读后感是读者在读完一本书或者一篇文章后对所读内容的个人感受和思考的总结，它是一种对文字的解读和思考过程。我读了这本书后，深受启发，感觉有必要写一篇读后感。写读后感时，要尽量避免内容的重复和啰嗦，保持简洁明了的表达方式。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启发和思考。其中包含了不同类型和风格的读后感，有励志感慨，有思辨探究，也有情感抒发。希望大家可以从中找到适合自己的表达方式和思考角度，写出一篇有价值的读后感文。让我们一起来看看吧，期待你们的分享和探讨。

红楼梦葬花吟读后感篇一

我觉得黛玉葬花这一章是对整部书的高度概括和暗示。作者安排林黛玉将那些落花葬入土中，让其化作春泥更护花，而不是飘入一些肮脏的水潭里污染了她们。

在这里曹雪芹将那种世俗之物欲、权谋的东西比作了肮脏的臭水塘。主人公又如何能落入那些肮脏的环境中被“污染”呢？不能，绝对不能，因为那种至情至性的东西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有让主人公去死掉，或者进如空幻世界了事。因为，以贾宝玉和林黛玉之纯情，实在没法生存于现实之中，但却又不能永远生活在大观园中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他们两个在被污染却还没有污染之际让他们都有个归宿吧！

《红楼梦》太过伤情而没能有结局，曹雪芹不愿意看到那个令人伤感悲壮的结局。作品只能就此打住。

红楼梦葬花吟读后感篇二

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”

花魂散，冷月清，独坐床头泪湿襟。我怜、我叹、我赞、我吟；怜的是侬的闭月羞花貌，叹的是侬的以雪咏絮才，赞的是侬的清新脱俗态，吟的是侬的唯美葬花姿。但我也悲、也苦、也痛、也伤；悲侬的寄人篱下之遇，苦侬的生有八窍之心，痛侬的体弱多病之身，伤侬的为情流尽之泪。但如此、如此，也是无能为力，你是那书中人，我则是那世间的浊物，我无法改变你的命运，只能独自坐着默默地为你伤心。

常常想，若我是宝哥哥，我定是眼睛里除了你不会容下其他人，为了你，我可以放弃与其他姊妹打闹的开心日子；若我是薛宝钗，我定会真心真意对你，不会打宝玉的算盘；若我是贾母，我定会把你许配给宝玉，要你们一生一世永远在一起！问题这些都只是假设、如果，是我幼稚、不切实际的幻想，我永远无法成为他们，永远无法改变他们，我只能眼睁睁地看着你因为他们而落泪，因为他们而心伤，因为他们而离开人世。每次看到描写你哭泣的句子，我就想钻进书中的故事里对你说：“别哭，还有我！我会在另一个世界里默默支持你！请你相信，你不是孤独，不是寂寞的！因为有无数双眼在关注你，无数张嘴在赞美你，无数颗心在惦记你！我是无数分之一，一颗完整真诚的心！”

在大观园里，你是最多心的，所以你比其他人都要敏感，比其他人更容易受伤。在封建家长的眼里，你不是嘴甜口乖的孩子，所以你不比薛宝钗讨人喜欢；在下人眼里，你不是大方和善的主子，所以你不比薛宝钗受人尊敬。可是我知道，我知道你是个真诚的孩子，是个多愁善感的孩子，是个聪慧的孩子！是个无法被人代替的可人儿，是个无法让人忘记的仙子！

看风过处，落花成阵，孰能触景伤情？孰能因花落泪？孰能为花立冢？只怕非汝莫属！可你是否知道，你的泪拨动了我的心弦；你的词激起了我心中的涟漪？你让我的表情变得哀怨，你让我的心变得愁苦！你是世上哭得最美的女子，但在我看来，这种称号不要也罢！我多么希望你能多笑笑，因为你才是世上笑得最美的女子！你的笑如菡萏绽开了红衣，那种脱俗之美难以言喻！你的多愁善感让你生有“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”善良的孩子不应过早忍受双亲离别之痛，不应被世俗红尘弄得疲惫不堪，更不应被葬送在那个纸醉金迷的笼子里！

