总结是一种思考的方式，通过总结我们可以更深刻地理解问题的本质。总结的语言要恰当、得体，我们应该根据不同的对象和场合来选择恰当的语气和用词。阅读下面的总结示范，或许能够帮助你改善写作水平。

修养的心得篇一

这次师德的主要以作风正派，以身作则，注重身教，是为人师表的重要内容。这次师德培训让我了解并体会到以下几点：

1、教师应该是道德卓越的优秀人物

马克思曾经指出：作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。这就意味着，从事一定职业活动的人，必须承担确定的责任。教师之所以要为人师表，是由教师职业的特殊性决定的。教师的任务在于育人，不仅用自己的学识教人，而且重要的是用自己的品格教人;不仅通过语言去传授知识，而且用自己的人格去感化、教育学生。乌申斯基所说：教师的个人范例，对青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

2、教师职业道德的影响具有深远性，

人们常说，榜样的力量是无穷的。教师的榜样示范作用是教育学生的一种方法，或者说是培养学生成长的重要途径。实践证明，教师善于以身作则，用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的好榜样，能给学生以巨大的启迪和激励，乃至使学生终生难忘。苏联教育家加里宁有句名言：“如果一个教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。”

例如鲁迅在日本留学时，有一位他非常尊敬的老师——藤野先生，他对鲁迅的影响十分巨大而又深远。鲁迅回国在北大任教时，把藤野先生的照片挂在住所的墙上，书架的对面。鲁迅说：“每当夜间疲倦正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子'之流所深恶痛绝的文字。”

教师劳动的示范性特点决定了教师的思想观念、道德境界、理想信念都会对学生起着直接的、重要的示范作用。

3、教师的为人师表影响整个社会的前途和未来。

社会上的各种职业，都会与人们发生一定的联系，各种职业道德也就必然会 对社会产生一定的影响。但是，由于各种职业的劳动特点不同，其职业道德对社会影响的深度和广度也就会有所不同。与其他职业道德相比，教师职业道德对社会的影响显得更广泛，更深远。

教师的为人师表直接关系学生人格的塑造，影响学生一生的做人品质，并进而影响整个社会的前途和未来。教师对学生的影响一旦形成，就不会随着学生学业的结束而简单消失。这种影响已经凝结成为学生内在品质中比较稳定的一部分，从而将伴随学生的一生。

再从整个教育事业、整个社会方面来看，教师职业道德的影响同样是长远的。教育是一项代表未来的事业，它是为以后十几年、几十年培养人才的，是百年大计。而教师的职业道德状况如何，将直接关系教育劳动的成败，关系教育事业的兴衰，关系未来社会主人的科学文化素质和思想道德素质，关系国家、民族的前途和命运，影响“千秋万代”。

车尔尼雪夫斯基说：教师把学生造就成一种什么人，自己就应该是这种人。教师是学生最关注的人物，也是他们最爱模仿的对象，教师的一言一行，从道德品质到每一个生活细节，对学生思想品质的形成都起着潜移默化的教育作用。

教师正确的世界观、人生观、价值观，高尚的道德思想，对学生有着积极的导向作用，它能帮助学生辨别善恶美丑，提高道德认识，引导学生形成正确的人生观、价值观和道德意识;教师积极的道德情感形象，富于生动性和感染性，可以引起学生情绪和情感上的共鸣，培养学生丰富的道德情感和健康的情绪;教师坚毅的道德意志，对学生有很大的激励作用，它能增强学生克服困难的信心与力量，鼓舞学生锻炼坚定的意志和顽强的毅力;教师高尚的道德行为，对学生有着直接的示范作用，它能指导学生选择正确的道德行为，培养学生良好的道德行为习惯。无数教育实践证明，教师道德本身就是一种巨大的教育力量，对学生起着潜移默化的作用。

在卢梭看来，可敬的教师应该是“德行高洁而不虚伪，心地仁慈而不优柔，说话坦率，言行一致”的。教师是通过自己的人格去感化学生的，因此，教师必须具有言行一致、表里如一的`美好品德，才能在学生身上产生潜移默化的作用。

一位优秀教师为人师表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。具体表现在以下几个方面：

1、语言文雅，亲切自然

教学过程是信息传递的过程，而信息传递的主要载体，是教师的语言。教师语言品质的优劣，口头语言表达能力的强弱，直接影响着教育教学的效果。这就要求每位教师必须加强语言修养，锤炼教学语言，提高语言表达艺术。

第一，语言要规范。教师的语言必须符合普通话的要求，教师专业授课必须尽量使用专业术语。

第二，语言要精练。教师的语言要简洁明了，做到言简意赅，提起兴趣，激起灵感，启迪智慧。

第三，语言要准确。教师使用语言时要确切清楚，不含混。教师要准确地表达概念、规则、原理等内容，清晰地传达思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱两可，似是而非，互相矛盾。

第四，语言要生动。教师的语言除了做到规范、精练、准确之外，还必须进一步做到优美生动。要使语言有美感，做到音调抑扬顿挫，富有节奏感和鼓动性，音色甜润优美，话语流畅自然，速度快慢适中，增强学生的注意力，减少学生的疲劳感，使学生时刻处于最佳思维状态。还要把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，使其比较鲜明生动，有助于学生理解课程内容。教师的语言不能呆板单调，枯燥乏味，使人听来昏昏欲睡，提不起兴趣。

第五，语言要纯洁。教师的育人职责要求教师的语言文明纯洁，切忌一切低级、庸俗、下流的污言秽语，保持语言的纯洁性。因此，教师在任何时候、任何情况下，说话都要讲究文明礼貌，都要自爱自重，尊重别人，保持自己良好的风范形象。

要特别强调的是教师在教育学生时，不能用刻薄蛮横的话语对学生进行讽刺、挖苦、训斥、奚落。如果一位教师教育学生时粗话连篇，满嘴脏话，那么，他实际上是在强化学生的自卑心理和逆反心理，是在把学生推向不幸的深渊。如果教师帮助少数调皮学生，维持课堂纪律或处理一些鸡毛蒜皮的小问题时缺乏自制力，不加分辨地对全体学生进行歇斯底里的破口谩骂，那么，他这是存心使学生变坏。总之，如果教师在教育活动中不能使用文明健康的语言，保持语言的纯洁性，就不仅损害了教师的“形象”，还会给学生心灵带来污痕和创伤，不利于学生的健康成长。

2、仪表端庄，格调高雅

教师的仪表最直接地反映了教师的道德面貌和审美情趣，对学生具有重要的道德意义和审美价值。良好的仪表能获得学生的认同和敬重，糟糕的仪表能引起学生反感，破坏师生间应有的亲和力，从而给教育教学带来一定程度的影响。

第一，教师的仪容要整洁。仪容在社会交往中表现了一个人的文化档次和意识修养，它是在社交礼仪中最基本的起点。教师在教书育人过程中尤其应注重视觉形象塑造，比如不能蓬头垢面，不能浓妆艳抹，发式奇异，不能精神萎靡，愁眉苦脸;而要情绪饱满，朝气蓬勃，光彩焕发，成熟向上。如果一位教师不注意口腔卫生，带着满口的烟味、葱味、蒜味等异味走进课堂辅导学生，势必引起学生的反感，从而影响正常的教学交流。苏联教育家马卡连柯曾经说过：“无论是对学生，或是对教育机关中的教师和其他工作人员，都必须要求衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，修好指甲和经常备有手帕。”“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格。”

蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去学校给师生讲话和上课，必定要换上浆洗得十分清爽的衣服，把每一颗纽扣扣上以后，还要对着镜子整理一番。进入演讲厅或教室前，也习惯整一整衣冠。这种讲究整洁的好习惯对学生是一种无形的教育。

第二，教师的服饰要朴素美观。服饰包括着装和饰物。对教师来说，着装、首饰必须符合教师的道德要求。首先，做到衣着整齐清洁，饰物典雅大方。教师的整个穿着打扮要符合教师的职业特点、道德要求和审美标准，不要与教学、教育气氛相冲突。

其次，教师的衣着要朴素美观，不要奇特古怪，艳丽花哨。教师的衣着仪表要符合民族特点、年龄特点、个性特点和职业特点，不能搞什么标新立异，穿着奇装异服，有辱斯文，有失体统。

动中，学生们几十双眼睛都集中在教师身上，如果教师的衣着打扮奇特古怪，华丽花哨，就会使学生把注意力分散到教师的服饰上，影响学生集中精力听课。因此，教师的衣着打扮一定要考虑自身的职业特点及环境要求，要和教师的职业身份相适应，考虑它们可能对学生产生的影响。

