只有通过总结，我们才能意识到自己的成长，进一步明确未来的目标和规划。在写总结时，我们要注意用词准确、简明扼要，避免冗长和啰嗦的表达。接下来是一些成功人士的总结经验分享，让我们共同学习。

素养与科技素养的论文篇一

新媒体时代的到来，为媒体全新发展提供机会的同时也带来了挑战，人们开始更多地选择数字化媒体来获得信息，作为出版业的重要一员，技术编辑对于书刊的出版发行起到了重要的作用，这时候必须提升并有效发挥技术编辑的专业素质，应对全新的挑战。因此，新媒体时代下的技术编辑，除了拥有良好的职业素养，还要具备一定的管理职能。

1.1要具有专业性。

技术编辑作为一类专业技术人员，最基本的职业素养就是要具有专业性，要使自己永远处于技术发展的前沿，要熟练掌握不断发展革新的印制、装订等技术。并且，技术编辑还要在长期的工作中积累经验，发展出为其他编辑人员推荐符合某些类型书刊特殊生产制作技术的能力，比如刊物类型、装订形式等的选择等。此外，想要成为一名优秀的技术编辑，还要具备拥有主见、坚持自我的能力，不能随波逐流、没有主见。例如，有些编辑人员想要节约生产成本，要求技术编辑在制定印刷方案时选用六十克一般类型的双胶纸来印制四色书刊。这时候，假如技术编辑缺乏自我坚持，最终发行的书刊质量肯定会下降，必然引起书刊质量下降而影响销售。某些编辑人员之前节省成本的想法不但实现不了，作为技术编辑由于没有坚持专业底线，也难以推脱责任。

1.2要具有责任心。

技术编辑在工作中还应具有责任心。例如，在进行付印样的最后审核过程中，一旦缺少责任心，想着既然前面已经有了各级部门的确认，应该不会出现意外情况，粗略一扫就算做完了自己的工作。却不知道，之前的所有确认也许只是内容方面的审核而未涉及技术方面，这就意味着存在极大的问题隐患。具有责任心的表现则是，认真检查送审稿子；仔细确认封页、环节所需成本，尽力实现高性价比的书刊出版。例如，印制某书刊的封页，既能够选择大规格纸张印制，也能够选择小规格纸张印制。此时，就需要从纸张成本、印制成本等各个方面考虑选用哪种方式更能节省成本，且不影响书刊质量。

1.3要具有创新意识。

时代在发展，技术编辑必须具有创新意识。不管身处哪种行业，没有谁是能够一成不变而不被淘汰的，技术编辑更是要求新求变，要让自己一直处在技术发展的前沿。随着科学技术的发展，印刷、出版等技术都处在不断发展变化之中，作为书刊出版行业的技术工作者，技术编辑绝对不能因循守旧、顽固不化，要不断学习研究新技术、新工艺，要在创新实践中升华自我。技术创新是一方面，思想更需要创新。当前，技术编辑在之前几十年所应用的介质都在发生变革，许多人会发出这样的感叹：技术革新的真快，一不小心就会被甩在后面。当然，也不是要求所有人都拥有最前沿的印刷、出版等技术工艺，不过必须要有经过认真学习能够获得新技术的想法和能力。特别是在数字出版迅速发展的今天，假如有一天实现了书刊无纸化，那么当前模式下的技术编辑是不是还需要存在都是一个问题。在技术不断革新的当下，只有保持创新意识，才能实现工作能力的不断提升。

2.新媒体时代技术编辑的管理职能。

2.1对图书的装帧设计或版式设计进行管理。

如果想要真正地落实设计方案，精准实现工艺要求，这就需要技术编辑对图书的装帧设计或版式设计进行管理。首先，技术编辑对书刊的装帧设计、版式设计等需要提供明确的样式以及详实的说明，对材料品类以及工艺水平也要准备好样张，对最终的书刊状态更要了然于胸。其次，要注意设计的实现，管理好设计、编排、印制及装订等的完成情况，仔细确认开本、标题、图表等的形式是不是与最初的设计统一，所需材料是不是及时到位，印刷工艺能不能实现等。最后，要确保印刷、装帧等环节的顺利实现，即时了解书刊的印制情况，对出现的任何意外情况都要迅速地给予处理，保证书刊装帧、出版的顺利完成。

2.2对图书的质量进行管理。

作为出版物，图书的质量是最为重要的，可以说关系到出版社的生存及发展。图书质量涉及到很多个方面，而设计以及印刷的质量就需要由技术编辑来保障，所以说技术编辑对图书的质量负有很大责任。想要管理好书刊的设计、印刷质量，技术编辑要注意以下几个方面：一是，了解并熟知与书刊设计、印制有关的工艺标准，在实际的生产过程中要严格依据标准完成；二是，要依据工艺流程进行生产，确保应有的生产流程，不能想要节省时间而缩减某些环节，核红、审核样书等关键环节更是要认真检查，不能抱有侥幸思想；三是，对每一环节都要设置质量把控点，利用对所有质量把控点的有效控制，确保生产的质量；四是，重要环节必须要亲自确认，即时检查印刷、装订等环节中的质量把控点，迅速发现问题并马上处理，尽可能地将任意质量风险掐灭在萌芽期间，不将任何的质量隐患带到下一环节。同时，技术编辑还要对油墨、用纸等原材料的质量进行有效管理，为图书的高质量提供保障。

2.3对图书的印制成本、印制周期进行管理。

图书的印制成本是出版行业生产成本的重要组成。对图书的印制成本进行管理，减少图书的生产成本，也是技术编辑的重要工作。作为负责任的技术编辑，要熟悉图书印制成本的组成、计算方式等，对图书印制各个环节的花费必须要心中了然，对原材料市场行情以及生产厂家的最新动态也要密切关注。在实际中，对印制成本的管理可以从以下几方面着手：一是，整理生产企业印制工价、书刊印制市场情况等制订出符合自身实际需要的成本结算标准，从根本上对生产成本进行管理；二是，按最优流程安排排版、印刷等工艺，保证最合算的印制数量，增强质量管理，防止由于质量问题而重制带来的浪费；三是，熟悉并灵活利用印制成本核算中的各类技巧，尽量地缩减不必须的花销。图书的印制周期也是印制成本的重要一方面，对其进行管理，指的是对设计、印刷所花费时间进行统一规划、管理，确认好各个环节的进度，实现书刊印制周期的最佳化。在实际中，因为要尽量快地投入市场，印制周期就会被不断缩减，给技术编辑造成了极大的压力，也会影响到图书的质量。管理好印制周期，也是技术编辑能力的一个重要体现，这就要求技术编辑注意到以下两个方面。首先，技术编辑要依据出版要求，对书刊的进度时间做到认真仔细的筹划，对每一环节的生产周期给出明确要求，并留出相应的缓冲时间，尽量地减短印制周期；其次，要灵活机动地分配生产，科学安排生产工艺，确保原材料的及时到位等，保证书刊按计划或提前完成；同时，技术编辑还要不定期下一线检查，掌握生产情况，如果发现问题马上处理。在书刊印制好后，还要做好书刊的进栈、数量确认等工作。此外，技术编辑的管理职能还包括对印刷厂家的监督，如果印刷厂家生产人员、生产设备、工艺水平等发生变化，要迅速调整和应对。

3.结语。

在新媒体时代下，图书市场的竞争日趋激烈，多年来的生产方式不断发生改变，这也对技术编辑的个人素养与能力提出了更高的要求，不仅要有良好的职业素养，还要有一定的管理职能，才能紧跟时代发展的步伐。技术编辑的职业素养与管理职能对于图书的质量影响巨大，只有充分发挥技术编辑的作用，才能以最短的生产时间、最低的生产成本，在新媒体时代下生产质量最好的图书。

参考文献。

素养与科技素养的论文篇二

5、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

6、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

7、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

8、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游

9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

10、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德

11、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

12、艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso

13、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

14、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊

15、言者志之苗，行者文之根。——白居易

16、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤

17、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

20、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

21、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼

24、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。——圣皮埃尔

26、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

27、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

28、志者诗之本也。——朱熹

29、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

30、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰

家训名言警句【3】

一、关于立志的家训

1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)

2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

二、有关于勤学的家训

1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)

2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)

5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)

7、少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》)

三、关于惜时的家训

1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)

2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)

3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)

4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)

5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)

四、关于仁爱的家训

1、百善孝为先。(《赠广贤文》)

2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)

4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)

5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)

6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)

9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)

10、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)

11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)

13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)

14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)

16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)

17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)

19、泯躯而济国。(颜氏家训)

20、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

21、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)

五、关于修养的家训

1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)

2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)

3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)

4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)

5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)

6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)

8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化

10、器量须大，心境须宽。(家诫要言)

素养与科技素养的论文篇三

要全面提高学生的语文素养，要德、智、体、美全面发展，要有利于终生发展。文学素养是中心，是不可忽视的重要因素，而写作无疑是培养学生的文学素养的重要途径之一。故事接龙是学生们特别感兴趣的写作形式，让学生在书写中感受到文字的秘妙，浸润在文学的海洋，激发了表达的兴趣，从而全面提升自己的文学素养。

一、让学生“看”出滋味

在写故事前，我开始领孩子们读童话故事书，从故事中看出童话写作的密码。我们从《木偶奇遇记》开始读起。一看人物———儿童化。在孩子阅读《木偶奇遇记》的过程中，我利用晨读时间和孩子聊书，先聊人物：书中讲到的那些人物（包括小动物），你最喜欢谁？最讨厌谁？为什么？在读书的过程中，学生们触摸到一个个鲜活的人物，而这些人物就和他们是一样的，是他们身边的人，人物形象就在生活和想象中借助阅读丰满起来。二看情节———生活化。在阅读的过程中，一个又一个精彩的故事展现在孩子眼前，孩子们读到小木偶的爸爸并没有因为他是一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的孩子而嫌弃他，而是不厌其烦地帮助他。看他饿了，就把自己的早餐送给他，心甘情愿地看着他吃掉，虽然爸爸自己也很饿。学生们读到这些，就将童话中的幻想与眼前的现实生活融为一体，几乎已分不清哪些是童话中的情节，哪些是生活中的情节。真的，世界上没有一个爸爸妈妈不爱自己的孩子。虽然孩子生下来的时候不一样，有的孩子一开始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就调皮捣蛋，可是不管什么样的孩子，都是爸爸妈妈心里的宝贝，爱就像高山的流水，流到了每个孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇记》究竟想告诉我们一些什么呢？这篇童话，通过皮诺曹种种曲折、离奇的经历，表现小木偶热爱正义、痛恨邪恶、天真纯洁的品质，教育儿童要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动，并能帮助父母的好孩子。而这样一个深刻的主题，却蕴含在这样一个生动有趣的故事里，没有明显的说教，只是让学生在看的过程中细细品味，才能品出其中的各种滋味。所以我在学生读完《木偶奇遇记》之后，让他们和父母讨论皮诺乔变成真正男孩的原因。孩子们接下来还一起读了《绿野仙踪》《夏洛的网》《彼得潘》等，浸润在一个又一个精彩的故事中。

