。考虑物品是否被留下前,想一想,我能不能用这件物品,而不是这件物品有没有价值。
当然,也不要有“捡便宜心理”,感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶,每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情,每次去超市前我都会列好清单,只买清单上的东西,避免折扣陷阱的诱惑。
看完《断舍离》电子书后,开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多,穿在身上的衣服也就那么几件,但衣橱总是满满的。从一个小角落开始,断舍离,同时也梳理自己的生活规划,知道什么是重要的什么是次要的。
活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值,是为断;物品在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为舍;物品处在恰当的位置,才能展现美感,是为离。
记住,断舍离的主角是你,永远是你。
断舍离阅读心得篇十三
人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求,总是想要“入”很多东西,又不舍得“出”,想要抓住很多东西。
比如:想要买很多衣服、物品;会关注很多热门博主、公众号;会转发收藏很多自媒体内容;会下载很多app;会加很多群。即使很多内容自己根本不需要,或者需求频次超低,也不想错过,不想舍弃。
再如:电脑手机有大量文件待处理,家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动,想要买这个,想要做那个,立各种flag等等。
斩断物欲不轻易入手物品。
舍弃废物舍弃不需要的物品。
脱离执念人、事、物循环代谢。
不定时整理、更新:物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品。
如同新陈代谢:摄取食物,消化吸收营养转化为能量,排出废物。
断舍离本质:创造时间和空间(物理空间和心灵空间)。
断舍离阅读心得篇十四
哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象,幸福感强的成功人士,往往居家环境十分干净整洁;而不幸的人们,通常在凌乱肮脏中。结论是:你所居住的房间正是你自身的折射,你的人生其实就像你的房间。
歌德曾经说过一句话:人生最大的罪是不快乐!作家山下英子的《断舍离》,通过整理家中的物品,该扔的东西就扔,不用的东西让它离开,让心理空间自由,人生由此变得开心!断舍离的主角并不是物品,而是自己;所谓断舍离,便是主角与物品的相处方式。
断=物品要用才有价值,是为“断”,断绝想进入自己家的不需要的东西。舍=物品要在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为“舍”,舍弃家里到处泛滥的破烂。离=物品处于恰当的位置,才能展现美感,是为“离”,脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。
除了物品之外,每个人都可能还会有一些看不见的东西,比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择,也会在经常缠绕着我们,烦着我们,让我们不快乐。
判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是,它是否给我们带来了快乐和幸福?这里,可以用一个坐标来理解。
在关系轴里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的厨房有一双一次性筷子,显然它是可以用的,但是我现在并不需要,就该果断地“舍”。既然最终都要舍,那么下次去外边吃饭时,就不要再多拿一次性筷子了,让它出现在真正需要它的地方,此为“断”。
在时间轴里,分清“当下用”和“留着用”。为了活得快乐,每一个人都要去适时地活在当下,那些以后未来可能用得着的,可以收纳在一个整理箱内,腾出空间。在眼前出现的,只需要是当下用的。是为“离”。
断舍离是一种自在的境界。人与物品的关系,其实是隐喻人与生活的关系。断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念,过简单快乐的生活,享自由舒畅的人生。由此,整个精神面貌、心灵成长,从上到下焕然一新。
心若不动,烦恼枉然,心更像是一面镜子,菩提无树,明镜非台,浮云来往不着痕迹。没有人可以生活在别处,所以,断纠缠,舍固执,离烦恼,活好生命的此时、此地、此刻。
面对人世的纷纷扰扰,需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起,不纠缠、不对立、不悲观。用生命中的那些温暖光明的信念和力量,化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。
断舍离阅读心得篇十五
这本书其实去年年底就看完了,后来忙着各种事情,现在终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的,花两个晚上的时间就翻完了,但当时这本书对我触动还蛮大的,特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。
其实这本书主要就是教你一件事情,扔东西!其实大家都知道,保持生活愉快的一个最简单方法就是:定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的,所以准确的说,这本书教读者的是如何说服自己应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书,但是,作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西,而不是具体如何扔。而正是这更高一个维度的思考,是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生,其实讨论了一个很有趣的问题:人和物之间应该是什么样的关系。
“这个还能用吗?”vs“我还需要这个吗?”
