围城这本书的读后感（实用17篇）
读后感是对于自己读书过程中的体验、情感及内心戏剧性改变的一种记录和表达。读书是一种享受，写读后感也应该是一种全新的体验和思考。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望这些范文可以给你们写作提供一些思路和灵感。在阅读完一本好书后，不妨试着写一篇读后感，分享你的感受和心得。让我们一起来看看这些精彩的读后感吧！
围城这本书的读后感篇一
高尔基的《童年》，与《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基“自传体三部曲”。读完该部小说，高尔基那不幸的童年往事，让我这颗稚嫩的心久久不能平静。
高尔基的童年，是在一个弥漫着残 暴和仇恨的家庭里度过的，三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的频临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们的童年是幸福的，多姿多彩的，充满了欢歌笑语。在家里，被爸爸、妈妈呵护着，被爷爷、奶奶宠爱着;在学校，有老师亲切的教导，有朋友真诚的关爱。每天都生活得无忧无虑，幸福快乐地成长着。而高尔基呢?他几乎没有安宁的日子，每天都有人可以伤害他、辱骂他、欺负他，可他并没有自暴自弃，而是继续努力着，奋斗着，成为一个正直、善良，对社会有用的人。
我们的童年与高尔基的童年有着天壤之别，但我们是不是也像童年的他那样坚强、自立、乐观呢?就拿我来说吧!面对苦难，我常常畏首畏尾，何谈坚强?生活衣来伸手饭来张口，连生活自理都算不上，何谈自立?常常遇到一点儿挫折就意志消沉，何谈乐观?与高尔基的童年相比，我真是无比汗颜。
围城这本书的读后感篇二
《稻草人》的作者是叶圣陶，叶圣陶还写过其他著名的书，《稻草人》是新中国第一本为儿童创作的童话。你是否在找正准备撰写“稻草人这本书读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
最近我读了叶圣陶爷爷的写的【稻草人】，使我感触很深。
稻草人想着主人——一位老太太。这位老太太很可怜，8,9年前，她的丈夫死了，儿子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。这时，稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上，他马上认出了那是稻子的天敌，他努力的挥动扇子，但没有风，最终没将小蛾赶走。小蛾终于走了，但稻叶上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花没有看见，稻草人十分着急，但主人并不知道已经留下了祸根。几天后，蛾子的幼虫将一大片稻子啃地光省杆了，稻草人难过得哭了。你瞧!稻草人多么的尽职呀!虽然，稻草人并没有将小蛾子赶走，但是，稻草人这种努力保卫庄稼不顾一切的尽职精神实在让我们佩服。
稻草人看到一对母女在船上，母亲为了准备明天的鱼汤，她不顾一切的打鱼，孩子口渴得厉害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母亲终于打上来一条鱼，把鱼丢到鱼篓里，正好放到稻草人旁边。鱼苦苦哀求，稻草人也想救鱼呀!可鱼听不懂它的意思，反而误解了他。这时，稻草人听到远处传来一阵微弱的声音，原来有人要寻死。稻草人想要帮助她，可自己只能定在那，动也动不了。可怜的稻草人看着自己想做又不能做造成的后果，没等看到那女的跳河，就晕倒了。稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。
读了这个故事，我深深的感受到叶圣陶爷爷非常关心同情劳苦人民，可是又无能为力。想想我现在衣食无忧的幸福生活，我一定要好好珍惜。
从前有一个巫师，他的法术很高，可以施法让水向上流，还可以把人变成一匹白马……
他为了赶走他菜地里的乌鸦，就做了一个稻草人。他做好以后，感觉稻草人很非常漂亮，把它作为驱赶乌鸦的东西就太可惜了，就给了他一个烟斗，并告诉他，烟斗就是你的生命，你不能告诉别人你不是一个人，千万不能拿下自己的烟斗，还教了他做人的常识。巫师准备让他闯荡世界。给他起了个名子叫白羽。
有一天，白羽突然跑了回来，说：“我不想有一个虚假的生命。”并把烟斗往地上一扔就死去了。
这个故事告诉我们，不能有一个虚假的生命，要有一个真实的生命。我们既然有一个真实的生命，就要好好珍惜自己的生命，并多做一些有意义的事情。
稻草人这本书很好看，它是一本精彩的故事书，我很喜欢。这本书被列入了百年百部中国儿童文学经典熟悉之一。
我特别喜欢《一粒种子》这篇和《梧桐子》，这两篇让我百看不厌，好看极了!这本书是作者心血的结晶，作者把我带入了童话王国里，天真，有趣，可爱……这本书让我走进了不同的童话世界!