第三，教师的举止适度端庄。苏联教育家加里宁曾经语重心长地对教师说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响着全体学生。所以，一位教师必须时刻检点自己，他应该感到他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督。”教师讲课时要举止适度，动作文雅，表现出文明的气质，不要拍黑板，擂讲台，捶胸顿足，显得缺乏修养;和学生交往谈话，要热情而有分寸，亲切而讲究礼节，表现出庄重而随和的品质。一位教师只有举止适度，行为端庄，才有利于确立自己的完美形象，受到学生的爱戴和欢迎，为学生树立良好的身教形象，给学生以良好的精神感染。

例如培训时讲到了一个案例是，这天早上第一节是赵老师的课，同学们坐得端端正正的迎接她的到来。上课铃一响，只见赵老师穿着鲜红的棉袄，下面的裤子乌黑发亮，长头发被烫成大波浪披在肩上，走上讲台。同学们瞪圆了眼睛，不约而同地“哇——”。赵老师没有搭理同学们的疑问，开始讲课。这节课同学们不知道听到了什么，也不知道赵老师讲了什么，只记得大波浪头发来回晃动，红棉袄在眼前闪动。

3、风度从容，彰显个性

风度是人的全部生活姿态所提供给他人的一种综合形象，人们通常所说的风姿、风采、风格、风韵，都是风度的具体表现。一个人的风度与这个人的个性气质、品德、情趣、文化素养、生活习惯相关。一句话，风度离不开一定的外在表现，也离不开特定的精神内涵。

英国著名教育家洛克认为：教师应该是一个具有高超德行，持重、明达、和善的人，同时要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。教师要体现以下的风度：

第一，教师要稳重。教师的职业特点要求教师遇事必须冷静沉着，泰然处之。教师应该能够在教学活动中控制自己的情绪，约束自己的行为，树立良好的形象，使学生一眼就可以看出其是一个可以信赖、值得尊敬的师长。这就要求教师在教学过程中不论什么时候，面对什么情况，都表现出博大高深的知识涵养，沉着冷静的性格气质，成熟稳定的思想情绪，进取自强的人生态度，勇谋兼备的才干本领;不能因为自己的心境不佳，身体不好就发脾气，耍态度，也不能因为自己心情愉快就手舞足蹈，举止轻福这既有失教师的风度，也影响教师在学生心目中的威信。

第二，教师要可亲。因为没有可亲，教师的稳重很可能变成学生心中的凝重或沉重。就不可能使学生“亲其师，信其道”。所以，教师教育学生时要表现出师长的爱抚和关切，目光要充满热情和希望，面容要慈祥，态度要诚恳，表情要温和，情绪要稳定，使学生产生一种和蔼可亲的感觉。

教师是做育人工作的，他要面对面地通过言传身教去教育、感染学生。这就要求教师在教育过程中注意自己的态度。如果一位教师待人接物时谦恭有礼，坦然自若，面对成功和荣誉不骄傲自大，面对失败和挫折不悲观气馁，始终保持积极进取的态度，就会消除学生对其的畏惧和对其水平的怀疑之感，学生就会主动地接近教师，钦佩教师，学习教师。

第三，教师要有识。教师之所以是教师，在于他是职业的知识传播者。要向别人传播知识，自己首先必须是一个知识渊博的人，有一个比较合理的知识结构。教师的知识结构必须有三个特征：一是广泛的文化科学基础知识;二是扎实系统精深的专业学科知识;三是全面准确的教育科学知识和心理学知识。

教师只有掌握广泛的文化科学基础知识，才可能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现具有特殊才能的学生，才可能把所教的学科与其他学科有机地结合起来。

教师只有掌握扎实、系统、精深的专业知识，才可能使学生在重要的学科领域中达到较高的水平，掌握今后从事工作的真才实学。

教师只有全面准确地掌握教育科学和心理科学知识，才能正确地选择教育内容和方法，把自己所掌握的知识和技术有效地传递给学生，使学生的各种潜能充分发挥出来。

4、文明礼貌，自觉遵守社会公德

教师是教育者，首先必须是文明人。在社会交往中，教师要处处为人师表，自觉遵守社会公德，遵纪守法，为他人树立良好的道德形象，做出道德表率。这不仅对在全社会树立教师威信，进而在全社会形成“尊师重教，教师光荣”的风气有重要意义，而且对推动社会道德风尚和精神文明建设具有十分重要的意义。

社会公德是一个社会精神文明的综合指标，是社会风尚最基本、最起码的标志，也是一切社会道德的基石。因此，教师遵守社会公德，不但对于维护社会公共生活的正常秩序具有重要意义，而且对于改善整个社会的道德风气，建设高度的精神文明具有重要的意义。

我国十分重视社会公德建设，取得了显著成效。但是，现实生活中社会公德的缺失现象也比较普遍：随地吐痰，乱抛废物，乘车争先恐后;汽车上，商店里，一点小小的摩擦、碰撞，就往往恶语相向，甚至拳脚相加;遇到人与人发生冲突时，看热闹起哄者众，化解者往往被误解，遭指责;公共设施屡遭劫难，其被毁坏的速度十倍甚至百倍于个人财产;公有财产或被盗或被损坏。

有的教师认为，既然社会公德是低层次的道德规范，是否遵守是“小节”问题，那么，他们在公共场所就可以不严格遵守社会公德，从而损害了教师形象。

教师在社会交往中要以亲切和蔼的态度平等地对待一切人，尊重每一个人，这是教师知识水平高，修养深的一种具体表现。在社会公共场所，如遇有不良现象，教师要首先走上前去制止，而且方法要讲究，说话要以理服人，行为要有示范作用，让所有人都能从其身上看到真善美，看到社会的文明和人类的进步，从其一言一行中体味到人生的美好和幸福。教师的高尚情操就是一面旗帜，会引导全社会的人从善除恶，使更多的人进一步约束自己，调整自己，把社会公德和各种行为规范内化为自己的道德情感，去自觉地做一个有修养有素质的公民。

5、廉洁从教，洁身自好

师德规范特别要求教师要做到：作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

一段时期以来，有偿家教问题，引起了社会的广泛关注，这一现象无论是对教师个体师德形象，还是对教师群体形象，或是对学生的健康发展，其影响都是不利的。这些现象不仅严重地干扰了正常的教学秩序，降低了教学质量，而且对学生的纯洁心灵带来了不利影响。有偿家教的危害是显而易见的。一是“有偿家教”违背了爱岗敬业，献身教育的这一师德的基本要求。二是“有偿家教”偏离了热爱学生、教书育人这一师德的核心。三是“有偿家教”异化了师生关系，扭曲了以身立教、为人师表这一师德的人格力量。四是“有偿家教”陷入了“恶补”的怪圈，给学校声誉造成危害。五是“有偿家教”贻误了教师自身的发展，损害了教师自己的身心健康。六是“有偿家教”一定程度地影响了教师间的团结，导致团队精神、团队意识下降。

教师要做到：不要动员、变相动员学生参加校外办学机构的补习，或为其提供生源;不要向学生推销教辅材料及其它商品;不要索要或接受学生家长的礼金及其它财物等，否则，你就无法做到“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”。

修养的心得篇二

作为党员要注意自身知识面的修养，不负组织的信任和重托，心存敬畏和戒惧，做忠诚、干净、担当的模范，当遵纪守法的表率，把全面从严治党要求落到实处，在此分享心得。下面是本站小编为大家收集整理的党员修养心得，欢迎大家阅读。

为推动全厅党员进一步增强党性修养，坚定理想信念，加强党风廉政建设和作风建设，下半年以来，省财政厅结合创先争优活动实施方案关于“筑根基，争当讲党性、作表率标兵”的要求，开展了以深入学习《中国共产党章程》(以下简称《党章》)为主题、以基层党组织为单位、由基层党组织负责人主讲的上一次党课活动。全厅各党组织积极参与，狠抓落实，达到了预期目标。

一、精心组织，深入学习。厅各基层党组织高度重视，把学习《党章》作为提升组织战斗力的一项重要举措切实抓紧抓好抓实，紧密结合本职工作实际，精心组织，深入开展《党章》学习活动。各基层党组织负责人率先垂范，积极带头重温。

入党誓词。

重温党的光辉历程重温党的宗旨、路线、使命重温党员的权利、义务并紧密根据自身工作实际准备授课内容。厅各基层党组织的学习活动各具特色具有很强的针对性。方式上办公室、预算处、工贸发展处、国际金融组织债务管理办公室等采取召开专题组织生活会的方式组织全体党员干部集中学习并由支部书记作学习辅导报告;教科文处、经济建设处、外经金融处、行政事业资产管理处、人事教育处等在党员干部自学的基础上组织开展上党课活动由支部书记主讲并互动交流学习。