试着回忆一下,我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题:“这个东西还能不能用?”。看着没坏,于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样,不知不觉我们的东西越来越多。书中说,当我们问自己这个问题的时候,已经陷入了一个迷思:这个问题的主语是那件东西,而我们在整理的是我们自己的生活。所以说,我们问自己的问题应该是:“我现在需不需要这个东西?”。其实这两个问题看起来差不多,但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活,“我”才是最主要的,而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我若不需要,它再好也对于自己来说也只是个累赘。书里有个有趣的例子,大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶,谈不上喜欢但质量还不错,因为和家里的装修风格不是很一致所以就放在客厅角落攒灰。一日,朋友来家里看到了解情况后说:你这花瓶可不便宜呀。那人惊讶问为什么,朋友说“不管你这花瓶多少钱,现在房价这么贵,你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以,当我们问“这个还能用么”的时候,考虑的只是物品本身的价值;而只有当我们从自己的角度出发,才会发现其实我们自己的空间,时间和精力才是最珍贵的。
“占有”vs“拥有”
这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候,我们真的拥有它吗?因为只有当我们自己和物品之间有感情,它为我们所用,我们也很珍惜它的时候,才拥有了它。我们可以占有很多东西,很多资源;但我们精力有限能拥有的真的不多。所以,尽能力的选择那些最优秀的留在自己身边,然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的,因为不然我们就会辜负了那些更适合自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的,就要提到书里提到的“佛系整理法”(名字是我自己取的)。
佛系整理法:
物品和人一样,有的会陪我们走一阵子,有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯,身边物品的去留可以完全由着自己的喜好。缘起时怦然心动爱不释手;但若缘分已尽也没有必要勉强,好好告别就好。可能是源自日本万物有灵的文化(一直觉得这个超酷的,像千与千寻里的世界那样),每一件物品都有自己的灵性。你若不爱它,还把它强行把它留在自己身边,反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过,现在却不需要的'东西,我们应当好好告别,放它去到更好的归宿,像是送给或捐给需要的人,请别人继续爱惜它。
断舍离阅读心得篇十六
带着黄金三环(why、what、how)的思维模式,我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。
一、为什么要断舍离?
我记得文中一句话对我印象最深刻:让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳,而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己,实现自我肯定感。物品要有用才有价值;物品在此时,当下,应该出现在需要它的地方;物品处于恰当的位置,才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情,才会积极投入良好的生活状态。
二、什么是断舍离?
断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。
离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。
通俗的理解,就是通过收拾家里的破烂,也整理内心中的破烂,让人生变得开心的方法。
三、怎样才能做到断舍离?
首先,要做的是彻底的减少,从“怎么看都是垃圾的东西”入手,扔的时候要说“对不起、谢谢!”,把自己用不着的东西送给需要的人。
其次,要学会把有用的东西井然有序的进行归纳,我们要从空间里限制物品的数量,通过限制总量,更加严格的筛选出自己喜欢的物品,自然而然的提升了品味。
《断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化,而且让我学会了如何有条理的整理和思考,同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友,生命也变得有意义。
断舍离阅读心得篇十七
乍看到《断舍离》并不理解其意思,只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系,其实差之毫厘,谬以千里,断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理,一下就让我想到了收纳。在收纳方面,我虽不是什么专家,却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家,然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的,刚刚将衣柜整理好,也就是两三天,衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情,却丝毫没有办法,隔一周,依旧将所有的衣服翻出来,折叠好,继续进衣柜。三五天后,又会变得乱糟糟的。对此,我常常责怪领导,是他找衣服时,给翻乱的,而同时,翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离,指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃,并切断对它们的眷恋。
看到这里,我不得不说我是一个十分恋旧的人,整理衣服的时候,每每看到不穿的衣服,或者穿旧的衣服,却从来不会将其扔掉而是依旧叠好,放到衣柜里,总觉得扔了可惜,可是放着有用吗?其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候,会用到它,可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造,旧衣服收了两三年,甚至更久,却也在一次大清理中扔掉了。而这些年,造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间,与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候,我总觉得茶几上的东西不能再精简,虽然看着总觉得有些不美观,可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的,纸巾肯定是不能精减的,吃了水果后,拿一张纸擦手非常方便,剩余的三种零食,更不能移动,放到其他地方会忘记吃,久而久之就会坏掉。可是,看了《断舍离》后,我做了新的改变。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里,这样占据的空间比较小,看起来也整洁了不少。烟灰缸直接放到了茶几下面,用的时候再拿出来,或者在看不到烟灰缸的时候,就会直接将果核扔到垃圾筒里。如此一整理,茶几上,虽然没有做什么精简,却也比原来看起来整洁了许多。
看到漂亮的有意思的购物袋,我常常会保存下来,舍不得扔掉,可是这些东西却占据了很大的空间,而基本用不到。将这些东西清理掉,发现空间多出了许多。
在看《职来职往》的时候,有一个女生,说她喜欢整理电脑,将文件夹分类分得特别清楚,其实这也是一种整理术,如此可以让工作变得很轻松。
书中,用图表的方式、简洁的语言,将家居整理的方法说得非常详细。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理,家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人,从书中可以学到非常实用的家居整理术,让生活变得更加轻松。