心得体会可以加深对经历的理解，并能为今后的工作与学习提供借鉴。写心得体会时，要注重逻辑性和连贯性，使文章的观点清晰明了。探索心得体会的多样性和独特性，让我们一起来看看吧。

园所文化心得体会篇一

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

园所文化心得体会篇二

戴贵煌最近很忙。他发起的永定县迎接党的书画展正在紧锣密鼓地筹备中，宣传，联络，事情不少。

永定地处闽西，因世界文化遗产永定土楼而闻名于世。戴贵煌是中国书法家协会会员，也是当地客家书画院院长。土楼，在他看来，丰富而博大，总有说不完的话题。

记者联系他，因为他是工商系统的书法家。在几十万红盾卫士中，人才济济，藏龙卧虎。

文化不仅仅是文艺，各地都有特色，难分高低。永定土楼被誉为东方建筑的瑰宝，站在土楼“王子”振成楼前，浑然天成、天人合一的建筑文化令观者震撼、感慨。

这种文化传统，被当代建筑师王澍发扬光大。他在中国山水画中找到崇尚自然的灵感，代表作品中国美术学院象山校园“美得像从地上生出来的”。

王澍包含中国哲学意境的建筑获得国际最高奖项，他的文化自信来自于传统文化的积累。汉之深沉大气，唐之开阔包容，宋之精致典雅，明之简洁严整，清之浑厚华丽，历代文化传承，形成中华文化兼收并蓄、洋洋大观的特质。

放眼当今世界，文化，日益成为一个国家、一个民族凝聚力和创造力的不竭源泉。文化是一种力量，一种情怀，一种影响，更是一种温暖。

文化建设施惠于每一个追求精神文化享受的公民;文化振兴鼓舞着每一个文化工作者。

20xx年来，为落实党的xx届六中全会精神，各地工商部门发挥职能作用，推进文化与旅游、创意、高新技术等产业的融合，进一步推动文化产业上档次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒体的记者齐聚国家工商总局，就总局出台的支持文化体制改革和文化产业发展40条措施进行采访，在业界引起广泛反响。

改革，催生文化产业焕发新的生机和活力。

吉林省第一家转企改制文化企业——吉林省曲艺团有限责任公司董事长拿到营业执照后激动地说：“吉林省工商局在政策和放宽审批条件等方面，给予了我们及时的指导。”目前，吉林省形成了以长影集团有限责任公司、吉林出版集团有限责任公司、吉视传媒股份有限公司、吉林动漫集团股份有限公司等为主的产业布局。

文化强省，方兴未艾。湖南、广东、江苏、陕西等地的文化产业，也在工商部门的扶持下，做强做大，摇曳生姿。

20xx年来，特别是党的xx大以来，工商部门的文化建设同样春风化雨，铸魂育人。理论创新、制度完善、基层工商所规范化达标、工商核心价值观确立……从天山之麓到南海之滨，从马德云到张文峰，我们看到工商人风雨无阻的身影，感受到工商文化催人奋进的力量。“国徽头上戴，责任肩上挑”，红盾卫士弘扬工商精神，砥砺前行。

“神奇美丽彩云之南，养育我们云南工商……”“太行燕山下，海河两岸边，广袤的燕赵大地活跃着工商之剑……”各地《工商之歌》铿锵的旋律，唱出了一份担当，传递着一种信念。

这种信念，与促进社会主义文化大发展大繁荣的红盾使命，紧密相连。

在内蒙古自治区乌海市，20xx年前由巾帼红盾发起组建的女子书法家协会，已成为当地文化建设的一张特色名片。“以书会友，以书言志。书法拓宽了视野，陶冶了情操。” 这是乌海巾帼红盾的感受，也是乌海作为“中国书法城”的文化追求。

20xx年，我们在改变，在进步;20xx年，我们更自信，更坚定。因为，文化的力量，推动变革的中国日新月异;文化的力量，引领红盾书写新的篇章。

园所文化心得体会篇三

文化是一种精神财富，它是一个民族、一个国家乃至一个时代的精神遗产。在今天全球化的时代，文化的交融已经成为一种趋势。我们在接受其他国家文化的同时也要深入理解和认识自己文化中深层次的内涵，这样才能更好地推动我国文化发展。

第二段：文化的背景与意义

中华文化源远流长，大约有五千年的历史。中国文化包括了众多的经典著作、文学、史志、哲学、艺术、习惯、生活方式等元素，而这些元素恰恰反映了中国人所处的环境和生活方式。文化的存在对于人们的生活态度、价值观、道德观以及艺术追求等方面都有着深远的影响。

第三段：文化的体现与实践

中国文化在许多方面都有着自己的特点，比如书法、绘画、音乐、戏曲、杂技、武术等。在我国的传统文化中核心价值观强调的是尊老、爱幼、敬亲友、有礼貌、宽容、诚信、谦虚等。我们在本着这些核心价值观的基础上去学习中国文化，那么我们在达到所想要的目标时也会觉得更加的轻松，而且我们也会更好的将这些文化精神与我们内心完美的结合起来。