我喜欢这本书。
我读了叶圣陶爷爷写得《稻草人》，觉得稻草人非常负责任，比牛还负责任，牛如果在看田地，牛就光抬头看着天，它比狗也负责任，狗如果看稻田就到处乱跑。稻草人非常负责任，天天看着田地，也不睡觉，也不贪玩，每个夜里它都守着田地，一点儿也不休息。
不过，有一天，小飞蛾飞来了，稻草人害怕极了，他想提醒主人，可是无能为力。小飞蛾在田地里产卵，稻草人更害怕了，这下没办法了，闯祸了，主人的稻田活不了了。他还想帮助渔妇、可怜的孩子、鲫鱼等等，可是也无能为力，自己动不了。它想帮助鲫鱼的时候，他想说我想帮助你呀，可是我自己动不了，无法帮到你。
稻草人最后倒在了田地的中间。
看完这篇文章，我对妈妈说：“妈妈，我想要那个巧虎的表示悲伤的贴画，贴在这篇文章上。因为看完《稻草人》，我心里不知为什么很难过。”
假期里我读了叶圣陶老先生的《稻草人》，为稻草人夜间看到的几件悲惨的事而心痛。文中写到：在一个满天星斗的夜里，稻草人看守者田地，手里的扇子轻轻摇动，它想到自己在主人因失去丈夫和儿子，落下了心痛，人老了眼瞎了还要种地。最可怕的是稻田里招满了小吃光了;离稻草人不远处有一条河，船人渔夫的儿子的了咳嗽病，眼看孩子奄奄一息连口热水都喝不上，又因为渔夫打不到鱼没钱给孩子治病;一个丈夫因赌博输光了钱把妻子卖掉，逼得妻子跳河自尽…… 看到这一切的稻草人悲痛万分倒在了田野里。
这是叶圣陶老先生记录了旧社会劳动人民的悲惨生活。现在是新中国、新社会这种悲惨的事情在也不会发生了，如果我是现在的新稻草人，长势茂密的稻田里，有了虫灾人们有农药杀死它们;我看到了渔民的幸福生活。孩子们去学校读书，病了有医院;受欺负的妇女有了“妇联”警察的保护再也不用怕…… 稻草人看到了人们住上了舒适的高楼，身边驶过一辆辆漂亮的轿车，人人脸上洋溢着舒心的笑容，看到这一切稻草人被满眼的幸福陶醉了。
我庆幸自己长在新社会，幸福和愉快陪伴着我，我要珍惜今天的这一切，好好学习将来要对社会有用的人才。
围城这本书的读后感篇三
历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立 ，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。
抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千;继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着奋然前行。
传承长征精神， 要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想， 把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。
读长征有感
一直以为，能走完二万千里路的是神，人不可能做到!可是，他门却做到了。在那个兵荒马乱、战乱纷飞的年代，他们的却做到了!他们走完了一个奇迹!即使是在衣食无忧的今天，也没有几个人能走完这短路。
他们是谁?
他们就是——红军。
在布满沼泽的草地上，有他们顽强的身影;在漫天飞雪的雪山上，有他们坚强脚印。还有许许多多的艰难道路上，他们撒下了汗水，撒下了鲜血，甚至留下了宝贵的生命。可他们不怕，他们很顽强，很勇敢!他们没给自己留后路，他们抱着必胜的决心，英勇的走在这条路上。他们把“舍己为人的军需处长”、“倔强的小红军”等牺牲的战士，叫做——英雄!
其实他们自己也是英雄。真的。
让我们向红军们敬礼!
让我们一起在心中高声的呐喊：
有一种奇迹叫做“红军”;
有一种英雄叫做“红军”;
有一种精神叫做“红军”!