二、指导学生“写”出趣味

孩子们写故事的热情空前高涨，每天的晨检时间都要先读同学们写的故事，早上的时候就会经常出现我前面提到的场景：“快，快，今天该谁读故事了？”“火鸡们逃出来没有？”但在孩子写故事中，难免会出现一些问题，而这正是有针对性地指导的最佳契机，让提高学生的文学素养落到实处。故事接龙孩子们整个写的.是一个大的故事，而这个大的故事是由一个又一个小的故事串联而成的，而小的故事也可以再继续分割成小的环节，这样化整为零，既容易把握，也容易写得精彩。看看《火鸡逃亡记》男生版的目录：火鸡的囚笼，逃跑a计划，实行a计划，a计划失败，一起去冒险，虎口脱险，酒店大逃亡，救星来啦，又入虎口，公路惊魂，险象环生，刚出虎口又入狼窝，奇怪的船长，危险的死亡召唤……从目录中可以看出有的小故事分为三个章节才写完：逃跑a计划，实行a计划，a计划失败；有的自己单独一个小故事。这样灵活机动的安排，让学生减轻负担，也更易于这个年龄段的孩子把握，也是把故事写精彩的一个写作技巧，就这样悄然埋在孩子的心里，而且孩子从心里感受到书写的快乐，写作的轻松，这比什么作文课都易于见效。在故事里制造矛盾冲突，也是文学作品中常见的写法，它可以使整个事件的情节跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鲜明突出，在读者心目中会留下长久的记忆。

素养与科技素养的论文篇四

人文是与天文共生的相别相系的概念，也是中国传统文化的特色。两千多年前《易经》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中国古代就很注重弘扬人文精神，强调人文素养。在西方，人文拉丁文词源humanitas，意即人性、教养，中西旨意相类。人文素养是指在人文科学、人文精神、人文氛围滋养熏陶下而形成的思想观念、价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和，是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶等教育过程，使其内化为人的学识、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。人文素养就其核心来说，主要是指人的世界观和人生现，内容包括人生的意义、追求、理想、信念、道德、价值等。理工科人文素质教育的内容包括人文科学和社会科学两个方面。人文科学是人类价值和精神表现的人文主义科学。它包括哲学、伦理学、语言学、文学艺术、历史学、考古学、文化学、心理学、宗教学等学科。人文学科是以设立一种理想人格的目标或典范，引导人们去思考人生的目的意义价值，去追求人的完美化;社会学是以社会结构、社会组织、社会群体行为等社会现象为研究对象，包括政治学、经济学、军事学、法学、教育学等等，它与国计民生息息相关，具有客观性、实用性等特点。

需要特别指出的是，知识、素养、行为是三个不同的层面，人文知识是一个人具有人文素养的前提和基础，知识是外在于人的东西，仅仅是材料和工具，是一种可以量化的东西。拥有较多的人文知识不一定就具有较高的人文素养，只有让知识进入人的认知本体，渗透到人的生活与行为中才能称之为素养。人文素养最终反映在具体的行动上，即是我们所谓的人文行为，人文行为是人文素养的外显，也是人文素养的最终目的。

近年来很多研究人员针对不同地域、不同专业大学生的人文素养状况进行了调查。通过调查发现，人文教育虽然已引起政府及教育界的高度重视，并采取了一系列措施，但总体上来看，目前理工科大学生的人文素养状况仍不容乐观，由于人文素养的缺失造成的弊端也日趋严重，多数大学生虽然胸有大志，但这种志向迫于生存竞争等的压力，多为近期实现的目标，而非远大理想。轻视远大理想的树立，埋头现实利益的摄取，便暴露出了部分大学生违背人文精神的“重科学发明轻人伦道德”、“重个人志向轻人生社会价值”、“重现实观望轻参与思考”等不良状况。还有部分调查列举了缺乏人文素养的其它突出的共性问题和表现，如有些学生只关心专业理论知识的学习，缺乏对中国优秀传统文化和世界文明的了解和认识，民族自信心不足；文化素养较贫乏，特别是文学艺术修养、语言文字表达能力等都没有达到基本的要求；道德修养较差，一些学生不懂得“做人”的基本准则，不能准确处理个人与他人、个人与集体之间的关系，以至于社会适应能力较低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力较低、遇事容易走极端。“云大杀人案”、“清华硫酸泼熊案”和“复旦学子伤猫案”就是大学生心理和人格不健全的典型事例。

国内大学连续多年扩招，学生多、情况复杂，学生的人文素养参差不齐，精英教育的荣誉感也不复存在，这就使大学生人文素养的缺失问题进一步暴露并加深。社会中的人，其力量的形成和目标的选择是由其内在的文化底蕴和精神素质决定的。任何能够开拓事业并取得创造性成就的人，都是有内在力量的人。而目前，由于外界过多的物质诱惑，市场经济的负面影响以及家庭和社会功利思想的影响，致使许多大学生连基本的理论知识、思维能力尚不具备，便去专注于某些专业技能，使他们太多地失去了大学生应有的纯朴、激情与执著，失去了“读书人”应有的人文素养，心态过早地按社会时尚定型，后果是其知识结构、个人修养、心理品质等非智力因素欠缺。

人文素养的缺失直接影响人才整体素质的提高，教育的功能也不再只是适应社会的需要，而是要设计未来。如何提升理工科大学生的人文素养，已引起社会各方面的高度重视，很多学者进行了多方面研究。综合相关文献资料和我国目前的教育体制，我们从社会、学校、家庭以及个人等多角度进行了总结和探讨：

（一）转变观念，树立长远的人才培养模式。

受传统教育模式和教育体制的影响，长期以来我国理工科高等教育只重视专业知识的传授和技能训练，忽视人文素质的培养。认为人文社会科学教育在科技专业人才培养中无足轻重，充其量只是个点缀或知识面的扩展，远非人才素质的必备要素。因人文素养教育不能“立竿见影”，也无法产生经济利益，而认为人文素养课程学与不学都无关紧要的观念普遍存在。必须注意到，素质的养成具有一种积累性和潜在性，它是在长期的教化过程中潜移默化形成的，不是一朝一夕之功。在确立人才培养的目标定位上，必须注意克服盲目适应短期的社会需求，淡化教育目标的功利倾向。

（二）改革人才评价机制，鼓励个性发展。

应试教育的后遗症在大学也十分严重，考试是促进学生学习和检查教师教学效果的重要手段，而不是目的。但目前不仅中、小学完全为高升学率迫使师生追求高分数忽视“做人”的教育，高校也出现了新的应试教育现象，除正常的学历考试和学位考试外，大学生在各种社会因素的诱导下忙于考证、考级、考研，这一现象已严重影响对大学生综合人文素养的培养。为了扭转人文教育的被动局面，有必要对人才的评价机制做出必要的改革，一个合格的毕业生不能仅仅是在学业上取得了高分，通过了英语四、六级和计算机等级考试，获得了几张证书等，必须是一个成绩优良、人格健全，具有一定人文素养的全面发展的人才，注重营造人文素质养成的校园环境，在积极的环境熏陶下，激励个体通过创作性的学习、生活和工作，加速人文素质的内化和外现的过程。

（三）建立适合21世纪的理工科大学生人文课程体系。

西方发达国家高校人文教育的课程达到20%以上，甚至30%，而我国由于课程体系中人文方面的课程不足，使得大学生的语言修养、文学艺术修养、文明礼貌修养、伦理道德修养、历史和哲学素养等方面的整体素质较低，影响了大学生的身心健康成长。因此，要调整课程体系和教学内容，增大基础课比例，减少专业课比例，同时加大选修课力度，增设人文、社科、艺术类课程，以彻底改变理工院校重理轻文、重专业轻素质的教育倾向。合适的课程体系要在保证学生专业教育的同时，让学生必须了解我国的历史及传统文化的精华，了解国内外著名的文学作品，掌握祖国的语言文字并在论文写作等活动中灵活运用，懂得一定的心理、哲学和宗教知识，具有一定的艺术素养和外语基础。

（四）根据学科特点，寓人文教育于专业教育中。

大学教育的特点是知识研究的高深性和专业性，素质教育若不结合专业教育进行，将难以收到实质性与持久性的效果。无论学习何种专业，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于专业教育之外的新的学科教育，学生良好素质的形成并不能仅靠人文知识的积累，而且人文课程的实施空间也是十分有限的，学生学习专业知识是主要的。专业课教学一般约占高校课堂教学60%以上的时间，专业课的教师又占学校教学人员的多数，如果专业课教师在专业课教学中仅传授专业知识，而不与人文素养教育结合，人文素养教育就很难深入和持久。因此，要在专业课程教学中进行文化素质教育，体现和培养人文精神。在专业课教学中，贯穿人文素养和人文精神的教育是高校综合人文素养教育得以持续、深化和提高的重要组成部分。

（五）提高教师的人文素养。

教育者和被教育者是矛盾的两个方面，是相辅相成的，对大学生进行人文教育，最重要的是教师的熏陶和影响。教师是履行教育教学的专业人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。教师的崇高职责决定了教师必须具备良好的人文素养和人文精神，而大学教师正是帮助大学生把人文知识转化人文素养的引导者。“打铁先要自身硬”，很难想象一支素质较低的教师队伍能培养出素质较高的学生来。在此意义上说，要把教师队伍建设看成是人文教育的关键之一，要培养和提高大学生综合人文素养，提高大学教师的人文素养是关键。

（六）加强校园文化建设，为人文素养的培养创造良好的氛围。

除了学校的师资、教学条件、资源配置等等因素外，校园文化氛围的熏陶也很重要。应在校园内营造人文氛围，建设人文景观，倡导校园文化，让学生感悟人文精神的魅力，利用人文活动丰富学生的业余生活，通过多学科的知识、思想的碰撞与交流渗透，通过学校优良传统学风与治学精神的耳濡目染，给学生人文素质的养成营造了一种宽松的环境，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。

素养与科技素养的论文篇五

微风奏响春日的序曲，生命在变幻中被无情的消磨，有进步的人生才有意义，而人若想有进步，有引路的航标则会相对容易，参加社团干部培训，本身就是一种指导，它促进我们更好的成长。