心得体会。

内容上，国库处(支付局)、物管中心、投审中心等侧重结合党的光辉历史进行授课，综合处、绩效评价处、数据信息中心等侧重结合业务工作进行授课，还有一些基层党组织负责人则结合党的xx届六中全会、中央纪委xx届六次全会、厅党纪政纪法纪教育学习会等会议精神进行授课，从不同侧面阐述了深入开展《党章》学习活动的重要意义和目标任务。

二、深化认识，增强党性。各基层党组织负责人在授课中均强调指出，《党章》是中国共产党的纲领性文件，学习好、遵守好、贯彻好、维护好《党章》，是每一个共产党员都应该持之以恒竭力做好的基本要求，要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，自觉践行党员标准，自觉增强党性修养。如：办公室党支部书记提出，作为共产党员，要坚持以身作则，率先垂范，自觉带头学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，当好“旗帜”和“标杆”。预算处党支部书记提出，要增强作为一名中共党员的光荣感和责任感，自觉严格遵守党员标准，在推动党和国家各项事业中充分发挥好先锋模范作用和示范带头作用。国库处(支付局)党支部书记提出，要坚定理想信念，时常审视、剖析自己，自觉改造世界观，自觉规范行为，不断提高思想政治水平，增强为党和人民事业不懈努力的自觉性和坚定性;工贸发展处党支部书记提出，作为一名共产党员，要时刻牢记党的宗旨、遵守党的章程、谨记党的使命，切实做到宗旨不淡忘、信念不动摇、理想不褪色;经济建设处党支部书记提出，要深刻把握全心全意为人民服务的根本宗旨，深刻认识党的先进性是关系党生存发展的关键所在，切实把《党章》有关要求落实到各项业务工作和支部建设中去;行政事业资产管理处党支部书记提出，要心存敬畏，自重、自省、自爱、自励，做一名合格的党员干部;数据信息中心党支部书记提出，在新时期做一名合格的共产党员，至少要做到“四有”，即有坚定的信念、有优秀的品德、有丰富的知识、有过硬的本领。

三、真抓实干，推动工作。机关党建工作的主要任务是服务中心、建设队伍。在授课中，各基层党组织负责人纷纷指出，要通过学习《党章》，努力打造一支作风硬、效能高、活力强的干部队伍，充分发挥党员的先锋模范作用，努力做勤政、善政、廉政的表率，激发干事创业的热情和干劲，更加奋发有为地推动“五大财政”建设。如：综合处党支部书记提出，要从我做起，在本职岗位上努力提升“三服务”水平，积极践行服务承诺，为建设幸福广东尽绵薄之力;教科文处党支部书记提出，要切实履行党和人民赋予的职责，把心思凝聚到财政事业上，把功夫下到抓贯彻落实上，以一流的责任感和最大的努力争取最好成绩;外经金融处党支部书记提出，要常怀感恩之心，倍加珍惜今天的工作岗位，认真做好本职工作，努力在平凡岗位上体现价值，在集体成就中体现自我;绩效评价处党支部书记提出，要增强政治意识、大局意识和责任意识，讲奉献、讲效率、讲廉洁，努力推进财政绩效管理改革的科学发展;人事教育处党支部书记提出，要把对党的忠诚、对党章的贯彻落实最终体现在比工作、比贡献上，做到敢于担当、肯于吃苦、勤于学习、淡于得失，发挥组工干部甘为人梯的默默奉献精神;国际金融组织债务管理办公室党支部书记提出，要不断改革创新，大胆探索创新，只要是为老百姓谋福祉、让老百姓得实惠的事情，就要大胆地闯、大胆地试。

通过开展以深入学习《党章》为主题上党课活动，广大党员干部进一步提高了对学习《党章》重要性的认识，进一步统一了思想、坚定了信念、增强了党性，有力推动了党风廉政建设和作风建设，为加快财政工作转型、给力幸福广东建设教育部夯实了思想基础。

党的先进性，首先集中表现为党的理论、路线方针政策的先进性。科学的理论、正确的路线方针政策，全面反映了人民群众的根本利益和时代发展的要求。这是党的先进性的要求和体现。其次广泛表现为各级党组织和广大共产党员思想、组织和作风的先进性。在执行和实施党的理论、路线方针政策，推进社会主义现代化进程的各项事业中，广大共产党员充分发挥先锋模范和带头作用，是坚持党的先进性的必然要求。而要做到这些，必须不断加强共产党员特别是各级党员干部的修养。

加强党性修养，就要坚定政治信念和政治方向，始终保持政治上的先进性。政治上的先进性，包含了预见社会发展规律和人类光明前途的先见性，包含了对共产主义信仰和理想的坚定性，为人民幸福、民族解放、国家兴旺奋斗的责任感，以及为实现崇高理想不怕牺牲的献身精神。这需要我们在实践中不断改造主观世界，提高思想境界，认清社会发展规律，从而坚定信心，为社会主义的伟大事业不懈奋斗。

加强理论修养，就要正确认识客观规律，保持路线方针政策的先进性。路线方针政策是党的先进性的具体体现，是实现根本目标和任务的具体途径。先进的、科学的理论则是制定正确的路线方针政策的基础和前提。中国共产党是以马克思主义为指导的，我们必须加强对马克思主义理论的学习，提高马克思主义的理论修养。但加强马克思主义理论修养，并不是教条地、机械地学习和照本宣科，而是要使马克思主义普遍原理和我国实际相结合，并在实践中不断发展马克思主义。加强思想意识修养，就要不断克服腐朽落后的思想观念，保持思想上的先进性。随着经济的发展和社会生活的多样化，一些腐朽落后的思想观念诸如个人主义、拜金主义、享乐主义等有所抬头，这些与共产党员的要求格格不入，严重影响着党的先进性的发挥，影响着党的历史使命的完成。加强共产党员的思想修养，就是要和这些落后的思想观念做斗争，增强自身拒腐防变的能力。

加强道德和情操修养，就要树立和保持自身良好的形象。我们党不仅代表着先进生产力的发展要求，代表着最广大人民群众的根本利益，也代表着先进文化的前进方向。作为共产党的成员，要想保持党的先进性，必须具有高尚的道德情操。这种道德情操体现在党的利益高于一切上，体现在正确对待个人利益与整体利益、自己利益与他人利益的各种关系上，体现在正确处理名与利、得与失、表扬与批评等各种问题上。

加强共产党人的自身修养，不是学历史上封建士大夫和文人墨客的附庸风雅、孤芳自赏，而是以增强党性为核心，以改造客观世界为目的，以改造主观世界为内容，以自省、自警、自励、自查的自我教育为形式，以理论与实践相结合，认识与实践相统一为要求的思想改造活动，是在实践中认识不断提高、思想不断升华、理论不断丰富、精神不断飞跃的过程。在新的历史时期，面对新的形势和任务，我们必须认识到加强自身修养对保持党的先进性的重要性，在实际工作和生活中，为保持党的先进性而不断完善自己。

在全面从严治党的时代背景下，唤醒党章党规意识，提升党性修养，自觉守纪律讲规矩，严格按制度和规定办事，是时代发展的必然要求。按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，规范操作，公开透明运行，杜绝权力任性，避免权力放纵。任何时候都不搞特权、不以权谋私。

党章是党规党法的根本，是党的全部理论和实践的结晶，是立党、治党、管党、规范和制约全党行为的总章程，是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员干部的行动指南，在党内具有最高的权威性和最大的约束力。我党历来重视党章党规，把学习和贯彻党章党规作为我党建设的一项根本性工作。党要管党、从严治党，要靠党章党规党纪。党员干部必须熟记党章党规的条款，牢牢把握党章党规的精髓，每一条每一款都要烂熟于心，渗透到每个党员心中，使之成为自己的一种潜意识。做到勤政、为民、务实、清廉。切实按照党章的要求去做，从而始终保持党的先进性和纯洁性。

把纪律和规矩挺在法律前面，挺在党风廉政建设和反腐败斗争前沿，是全面从严治党的必由之路和不二法门。加强党的制度建设是从严治党的关键一环，在学思践悟中自觉遵守，划好政治纪律和政治规矩“警戒线”，从思想到行为都不能“越雷池一步”。心生邪念时油然而生敬畏，断了弄权贪腐的念想。用党章规范自己的一言一行，坚决抵御各种腐朽落后文化的侵蚀。严明责任和纪律，对腐败形成更加高压的态势。守住高洁，净化灵魂，多讲奉献，少求索取，铸就金刚不坏之身。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。