“此女只因天上有，人间哪得几回见。”较西施的病态美更多三分，比谢道韫的才情更胜一筹。你的美是公认的，你的才华何尝不是世人皆知？你能道出“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”你能吟出“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”你能唱出“耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。”此等才情在男子身上都能让人刮目相看，何况是在一位美得让人惊讶的女子身上！起诗社，探春称自己是“蕉下客”时，你却笑道：“你们快宰了他来炖了肉脯子来吃酒！”众人皆不解，唯有你清楚“《庄子》说的：‘椒叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿么？快做了鹿脯来！”逗得大家哈哈大笑。可我只是异常吃惊！你思维的弹跳力可谓让人瞠目乍舌，只有你才能有这般迅速的反应力！这也难怪那么多文人墨客甚至是我们这种普通老百姓都如此偏爱你！

葬花词中，侬吟道“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”如果可以，吾欲成为那个“谁”。我无法真实地将侬埋在香丘下，可请允许我为侬写下这篇文章！字拙句笨，可都是我的肺腑之言！字不美句不优，可字里行间都包含了我情谊！因为我无法选择忘记你，我只能用笔更深地刻在心里！

泪，

飘飘洒洒。

情，

真真切切。

昨，

朝曦初升。

今，

残魄欲落。

就此搁笔，惜别归去的你！

红楼梦葬花吟读后感篇三

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》中有许多经典场景，其中就是黛玉葬花。下面是小编为你们整理的关于黛玉葬花的读后感，希望你们喜欢。篇一：《红楼梦之黛玉葬花》读后感。

这几天看了《红楼梦》，黛玉葬花颇有些感受，看到她的身世也不免联想我现在的处境，我一直很喜欢这段葬花词，不知道为什么，每一次我看到这儿的时候，眼睛都会泪湿。

“一年三百六十日，风刀剑雨严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅，花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄泪暗酒，洒上空枝见血痕……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

看到伤心处不禁会悄悄落泪，多愁善感也越发的骄纵了。时常联想到不久将来老去之后的事情，我还没有到老的年龄却提前伤感起来。通常有两种事情让人们感觉到自己老了：第一就是越来越爱钱了，第二就是常常联想到老去的事情。感觉到最近一两年来，我的心态没以前那么乐观了，也有可能眼自己的处境有关。

人都有感情脆弱的时候，每当我受欺负的时候就会倍感人生之凄凉，当我郁闷的时候也会感到孤独无助，当我受到欺骗和伤害的时候，就会对全人类的男人感到失望。

女人无论再怎么坚强，她的内心还是渴望拥有一种安全感和依赖感，这是由女人的“劣根性”决定的。我看到那些成功的女强人，她们的事业很辉煌却也没有成家，依然也很快乐，她们快乐的理由又是什么呢？我不明白，看来我是做不了女强人，因为我摆脱不了内心对男人的那种依赖，我也不能允许自己这样的活着。

四月二十六，正是芒种节。按照风俗要祭饯花神。大观园中的女孩子们早开始忙碍了，吾独不见黛玉。而宝玉见到黛玉总是躲着自己，正奈闷自己哪里得罪了她，却发现地上有许多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再说那黛玉因昨夜到怡红院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。声音凄美动人，让人好不伤感。

林黛玉为何能吟出这么一首凄凉唯美的诗呢？这就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和贾敏的独生女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养。她生性孤傲，天性率真，与宝玉同为封建的叛逆者，她从不劝宝玉走封建的仕宦道路，她蔑视功名权贵，当贾宝玉把圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，所以昨夜宝玉没有和黛玉相见，自然让黛玉心中又气又悲，吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”由落花无人怜爱哀叹自己身世苦。

而黛玉自从进贾府第一天，知道这里不同于别处，自是做事处处小心。虽有贾母等人的疼爱，而敏锐的她更多感受到自己被人冷落，从“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”更真实的表现了自己寄人篱下处处提防。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，老落人之两不知！”感叹青春易逝，纵使自己如今拥有稀世容颜，也逃不掉岁月的侵蚀。且自己现在身在他人家中，即使老死也无人知晓，感叹自己的身世。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”林黛玉诗书精通，所以性格不免有些孤傲，她以为自己原本高洁的情操也能不被这腐朽污浊的社会所浸染，表现出她不与世俗同流合污的高尚节操，她希望自己可以像鸟儿一样拥有一双翅膀可以飞翔，也表明她不受封建束缚，背离封建礼教，追求自由的精神。