第四段：文化认知的价值

对中国的文化有深入思考和认识，有助于我们丰富我们的人生阅历、提高我们的审美能力，让我们更加快速地融入到这个社会中。在学习中国文化的过程中，我们也会从中掌握许多不同的精神财富，这些精神财富比物质财富更为珍贵，更有价值。

第五段：总结

综上所述，对于中华文化的学习和汲取，在我们的生活中有着重要的影响。因为其中凝聚着中华民族的精神和文化基因，让我们的思想更加开阔，价值观更加丰富，同时也让我们深刻认识到了中国这个民族的精神文化的深度和历史底蕴。在今天的时代，我们应该认识到自身文化的价值，继承好中华文化的精髓，同时也吸收有益的其他文化，与各国之间共同推动人类文化的发展。

园所文化心得体会篇四

地域文化在环境艺术设计的应用

摘要：当前，随着全球经济的快速发展，信息传播速度不断加快，不同地域的文化互相碰撞影响，对环境艺术设计产生了极为深入的影响。在新时代下，环境艺术设计发生了一些新的变化，地域文化逐渐被人们重视。那么，在传承地域文化的时候该如何发掘地域文化，并将其应用到环境艺术设计中加以传承和创新呢？笔者将结合自己对该问题的认识进行深入的探讨。

关键词：地域文化；环境艺术设计；传承与创新

环境艺术设计与地域文化之间是相互作用、相互影响的。一般来说，环境艺术设计的风格都融入了设计者对当地文化的认知和精神诉求等。环境艺术设计的作品是当地文化的表现和传承，而地域文化又会反作用于环境艺术设计，对其设计风格、特色等产生强烈的影响。在进行环境艺术设计的时候，通过地域文化的融合，能够使整个环境设计方案更好地符合地域实际，只有结合了地域实际的环境艺术设计，才能实现更好的发展。随着社会的不断发展和进步，世界各地之间的联系更为紧密，不同地区的'文化相互碰撞和影响，使得部分设计者忽视了地域文化在环境艺术设计中的重要性。为了更好地进行环境艺术设计，笔者将结合当前地域文化在环境艺术设计中的应用现状、应用的现实意义等进行分析，以求更好地传承和创新。

1、地域文化在环境艺术设计中的应用现状

第一，拷贝、抄袭问题突出。近些年来，随着我国经济的快速发展和科技的进步，环境艺术设计的技术和方法更加先进，环境艺术设计跃上了一个新台阶。但是，经济全球化的快速发展、世界各地文化的互相影响也给我国环境艺术设计、地域文化设计带来了较大的冲击。例如，在进行环境艺术设计的时候，部分设计者并没有认识到地域文化对环境设计的重要性，在设计过程中一味地崇洋媚外，摒弃我国优秀的地域文化，在进行环境艺术设计的过程中，拷贝和抄袭一些优秀的设计作品，将一些优秀的环境艺术设计作品改头换面，变成自己的作品。这些环境艺术设计作品，在设计过程中没有经过周密的思考、分析和调研，单独来看有些作品，确实较为精美，但与当地的地域文化格格不入，显得不伦不类，很难达到传承与创新地域文化的目的，不利于环境艺术设计的长远发展。

第二，地域文化符号只是简单的堆砌、拼凑。地域文化包含的内容极为广泛，涉及人文、历史、习俗等多方面的知识，在环境艺术设计中传承和创新地域文化，对环境设计工作者的综合素质要求也比较高，它需要设计者对当地的文化有较为深入的了解，对各方面的知识都有所涉猎和了解。但是，在平时的生活中，大部分环境艺术设计者的大量时间被工作占据，缺乏学习时间，或者是由于自身阅历问题，对地域文化的理解和认识存在偏差。在进行环境艺术设计的时候，许多环境艺术设计师对地域文化中的设计符号元素认识不足，无法感知地域文化对环境设计的深层次影响，在设计过程中只是简单地将一些地域文化堆砌到环境设计中，其中有些元素与环境艺术设计的主题不相匹配，反而破坏了环境艺术设计的美感，使得地域文化的传承丧失了意义。

2、地域文化对环境艺术设计的现实意义

在环境设计过程中，任何一个地方的环境艺术设计都会受到地域文化的影响。例如，我国北京的四合院、徽派建筑的青墙白瓦等都是极具地域特色的环境艺术设计，在一定程度上反映了当地的文化内涵。近些年来，随着国家经济的发展，我国环境艺术设计在一定程度上受到了西方文化的影响，忽视了地域文化在环境艺术设计中的影响，这种变化对于我国文化的传承以及发展是极为不利的。当前，做好地域换位在环境艺术设计中的传承与创新是极为迫切的一项工作。从建筑设计的角度来讲，重视地域文化在环境设计中的传承与创新是当地文化传承发展的需要；从人文角度来讲，地域文化在环境艺术设计中的传承与创新，能够给人们带来归属感和认同感，能够形成独特的地方特色代码。