落实中央八项规定精神关乎人心向背，关乎党对人民的承诺能否兑现，检验着党员干部对党的忠诚，必须一把尺子执纪到底、一寸不让。充分的释放党的正能量，激扬清正风气。从严监督干部，以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的态度规范干部从政处事、约束言行举止。对干部身上的苗头性、倾向性问题及时“提领子”“咬耳朵”“扯袖子”，提醒他们守住做人、处事、用权、交友的底线，守住政治责任和政治生命线。只要把纪律管到位、严到份，防范腐败行为和压缩腐败发生的空间，构筑领导干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制，就能减少腐败存量，遏制腐败增量。

自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，才能增强党的创造力、凝聚力、战斗力。唤醒党章党规意识，加强作风修养，提升道德境界，追求高尚情操。坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一。从点滴做起、积小成为大成。思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候任何情况下都不图虚名，不做表面文章。不负组织的信任和重托，心存敬畏和戒惧，做忠诚、干净、担当的模范，当遵纪守法的表率，把全面从严治党要求落到实处。增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识、廉洁意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。真正让党员干部做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

修养的心得篇三

《谈修养》是一本对于个人修养与行为准则的探究性著作。作者以绵密详实的论述，旨在帮助读者调整自身的思想与行为，提升修养水平。这本书深入浅出，给人以启发与思考。阅读后，我对于个人修养与人际交往有了更加深刻的认识。

「段落一：修养的内涵」

在《谈修养》这本书中，作者详细论述了修养的内涵与要点。修养，由字面意义来看，是培养、修炼自己的意思。而在具体的实践中，个人的修养体现在许多方面，例如对待他人和善待自己，懂得如何与人沟通交流，拥有一种尊重他人的态度等等。有高贵性格的人，通常会在言谈举止间体现修养，他们深知与人相处不仅仅可以提升自己的形象，更能够充实自己的内涵，获得人生的真正幸福。

「段落二：修养与个人行为准则」

修养是一种文化的沉淀，也是一种行为准则。在《谈修养》中，作者明确指出修养与个人行为准则之间存在内在的关系。个人行为准则是人根据自己对事物的认知而定的一种规范，而修养则是个人行为准则的基础。一个人对自己的行为有一定规范，就能表现出高尚优秀的修养。在社会中，我们都要与不同的人相处，遵守一定的行为准则能够保证我们与他人的良好交流，维系社会的和谐与发展。

「段落三：修养与人际交往」

人与人之间的交往是一门复杂的学问，个人的修养对于人际交往起到至关重要的作用。在《谈修养》中，作者强调了修养与人际交往之间的密切关系。一个修养良好的人，懂得如何与他人沟通，避免冲突，去善待他人。在处理人际关系时，他们始终秉持着公正、友好、宽容的态度。而修养欠佳的人，往往容易因为个人情绪而情不自禁地发生冲突，无法妥善地处理人际关系。

「段落四：修养与自我陶冶」

除了与人交往外，修养对于个人的自我陶冶也起到了重要的作用。修养能够将我们内心的美好散发出来，塑造一个温和、善良、有教养的个性。一个修养良好的人，能够处事稳重，不轻易动怒，对待他人礼貌有加。而一个修养不佳的人，常常让自己的情绪控制行为，缺乏对他人的尊重与公平。因此，通过修养，我们能够深入自己内心，寻找个人的美好，塑造出更美好的自己。

「段落五：修养与幸福人生」

人生的幸福不仅仅是物质上的丰富，更体现在精神层面的充实与满足。修养不仅仅是处理人际关系的良好工具，更让我们在成长的道路上，获得真正的幸福。在《谈修养》中，作者以亲切的语言，告诉我们修养是人生真正的财富。一个修养良好的人，懂得尊重他人、善待自己，他们在善意的交流中，获得了精神上的满足和真实的幸福感。

通过阅读《谈修养》，我认识到修养的意义与重要性。它不仅是个人行为的准则，更是一种生活态度。修养的提升需要我们长期的积累与实践，它不仅能够提升我们个人的品位与格调，更能够促使我们在与他人交往时达到和谐与沟通的良好状态。只有尊重他人、善待自己，才能真正拥有一个美好而幸福的人生。

修养的心得篇四

疗修养是一种心灵和身体的修行方法，可以帮助人们解决在生活中所遇到的各种困难和问题。通过一定的指导和训练，可以慢慢地调整心态和身心状态，达到放松身心、提升情绪、增强内心力量的效果。在我的个人实践中，疗修养对我产生了积极的影响，本文将分享我的心得与体会。

第一段：说明“疗修养”的含义及特点。

疗修养是一种综合性的身心健康方法，它包括疗愈、修养和调整三个方面。其中，疗愈是指通过一定的物理、心理、社会等因素来治愈身体上的病痛和问题；修养指通过内心的调整来提升自己的意识和修养；调整则是指通过一定的方法来使身心得到放松和调整。疗修养的特点是注重内心的呵护与修养，并通过运用不同的应用方法调整身体、调整情绪和心态，从而达到身心健康的目的。

第二段：分享“疗修养”的个人体验。

在实践中，我通过加入疗修养的项目，认真实践了一定的身心修行方法，并体验了它的效果。我第一次体验到这种修行方法是在瑜伽课上，瑜伽的呼吸法和动作让我感到了强烈的身体和心灵的放松，如同整个人被放到了一种清新、自然的状态中。这让我非常感动，从此深深迷上了疗修养的世界。我还经常将疗修养的意识和方法运用到我的日常生活中，例如通过瑜伽和冥想来调节自己的情绪状态，或是在紧张的工作中做放松、呼吸等来缓解压力。

第三段：探讨“疗修养”对身心健康的好处。

疗修养对身心健康有很多好处，包括缓解压力和焦虑，提高内心力量和自信心，增强免疫系统的功能。通过疗愈、修养和调整三个方面的综合性修行，我们可以让身体、情绪和思维处于一个良好的状态中，创造一个更加健康和高质量的生活。

第四段：谈谈“疗修养”在生活中的应用。

疗修养不仅仅是一种理论，更是一种实践，需要在日常生活中进行运用。我们可以采用一些简单易行的方法，例如瑜伽、冥想、静坐等，来调整自己身心状态。此外，我们还可以通过改变自己的生活习惯，例如改善饮食、维持常规作息等，来提高身体的健康素质。这些生活中的小改变有助于增强我们内心的力量和活力。

第五段：总结“疗修养”的意义。

总之，疗修养对我们的身心健康和生活质量都有着积极的影响。这种方法可以通过调整身体、情绪和思想，让我们更健康、更清晰地看待生活中的问题，增强自我调节的能力，从而向更高的生活目标迈进。无论是在瑜伽教室中还是日常生活中，我们都可以尝试通过疗修养来真正体验身心健康的美好。

修养的心得篇五

修养的心得篇六

《谈修养》是一部名著，是鲁迅先生的作品之一。他在其中论述了人的修养，对于现代人来说仍然具有重要的启示和借鉴意义。读完《谈修养》后，我深感教益匪浅，以下是我的心得体会。

在《谈修养》这本书中，鲁迅先生首先强调了修养的重要性。他指出，修养是人与人之间素质的差别所在，也是人与动物之间的差别所在。修养是一个人内在美的展现，它可以让人更加温文尔雅、涵养细腻。读完这本书，我深刻地意识到修养对于一个人的成长是至关重要的。通过修养，我能够提高自己的品质，塑造自己的个性，更好地与他人相处。

进入第二段，鲁迅先生在《谈修养》中提到了修养的内容和方式。他认为修养包括了思想、品德和形象三方面。思想是修养的根本，是我们价值观和世界观的体现；品德是一个人高尚的品质，是修养内在的体现；形象则是一个人外在形象的展现，是修养外在的折射。读完这本书，我开始思考如何提高自己的修养。只有不断充实自己的思想，保持良好的品德和塑造自己的形象，才能真正实现修养的提升，成为一个有修养的人。

第三段中，鲁迅先生在《谈修养》中指出，修养需要长时间的磨砺和自我修复。修养不是一蹴而就的，它是一个日常坚持和不断努力的过程。读完这一段，我深刻理解到修养是需要用时间和耐心来培养的。在现实生活中，我们需要培养自己的修养习惯，如良好的生活习惯、阅读习惯和锻炼身体的习惯。只有在日常的积累中，我们才能够渐渐形成自己的修养，并在实践中不断修正和提高。

接下来，在第四段中，鲁迅先生在《谈修养》中谈到了修养与文化的关系。他认为一个人的修养属于文化范畴，是文化内涵的体现。读完这一段，我开始思考修养与文化的关系。我认为修养是自己对文化传统的了解和熟悉程度。只有通过学习和了解文化，我们才能够拥有高尚的道德品质和广博的知识。修养和文化相互促进，相辅相成，通过掌握优秀的文化，我们才能不断提升自己的修养。