今天，在小礼堂，文传系的冒建华博士给我们进行了一次关于“文学素养”的培训，听后颇有收获。

我比较喜欢文学，平时也比较喜欢阅读一些有关文学方面的书籍，不能说在文学里穿行过吧，不过，的确很受陶冶。再说，听文学家讲课，本身就是一种享受，冒博士引用鲁迅的一句话很形象的表达了文学的内涵：文学是以想象的行式表达人生，接着，他以鲁迅的《故事新编》为例讲起，论述了这一点，也就是让我们思考人在成名后干什么。

《奔月》：讲了后羿的故事，后羿射日、杀野兽为人类造福，可是成名之后，又不得不过常人的生活；《补天裂》：讲述了夏娃造人的故事，可在她逝后，亲手造出的.人类去贪得无厌的肯是自己的躯体；《理水》讲述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成为人们口中的故事；《非攻》讲述墨子的故事，墨子是一代名人，解救过宋国，可是当他在雨天来到宋国时，人们竟不让他避雨…一则则故事给我们留下无限的思考,也就是这样的思考,出现了我们的文学,我们在思考中获得思想上的提高,获得人文素养。

接着是对人生的探讨，唐僧取经时说：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。其实人生也是一种的取经，一种经受考验的过程，在这个过程中很多东西的出现，也是在于我们的思想的变换，在于我们对世界的思考。/xdth/心得体会。

文学比较能体现人的思想，冒博士讲了金庸的小说，金庸以其独特的风格细描人生，影响了数亿人。其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱其人物创造主要来自作者想象和写作传统，他的想象不直接来源于现实，而作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，于是，我们才无法忘记令狐冲、杨过、郭靖、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了，通过冒博士的讲解，我们的文学意识得到了更大提高。我们也从小说中认识了人生。

大学生应成为人格健全、素质高雅、能说会写的合格人才，所以需要增强文学素养，提高文学素质。今后我们要认真思考人生，提高自己的思想境界，增进文学素养，做一名合格的大学生。

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素养与科技素养的论文篇六

一、跨文化交际研究概况。

跨文化交际（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人们（信息发出者和信息接受者）之间的交际；从心理学的角度讲，信息的编码、译码由来自不同文化背景的人所进行的交际就是跨文化交际。跨文化交际研究最早是在拥有众多移民人口的美国发展起来的。1959年，美国文化人类学家爱德华霍尔出版了经典著作《无声的语言》。书中指出，具有不同文化背景的人们在使用时间、空间方面表现出明显的差异，这为进一步科学系统地研究文化提出了设想。因此这部著作也成为跨文化交际学的基石。在我国，跨文化交际研究开始得比较晚，仅始于20世纪80年代外语教学中对语言与文化关系的研究。许国璋发表于《现代外语》的一篇演讲稿开启了中国外语界对跨文化交际的学术讨论。1988年，胡文仲又把国内外有关语言文化对比研究的论文收入在《跨文化交际与英语学习》一书中，较集中地反映出外语教学中有关文化因素的理论与实践的探讨。这之后，有关跨文化交际的专著、会议、论文等研究成果层出不断，取得了令人瞩目的成绩。据不完全统计，专著和教材已出版30余部（胡文仲，）。据中国期刊全文数据库统计，至以跨文化交际为篇名的论文2313篇，以跨文化交际为主题的论文8515篇，以跨文化交际为关键词的论文为7267篇，摘要中涉及跨文化交际的论文有5550篇。但是对于外国文学素养对跨文化交际活动的影响方面却鲜有研究。笔者在中国期刊全文数据库中搜索到的惟一一篇关于外国文学和跨文化交际的文章是顾嘉祖和徐劲于发表的《文学文本中跨文化交际原则评析》。其中作者指出文学文本应该是跨文化交际研究最重要的领域之一。如我们脱离文学文本来搞跨文化交际研究，其结果只能是研究实际问题有余而探讨理论不足，这种研究不可能对现实的跨文化交际带来实际的好处，因为这类研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深层结构中的隐蔽文化，而不了解各民族的隐蔽文化就不能达到心灵上的沟通，也就不能有效地进行跨文化交际。

外语专业的根本任务是培养德智体全面发展的外语专门人才。从人才的全面发展、终身发展的角度来讲，文学素养是一个健全的现代人的必备素养。这里的文学素养当然包括本国文学素养和外国文学素养，在此我们只就外国文学素养进行研究。外国文学是人类创造的精神财富，而好的外国文学作品往往是语言精华的荟萃，通过对外国文学作品的学习，学习者可以充分领略外语语言千姿百态和奇光异彩。同时，外国文学又是透视人类社会的窗子，通过这扇窗子，人们可以了解一个社会、一个民族、一个国家的生活习性、价值观念、以及社会变迁等。而了解了他国的社会变迁和精神衍变，反过来又可以启我们反思我们自己的社会生活、思想动态、精神面貌等诸多方面，从而提高独立思辨力。

当今社会经济和技术的`迅猛发展，大多数人往往急功近利，学习外语时更注重语言的实用性，强调实际语言运用能力和交际能力，对外国文学课重视不够，忽略人文素质的培养。大多数人没有意识到文学对于培养语言能力和综合素质的重要性以及文学的潜移默化、陶冶性情、影响人类思维与行动的作用，而这些对于一名跨文化交际人员来说都是至关重要的。巴金曾说过：外国文艺是帮助我们了解外国人民的最好工具。

三、外国文学研究与跨文化交际研究的关系。

不管是在中国还是在西方，跨文化交际学都是一门新兴的学科，尤其是在中国，它的历史不足三十年。作为一门新兴的学科，跨文化交际学材料虽然丰富但系统性不足，缺乏完备的理论体系和研究方法。对于跨文化交际学的研究对象，胡文仲先生在《文化教学与文化研究》一文中指出：“跨文化交际学除研究文化的定义与特点，交际的定义与特征以及文化与交际的关系之外，着重研究干扰交际的文化因素。这些因素包括语言、非语言手段、社交准则、社会组织、价值观念等。”通过胡先生的论述及其他一些研究，我们不难发现，跨文化交际研究似乎有一个通病就是忽略了文学文本的作用，即几乎所有研究均未触及跨文化交际中的文学层面。

一直以来，我们专注的是表层文化的研究，当然这是研究深层文化不可缺少的一步。然而，如果我们长期从事表层文化中的某些具体问题的研究而不能继续向深层文化挖掘，我们的跨文化交际研究是没法深入的。因为一个民族文化的深层结构往往体现在像其民族的思想观念这样十分隐蔽的领域，这些平时难以捉摸到的东西却经常在文学作品中得到反映。例如，每个民族均有民族心理的历史积淀和深层结构，任何人都必带有他本国、本民族、本地域的心理遗传基因，这种遗传基因决定着他的精神气质、思维方式乃至行为走向等，并因此构成不同国别、民族地域的人的特点和差异。而这种民族的文化心理是最能在文学中得到反映的，具备外国文学素养的人对这些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交际活动中就会有的放矢地去处理，去进行涉及到心理方面的深层次交际。如我们脱离外国文学来搞跨文化交际研究，其结果只能是研究实际问题有余而探讨理论不足，这种研究不可能对现实的跨文化交际带来实际的好处，原因不是别的，而是这类研究常囿于表面，比较肤浅，不能剖析出藏在文化深层结构中的隐蔽文化，而不了解各民族的隐蔽文化就不可能达到心灵上的沟通，也就不能有效地进行跨文化交际。

追根溯源，我们不难发现，文化研究早先源于对经典文学的研究，只是后来随着社会的进步、科技的发展，社会对文化研究提出了越来越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而与大众文化趋同了。在我们尚不能自由地进出不同国家之间时，别国的文学作品为我们研究他们的文化提供了最为丰富、最为全面的资料。因此研究文化问题就决不能将语言、非语言手段、社交准则、社会组织、价值观念等因素与文学割裂开来。我们既要对上述因素进行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它们在文学中特定的意义。

由此可见，文学研究与跨文化交际研究必须紧密结合在一起，外国文学素养确实会对跨文化交际活动产生重要的影响。

经过初步的理论研究，笔者认为外国文学素养在跨文化交际中有着举足轻重的作用，其主要作用初步归纳如下：

1、外国文学作品涉及政治、经济、社会、语言、文学、教育、哲学等方面，了解熟悉文学作品可以扩大知识面，加深对社会和人生的理解，培养分析和欣赏能力、逻辑思维与独立思考的能力。荷兰著名学者汉肯认为，在信息交流中，只有信息交流的双方或多或少都处于不同的认知情感系统之内，所交流的信息或多或少是不同的，才能够给双方造成一定的刺激，激活创造思维机制，使跨文化交际活动更顺畅。西方文学因其民族生活的区域、发展的历史文明不同，造成与东方文学很大的差异。如果跨文化交际人员具备良好的外国文学素养等于具备了丰富的信息量，在跨文化交际中不会使交际过程沉闷乏味或者交际中断。

2、好的外国文学作品往往是外国语言精华的荟萃。文学是语言的艺术，语言是文学反映生活、表情达意、创造形象的手段。外国文学作品的语言具有不可比拟的丰富性、多样性和生动性。文学的特征决定了外国文学作品的词汇丰富多采，语法结构灵活多样，修辞色彩包罗万象。跨文化交际人员通过对外国文学作品的学习，学习者可以充分领悟外国语言的精华所在并为自己所用，特别是文学作品中被人们经常引用的词语或句子等表达。不具备外国文学素养的人在对方提到这些的时候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉为经典。在对外交际过程中，如果对方讲到这句话，不了解这句话在西方文学中地位和意义的人，是不可能体会到对方讲此句话的意图的，由此可能造成一系列的误解也是必然的。

3、跨文化交际人员将外国文学作为与本民族文学相异的参照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁观者身份发现、把握本民族生活与文学的精华，更好地领悟和传播本民族文化，亦可以减少妄自尊大或者妄自菲薄的心态，更好地去进行交际活动。钱钟书曾在他的《管锥篇》说过“自省可以忖人，而观人亦资自知”。可见，知己知彼实在是互为条件的两个方面：知晓自己有助于了解别人，而了解别人才能真正认识自己。

4、跨文化交际人员比其他专业的人更有可能接触外国人和事物，而外语本身只是一种工具，一种交流思想的工具，我们不可能去限制和规定别人交流思想的范围，因此，对别人可能交流和涉及的任何知识都要了解，才能更好地完成交流思想的任务，这也对跨文化交际人员提出了更高的要求。多年的经验教训表明，跨文化交际人员不仅要掌握语言本身，更重要的是要有广博的知识面，因为语言本身仅仅是交流思想和思想成果的工具。外国文学发展数千年，作家星罗棋布，作品浩如烟海。学习外国文学作品，宛如在读者面前打开一扇面向世界的窗户，再现千百年来的历史场面，引导他们驰骋五湖四海，开阔眼界、增长智慧、扩大知识面，提高观察生活的能力，使读者获得有关外国历史地理政治经济思想文化人情世故风俗习惯的丰富经历。