3、地域文化在环境艺术设计传承与创新过程中的应用策略

第一，充分尊重自然环境，注重环境艺术设计与自然的结合。环境艺术设计必须尊重自然环境，这样才能使其更好地传承与创新。尊重自然环境涉及的内容极为广泛，它既指尊重地理气候环境，也指尊重植物、动物等自然因素。在进行环境艺术设计的时候，如果设计者不能尊重当地的自然环境，那么对地域文化的传承与创新也是妄谈。在具体的设计过程中，笔者认为要想做到充分尊重自然环境可以从以下三个方面入手：一是设计者在设计之前要做好调研工作，充分了解当地环境；二是设计工作者要对当地的一些文化习俗、设计风格等进行考察与设计；三是环境设计者在进行地域文化创新时要了解当地居民对环境艺术设计的一些看法和意见，做好传承与创新工作。

第二，正确看待地域内原有文化，理性对待传统文化。地域文化的形成是一个极为漫长的过程，它绝非一朝一夕能够形成，且其对人们的思想、认识、行为习惯等也有着极为深刻的影响。但是，随着时代的不断发展变化，我国传统地域文化也开始逐渐与现代文化相融合，地域文化变得越来越多样化，其在人们的生活观念和环境艺术设计上也有一定的影响。同时，地域文化也并非全部都是优秀、杰出的文化，其有好的一面，也有不好的一面。环境艺术设计工作者在进行设计的时候，也需要理性思考，正确地对待地域文化。例如，我国北京的四合院建筑是当地文化的重要表现形式，但是随着社会的发展、人口的增加以及西方文化的影响，传统的四合院逐渐被高楼大厦取代，四合院逐渐退出了历史舞台。因此，在进行环境艺术设计的时候，设计者也可以对这些问题进行思索和探究，思考该如何在传统地域文化与现代文明之间找到平衡点，做好地域文化在环境艺术设计中的传承与创新工作。

第三，正确、理性地对待设计技术，提升设计技术。现代化设计技术的选择和应用包含的内容极为广泛，它既有现阶段的新技术，也有过去的传统技术。技术的发展是时代进步的重要表现，它对于环境艺术设计工作具有一定的推动作用。然而，现代化技术的应用对于传统地域文化的传承及创新也有一定的影响，如有些环境艺术设计者在使用现代化技术进行环境设计时，会在一定程度上否认传统地域文化对环境艺术设计的影响。针对该问题，笔者认为，设计者需要理性地对待环境艺术设计技术，选择与自然环境、社会环境、历史文化因素紧密结合协调的新技术和新方法进行环境艺术设计，做好地域文化的传承与发展。总之，地域文化的形成是一个极为漫长的过程中，它对于环境艺术设计的影响也是极大的。比如我国现存的许多优秀环境艺术设计都具有浓厚的地域文化特色，如徽派建筑、平遥古城、福建土楼等都是对当地文化元素的反映。在进行环境艺术设计的时候，设计工作者要认识到地域文化对环境设计的影响，做好传承工作。同时，时代在不断地发展和变化，设计工作者也需要认识地域文化的创新，这样才能更好地发挥地域文化的作用，使其更好地与环境艺术设计相融合。

参考文献：

［1］季铁，杨媛媛，赵江洪.地域性非物质文化与本土设计体系［j］.湖南大学学报（社会科学版），2009（01）.

［2］孙迟，祝清爽.论地域文化在室内设计中的应用［j］.设计，2015（13）.

［3］霍庆福.地域文化设计特点在室内设计中的延续［j］.艺术评论，2015（06）.

［4］付春涛.论地域文化在环境艺术设计中的传承［j］.哈尔滨师范大学社会科学学报，2014（04）.

［5］周红卫.传承地域文化，发展特色设计艺术教育［j］.美与时代（上），2013（02）.

园所文化心得体会篇五

文化是一个国家、一个民族的精神支柱和人民的共同语言，是一种生命力和智慧的体现。我认为，阅读、学习和思考文化是我们更加了解和认知文化的重要途径。下面，我将从几个方面谈一下我对文化的心得和体会。

第一段：文化的本质

文化是人类社会发展过程中的产物。它包括了人们的生活方式、习俗、信仰、传统、价值观等，是由多种因素综合形成的。文化的本质是传承和换代。传承文化是让人们从前人的经验教训中汲取智慧和体验，使自己更加成熟。换代文化是让人们在传承的基础上，创造一些新的文化符号，以适应现代社会的需求。

第二段：文化与民族

文化是一个民族的精神象征，历经千年而不衰。每个民族都有自己的文化传统和精神文化财富，这些文化符号代表着民族的特色和价值观，也是民族形象的表现。保护和传承好民族文化，可以促进民族精神的较量和激发民族自豪感，以此来推进民族文化的传承和繁荣，形成一个更加和谐的社会环境。

第三段：文化与个人

个人的成长离不开对文化的学习和理解。文化可以带给我们很多启示和教益，使我们成为一个更加深刻的人。文化的学习可以提高我们的审美能力和品位，提高我们对文艺作品的鉴赏水平和文化素养。同时，文化的传统也带给我们了许多遵循和坚持的准则，使我们的价值观和道德观更加清晰和明确。

