通过总结，我们可以更好地认识到自己的成长和进步，激发我们在学习和工作中的积极性和动力。写总结时要注意客观公正，避免主观情绪或偏见的干扰。这是一些精选的总结范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。

大学生实现人生价值论文好篇一

3月13日一大早，农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场，在晨曦中开始一天的辛勤劳作，收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个2002年放弃固定工作自主创业的大学生，现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。

7年艰辛创业，刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出，实现着自己的人生价值。

1997年，刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后，来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作，由于妻子在农十三师红星二场教书，1999年，他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。2002年，29岁的刘文不顾家人反对，毅然辞去工作，来到红星二场六连创业。

放弃有优厚收入的.稳定工作，借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解，他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学，去当猪倌太可惜了。虽说不理解，可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验，刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍，从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂，这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售，哈密生猪市场突变，猪肉价格猛跌，50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪，回想自己的人生目标，刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。

刘文付出了极大的艰辛，7年时间里，他没有真正休息过一天。寒来暑往，他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出，靠的就是科技。

他在种群选择上舍得投入，引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群，同时紧盯市场，行业低谷时整顿猪群、建设圈舍；行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖，饲料自配，猪舍保持清洁干净、消毒彻底，投料定时定量。

为不断提高养殖水平，他结识了许多业内人士，不断向他人学习。对养殖技术，他从不保密，团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种，他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主，近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头，年收益2万元左右，刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。

刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来，由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观，2007年，他盈利20余万元；2008年，遭遇金融危机，他仍出栏600多头猪。

2008年，刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号，他的创业事迹在青年中引起强烈反响。

3月13日，笔者采访刘文时，刘文踌躇满志地规划着近期发展目标：近二三年内，把养猪规模扩大到2000头；利用猪粪，在猪场周围种红枣树；以后再在哈密市开个肉店，产、供、销一体，畜牧、园艺齐发展。

大学生实现人生价值论文好篇二

摘要在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，服务人民、奉献社会、报效国家，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。关键词践行孝道人生价值社会价值中图分类号：g41文献标识码：a对大学生进行人生价值观教育是高校思想政治教育的重要职责，树立科学的人生价值观是大学生健康成长和实现自己人生价值的基本保证。在改革开放和社会主义市场经济条件下，由于西方各种腐朽价值观的侵蚀，市场经济本身的趋利性，独生子女教育中存在的自私性等综合因素的影响，导致当前大学生在价值取向上存在着一些错误的认识。主要表现为自我中心主义，追求自我价值而忽视了社会价值；关注眼前的利益而忽视了人生发展的长远规划等急功近利思想。这些错误的认识，严重地制约着他们人生价值的实现，为此，高校思想政治教育必须创新思想政治教育方法，遵循大学生思想政治教育规律，以孝道教育为切入点，加强对大学生进行孝文化教育，使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。1人生价值的科学内涵价值即意义，它表示主体和客体之间的一种关系，或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面，当二者统一时，就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献，即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。评价一个人的价值大小时，还要掌握科学的评价方法，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，要坚持物质贡献与精神贡献相统一，要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”，中央电视台评选的“感动中国人物”，他们都是在各自平凡的岗位，尽职尽责，兢兢业业，创造出不平凡的业绩。既有物质贡献，又有精神贡献；既奉献了社会，个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升，不断完善了自我。5・12汶川大地震捐款的“义丐”徐超；坚守藏区支教的胡忠谢晓君夫妇；设身处地为病人着想的吴孟超；无臂钢琴师刘伟；托举生命的最美妈妈吴菊萍；烈火锻造的铁血将帅刘金国；“孝更绝伦足可矜”的陈斌强等等。他们奉献了一笔笔宝贵的精神财富，谱写了一曲曲服务人民、奉献社会、为国尽忠的精神赞歌。这种精神的力量将激励着我们勇往直前，它是无价的。第一文库网2孝道的现代诠释实现人生价值要从尽孝入手，孝道教育是人生观教育和价值观教育的起点，也是落脚点。人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。（1）敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱，是亲情的自然流露。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。（2）奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。（3）侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。（4）立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。（5）谏诤（音“正”，直言劝诫的意思）。《孝经・谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。（6）善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。我们当代大学生在学习和传承中国传统孝道思想的同时，更要把传统孝道赋予新的时代内涵：一是要保全身体，珍爱生命。身体受命于父母，是父母所赐，保全身体，珍爱生命，是报效父母报效国家的前提和基础。二是要赡养父母，满足其物质需求，“以己之所有，尽事其亲”。三是要尊敬父母，满足父母的精神需求。四是要关心父母的身体健康，有病及时治疗。五是要承志立身，成家立业；六是诤谏劝止，从义不从父。即对父母的不义或不法行为要进行诤谏劝止，不盲从。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要尽量采用现代文明方式安葬过世的.亲人。八是要尽职尽忠，清正廉洁，刻苦学习，练就过硬本领为国立功。学好过硬本领，到祖国最需要的地方去建功立业，报效国家，这才是真正的孝，是孝道的升华，是大孝。孝是一切德行的根本，也是爱人民、爱祖国的基础。对传统孝文化中的“愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等传统错误的观念，我们今天必须予以摒弃。3在践行孝道中实现人生价值践行孝道是实现人生价值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、尽孝可以培养自己的德行，提高道德素养，实现自己的人生价值。“要立德，就要知道什么是孝、怎样行孝，因为孝是一切德行的根本。”孝的实质是“仁爱”，仁爱是人的内在本质，是孝的人性基础，而孝是仁爱的外在表现。同时，有仁爱之心的人获得成功的原因在于其有自信、自立、自强的精神，能自爱，且有智慧、有勇气，这为走向成功、实现自己的人生价值提供了良好的精神品质。其次，孝是事业获得成功的价值导向。以孝励志，精忠报国，建功立业，是深入人心的基本价值取向。要讲孝就一定要为国家服务，要把国家和人民的利益放在第一位，这是事业获得成功的不竭动力，也是人生价值追求的正确方向。我们的大学生是祖国的希望和未来，作为未来的社会主义建设者和接班人，必须树立为人民服务的人生价值观，这是我们的事业走向成功的价值导向。再次，奉行孝道是实现人生价值终极目标的最好方法。我们知道“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为“小孝治家”，这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为“中孝治企”，这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当“家事国事天下事，事事关心”时候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为“大孝治国”，也是孔子说的“孝之终也”，这才是孝道的最高境界。最后，希望我们的大学生爱护身体，好好学习，树立一个目标，确定生活方向，从行动上践行孝道。我们知道了要在行孝、尽孝中实现自己的人生价值，只有这样一个良好的愿望是远远不够的，关键要有行孝、尽孝的实际行动。我们高职院校的学生要行孝、尽孝，首先必须要爱护身体，珍爱生命，保持身心健康，不能沉迷于网络游戏，更不能动辄离家出走或自毁生命，要不断提高自身修养。其次，要好好学习，发愤图强，奉献社会，报效国家，不断提高报效祖国和人民的本领。要为自己的未来进行科学的人生规划，确定一个可行的目标方案，制定相应的措施，并付之于行动。不好好学习，混日子，动辄逃课，辜负亲人和社会的期望是大大的不孝。再次，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与奉献社会相统一。在奉献社会，报效国家的过程中，既要讲物质贡献，又要讲精神贡献；既要不断完善自我，又要奉献社会，同时要尽力而为。最后，要以感恩的心态对待一切事物。以感恩之心对待父母前辈的养育之恩，老师先贤的教导之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉献之恩，党和国家的培养之恩；感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩对手。凡事感激，学会感激，常怀感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常报感恩之情。以感恩的实际行动服务人民，回报社会，报效国家，从而实现自己的人生价值。在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。参考文献[1]肖波.中国孝文化概论[m].北京：人民出版社，.[2]朱翔非.孝里有道[m].北京：中华书局，.[3]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[m].北京：高等教育出版社，.

大学生实现人生价值论文好篇三

怎样实现人生价值，是一个古老而又常新的命题，在不同的时代，人们对人生价值的认识也有所不同。

怎样实现人生价值？我个人认为：

首先，要有正确的价值观和人生价值观。不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献；今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。

其次，要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。人活着，就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自己从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。

第三，要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。

第四，要有正确的.奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。

第五，要有实现的平台。平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢？给自己寻找一个合适的平台，通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。

要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，因为：

正确的价值观和人生价值观，是前提；

健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力；

一定的知识和能力的储备，提供保证；

正确的奋斗目标，把握方向；

实现的平台，提供载体。

它们相辅相成，不可分割。

大学生实现人生价值论文好篇四

从人口密集的社区，到阿勒泰、塔城、博尔塔拉边远乡镇站所；从和田乡村贫困群众家庭，到帕米尔高原柯尔克孜族牧民定居点，今年暑期，4000名内地培养归来的新疆大学生正活跃在基层，服务在基层。

2011年3月以来，按照自治区党委、政府统一安排部署，新疆2万多名普通高校毕业生，分赴19个对口援疆省市接受为期1至2年的.培训。

赴内地培养的4000名新疆普通高校毕业生陆续回到南北疆各地。通过援疆省市高校有针对性的培养，内地培养回来的新疆普通高校大学生汉语和计算机能力普遍有了明显提升，协调能力、应对突发事件能力等也都有了很大提高。有关负责人表示，一大批少数民族年轻人回到新疆，对各地农牧区以及城镇社区基层一线无异于雪中送炭。

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大学生实现人生价值论文好篇五

在经济转型时期,当代大学生道德状况呈现出三个基本特点,即道德观念的多元性,道德行为的冲突性,道德认知和道德行为的矛盾性,其形成原因是多方面的..针对大学生道德存在的问题,提出几点对策:一是改革思想道德修养课,发挥课堂教学的主渠道作用;二是完善德育机制,优化德育功能;三是加强道德实践,实现知行转化.

