演讲稿中应包含一些生动的事例、引用或参考资料，以支持演讲者的观点。演讲稿的准备应该包括背诵和理解其内容，以便在演讲时能够自如地表达。范文中的语言表达生动准确，逻辑清晰，值得我们学习和借鉴。

修养演讲稿三分钟篇一

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严肃要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包括为人正直、善良，言谈举止温文尔雅，具有君子的风范。

那么在当今社会科技日益进步的，人民生活水平不断提高的21世纪，在各种利益驱使之下，甚至是以金钱之上，利益熏心的社会中，个人的修养是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因为一个人，一个人类进步完全的社会人，若是没有修养，特别是道德修养，那样的话势必不会尊重他人，不会保护良好的卫生习惯。处处与人为敌，那么可以想象中国又怎么可以称得上是礼仪之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用来惩罚人的，应该是用来教育和约束人的。

所以不管在道德行为，还是在职业领域中，或者还有其他的领域，个人的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以容纳一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的严重点甚至会毁掉一个国家的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响集体呢?当然，个人修养的促成绝非是必然的，它个跟个人的这种种因素有关，比如是温饱问题，家庭经济或者其他原因的限制，都有可能影响个人修养的建立。这是很简单的问题，因为没有过剩的生产资料，没有多余的劳动力，没有坚强的物质文明做后盾，就不可能有精神文明的出现。

但每个人都有应该记住：个人修养是每个时代，每个成功的人比不可少的精神素养。

(误解)小的时候，总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此极力的模仿，但是以自己的性格实在很难做到。

(更正)长大了才知道，是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的首要位置。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

(举例)在我的身边，我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的，往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往，一般情况下是做不到深交的，所以也只能根据外表作肤浅的判断，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是很多伪善的人利用这样的优势，把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。

(讨论)在读大学的时候，我记得我们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”，看起来这个讨论的结果已经没什么可争议的，肯定是能力占上风，事实上，当时讨论的结果是外貌在一般情况下比能力还重要，以大量的例证为依据，把对方的观点压倒。

在我看来，个人修养绝不只是指某一方面，但也很难做到全面的到位或完美，但是品德肯定是摆在第一位的。

(调查)前几天看电视，一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也没有，有的人甚至表现出厌烦、不满，在记者的提示下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很失望的在路边走着，忽然听见有人说“谢谢您了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，故意上前去问路，观察发现老头很讲礼貌，记者高兴了给了他一个奥运会吉祥物福娃，并感谢他为北京的城市文明作出了贡献，老头也很意外，自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励，觉得是意外的收获。他并不美丽，但是他却会让和他交流的人感到温馨，这样的人我们说就是有修养的人。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。

从搬进新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵袭：因为大多是新房，很多人的婚房也便在此处，而结婚要借鞭炮张扬喜气，于是黄昏时听到的鞭炮声便是喜气的音乐;因为旁边还是百里坊口，据说附近的老人过世，都要在这路口举行一个送葬仪式，噼里啪啦的鞭炮声便宣布这死去的人儿要与亲人作最后的告别，而这样的仪式大多是在凌晨四五点中进行。这两种类型的鞭炮声时间固定，听到时心里已经有了一定的准备，但是最要命的是搬家时想起的鞭炮声。

做什么事都讲究良辰吉时，搬家更是如此。而很多的吉时都在半夜三更，当你正在睡梦中实现自己的理想时，突然，一声声刺耳的鞭炮声硬是让与周公告别，而一旦从睡梦中惊醒，想再度入眠却是难上加难之事，于是，一直睁眼到天明。关于失眠的感觉，不用描述，很多人只是能够理解。

除了随意制造噪声之外，我觉得城市中缺乏修养的人还有很多，有些人还乱扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的一大盆水弄得全身湿透的经历，气冲冲的找物业部门质问，可是他们也没有办法。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

修养演讲稿三分钟篇二

社会上常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，这或许就是残酷的社会竞争中的“游戏规则”，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了——你不应该选择从事教育事业。