第四段：文化与现代生活

人们在不同发展阶段有着不同的文化需求。文化的发展和净化是社会发展的一个重要标志。在现代社会中，人们需要的是一个贴近自己的文化环境，以满足现代的审美、娱乐和生活需求。同时，文化也成为了消费和产业的重要内容，人们的文化消费已成为一种趋势。

第五段：我对文化的理解与爱好

文化多元、包容和开放。文化是一个广阔而深刻的领域，涵盖艺术、历史、文学、哲学、宗教等各个领域。我从大学开始对文化有很大的爱好，喜欢阅读各类相关书籍，欣赏各种艺术形式，如音乐、电影、绘画等。对文化的热爱让我一直探究这个世界，也让我看到更多本质华丽的成就。

总之，文化是一个国家和民族的重要标志，也是一个人成长和发展的重要因素。我们应该不断地保护和传承好文化，以增强民族自信和个人素养。同时，我们也要尊重不同国家和民族的文化特色，保持我们心灵上的敏感，并从不同的文化中获取启发和精神力量。

园所文化心得体会篇六

文化是人类社会发展过程中的一个重要概念，人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用，而我们也应该从中得到一些心得体会。

第二段：不同文化的开阔眼界

了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中，国际交流日益频繁，只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突，促进国际间的和平与稳定。同时，在自己的国家或地区，也要学会宽容包容，尊重每个人的个性、信仰和习惯，不忘传承历史文化遗产。

第三段：文化对人格的塑造

文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承，更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此，要培养良好的文化素养，融入对社会、对家庭、对自己的理解，做到有教养、懂得尊重、礼貌待人，树立健康的自我认知和人际交往的能力。

第四段：文化对价值观的影响

文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的，它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力，进而产生良好的道德标准和正义观念。因此，要积极对待文化和个人价值观的变迁，不断地追求下一步的思维逻辑，贯彻实践道德价值观。

第五段：结语

总之，文化是人类高度发展的产物，对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化，价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值，塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的，从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向，迈向一个更加美好的未来。

园所文化心得体会篇七

羌文化是我国西南地区独特的民族文化之一，深深吸引了我。近日，我有幸走进羌族风情，亲身体验了羌文化的魅力。在与羌族人民的交往中，我不仅学到了很多关于羌族的知识，也领悟到了羌文化背后所蕴含的智慧与魅力。

第二段：羌族的民风与品性

每个民族都有自己的民风与品性，而羌族的民风淳朴、勤劳、热情和豪爽给我留下了深刻的印象。在与羌族人民的交流中，我观察到他们工作勤奋，生活简朴，从不抱怨。每逢节日和重要的活动，羌族人民也喜欢参与各种传统的庆祝和表演，这不仅展示了他们对生活的热爱，也表达了对传承和弘扬羌族文化的愿望。

第三段：羌族的传统节日与庆典

羌族有着丰富多彩的传统节日和庆典，其中最具代表性的是“羌年”庆典。在羌年庆典上，羌族人民穿上盛装，载歌载舞，表演着各式各样的传统节目，其中以“歌颂兰州美”最为出名。羌年庆典不仅展示了羌族人口耳相传的乐曲和舞蹈，更凝结了羌民族的智慧与创造力。这些传统节日和庆典不仅增加了人民的娱乐和生活情趣，更是羌族文化传承与发展的重要标志。

第四段：羌文化的文学与艺术

羌文化在艺术领域也留下了丰富的遗产。据了解，羌族有独特的拜神音乐，以及丰富多样的民族舞蹈。在羌族的传统音乐中，我尤为喜欢一种被称为“摇篮曲”的歌曲，它包含了对生活的感悟和美好的祝愿，在听的过程中，仿佛能让人感受到羌族人民对家乡和家人的深深眷恋。此外，羌族的织锦工艺也享誉海内外，将羌文化与美丽艺术完美结合，展现出羌族人民精湛的手工艺技巧和对生活的热爱。

第五段：羌文化的智慧与传承

羌文化不仅仅是艺术与庆典，更深层次地体现了羌族人民对生活的智慧与思考。在与羌族人民的交流中，我感受到了他们对自然的尊重、对生命的珍视和对人文的传承。羌族人民继承了古老的神话传说和祖先的智慧，通过口耳相传的方式，将这些无形的财富传递给子孙后代，使羌文化得以传承与发扬光大。

总结：

羌文化以其独特的风貌和智慧吸引了我。通过与羌族人民的交往，我深深感受到了羌文化淳朴、勤劳、热情和豪爽的民风与品性，也领悟到了羌族人民对传统节日和庆典的热爱与精神追求。此外，羌族的音乐、舞蹈和手工艺也使我叹为观止。最重要的是，羌族人民通过对古老智慧的传承，使羌文化获得了生命力和魅力。在今后的日子里，我会继续深入研究羌文化，努力将这份美好的文化传递给更多的人们。