作者：吕华蓉作者单位：鹭江职业大学社科系,福建,厦门,361005刊名：鹭江职业大学学报英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：200412(3)分类号：b822关键词：道德观念道德行为道德教育道德实践对策

大学生实现人生价值论文好篇六

敬爱的党组织：

我怀着无比激动的心情和全国上下所有的人一起祝福她xx岁生日。这是一个特别的日子，从197月1日到今年她的生日，xx年的风风雨雨，她坚定不移的带领着自己的孩子踏出了苦日子，迎来了真正的春天。她就是我们最亲最无私的中国共产党。

虽然xx年在人类历史上不过是一首短暂的歌，但，这首歌，是中国人用自己的顽强与勇敢谱写的。xx后，依然是中国的xx后，我也深爱着自己的祖国，深爱着足下的每一寸土地，深爱着身边的一切，懂得，今日的幸福来之不易，我们需要用一颗感恩的心去迎接生，去为祖国奉献。

党是由工人阶级中的先进分子组成的，是工人阶级及广大劳动群众利益的忠实代表。党自成立以来，始终把代表各族人民的利益作为自己的重要责任。在党的路线、方针和政策上，集中反映和体现了全国各族人民群众的根本利益;在工作作风和工作方法上坚持走群众路线，并将群众路线作为党的根本工作路线;在党员的行动上，要求广大党员坚持人民利益高于一切，个人利益服从人民利益。

中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献;要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。

正是有了这种精神，xx年的风雨洗礼，中国共产党始终保持着旺盛的斗志和坚韧的毅力，带领着中国人民冲破艰难险阻，自强自立于世界民族之林，这是一个具有顽强生命力的政党，而作为一名积极分子，也用实际行动，践行着自己对党和人民的庄严承诺，让“为人民服务”的精神永远持续下去，让党旗永远飘扬在人民群众的心中。关于七七事件，关于邱少云，关于董存瑞，关于那些永存的党的精神....以历史为鉴，鞭策自己。

“奉献”意味着“付出”，她是人类最纯洁、最崇高的道德品质之一。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。“春蚕到死丝方尽，留赠他人御风寒。”这为奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

“使命”意味着“责任”，她是人类最基本、最重要的历史任务之一。她像人生道路上的指南针，告诉人们前进的方向。她也像一个天平，衡量着作为人的重量，每个人都应该有使命感，有责任感，尤其作为一名共产党员。思想是人生的一笔财富，党使我的思想走在了正确的路上，正因为如此，她给了我很多很多关于人生，社会，个人价值，以及社会价值的感悟。正确的入党动机，有利于我树立正确的人生观，价值观，集体主义价值观，处理好个人与集体的关系，更使我更快的成长与蜕变。我想用我的思考，我最真实的声音，记录属于自己的成果，记录属于我的成长。

我听到许多人认为，成为党员是人生至高无上的荣誉，意味着就业保障，意味着前途无量。在不断的党课学习中，入党后、党员大会以及许多其他的组织活动，让我更加明确的认识到真正合格的党员是用一颗平和的心去面对周围一切，用自己的朴实去无私地奉献。只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“为人民服务”的真谛之所在，真正在精神上，行动上做到吃苦在前，享受在后。

记得在刚进入工学院的时候，就有人向在每一个宿舍发放名片，当时我以为这是一张商业名片，但是在我拿起名片时候，真的是出乎我的意料，上面写着“有事请找党员”，还有几个党员的联系方式。我心里感到暖暖的，这对一个刚来到陌生校园的学生来说，确是有莫大的帮助。有些人天天喊着为党作出贡献，为人民服务，却是雷声大，雨点小，我就觉得光喊口号并不能解决什么问题，必须以身作则，确确实实地为自己周边的人做好事，做善事，做好了这些其实就是对党作出了自己的贡献，就是对“为人民服务”的极好实践。“为人民服务”中的“人民”可以分为很多类，同学，农民工，教师，老年人等等。而对于还在校园中的我，支持班级的学风建设，在同学们需要帮助的时候，不吝伸出援助之手，支持学校的各项方针政策，比如说搞年级活动，篮球赛等与同学们有着紧密联系的活动，我就应该表示支持，并动员身边的人参与其中，感受其中的乐趣，体味其中的思想。

作为工学院的一名积极分子，我深感荣幸的同时，也感到那沉淀淀责任，我想着如何才能在工学院中众多的优秀积极分子中作出自己的特色，想着如何将党的“为人民服务”的宗旨运用到我们学校的建设中来。想着如何彻实地通过自己的努力，使自己成为一名优秀的积极分子，使自己早些通过党的考验!“我不是最好的，但我会尽力做到最好”，在人的一生中，总是有山外山，人外人的;我们不必要寄望我们都可以永远成为第一，但我们需要，我永远会努力做到最好。“你的心能走多远，你就能走多远。”这是一句广告词，现在回想起来，生活中的伟大，常常就体现在点点滴滴中。你能说徐虎做的事是不是为世界和平作出了什么贡献么?你能说方永刚同志的事迹影响了我国政治上的重大局势了么?可以说他们做的事宏观上来看是细微的，可是为什么会给我们那么大的震撼?!是他们的思想，告诉他们，就这么去做吧。他们的行为或许只是他们生活中的小习惯，却彻彻底底的改变了许多人的一生。又有谁有好几个一生呢?所以，让我们将自己的坚持交给时间，静静等候我们破茧而出时的成熟。只有心存相信，才能一步步走向彼岸，从而肩负起这个党员名字背后的责任。

我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，如处理问题不够成熟、政治理论水平不高等。希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。

请党组织在实践中考验我!

此致

敬礼

汇报人：xxx。

大学生实现人生价值论文好篇七

尊敬的党组织：

在20xx年7月到20xx年9月期间，我继续自觉学习、认真工作，进一步全面学习和掌握党的理论、政策、路线、方针政策等知识，细心领会精神内涵，力争做到从思想政治上时刻与党保持高度一致。不断加强自己在党性方面的锻炼，时时处处以一名真正的共产党员的标准严格要求自己。现将本阶段我在各方面的情况汇报如下：

(一)思想及学习方面。

1、对党的认识更加深刻。“七一”是党的生日，xx年前，我们的祖国是一个半封建、半殖民地的弱国，是一个满目疮痍、一穷二白、战乱频繁、任人欺凌的苦难之邦。自1921年中国共产党成立以来，党领导全国各族人民，在争取民族独立、人民解放的光明道路不断前进，开启了实现国家富强、人民幸福的壮丽征程。经过xx年的前仆后继、xx年的奉献打拼，，xx年的艰苦奋斗，xx年的奋发图强，发扬民主、广泛征求社会各阶层意见，与各民主党派休戚与共、肝胆相照，风雨同舟，共谋发展，将祖国建设成为一个自主、繁荣、富强的社会主义现代化强国。

前不久，党在全会上制订了相当长一个时期内国家发展的大政方针和治国方略，提出了我国未来发展三个核心的、全局性的发展战略，包括“关注民生、确立新的发展观”、“完善社会主义市场经济制度”、“讨论修改宪法，加强依法治国”。为中国的前途指明了方向。做为一名入党积极分子，我的信仰越来越坚定，越来越为自己的选择而自豪。

2、对日本企图窃取、侵占我国钓鱼岛的认识。

钓鱼岛自古就是中国领土，铁证如山、不容质疑。日本政府和右翼势力妄图利用我国集中精力搞经济建设，不愿破换和平的发展环境之机，同时借助美国及其仆从国“遏制中国”的思想和战略，混淆是非、篡改历史，妄图造成既成事实而窃取我国神圣的领土领海，必将遭到中国政府和13亿中国人民的愤怒声讨和打击，必将遭到可耻的失败。这些敌对势力低估了中国人民维护国家领土和主权完整的决心，中国人民已经强大起来，不会惧怕任何敌对势力的挑衅和威胁，绝不再会任人宰割。中国政府和军队完全有能力维护我国的主权和领土完整。今年九月十八日，全国一百多个城市爆发了反日游行大示威，高呼“保卫钓鱼岛”、“抵制日货”等口号，极大振奋了全国人民的信心，显示了强大的民意和民族尊严。

但是也发生了一些针对日本品牌的商品、店铺的“打砸抢烧”事件，我认为这是很错误的。这样的行为只能让我们的国家陷于混乱和灾难，只能让我们在外交上陷于被动，只能让世界上善良的人们产生误解。无论是针对日本平民还是针对自己的同胞，犯罪不是爱国，我们不做只能破坏、不能建设的流氓，盲目冲动的人不是真正的爱国者。我们要提倡理性爱国，自尊、自爱、自强，不仅仅喊几句口号，发泄一下不满;不仅仅是抵制日货，而是要真正从我做起，坚定地支持我们的政府和军队，坚定地支持国产，支持民族工业，振兴科技和民族文化，这样才是真正的爱国。中国真正的强大应该是内心的强大、文化的强大。每个人都要心怀祖国，放眼世界，维护社会的公平与正义。这样才是负责任的、理智的、高素质的国民，我们的国家和人民才会受到真正的尊敬和礼遇。

3、对“”的认识。

20xx年是具有重要的一年，对我国发展的进程具有特殊意义，我们党将召开具有重大而深远意义的第十八次全国代表大会。此次会议对做好未来几年的各项工作，保持经济社会发展的良好势头，具有十分重要的意义。

党的，是我党在我国进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议，是全党全国各族人民政治生活中的一件大事。按照中央部署和要求，完成大会各项任务的重要基础工作，关系党的领导作用的发挥，关系党的事业兴旺发达，关系党和国家的长治久安。

党的代表推荐提名和选举产生过程，成为加强民主集中制教育、发展党内民主的生动实践。我们要把思想和行动统一到中央对形势的分析判断和对工作的整体部署上，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握稳中求进的总基调，结合实际创造性地开展工作，努力实现经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定，以优异成绩迎接党的胜利召开。

(二)工作和社会实践方面。

这三个月期间，我能以高度的热情、负责的态度对待工作，及时并高质量地完成车间、班组的工作任务，为车间整体的进步做出自己努力。通过半年多的学习和锻炼，通过厂长和老师傅的言传身教，我在工作中有不少收获，我将把这些宝贵的经验归纳好、利用好，进一步提高自己的综合技能水平。

从自己正在从事的工作做起。作为公司的一名员工，做为一名光荣的入党积极分子，能以高度的责任感、使命感来对待学习和工作，能积极起到先锋带头作用，为自己周围的人树立榜样。做到团结一切可以团结的力量，构建和谐稳定的工作环境，促进工作的协作和沟通，降低因不团结对工作造成的影响。对待工作中的困难，始终保持昂扬的斗志和必胜的信念。秉承“质量就是生命”的工作理念，打造品牌，铸造精品，以高度的主人翁意识完成每一项细微的工作。我们将不断提高创新能力、开展技术革新，在挖潜改造、开源节流上下功夫，为公司创造最佳效益，为公司明日的辉煌贡献自己的力量。

恳请党组织继续考验我!