既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。

热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。

修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！

修养演讲稿三分钟篇三

个人修养能够促成一个人价值观的构成，与个人事业上，生活上的成败有着很大的关系。

古话说：“腹有诗书气自华。”中国古代有一种考试制度，叫做科举制，就是经过考试选拔人才的一种方式，成绩第一名的称为进士，第二名的称为榜眼，第三名的称为探花。古代许许多多的平民经过十年寒窗苦读，考取功名来光宗耀祖，为自我的事业开出一条新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的话，就必须提高自身的文化修养，经过考试来成就自我的一番事业。

说实话，一个人的文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌，不会随地吐痰，不会乱扔垃圾，会更加注意个人卫生，懂得爱护我们生活的环境。一般说来，文化修养高，受教育程度高的人相比较较懂法，知法，也就更容易做一个守法的人，而那些没怎样受过教育的人犯罪的可能性会大一些。

我们总是乐于与有修养的人交往，因为与有修养的人交往，我们会惊奇地发现，时间过得很快，即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心境愉快。所以，我们要努力提高个人修养，不断完善自我。

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修养演讲稿三分钟篇四

从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队，讲究卫生，维护公共秩序，遵守交通规则，保护环境，不在公共场合吸烟，不要随地吐痰，不要践踏花草树木等等，这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。

提高自己的思想道德修养，遵守社会公德，创造美好生活，有利于精神文明建设，促进物质文明建设，也可以提高国民素质，吸引国内外游客旅游。

可是在现实生活中缺少思想道德修养，不遵守社会公德的例子真是太多了。

以前，人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手，表现出自己的同情之心，体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始，当人们看到乞丐到自己家乞讨时，或者人们在大街上看到有人在乞讨时，多数人不是表现出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表现出厌恶之心，离乞丐远远的，深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢？这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说，几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家，把他要的粮食给了我岳母，同时在我岳母家休息了一会儿。

我岳母和他通过交谈，了解到他是响水县的，他年轻时是玩杂技的，家里是楼，自己有4万多存款，儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭，他听了非常生气地说；“出来要饭一个是吃饭不要钱，还挣到钱，二个可以到许多地方，见的世面也多。”从这个要饭老头的话里，我们就可以看出他的个人修养是多么的差，是多么的不遵守社会公德，我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手，而是表现出厌恶之心，就是因为一些人缺少社会公德，缺少个人修养，把乞讨作为职业，而不是用自己的劳力去挣钱生活。

当你出远门旅行，需要有人帮助时，这时假如有一个陌生人主动帮助你，你会不会接受人家的帮助呢？我想多数人是保持警惕，不接受人家的帮助。这又是什么原因呢？我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里，我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的，是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后，受到国内外一些不良思想的影响，极少数人的个人修养发生了不好的变化，他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养，不遵守社会公德，甚至是违法行为，使许多人遇到陌生人的好意帮助时，却不敢接受人家的帮助。

电影《离开雷锋的日子》里，一个老头被一辆小轿车撞了，小小车趁没有人发现逃跑了。雷锋生前的战友乔安山开车遇到了被撞的老头，将老头送到抢救。没有想到，老头的儿子居然要老头说是乔安山撞的，可见老头儿子是多么的不遵守社会公德，多么的缺少个人修养。

修养演讲稿三分钟篇五

从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队，讲究卫生，维护公共秩序，遵守交通规则，保护环境，不在公共场合吸烟，不要随地吐痰，不要践踏花草树木等等，这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。

提高自己的思想道德修养，遵守社会公德，创造美好生活，有利于精神文明建设，促进物质文明建设，也可以提高国民素质，吸引国内外游客旅游。

可是在现实生活中缺少思想道德修养，不遵守社会公德的例子真是太多了。

以前，人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手，表现出自己的同情之心，体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始，当人们看到乞丐到自己家乞讨时，或者人们在大街上看到有人在乞讨时，多数人不是表现出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表现出厌恶之心，离乞丐远远的，深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢?这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说，几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家，把他要的粮食给了我岳母，同时在我岳母家休息了一会儿。

我岳母和他通过交谈，了解到他是响水县的，他年轻时是玩杂技的，家里是楼，自己有4万多存款，儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭，他听了非常生气地说;“出来要饭一个是吃饭不要钱，还挣到钱，二个可以到许多地方，见的世面也多。”从这个要饭老头的话里，我们就可以看出他的个人修养是多么的差，是多么的不遵守社会公德，我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手，而是表现出厌恶之心，就是因为一些人缺少社会公德，缺少个人修养，把乞讨作为职业，而不是用自己的劳力去挣钱生活。