园所文化心得体会篇八

爨文化是中国南方农村特有的传统文化，也是我国独有的一种烹饪方式，是农家生活中不可或缺的一部分。在探究本次研究的过程中，我获得了许多感悟和体会，这些体会让我更加深入地了解了爨文化及其重要性。

一、爨文化的历史由来。

爨文化是一种源远流长的传统文化，其历史可以追溯到数千年前的新石器时代。据研究，那个时候先人们就已经开始利用大大小小的火堆进行烹饪，这种烹饪方式被称为“爨”。随着时代的发展，爨文化也逐渐演变成为了一种重要的民间烹饪文化。

二、爨文化的独特之处。

爨文化是中国南方的传统烹饪方式，它以湖南、四川、贵州等省份为代表。这种烹饪方式很特别，它没有明火，是完全利用炭火进行烹制的。这种炭火的温度比明火低，但是烤制出来的食物味道更香更鲜美，而且不含有燃气、煤气等物质。

爨文化在地方上的意义非常重要。在南方的农村，人们没有像城市里那样富足的生活，他们只能利用炭火来烹饪食物。这种烹饪方式不仅能够保留食物的原味，也让农村人们感受到家的温暖。此外，爨文化也是南方的农村文化的重要组成部分，是这些地方人们生活中不可或缺的一部分。

爨文化是一项非常重要的非物质文化遗产，需要得到广泛的传承和保护。随着现代社会的发展，现代化城市的出现，这种传统烹饪方式逐渐被遗弃。因此，我们应当抓紧时间去推广、宣传、传承爨文化，让更多的人了解这种传统烹饪方式，了解它的历史由来和独特之处。

五、引领当代烹饪。

爨文化虽然源远流长，但是它并不孤立于现代的烹饪技术之外。相反，它在当代的烹饪领域有着广阔的应用前景。通过对爨文化的研究和探讨，我们可以发现，爨文化的理念和技术可以与当今的餐饮业进行融合，从而创新出更好的传统烹饪方式。这种结合可以满足现代社会人们对美食的追求，同时也会让更多的人对爨文化有一个全新的认识。

总之，爨文化是中国南方的一种烹饪文化，它有着深厚的历史底蕴和独特的烹饪方式。通过学习和研究，我不仅深刻领悟了爨文化的重要性和意义，同时也体会到了传统文化对于现代社会的启示和指引，希望爨文化能够得到更好地传承和发展。

园所文化心得体会篇九

茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。

我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。

在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。

到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。

茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。

茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。

其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。

在茶文化中最为重要的就是茶道。

所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。

相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。

园所文化心得体会篇十

我是一名普通党员，在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来，习总书记高度重视传统文化教育，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”，关键在“做”，要做一名合格的党员教师，首先认真学习和落实中华传统美德，真心关爱学生，做学生的人生导师。

韩愈《师说》有云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现，世界四大古文明，现今唯有中国还存在，其原因就是中国自古重视教育，尤其重视家庭教育。《礼记》记载：“建国君民，教学为先”，意思是建立一个政权、一个国家，领导全国的人民，教学最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作，近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生，尊重且严格要求学生，循循善诱，诲人不倦。教学上，我不断创新，结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学，学中做”，提高了学生学习热情，有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点，我带头制作了多个教学微课，深受学生欢迎，并获得了自治区及奖励。科研上，我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目，现已申请cfd发明专利2项，在中文核心期刊上发表论文4篇。

“天人合一”的思想由庄子最早提出，现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一，简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员，在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素，现能利用果皮在家中自制环保酵素，并积极用于家庭清洁，尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中，我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题，现已申请污水处理等发明专利多项。

《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员，更要有社会责任感。三十而立，我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐，事业稳定，为了回馈社会，我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动，我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息，亲自上门看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息，我们不光从物质上资助这些困难家庭，还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中，一名尿毒症患者刘女士病情极大好转，一名广西科技大学学生小冯（病毒性肝炎和胆囊炎）痊愈。

世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员，必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人，才能算是一个真正合格的中国共产党党员。

中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模，党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而，随着改革开放和西方价值观入侵，共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信：如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨，人人都会是先进分子，党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了，建国初期出生的人也已经60周岁了，改革开放后出生的人，大多吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受。这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行共产主义的重任吗？能够接中国共产党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢？还是《礼记》中“建国君民，教学为先”这个方法，必须“亡羊补牢”，从现在起，全民进行中国传统文化的教育，而且首先从党员干部开始践行，全体共产党员都应担当起这个重任。

中国文化以儒学为代表，孔孟思想是的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。

园所文化心得体会篇十一

文化是人类智慧的结晶，代表着人类的进步和发展。但是，在当今的社会中，仍有许多人没有好好地受过教育，没有足够的文化知识和修养，这种现象被称为“没文化”。在与这些人相处的过程中，我深刻地认识到了“没文化”所带来的影响和后果。

第二段：沟通障碍。

与没文化的人交流，最大的问题就是沟通障碍。他们往往无法明确地表达自己的意思，言谈举止也显得单调、呆板。在这种情况下，很难建立起起有效的沟通和深度交流关系，容易造成误解和误会，甚至影响工作或生活。相比之下，具有文化修养的人则有更丰富的语言表达能力，能够表达自己的思想情感，与人互动更加自如。