围城这本书的读后感篇四
打开第一面，第一眼看到的是目录，这里一共有六十五个问题，其中我最感兴趣的问题是太阳几岁了?太阳在很久很久以前就出现在天上了。那么太阳是从什么时候开始每天这样起起落落的呢?原来，在我们出生以前的五十亿年前，宇宙中的气体和尘挨汇集起来，就形成了不断发光发热的太阳。到目前为止，太阳已经活了整整五十亿年了。太阳一直在“燃烧”它的氢，总有一天当它的储备耗尽了，太阳就会“熄灭”不过不必担心，科学家通过测量太阳的体积和气体消耗的情况，计算出在四十亿到五十亿，太阳还不会出现这种结局。
我们在生活当中会有一些奇奇怪怪的疑问,问爸爸妈妈他们也讲不出个所以然来,而《十万个为什么》却能帮我解决这些生活中的难题。这些书分别介绍了宇宙是怎么诞生的?宇宙到底有多大?太阳为什么戴着帽子?太阳为什么会长“小雀斑”?可神秘的地球等。
自从我读了这些书，不但增加了我的科学知识，还引起了我对科学的兴趣，长大后，我要去创造更加美好的未来。
围城这本书的读后感篇五
本书作者说他的戒烟法也同样适用于其它化学品上瘾症，比如酒瘾，毒瘾。我想把它进一步推而广之，是否可以戒断所有的瘾呢?佛经说，色香味触法，都是我们执著的尘，只要我们执著于对其中任何一个的渴望，那么哪一个不是瘾呢?比如有些人对食物不能抗拒，哪怕不饿，也总想放点什么到嘴里，这不也是瘾吗?比如男人的好色，见到合意的女人就想到性，不也是瘾吗?既然所有的瘾都来自心里，来自渴望，那么只要改一念，瘾就可以消除。我们为什么不能改呢?因为我们被洗脑了，很多观念被根深蒂固地放入我们的脑海中了。比如说性欲，佛家说是淫欲。佛经说:淫心不除，尘不可出。好多人给自己找借口，给性行为划分为合道德的，不合道德的等等，其实，佛不是说了吗，重要的是淫的那个心不除，尘不可出，和其他因素没有关系。现在整个社会，铺天盖地，都是各种性的信息，而且都是同样的信息:性带来快乐!从小我们就被洗脑了:性是一种快乐。快乐到什么地步呢?快乐到青少年可以为了偷食禁果而采取各种手段，快乐到某些人不惜违背别人的意志而去强奸!所以，我们理所当然地认为性欲是上帝赐予人类的礼物，如果你没有从中感受到快乐，你会怀疑自己是不是有什么毛病!其实，下一次你再做爱的时候，应该好好问问自己:“你到底哪里感觉到快乐?身体上?心理上?还是你自以为是快乐，根本就没有想过。如果是这样，你也是性念的奴隶。”
昨天在微信朋友圈里看到我上次心室(识)解构课的小组长的一段文字，很有意思。摘录如下:。
我是性念的主人。
未遇到心室(识)解构以前，我完全是性念下的奴隶，每天在性的幻想与沉迷中度过、被它控制不能自拨。总是渴望与每个合我意的人发生点什么，当功课做到一定阶段以后我清楚的看到那只是我的榜首念。于是我决心超越，每次淫念的思想粒子一聚合，我就迅速看到它并瞬间粘连瓦解，无数次不断超越之后，我已经完全是它的主人,想与不想做与不做到与不到完全在我的掌控之下。放眼看人类，人类历史就是男淫加女淫生个小淫。一切的一切都是性的延伸，只是不敢承认而已。
有人说:“如果没有这些欲望，活着还有什么意思?什么乐趣?”怎么会呢?世界如同一个监狱，如果你有了钥匙，你可以随意进出。而监狱里面的犯人没有钥匙，出不去，只能自我安慰说:“这监狱有吃有喝，有美女，挺好的，出去干嘛!”所有求道的人要的都是这把钥匙，而这钥匙就在你自心中。所以得道之人可以酒肉穿肠过,美女不留心。然凡人以此为借口，不过是徒然自害!