汇报人：王xx。

大学生实现人生价值论文好篇八

3月13日一大早，农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场，在晨曦中开始一天的辛勤劳作，收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个放弃固定工作自主创业的大学生，现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。

7年艰辛创业，刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出，实现着自己的人生价值。

，刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后，来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作，由于妻子在农十三师红星二场教书，，他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。20，29岁的刘文不顾家人反对，毅然辞去工作，来到红星二场六连创业。

放弃有优厚收入的.稳定工作，借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解，他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学，去当猪倌太可惜了。虽说不理解，可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验，刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍，从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂，这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售，哈密生猪市场突变，猪肉价格猛跌，50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪，回想自己的人生目标，刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。

刘文付出了极大的艰辛，7年时间里，他没有真正休息过一天。寒来暑往，他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出，靠的就是科技。

他在种群选择上舍得投入，引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群，同时紧盯市场，行业低谷时整顿猪群、建设圈舍；行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖，饲料自配，猪舍保持清洁干净、消毒彻底，投料定时定量。

为不断提高养殖水平，他结识了许多业内人士，不断向他人学习。对养殖技术，他从不保密，团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种，他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主，近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头，年收益2万元左右，刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。

刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来，由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观，，他盈利20余万元；，遭遇金融危机，他仍出栏600多头猪。

20，刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号，他的创业事迹在青年中引起强烈反响。

3月13日，笔者采访刘文时，刘文踌躇满志地规划着近期发展目标：近二三年内，把养猪规模扩大到头；利用猪粪，在猪场周围种红枣树；以后再在哈密市开个肉店，产、供、销一体，畜牧、园艺齐发展。

大学生实现人生价值论文好篇九

尊敬的党组织：

近年来，中共党员在改革发展各项工作中，履职尽责创先进、立足岗位争优秀，涌现出一大批站得住、叫得响、过得硬的先进典型。特别是在应对自然灾害、处理突发事件、完成重大任务、保护人民群众生命财产安全的关键时刻，一些共产党员挺身而出，冲锋在前，奋不顾身，英勇牺牲。现阶段，发展中国特色社会主义就是我们的重要任务，我们需要一个和平、稳定的环境来保证发展，因此，保持社会稳定、和谐对我们来说是重中之重。

作为一名预备党员想要成为一个真正的共产党员首先要端正好自己的入党动机，要时刻把握好党员的基本条件和具体条件，并以此为准则，树立正确的入党动机。要真正的确立共产主义的信念，把最终实现共产主义制度作为自己的最高理想，还要愿意为工人阶级和全人类的解放而艰苦奋斗，更要树立全心全意为人民服务的思想，自觉的以个人利益服从党和人民的利益。

从行动上，做好自己的本职，好好学习，努力读书，刻苦钻研，掌握科学知识，使自己具备将来能为社会和人民服务的能力;生活中关心爱护周围的人，与大家和谐相处，共同进步;积极参与社会实践，从中积累经验、锻炼自己的能力。在这两年中，我确实学到了许多东西，也取得了很大进步。

同时，我发现自己还存在一些不足，需要继续努力。在理论的学习中有些死板，不能灵活的运用于实际问题的分析，造成了有时候不能全面正确地看待实际问题;有时候会有惰性，不能及时地解决问题，需要更加约束自己;和同学的沟通不够，需要进一步改善。

在今后的学习生活中，我会以党员的标准严格要求自己，努力克服自己的弱点和缺点，不断的提高自己。继续加强理论知识的学习，同时理论联系实际，关心国内外大事，关注党和政府的重大方针和政策，同时分清是非，正确认识各种社会现象。树立正确的人生观和价值观，积极乐观地对待生活;抱着谦虚谨慎的学习态度，不断完善自我。向身边优秀的同志、优秀的党员看齐，以高标准来要求自己的一言一行。

xxx

xxxx年xx月xx日

大学生实现人生价值论文好篇十

尊敬的党组织：

顾炎武曾说：天下兴亡，匹夫有责，大意是指天下大事的兴盛、灭亡，每个百姓都有义不容辞的责任。这句话对于我们来说更是具有激励的作用。现将我近段时间的思想、工作、学习情况向党组织汇报：

在思想政治上，在这段时间里，努力学习政治理论知识，因为理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒于理论上的坚定。针对自己自身存在的缺点和不足，我将正视并下定决心给予改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势，努力做到全面发展。能正确处理个人利益与党和人民利益的关系，不计较个人得失。一切从实际出发，模范地遵守党的纪律和国家的法律、法规，坚决依法办事，廉洁自律，有令则行，有禁则止。在平时的学习和生活中，我处处能以一名党员的标准来衡量自己的言行，做一个合格的共产党员。

在工作学习中，我本着精益求精的价值理念，以高度的热情、负责的态度对待工作，及时地、保质保量地完成各类任务，确保分中心正常运转做出了自己努力。我深刻地体会到，一个人的力量和智慧是有限的，我们今天要完成社会主义现代化建设的伟大事业，乃至我党的最高理想：实现共产主义社会，也是需要我们当代广大的人民群众和党员同志，无怨无悔地奉献出自己的力量、智慧，直至生命。在社会的发展变革中蒸蒸日上，激发了我入党的积极性，使我看到了党组织的凝聚力、向心力，体会到了党全心全意为人民服务的精神，这使他们清醒地认识到：只有在党组织的激励和指导下，才会有新的进步，才能使自己成为一个更优秀的人，才能充分地去发挥自己的潜能，和党员及群众拧成一股绳，产生更大动力，更好地为建设美好中心做出自己的贡献。

在党组织的关心培养下，我认真学习、努力工作、政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质，有了全面的发展，得了一定的进步与提高，但自身也还存在一些不足。

从个人实际来说，就是要加强党性修养，始终保持共产党人的蓬勃生气。在建设学习型社会的今天，不断强化学习意识，真正把学习当作一种工作责任、一种精神追求，做一个爱学习、会学习的人。

我相信在以后的工作学习中，我会在党组织的关怀下，在同志们的帮助下，通过自身的不断学习和进步，努力克服不足，更进一步改进工作作风，积极协助领导搞好工作，认真完成工作任务，以新的更大的成绩来回报组织和同志们的帮助和培养，切切实实把对入党向往转化为为国家多做贡献的实际行动中。

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文好篇十一

摘要：随着新媒体的普及、教育改革的不断深入和价值观的多元化发展，大学生核心价值观受到不同程度的冲击，如何构建当代大学生核心价值观成为高校教育的重要问题。本文深入探索大学生核心价值观问题，发掘其背后潜在的原因，有针对性地提出了构建目前大学生核心价值观的重要途径。

关键词：当代大学生；核心价值观；构建；原因；措施

从大学生激进反钓鱼岛事件到热议复旦大学投毒案，从扶不扶老奶奶到“东莞挺住”，高校大学生正以高度的社会责任感关注社会现象，正通过网络媒体制造属于当代人的风云变幻。但是，在这自由的针砭时弊中，在这张扬的愤世嫉俗中，我们却发现大学生“跟风倒”、功利化、信仰缺失等问题也在逐渐凸显。如何构建大学生核心价值观成为当前高校教育的重要问题。

一、大学生核心价值观现况

大学生核心价值观是指大学生群体在长期的价值生活实践中积淀和形成的有关客体对主体效应的根本看法，是大学生群体在处理各种价值问题时所持的根本立场、观点和态度，它在整个大学生价值观体系中处于中心地位，起着主导作用，代表着大学生价值观的根本特征，体现着大学生价值观的根本倾向，统率并约束其他处于非核心地位的价值观。具体地来说，就是大学生群体关于好坏、得失、善恶、美丑等价值的根本立场、根本看法和根本态度。

大学生核心价值观具有鲜明的时代性，每个时代的大学生都有属于自己时代的独特的价值认同观。到目前，随着新媒体的普及、社会的公开透明化及社会舆论的自由化，高校大学生愈发重视社会现象，关注社会问题，热衷表达社会观点。但是，在对社会现象的观点表达中，部分大学生是不以事实为基础、证据为基准的实事求是性评价，而是以自我为基础、利益为基准的自我维护性评价。对某一社会现象的评价中，某些大学生思考问题的导向是这个现象与我自身有没有关系？如果没有，则淡然处之，跟风亦然。如若有关，则判断现象关乎自我利益的利弊何方。最终，常出现仅从自我利益的角度出发，大放言辞，在根本上扭曲真实评价的现象。而这正是当代大学生核心价值观存在的问题：在某种程度上缺乏正确、全面、独立、体系化的价值观，部分问题上存在着唯利是图、人云亦云的错误价值导向。

二、大学生核心价值观问题存在的原因

冰冻三尺非一日之寒。部分大学生核心价值观的问题、价值观念和价值取向的变化固然有其自身认识上的偏差，但也不可否认市场经济、社会伦理道德、家庭与高校教育、自我认知偏差、网络新媒体等多重影响因素。