第三段：粗俗行为。

没文化的人往往缺乏社交礼仪和修养，表现得粗鲁、粗俗。比如随意吐痰、大声喧哗、无礼打扰别人等等，这些行为不仅令人感到不愉快，还暴露了其教育和社会价值观缺陷。相比之下，具有文化修养的人会注意言谈举止，尊重他人，有礼貌、有品位，赢得了别人的尊重和信任。

第四段：思想狭隘。

没文化的人还往往缺乏开放、宽广的思想观念。例如，他们往往会对外来事物和文化不适应，只相信自己的经验和想法，不容易接受新事物和新思想。相比之下，具有文化修养的人则拥有更为丰富的知识储备，更加开放、包容，能够从不同的视角看待问题，更具有创新精神。

第五段：自我提升。

在我看来，文化修养并不仅仅局限于所学的知识，更关键的是自我提升和成长的过程。没有文化背景的人应该努力学习和提升自己的文化素养，丰富自己的知识储备，锻炼自己的思维能力和表达能力。只有通过不懈的努力，才能逐渐具备文化色彩和文化修养，更好地融入这个社会，获得更为广阔的生命空间。

结尾：

从上述分析中我们可以看到，没文化不仅影响了人们的人与人之间的交流，更暴露了一个人教育背景的重要性。建议每个人都要注重文化的学习，努力培养自己的文化素养，提高自己的生活质量和社会价值，从而让自己的人生更加丰富多彩。

园所文化心得体会篇十二

结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...

为构建科学、长效的合规风险管理文化，不断提升合规风险管理水平，实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求，有板有眼地完成“规定动作”，有声有色地做好“创新动作”，全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。

一、坚持三个到位，推动活动有序开展。

一是组织领导到位。成立了以理事长任组长，其他班子成员为副组长，各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组，负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会，认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案，深入进行动员发动，大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导，组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注，对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习，组织了合规知识培训，并对培训结果进行了测试，及格率100%，平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查，建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动，结合自身实际，制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷，按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则，牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理，建立了年度规章制度梳理审查登记簿，对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的，予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要，同时又符合形势政策和法律要求的，予以保留;对部分内容不合时宜的文件，予以修订;对管理制度尚有空白点的，结合实际，在充分调研的基础上，予以制定。同时，会同各专业部室，对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价，编制了年度规章制度评价报告。

二、搭建三个平台，营造活动开展浓厚氛围。

一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛，积极搜集上报合规信息，加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动，即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题，主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛，让员工在思想、观点激励的碰撞中，涤荡违规的恶习，坚定合规经营的理念，点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱，供员工反映情况，提出合理化建议。对所提问题，认真对待，积极研究落实，对落实情况，并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合，要求各社成立自查组织，建立自查自纠长效机制，积极查找问题，并加以整改。联社成立调研巡查小组，结合各专业部室，分赴辖内各网点调研巡查，对查出的问题严格追责，落实整改措施。同时，加强后续督导，对整改措施落实不到位的，从严从重处理。

通过“合规文化建设年”活动的开展，广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨，对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责，转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理，推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。

园所文化心得体会篇十三

文化是人类在社会交往中形成的一种思想、价值观、习俗、风俗、建筑等的综合体。每个社会、每个族群都有自己的文化，文化是某种国度或地域的独特价值，体现一个地区的精神。文化在一个国家的发展中，具有不可替代的重要性，它影响着一个民族的生活方式、思维方式、价值标准和美好愿景。它也激励着人们追寻人性、科学和艺术领域的发展。文化的发展历程和成就成为国家形象的一部分，也是衡量其国民素质的标志。

第二段：系文化的教育意义。

大学作为社会精英的培养场所，把培养具有健全的思想品德、扎实的学科知识和专业技能、开阔的国际视野等多方面要素的学生作为自己主要的任务，对学生的个性和思想形成起着至关重要的作用。系文化是城市化进程中不可或缺的因素，它融入课堂、实践、生活三大方面，用亲身经历走近文化，了解文化，体验文化，感受文化，进而修养自身，开拓视野，发挥专长，养成良好的品行和行为习惯，积极投身社会。

第三段：历年系文化资源与亮点。

我校系文化资源丰富，文化建设成果显著。文创广场、图书馆阅读节、诗歌朗诵会、电影论坛、语言文化交流等系列活动，为学生们提供了许多展示表达自己兴趣爱好的机会。系部老师还注重对学生们的精神照顾，每个寒暑假组织学生参观考察知名企业，观摩名校教学，并带领学生们进行实践项目，全方位拓展学生们的实际能力。这些系文化不仅丰富了校园文化活动的内容，还促进了学生们才能的发现、特长的培养和成长空间的拓展。