最后，在第五段中，我结合自己的实际生活，总结了《谈修养》带给我的启示。我深刻感悟到修养是一个人真正的内在力量，可以指引一个人的行为和选择。通过修养，我们能够变得更有涵养，更有思想，更有修养。只有拥有高尚的修养，我们才能够更好地面对人生的挫折和艰难，追求自己真正的内心所求。

在读完《谈修养》后，我意识到修养是一个人成长过程中不可或缺的一部分。通过修养，我们能够提高自己的内在素质和外在形象，与他人和谐相处。我将会在日常生活中不断培养自己的修养习惯，不断学习和了解优秀的文化，以此来提升自己的修养。修养是一种永恒的追求，我将会一直努力，成为一个有修养的人。

修养的心得篇七

我很高兴，也很荣幸能够参加20xx年5月27日的党校学习。本次党课是由肖院长主讲，主要内容是党性修养。虽然这次党课的时间并不长，但是在肖院长的认真讲解下，我对共产党有了进一步的认识，对党崇敬和爱戴的心情也更加深刻，也使得我对党组织有了更深刻了解，更加深刻地了解中国共产党的党性修养和其先进性。

首先，我懂得了什么是党性。在广义上，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队;在狭义上，是共产党员的党性，起先锋模范的作用;其秉行的是“立党为公，执政为民”和“三个代表”的重要思想。可见，党是极具先进性的。再个是修养，即在政治、思想、道德品质上的不断学习和长期积累的知识能力和时间能力。最后，肖院长通过“洋葱模型”来解释修养与素质的关系，使我懂得了只要不断地加强自己的修养，才可以使自己的素质不断地提高，自己的党性修养才会有所提高;尽管不是党员，不是入党积极分子，就算是一名普通的大学生也需要加强自己的修养，努力提高自己的素质，做一名对社会有贡献的人。

其次，我知道了加强党性的重要性。因为加强党性的修养是推动社会发展的需要，坚强的党性是高素质领导干部的首要条件，是贯彻落实发展观、构建和谐社会的需要，是解决“四风”问题、提高党的执政能力的需要。中国共产党是我们国家的执政党，其自然具有先进性，因而执政党对社会的发展具有推动的作用，而且对社会的和谐起至关重要的关系。而现今，提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，很好的阐释了党性的重要性，从而由上至下的进行整顿，才会提高党的执政力;只有搞好了党的执政力，加强党性的修养，才有可能去解决现今的发展失衡，信任危机，社会问题突出，社会失序和发展外部负效应等问题，构建和谐的社会。

再次，我明白了党性原则与党性修养的关系。坚实理论是基础，就要做到“四真”——真学 真懂 真信 真用;坚定的政治修养是方向，要懂得政治修养的与时俱进;高尚的道德修养是标志，要做到提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界、实现知情意行的统一;作为大学生，作为入党积极分子，我们要做到为人民服务，在同学中做到模范的作用，主动帮助同学。严格的纪律修养是保证，要培养自己的服从意识，大局意识，信念意识，警惕意识;优良的作风修养是依托，就要整顿好作风，在思想作风、学风、领导作风、工作作风、生活作风上都要严格要求自己;渊博的知识修养是潜力，可谓人的一生都在不断的学习中，然而要做好一件事情，也得有渊博的知识来做铺垫，才会做到事半功倍。良好的心理修养是支撑，以为即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能保证你的强大，因为心得强大，才是真正的强大。

最后，我学到了如何进行党性修养。通过学习、实践、总结，我们才能够把知识化为己有，从而更好地服务于人民;而主席提出的“干部要爱读书读好书善读书”，也很好地阐明的如何加强党性的修养。除此之外，还应做到弘扬当的优秀作风，保持党同人民群众的血肉联系，坚持拒腐防变，保持清正廉洁，树立正确的价值观、荣辱观，加强道德修养，保持共产党人的政治本色，还要在实践中塑造自己的人格。

通过这次的党课学习，我觉得每个党员，每个入党积极分子都应该加强自己的党性修养，也懂得了党性修养的重要性;只有加强了党性的修养，我们的共产党才会有强劲的执行力，才能更好的带领中国走在前沿，更好地发展我们具有中国特色的社会主义道路。而作为一名大学生，一名入党积极分子，我一定会认真学习、刻苦磨炼、提高修养、加强党性修养、争取早日做一名合格的共产党员。

修养的心得篇八

爱心与责任心是相互联系的，爱心是指对人或事有深挚的感情。这是人做好事情的最重要的感情基础。有了这种感情做基础，就会满怀热情地投入到其中去工作。教师有了这种纯真的爱，就会热爱学校，善待学生，尊重学生的人格，以欣赏的眼光去看待每一个学生，就不会讽刺，挖苦，歧视，体罚或变相体罚学生，就可以减少或避免对学生的“无意伤害”。有了这种爱，就会对工作尽职尽责，为人师表，从而赢得学生的爱戴。

因此，教师要善于与学生沟通，交流。在课间活动中和学生打成一片，利用课间活动，接触学生，了解学生，随时掌握学习的脉搏，以便更好地施教。教师的每个表情，每一个动做都会落到学生的眼中，记在心中，并且与教师的评价联系起来。有时，教师可能是无意的流露，但学生看作如此重要。作为教师，要努力做到“爱满天下”，要关注每一个学生。爱生就是要公平对待有差异的学生。把每个学生视为自己的子弟。教师可能需要对某些学生投入更多关注。但不能偏爱，更不允许歧视某些差生。学生最希望教师对所有的学生一视同仁，不厚此薄彼；他们最不满教师凭个人爱好，偏袒某些学生或冷落某些学生。公正，是学生信赖教师的基础，而博爱是教师做到公正的心理基础。

教师只有在公正的前提下，才能对每个学生付出真爱，学生才能真正地从内心做到“亲其师，信其道”。

师生情是世界上一种特殊的人际关系，而师生情往往超过自然与本能的因素，很少与本能和欲望，与利益的权衡所驱使，她是心与心密切接触撞击而产生的火花。它是语言难以表达的强烈的感情共鸣。它是一种摒弃功名目的的纯现代的人间真情。一个教师的人格修养，道德情操。首先集中在这样的焦点上，爱！学生的爱。

苏霍姆林斯基认为：“教师职业道德最重要的一点，就是对儿童深厚的爱。”他主张：老师应用整个心灵拥抱孩子，把一切力量与智慧倾注在他们身上。爱孩子的情感是书上学不到的。他取决于教育者真正为孩子成长而奉献的精神，取决于在实际的教育与儿童融为一体，和他们休戚与共，推心置腹。

作为教师，不应该，也不允许忽视学生。教师要关注每一个学生，实际上是给他们一种无形的鼓励，一种奖励，学生就会加倍努力。教师关注学生，对学生的成长起着相当关键的作用。

修养的心得篇九

疗修养是一项长期的内心修行和身体保养。许多人在工作和生活中处于高度紧张和压力中，这会对身体和精神造成负面影响。因此，通过参加疗修养活动，可以缓解情绪，促进身心健康。

第二段：内心修行

在疗修养过程中，内心修行是非常重要的一环。通过冥想、瑜伽和静默，可以使我们的思维达到一种深度平和的状态。精神上的平静使我们能够看到自己内心深处的问题和需求，从而使我们更好地理解自己。

第三段：身体保养

除了内心修行外，身体的保健也十分重要。瑜伽、按摩和草药疗法都是非常有效的身体保健方法。这些方法可以帮助我们缓解身体的压力和疼痛，同时提高身体的免疫力，更好地抵抗疾病。

第四段：团队氛围

疗修养是一项集体活动，通过与团队合作，我们可以更好地理解自己，也可以在团队中获得支持和帮助。团队氛围不只是游戏和娱乐，它还可以帮助我们全身心地投入到富有意义的活动中。

第五段：结论

总之，参加疗修养活动可以改善身体和精神的健康，帮助我们更好地控制压力和焦虑。它涵盖了多个方面，包括内心修行、身体保健和团队合作，可以在不同的层面上改善我们的生活。因此，每个人都应该尝试参加疗修养活动，给自己的身体和心灵带来更多的支持和帮助。

修养的心得篇十

修养，已不仅仅是一个传统的东方文化概念，越来越多地被用于西方人的词汇表中。但它的意义依旧是不变的，就是一种内在的自我提升。我追求修养已有多年，日复一日的持之以恒，使我有了许多感悟和收获。而下面就是我对于修养的体验、感悟和总结。

第一段：了解修养

修养是一种精神层次和境界的体现，是人对自己意志的控制，是对做人的道德修养。它所包括的内容很多，具体可以包括如下：礼仪、修身、修心、修德、修业、修诚、修净、修智、修身养性。这些都是对于修养较为完整和细致的分类，就我而言，我觉得其中个人的态度、修身和修智能力应该是最为重要的。