“黛玉葬花”是《红楼梦》里最广为流传的故事。众人皆认为黛玉太多愁善感了，有些痴病，可我并不这么想。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。哪怕在大观园这样充斥着金钱权利的大染缸里，她也仍旧不自大轻浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，”她本就有一双翅膀，只不过末梢飘了几根羽毛，只得被困在人间罢了。她就如东坡居士笔下的那只孤鸿，在“缺月挂疏桐，漏断人初静”的夜晚里吟道：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲令。”

黛玉如一朵血梅，她虽寄于冰雪之中，却在冰天雪地里独领风骚。她是红色的可却不似朱妃、胭脂般红得耀眼，艳得生辉。她的红是血色的红，不容一丝尘杂，永远在寒风中绽放最美的笑靥。她似花，却不如花那般总是香飘玉散；她似花，却不如花那般柔柔弱弱；她似花，却不如花那般触指可破；她似花般娇艳，却用那红在一片洁白里绽放，永不凋零。

黛玉如一簇兰，有着旷谷幽达。她哪怕没有水仙般冰肌玉骨，没有牡丹的国色天香，可她从杂草中而生，却绽放出了最美的花朵。

黛玉如橘梗花，在无园丁照料下生长，却仍旧开出了金黄的花朵。她同简。爱一般，为了爱，可以不顾生死，不惧困难，哪怕再不可实现，也要放手一搏，努力去追寻。

柔弱又何妨，只要心坚强，就会有一双翅膀，飞向梦想的彼岸。哪怕你折翼，也仍会有灯光。

黛玉似花，花却不如黛玉。

红楼梦葬花吟读后感篇四

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔?”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?

“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话;那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。

红楼梦葬花吟读后感篇五

这几天看了《红楼梦》，黛玉葬花颇有些感受，看到她的身世也不免联想我现在的.处境，我一直很喜欢这段葬花词，不知道为什么，每一次我看到这儿的时候，眼睛都会泪湿。

“一年三百六十日，风刀剑雨严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅，花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄泪暗酒，洒上空枝见血痕……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

看到伤心处不禁会悄悄落泪，多愁善感也越发的骄纵了。时常联想到不久将来老去之后的事情，我还没有到老的年龄却提前伤感起来。通常有两种事情让人们感觉到自己老了：第一就是越来越爱钱了，第二就是常常联想到老去的事情。感觉到最近一两年来，我的心态没以前那么乐观了，也有可能眼自己的处境有关。

人都有感情脆弱的时候，每当我受欺负的时候就会倍感人生之凄凉，当我郁闷的时候也会感到孤独无助，当我受到欺骗和伤害的时候，就会对全人类的男人感到失望。

女人无论再怎么坚强，她的内心还是渴望拥有一种安全感和依赖感，这是由女人的“劣根性”决定的。我看到那些成功的女强人，她们的事业很辉煌却也没有成家，依然也很快乐，她们快乐的理由又是什么呢？我不明白，看来我是做不了女强人，因为我摆脱不了内心对男人的那种依赖，我也不能允许自己这样的活着。

红楼梦葬花吟读后感篇六

授课教师：汉风。

姓

名：董良。

内容提要。

赏析红楼梦第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中经典桥段黛玉葬花，通过《黛玉葬花》凸显当时年代气息下的黛玉宝玉爱情跌宕起伏的纠葛过程。通过文中唯美诗词歌赋彰显主人公凄惨惹人怜爱特征，从各个方面展示当时社会大环境下的人文、社会风貌！

关键词。

共读西厢花冢葬花《葬花吟》。

《红楼梦》是中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，由曹雪芹编写前八十回，后人有无名氏编写后40回，最终完结。《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

在读过《红楼梦》之后对于全篇仅仅是有一个概括性的了解，而当本学期通过上《红楼梦解读》进一步加深对于红楼的理解之后，对于文章有了一个全新的认识，并且特地重温了红楼里面我最喜欢的桥段-----------黛玉葬花。如果文中有言论不当的地方，望老师能予以帮助。