5、文学作品是涉及到心灵深处的东西，通过文学作品可以了解一个国家或者民族心理最本质、最根本的东西。如果跨文化交际人员熟悉一个国家或者民族的文学，他就更容易在跨文化交际活动中拉近彼此之间的心理距离，从而更好地进行沟通。这个道理自古就有学者提出，在中国文学中，苏轼用禅学思想体会到因人的感情亲疏造成的对事物认识的差异，写下了《题西林壁》这样的哲理诗。蔡元培在《美术批评的相对性》中也指出：“我们对于素来不轻见的事物，初次接触，觉得格格不入。在味觉上甲地人尝到乙地人食物时，不能下咽；在听觉上东方人初听西方音乐时，觉得不入耳；若能勉强几次，渐渐不觉讨厌，而且引起兴味。”他谈到了文化上的心理距离问题。有经验的人都知道，在跨文化交际中往往会出现这种状况，即使一个人对这个国家的语言十分精通，也避免不了复杂的社会环境对其生活侧面的袭击，即“文化冲击”。因此，我们强调外语语言学习外，也应该注意外国文学这个载体反映的文化和生活，通过研究文学作品去间接地体验生活，这比任何“出国须知”都要形象、自然，可以被称为最好的教材。

本文进行的调查显示：凡是外国文学作品读得多、外国文学素养比较好的人员，他们的语言表达能力就比较好，理解能力和思维能力也比较好，知识面比较宽，思路也比较开阔，无论是外语能力还是交际能力都比较强。对外国文学素养在跨文化交际中的作用进行研究无疑是跨文化交际研究的一大进步。当然，本文只是从归纳演绎的角度进行理论分析，缺乏数据分析的支撑。笔者希望本文能够抛砖引玉，吸引更多的同仁参与到该项研究中，给该研究以数据分析支撑。

素养与科技素养的论文篇七

崇尚科学精神，掌握基本科学方法和了解必要的科学常识是构成公民科学素养的三大维度。精神是根本，它统领方法，创造知识。解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科学精神的实质。大力弘扬科学精神，普及科学方法和知识，是提升科学素养的基本方向。

实事求是是科学精神的第一要义，也是其方法总纲，以及真伪知识的评判标准。各级政府要做到以人为本、求真务实。要敬畏人民，尊重、爱护、信任和依靠学者专家，不断增强对世情国情党情和民情的洞察力，以及领导人民依规律设小康社会的能力；还要学会应用科学提高其监管知识生产的能力，完善法律法规，及时打击抄袭、造假、代抄等学术腐败行为，遏制浮躁之风。高校管理要遵从学术发展规律，逐步去行政化。公平合理地分配学术资源，减少教师行政事务，合理调配师生比例，加大对学生学业和道德的督导力度，形成以学术和教学为中心的教授治校模式。学者和媒体要加强自律，共同抵制虚浮学术；要经得起利益诱惑，杜绝研制瘦肉精、包装宣传“张悟本神医”等罔顾公众权益的学术乱象再次出现；还要担当起以大众媒体为平台，弘扬科学精神、普及科学方法和知识的公共义务。

实事求是的科学精神要求我们崇尚理性、追求真理。这是公民掌握科学思维和试验方法，增加科学知识，从而提升科学素养的必由之路。面对纷繁复杂的自然和社会现象，我们有时不免迷茫，一些以神秘为迷雾，以许诺众多、简单易行为特点的歪理邪说，如超级养生、风水、卜卦算命等，会趁机侵入我们的思想。这时，理性不只是一种精神，更是一种方法。它会指导我们排除邪说迷雾，洞悉事物实际规律，从而掌握正确的养生、工作和致富之道。政府、科学工作者、媒体，以及社会公众都必须在日常的学习工作中发扬和习惯这种精神、方法和知识。

实事求是的科学精神还要求我们解放思想、勇于探索。这是弘扬科学精神，完善方法和丰富知识以提高素养的不竭动力。政府要细化完善知识产权法律法规，要特别鼓励和保护科学创新成果。高校要顾及学术创新的艰巨性和长期性，特别优待那些从事原创性工作的学者，否决淘汰低水平重复的科研项目。同行和媒体要努力呵护和传播开创性的科学发现和技术革新。社会公众要乐于接受新思想、新知识。

科技不仅是知识和技能，更是一种文化、一种精神。一个具有科学精神的民族，才是真正有生机、有希望的民族。弘扬科学精神，提升科学素养是一项关乎我国科学技术现代化建设和民族复兴成败的战略任务。时不我待，我们必须倾全党全国之力带领全国人民积极投身于这项伟大事业。

素养与科技素养的论文篇八

摘要：在热闹非凡的早期阅读活动中，幼儿教师作为早期阅读活动的组织者，应该具备的基本幼儿文学素养问题是影响早期阅读活动质量的关键问题。并阐述了基础的幼儿文学素养与早期阅读活动之间的关系。

关键词：早期阅读；必备；幼儿文学；素养

自进入21世纪,早期阅读活动的开展与研究在我国幼教界可谓是轰轰烈烈,可以说早期阅读的理念深入人心。早期阅读是指在学前教育阶段，婴幼儿凭借色彩、图象、成人语言、标记以及文字符号来理解以图画为主的婴幼儿读物的所有活动、与阅读有关的任何行为、与阅读有关的一切准备活动。早期阅读是幼儿接触书面语言的途径，通过早期阅读活动可帮助幼儿从口头语言向书面语言过渡，幼儿文学可以说是早期阅读的主要内容。图画书作为幼儿文学体裁之一，图画书特有的且符合幼儿年龄特点的表现方式，使得图画书成为幼儿早期阅读的首选对象。如果幼儿教师具备基本的幼儿文学素养，就能挑选适宜的、优秀的图画书作品以吸引幼儿的兴趣，使早期阅读活动真正达到早期阅读目标，培养幼儿具备一定的自主阅读能力和习惯。

一、早期阅读活动要建立正确幼儿文学理念

正确的幼儿文学的理念，即“两个回归”的理念：“文学性”和“幼儿性”。文学有它内在的完整意境，有它浑然不可分割而又无所不在、渗透内外的特定神韵，文学文本的意义是文本形式建构的产物，文本意义和文本形式是不可剥离的。幼儿文学其根本属性是文学，是艺术，仅仅将其视作语言学习工具，从根本上是背离幼儿文学的文学属性。周作人先生提出“儿童文学只是儿童本位”的观点，就是强调幼儿文学回归“幼儿性”。幼儿文学是为幼儿服务的，那么幼儿的文学就应该体现幼儿不同于成人的情感需要和审美追求。幼儿文学就不能披着“文学”的外衣，努力向幼儿灌输成人世界的种种规则，而要凭着作家对幼儿世界敏锐的观察，用神奇的笔触把幼儿世界的特别规则演绎出来。因此，当我们为幼儿选择文学作品时，我们要按照文学的标准和幼儿文学的特殊规律去衡量作品价值；当我们要把作品传递给孩子时，也要按照文学内在规律和幼儿的接受特点去寻找适当的途径。

二、早期阅读活动作品选择要结合幼儿的文学接受方式

刘绪源先生指出“儿童的最初的审美对象多为有节奏无意思的儿歌类作品，他们主要是从这种节奏、音韵中得到乐趣。这与他们与生俱来的对节奏的敏感有关。也正是节奏这一‘审美形式’，引领他们进入了最初的审美———虽然严格说来，这还只能算是‘前审美’”。正是幼儿文学接收方式的独特性，决定了幼儿文学是诉诸于听觉的文学，无论何种体裁的幼儿文学作品的选择，都应该遵循这一特点。语言的音乐性，富有鲜明节奏的作品才能有效地刺激幼儿的大脑，给幼儿留下深刻的印象。这种节奏还包括童话故事中的循环往复、“一唱三叹”的结构。与此同时,幼儿文学所具有的浅语艺术特点不仅能使幼儿容易接受文学作品传达的意义，而且经过幼儿文学作家高明的技巧搭配，可以使幼儿文学作品语言变得格外生动活泼、富有音乐性。在图画书中也不乏这样的作品，例如根据民谣改编的图画书《一园青菜成了精》，其中的语言就是极具节奏感的，开篇就是“出了城门往正东，一园青菜绿油油……”这类图画书都是对幼儿极具吸引力的。了解幼儿的文学接受特点，并有效利用幼儿文学作品的节奏性，能是早期阅读活动在文本的选择上适宜幼儿，还使早期阅读活动充满审美情趣。

三、早期阅读活动设计要遵循幼儿文学创作原则

幼儿文学的创作原则就是快乐原则，这一原则是充分顾及幼儿心理年龄特征的。他们稚嫩的心灵不能负载过多的阴暗、悲伤、孤独、忧郁等负面情绪。唯有快乐的.文学才能迎合他们活泼可爱的天性，为其心智的正常发展提供良好的环境。同时，快乐原则强化了幼儿文学的审美功能，使之成为伴随幼儿愉快成长的良伴。幼儿在听读幼儿文学作品时，其主观意愿追求的完全只是一种愉快的享受。幼儿文学作品使他们潜在的欲望得到满足，郁结的情绪得到渲泄。同时在创造出懂得艺术和能够欣赏美的人的过程中发挥潜移默化的作用。早期阅读活动的总体目标是：“培养幼儿对生活中常见标记和文字符号的兴趣；利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写的技能。”从目标中我们不难看出，早期阅读教育测重培养阅读能力和技能。早期阅读活动的目标不仅要培养幼儿对阅读和文字符号产生兴趣，使幼儿具备一定的自主阅读能力和良好的阅读习惯，与此同时还要培养幼儿对文学的爱好，使幼儿在审美能力和情感上得到发展，为幼儿终身发展打下基础。因此，在早期阅读活动中，一定要充分利用幼儿文学快乐的特性，使早期阅读活动中的阅读技能和阅读经验等目标的达成变得趣味横生。