我校系文化让我体会到了文化的厚重和魅力。这些无聊乏味的课余时间不再闲置，变得丰盈而又有意义。很多系文化活动囊括文艺展览、体育活动、文化考察、语言沙龙等多项活动，这些活动既让我们开阔了眼界，也提升了业务水平，还丰富了文化知识和体验。在系文化的参与中，我这个年少学子变得更加自信、成熟和有韵味。我也期待每一学期里的文化科技试比赛，会加深我对文化学科思想的理解和认识，使我心灵更充实，人生经验更丰富。

系文化的意义与作用在于让学生们在活动中享受到“文化的洗礼”，提升文化自信，深化文化认同。将系文化的活动理念和主题运用到工作当中，就会发现，它能帮助我们充满韵味、温馨、人性化的工作方式。而开展系文化活动，需要具有良好的表达能力和团队协作精神，能够调动全社会的积极性和创造力。我相信，只要心中充满文化的理念和内涵，未来的我也将成为一个更温馨、更灵动、更有能力的员工，为公司、为国家做出更大的贡献。

园所文化心得体会篇十四

“有活干是幸运的，干好活是幸福的”，我们要常常想起这样一句话：“感觉自己穿鞋的时候，要想到有人还没有脚”，知足是一种境界，要好好珍惜！

作为一名企业员工，要懂得珍惜，珍惜自己手头的工作，珍惜自己的岗位，珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。

今天，我们能拥有一份踏实而稳定的工作，应该感到幸运和自豪，要知道，还有多少人在奔波，在烦恼，在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪；要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴；要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业，要对我们的企业说一声“感谢”，只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。

回顾过去，感恩现在，才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多，很多，最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心，努力工作，才能对得起哺育我们的企业，对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动，带着爱心，带着真诚，珍惜我们现在所拥有的那份美好，把握时代赋予我们现在的大好机遇，感恩企业，甘于奉献，积极工作，尽自己应尽的责任，为企业的腾飞发展做出更大的贡献！

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分。

很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣，企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势，就没有员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，都应该立足本职，爱岗敬业，尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管，共同奋斗，企业才会兴旺发达，才会有条件保证职工工作岗位的稳定性，才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之，若职工为了一己私利、一己之便，消极怠工，玩忽职守，那么就会给企业带来损害，严重的会造成各种事故，带来不可估量的损失。因此，职工就要对自己的企业忠诚，就要培养这种“慎独”的境界，进而形成习惯，养成一种自觉的行动。

那么怎样对企业忠诚呢？最简单的表现就是，在工作中有人监督和无人监督都是一个样，都要尽心尽力地干好本职工作，不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为，我们都应该鄙视和制止。

要想成为一个受欢迎和德高望重的人，都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习，学习他们为工作的热情，为工作的投入，为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心，要以公司全局为核心，要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献，这种大爱精神值得我们学习、推崇。

以往工作中想法很多却不敢去做，其实敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己，做到认真负责，勤学多问能真正领会领导安排工作的意图，不能偏差千里，对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作，能从工作中、业务中学更多的智慧，自己要不断提高业务及其他综合水平。

园所文化心得体会篇十五

禅文化源于中国的佛教文化，是一种关注内心平静、体悟生命本质的修行方式。在我的心灵成长过程中，接触禅修并领悟禅文化的经验，深刻影响了我的人生态度。在以下文章中，我将分享我对禅文化的理解与感悟。

第一段：身心放松与精神冥想。

禅文化强调身心放松并借助精神冥想进入深度思考的状态。禅修让我学到最为重要的是在稳定自我内在情绪的同时强调宽容与愿意接受多样性。无论是身体的放松还是心灵的舒展，都能够让我们深刻地领悟到“万物之理皆源于本我”的禅意。我们只有在放下烦恼的时候才能真正领悟生命的意义——而修行禅茶等禅文化则能够辅助我们完成这一目标。

第二段：独处与默想。

而在禅修过程中，独处与默想更是不可缺少的部分。通过强化和深化我们内心的觉知，我们才能够在默想修行中获得实质性的心灵超脱。禅修让我体验到了从内在得到启发的感觉，并能够深入感受到真实的深刻的自我存在的本质。我们必须用我们的心去洞见真正的自我，直到芯处。这种经验可以帮助我们更好地应对现实生活中的压力与挫折，并且找到自己的真正方向。

第三段：禅茶文化与自然界的连接。

禅茶文化是禅文化的重要组成部分，其核心理念是“清心寡欲”。茶道可以让我们感受到自然的美好的生命能量和自然界的连接。这种经验可以帮助我们更好地认识自己的生命，从而使我们更加专注于积极的行动，并开始追求独立的自我。茶道还通过茶道表达出我们并非穷者，能够更加感悟我们所拥有的价值，这也是禅修以外最有力的方法之一。

第四段：禅画文化与墨守成规的反叛。

禅画文化强调的是一种非常简单直接的情感的表达方式，而这种表达方式可以帮助禅修学员更好地去反叛和突出自我。禅画文化反对墨守成规，强调个性的品质与多样性的注意力。通过禅画可以帮助我们更深入地领悟到我们自己的想法和意愿，并更好地发现我们自己感受到的内在的个性观念。禅画可以让我们创造性地面对我们总是压抑的内心，让我们突破自我，反叛于墨守成规的束缚。