佛说这世界都是虚幻，不要执著。可见我们这个世界的一切，物理的还是心理的，都是同样的道理。人类的所有纷争不就是来自于对某种东西的渴望吗?只是这个法制社会告诉我们:你在满足自己欲望的同时不能损害别人的欲望，那么就是合法的，合理的。我们为什么不能从根上去拔除这个渴望呢?说拔除好像挺难!其实，一旦我们知道了真相，拔除就是改一念而已。但拔除的确难!唯一的阻力就来自我们自己，不愿意!为什么不愿意!?还是被洗脑了，执着于一些东西。
上瘾最根本的原因是什么?是为了填补空虚感。所有上瘾的人，不管是对食物，还是毒品，都是一样的，他们空虚，他们受不了这空虚。其实，空和虚难道不是道家和佛家追求的吗?开悟不就是要体证空性吗?可是，真感觉到空的时候，我们却害怕!恐惧!其实，只要你去拥抱这份空虚，接受这份空虚，很多时候执著就放下了。像林老师告诉我的:享受孤独!享受寂寞!
所以为什么为道日损，就是我们从出生就在做加法，而回归本性却是要做减法。修行就是在反洗脑，或者说用一套与世俗相反的理念来重新洗脑。何谓顿悟?就是立刻转念，彻底转念!何谓渐修?就是来一念，照一念，放一念!不停地洗涤，洗涤的多了，就形成条件反射了。洪老师功课的意义也就在于此。
最后还是回到这本书吧,我认为这是一本非常好的书!值得向所有的烟民朋友及其家人推荐。看了它，非烟民可以更好地理解烟民，可以知道怎么帮助你家人中的烟民朋友改变。我父亲曾经是30多年的重度烟民，多次戒烟而不果。直到医生给他以警告(只是警告，而非最后通牒)，他一下子就戒了，没有任何过渡。我问他戒烟身体痛苦吗?他说一点也不。我问那为什么之前戒不了，他笑笑，无言以答。我替他答吧:因为生命是他的榜首念，当吸烟还没有威胁到这个的时候，他就不愿意戒。一旦触及他的榜首念，他就轻易地戒了。但是，他并没有看清吸烟这一幻象的实质!
到底哪一点会触动到烟民，让他戒烟呢!?很多因素都有可能，但这本书讲述的是最根本的方法!所以，试试这本书吧!一定会对你有帮助!
围城这本书的读后感篇六
俗话说：活到老，学到老。这句话是高尔基说的，也是我在他的《在人间》里深深体会到的。每次重温这篇文章时，我不禁感慨万千!
男主人公阿廖沙，其实也是高尔基，他在鞋店当店员，在圣象作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。
在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落，就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼，他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度区揣测生活的意义，他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而作自己认为对的事。因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
生活中，我们时时刻刻要保持一颗学习的心，读书能使我们的专业得以成长，读书可以开阔视野，激发情感，让我们拒绝平庸：读书可以优化人生层次，提高生存质量，升华人生目标，使我们的人生更加精彩。
围城这本书的读后感篇七
我用业余时间把《担当》这本书读完了，很受启发，受益颇深。在此，我想把我的读后感与大家分享一下，期望我们能够互勉，共同进步。勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。担当的越多，价值越大，担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行。
甘于担当是一种情操。大事难事看担当，勇挑重担不为难。勇于担当者，从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。善于担当是一种潜力。没有金刚钻，不揽瓷器活;没有三板斧，不进瓦岗寨。担当不仅仅要靠勇气，更要靠智慧和潜力。
做敢于担当的部门一员，就是要在困难面前，敢闯敢试;在矛盾面前，敢说敢管;在风险面前，敢作敢为;在关键时刻，挺身而出;而在名利面前，则淡然处之。作为部门的一员，这样才能有所作为，勇于担当是对所在部门工作的基本要求，也是合格工作人员的职责所在。
首先，要有勇于担当的意识和职责。合同审查，就是要确保条款准确、权责清晰，没有做到这一点，就要反复核对、用心讨论、细心修改。关于审计，就是要敢于指出违法违规的问题，如果无法承担起这份职责，就会畏首畏尾，遇到困难想到退缩，看到问题避而远之，这不仅仅与审计人应有的工作态度相背而驰，更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题，就要敢于提出问题，直逼问题本质。
其次，要有勇于担当的精神。作为部门的一员，要敢于担当，务必在应对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上，不断提高自身潜力水平。只有对事业充满激情豪情的人，才能持续奋发向上、奋力拼搏的精神状态，才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神，才能在困难面前敢闯敢试，在矛盾面前敢说敢管，才能准确把握公司旨意，发挥部门的优势，提升部门工作发展大局的层次。
围城这本书的读后感篇八
1)管理软件可以让公司使用过滤器来检测信息中可能包含有亵渎或诽谤性的语言，并且在即时通信的使用中强加上企业的规则。
2)别亵渎神圣啊，哪怕开玩笑也不行，不然老鹰会把你的肝啄出来。大卫·米切尔。
3)小保罗现在就由命运和理查兹带往这个亵渎神明的地方;董贝先生的妹妹至今还对她的哥哥隐瞒着它的名称。
4)这两个男子,一个如她的心中仙,一个是她的尘世恋,她辜负不了尘世恋,也亵渎不了心中仙。
5)然而这些人实在如无理性的牲畜，生来就是为受捉拿，受宰杀，凡他们不明白的事就要亵渎;他们必要如牲畜一样丧亡。
6)安条克四世会留意,背弃摩西五经的犹太人，他必兴兵,这兵必亵渎圣地。
7)可惜的是，他的作品被认为是“诽谤滋事、亵渎神明”，诺贝尔过世就几乎全都被销毁了，只有区区三份得以幸存。
8)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事.
