教育是一种有意识地引导和培养人的思维、情感和行为的活动。如何正确使用语言，提高口头和书面表达的准确性和流畅性。接下来是一些经验丰富者的总结分享，希望对您有所启发。

骆驼祥子的心得篇一

老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是旧中国平城里的一介车夫的悲惨故事。

祥子有一个理想 ?? ? ——拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而，好景不长，没多久，他的洋车就被士兵抢走。但是，他并没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。他也实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始自暴自弃，彻底堕落为城市的垃圾，他从上进好强变成了自甘坠落。

这故事是一个悲剧，一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样的老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变了不求上进，对这个世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的样子，如今却开始欺骗自己的朋友，他变得奸诈，甚至无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤，愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，对他后来无耻的所为而愤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社会是黑暗的，所有人也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满了仇恨。就是在这样一个下层市民被压迫，祥子在遭受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。从此，祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多是则是因为这种强大的社会压力。

也许，这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子，他很努力，就是为了寻求美好生活，但是结局却是那样悲惨。

对于祥子，我又感到遗憾，感到惋惜，感到无奈;但也感到敬佩，佩服他从前的坚强和上进。然而，他最终没能战胜自己，也没能战胜社会 ?? ——终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素。不管怎么样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子他也许真能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去自我。

人是有思想的动物，应该就有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败、厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程很复杂，人很容易失去自我，就会迷失方向，甚至堕落。

骆驼祥子的心得篇二

下午，我拨开窗帘，开始打扫卫生，无意间顺着那一缕阳光看了过去，《骆驼祥子》，这一本书赫然出现在我眼前。一时间愣了愣，好似上次看它时还是初中，初几看的已忘得差不多了，但这本书给我留下的印象却从未消失过。

初看这本书时，是因为老师要求的，考试会考，所以是带着一丝不耐烦去看，但却从未想过越看越入迷。

而这本书概括下来，大概是讲诉的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有一辆属于自己的洋车。他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。但是好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。也从这里，我们可以看出当时那个旧社会，一个老实人的下场，封建社会对老实人的打击。

我对于祥子，感到敬佩，敬佩他的毅力，对实现自己理想的毅力，勇敢勤劳不怕吃苦；同时我也感到遗憾惋惜，在那个吃人的旧社会，他所有的努力都白费了，最终还是没能战胜。或许是社会环境，也或许是个人因素，但如果当时社会治安再好一些，那么祥子的一生是不是能改变呢？人离不开社会，社会也离不开人，但如果无法处理好现实和理想的关系，那么还是很大概率的落空的。

可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。祥子曾经的老实勇敢善良，却依旧没能逃过被这狭小黑暗的社会给吞噬，他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。

这本书当时看完，我沉默了许久，我替祥子感到惋惜，替我自己感到庆幸，庆幸我没有生在那个年代。

骆驼祥子的心得篇三

老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

骆驼祥子的心得篇四

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。 它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个"自由的洋车夫"，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里......这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了"地狱究竟是什么样子"。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他用血汗钱买来的车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到"仁和厂子"继续拉车。但是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。

此后，祥子就堕落了，原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目，如果不是黑暗社会的迫害，祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的，他只是想要得到一辆车都这么难吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何......理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。然而，他最终还是输给了自己。

虽然这只是一本书，但它写的是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来，但是我们可以把握今天。海伦.凯勒说过："把活着的每一天看做生命的最后一天。"

骆驼祥子的心得篇五

作者介绍：老舍，原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。

内容概括：整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。 精彩片段：

1.他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。

两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。

些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心!