第二段：个人态度

个人态度不是单单表现在日常的举止上，更多的表现在我们平时对待生活中所遇到的种种问题上。一个人有一个积极、阳光、乐观的态度，就会对于周围的环境建立起来一种鼓舞人心的氛围。另外，对于修养的追求，要始终保持谦虚和谨慎的态度，不要妄自尊大、自以为是，而是要不断地努力、不断地提高，才能使自己的修养得到不断的迭代和进化。

第三段：修身养性

修身养性是人生一大重任，是一种无私奉献的行为。各位传媒大腕们都有强身健体、健康生活的信仰，对贪、嗔、痴等不良情感、沉迷的健身指导也在工作中不断地纠正。除此之外，要端庄平和、不好争执、莫听小人、避免低级趣味、坚守正确的世界观、价值观和人生观，必要时在自己的天平上进行反省和休整，这些都是身上修养的体现。

第四段：修智能力

修智能力包括如下几点：

1. 长期的思考和阅读，做到见多识广。

2. 学习新的技能，丰富自己的能力和素质。

3. 从他人身上学习经验，迎接新的挑战和发掘自身的潜能。

4. 具有独立思考和创新的能力，使自己的思维有较高的深度和广度。

5. 代替情感和本能的决策。

第五段：对于修养的总结

在日常生活中，修养不应仅仅停留于简单的表面上，同时也应该关注内在的修养和文化素养。这些不是一个人短时间可以掌握的，我们需要不断地努力去学习、运用、融会贯通。从修养的维度出发，我们要在提高和发展自己的同时，也要注重他人，包容他人，让各种美好全面绽放。总的来说，修养是我们生命中的必修课程，是我们内在的提升，让我们从繁忙的生活中抽身出来，感受到内心的宁静，获得更高的品质生活。

修养的心得篇十一

修养是人们从古至今一直都在追求的目标，它是一种精神境界的体现，是一种对待生活的态度。通过不断地修炼，人们可以提高自己的品德修养，塑造出一个更好的自我。在我短暂的人生中，我也有着一些关于修养的心得体会。

首先，修养绝非一日之功。要想拥有良好的修养，必须要有一颗持之以恒的心。修养是一种长期积累的过程，不能一蹴而就。只有坚持不懈，才能在修养的道路上越走越远。比如，我曾经对自己的言行举止不太注意，经常会随意乱喊乱跳，这样的行为不仅让别人看不起，还给自己带来了很多的困扰。后来，我意识到修养的重要性，开始着重培养自己的修养，不再随意嬉戏，而是在公共场合保持端庄、文雅的形象。经过长时间的努力，我终于养成了良好的修养习惯。

其次，修养的关键在于自律。要想培养修养，必须要有自律的能力。自律是修养的基石，它可以使人在面对各种诱惑的时候能够自控，保持自己的尊严和原则。一个没有自律的人，很难拥有高尚的品德和修养。比如，面对甜食，我一度沉迷其中，不断地吃下去，对身体健康不利。后来，我认识到自己的问题，并下定决心从此戒掉甜食。每当看到美味的甜品时，我就告诉自己要坚守自己的原则，不被诱惑所打败。通过坚持不懈的努力，我养成了良好的饮食习惯，并从中获得了愉悦。

再次，修养需要不断的反思和自我反省。在日常生活中，我们难免会犯错误，做一些不符合修养标准的事情。但是，关键在于我们能否及时总结教训，并做出改变。只有不断地反思过去的错误，才能更好地成长和进步。比如，曾经我对待他人的意见总是采取排斥的态度，认为自己的观点是唯一正确的。然而，这样的行为并不能赢得别人的尊重和认可。后来，我意识到了自己的问题，并开始反省自己的态度。我尽量保持开放的心态，接受他人的意见和批评，并积极反思自己的言行，不断学习和改进。通过这样的努力，我得到了他人的认可，并且碰到问题时更容易寻找解决的办法。

最后，修养的真正体现在日常生活中的点滴细节。修养不仅表现在大事上，更体现在生活的点点滴滴之中。一个修养高尚的人，会在日常生活中注重自己的言行举止，尊重他人，关心社会，尽力践行自己的价值观。比如，每当我出门时都会注意礼让他人，不随意抢夺座位，尽量保持公平的态度。同时，我也会积极参与公益活动，帮助那些需要帮助的人，温暖他们的心。这些小小的举动，虽然看起来微不足道，但却是修养的真正体现，可以帮助他人也可以提升自己的内在素质。

总之，修养是一种心灵的修炼，需要不断地努力和付出。通过日常的自律、反思和点滴细节的关注，我们可以提升自己的品德修养，走上修养之路。无论在什么时候，修养都不应该放在一旁。只有坚持不懈地进行修炼，我们才能在人生的舞台上展现出更加光辉的自我。希望每个人都能体会到修养的价值和力量，不断追求自我完善与提高。

修养的心得篇十二

疗修养是一种古老的治疗方法，它强调人与自然的和谐相处，倡导生活方式的调整，以达到预防和治疗疾病的目的。这种方法不仅能够改善身体的健康状况，还可以提高精神层面的品质，使人们更加关注健康，追求生命的价值。本文将从自身的角度来谈论疗修养的心得体会。

第二段：调整生活方式

对于我的疗修养之旅，调整生活方式是非常重要的一步。首先，我必须改变自己的习惯，尤其是饮食和运动方面。我尝试摆脱对巧克力和薯片的依赖，开始吃更加健康的食物，并避免过多的糖分和脂肪。此外，我也更加注重身体的锻炼，每天坚持进行简单的运动，例如散步、瑜伽和普拉提等，以增强自己的体质和健康。

第三段：关注自我心理状态

在疗修养的过程中，我也学会了关注自己的心理状态。过去，我常常在焦虑和压力的状态下工作，使自己感到疲惫不堪。现在，我学会了寻找放松的方式，例如冥想、阅读和听轻音乐等，以改善自己的情绪和减轻压力。我相信通过这些技巧，我可以更好地控制自己的心理状态，更加从容应对挑战和困难。

第四段：与自然保持联系

疗修养的另一个重要方面是与自然保持联系。我常常在自然中散步，在自然的环境中寻求内心的平静和宁静。另外，我也开始了一些与自然相关的活动，例如种植植物和养殖家禽等。这些活动帮助我更好地了解自然世界，提高对生态问题的关注，实现人与自然的和谐相处。

第五段：综合总结

总的来说，疗修养是一种非常有益的生活方式，可以提高个体的健康、幸福和生活品质。对于我个人而言，疗修养的心得体会主要表现在以下三个方面：改变生活方式、关注心理状态和与自然保持联系。通过这些努力，我能够更好地掌控自己的生活，更加健康和快乐的享受生命的美好。我相信这些体验将继续陪伴我，帮助我更好地应对今后的困难和挑战。

修养的心得篇十三

讲修养是人类社会进步的重要标志，也是提高个人素质的重要途径。在日常生活中，我们应该时刻关注心灵修养。我相信，只有通过不断的思考和实践，才能达到真正的修养。近年来，我通过自己的努力和实践，逐渐领悟到一些修养的要义，希望能与大家分享。

首先，修养必须始于自律。自律是修养的基石，没有自律，修养便是空谈。我曾经在学习上常常懒散，总觉得自己聪明过人，不需要刻苦努力。然而，随着年龄的增长，我逐渐明白了自律的重要性。自律让我学会了时间管理，明确了自己的目标并制定了切实可行的计划。通过保持自律，我不再轻易受到外界的诱惑，能够坚持锻炼身体、读书、写作等，逐渐提高了自己的修养水平。

其次，修养须以宽容为前提。宽容是人与人之间和谐相处的关键。我们每个人的背景、经历以及见解都不尽相同，如果不能以宽容的心态去理解和接纳他人，那么我们的修养就很难达到高度。每当遇到与自己意见不合的人或事情，我都会试着从对方的角度去考虑问题，努力理解他人的动机和立场。通过宽容，我学会了以和谐相处为目标，不再固执己见，而是更多地尊重他人的选择并与他人分享自己的观点。

进一步，修养应以善良为本质。善良是人类最本质的特征之一，也是我们自己赋予生活意义的原因。在生活中，我始终坚持对他人友善、乐于助人。我会主动帮助需要帮助的人，愿意倾听他们的需求，提供合适的帮助。与此同时，我也尽量避免对他人造成困扰和伤害。我守纪律，尊重他人的意愿，以善良的态度面对生活中的各种挑战。通过培养善良的习惯，我发现自己的心灵变得更加纯净，生活中也充满了亲近和快乐。