共读西厢。

十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。

花冢葬花。

《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花冢，也是暗指“残花”便是自己，残花从树上凋落犹如自己父母双亡无依无靠，黛玉想为像自己一样可怜的“残花”营造一个逃避世俗泥潭的堡垒，让自己不被世间的污浊所污染。甚至从上下文联系当中可以把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，黛玉不甘在这混沌的世界当中沉灭，但是又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。

这一段落的人物描写是十分有艺术价值的，作者曹雪芹在描写黛玉凄惨身世以及黛玉和宝玉的凄美爱情的同时，并非用直白的语言来进行描述，而是运用周边的氛围以及侧面描写来凸显主人公的性格和经历。在黛玉葬花当中，作者利用黛玉葬花来暗指黛玉便是那残花，残花的命运也便是那黛玉的最后命运。并且作者通过葬花这件事情从环境上渲染了宝黛爱情上凄美的气氛，这也正印证了黛玉这样一位体弱多病的千金的凄惨人生经历。黛玉葬花这一部分最为重要的就属林黛玉在葬花时随口吟出的诗词，通过这些诗词很好的抒发和表达了主人公林黛玉内心的孤独和伤感。我认为最巧妙的一点在于，《红楼梦》原文当中并未出现任何夸赞林黛玉这首诗词做的好的文字，而是在第二十七回的末尾写上“宝玉听了不觉痴倒．”这短短的八个字，这八个字远比上百字的华丽夸赞，从贾宝玉听到林黛玉的吟赋之后的表现来凸显黛玉葬花的悲伤之情，结尾以贾宝玉作为陪衬，因为宝玉听到了黛玉的诗而恸倒（过度悲伤）在山坡上，宝玉的这一个动作为黛玉葬花添上了精妙的一笔，使得更有感染力！

从情节结构来说，作者在描写宝钗扑蝶之后，接着又写黛玉葬花，这对于表现宝钗和黛玉的性格特点来说，正好起到了相互映衬的作用。这样的对比，使宝钗和黛玉的性格特点各自表现的更加生动、鲜明，也能够使人读后难以忘怀。

其实林黛玉在葬花的同时吟诗并不是空穴来风，在前几回当中宝黛二人共同葬花之后，宝玉离开而黛玉却侧耳倾听姑娘们的戏曲歌赋，从中引发了无限的惆怅。黛玉对于自己未来的担忧在诗中也得到了体现，黛玉对于自己对宝玉的爱已然明朗，但是黛玉开始担忧宝玉对自己的爱是否并不那么认真专一。

黛玉葬花当中着重被世人所关注的是林黛玉在葬花时的诗句，诗句当中不仅仅描写了她个人的情感、人生感悟，更是隐喻了整个朝代下社会出现的巨大问题，而更为具体来说，便是对于大观园的未来预示，也是对于黛玉自己未来的一个预示。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”这句话明显的是用花来比做人，柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零。黛玉用桃花李花这样美丽动人却存在时间不长的花代指自己才华横溢美貌动人却要经历丧父丧母体弱多病的摧残，在言语当中也包含着一丝丝的嫉妒之情，将宝钗比作并不鲜艳动人却长久不衰的柳条与榆荚钱，体现作者的抑郁不平之气。

“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”这句话意味深长，等到明年花儿再次开放的时候，即使可以筑巢；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落！这句话细细品味甚是有一点“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的味道，旨在告诉故人，明年今日时过境迁，地方也不是原来的地方了，故人也不是原来的故人了，物是人非事事休。句子当中预示着黛玉未来的悲惨境地以及曾经兴盛的家族即将衰亡。

“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”杜鹃曾有典故写明杜鹃啼血的典故，对应上文“洒上空枝见血痕．”当中的血痕，暗语自己爱情的凄苦悲戚。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头．天尽头，何处有香丘？”描写黛玉希望自己能摆脱世俗，到达一个纯洁的地方，不受干扰。意欲感叹当时朝代下的思想沉沦，混混沌沌，自己愿意保持着自己的一方纯洁，可是却找不到一个能够使得自己仍旧纯净的地方。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟．”这无疑是整个《葬花吟》当中我最喜欢的一句，意思为花儿的品质本来洁净，如今仍旧回归洁净；不让它污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。表面在替花儿惋惜感叹，保护纯净的花儿不受世间污浊的氛围所污染，实质是感叹自己如此洁净的本质，诗句实际上是林黛玉多愁善感性格和凄凉悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤标傲世的性格特点。所以这几句诗既是黛玉怜惜桃花，更是黛玉自怜身世。这着实是黛玉葬花当中最为精妙的艺术手法。