第五段：让和谐成为人际与社会的标志。

禅修在人际互动和社会生活中起到了重要的作用，可以帮助我们克服和避免不必要的冲突。禅意可使我们更加倾听和理解别人，并且更有耐心，更加相信他人。因此，和谐成为我们的一个标志，流淌于我们的言辞、行动和精神空间。以自己的信念为基础，我们能够与周围的人建立更为坚固的关系，成为一个积极和富有活力的社区和工作场所的构建者。

结尾段。

结合以上的内容，我们也许能够更加深刻地认识到禅文化在我们的生活中的重要价值。禅意让我们更加沉稳地面对内心和外在世界，减少不必要的喧嚣和漫长，使我们建立更加积极、平衡和和谐的生活方式。禅文化，使我们洞察真理，引领我们创造出更具典型性的生命。

园所文化心得体会篇十六

禅是一种东方的哲学思想和修行方法，它已经渗透到了现代人生活中的各个方面，包括文化、艺术、生活、健康、心理、管理等各个领域。在我学习禅文化的过程中，我深深的感受到了禅文化带给我们的改变和帮助。本文分为五个部分，分别介绍我对禅文化的体会和心得。

第一段：理解禅的本质和核心。

禅的本质在于觉悟，它是一种我们可以透过自己的体验和行为来寻求自性的修行方法。我们的自性就好比一张空白的纸，当我们承认并清除所有的干扰物和偏见，我们可以开始真正回归我们自己的本性，这就是禅的核心。随着我们的禅修深入，我们能够变得更加清醒和垂直，我们所体验到的还有一种大自然的连接感，这样我们心中便有了真正的坦然和平和。

第二段：禅为情商的提升。

我们的情商即情感智能，是指我们在日常生活中理解和掌握感情的能力，包括我们的自我控制、同理心和人际关系等等。禅可以帮助我们通过觉察以及静谧调整来提供情商的提升。禅修可以帮助我们对自己的情绪进行审视，并在恰当的时候进行调整。这样，我们就可以断开“唯我独尊”之类的消极情绪，在生活中协调好个人和社会的关系，领导一个富有感情的生活，展现出幸福的能力。

第三段：通过禅习来达到身心健康。

禅不仅可以提高我们的“心理智慧”，还间接地提高了我们的身体健康。当我们修禅时，我们通过深度的呼吸、身体的放松和平和字眼的思考，消除当前身体和心理上的紧张状态。在这个过程中，我们可以恢复正常的心率和呼吸并促进血液循环，从而提高身体的健康和免疫力。

第四段：禅在人际关系中的解决方法。

人际关系是我们人生中的重要方面，禅学通过一系列的修行法，则为我们提供了一些可以有效解决人际关系的解决方法。我们认为编织人与人之间的信任、同理和学照-是一种为了实现暖和、热情和援助的核心能力。禅可以帮助我们克服身体的思考偏见，以及细心地感受和理解他人的情绪,让我们更加深入我们自己的感知和对他人的身体态度，增强我们的人际关系能力。

第五段：通过禅学来提升管理能力。

禅文化的一部分也是一种实践的管理哲学。禅学是围绕“真-圆-佛”这一中心的，而这些思想常常与管理中的领导理念、团队管理和人力资源管理等息息相关。在企业管理中，要追求的是从员工到企业领导层的“圆的管理”，这是唯一方式完美集成人与人之间的价值观、思维模式和传球能力。禅帮助我们通过自我发现和问责的概念来引导团队成员，从而更好地为开创性和可持续性贡献出其在组织中存在的“德”价值。

总而言之，禅文化的学习、实践和修行能够带给我们很多的好处，不仅包括理性思考、情感智慧、身心健康、人际关系和管理能力。我们要时刻铭记心中，不断地追求着那个真正自我的状态。只有通过不断地反内省来调整自己，我们才能获得宁静与幸福的真正体验。

园所文化心得体会篇十七

万达企业文化的核心理念是“国际万达，百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”，而要做到这看起来简单的表述，对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲，又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求，已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!

众所周知，民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题，融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题，其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。

定位以国际

万达，在发展的20xx年间，始终在发展中积累和探索，在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们，任何事情非一蹴而就，在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点，这一点让我颇有感悟，前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现，与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。

对于“国际”我还有一个形而上的解读，除了规模、管理体系之外，那就是意识，或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程，从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代，以及旅游文化地产，一路走来，万达的经营思路逐渐开阔与明晰，品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上，维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。

持盈以百年

“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强，直至百年，我的解读是“始终保有其核心竞争力”。

董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结，形成了自己健全的体系和特点，从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力，正是一系列的体系和企业文化特点，使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头，并始终保持良好的发展势头。

秉承万达核心的竞争优势，作为地方广场的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司稳健发展，一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中，要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变，如何能安?商业经营更是日新月异，怎能不战战兢兢，如履薄冰?然而正是这种警惕意识，促使我们不断的自检、修善，探索、创新，才得以持盈，才能够基业长青。

“国际万达，百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升，在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。