四、早期阅读活动的组织要利用幼儿文学的美学特征

幼儿文学的创作规律在本质上与文学有相同之处，但因读者对象的特殊性，在具体的表现手法和创作技巧上有一些特殊要求。幼儿文学比任何种类的文学都更要求讲究创作技巧。特别是幼儿文学的幼儿情趣属于美学中“趣”的范畴，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼儿文学作品中的情趣是作家对现实生活中的童趣的提炼、融铸。幼儿情趣在作品中表现为稚拙美和纯真美。首先，幼儿文学的稚拙美是一种柔和、清新、淡雅、纤细、精巧、童嫩、轻盈、不加雕饰、使人赞叹和怜爱的美的形态。文学作品中所展示的是一种原始的、质朴的、悖于常理的，然而却异常明净、透彻的美。例如，《大卫，不可以》、《逃家小兔》和《如果你给老鼠吃饼干》等作品都表现出孩子般稚气可爱的气息，属于充满稚拙的幼儿情趣作品。其次，幼儿文学的纯真美是幼儿纯洁真诚的心灵在作品中的艺术概括，它具有幼稚、纯净、诚实、率真、透明、一尘不染的个性美。它使幼儿文学作品富于生命力并更具欣赏价值。例如图画书《猜猜我有多爱你》、《月亮，生日快乐》和《活了一百万次的猫》等，都属于情感纯真、一尘不染的纯真美的作品。由此，幼儿教师对于幼儿文学的审美评价不应指向表面的浅显直白，而应导向深层结构的美学意蕴。浪漫神奇、稚拙纯朴是幼儿文学生成的深刻前提，是幼儿文学的灵魂。成人不可以用世俗的眼光将其嗤之为浅陋，幼儿文学的美正在于它是适应幼儿诗意的生活，就在于他在相对简单的艺术形态中所表达的是人类普遍的、共同的、永恒的感受和人性体验的意义，这就是幼儿文学的美学智慧。幼儿教师对于幼儿文学审美特点的把握，能帮助教师恰当提炼作品主题和确定情感基调。一个优秀幼儿文学作品的主题、作品的幼儿情趣点，以及作品的重点部分一定是重合的。教师对文学作品准确的分析是早期阅读活动成功组织的基础，不能想象一个连文学作品都把握不住的幼儿教师能够组织一个精彩的早期阅读活动。

五、优秀幼儿文学作品在早期阅读活动中给予幼儿高质量的语言给养

幼儿文学语言的特性———浅语艺术。幼儿文学的“深浅”问题是个经久不衰的话题，如何达到浅而不薄，又达到强烈震撼的效果，这是幼儿文学语言的特殊追求。然而轻视幼儿文学的思想依然存在，认为幼儿文学仍然是“小儿科”，缺乏和幼儿在阅读中共同成长的理念。在早期阅读活动中，大多数幼儿教师认为幼儿文学是极其简单的文学形式。因此在面对幼儿时，总是自觉不自觉的把自己作为活动的主体、评价的主体，把自己对幼儿文学作品的理解强行灌输给幼儿，轻视、忽略幼儿的存在，这是成人对幼儿世界侵略的表现。列夫托尔斯泰曾在创作幼儿故事时说：“花在语言上的功夫惊人的多。必须得让故事字字句句都做到精彩、简洁、淳朴，而最主要的是———明确。”“浅语”的幼儿文学作品在呈现出的浑然天成、天然去雕饰、毫不做作的美，与此同时也把作者的人生观和世界观传达给了幼儿，在看似单纯中却又显现出意味深长。例如，前苏联作家安德烈乌萨丘夫的作品《大海的尽头在哪里》，作品描述了一只蚂蚁和一头大象来到海边，他们对大海的另一端充满了好奇，但看不见大海尽头的现实令他们十分伤心。这时一条金枪鱼游到了岸边。他不解地问他们为什么哭。“大海的尽头看不见。”蚂蚁和大象回答道。“怎么？”金枪鱼感到奇怪，“这难道不是大海的尽头吗？我认为大海在这里正好到头了！”听到这儿，蚂蚁和大象都欢呼起来。但大象顺便思考了一下，问道：“那么大海的开头又在哪里呢？”作品在看似天真简单的故事中，发出了具有某种终极关怀意味的追问。在浅语表达的故事中，隐藏着深邃的意义。这里没有精巧的修饰，没有严谨的逻辑，没有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感觉和意趣，一种大巧若拙的文学形式意味。幼儿教师面对幼儿文学作品，要能在浅显的文字中体味深刻，同时带领孩子们感受这种意味，却不是简单的说教。与此同时幼儿文学语言是既规范又生动且形象的书面语言。所以这样高质量的语言对于处于语言发展关键期的幼儿而言，一定会给予他们丰富的语言发展给养，而且在兴趣盎然的积极阅读状态下，幼儿语言水平自然而然就得以提高。幼儿教师在陪伴幼儿阅读活动中，自身的语言表达水平也会与幼儿共同成长。除了以上基本的幼儿文学素养是幼儿教师应必备的，幼儿教师还应不断学习，不断增强自身的幼儿文学素养，同时扩展自身中外幼儿文学佳作的阅读量，提升幼儿文学作品的鉴赏能力。文学鉴赏既包括阅读过程中的艺术形象的再现，也包括读者根据自身经验、知识、艺术鉴赏力而对作品艺术形象的再创造。歌德曾说：“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观察最好的作品才能培养成的，所以我让你们看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基础，你就有了衡量其他作品的标准，估价不会过高，而是恰如其分。”俗话说得好“熟读唐诗三百首，不会作也会吟”，幼儿教师如果有足够的幼儿文学精品的阅读量，选择和评判一个作品的优劣就非常的容易了，也为自身的鉴赏力做潜移沉淀和内化工作，以此提高自己的幼儿文学鉴赏能力。“兴趣和热爱是最好的老师”，有了对幼儿文学的兴趣和爱好，与幼儿文学密不可分的早期阅读活动就会使幼儿充满激情的投入其中，并且乐此不疲。

参考文献：

[1]张美妮.幼儿文学概论[m].重庆：重庆出版社，.

[2]周兢，余珍友.幼儿园语言教育[m].北京：人民教育出版社，.

[3]郑荔.教育视野中的幼儿文学[m].上海：江苏教育出版，2005.

[4]刘绪源.美与幼童———从婴儿看审美发生[m].上海：江苏凤凰少年儿童出版社，.

素养与科技素养的论文篇九

广播电台是最先走进群众生活的传媒之一，但随着数字化信息时代的来临，其受到的冲击是致命的。如今互联网满满的充斥着整个社会，广播电台能给社会带来的影响微乎其微，其面临着每时每刻与电子信息竞争的困境。如何在此环境下继续生存是当今广播电台需要严肃考虑的问题。广播电台的生存与其收视率息息相关，电台节目需要获得观众的喜爱，得到群众的注视，这给广播节目提供了新的发展方向，也是广播电台崛起的新机遇。在满足了正确引导群众价值观的社会责任下，电台要对其节目进行不断创新，对节目编制形式进行改革以赢得观众的注目，从而促进广播电台的发展使电台价值发挥最大水平。

一、广播电台编辑承担的社会责任

广播电台的编辑肩负各种使命，担任各种身份。首先电台编辑是中国公民的一员，其同大众一样享受者国家带来的福利也履行着中国公民的义务。再者他们是新闻发生时能深入接触事件背后真相的人，编辑作为报导新闻、传播真相的引导者，还承担着正确引领群众走向健康思想、正确观念的责任。其责任在两个方面中具体体现：

（一）广播电台编辑对公民职责要充分履行

信息化数字时代充斥着诱惑、利益，公民的价值观在这五光十色的社会中感到迷惘。大众传媒扮演者一个风向标的角色，其影响着公民的道德价值及生活方式。媒体就需要在这种情况下拿起手中的剑斩向黑暗的沟槽，使人性保持单纯。社会中有部分人只享受国家带来的福利并未履行自己的使命，但媒体面向的是群众，广播电台编辑需要明确自己应履行的`职责，为大众办事，让节目成为道德价值的优秀指航标。

广播电台编辑作为公民的一员，也享受了国家福利，也要承担与普通群众一样的公民义务，维护国家利益，使社会向好的方向发展。电台节目面向全国观众，其影响力巨大，当国家利益的问题摆在电台前时，电台编辑不能为吸引群众眼球而以浮夸的言论迎合观众，要站在正确的角度，依据事实，以自己的理解与体会不夸张、不扭曲地对事件进行报道。只有这样，电台节目才能实现其真正的社会价值，做出一档具有震撼力的节目，观众也会对这档栏目有认同感。此外，编辑对工作的投入也影响着栏目的收视率。此时编辑就要将自我放到群众里，体会民生，体验节目事件，用观众的眼光看栏目，这样电台编辑才能以十足的热情将工作完成。

（二）正确引导观众价值走向

电台广播的编辑每天接触着最新发生的社会事件、国际消息，他们站在自己的角度对事件进行筹划和报道，因此，其承担着引领公众价值观走向正确方向的重大责任，编辑的策划对群众的启蒙也有一定作用。这里的启蒙与指导体现在两个层面：电台编辑在节目中要发挥正面指引作用；编辑人员也应具备真知灼见的眼光，在对事件领悟中能比一般人看得更详尽，更辽阔。电台编辑要多关注社会争议性事件和热点事件，以独特的角度在节目中通过特殊表现方式将其呈现在观众眼前，引起观众的深刻思考。这种方式不仅促进广播电台更好的服务社会和群众，还有利于电台的良好发展。

二、创意策划的构建

（一）节目内容的变更

广播电台的生存与其节目的收视融为一体。传统电台栏目策划包括新闻与广告。但崛起的电子信息网络其丰富性已远远超过电台策划的节目。广播电台要对其报道方式进行改革，使其深入化；其次播报人员要从多元化的层面对事件进行解读，以满足不同类型收听人群的需要。节目的改革要以正确社会价值为根基，以满足听众的需求为根本，制作观众喜爱的一档栏目。

（二）电台播放形式的改革

广播电台的播放形式也决定着电台存活的几率。由于社会飞速发展，电台播放形式的变革必须提上日程，电台本是以声音的形式进行传播的，这束缚了电台工作人员的思维与想象力，工作者的脑力跟不上社会发展的脚步，这就要改变电台的播放形式。电台应把当下社会群众的需求与发展结合起来，改变广播电台的单一播放模式，其次发掘中国传统文化的高雅魅力，将以现代化手法表现出来，将中华五千年文化进行生动演绎，使观众获得一种现代性的古韵感受。

（三）电台节目品位的提升

能使电台节目扎的步子更深、迈的脚步更远的方式即电台节目品味的提升。电台节目是编辑的灵魂演绎，是播报人员思维的步伐，因此电台工作者要先提升自己的心志，对事件多进行深入的思考，对艺术要具有强烈敏感性，其次还应把握时代发展潮流，跟上社会脚步，开掘社会的深度需求，以观众从未思考过的层面给群众带来全新的节目，才能制作出高水平的节目，才能让广播电台在这个激烈竞争的社会持续发展。

三、总结

广播电台作为传媒体中的一员，其承担着启蒙群众、正确引导群众的责任。电台编辑作为节目的灵魂画者，更应具有真知灼见的眼光和足智多谋的才能，在履行好自身公民义务的前提下，也要加强自身思维活力；电台节目的内容要不断更新，栏目播放的方式要多种多样，电台工作人员包括编辑、播报员等都得提升品位，使广播电台在竞争日益激烈的多媒体时代脱颖而出。

参考文献：

[2]王慧.传递正能量，恪守国家电台的责任和品格――中央人民广播电台中国之声传播社会主义核心价值观的实践[j].中国广播，2016（02）：68-70.