“试看春残花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这两句是整个《葬花吟》的结尾，等到有一天春天已尽，美丽的少女老去；那时花儿凋落、人儿逝去，都无从得知！这无疑是黛玉最真实的内心独白，整篇诗以这句话为结尾，奠定了悲凉的主题基调，渲染了悲戚的氛围环境，升华了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句当中隐约暗示着黛玉未来的命运，暗示着黛玉与宝玉两人之间的爱情命运，暗示着整个家族的兴衰败落，暗示着整个朝代的思想封建！

《黛玉葬花》当中贾宝玉和林黛玉的爱情高潮时期，是我在《红楼梦》当中最喜欢的一个部分。宝玉和黛玉两人从初识的一见钟情到共读西厢记的爱情表露，到后来的黛玉葬花将两人爱情引向巅峰，都是非常精彩的，在当时的社会环境下能够突破束缚做到如此的也恐怕只有书中的这二人了。一对前世有着不解姻缘，后世当中又具有相同的人生观价值观爱情观的两人，对爱情的如此专一钟情着实是十分难得的，特别又在当时的社会环境下，以娶三妻四妾为荣的情况下，能够做到感情专一更是难上加难的了！

参考文献：百度百科《红楼梦》部分简介。

感悟：曾经阅读过《红楼梦》，并不是很了解其中具体的人文特色，本学期通过上红楼梦解读这门课程，在老师的帮助与引导下逐渐理解了《红楼梦》，学习到了阅读红楼梦必须结合它的时代背景等等来一同考究。在老师上课精细的解读当中我理解了曾经不理解的词句，体会到了曾经没有体会到的韵味，总体来说这门课对我起到了很大的帮助，谢谢老师。

红楼梦葬花吟读后感篇七

没有了那份清高的孤傲，她躲开众人，“手把花锄出绣帘”而去，你道是她尖酸刻薄，却不知她有多少泪珠儿在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同这些落花一般，质本洁来却要深陷污淖渠沟，这样的女子如何能忍受，她宁愿拾一抔净土掩风流。

即使没有人来明白她，她也依旧那样傲然于世，并非一味哀伤凄恻，仍然有着一种抑塞不平之气抒发，可惜命运却让她无从逃离，即便满腹才华，即便是世外仙姝，即便是有众人的疼爱，她到底魂归太虚，时代的“风刀霜剑”让她避无可避，连同她的爱情也无可避免的幻灭在肮脏的尘世。

假如要去演绎她的一生，再精湛演技也难以来真正诠释，因为她就是她，难以让人去模仿的真女子性情。

但是若让我来说另一个女子，与她又是何其的相似，才情洋溢，智比天高，傲视于一切，但同样将自己的一生葬送，葬送于不能永恒的爱情，葬送于一样不堪的尘世，她是张爱玲，她又像是另一时代的林黛玉，一样是满腔的哀愁，无从化解，只剩下满是哀伤的文字来证明她们的存在，黛玉葬的是花也是情，也许在看到黛玉葬花是她也有些同感，也许就在那时改变了她的路。

一样花开为底迟，为底迟呢？或许我们无从解释这些相似，却能明白这其中的悲哀，花落，葬了伊人泪。

永远都会有人在看完葬花后发出同情的感慨，却没有多少人会想去为她拂去眼角的泪，别说她是个不存在于世的女子，但她却真真的让你为她哭泣，让你为她不甘低头屈服的孤傲不阿的性格而折服，《红楼梦》里有太多的悲哀，黛玉的葬花让这份悲哀升华，渲染着那个家族即将到来的萧条。为黛玉葬花而哭泣，为她幻灭的爱情而哭，也为她的愤然之气而哭。

一段葬花吟，亦是一曲离人之殇，愁断了千古女子的悲伤泪。

红楼梦葬花吟读后感篇八

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的'幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么”兰桂齐芳\"。