9)野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎.
11)法律的尊严不容亵渎，公约的规范不容置疑。道德的底线不容挑战，公民的人权不容践踏。世界人权日，尊重生命，保障人权，愿世界欢喜融合，自由美丽。
12)古人认为从女阴里流出的血液、羊水、胎衣等是污秽的、不祥的，会亵渎神明，故为之制订种种月经禁忌和生育禁忌。
13)将“大话”界定为一种亵渎性的叙述行为，“大话”的动词化，正是高雅文学尴尬生存环境的隐喻形式。
14)侵略军在这块圣地上扎营就是对这块圣地的亵渎.
15)认为神职人员虚伪,他们亵渎神名.
16)水是地球的一抹蓝，是沙漠的一丝绿，是海洋之心，是高山之魂，是人类之本，是植物之精，是我们不可亵渎的图腾。世界水日，爱惜水从自我做起，尽点力从宣传开始!
17)崇拜是脱离生活，并形成鲜明对比的神圣和亵渎出现两者之间。
18)战争，打破了生活的安宁，毁掉了幸福的憧憬，玷污了和谐与纯洁，亵渎了正义与善良，它是制造恐怖的幽灵。国际和平日，让我们期待和平，维护和平!
20)愚蠢的话嘈杂地刺激着过度敏感的头脑;恐惧之王被毫不聪明的失敬之词所亵渎。
亵渎的正确造句。
1)但这看似大相径庭，不是吗,有别于苏格拉底，那个,被控腐化青少年，亵渎神明的人。
3)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
4)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。德谟克利特。
5)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
6)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
8)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
9)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
10)她可以长的不美，但也万万不可亵渎。
亵渎的精彩造句。
1)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
2)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.
3)遗漏了一些离经叛道文本?可上评语栏亵渎我们。
4)大多数穆斯林认为，对先知默罕默德的呈现是亵渎神明。
5)至少，我们可以将,亵渎神明想成是对神明的不敬。
6)大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。
7)尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
8)当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
9)人家说，梦想都是用来骗自己的，以前我总是倔强的反对着这个说法，求学时代的我不断的在老师和长辈们的熏陶下不断将梦想渐渐的深深的刻在脑海里。以至于后来一听到亵渎梦想的话就表示强烈的反感。
10)这些书，包括散文和诗，都由于一些别的联想，因此对于我是神圣不可侵犯的;我极不愿意这些书在他的口里被败坏亵渎!