[3]郝六一.传播民生新闻强化社会责任――以西安人民广播电台新闻广播为例[j].今传媒，2010（10）：67+82.

素养与科技素养的论文篇十

随着科技的飞速发展，科技素养也成为了当今时代不可或缺的能力之一。为了提升自己的科技素养，我参加了一次科技素养培训。在这次培训中，我学到了许多有关科技素养的理论知识，并且通过实践活动获得了更深刻的认识。以下是我对这次培训的体会和心得。

首先，在培训中，我们学习了科技素养的基本概念和重要性。科技素养指的是一个人在掌握科学知识和技术能力的基础上，运用信息化工具解决实际问题的能力。培训中，我们了解到科技素养在生活和工作中的广泛应用，无论是处理日常生活的问题还是在职场上展现自己，科技素养都发挥着重要的作用。通过学习，我深切地意识到科技素养的重要性，也明白了提升科技素养的必要性。

其次，培训中，我们进行了许多实践活动，通过实际操作来提升自己的科技素养。比如，在一次活动中，我们学习了如何利用计算机处理数据，在一次模拟场景中运用Excel软件对一些数据进行统计和分析。通过这个活动，我学习到了如何利用计算机软件解决实际问题，也提升了自己的数据处理能力和分析思维能力。在另一次活动中，我们学习了如何利用网络搜索和筛选信息。通过这个活动，我学会了更高效地获取和利用网络信息，提高了自己的信息处理能力。

此外，在培训中，我们还进行了团队合作的活动。在这些活动中，我们需要与队友共同解决一些问题，通过合作来提升科技素养。通过与队友的紧密合作，我感受到了团队协作的重要性。只有通过交流、合作和互相帮助，我们才能更好地解决问题，提高自己的科技素养。这次培训使我认识到，科技素养不仅是个人能力的提升，更是一个团队之间相互支持和合作的体现。

最后，在培训的总结环节中，我们对自己的培训经历进行了反思和总结。通过这个环节，我发现自己在培训过程中的一些不足和需要改进的地方。同时，我也看到了自己的进步和收获，思考到如何将科技素养应用到未来的学习和工作中。这个总结环节使我更加明确自己的目标，并坚定了提升科技素养的决心。

总的来说，科技素养培训是一次非常有意义的经历。通过这次培训，我不仅掌握了科技素养的理论知识，还通过实践活动提升了自己的技能和能力。同时，团队合作和反思总结也使我深刻地感受到了科技素养的重要性和必要性。我相信，在今后的学习和工作中，我会更加积极地运用科技素养，不断提升自己的能力和竞争力。

素养与科技素养的论文篇十一

科技日新月异，已经成为人们生活中不可或缺的一部分。作为大学生，我们应该具备高水平的科技素养，才能适应这个快速发展的时代。在这学期的科技素养课程中，我深刻认识到科技素养对大学生的重要性，并从中获得了很多收获与启发。

首先，科技素养对于大学生来说是必不可少的。无论是继续深造还是步入工作岗位，我们都需要面对和应用各种科技技术。具备科技素养，不仅能够更好地处理工作中的各种问题，还可以提高效率和创造力。比如，在学习科研中，科技素养帮助我们更好地使用电子资源和科技工具，快速找到需要的信息和数据，并利用数据分析软件进行统计和建模。这种科技素养的训练，对于我们未来的学习和研究具有重要的帮助作用。

其次，科技素养的提高可以帮助我们更好地应对现实生活中的挑战。在科技高度发达的社会中，各种科技产品和服务已经渗透到了我们生活的方方面面。具备科技素养，我们不再被科技虚拟世界所迷惑，能够理性看待和使用科技。比如，在健康管理方面，科技素养的提高可以帮助我们正确使用各种健康监测仪器和APP，了解自身的健康状况并进行科学的保健措施。我们还可以通过使用在线教育平台和自学网站来拓宽知识面，提高自主学习能力。这都需要我们具备一定的科技素养。

再次，科技素养还可以帮助我们更好地适应未来的社会发展。当科技进入到各行各业时，人们对科技素养的需求将变得越来越大。在这个科技革命的时代，我们需要具备强大的适应能力，不断学习和更新自己的科技知识，才能不被时代所淘汰。比如，在未来的工作中，我们很可能需要运用人工智能、大数据分析等科技手段来解决问题和优化流程。具备科技素养的大学生，将更容易适应这些新技术的发展，并在竞争中脱颖而出。

另外，科技素养的提高也有助于我们更好地保护自己的个人信息和网络安全。科技发展的同时，网络犯罪也日益增多。了解科技的原理和运作机制，我们才能更好地保护自己的个人信息不被泄露，增强网络安全意识。同时，科技素养的提高还可以帮助我们辨别信息真伪，避免被虚假信息和谣言所蒙蔽。在互联网信息时代，这是一项重要的能力。

综上所述，科技素养对大学生来说是非常重要的。具备科技素养不仅有助于我们的学习和科研，还能帮助我们更好地应对现实生活中的挑战，适应未来的社会发展，保护个人信息和网络安全。因此，我们大学生应该重视科技素养的培养，并在日常生活和学习中不断提升自己的科技素养水平。这样，我们才能更好地适应这个科技发展迅猛的时代，并为未来的发展做好充足的准备。

素养与科技素养的论文篇十二

1.1林业科技推广体系不健全。

目前我国林业科技推广体系由二级单位构成，即县级中心(站)和乡(镇)林业站，在生产第一线的基础设施薄弱，缺少资金，条件差。而这些基层推广组织却是整个体系的重点，是联系千万林业种植户、林业科研工作者的纽带，它们的存在直接关系到推广的成败。因为县级中心(站)、乡(镇)林业站，贴近生产第一线，处于林业生产最基层，一手连着林业种植户，一手握着成果。但由于各种原因，县级中心(站)、乡(镇)林业站的建设未达到设计之初的要求。

1.2人员缺乏业务知识。

目前，在我国基层从事林业科技推广的人员数量较少，未达发达国家数量的一半。而基层人员学历大部分为高中毕业，所学的专业知识中涉及林业的也很少，远不能适应林业科技推广的需要。再加上思想上认识不足，普遍存在只有书本知识，没有实践经验，不能吃苦耐劳，不深入林区实践，不了解林业种植户需要，仅在小范围内进行试验示范等问题，不能得到林业种植户的认可，使林业科技推广工作举步维艰。

1.3上下缺乏有效的沟通。

近年来，尽管林业科技推广力度不断加大，但实际情况是为推广而搞推广，林业种植户所急需的好技术、新成果并未运用在实际中，科研人员不能主动到生产中，只在单位里弄成果，发明的新技术和新成果引进来，示范和推广范围较小。即使搞了示范和推广，也大多停留在表面上，未产生实效。相应地，林业种植户对于林业科技推广组织也不了解，如在实际生产中遇到问题无从下手，不能与科技人员沟通，存在很大的盲目性，影响了自身的效益。

2几点建议

2.1转变机制。

首先要建立行之有效的科技成果推广体系。这种推广体系作为社会化服务体系的主体，是国家林业保护系统的一部分，承担着科教兴林战略和农村经济结构战略性调整的'重任，学习并贯彻《农业技术推广法》和其他有关规定，稳定林业科技推广体系。其次要制定相应的激励政策。政府早已出台《关于调动林业科技人员积极性的若干规定》的文件，但落实不到位，为调动科技推广人员的积极性、创造性，充分发挥领导机构的作用，建议实行科技特派员制度，采取村会协作模式等，目前这些方法已在多个地区推广开来，取得不少成绩。最后要采取与市场经济相一致的机制，如政府投资一些生态效益、经济效益较高的推广项目，由林农或林业企业承担，由政府实施监管。

2.2构建平台。

目前林业系统内部存在条块分割、力量分散的局面，这种各自为战的状况不利于推广事业的发展，要整合各种资源，有效利用科技、信息和政策。做到“三个整合”，整合信息资源，要充分利用互联网络信息的优势，根据需要收集、发布、提供各种信息。整合人力资源，协同专业技术人员，为林业推广提供技术保证；支持科技人员以股份制等方式参与林业生林业实体；在实践中对林业种植大户进行培训，不断提高林业种植大户解决实际问题的能力。整合技术资源，将研究成果和技术进行组装，面向全社会、广大林业种植户发布，大力宣传新型实用成果和技术。

2.3保障资金投入。

要认真贯彻落实党和国家的有关规定，保障各项资金持续的投入，引导全社会对林业科技推广增加资金投入，通过多种方式进行宣传，使各级政府每年对林业的投入不断提高。

2.4监控监督。

在林业推广中，推广前应做好决策和论证，实施过程中的政府要起到监控监督。要按照党和国家的有关政策，要认真学习、借鉴其他项目的管理经验，加强财务监督，待项目完成至某一阶段时，组织专家检查，经检查合格方能继续付款，以确保成果推广项目的有效性。

2.5人才建设。

要想把林业科技推广做好，离不开人才队伍的建设。一要组织学习培训，提高推广人员的素质，大力培养实用型人才；二要购置必要的设备，改善学习、工作和生活条件；三要加大对种植大户的培训，全面提高林业种植大户的技能，为林业发展提供人才支撑。

作者：魏凤翠 单位：河北省新乐市林业局林业站

素养与科技素养的论文篇十三

科技已成为现代社会不可或缺的一部分，获取和利用科技知识已经成为一种基本的素养。在参加科技素养行的活动中，不仅学到了许多有关科技的理论知识，更重要的是培养了实践动手的能力，并且收获了一些行动中的心得体会。本文将从参加科技素养行的目的、学习到的科技知识、实践中的感悟、自我提升以及未来发展等五个方面来展开叙述。

首先，参加科技素养行的目的是培养科技素养和实践能力。在学校里，我们通常只是通过书本或幻灯片来学习科技知识，而缺乏实践的机会。而参加科技素养行，为我们提供了一个锻炼实践能力的机会。通过亲手操作、实地体验，我们能够更加深入地理解科技知识，加深对科技应用的理解。此外，参与科技素养行还可以培养我们的团队合作能力和解决问题的能力，在团队合作中感受到了科技活动的乐趣。