再者，修养离不开持之以恒的努力。修养是一个持久的过程，需要经年累月的坚持和努力才能见到成效。我曾经有过因为情绪低落而放松自律、失去宽容和善良的时刻，但是我意识到只有坚持向前，面对困难并努力克服，才能达到修养的目标。于是，我制定了一份详细的修养计划，并每天不断提醒自己去执行。无论是在生活中面对挑战，还是在工作中面对困难，我都会坚持下去，将修养作为一种责任和使命。

最后，修养需要反思和反省。在这个快节奏的社会中，我们总是急于获得成功，忽视了修养的重要性。因此，我们需要时常反思自己的言行，反省自己的不足之处，并且及时做出改正。我经常借助写作来进行反思，通过记录下自己的思考和体会，找到自己的不足之处并思考如何改进。通过持续的反思和反省，我发现自己的修养水平在慢慢提高，与他人的互动也更加和谐。

总之，修养是一项需要持之以恒的工作，需要我们时刻保持自律、宽容和善良的品质。只有通过持续的努力和反思，我们才能逐渐提升自己的修养水平。我相信，只要我们坚持，每个人都有机会成为修养的行者，为自身的成长和社会进步做出贡献。让我们一起努力，不断完善自己的修养，共同创造一个更和谐美好的社会。

修养的心得篇十四

疗修养是一种旨在医治身体和心灵的综合性疗法，以渐进式的身体锻炼、呼吸训练和冥想技巧来帮助人们缓解疼痛、缓解紧张和焦虑、减轻抑郁情绪并增强身体和心灵的健康。我在以前一直很感兴趣，最近有幸参加了疗修养的课程，这是我目前为止最有收获和帮助的健康疗法之一。在这篇文章中，我想要从自己的体验出发，谈谈疗修养对我个人的体验和感受。

第一段：介绍疗修养。

疗修养是一种与养生有关的健康理念，源于中国传统的太极、气功、神功等，与西方的心理治疗、脊柱矫正、健身等结合起来形成的一种完整的健康体系，它融合了自然经验、科学理论和古代传统智慧。疗修养的目的是在保持身体健康的基础上，通过调理内功、活络血气、提高心智素质，达到放松身心、修养自我、悟道修真的全新境界。疗修养的核心是修炼内功，改善自身健康。

第二段：过程和感受。

我刚开始参加疗修养的时候，很担心会无法适应大量的锻炼和训练。但随着时间的推移，我开始发现，疗修养的过程非常舒适和放松。通过呼吸和冥想，我可以进入一个非常平静和放松的状态，这让我感到非常愉悦。在这个状态下，我可以完全放松身体和心灵，达到无忧无虑，一切都变得那么容易。每当我从冥想中醒来，我总是感到非常清新和精力充沛，感觉精神焕发，疲惫的身体也得到了放松和缓解。

第三段：健康效益。

我参加疗修养的主要目的是为了改善我的身体状况。我一直有些轻微的肌肉酸痛和关节疼痛，让我感到非常不适。通过参加课程，我开始学习一些身体疗法和训练，这帮助我缓解了我的疼痛和不适感。我通过学习自己身体的能力和极限，学会了更好地控制自己的身体，避免受伤，也让身体得到更好的锻炼和保养。除此之外，疗修养还对我的心理健康产生了积极的影响，减少了我的抑郁的情绪，让我更加自信和乐观。

第四段：在日常生活中应用疗修养。

随着我不断学习和实践，我开始在日常生活中也应用了疗修养的技巧，让它成为我生活的一部分。尤其是呼吸和冥想这两个技巧，我现在几乎可以在任何时间和任何地点都可以使用。当工作和生活压力太大时，我就会使用这两个技巧来调节自己，让自己变得更加平静和舒适。此外，我还开始关注自己的生活方式，更注重饮食和运动的规律性，通过慢跑、瑜伽等这些身体训练来保持身体的健康。

第五段：总结。

我相信，疗修养对每个人都有益处，因为它不仅帮助你的身体健康，还帮助你的心灵健康。对我来说，疗修养帮助我更好地理解自己的身体和心灵，让我更加平静和自信。它不仅可以用于治疗各种身心问题，还可以帮助我们更好地处理日常生活中的压力和挑战。我相信，只要持之以恒地实践疗修养，我们就可以找到生活中的平静和快乐，让自己变得更加健康和强大。

修养的心得篇十五

修养是指个人在思想、情感和行为方面的素质修养。它不仅涵盖了品德修养和道德修养，还包括了知识修养和艺术修养等多个方面。正因为修养如此广泛，所以其体现和实践也千变万化。下面，我将从人际关系、品德修养、情绪管理、健康生活和人生态度五个方面，谈谈我个人的修养心得体会。

首先，良好的人际关系是修养的基础。人是社会的动物，与他人的互动是我们生存和发展的必要条件。对于人际关系的处理，我一直秉持着两个原则：一是以诚待人，二是尊重他人。以诚待人，就是要真实对待他人，与人交往时坦诚待人，不虚伪不套路。尊重他人，则是要重视每个人的价值和权益，尊重他人的意愿和选择。通过这两方面的实践，我发现与人之间的关系更加和谐，交流更加顺畅。

其次，品德修养是日常修养的核心。作为一个社会人，良好的品德修养尤为重要。我常常遵循两个原则来规范自己的行为和言谈举止：一是端正心态，二是执着追求。端正心态就是保持积极向上的心态，在面对困难和挫折时依然能保持乐观和冷静。执着追求，则是要树立远大目标，并为之付诸行动。这样的品德修养让我在生活中赢得了许多朋友和机会，并且在工作中得到了更多的认可。

同时，情绪的管理也是必不可少的修养。情绪是人类作为情感动物的基本表现形式，但同时也是容易显现个人修养的重要方面。积极的情绪管理应该是以宽容、包容和释放为基础的。在面对挫折和伤害时，我常常告诫自己宽容对待他人，不抱怨不纠结。在压力和疲惫时，我也会及时给自己放松和休息的机会，恢复心理平衡。这样，我能够更好地调节自己的情绪，保持良好的心态。

另外，健康生活也是修养的体现之一。身体是革命的本钱，在快节奏的现代社会中，我们常常忽视了对自己身体的照顾。然而，健康的身体对于我们的工作和生活质量有着重要的影响。为此，我每天坚持锻炼身体，保持良好的饮食习惯，保证充足的睡眠时间。这样，我感觉到自己的体能和免疫力明显提升，每天都有充沛的精力应对各种挑战。

最后，积极乐观的人生态度是修养的精髓。人生充满了不确定性和变数，我们无法预测和控制所有的事情。然而，积极的人生态度可以帮助我们更好地应对和面对这些变化。我一直相信“一个微笑，地球就会蓝”。无论是工作压力还是生活困扰，我都会主动寻找乐观向上的一面，从中寻求力量和动力。正是这种乐观心态，让我在遇到困难时能够从容应对，并找到解决的办法。

总之，修养是一个长久的过程，需要不断地实践和坚持。通过处理好人际关系、培养良好的品德、管理情绪、保持健康生活和拥有积极的人生态度，我逐渐体会到了修养的重要性和价值。希望在今后的生活中，我能够继续不断地提升自己的修养，成为一个有修养的人。

修养的心得篇十六

疗养修，是我们在匆忙的生活中，用来疗愈身心的一种方式。它有多种形式，如瑜伽、冥想、野外旅行等。在这个高速发展且竞争激烈的社会中，越来越多的人正在意识到，疗养修可以改善他们的身体和精神状态。今天，我将分享一些我在疗养修中的体验和体会。

第二段：身体器官回复

在我的疗养修经历中，身体器官的修复是最明显的。去年，我因工作压力过大，经常失眠且肠胃不适。一位瑜伽老师建议我练习瑜伽，我一开始并不相信，但坚持下来后，效果很明显。我的失眠逐渐减轻，肠胃问题也得到了改善。我发现，通过瑜伽可以帮助我们放松肌肉、改善血液循环、提高肺活量、增强免疫系统等，这对身体的健康是有益的。

第三段：减轻精神压力

除了身体上的改善，疗养修也可以帮助我们减轻精神上的压力。在日常生活中，我们经常会受到各种压力所困扰，如工作、生活等。这些压力可能导致我们心理失衡。在我参加的野外旅行中，我可以感受到在大自然中的纯净和安宁。这个过程中，我逐渐放松了自己的心态，内心变得更加平静。从那时起，我意识到了大自然对于我们的心理健康是有着非常重要的作用的。

第四段：提高文化素养

在疗养修中，我们不仅可以享受愉悦和心理调节，同时还能提高文化素养。在我的冥想修行中，发现莎士比亚等名人给我们留下的智慧之词，可以帮助我们理性思考。此外，野外旅行中，我们还可以学习到很多自然科学知识，并将这些知识转化到我们的生活中。