骆驼祥子的心得篇六

骆驼祥子的心得篇七

“生活不是享受，而是很辛苦地工作。”

这是一居于繁华地层的.劳动者心里对于底层命运的高声抗议，是属于他们的奋斗史。在底层的劳动者们又齐声推出一个人物来，那就是起初善良老实坚忍自尊的“一个”祥子。

祥子在众车夫里头还算很整齐，平头饰脸，身板儿能力也好。车夫总吃得年轻饭，祥子年纪小，不惜力气，也不是咸鱼，他有他一份打算。什么打算？先按下不表。

首先觉得他有精神气儿，他和他的车全都漂亮精神。不错的，“头不很大……脸上永远红扑扑的”，树似的全身挺脱，身体结实硬棒，心里头明明朗朗磊磊落落，通透得连个影儿都没。这时候他的不善言辞，挺少数的一些缺点，也都通通教人原谅了，而且认为是老实朴实的衍生品，又很喜欢。这是一个明朗却朴实有力的年轻人形象。

但是好好的一个年轻人形象，偏偏又和车扯上渊源。

三起三落，没有四起。

祥子是个农村人，农村人奠定他卑微底层的基础。身世不好，遭事又惨。十八岁之际父母双亡，分文无有，投到人和车厂去，当个打工仔。正当他以为打工仔生涯落幕，他攒够积分能兑换一辆新车开始创业的时候，却大胆错了，连人带车教宪兵抓去。幸而祥子有青年的乐观精神，秉着这种乐观精神，他认为上帝关门同时又开了窗，给他几匹骆驼，意在支持他继续创业。于是乎，卖骆驼，拼了命拉车，终于“二起”，迎来了他希望的又一个春天。再后来，遇见了人和车厂刘四爷之女虎妞，一个决定他命运的人。辛辛苦苦地，历经了好多事儿，也攒了一些钱，一朝主家曹家有难，牵扯到祥子，祥子的钱也悉数被孙侦探所骗，心底里也着实对人生开始抱着怀疑了。但凭着好青年的一腔热血，祥子终于挺过来了。前表的虎妞是福是祸？纵使她诓祥子成婚，给祥子带来无数烦恼抑或心性的转变，也依旧给祥子买车，成为第三起三落的女主人公。就这精明泼辣的女主人公，也因难产早早死了，留给祥子一堆待办对的丧事礼节。周济不来，祥子卖车。原先心尖子上的车，此时纵使多么不舍，也得当断则断。然而小福子意欲和祥子结合，又给了祥子很大的鼓舞。得知得养活小福子一家，祥子乐观依旧。正当他憧憬努力之时，却得知小福子死讯。大风大浪，退潮后留给我们一具行尸走肉。

或许那年盛夏，你与车扯上渊源，一开始便是错的。

又不对。在那个人如蝼蚁的年代，有梦想也是咸鱼。“一个人的命运不能全部归咎于外界环境，而是人与环境‘交流’产生的结果。”祥子作为一群力图通过个人奋斗摆脱悲惨命运的人的代表，投身“战事紧张”的生活，不断有人在开大炮，开冷炮，炸翻了一群一群的人。威力太大，没法闪躲。祥子在这样的世界这样的环境里，意欲用努力取得成功，我们都认可，可惜时事不允许。

“我招谁惹谁了？！”一句道出全部心声。

我们心里都明晓，祥子生错了年代。

做好人没什么好处，当坏人还能落个“身心愉悦”。于是乎，我们体面要强好梦想的祥子，成了个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。

在这个年代，谁也怪不得，有梦想的咸鱼，也全被狂风撕碎。

骆驼祥子的心得篇八

祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部梦想是自我买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生梦想，使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者经过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节，整部《骆驼祥子》，就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的杯具史。

祥子来自农村，能拥有一辆自我的车是他梦寐的心愿。为了买车，他从生活中扣出每一点钱：他舍下头子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常可是的事了，他把自我当作铁打的，拼命攒钱……经过三年的努力，他最终用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，包月的主人为躲避特务追踪而远行，于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，想过放弃，可是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何渴求和信心，从自强上进而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的：“沦为一个个人主义的末路鬼。”

祥子的堕落，或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表，祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削，同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想，老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了他对劳动人民的深切同情。