当你出远门旅行，需要有人帮助时，这时假如有一个陌生人主动帮助你，你会不会接受人家的帮助呢?我想多数人是保持警惕，不接受人家的帮助。这又是什么原因呢?我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里，我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的，是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后，受到国内外一些不良思想的影响，极少数人的个人修养发生了不好的变化，他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养，不遵守社会公德，甚至是违法行为，使许多人遇到陌生人的好意帮助时，却不敢接受人家的帮助。

电影《离开雷锋的日子》里，一个老头被一辆小轿车撞了，小小车趁没有人发现逃跑了。雷锋生前的战友乔安山开车遇到了被撞的老头，将老头送到抢救。没有想到，老头的儿子居然要老头说是乔安山撞的，可见老头儿子是多么的不遵守社会公德，多么的缺少个人修养。

修养演讲稿三分钟篇六

尊敬的各位领导、教师，亲爱的同学们：

早上好！

水是大地的血脉，它滋润着崇山峻岭，灌溉着良田；水是一切生命的源泉，它养育着飞禽走兽，哺育着花草树木；水是人类礼貌的摇篮，在人类礼貌的发展，因为水环境的变化，导致一个国家一个民族盛衰变迁的例证举不胜举。源远流长的中华礼貌，也正是依存长江、黄河等母亲河的支撑，而发展下来的。

长期以来，人们普遍都认为水是“取之不尽，用之不竭”的。其实我们地球虽被称之为“水球”，但其淡水储量却是少之又少！水资源并不是“取之不尽，用之不竭”的，水将成为21世纪威胁世界和平影响社会发展的障碍。

所以在全球的水资源危机日益严重的情景下，节俭用水便成为每个公民应尽的职责。尤其在中国，水资源的人均占有量并不丰富，淡水资源不到世界人均水量的14；地区分布并不均匀，年内变化莫测，年际差别十分之大，每年受旱农田32亿亩，约有5000万人和3000万头牲畜面临水荒。再加上污染，使水资源更加紧缺，所以人们更应当节俭用水。如果大家能够从我做起，从此刻做起，从身边做起，牢固树立节俭意识，从节俭一滴水、一粒米、一度电、一张纸入手，把节俭落到实处。如果这样，对学校来说，那将是一笔可观的财富，对于我们这个13亿人口的大国来说，那就是一个惊人的数字。

节俭是一种美德，节俭是一种智慧，节俭更应当成为一种习惯和风气。建设节俭型社会需要全社会的共同参与和共同行动，找回失去的节俭意识，从身边的点点滴滴开始，持之以恒，在建设节俭型社会中，将节俭这个“传x”进一步发扬光大！

只要大家都注意节俭用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐；环境才会优美、舒适。同学们明白这个道理后，必须要自我身体力行才行！什么叫爱国、爱校、爱家，不是天天喊在嘴上，而是要落实在行动中。如在家中、在学校节俭用水这就是爱国、爱校、爱家的具体表现。

作为当代的中学生，我们应当弘扬中华之美德，节俭身边之滴水。

莫让人类的眼泪成为地球上最终一滴水！

修养演讲稿三分钟篇七

尊敬的教师，亲爱的同学们：

大家好！

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也能够这样说，坚持就是胜利。

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且最终完成了这部光辉著作。

他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自我失去信心，不坚持写《史记》，那么我们此刻就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。最终他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应当是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自我腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不一样了，他没有因为自我的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能构成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我们此刻的学习中，必须要学会坚持，仅有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

修养演讲稿三分钟篇八

尊敬的教师，各位亲爱的同学：

大家好！

梁启超以往说过：“人生须知负职责的苦处，才能明白尽职责的乐趣。”他说的好，一个人要想在学校中、家庭里、乃至社会上立足，就必须尽到自我应尽到的职责，心中时时充满着职责感，才会体会到付出和兑现自我职责后的欢乐。