其次，通过科技素养行，我们学到了丰富的科技知识。科技的发展日新月异，我们需要不断学习和掌握新的技术。在科技素养行中，我们接触到了不同领域的知识，如电子电路、编程、机器人等。学习这些知识不仅可以提高我们的科技素养，还可以帮助我们更好地理解科技发展的趋势和未来的发展方向。此外，我们还学到了一些实践中的技巧和技巧，能够更好地应用所学的知识。

接下来，通过实践中的感悟，我们深刻体会到了科技的力量。在科技素养行中，我们不仅仅是被动地学习知识，而是主动地去实践和解决问题。在实践中，我们遇到了各种各样的挑战和困难，通过思考、尝试和探索，我们成功地解决了这些问题。这些实践中的经验不仅提高了我们的科技素养，也增强了我们的自信心和自主学习的能力。我们相信，只要我们努力学习和实践，我们就可以创造出更多的科技成果，为社会做出更多的贡献。

再次，参与科技素养行也是一种自我提升和展示自我的机会。在科技素养行中，我们有机会独立思考、自主学习和主动实践，这些能力在现实生活中也是非常重要的。通过参与科技素养行，我们能够培养自己的领导能力、团队合作能力和创新能力，提高自己解决问题的能力和逻辑思维能力。此外，在科技素养行中，我们还有机会与其他团队交流和合作，互相学习和借鉴，从而提升自己的能力。

最后，通过参加科技素养行，我们更加明确了自己未来的方向和目标。科技素养是一种终身追求的能力，我们需要不断学习和更新知识，跟上科技的发展步伐。通过参与科技素养行，我们对科技的兴趣和热爱得到了更加的激发，我们意识到自己真正感兴趣和擅长的方向。将来，我们希望能够进一步深入学习和研究，在自己的领域取得更大的成就，并为社会做出更多的贡献。

综上所述，通过参加科技素养行，我们不仅学到了丰富的科技知识，培养了实践能力和团队合作能力，还提高了自己解决问题和创新的能力。通过实践中的体会，我们深刻认识到了科技的力量和应用的重要性。通过参与科技素养行，我们能够自我提升，明确自己的未来方向和目标。相信在不久的将来，我们能够成为具有较高科技素养的人才，为社会的科技发展做出更大的贡献。

素养与科技素养的论文篇十四

职业素养其本意是指一个从业者受到教育、劳动实践和自我修养等氛围逐渐形成的一种道德品质和自我约束的意识。职业素养包括很多方面，一方面指的是从业人员在生活和工作中应该具有较好的道德素质，不仅仅是具有较好的专业技术，更应该有较强的自身心理素质和礼仪素质。另一方面是指高职学生受到学校社会教育、劳动实践和自我修养等影响，形成一种自我职业意识形态，其中包括对自我的职业管理和职业技能的锻炼。一个真正具有职业素养的人，可以在不同的职场环境下，都有一个良好的职业行为、职业形象和职业意识具有充分的职业化形态。

大多数高职学生职业素养与技能度相比，大多数高职院校存在轻视职业素养教育的问题，大多数高职院校往往将教育重点放在了学生的专业技能方面，从而忽视了学生职业素质教育。造成了一种不平衡的局面产生。而用人单位对员工职业素质要求也在不断提高。缺乏职业素养的学生很难完成各项工作。用人单位“择优而录”的规则使得缺乏职业素养的高职学生难以在社会中有立足之地。在高职院校培养高职学生职业素养的时候，可以让高职学生逐渐意识到自身的职业专业性，与此同时，可以用一种积极想上的心态去学习专业技术。这样可以促进高职学生自身心态养成和社会适应能力，以便在今后就业过程中，有充分的岗位适应能力。提升高职学校学生职业素养的益处多多，提升高职学生职业素养可以提高学生的综合水平，从而提高了高职院校的办学能力，同时也提高了本校与其它高职院校的竞争力。大大地增加了高职院校的办学质量的核心竞争力，更符合了我国现今职业教育理念要求。

培养高职学生自身职业素养应对未来职业竞争，应该从多方面去培养。应该注重学生对于“两课”学习活动。加强学生道德教育，培养学生的自觉性，提高学生“自我”意识，让学生在心里自己树立一种自我管控、自我约束的意识形态。让学生自己懂得注意纪律的严格性。在学生日常生活中，应该注重培养学生职业素养意识养成，从“衣”、“行”、“言”等多方面培养学生职业素质，从生活学习的方方面面小细节培养学生自身职业素养意识。加强学生心理素质教育，帮助学生树立正确的心态，培养形成正确的人生观。还可以通过实习训练的活动增加学生职业自我规范意识，提高对职业的认同程度。在高职学生对专业理论和实践课学习中让学生强化职业素质的培养，大多数高职学生都具备了一定的学习基础，也积累了许多自身技术特长和专业知识，但缺少一些必备的社会技能。例如在日常的第二课堂活动和日常社团活动中，与教师积极配合，培养学生组织协调合作能力。与此同时，注意多方面的小细节培养，包括学生自身语言表达能力培养和体态表达培养。

在培养学生的自身职业素养意识的同时，高职院校同样也应该提高学校对高职学生的素质教育方法。高职学校应该从课程安排、教师教授、校企联合、实训教学和校园文化等多方面加强对学生素质的培养。学校日常课程设置安排中，应该开设培养学生职业素养的相关课程。增设商务礼仪、商务谈判和自身形象塑造相关的课程来提高学生自身素质，提高学生自身形象，逐渐对学生的个人体态特征习惯进行规范和培养，从而达到提高学生素养的目的。对学生自我意识培养的同时还应该加强教师素质的建设，提高教师的素质修养水平，要求教师在掌握自身专业技术知识的同时应该多了解其他业余知识。能够做到既是学生学习的教师，又是学生工作的导师。这就要求老师应该具备较强的知识储备技能和学生素养培养技能。能够在学生学习中不断影响并提高学生的学习能力，提高专业技能。而教师队伍的建设就是这一环节的关键所在。通过学校与用人单位的合作，将学生培养成企业需要形人才，与用人单位联合办学，不仅解决教学资源问题，又让学生提早的适应了工作环境。同时应该注重学生实践实训教学的培养。高职学校通过实践实训等活动来提高学生专业技能和自身职业素质。

高职院校提升高职学生素养过程中应该紧密结合高职院校的特点，注重学生的技能学习培养。学校建设中应该和用人单位的企业文化相结合，高职院校不能通过简简单单的模仿用人单位企业的物质建设。应该从根本去挖掘去了解用人单位的企业文化，企业精神，使得企业文化与学校文化相结合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，从真正意义上提升高职学生职业素养。

随着教育的高度化发展，高职学校培养的学生不仅应该有较强的专业技能还应该具备高文明的职业素质。高职院校在培养学生的时候应该结合社会和用人单位的真实需求制定合理的教学安排，提高教师整体素质，加强校园文化与企业文化相结合的合理建设，培养学生专业技能的同时从就业方面切合实际的培养高职学生，使得学生在社会中更具竞争力。

素养与科技素养的论文篇十五

改革开放以来,富阳市农民培训工作坚持面向农业、农村和农民,通过认真抓好涉农专业学历教育、全面实施“绿色证书工程”,大力开展适用技术培训,组织农技干部送科技下乡,开展专业技术人员继续教育,对农民实施全方位的科技培训,截止20xx年已累计培养大中专(涉农专业)毕业生516名,农技人员继续教育培训1463人(次),“绿色证书”学员12830名,每年举办农业短期适用技术培训1万人次,尤其是去年,市委、市政府下达了《关于印发〈富阳市农民素质培训工程实施意见〉的通知》文件,并安排了专项资金,对农民实行免费培训,从而培训力度更大,全年培训农民20470人,极大地提高了农民的科学文化素质,取得的了明显的成效。

当前,富阳市农民科技教育培训工作也面临着许多问题:(1)需培训人数众多。一是农民多且文化程度普遍较低,根据《20xx年富阳市统计年鉴》,至20xx年末,全市农村实有劳动力33.48万人,其中从业农林牧渔业劳动力11.98万人,在农村劳动力中,初中及初中以下文化程度占86.1%,且绝大多数农民没有参加过培训。二是农技人员需不断更新知识,广大乡镇农技人员由于调动过于频繁,许多专业不对口的人员从事农技推广工作,对农业专业知识缺乏了解;除了知识能力不适应外,专业结构也不很合理,存在着“只懂粮棉油、不懂名特优”的情况。(2)思想认识不足。少数部门对培训工作缺乏认识,往往只是为了应付考核,导致被动培训者参加多而急需培训者参加少现象时有发生;少数农民由于知识程度低对培训存在畏难情绪。(3)形成合力不够,存在着部门之间各自为战,缺乏统一的规划和指导。(4)硬件设施的建设不够,现代信息技术在农技培训中应用面不广。(5)培训的内容、形式以及投入机制缺乏创新,还习惯于沿袭计划经济体制和传统农业条件下形成的老套套、老办法,无法适应新形势的要求。

2对策措施

2.1明确目标任务

根据《杭州市农民素质培训工程实施意见》、《杭州市农民实用技术(绿色证书)培训实施计划》、《富阳市农民素质培训工程实施意见》和《富阳市新型农民培训规划(20xx~2010年)》的要求,从20xx年至20xx年共培训农民10万人(次),其中绿色证书工程和农函大培训1万人(次),新型农民创业培植培训300人(次),绿色农业科技培训3万人(次),农村党员基层干部培训和农村富余劳动力转移前的引导性培训4万人(次),农民工职业技能培训2万人(次)。

2.2强化工作措施

2.2.1大力拓展农业科技教育培训的内容

我们一定要树立大农业、大农村、大科技、大市场的观点,不仅需要对常规技术进行改良和推广,还需要对高新技术的普及和培训;不仅需要对传统种养殖技术的改造和培训,还需要对新兴种养殖技术的培训和推广;不仅需要对生产技术的培训,还需要对经营管理、市场营销、政策法规、外向型农业等多学科、多门类的新知识进行培训。要针对农业产业化和农村城市化的需要不断拓宽与丰富教学内容,除选用统编教材外,需编写适合不同层次教学需要的乡土教材。

2.2.2不断创新农业科技教育培训的形式

只有不断寻求更新更好的形式,才能更好地为教学内容服务。各培训单位要坚持实用、实际、实效的原则,因地制宜,讲究针对性,突出有效性,注重带头性。教学中需做到五个结合:一是集中培训与分散培训相结合;二是理论讲座与现场传授相结合;三是传统教学与现代传媒手段相结合;四是经验交流与专业考察相结合;五是技术培训与科普宣传相结合。