1、市场经济功利化的社会影响。市场经济极大地推动了我国的经济发展和社会进步。与此同时，市场经济机制也对大学生带来了双重影响。一方面，加强了大学生的竞争意识，促进了大学生公平进取，营造了比较浓厚的争先创优氛围。另一方面，由于市场经济本身具有自发性、盲目性、滞后性，在社会舆论导向上强调个体利益，一定程度上影响着高校大学生形成个体本位观念和利己观念，对世界和自我产生错误认知。这些让大学生在进行某项行为时，总是最先考量自我利益，如高校大学生热衷研究各项考核评定方法，有目的地进行实践活动，学生组织内部成员习惯性以“学生官”自诩。这一切正如毒瘤般在高校中恶性生长、快速繁殖，影响到高校文化环境的营造，制约着大学生的成长、成才。

2、温室家庭教育与高度自主的高校教育落差。自21世纪起，高校在校大学生独生子女所占比例日趋增长。这些大学生多生长在集万千宠爱于一身的“温室花园”中。其所生活的环境，父母、祖父母、外公外婆等长辈围着一个孩子转悠，一切以孩子为中心，“一切为了孩子”的口号也应运而生。一方面他们无忧无虑地成长；另一方面，随着年龄的增长，他们的生活逐渐社会化，环境逐渐公开化，环境适应能力、自主判断能力的问题日益凸显。尤其当面对现今高度强调自主性，鼓励学生自我学习与成长的高校环境时，两相对比，落差极大，大学生极易失去心态平衡，感觉到失去了家庭的呵护，失去了自我中心地位，出现对高校教育环境迷茫无措时一无所靠的困顿感，因而他们中的少数人会选择性地自我封闭。在与他人相处中，以自我为中心，常引发矛盾、冲突；对待他人的批评，好采取逃避或者过激的行为。这些都影响着大学生独立自主核心价值观的形成，约束其形成体系化的核心价值观。

3、大学生自我认知偏差的影响。艾利斯的abc理论最早提出了主体自我认知，该理论说明：当人们遭遇事件a(activatingevents)而造成不安的结果c(consequence)如焦虑及抑郁时，大部分是由他们的信念系统b(beliefsystems)与事件相互作用所导致的。基于以上的分析，我们把大学生自我认知定义为：当大学生面对诱发事件时，大学生的自我认知会对自身状态和周围人群以及自己所处的客观环境进行判断和评价，从而对与周围环境相处的融洽程度得出自己惯性的结论，这个结论会导致自身的情绪反应，进而强化已有的判断和评价。在现今的高校中，我们发现很多大学生不能正确对待自我所面对的困惑或问题，经常会出现各种不合理的认知，主要表现在对于自己、他人、周围环境及事物的“绝对化要求”“过分概括化”和“糟糕至极”等认知偏差。如遇到分歧问题时，他们总认为“自己的就是绝对正确的，别人都应该认同”；看到社会黑暗，便一贯哀叹“世界末日即将来临”。这些在一定程度上影响着大学生健康向上的价值观的构建，更制约着高校大学生青春梦想的实现。

4、公开化网络新媒体的影响。随着科学技术的发展和信息网络的普及，国民视野更加开阔，生活更加精彩。与此同时，对于当代大学生来说，网络一方面使得他们的生活更加方便快捷，另一方面由于网络的自由化、公开化的特征，大学生易受到不良事件、环境的影响。如继马加爵案件在网络曝光之后的复旦大学投毒案、全国东莞扫黄案件的网络实时跟踪之后的“东莞挺住”跟帖，这一切表明大学生正通过网络新媒体关注社会时事，表达自我观点。但是由于他们缺乏独立、系统、健康的核心价值观，总是会出现错误的、极端的认知。因此，在大学生核心价值观的构建与完善中，我们需要积极发挥网络新媒体的力量，灵活运用媒体宣传。

三、构建大学生核心价值观体系的措施

目前，大学生核心价值观体系的构建问题是一个关乎社会文化环境构建、信息渠道传播及大学生自身成长的多重交叉问题。我们需要大学生自身不断完善其核心价值观，更要不遗余力为大学生创建良好的生活环境，推动其成长成才。

1、“青春梦，中国梦”为理念的高校文化环境建设。当代大学生正处于价值观形成的关键期，这样的阶段需要正确的思想理念引领指导。社会主义核心价值体系、实现中华民族复兴的“中国梦”，是党的先进思想结晶，在指导大学生成长成才的道路上能够发挥重要作用。因此，在高校文化环境建设中，我们可以通过学生活动、社团建设、素质讲座等途径鼓励大学生畅想青春志，共筑中国梦；通过社会实践、基地见习、课堂讲授等途径倡导大学生凝心聚力，毅行青春，激发其不断挑战自我、发掘潜力。这在一定程度上不仅能够全面提高大学生的综合素养，更能为大学生的核心价值观构建、汇聚正能量。

2、“体系化和定制化”有机结合的高校教育指导体系建设。虽然高校大学生的核心价值观存在问题，但追本溯源，我们可以发现其产生的原因各异。因此在现今阶段，对大学生核心价值观的教育指导要追求“体系化和定制化”的有机结合，即在教育指导体系建设中，要以“多力量、细步骤、深发掘”为理念，不断完善工作。首先，要充分调动高校行政工作人员、课堂教师、心理咨询师、家长、同学等多方力量，建立高效畅通的横向沟通渠道，确保大学生信息传达。其次，明细大学生心理指导教育流程，公开透明化咨询业务，做到大学生“有处可求，有求必应”。最后，针对性地解决大学生的问题，对不同学生的问题在进行深入了解、细致发掘之后，再进行系统疏导教育。总之，在高校教育指导中，要追求“点面结合”，鼓励高校教育与自我教育的共同指导。

3、巧妙运用新媒体，创造活力e文化。网络新媒体、移动sns平台，这些是当代大学生了解周边环境的主阵地，更是其表达自我的主舞台。因此，在推动大学生核心价值观的构建中，我们要以“创造文化，宣传思想”为理念，在进行积极健康的思想宣传的同时，鼓励大学生创造活力e文化。在一定限度内，允许大学生自主进行网络环境管理和社交互动。同时，更倡导大学生依托网络新媒体，自主开展创业实践、社会服务等活动，让大学生能够积极负责地承担社会责任，创造人生价值。

4、“常省己身，三思后行”的自我体验式成长。由于缺乏独立思考，大学生习惯性照搬他人观点，易出现“跟风倒”“绝对化”等错误认知，影响其对周边事物的正确评判。因此，在完善大学生核心价值观体系的构建中，更需要大学生本身的自我反省与提高。如面对自由公开化的网络新媒体，要确立正确的价值判断和评价标准。对待外界的不同声音，要三思后行，忌轻信权威、大众等。只有“常省己身，三思后行”，才能不断成长，思想方能愈发成熟。

参考文献：

[1]杨业华，湛利华。大学生核心价值观的内涵及研究意义探析[j]。思想教育研究，2013(4)。

[2]岳宝华。大学生自我认知发展和完善的途径探析[j]。山西高等学校社会科学学报，2010(5)。

[3]郭韶敏。大学生自我认知偏差研究[j]。新乡学院学报，2010(12)。

[4]张艳鄂婷。当代大学生核心价值观的培养模式与途径分析[j]。中国校外教育，2012(6)。

[5]焦翠丽。构建高校大学生核心价值观的有效途[j]。世界教育信息，2008(10)。

[6]董冰，唐秀明。论大学生核心价值观的构建[j]。中国电力教育，2008(9)。

[7]黄国成。浅议大学生自我认知障碍及对策研究[j]。学理论，2011(7)。

大学生实现人生价值论文好篇十二

尊敬的党组织：

最近，中国从也门撤离500多名中国公民的行动，引发广泛关注和好评。“感谢祖国!”穿越战火、毫发无伤地踏上回家之路的人们由衷欢呼，社会舆论对这次行动也纷纷点赞。一名网友写道：祖国实力的强大不在于免签多少国家，而在于危险的时候能把你带回家。

回顾这次撤侨行动，有不少地方令人印象深刻。

危急关头，果断而科学的决策很关键。沙特阿拉伯等国对也门胡塞武装发起空袭，当一些有侨民的国家还在考虑何时撤侨、如何撤侨的时候，中国的军舰已经靠港接人了。党中央时刻关注着也门局势，准确掌握了也门需撤离的中国公民数量，在空袭发生的当天晚上就启动了应急机制，并充分考虑海湾地区的安全形势，作出了派出海军舰船前往撤侨的决策。可以说，无论是对时机、运力的把握，还是对规模、手段的考虑，都恰到好处，充分证明了党中央在国家安全方面的决策更加果断、精准、科学。

这次行动，是对国家理念的一次生动诠释。也门撤侨，从撤离路线设计到生活用品准备，从协调国际关系，到对外信息发布，无不展现出沉着理性和人间温情，尤其是在维护公民安全上，更是坚定不移，充分彰显了党和政府对公民的关爱。现代国家的安全观，是突显公民安全的安全观。中央倡导的总体国家安全观，就是以人民安全为宗旨，既重视国土安全，又重视国民安全，坚持以人为本。面对也门的战争危机，中国最关注的是海外公民的人身安全。外交部长王毅的话表达了国家的态度：“我们牵挂着每一个人。”

“做人民的安全卫士，做同胞的诺亚方舟”，这次撤侨行动，方方面面都展现了高度专业化的素养。在派出力量上，确定由中国海军亚丁湾护航舰艇编队执行，足以应对也门撤侨的安全威胁;在撤离方式上，中国驻也门大使馆鉴于空中与陆路撤离均不安全，提出了先陆路转移至港口，再转移至第三国的最稳妥方案;在军事安全上，提前将中国舰艇前往也门的路线、位置等，通报给正在空袭胡塞武装的有关国家，防止误击误判。这些举措，保证了撤侨行动一路顺畅。从3月26日凌晨多国空袭开始到3月30日中午撤侨结束，一共不到5天的时间。如此安全高效顺畅，得益于越来越完备的体制、机制，越来越强大的执行力。

行动的圆满成功，见证国家护侨实力的增长。在中国积贫积弱的年代，远赴海外的华人华侨遭遇战争和面对危机时，只能眼睁睁地看着其他国家的侨民安然撤离，或挤上他国的舰船、飞机逃难，不少人被当作“任人宰割的肥羊”。也门撤侨再一次表明，如今的中国，国家的危机管理、应急指挥、应急保障、国际协调等撤侨和护侨能力正在不断增强。一位从也门撤离的技术人员说：“能坐军舰撤离，真是不幸中的荣幸，祖国强大了，也让我们感觉到踏实、安心。”这番话，其实道出了撤离人员的共同心声。

此致

敬礼!