纵观此刻社会上的清洁工、医生、教师、工人等不一样职业的人，他们恪尽职守，坚守着自我的岗位，时时刻刻提醒自我应当做什么，怎样把事情做好。这些工作岗位不一样的人，都勇于在生活中把自我的职责放在最首，用职责心去完成自我应当完成的一切。他们把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰顶，不把事情做到完美，是不会轻易罢休的。他们每个人心中都蕴含着一把职责的钥匙，要用自我的行动和职责感，打开一把坚固的锁，敞开一扇厚厚的大门，进入一个全新的空间。

文中的鸣鸣，在父亲去世、母亲大病的情景下独立生活，每一天除了做完作业，办完自我该做的事情之后，还要做家务，打扫屋子。应对家庭的贫穷，鸣鸣乐观地生活着，用自我稚嫩的双手撑起了家庭的天空。这，就是职责；这，就是不会被困难击倒的职责！

在生活中，有很多事情需要我们付出自我的心血，尽到自我的职责。劳动的时候，我们要从双手中表达自我的职责；帮忙别人的时候，我们要从语言诉出自我的职责；学习、听课、做作业的时候，我们更要在我们的心中来抒发我们发自内心的职责感。毕竟，这是我们的义务——我们必须要做的事情。

修养演讲稿三分钟篇九

今日，教师要给大家聊聊美化学校的话题。我想此刻可能会有一些同学在想，美化学校我们的学校不是很美吗你看学校里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的学校不美吗啊可是今日，教师要实话实说：我们的学校里还有美中的不足，还存在着"丑"的东西。

再过一月，我们即将毕业，我们将要从学校进入社会，这种环境的转变将会带给我们些什么，此刻的我不得而知。可是我明白即将开始的是一个新的人生、一个新的起点。

在平常的生活中，总会听到关于初出茅庐的学生经受的挫折是多么可怕的话，其实我们不必太过在意，许多挫折往往是完美的开始。有人在挫折中成长，有人在挫折中跌倒，关键在于个人是如何看待的。要明白这个世界从来都是相对的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎样的心态去应对，站起来便能成就更好的自我，硬是在地上赖着，自怨自艾悲叹不已的人，注定只能继续哭泣。哪个站在台面上的人，不是有一堆令人辛酸的过去挫折往往令他们站得更稳。

我记得美国的小说家——毛姆写过一篇小说，叫做《刀锋》，是说人们从一种状态过渡到另一种状态的时候，就像从刀的一面过渡到另一面，而最艰难的时候就是趟过刀刃的那一刻，其实走过去就会发现，刀的另一面远没我们想像的那样不可忍受。

不管遇到怎样的难关，我们只要尽量找出其中的光明面，这样，不论多不好的困境都会好转。不然，只会让自我一向陷在不幸之中。

同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满礼貌之花！祝愿我们自我一步步地迈向礼貌！

做礼貌之人，永远的呼唤！一生的追求！

修养演讲稿三分钟篇十

同学们：

俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。

你听说过关于日本原一平先生的故事吗？

原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢？正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。

原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。

正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害；正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。

的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。

记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的？医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。请您稍等。”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。”护士依旧微笑着说：“没关系的。”

可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。

每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。

微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失；微笑能让你与别人的关系融洽；微笑是沟通彼此心灵的无声语言。既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的.微笑。

谢谢大家！

修养演讲稿三分钟篇十一

今天是我课前三分钟演讲的时候了。在基督降生320xx年以前，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍！

德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，（可以想象，他真是可怜！）尤其是“r ”这个字母，他怎么说也说不清楚，而且他的发音比刚学会说话的小孩还更糟糕！

当他站在台上面对听众演讲时，他经历了无数次的失败，尤其是在他第一次尝试演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了提高自己演讲能力，他特意挖了一个地洞，每天在里面练习他的声音，和演说的姿势，他还将自己的头发剃去了半边，以此来控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的坚持终于取得了成果，他成为了自古以来古希腊最伟大的演说家之一。

这个故事告诉我们，一个人的缺陷有时就是上苍给他的成功信息的暗示，一个人的弱点可以成为他一生中最大的激励因素，也可成为你消沉胆怯的借口。当德摩斯梯尺在含小石子时，当他在海边、在洞坑里的时候，心里肯定依旧在想，我要变态！我要超越常人状态，在几十年后，他将会说：“如此的这种的变态，怎么可能不成功？！

爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了1万多次的失败，；可口可乐公司开张第一年反销出了400瓶可口可乐；创立迪士尼乐园的沃乐特？迪士尼在报社工作曾以“缺乏创意”被开除；超级球星乔丹曾被所在的中学篮球球队除名；瑞弗。约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形。

当他们完成了各项伟业的时候，他们一定会说：如此的这种变态，怎么可能不成功？！

修养演讲稿三分钟篇十二

敬爱的教师，亲爱的同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自我》。

著名的文学家托尔斯泰以往说过：“世界上仅有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自我。”想要改变现状，就要改变自我;要改变自我。就得改变自我的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自我。

柏拉图告诉弟-子自我能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若可是来，我就过去。”弟-子们一片哗然。

这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山可是来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自我。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每一天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们能够想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天最终想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，可是我们能够改变自我，给自我加重，这样我们就能够适应变化，不被打败！

在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！可是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最终一丝努力的期望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——可是，唉！他们根本不理解改变。此刻我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自我，之后我就能够依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又明白呢，也许我连整个世界都能够改变。

人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自我，仅有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自我的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的期望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。

虽然我们不能改变世界，但我们能够改变自我，让我们用爱心和智慧来应对一切环境。

修养演讲稿三分钟篇十三

大家好！

多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。年轻人一直在建筑行业干活，没有种过田，对农活一无所知。

夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，开始在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。

随着雨水的落地，玉米开始节节长高，豇豆也开始爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。

秋收的时候，年轻人发现，自己玉米地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。

年轻人感到奇怪，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的情况呢？于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，也许能解答这个问题。

父亲听了儿子的疑惑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。菜地靠近路边，一圈篱笆环绕着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面；傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。”

谢谢大家！

修养演讲稿三分钟篇十四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好!

我今天演讲的题目是《珍爱生命，安全第一》。

生命是宝贵的，我们歌颂生命；生命是美好的，我们热爱生命。为了我们能有一个舒心、优雅的学习环境，我向大家发出以下倡议：

一、加强宣传教育。认真组织开展安全教育班会，提高我们的安全意识，要时时想安全，事事讲安全，树立自己安全意识。

二、提高个人思想素质。团结同学，和睦相处。不因小事和同学争吵，不打架斗殴。

三、关注课间安全。不做剧烈的活动，避免发生各种伤害事故；不追逐嬉戏；不在教室内打球、踢球。

四、遵守交通规则和交通秩序。上学放学做到文明行路，不骑自行车；集体外出必须经过学校同意，必须服从带队老师的指挥。

五、讲究饮食卫生，养成良好习惯。拒绝三无食品，不吃变质食品，不吃零食，不喝生水，不偏食，不暴食暴饮。

六、增强“防火防水防电”意识。不玩火，不随意触摸各种电器。遇到形迹可疑的人要及时报告老师。

同学们，校园是我家，为了创建文明、安全的校园，为了大家都能健康快乐地成长，让我们携起手来，从现在做起，从自己做起，从点滴做起，共同维护好我们的校园环境，为构建安全校园贡献自已的一分力量！

修养演讲稿三分钟篇十五

亲爱的同学们：

大家好！刚上初中时，由于自己心无城府，言行傻乎乎的有点“二”，再加上身高只有一米四几，于是得了个“雅号”——“根号二”。

一次班上举行故事会，我入神地听着。突然一位男同学高喊：“根号二，该你了！”老师茫然地问：“谁是根号二？可不许乱取绰号哟！”我在同学们的哄笑声中走上讲台。傻傻地在黑板上用数字符号写上“根号二约等于一点四一四”。这时，同学们笑得更厉害了。我没有笑，反而煞有介事地说：“根号二约等于一点四一四，他的谐音就是：说话做事要‘一点一点试一试’，这使我想起了小时候听过的《小马过河》的故事，但我今天不讲这个故事，我讲一个也许大家没有听过的故事吧。”我顿了顿，接着问：“你们知道，著名的秦始皇陵兵马俑的镇馆之宝是什么？”同学们都摇着头，于是，我朗声讲道：