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红楼梦葬花吟读后感篇九

说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。（读后感）。

但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。

红楼梦葬花吟读后感篇十

《红楼梦》的作者是清朝的小说家——曹雪芹。

曹沾，字梦阮，号雪芹，出生于一个“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而饱尝辛酸。曹雪芹素性放达，以坚韧不拔的毅力，用了十年时间，历经多年艰辛，呕心沥血地创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。据说后半本书是曹雪芹逝世后，他的徒弟续写的。

《红楼梦》是以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，叙述了昌盛富裕的大家庭——贾家，一直到抄家败落的过程。

书里的人物个性鲜明，有娇弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有优柔寡断的多情公子贾宝玉，有步步为营、为人大方的薛宝钗，还有见风使陀。

这些人物关系复杂，这么多特点不同的人物组成了一个丰富繁琐、多姿多彩的大家庭。

再加上一个个有趣精彩、扑朔迷离的故事，让整本书的情节变得有喜有忧，精彩万分。

所以我觉得这是一部伟大的奇书。

这部巨著写出了封建社会的点点滴滴，呈现了当时社会生活的真正缩影。

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红楼梦葬花吟读后感篇十一

林黛玉是《红楼梦》中的主要人物之一，她是一个美丽如花、体弱多病、多愁善感的姑娘。读到林黛玉葬花的情景，她那种忧伤的画面给我留下了深刻的印象。

《黛玉葬花》这篇文章讲述了林黛玉曾因为怜惜桃花落瓣，将它们收拾起来，修一花冢，葬于其中。芒种这天，有祭饯花神的风俗，贾府的姐妹们在大观园聚会，而黛玉因晴雯不开门之事而错怪宝玉，远离人群，独自来到花冢，以落花自喻，哀伤悲戚，吟出了一首《葬花吟》。宝玉听到以后，号哭起来，向黛玉说明前事，二人便又和好如初。

读了《葬花吟》这首诗，我觉得林黛玉是一个高洁，才华横溢的姑娘。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老花，花落人亡两不知”。这首《葬花吟》不仅写花，还写了林黛玉她自己。百花凋落，把它们埋起来，化作春泥来护花，使它们不像她一样没有归宿，寄人篱下。她看到鲜花的凋落，仿佛看到了她自己的未来。这首诗还表达了林黛玉对世态炎凉、人情冷暖的愤懑，对冷酷无情现实的控诉。

虽然不能穿越那个朝代，不能身临其境，体会不到黛玉身边无一亲人，寄人篱下的孤单生活。但是我很想她更坚强的活下去，而不是这样悲伤。就像疫情一样，如果病人都抱着这种悲伤的心态，那病魔就会越来越强大，所以我们应当怀着一颗积极向上的心去努力奋斗!

红楼梦葬花吟读后感篇十二

最近，我读了一本学校里下发的漂流书：《红楼梦》。这本书是由曹雪芹创作的，彭程改编的举世闻名的历史书籍。

书中描写了许多的人物，有贾、史、王、薛四大家族，还有林黛玉等……这些众多的人物，各有各的性格，有温柔的，有固执的，还有暴躁的……讲述的故事情节曲折，生动感人，文笔细腻，语言风趣，人物众多，各有其貌，内容丰富。

书中的贾宝玉是一个又聪明又贪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可怜的林黛玉缠绵爱情是那么悲惨，令人痛心。写出了当时的社会太黑暗，太腐朽，对封建社会的深恶痛绝。想想我们现在的.社会真好，没有他们那时的封建，而且现在的生活条件也越来越好，我们要珍惜现在的生活，更要认真、努力，好好学习，将来才能为社会奉献一份力，才能做一个有用的人。书中的王熙凤是个泼辣货，虽然机关算尽，可最终难逃覆灭的下场。更让我懂得了做坏事是没有好下场的，我们要做一个好孩子，在做事前要想一想是对还是错，该做还是不该做。

读了这本书也让我明白了，我们每个人都有自己的优点和缺点，对待自己的优点要坚持，缺点一定要改正。

红楼梦葬花吟读后感篇十三

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。

红楼梦葬花吟读后感篇十四

作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。

红楼梦葬花吟读后感篇十五

红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。

看完红楼梦心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。()所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。