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文好篇十三

敬爱的党组织：

只有不断的学习，才能在思想上保持高尚的境界。人总是要有点精神的，但精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气，必须养正气，这就要不断的学习和读书，知识多了，本领就会增大，精神境界就会提高。读书使人高洁。在这方面，老一辈革命家为我们做出了光辉的榜样。

第一，提高学习马克思主义理论的自觉性。

“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想”，是党章规定的*员义务的第一条。*员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有的同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。

第二，坚持理论联系实际，学以致用。

理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个*员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。

党章中对“学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领”，作为*员的一项义务作了明确的规定。当今世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。

在工作中，我任劳任怨，积极带头完成组织上安排的任务，较好地完成了各项工作，同时还能够团结同志一道工作，虚心接受同志们的批评意见。对自己工作中暴露出来等缺点，认真地进行了改正。

此致

敬礼!

汇报人：

大学生实现人生价值论文好篇十四

作者简介：吴燕，女，(1984.02-)，籍贯：南阳，学校（或单位）：西南石油大学政治学院10级研究生（学历），研究方向：思想政治教育专业（思想政治教育管理工作方向）。

摘要：社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命，涉及社会生活各个领域，引起了人们思想观念多方面的巨大变化，从而在人生价值取向上，也呈现出多样性多层次的选择。劳动和贡献伴随着社会发展和人们自己的生活不断前行。

关键词：劳动；贡献；人生价值。

一、当今中国社会价值观存在的现象及原因。

（一）中国社会价值观存在的现象。

人生的价值究竟是什么？不同的时代，不同的阶级，不同的人看法各不相同。有人认为，人生的价值在于享乐；有人认为，人生的价值在于职位高低；有人认为，人生的价值在于金钱和权力；有人认为，人生的价值在于对物质财富和精神财富的创造。其实归根结底，劳动和贡献离不开我们的生活，离不开我们的价值观。

当今社会上出现了一些价值观扭曲的现象。我们能过电视，互联网等媒体可以看到这些现象。比如：现在的相亲栏目其实就是拜金主义倾向，另外选秀节目让多少少男少女想一夜成名。学生考试作弊现象屡有发生。食品安全问题诸如“瘦肉精，三聚氰胺”等现象已经严重影响到我们的生活。高中生跳楼，大学生杀人或自杀等等。从个人到企业，这些现象都反映出我们的人生观人生价值出了问题。

改革开放的三十年是经济腾飞的三十年，经济发展了，但是有些人的价值观在逐渐迷茫。在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等。其实每个时代都有他的所谓的主流思想，我们今天社会的主流思想就是社会主义荣辱观。

我们处在社会转型时期，我们需要适应这个时代，需要适应这个社会。不能因为个人的利益，个人一时的挫折，就做出悖逆于我们主导价值观的事情。

（二）当今中国出现价值观扭曲的原因。

1、外来文化的冲击。以美国为首的西方国家出于各种目的，以影视，电台，书籍等各种媒介不断向中国输出他们所谓的“绝对自由”、“尊重人性”的价值观念和生活方式。当今中国，个体文化日渐盛行，群体文化难成气候；不择手段追求个人成功。

2、社会的转型。因为我们的社会正处在转型时期，在一个关键的十字路口，市场经济要求对以往一切价值给予重新定位，时代的变革冲击这人们的思想，新的价值观尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也给了放纵私欲的社会土壤，不过相信这一切会慢慢改变，因为我们的民族是伟大的。

3、生存压力的加大。在中国成功的机会不少，而梦想成功的人更多，这也直接导致了从小孩入托、升学、就业到加薪、跳槽乃至创业，竞争和压力无处不在而且与日俱增。每个人都想最大限度地从环境中获取资源，排他和利己已成了人们的本能反应，财富和享受似乎已成为了人们活着的终极目标。

4、改革的阵痛：下岗。亲身经历失去对自己至为珍贵甚至赖以生存的东西而自己却无能为力，会给很多人的心灵带来巨大而持久的创痛，当这种心理状态和生存条件长久地不能因为重新获取而得以改善时，人们数年间建立起来的价值框架会在顷刻间坍塌，从最初的压抑、自卑、失望和痛苦会逐渐演变成愤懑、怨恨、放弃和富有攻击性。这种态势下的无业人员已成为了社会的不安定因素，更遑论让其保持良好的人生信念。但是，这并不是说改革开放不好，改革使一些人的人生观发生了变化，他们只所以对社会愤怒是因为这一部分人没有适应时代，没有适应改革开放。改革的势在必行和理由我们已经从邓小平理论中可以深刻的认识到。

二、人生价值评价的特征。

人生价值评价标准是判定人生价值有无和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客观性。它是一定社会生产关系的反映，反映了一定社会集体的共同利益。它不依个人的主观臆断为转移。个人对人生价值的评价，实际上是对社会和他人评价的认同。（二）阶级性。在阶级社会中，人们都在一定的社会地位中生活，由于各阶级之间的利益是不同的，甚至是完全对立的，因此不同的阶级有不同的人生价值标准。概括地说，剥削阶级是以拥有钱财的多少、社会地位的高低或家庭出身的贵贱为标准的。这是剥削阶级本性的反映。恩格斯在批判资产阶级的价值标准时，深刻地指出：在他们看来，“这个人值一万英镑”，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬，就属于‘上等人，就‘有势力，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的”。无产阶级的人生价值评价标准与剥削阶级是完全相反的。无产阶级是以对人类社会的发展所起的积极作用为评价标准的。这个标准同时又具有科学性。它反映了人类社会发展和进步的客观要求。因为无产阶级的阶级利益和人类解放、社会进步的利益是完全一致的。(三）相对性。由于评价主体的实践经验、评价环境以及评价时怀有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表现出一定的差异性和独特性，同样的价值对象被评估，在具有各方面差异和特殊的个人评价中，往往会产生不同的评价结论，这既有个体的价值立场问题，又有个体的心理生理以及个人的价值观念问题。评价及标准的反差现象正好体现出人生价值评价的相对性特征。

三、社会主义核心价值体系与当今中国的主导价值观。

（一）社会主义荣辱观是新时期中国人民的价值取向。

胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观从中华民族的传统美德和社会发展要求出发，朴实而具体地概括了当代中国人的价值追求，正是代表了社会的发展方向，反映了时代的基本特征，能够引导整个社会和社会各阶层的价值取向，可以成为社会绝大多数人的道德行为准则。事实上，这个“荣辱观”阐明了在构建和谐社会中应当处理好的几种关系，即人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。以此引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为，醇化社会风尚，进而推动人的全面发展与社会文明进步。

“以服务人民为荣，以背离人民为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；”更是明确的指出了劳动和贡献应该作为我们心中的价值观。

（二）有中国特色的社会主义核心价值观的内涵。

社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。

价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和，是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。

在一个价值观多样化的社会中，多种价值观的地位和作用是不同的，其中处于核心地位、发挥主导作用的价值观就是核心价值观。核心价值观是在一定历史时期，统治者所倡导的对社会文化体系和个体行为起决定和支配作用的价值观，对生活在社会中所有的人产生巨大的影响。核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是文化、文明赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。核心价值观对其他价值观起支配和调节作用，规定和影响其他价值观的性质和方向，其他价值观总是体现着核心价值观的性质和内容。核心价值观具有相对的稳定性和一贯性。核心价值观并不是自然而然形成的，而是一定的领袖、政党或某一集团的代表人物根据社会发展客观规律、发展趋势，根据传统和现实的社会状况等提出来的。任何一个民族积极向上、团结奋进的精神和稳定社会、抵御干扰、推动发展的力量主要靠社会核心价值观来激发。

有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。

有中国特色的社会主义价值观和马克思主义人生价值观是一脉相承的。是对马克思主义人生价值观的继承和发展。

四、人生价值评价标准――劳动和社会贡献。

（一)人生价值评价的历史(劳动）。

考察对人生价值的评价标准历史，我们发现它经历了一个从原始社会到前资本主义私有制社会，再到资本主义和社会主义社会的历程。原始社会人们以劳动为标准来衡量人的价值。在原始人的心目中，最能劳动、最会打仗的人就是最有价值的人。在奴隶社会和封建社会，由于出现了阶级分化、私有制和剥削，使得社会上一少部分人能够不通过劳动而获得大量的社会财富，成为社会和国家的主人。因而劳动被看作是下贱的事情，劳动者则不被看作人代替劳动作为评价人生价值的主流标准是等级和血统。这时谁的地位愈高，谁的价值就愈大。资本主义社会是一个高度商品化的社会，它不承认任何等级关系，只承认等价交换原价。正像马克思所指出的：在资本主义社会，“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”因此，金钱代替了等级和血统成为近代资本主义社会评价人生价值的主流标准在这种社会里，一个人有了钱，也就有了价值，钱越多，价值也就愈大。

（二)马克思主义的人生价值评价标准(社会贡献）。

马克思主义把人看成是处于一定历史条件下从事实践活动的人，认为离开社会和集体，离开人们之间的社会关系，孤立的个人是无所谓“价值”的。并强调“价值”是客观事物对其他人需要的满足，即对其他人的有用性。因此，一个人的一生是否有价值，不是指他对自身来说有什么意义，而是指他的存在和活动能在多大程度上满足他人和社会的实际需要，也就是说，能在多大程度上对他人和社会做出贡献。