12)他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。
13)尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
15)如果不能好好地爱她，那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明，可是事情往往违背常理，不是接受不了，就是忽然变得陌生。
16)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
17)往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
18)男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
19)许多人对这样的感情或许无法认同，可是果果的眼里的爱就是如此固执而纯粹，不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人，一定能够读懂。
围城这本书的读后感篇九
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清热止咳等。一种做法是把内部掏空，放入川贝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是带皮切块，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁热吃效果最好。三是连皮切成块，和木瓜、蜜枣、猪骨一起煮汤，有清肺热、开胃作用。四是将银耳泡发后，和梨一起放到凉水中煮汤，根据口味不同可再放入枸杞、枣等。另外，还可捣泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清热、治疗咳嗽。
2、雪耳莲子百合排骨汤。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。将上述选料清洗之后加水一起放入煲内煮沸，煲3小时。
3、桑百皮百合排骨汤。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。将上述选料清洗干净后加水，然后一并放进煲内煮沸，煲一个半小时。
4、润肺银耳羹。
银耳5克，冰糖50克。银耳放入盆内，以温水浸泡30分钟，待其发透后摘去蒂头、拣去杂质。将银耳撕成片状，放入洁净的锅内，加水适量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小时，然后加入冰糖，直至银耳炖烂为止。
5、润肺豆浆粥。
豆浆1000克，糯米100克，白糖适量。将糯米洗净放入锅中，加水适量，武火烧沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒开花时倒入豆浆，继续熬10分钟，加白糖适量即可。
6、鸭肉粥。
鸭肉150克，糯米250克，料酒、盐少许。先将鸭肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鸭肉、少许料酒和盐，煮至粥熟。
7、毛肚血汤。
鸭血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因为羊肉属热，不适宜在气温渐高、天气干燥的春夏之交食用)。黄喉、鳝鱼、午餐肉、黄豆芽、粉丝各100克，重庆火锅底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少许。将鸭血切成片，放在炒锅中用清水氽一下待用。再放少许清油把姜片、蒜片炒一下，放入重庆火锅底料烧开。汤味熬好后，加入鸭血、毛肚、黄喉、鳝鱼、午餐肉、黄豆芽、粉丝等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
围城这本书的读后感篇十
(2)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
(3)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。德谟克利特
(4)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
(5)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
(7)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
(8)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎！
(9)她可以长的不美，但也万万不可亵渎。每个长相平凡的女孩心里都有一颗充满希望的种子，给她阳光，或许可以开出世上最美丽的花朵。
(10)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
(11)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.
(12)遗漏了一些离经叛道文本?可上评语栏亵渎我们。
(13)大多数**认为，对先知的呈现是亵渎神明。
(14)至少，我们可以将,亵渎神明想成是对神明的不敬。
(16)尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
(17)中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
(18)人家说，梦想都是用来骗自己的，以前我总是倔强的反对着这个说法，求学时代的我不断的在老师和长辈们的熏陶下不断将梦想渐渐的深深的刻在脑海里。以至于后来一听到亵渎梦想的话就表示强烈的反感。
(19)这些书，包括散文和诗，都由于一些别的联想，因此对于我是神圣不可侵犯的;我极不愿意这些书在他的口里被败坏亵渎!
(21)他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。
(22)尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
(24)如果不能好好地爱她，那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明，可是事情往往违背常理，不是接受不了，就是忽然变得陌生。
(25)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
(26)往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
(27)男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
(28)父爱也有差异。每一个父亲的能力、学识、水平和身体情况都不一样，不要总是拿自己父亲给予的多少和别人的父亲做比较，那是对父爱的亵渎。每一个父亲都会把自己所能拥有的一切美好给予你，尽管它有多有少，或丰厚或贫瘠。
(29)许多人对这样的感情或许无法认同，可是果果的眼里的`爱就是如此固执而纯粹，不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人，一定能够读懂。
围城这本书的读后感篇十一
今天，我看了电影《九色鹿》，看完这部电影后，我有很多的感受。