第五段：结论

总之，疗养修经验让我看到了人类与自然和谐共处的可能性，让我更好地理解了自身和生活的意义。如果您正在遭受生活压力的考验，建议您放下自己疲惫的心理，放眼大自然，体验生活中的点滴，珍惜此刻的每一个瞬间，让自己真正地重拾生命的力量。我相信，在疗养修的过程中，我们可以找到自己的内心力量，从而拥有更加饱满的生命。

修养的心得篇十七

修养是一种内在的力量，是人们在成长、生活过程中不断追求的境界。通过修养，人们可以提升自身素质，培养内心的平和与包容，塑造出高尚的品格。在我的成长过程中，通过与他人相处、学习、反思等方式，我逐渐体会到了修养的重要性，下面将从与他人的交往、学习方法和心态调整三个方面，分享我对修养的心得体会。

第一段：培养良好的交往能力

交往是人际关系中最为基本的方面，而对待他人的修养体现在与他人交往过程中。在与他人交往中，我懂得了尊重和理解的重要性。尊重他人的意愿，不轻易干涉别人的选择，让他人感受到自由。理解他人的思想和情感，倾听他人的心声，能够增强彼此之间的信任和亲近感，建立良好的人际关系。通过与他人互动，不仅可以了解到不同的观点和见解，更能够从中获得启发和成长。因为交流中的差异和冲突是提高修养的一大机遇，通过与他人交往学会尊重和理解，提升了我与人沟通的能力。

第二段：科学的学习方法

学习是修养的基石，而学习方法的选择与培养也直接关系到修养的高低。在过去的学习经历中，我懂得了科学的学习方法的重要性。通过分析自己的学习特点，我发现了最适合个人的学习方法，并将其运用到学习中。例如，在学习过程中，我会主动思考，逐渐培养自己独立思考的能力，并注重实践和总结，将所学的知识应用于实际生活中。同时，我也学会了合理安排时间，掌握时间管理技巧。通过科学的学习方法，我能够高效地学习，提高学习效果，不断完善自我。

第三段：积极调整心态

心态对于修养来说至关重要，它是人们面对困难与挑战时的一种态度。在过去的生活中，我逐渐体会到了积极调整心态的重要性。当遭遇困惑或失败时，我会告诉自己不要气馁，要沉着冷静地面对困境，寻找解决问题的办法。我也会经常培养一颗感恩的心，感恩生活中的点滴和他人的帮助，并主动为他人提供帮助，享受助人的快乐。同时，我还学会了保持乐观向上的态度，积极面对挫折，保持对未来的希望。通过积极调整心态，我拥有了更加健康和积极的心理状态，从而更好地应对生活中的各种困难和挑战。

第四段：遵循道德准则

修养的核心是道德准则，它是人们行为的引导和规范。在成长的过程中，我发现遵循道德准则的重要性。道德准则使我懂得尊重他人，理解他人，关爱他人。例如，在与他人交往中，我不会伤害他人的自尊，不会恶意攻击他人，而是尽量保持谦逊和礼貌，避免引起冲突。此外，我也会积极参与公益事业，帮助那些需要帮助的人。通过遵循道德准则，我提高了自己的道德素质，培养了宽容与包容的品质。

第五段：修养与社会责任

修养不仅是个人的品质修炼，更是对社会的一种回馈和责任。在我看来，修养要与社会责任结合起来，才能更好地发挥其意义。通过积极参与社会公益活动，我希望能够为社会做出一份贡献。在为他人服务的过程中，我不仅能够从中得到成就感和满足感，更能够提高自身的修养水平。修养与社会责任的结合，既能够让自己得到成长，也能够让社会变得更加美好。

总结：

通过与他人交往、学习方法的选择与运用、积极调整心态、遵循道德准则和承担社会责任这五个方面，我逐渐体会到了修养的重要性和意义。修养是一种内在的力量，它不仅能够提升个人的修养水平，也能够对社会产生积极的影响。通过修养，我将继续加强与他人的交往，探索更科学有效的学习方法，始终保持积极乐观的心态，坚守道德准则，并为实现社会的发展和进步贡献自己的力量。

修养的心得篇十八

我是一名教师，从事教育工作已经将近20年了，在这几十年中，所教出的学生无计其数达数，遍布全国各地。工作也将近十多年了。20__年走上领导岗位后，深感职责重大，不仅仅要教好书还要在各方面以身作则，率先垂范。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至能够使他们终身都感到受益匪浅。

长期以来，我所构成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，务必要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范——要出自内心的爱学生，以平等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。下面是我对上述体会的粗浅解释，望不吝指教。

1、作为学生，都愿意接近有师德(道德)的教师。而作为教师，自然也都愿意与有教养(道德)的学生打交道。所以，要做一个让学生和教师都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而更主要的是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大得多，可见，作为教师，你要把学生培养成有道德且有团队精神的人，你就首先要注意培养学生的道德，所以你自己就必需首先要成为有道德的人。

学生接近教师有很多原因。学识、道德、谈吐、权力和外表等都会成为促使学生接近你的因素。学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系对你短暂的敬畏和顺从，外表只能吸引肤浅的注意。真正能使学生感到震撼甚至终生难忘的则是你的人格和道德的力量。因为这力量才是长久的，它将会影响学生的一生，是学生未来的立身之本——当然也是在给我们国家创造期望。对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在经过时间的推移，在其失去学术、外表和权力等等之后，才能真正得到。

2、好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间持续一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。

3、在授业方面，师德师风不像其它有些事情，能够“以一挡十”。个性是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位较高的教师，你对别人的影响力就越大，也就越容易得到别人的相信，对学生更是这样。学生敬重你，是期望能从你那里学到更多知识，所以我们就应耐心地循循善诱，深入浅出的把自己所有的相关知识都教于学生掌握。现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着超多的你不懂或暂时不懂的问题。遇到学生提问，若有自己不明白的地方，就必须要对学生直言你对该问题不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一齐探讨该问题，而且必须要言而有信。

“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅仅不会降低教师的威信，反而会有助于提高威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，因为这样不仅仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。

4、师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，因为它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的著名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐构成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。

5、在领导岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。同时，主动关心广大教职工，并虚心向他们学习，虚心的理解他们的批评，从而使自己的工作不断完善。

修养的心得篇十九

身体是革命的本钱，然而在如今快节奏的生活中，我们常常忽略了身体的养护。疗修养作为一种新兴的养生方式，被越来越多的人所认可和接受。在参与疗修养的这段时间中，我深深感受到了身体和心灵的得到了释放和放松，下面就让我来分享下我的疗修养心得体会。

第二段：疗。

疗就是通过不同的方法来解除身体内的疲惫和不适感。在疗修养中，我常常采用的是瑜伽和按摩的方式。对于瑜伽，它的力量不仅仅只体现在改善身体柔软度上，它还能够帮助调节身体轻重平衡，提高身体免疫力，缓解焦虑和失眠问题。每一次出神入化地完成瑜伽，我的身体和精神都被医治了。依照东方传统医学的理论，按摩也是一种放松的方式。它能够解除身体内的淤血和疲劳，当我们身体处于放松状态时，它反而能够更好地吸收养分。通过这些疗方式，我找到了一种完全不同的呼吸和放松方式，让我对自己和身体有了更深的了解。

第三段：修。

修是指通过自我修行来调节自己的心灵方法。在我的疗修养过程中，冥想和音乐也是我常用的修行工具。冥想是一种能够让自己进入深层次意识的状态，让自己更好地理解自己的情绪和想法。通过冥想，我学会了如何独处，如何安静，这些都让我更加深入地洞察内心。音乐则是一种能够激发灵感和情感的治疗方法。听着柔和的音乐，那种轻松和愉悦的感觉渐渐地伴随着来，这样的修行方法让我更自信和更有信心去面对挑战。

第四段：养。

养是指通过不同的营养方式来填补身体的差距。在疗修养中，我改变了自己的饮食习惯，增加了蔬菜和水果的摄入量。同时，我也加强了自己每日的运动量。这些健康的行为不仅仅只是为了给自己身体调整，还能够让我更好地了解自己和身体。我发现自己对某些事情更加的有耐心，心态也更加平和。

第五段：总结。

总的来说，疗修养不仅仅是一种养生方式，它更是一种生活方式。通过疗、修、养的方式，我们可以了解身体和心灵的情况，并寻找到自己喜欢的生活方式。在这个快餐式的现代社会，疗修养让人们了解到，生活的更重要的是健康和平和。希望可以有更多的人能够参与到这种健康而美好的生活方式中来。