一般来说，人生的价值表现在个人和社会的关系中，包括两个方面。一方面，是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值；另一方面，是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值。这两个方面是辩证统一的。也就是说，不管任何时候，一个人的人生价值的实现，都必须从他对社会的责任和贡献与社会对他的尊重和满足之间的关系中体现出来，缺少哪一方面都是不行的。但是，这两个方面又有着不同的作用。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，是第一位的东西。如果离开了它来侈谈社会对个人的尊重和满足，就像离开源泉去谈论流水一样不现实。（作者单位：西南石油大学）。

参考文献。

[1]陈章龙、周莉：《价值观研究》，南京师范大学出版社2004年12月版。

[2]《马克思恩格斯选集》第4卷。

[3]吴云：《社会价值与个人价值关系探析》载于《学术交流》（哈尔滨），1998年第5期。

[5]吴贵春（安徽科技学院，安徽凤阳233100）。

大学生实现人生价值论文好篇十五

敬爱的党组织：

这学期已经是大三了，时间过得很快，眼看三年的大学生活马上就结束了，也许就是一眨眼的功夫，两年前的暑假充满了期待和激情，以为只要考上大学将来就能找到一份好的工作，可现在看来不是那样的，现在的大学生太多了，谁都想找好工作，压力真的是很大。所以一个很直接而我又必须考虑的首要问题摆在我面前，那就是以我现在所学到的知识，明年能否找到一份理想的工作?我很难确定。

我的父母亲常年在兰州做生意，每年暑假我都会给家里帮忙，两年前我决定放弃这吃不饱饿不死的生意而选择上大学是毫不犹豫的，上大学让我学到了好多重要的东西，也交了好多朋友，有了我人生中不可错过的收获，而现在我觉得做生意对我的就业更有利些，所以我决定从现在开始学习做生意。目前我们国家的经济发展的非常快，我认为我们的社会将会划分为三大类，一类是“铁饭碗”，第二类是给老板打工，而最后一类就是个体户。个体户行业逐年来得到了国家及地方的大力支持，发展迅速，环境和条件越来越好，成为目前即将来社会中一大群体行业，使富人更富，穷人翻身。我认为这才是长久之计。

虽然我离开了学校，脱离了校园生活，但入党是我人生中政治上最大的一件事，我将会继续把它做下去，继续学习党的有关知识，多看党的历史，我将永远拥护党的纲领，执行党的决议，遵守党的纪律，为社会奉献我的一生。经常关注国家大事，坚决反对和抵制有害国家的事情发生，严厉打击像wlmq市打砸抢烧严重暴力犯罪事件，这是一起典型的境外指挥，境内行动，有预谋，有组织的打砸抢事件，我们不能听信谣言，批判鼓噪和歪曲事实，相信国家相信我们的党。从去年到现在我们国家经历了太多的坎坷，又是金融风暴又是流感病毒，再加上最近的wlmq的针扎事件，这一切大大小小的事件都让我们的国家领导人费心和担心。面对这一切我们一定要冷静沉着，不要恐慌，紧跟党和政府的脚步。相信党和国家的精神，相信党和国家的力量。敢问路在何方?路就在前方!

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文好篇十六

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

第一篇:乡村振兴大学生人生价值论文

习总书记指出，实施乡村振兴战略是做好三农工作的总抓手，关键在于从产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴五个方面系统推进。下面我将围绕五个振兴，并结合镇的工作举措来阐述。

乡村要振兴，产业振兴是根本保证。只有振兴乡村的产业，才能增加乡村的血液，乡村的发展才会有源源不断的动力。产业振兴，一是要以农业为基础，确保国家的粮食安全。二是要加快推进品牌化，整体提升农产品品牌影响力。三是要注重发展第三产业，做好农旅融合，打造靓丽名片。四是要发展好集体经济，增加农业农村发展活力。只有大力发展村级集体经济，才能把群众重新凝聚起来，打造出一支专业化的职业农民队伍，以带动农业提质增效。

产业振兴方面，我镇积极推进特色种植和特色养殖，发展了猕猴桃、柠檬、脐橙、白芷、小龙虾、青蛙、黑山羊等特色产业。同时大力发展集体经济，双流村利用集体经济资金，修建了660立方米的冻库1座，购置了两台农机，提供农资统购、农产品统销，技术培训，大型农机社会化租赁等服务，目前盈利已突破20万元。

乡村要振兴，人才振兴是重要支撑。习总书记要求，要培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的三农工作队伍。一是要发掘和培育本土人才。本土人才对故乡感情深厚，愿意反哺乡村，这些人是乡村振兴战略中较为稳定的人才力量，要加大对他们的培养。二是要加大力度向外引进技术人才，从经济收入、情感获得等方面建立健全引才机制，让外来人才有获得感和归属感，并通过传帮带模式，达到引进一人，教会一片的效果。三是要多为基层干部创造外出学习交流机会，同时要在晋升政策上适当向乡村基层干部倾斜，进一步增强他们服务基层热情和扎根基层的信心。

第二篇:乡村振兴大学生人生价值论文

来自中山大学人类学博士、中央民族大学民族学与社会学学院讲师区缵；北京联合大学智慧城市学院团委书记、马安村第一书记詹小冷；智惠乡村志愿服务中心副秘书长兼项目部主任耿童，以及北京各大高校的优秀志愿者队伍等20余人参加了本次活动。

本次活动是对2019年“青年服务国家”暑期社会实践“乡村振兴青年作为”阳光使者专项活动的总结和2020年的活动展望。2019年“乡村振兴青年作为”阳光使者专项活动，是由智惠乡村志愿服务中心联合北京市委统战部、北京市委农工委、北京市社会工委市民政局、共青团北京市委共同启动，旨在新时代通过基层党组织引领，高校青年、新的社会阶层人士以志愿助力，共同助推乡村振兴。活动自6月份启动以来，共有122支北京高校小队深入全国88个贫困村庄开展专项活动，真正让青年学生在农村社会实践中受教育、长才干、作贡献。此外159名新阶层人士自愿组成12支专项服务小队深入村庄开展专项活动，在打造乡村文创、服务老人及弱势群体、建立农业技术与农村科技提质增效试点、乡村网红ip代言、支持乡村资源盘活与乡村创业等12个方向上提供助推乡村振兴专业动力。

本年度共有来自北京理工大学、中国人民大学、北京人民公安大学、中央民族大学、北京建筑大学等21所高校的100多支实践小队参加，其中有50支小队在活动中脱颖而出。活动中我中心为优秀小队颁发了“优秀志愿服务小队”荣誉证书，进行鼓励。

活动当日，参会代表在当地志愿者的带领下参观了马安村抗战遗址，聆听了抗战英雄后人讲述先辈的光荣事迹；实地考察了马安村当地的自然风光与特色物产，深入到当地的人民群众之中，体验马安的浓浓乡土情。并针对马安的资源禀赋及发展现状提出自己的建议，供当地参考。

活动期间，房山区十渡镇马安村第一书记詹小冷与大家分享了马安村的发展经验，提出了发展乡村要注重集体经济的发展、重视当地文化的保护与传承等建议。

红军后裔刘文峰为大家深情讲述了“老帽山六烈士”的英勇事迹，这些革命先烈坚贞不屈的民族精神深深感动着在场的每个人。接下来中山大学人类学博士区缵与大家分享了人类学研究与田野工作之间关系的课程，并鼓励大家做乡村振兴就要有“千山我独行”的气概和勇气。

第三篇:乡村振兴大学生人生价值论文

2020年是全面建成小康社会的收官之战，小康不小康关键看老乡。只有乡村达到了小康水平，才能证明全民都达到了小康水平，所以现在国家制定了乡村振兴战略，减小贫富差距，提高农民的幸福指数。要想推进乡村振兴战略，人才是其中关键，现在每年都有几百万的大学生走出校门，他们来到农村带来了新的知识，带来的新的思想，这种现代与传统的冲击给农村发展带来了新的希望，而且现在越来越多的年轻大学生开始走向田间地头，在这里可以实现他们的人生价值，在这里可以找到真实的自我。

作为一名大学生，推动乡村振兴是肩上的责任。首先要融入到乡村当中，农村生活是一个有人情味的生活在，在这里要投入真情实感，在感情上和村民达成一片，把他们当做自己无话不谈的好朋友，深入的了解他们的生活习惯，深入了了解他们的日常生活，把每一个村民都当做自己的家人，当做自己服务的上帝，在情感上融入农村生活有利于以后工作的开展。

然后要爱农民，懂农业。来到农村之后就不要以自我为中心，不要看不起没有多少文化的农民，他们也许有一些无理取闹，但是作为新时代的大学生要学会包容他人，站在对方的角度考虑问题，放低自己的姿态，在内心上尊重农民。农业是老百姓最看重的，也是他们主要的经济来源，所以一个懂农业的大学生是乡村真正需要的人才，要去田间地头体会面朝黄土背朝天的生活。

利用自身的优势带动经济发展。转变农民的陈旧落后发展观念，更新他们的知识，让他们搭上这一班快速发展的列车。

第四篇:乡村振兴大学生人生价值论文

农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。党的十九大作出了实施乡村振兴战略的重要部署，这是党中央着眼于推进“四化同步”、城乡一体化发展和全面建成小康社会作出的重大战略决策，是加快农业农村现代化、提升亿万农民获得感幸福感、巩固党在农村的执政基础和实现中华文明伟大复兴的必然要求。

实施乡村振兴战略，是我们党“三农”工作方针政策的继承和发展，是中国特色社会主义进入新时代做好“三农”工作的总抓手。我国幅员辽阔，南北贫富差异较大，实施乡村振兴战略，必须从实际出发，切实增强责任感使命感紧迫感，举各方之力，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，努力谱写新时代乡村全面振兴新篇章。

要大力实施乡村振兴战略，产业振兴是基础。发展是第

一要务。实施乡村振兴的最终目标，就是要彻底解决农村产业和农民就业问题，确确保当地群众长期稳定增收、安居乐业。而无论是解决农民就业还是确保群众增收，都都需要以产业发展为基础。农业强，产业必须强。产业旺，乡村振兴才有底气。要实现产业兴旺，首先要构建乡村产业体系，推动农村一二三产业融合发展，重点是通过培育农业品牌、增强科技创新、强化城乡融合，补齐农业发展短板，促进农村产业集聚。