捉九色鹿。调达听说国王悬赏找九色鹿，他利益熏心，想：我发财的机会来了！调达忘记了对九色鹿的承诺带领国王去找九色鹿。九色鹿正在睡觉，小鸟看见了国王的军队，连忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒来后，发现自己被军队包围了。九色鹿看国王身边站着调达，很指气愤地说：“国王，您知道吗？他掉入水中，是我救了他，他说不向任何人泄露我的住处，谁知他见利忘义、恩将仇报，”国王听后重重惩罚了调达，还下令全国人民再也不许伤害九色鹿。
看完这个电影，我的感受是：做人要讲诚信，不要学习调达背信弃义，更恩将仇报。在面对利益和金钱的时候，忘记自己的承诺，忘记做人的原则。而调达最终得到了道德的谴责也为他的见利忘义付出了生命的代价。同时还要学习国王那种知错就改的精神。我们应该保护小动物，不去捕杀小动物。
围城这本书的读后感篇十二
(1)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎。
(2)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。
(3)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
(4)当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
(5)许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
(6)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
(7)你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
(8)你知道，一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是，如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。
(9)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事。
(10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎。
围城这本书的读后感篇十三
几乎所有有作为的人都会说，人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙，回望岁月长河，一定会感到人的生命是那样渺小，就如夜空里划过的流星，转瞬即逝，但是，既然我们被赋予了生的权利，为何不好好地把握，去创造生命的辉煌和奇迹呢？！
你是否还记得欧・亨利的《最后的一片叶子》？被病魔纠缠的女孩已经绝望了，可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的，可它恰恰换回了一个女孩的生命。
切莫轻易地亵渎生命，没有生命，理想是飘渺的`，生活是虚无的，一切都不复存在，惟有尊重生命，才能实现自己的价值！
[点评]这是对生命的另一个角度的思考。
生命可以是顽强的，百折不挠、令人惊叹；也可以是脆弱的，不堪一击，逝于一瞬。作者就从自己见闻的现实生活中去透视这脆弱的一面，提炼到司马迁和奥斯特洛夫斯基对生命的认识的高度去剖析，印证了人的“生的权利”，轻生当然是“可耻的而又是可悲的”，从而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会，有的放失进行社会批评，言之在理。
围城这本书的读后感篇十四
每每提到“生命”两字，总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中，“生命”不及生物学里描述的那样具象，是人意识中一个平常的概念，可是当你环顾周围，见到草木葱郁的繁荣景象，尽显生命的光辉，你也会禁不住一声感叹：生命是美丽的，生命是崇高的。
几乎所有有作为的人都会说，人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙，回望岁月长河，一定会感到人的生命是那样渺小，就如夜空里划过的流星，转瞬即逝，但是，既然我们被赋予了生的权利，为何不好好地把握，去创造生命的辉煌和奇迹呢？！
你是否还记得欧·亨利的《最后的一片叶子》？被病魔纠缠的女孩已经绝望了，可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的，可它恰恰换回了一个女孩的生命。
切莫轻易地亵渎生命，没有生命，理想是飘渺的，生活是虚无的，一切都不复存在，惟有尊重生命，才能实现自己的价值！
围城这本书的读后感篇十五
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知。你是否在找正准备撰写“西游记这本书读后感50字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。
猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，这不禁使我想起了_。伟大的人民领袖_带领_经历了二万五千里长征，最后才把侵略者赶出中国的领土。一个是为了取经造福百姓，一个是为了国泰民安，两者都是为了人民。
现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕_势力的精神永远值得我们去学习。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”
他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷
记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部妇孺皆知的作品。今年暑假，我拜读了这部作品，书中离奇、精彩的神话故事令我流连忘返。
本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
读了这本书，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得师徒四人最终修成正果呢?没错，是坚持!如果他们没有坚持不懈，能战胜白骨精吗?如果他们没有坚持不懈，能智取芭蕉扇吗?如果他们没有坚持不懈，能在比丘国救出婴儿吗?如果他们没有坚持不懈，能智取红孩儿吗?师徒四人明白，只有坚持不懈才能取得胜利。
在我们的生活中，到处都有这样的例子。就拿我来说吧，在我五岁的时候，学过书法的妈妈的一手好字让我赞叹不已，于是我心血来潮，报名参加了书法班的学习。可想练就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要闻着臭烘烘的墨汁，练习后还要搓洗脏兮兮的手掌，别提有多难受了!我心里打起了退堂鼓，这时，书桌上的《西游记》吸引了我的目光，我想到了《西游记》里的唐僧师徒，一路上风餐露宿，历尽了多少艰难险阻，但是他们依然坚持不懈，最终到达西天取得了真经。我做事要有始有终，不能半途而废，不能碰到一点困难就知难而退，要坚持不懈才能取得胜利。我恍然大悟，打消了退缩的念头。于是，我加倍努力，认真练习书法。功夫不负有心人，在我的不懈努力下，我终于写了一手好字，圆了我的书法梦。
每当我想放弃的时候，我总会想到唐僧师徒坚持不懈的精神。是他们，成为我成长路上的好伙伴;是他们，给了我勇气;是他们，给了我力量;是他们，让我学会了坚持!