“在秦始皇陵兵马俑博物馆，有一尊跪射俑。它左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯凝视前方，两手在身体右侧一上一下呈持*状。秦兵马俑坑至今已经出土清理了大量陶俑，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复，故而价值也就大打折扣。而这尊跪射俑是保存最完整的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整呢？这得益于它的低姿态。首先跪射俑高度不到根号二米，尤其是作蹲跪姿，重心偏低，支点颇多，稳定性强。而普通立姿兵马俑的身高都在1。8米至2米多，兵马俑坑是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿佣首当其冲受损，而砸过立佣的土木反倒成为低姿的跪射俑的保护层，因此得以历经两千多年仍保存完好，成为名副其实的镇馆之宝。”大家听着，都没有再笑，末了还报以热烈的掌声。

特别是在“2”上面加个根号，它就更低了，但却让它更可以从容淡定地看天空云卷云舒，赏窗外花开花落。同学们每喊一次根号二，就给我多一次提醒：比你高的人多着哩，你要把自己看得很低，为人处事低调一点，切莫自以为是，说话做事要小心地“一点一点试一试”才行！所以，我要感谢叫我“根号二”的同学！虽然我现在身高已经一米有六，但我仍然喜欢大家永远叫我“根号二”，尤其喜欢听到大家说：“根号二，你又长高了啊！”（热烈的笑声和掌声）。

谢谢大家！

修养演讲稿三分钟篇十六

亲爱的老师、同学们：

大家好！

今天很荣幸能在这里代表20x届毕业生向培育我们四年的母校表示最诚挚的感谢！

过了今天，我们的大学生活将划上一个圆满的句号，我们将告别朝夕相处的同学，告别循循善诱的老师，告别美丽如画的校园，踏上人生新的征程。

四年前，我们满怀梦想，背负期望，聚首浙林。四年后的今天，我们又将怀着对美好大学生活和母校的留恋，奔赴各地开创属于自己崭新的明天。四年的时光，听起来似乎那么漫长，而当我们今天面对毕业典礼时，又觉得它是那么短暂。

回首往事，感慨万千。有人说，丰富多彩的大学校园是一个熔炉，燃烧出每个人与众不同的精彩人生。我们经历大一的纯真年代，走过大二的轻舞飞扬，告别大三的紧张与忙碌，来到今日大四的依依别离。大学四年，作为入驻x校区的第一届学生，我们见证了x校区翻天覆地的变化；大学四年，各级团组织、学生会、社团里留下了我们忙碌的身影；大学四年，我们曾为考试、过级、考证紧张过、奋斗过；大学四年，我们在书本知识与实践中不断完善自我；大学四年，无论是学校的篮球场、小路旁，还是教室、宿舍、食堂都曾有过我们的欢笑与泪水。这既漫长又短暂的大学时光已化做无形的胶片，将永远珍藏在我们的脑海中。

从今以后，我们将踏上人生的另一段征程。我们当中有人读研，有人工作，有人创业，有人等待，但我们永远不会舍弃在x学院学到的点点滴滴。我们不会忘了在迷茫彷徨时老师的悉心指点，不会忘了伤心难过时同学的真切问候。我们不会忘了x学院，因为这里有我们最为灿烂的青春，更因为这段华美的青春乐章中融入了老师们无私的爱和同学们真挚的情。

面对母校，我们要献上一颗颗感恩的心。感谢母校领导和老师四年来对我们的关心和教育，是你们的谆谆教诲，让我们的大学四年没有虚度；是你们的辛劳，让我们拥有今天的成绩；你们的鼓励，将让我们在社会的风浪中勇敢前行。请母校放心，我们决不辜负您的培养，我们会时刻铭记您的教诲，以优秀的业绩彰显x学院的风采。

面对恩师，我们想说：一日为师，终生不忘。

面对同窗，我们想说：一朝同窗，一世朋友。

今天，只是毕业，我们之间的师生情谊、同学友爱将伴随着时间的推移不断升级。x学院，已经成为一次又一次默化在我们心中永远无法抹去的记忆；x校区，将是我们心中永远的圣地。

无论多美的语言，都表达不完我们对母校的谢意；无论多么动听的声音，都诉说不尽我们对x学院的感恩！我们会用实际行动让“x学院”的名字更加响亮。

谢谢大家！