人才振兴是支撑。“人才兴，事业方兴”。发展离不开人，乡村振兴自当不例外，实施乡村振兴战略，关键要解决人的间题。由于受前些年农村发展“钱景”不大的影响，大量人口外出务工，农村缺人特别是缺少能人的问题，已经成为振兴乡村的制约瓶须。因此，实施乡村振兴必须把人力资本开发放在首要位置，做好农村人才政策这篇大文章，完善人才服务机制建设。既重视本土人才的培育，培养一大批新型职业农民，使之成为推动乡村振兴的主要生カ军。也要广纳懂科技、懂市场、懂法律、懂管理的贤才能人到农村来创新创业，让农村成为贤才能人大有作为的广阔天地，建设一支懂农业、爱农村、爱农民的高质专业化乡村振兴队伍，增强农业发展的创新驱动力和农村产业发展以及经济社会发展活力。

文化振兴是灵魂。乡村文化建设是乡村振兴的源头活水。乡村文化作为我国社会文化体系的重要组成部分，凝聚着乡土人文之美。如果说没有乡村文化的传承与创新，更或是没有乡村文化的同步振兴，那那乡村振兴就失去了真正的灵魂。因此，实施乡村振兴必须抓住乡村文化这一灵魂根本。不仅要顺应新时代的要求，推进城乡文化融合，保护并传承好乡村文化，增加文化产品，促进文化供给，大力发展具有特色的乡村文化及其产业。还要打通农村文化服务的“最后一公里”，文化服务难题，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根，不断提高农村群众在文化成果上的获得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生态振兴是根本。“録水青山就是金山银山”，生态是人类生存的基础，只有实现生态振兴才能体现文明和谐的乡村振兴目标，乡村振兴离不开生态振兴，绿色发展是乡村振兴的必由之路。由于前些年农村环境保护相对滞后，这无疑为农村生态振兴带来了更多的难题，需要花费较大的力气来解决。必须坚持绿色生态导向，改进农业生产方式，推动农业可持续发展。持续攻坚农村环境污染防治，增加能源供应的良性循探索农村绿色发展之路。不断增强乡村振兴的恒久生命力。

树高千尺源于根深，大厦巍峨靠的是地基坚固，乡村振兴战略让国之基更稳，祖国必须将更加坚实屹立在世界洞东方，让我们信心倍增地撸起袖子加油干，在乡村振兴战略的牵引夏，为中华民族的伟大复兴贡献一番农村力量。

第五篇:乡村振兴大学生人生价值论文

文化振兴是乡村振兴的魂，振兴乡村文化是社会主义现代化精神文明建设的内在要求。但是，长期以来，受制于传统思想观念的影响，乡村文化建设面临诸多困境，农民不再珍惜传统文化：无论是拜金主义盛行，传统价值观念扭曲，还是不良风气的传播赌博、天价礼金等恶习的侵染……现实的乡村无法安顿农民的灵魂，进而也无法安放一个有五千年农耕文明传统的中华民族的灵魂。因此，加强乡村文化建设，要让传统文化延续下去、把绿水青山保护下来，焕发乡村文明新气象。

振兴乡村文化需开展文化活动。开展形式多样，内容丰富的基层文化活动，才能让乡村文化真正活起来、火起来。当下，农村地区文化发展滞后，“好山好水好无聊”，是回乡青年的调侃，无疑是对部分农村文化生活跟不上时代节奏的生动反映。在感慨农村春节“千家万户搓麻声”时，其实更应多想想，如何更好地满足农村日益增长的文化消费需求，为人们的精神需求多配一些可以安放的空间，无论是传统庙会节庆活动，鼓励开展秧歌、社火等异彩纷呈的文化活动;还是各乡各镇自导自演新潮“村晚”，结合地区实际，开展丰富多样的文化活动，才能驱动乡村优秀文化精神的再现与重塑。

振兴乡村文化需丰富文化内容。不同年龄层次的农民对农村文化活动的认同和参与呈现显著差异。当下，大多数农村地区老年文化活动比较红火，却忽视了青年文化活动。很多80后、90后不愿意留在农村，不仅是因为城里收入高，而且是因为城市丰富多彩的文化生活和城市文明对他们有着巨大吸引力。如何针对不同群体开展相应的文化活动，是当前农村文化建设的一个紧迫课题。农村文化建设不能搞“大锅饭”，只有区分不同群体，增强农村文化建设的针对性，才能使优秀文化内化于农民心中，指导他们的行为和实践。

振兴乡村文化需建设文化阵地。文化阵地是文化发展载体，是群众文化生活开展的依。在当下纷繁复杂的思潮中愈发凸显出文化建设的紧迫性和重要性，然而农村基层文化场所建设仍然十分滞后。在全国范围实施的“农家书屋”工程取得一定成效，但图书、报刊来源有限，部分科技、法律书籍内容陈旧，书籍的种类比较单一，特别是贴近农民实际的种植、养殖等方面的书籍较少，而更值得关注的是，农家书屋已农村文化基础设施为数不多的亮点所在。文化场所是乡村文化发展的根基，是文化活动开展的依托。故而，应加强文化阵地建设，为乡村文化发展筑牢根基。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁”，这样的愿景，不仅仅是好山好水，乡愁之中更应有文化的繁荣与发展。农村文化的根脉需要传承，记忆需要留续，用文化振兴，建设农村精神文明家园。

第六篇:乡村振兴大学生人生价值论文

农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。党的十九大作出了实施乡村振兴战略的重要部署，这是党中央着眼于推进“四化同步”、城乡一体化发展和全面建成小康社会作出的重大战略决策，是加快农业农村现代化、提升亿万农民获得感幸福感、巩固党在农村的执政基础和实现中华文明伟大复兴的必然要求。

实施乡村振兴战略，是我们党“三农”工作方针政策的继承和发展，是中国特色社会主义进入新时代做好“三农”工作的总抓手。我国幅员辽阔，南北贫富差异较大，实施乡村振兴战略，必须从实际出发，切实增强责任感使命感紧迫感，举各方之力，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，努力谱写新时代乡村全面振兴新篇章。

要大力实施乡村振兴战略，产业振兴是基础。发展是第一要务。实施乡村振兴的最终目标,就是要彻底解决农村产业和农民就业问题,确确保当地群众长期稳定增收、安居乐业。而无论是解决农民就业还是确保群众增收,都都需要以产业发展为基础。农业强,产业必须强。产业旺,乡村振兴才有底气。要实现产业兴旺,首先要构建乡村产业体系,推动农村一二三产业融合发展,重点是通过培育农业品牌、增强科技创新、强化城乡融合,补齐农业发展短板,促进农村产业集聚。

人才振兴是支撑。“人才兴,事业方兴”。发展离不开人,乡村振兴自当不例外,实施乡村振兴战略,关键要解决人的间题。由于受前些年农村发展“钱景”不大的影响,大量人口外出务工,农村缺人特别是缺少能人的问题,已经成为振兴乡村的制约瓶须。因此,实施乡村振兴必须把人力资本开发放在首要位置,做好农村人才政策这篇大文章,完善人才服务机制建设。既重视本土人才的培育,培养一大批新型职业农民,使之成为推动乡村振兴的主要生カ军。也要广纳懂科技、懂市场、懂法律、懂管理的贤才能人到农村来创新创业,让农村成为贤才能人大有作为的广阔天地,建设一支懂农业、爱农村、爱农民的高质专业化乡村振兴队伍,增强农业发展的创新驱动力和农村产业发展以及经济社会发展活力。

文化振兴是灵魂。乡村文化建设是乡村振兴的源头活水。乡村文化作为我国社会文化体系的重要组成部分,凝聚着乡土人文之美。如果说没有乡村文化的传承与创新,更或是没有乡村文化的同步振兴,那那乡村振兴就失去了真正的灵魂。因此,实施乡村振兴必须抓住乡村文化这一灵魂根本。不仅要顺应新时代的要求,推进城乡文化融合,保护并传承好乡村文化,增加文化产品,促进文化供给,大力发展具有特色的乡村文化及其产业。还要打通农村文化服务的“最后一公里”,破除文化服务难题,让社会主义核心价值观在乡村深深扎根,不断提高农村群众在文化成果上的获得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生态振兴是根本。“録水青山就是金山银山”,生态是人类生存的基础,只有实现生态振兴才能体现文明和谐的乡村振兴目标,乡村振兴离不开生态振兴,绿色发展是乡村振兴的必由之路。由于前些年农村环境保护相对滞后,这无疑为农村生态振兴带来了更多的难题,需要花费较大的力气来解决。必须坚持绿色生态导向,改进农业生产方式,推动农业可持续发展。持续攻坚农村环境污染防治,增加能源供应的良性循探索农村绿色发展之路。不断增强乡村振兴的恒久生命力。

树高千尺源于根深，大厦巍峨靠的是地基坚固，乡村振兴战略让国之基更稳，祖国必须将更加坚实屹立在世界洞东方，让我们信心倍增地撸起袖子加油干，在乡村振兴战略的牵引夏，为中华民族的伟大复兴贡献一番农村力量。