星期六早上，迎着明媚的阳光我在细细品读起《西游记》这本书，读完后，我深受启发。
《西游记》主要讲了孙悟空出世、大闹天空、终于被如来佛压在五行山下，又描述了释迦造经，观音访僧，魏斩龙，以及玄装出世等故事。后来，主要写孙悟空等人保唐僧西天取经，一路降妖除魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真金的经过。
唐僧师徒取经过程历经种.种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，使我佩服的五体投地。这本书中有一种精神让我感悟最深：唐僧师徒历经的八十一个磨难让我联想到他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。是的，我们在生活中干一件事为什么不能像他们一样坚持到底呢?但在一件事情当中我们一定要坚持到底、锲而不舍像小水滴一样，这样我们才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和妈妈回外婆，正巧外婆要下地播种，我心血来潮硬要跟外婆一起去。“啦啦啦，下地了，啦啦啦啦。”我哼着自编小曲儿兴高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟练地干起活来儿来，我也不输给外婆，先卷起裤脚一脚踩进田地里，拿起一把种子随意的撒，可我没干几分钟便没了起初的高兴劲了，觉得干农活是那么梢燥乏味。就在我闷闷不乐时，一个扑空踩进了一个窟窿里，摔了一屁股泥，我气冲冲地走出田地。外婆就说:“呵，你以为农活这么容易干呀，你以为粮食这么容易种出来的呀。”我准备放弃起身离开时，一种精神漂过我脑海：唐僧师徒历经了八十一种磨难让我联想到了他的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。外婆那么大年纪都坚持干得了农活，我才十几岁就干不了?人家唐僧师徒不照样坚持了长达十四年的西天取经，我也照样坚持下去，我也要征服农活，我再一次下田。
这本书教我们学会干一件事坚持不懈，不畏艰险!我们应该向唐僧师徒学习。
围城这本书的读后感篇十六
在这个假期时，我利用了一些时间把《西游记》和《三国演义》读完，其中我觉得《西游记》最精彩。
《西游记》原著：吴承恩，是四大名著之一。《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、沙憎、猪八戒去西天取经。他们在途中遇见许许多多的妖怪并勇敢地战胜妖怪，克服种种困难，最后取得真经。
我觉得《西游记》中的猴王醉酒闹冥府写得很精彩。这个故事写了有一天，孙悟空在松树底下睡着了。这时，有两个人把孙悟空的魄灵带走了。当孙悟空醒后发现自己在幽冥界前，问道：“幽冥界是阎王住的地方，带我来干什么?”那两个人说：“你寿命已终，我们是奉命来勾你的。”孙悟空说：“我老孙超出三界之外，你怎么敢来勾我?”然后，把两个勾魂鬼打死。抡着棒，打进城中。众鬼卒吓得奔上林罗殿，报道：“大王，外面有一个毛脸雷公，打进来了!”那十代冥王慌忙迎出来，叫道：“上仙留名，上仙留名。”然后，孙悟空就说出自己的名字，让十代冥王把生死薄拿来。最后，孙悟空把猴类的名子用毛笔涂掉。
从这个故事时我懂得了一个道理。做人不能太嚣张，要谦虚。
围城这本书的读后感篇十七
(1)我是你顶礼膜拜的神！不容你有一丝亵渎。
(2)我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
(3)别亵渎神圣啊，哪怕开玩笑也不行，不然老鹰会把你的肝啄出来。
(4)对于唐少这样的绅士，连崇拜都是一种亵渎。于是我只是深沉又热烈的爱他。
(5)往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
(6)对我来说，她是一副挂在墙上的油画，油漆未干，美得不可亵渎。
(7)追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的。
(8)如果不能好好地爱她，那么就是对生活的误解，对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明，可是事情往往违背常理，不是接受不了，就是忽然变得陌生。
(10)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.
(12)她可以长的不美，但也万万不可亵渎。每个长相平凡的女孩心里都有一颗充满希望的种子，给她阳光，或许可以开出世上最美丽的花朵。
(13)许多人对这样的感情或许无法认同，可是果果的眼里的爱就是如此固执而纯粹，不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人，一定能够读懂。
(14)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们使你原天由命。
(15)男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎；另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
(16)别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。
(17)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
(18)有这么一个人，因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染，竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓，而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾，好吧，我来回答你。