2.2.3充实农技培训师资队伍

在现有富阳市农业适用技术培训讲师团的基础上,根据教学任务的需要,不断从高等院校和科研院所等单位聘请理论基础扎实、实践经验丰富的优秀教师充实讲师团。要认真开展师资进修培训,不断提高师资素质。

2.2.4逐步完善农业科技教育培训体系

根据农业部和省农业厅的要求以市农广校为基础,抓紧建立富阳市农业科技教育培训中心。按照“分级负责、分层管理、分级培训、明确责任、互相协作”的原则,建立以市农业科技教育培训中心(农广校)为龙头、各业务站为骨干、乡镇农技服务中心为基础的农业科技培训教育体系网络。要增加投入,加强对培训基地硬件设施建设,改善培训条件。要扩大建立农业科技培训实习基地。

2.2.5有计划地开展大中专学历教育

市农广校要以农村初中毕业生为主,面向社会招生,开展中等农业职业技术教育。同时,要不断创造条件,积极和浙江大学、中国农业大学等高等院校合作,开展大专和本科学历教育,满足各层次人才的需要。

2.2.6加强宣传教育

要积极引导和教育农民解放思想、转变观念,确立没有技术、不提高技能就不可能稳定就业的新观念,确立终身教育、终身学习的新理念,确立自谋职业、竟争就业的新意识,提高参加和接受教育培训的自觉性。各新闻单位要大力宣传科技致富、培训创业等先进典型,营造良好的培训学习氛围。

2.3切实加强领导

各级政府要把农民素质培训放在农业和农村工作重要位置,各级部门要在富阳市农民素质培训工作领导小组的正确领导下,提高认识,齐抓共管。要按照wto“绿箱政策”,进一步加大对农民科技培训的投入,建立以政府投入为主、多方筹集的多元化投入机制。要建立和完善各项管理制度,制定切合实际的考核评估办法,把农民培训工作绩效作为部门、乡镇(街道)年度考核的重要内容。对培训工作成绩突出的单位和个人,要进行表彰和奖励。

素养与科技素养的论文篇十六

我一直觉得音乐的世界是一种虚拟中的征服，它用不同的方式征服着不同种类的人的心情再普通的人，不管他的知识层面如何，不管他的地域文化所带来的差异如何，他都具有一样与生俱来的能力，那就是音乐鉴赏的能力。音乐对于喜欢他的人来说只限于欣赏的品位和能力。对他的了解并不仅仅限于听上，要从各方全面了解。具有良好的音乐鉴赏能力对情感的培养和素养的提升都有很大的帮助，音乐鉴赏是我们在听觉感知，情感体验，想象联想，创造性思维等心理活动融为一体的音乐审美实践活动。我们的审美能力就是在这种独特的艺术活动过程中培养和熏陶出来的。我对音乐没有很深入的了解，只是喜欢而己。以前我一直在追求能够听懂音乐。直到有一天，从音乐鉴赏这门课中明白到，音乐是没有人可以听懂的，听的只是一种感受。

说通俗点，我更喜欢摇滚乐队，也私心的想在这里介绍一下——棱镜乐队。棱镜乐队，2015年4月成立于成都。乐队成员是兄弟俩：陈恒冠(罐子)，陈恒家(咔咔)。陈恒冠年长弟弟6岁，是乐队主创担任制作人；咔咔负责混音，录制，编曲部分。后又加入贝斯手仨儿、鼓手隆隆和键盘手孙晓凡。第一次接触棱镜可能是听了网易日推的《你过来》，然后又一次无意中听到了另一首《总有一天你会出现在我身边》就觉得这个乐队风格很特别呀，超级温柔，是那种来自南方的细腻，让人特别舒服。然后马上就找来别的歌听听，《克林》也是一如既往的好听，所以就开始对其他歌也抱有期待了，一听果然没有让我失望。其实我觉得我听歌还是比较挑的，说喜欢民谣吧，有的歌手还是欣赏不来，说喜欢摇滚吧，又不太爱听其中有些吵吵闹闹的音乐。棱镜真的是第一个让我有感触的乐队了，从前听民谣大都是一个人的声色犬马，各安天涯，棱镜给了我很不一样的感觉，他不是民谣，更不是摇滚，说流行吧也不是很流行，我也不清楚他们是什么，只知道他们带给我很多感触。这个乐队很新，做的音乐很舒服。我不是专业的音乐人，但是喜欢他们的音乐，就仅仅是喜欢，非要概括他们的音乐风格的话，应该是民谣混合摇滚带点流行。罐子是机场的飞机机械师，之后因为不喜欢飞机的机油味和半体制化的公司，决定追求他喜欢过的生活。他说，前几年他是被生活所选择的，但这几年他选择了自己的生活。“我过得很舒服，我满意我的生活状态，所以做的音乐也很舒服。”“我的音乐就像我的宠物狗，主人不会强加他和别人握手，所以他过得很舒服。”《机场雷雨》是棱镜乐队的一首很具有理想主义和现实主义色彩的歌，我主要喜欢的也不是这首歌的旋律、节奏或者歌词，主要是爱那种氛围感。机场雷雨声开启整首歌，整座城市都在看着一个飞机机械师挥舞着指挥旗，指导飞机降落。雨水打在罐子厚厚的眼镜片上，打在乘客初到这座城市无所谓的心情中。你在一架夜航飞机上，客舱的灯调暗了，和一群未知的人，飞向一个未知的目的地，你不知道未来怎样，只能闭上眼睛，飞机驶入云层的黑暗里。反而是跑道上的罐子更加淡定与从容，并点燃了一根黑兰州。罐子是兰州人，好巧不巧，我也是兰州人，所以我更有了一种喜爱对于他们。罐子从小和吉他手弟弟学古典音乐长大。所以情怀相比于摇滚精神要重一些。棱镜乐队的歌很有动感，但却很可以让人平静下来。在听完最后一个鼓点后，可以让我想一些东西。就像电影一样，好看的片子是可以让人散场后静下来，回程的公交上拉着扶手，想一想关于自己的、关于他人的、关于生活的、关于热爱的油盐酱醋茶和理想。其实棱镜乐队的歌更多的是生活和热爱，而并非理想和白日梦。他们的歌会很有画面感，你可以看到《机场雷雨》中的飞机机械师在跑道上违反规定点起了烟，烟头落在雨洼里。可以看到《旧时除夕》里的母亲开心地陪着孙子们在跑，却看着门外，儿子几时回。可以看到《等你降落》机场候机楼的眼神和期盼，男生抱了一束并不鲜艳的鲜花。你会发现，这就是生活，这就是音乐。不存在25岁就死，75才埋的道理，生活一直会继续，你总会有感悟和理解。棱镜乐队说：一切的事情，都是在你没准备好的时候就开始，在你准备好的时候就结束。生活也是如此，你猝不及防地诞生在医生的白大褂和亲人光怪陆离的眼神中，当你看透尘世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱镜他们只是在折射生活中发出的光，让你思考自己没有过好的人生，并教会你前进的力量。所以我觉得这就是棱镜乐队，这就是生活与热爱。他们的音乐起初只是为了连接彼此，但在后来的音乐创作中，他们用音乐记录下更广阔的世界。陈恒冠说：“棱镜乐队记录的是每个认真生活的人的故事，希望能透过棱镜，你成为你。”一切艺术家总有发现美的天赋，他们构筑的理想国出自真实生活，也确实高于生活。作品里没有高歌猛进的呐喊；没有粗鄙褴褛的现实；没有痛彻心扉的决绝；也没有奋不顾身的勇气。一切都是平和的，只是一个安安静静在讲故事的人。几乎所有的文艺工作者，身上似乎都拥有一个特质。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他们依旧守护着心里的那份热爱，比如一个画家梦，一个作家梦。一个辞职的飞机维修人员拿着一把吉他，开始了自己的音乐梦。拉着弟弟，一个负责主创制作，一个负责混音编曲，就这样，未被磨平的棱角变成了棱镜。6年来，14张专辑，棱镜的每一首歌都散发浓浓理科生味儿的极致浪漫，尽管没有名声大噪，但真诚的音乐总会被有缘人听到。在他们的歌里面感受自己的故事以及专属棱镜的温柔，也许，我们每个人都想像《克林》一样洒脱，热爱生活，无所畏惧，跨上摩托车戴好头盔，上扬着嘴角，骑行在未知的路上。南京巡演，台上唱着《总有一天你会出现在我身边》，穿着白t的短发女孩从后台慢慢走上舞台中间，这是她一生中最勇敢的瞬间，今天她来向台下喜欢的男孩告白。全场起哄，女孩依旧将告白到底。告白内容如下：我是来跟喜欢男孩子告白的，一直说有事想告诉你，现在我讲了，我喜欢你。之前我是想一个人流浪的，但是遇到你之后不一样了，我想带你走进我的生活，也想进入你的生活，我想把我所有喜欢的事情都介绍给你，想和你看我所有喜欢的乐队现场，甚至连今天喝的奶茶有几颗珍珠都想告诉你。但是如果你对我们这段关系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇见你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出来，也不想别人拉我出来，经常自闭。但是你出现，我所有的难过，都因为你消化掉了，那些折磨我的瞬间统统消失不见了，我可以满心欢喜的拥抱春天，所以很感谢你出现在我身边，我希望和你一起经历所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身边陪你。明天周六，可以把我们一起出去玩，改成我们去约会吗？这个视频，我看了好几遍，也分享给了几位朋友。我一直在想，人好像是要抱有总有一天你会出现在我身边的爱情期待，也还需要主动和她靠近的勇敢。女孩上台告白那天是3月29号，将近两个月后的5月20号，棱镜乐队发表了他们的新歌《这是我一生中最勇敢的瞬间》，歌曲的创作源泉正是源于女孩的那场勇敢告白。除了歌词里隐藏着女孩那天的告白词外，歌曲的副歌之处还收录了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我们一起出去玩，改成我们去约会吗？”。世界上摇滚乐有很多种，金属、朋克、英伦等等。浪漫主义摇滚乐，是我听到某支乐队后脑海中不自然浮现的一个名字，这个从未在真实历史中被使用的两个名词，是我认为这支小众乐队最恰当的形容。我想了很久，音乐素养论文到底写什么，想了很久，还是想写勉强算摇滚的棱镜乐队，也不算偏体。为什么写他们，想来大概是，他们的每一首歌都可以把我带入到里面。他可以让你在孤单的时候想起曾经的美好，让你在身边有人陪的时候感觉到世间的温柔，最后也希望我们都能做勇敢的人。