第七篇:乡村振兴大学生人生价值论文

一张蓝图干到底。—以打造美丽乡村升级版为目标，深入实施乡村振兴战略，不断完善农民主体、政府主导、社会参与、市场运作、规划引领的建设机制，通过15年的努力，围绕宜居乡村、共富乡村、人文乡村、乐活乡村、善治乡村建设目标，一任接着一任干，最终取得了显著成效，形成了独具特色的美丽乡村发展模式。在经济发展先于、高于、优于云南的—是这样，于今天我们的发展而言，对时间基木需要，可能也是一项难以跨越的历史规律。
强化规划引领。注重美丽乡村的规划建设，坚持高起点规划，高标准建设。在规划理念上，充分结合实际和发挥自身优势，“不求大、不求洋”，注重打造个性特色，推进美丽乡村的品牌化和特色化建设。外桐坞村借力自身优势，在中国美院的协助下，着力打造艺术村落，对整村基础设施进行整体设计，并且实现了垃圾集中收集和污水处理全覆盖和软硬件全面配套。同时，从机关干部、村组成员至普通百姓,依次划定时限，拆除院落围墙和违建，有力保障了规划的有效实施。在经济发展方面努力夯实艺术家工作室、高端民宿、艺术品展示拍卖等产业发展基础，实现了从原来单一依靠西湖龙井生产，向艺术旅游、休闲养生、名家学术交流为一体的“江南艺术旅游第一村”的转变。外桐坞的这一转变与西湖龙井产业的联系似乎可以追寻到一些蛛丝马迹，但除了底蕴深厚的茶文化外，高低错落，有致分部，优雅有序的村庄建设，可能才是更重要的吸引艺术名家聚集的根本因素。
抓好环境整治。注重农村环境综合整治，不断建立完善环境治理体系。桐庐县环溪村、荻浦村对农村生活垃圾全部进行无害化分类处理，村里大街小巷分类设置垃圾桶，将生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分类存放，每家每户也统一配发了有编号的垃圾袋，引导农户分类倾倒，分类处理。其中：可堆肥垃圾送至资源化利用站制成有机肥料，不可堆肥垃圾收集后运至垃圾处理场，实现了垃圾的“户集、村收、镇中转:另外微型化的污水处理设施也较为特色，相对于我们实施的村落污水收集处理设施而言，环溪村污水处理设施主要特点是小，有的结合地势环境收集处理5-10户人的污水，再通过管网汇集到村落污水收集处理设施，有效提高入户收集率的同时，还实现了村内污水2级以上的生态处理。
注重资源挖掘。注重文物古迹的保护和历史文化的开发利用。一是深度挖掘历史文化资源。环溪村是北宋大儒周敦颐后代集居地，该村深度挖掘《爱莲说》文化底蕴，不断将“清莲环溪”文化发扬光大,打造成为廉政文化教育基地，凸显传承千年孝廉价值观。在荻浦村，当地群众还将从前的猪圈、牛圈修缮，改造成具有乡村特色的猪栏咖啡屋、牛栏咖啡屋，挖掘了乡土文化。二是安吉鲁家村创新运行架构,在村委会领导下设立鲁家两山学院以及安吉乡土农业发展和安吉乡土旅游服务两家有限公司，特别是“鲁家两山学院”承担的“两山理论”研学和理念输出，固然是历史机遇的造就，但在意识的先进、机遇的把握和资源的挖掘方面，对比而言，我们的落后可能比两省之间的gdp差距还要大得多。
着力产业发展。牢固树立建设和经营并重的理念，大力发展生态高效农业、农产品深加工、规模种养、农家乐和休闲乡村旅游，推动农业生产经营形态多样化的同时，只要将美丽乡村建设和产业结构调整，村美与民富相结合，发展工业也未尝不可。一是航民村占地不足2平方公里，仅有304户
1079名村民，在1979年创建的村办企业萧山漂染厂的基础上，不断拓展经营范围，至今萧山航民集团全资、控股、参股工商企业达28家，己形成以：防止、印染、热电、船运、酒店、黄金饰品加工的股份制集团公司，至2017年年底全集团公司实现工业产值亿元，利润亿元，拥有职工万人。村民每年分红达万元,从小学至大学村民实现免费入学，大米、食用油等无偿供应。二是日昌升集团作为一家建筑新材料生产为主的企业，以建设美好生活为愿景，引领产业变革、推动产业进步为使命，以技术创新为驱动，推动产业升级、绿色发展。自2008年成立以来，组建了国内首家新材料研究院，形成数十项技术专利，自主研发全球领先的第四代新材料制造工艺。在生产厂区创新性的采取自上而下的台阶是开采模式，真正实现了边开采、边恢复，采区见不到扬尘、黄土，大型的污水处理设施运转有效，花园试的厂区环境对传统高科技企业来说可能不那么难，但在一个以矿石开采、沙石料生产的企业而言，不仅仅是厂区环境优美，富春江边的码头水质也碧绿清澈，就更让人长见识了。

大学生实现人生价值论文好篇十七

高中，是高级中学的简称，全中国的中学分为初级中学与高级中学（普遍简称初中和高中），两者同属于中等教育的范围。高中是中国在初中九年义务教育结束后，更高等的教育机构，一般为三年制，即高一、高二、高三。中国的高中阶段教育包括：普通高级中学、普通中等。以下是小编整理的在奉献中实现人生价值高中议论文【三篇】，欢迎阅读与收藏。

“生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说“我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业———为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙!“的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血!使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月!“从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭“除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神!从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨?记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥“。这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花“没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽?古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶“的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代.....

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”

人生，因奉献而美丽—奉献，使得小草汲取雨露的甘甜，为辽阔的田野吐露一抹青翠;奉献，使得花蕾接收阳光的温暖，为广阔的平原绽放一抹绚烂。大自然拥用有生机而气象万千，人类社会因传承奉献而美好温馨。

他，犹如春天的风，吹遍中华大地的每个角落;他，犹如雪天的暖，唤醒人们忙碌现实中迷惘的心灵……是他，雷锋。又到三月，忆雷锋;正值青年，做雷锋!

雷锋，以他英勇的身躯奉献着，为了人民，为了民族，为了国家，他始终奉献着，始终活在我们心中。雷锋，永远是我们学习奉献精神的榜样!

奉献，通俗的说就是助人为乐。当然，助人为乐要有一种忘我的奉献精神。

助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是中华美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。因此，我们应大力提倡和发扬助人为乐的奉献精神。

奉献，是“落花不是无情物，化作春泥更护花的”美丽;奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的”豪情;奉献，是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人在人间的”气概。

奉献，不一定偏偏帮助有困难的人。对父母长辈尽一份孝心，其实也是一种奉献。

我们的孝心可以是一句关心，一段温馨的祝福，一次轻轻的亲昵……我想，大多数人都能做到吧。只要我们在生活中时时关心父母，父母就能感受到子女对他们的孝心。如果我们家庭温馨和睦，那么就是为构建和谐社会出了我们一份力，发了一点光。

身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光!

潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。

溪水可以荡涤尘埃，净化心灵;甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。

大学生实现人生价值论文好篇十八

人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。

所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。

价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。

所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。

【参考文献】

[1]思想道德修养与法律基础（2009年修订版）[m]。高等教育出版社，2006.

[2]马克思，恩格斯。马克思恩格斯全集（第19卷）[m]。北京：人民出版社，1963.

[3]刘同航。马克思主义基本原理[m]。北京：人民出版社，2006.

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大学生实现人生价值论文好篇十九

摘要：大学生是一个国家发展的基础，也是推动一个国家进步的力量。所以我们大学生要真切的认识如何实现自己的人生价值，更需要树立正确的人生价值观。

关键词：大学生、人生观、世界观、价值观。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。自我价值是指一个人的性德、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。

自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。

（一）科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性。

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

（二）理想信念对大学生实现人生价值的导向作用。

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程。还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

（三）大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来。

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根本原因所在。

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起，好高骛远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。

二、马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。

三、树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

四、树立正确的价值观。

（一）正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起涨难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三个财富就是你的抱怨，表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

（二）正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

五、总结作为当代大学生，我们必须提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，平时注意培养自身如下几方面的意识：一是民本意识。二是民主法制意识。三是公平正义意识。四是生态意识。五是诚信友爱意识。六是自律清廉意识。

当代大学生要实现人生价值的方法很多，但总结起来还是必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这样才能做到真正的实现人生价值。

大学生实现人生价值论文好篇二十

敬爱的党组织:。

当我开始写这篇汇报的时候，我的心里是很激动的。真的，就像在平静如湖的心田里忽然扔进了一块石子，激起了许多的波澜。我为自己有机会加入中国*而感到庆幸与欣慰。庆幸的是透过加入中国*的学习过程中我能够学习到许多的东西，尤其是如何做人，如何做一名对社会有用的人。

*员永远是劳动人民的普通一员。这是由党的性质决定的。中国*是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。这决定了*务必对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。这使我认识到，如果把入党误解为某种地位的提高，因而高居于群众之上，就会脱离了群众，根本谈不上发挥先锋战士的作用了。所以，*员要始终持续普通劳动者的本色，同周围群众持续密切的联系。

而且，*员务必全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗身。为人民服务，就要为振兴中华忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面;就要正确处理国家、群众、个人的关全心全意系，在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、群众和群众的利益。

党的纲领就是党的旗帜和方向。中国*的纲领是实现共产主义，在发展中国特色社会主义的实践中，坚持党的纲领和最低纲领的辩证统一，是每个*员的崇高使命和历史职责。共产主义是一种科学的思想体系，伟大的历史运动，其具有的特征又充分证明，共产主义是历最完美最进步，最合理的社会制度。党的纲领就是一面旗帜，是*人为之奋斗的理想。对于*员来说，有了方向，就便有了奋斗的动力。其实不仅仅仅对党来说理想与信念的作用很大，对于我们每个人，每个群众，都有很深远的影响。

作为一名即将毕业的大学生，我们应有高度的政治觉悟，但仍然有很多敌视社会主义尤其是社会主义中国的敌对势力存在，而且，我国当今的社会正处于一个转型时期，很多人的政治立场和价值观难免会发生偏移，这一切都要求我入党用心分子因该旗帜鲜明，摆正我的政治立场，拥有崇高的政治追求，用心入党，用心地投身于社会主义中国的现代化建设中去。

要想成为一名合格的党员，提高自身的综合素质，加党员的修养，很有必要性，我们每一位入党用心分子都就应努力学习，不断地提高自身的修养，中国教育网文档频道争取早日成为一名合格的*员。所以这些学习是对于我个人灵魂的一次洗礼。此刻我认识到了入党不仅仅是一种光荣，更重要的是就应有坚定的信仰，为我们党的事业出谋划策，用更多的热情和更好的务实精神支持党的共产主义伟大事业，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评与自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国*并且成为其优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导实际行动。

此致

敬礼

汇报人:。