一本《骆驼祥子》，道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的'泪。

骆驼祥子的心得篇九

是什么让祥子磨平了棱角，而适应了这个世界残酷的游戏规则?是他自己，懦弱的自己。

我发现书中从未写过祥子照镜子的片段，不知是无意还是有意。我时常想，若是在情节中设置一面镜子，会不会让祥子看清自己慢慢的堕落并且努力向上挣脱呢。其实，我觉得虽然大部分人会觉得推动祥子变得腐败的人物是虎妞啊，孙侦探啊，小福子啊改变了祥子，但其实决定祥子本身的，只有他自己。试想一下，单纯朴实的祥子面前有一个无底深渊，他怀着憧憬向里面望一望，见到了张牙舞爪的行尸走肉。它们伸出带毒刺的爪子掏进祥子的心，试图把他钩进这万丈深渊，祥子一开始十分茫然，不知所措的`逃避着，却未料到野兽们的力量那么大，他的心被魔爪钩去了一半，他慢慢学会妥协，任由自己坠入那深渊，被黑暗吞噬。这不是无可奈何，明明是心甘情愿。这无底深渊便是当时的社会，而行尸走肉们则是那些被社会耳濡目染的人们。他们曾经或许也有过纯真，但都早晚迷失了自己。倔强只是不想被世界游戏规则改变了模样。祥子明明可以做一朵莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他本可以鞭策自己推翻这个游戏规则，然后把世界变成自己的。也许你会说太难了，但不尝试一下，你怎么知道不可能呢。要怪，还怪祥子自己。

骆驼祥子的心得篇十

老舍曾在素有“红瓦绿树，碧海蓝天”美誉的魅力城市——青岛，写下了必将流芳百世的小说《骆驼祥子》。老舍先生写了一本《骆驼祥子》，“身在青岛，心在京”，或许是因为京城太具魅力，老舍才会如此细致地描绘出栩栩如生的老北京，该书主人公祥子就是老北京这一历史画卷的一个重要组成部分。

祥子的一生就如同《红楼梦》中贾府的兴衰史。兴就是好强、善良、勇敢的祥子，而衰则是贪婪、吝啬、懦弱的祥子。这部书的故事情节扣人心弦、人物情感跌宕起伏、主题思想引人深思。

主人公祥子他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，善良，虽然他只是京城里的'一个普通车夫，但注重信用和义气，其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他以为只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一定的地位，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。但是，上天却总是喜欢和他开玩笑，总是一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的期望和信心都在生活中一点点地丧失。开始他变得懒惰狡猾，自私，耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。

在当时那样一个变革动荡的年代里，一开始的祥子，在老舍的心目中，的的确确是个当之无愧的好青年。祥子争强好胜，积极向上，为自己的梦想而奋斗，为自己的事业而拼搏。他勤工俭用，如愿以偿地得到了梦寐以求的车子，可是不久便被大兵捉去，毫不留情地扣押了人和车，他变得一无所有，于是顺手牵羊偷了三头骆驼，费了九牛二虎之力，逃脱了大兵的魔爪，因为急于求生，不得已以十分低廉的价格将骆驼卖给了一位老人。虽然祥子受挫，但他没有放弃，很快重新振作了起来。他尝试着拉包月，但没有成功;一次偶然的机会，祥子遇到了曹先生，并被邀请去了曹宅，此时的他欣喜若狂，因为在他所干过的门宅里，曹宅是最和睦的，曹家人也是最善解人意的。

在干了一段时间之后，祥子的积蓄已经快够买一辆车子的了，但不幸的事情又一次发生，他遭到了孙侦探无情的敲诈勒索，再一次地身无分文，购车的愿望随即化为泡影，祥子很是痛心和悔恨，但这一切都晚了。

后来，他巧遇虎妞并上她的当，稀里糊涂地和她结了婚。“祸兮福所依”，仗着她的财力，祥子终于重新得到了车子。可是，他还没来得及欢喜多久，虎妞生了一场大病，没过多久，虎妞去了天堂，为了安葬她，祥子无奈只得卖了车子，就这样他又一次失去了车子。

骆驼祥子的心得篇十一

祥子一个人力车夫，以“拥有自己的一辆洋包车”为梦想，不断直面生活，迎难而上，即使结局不尽人意。祥子是一个好人，是当时的社会把祥子变成了一个坏人，不过祥子为了梦想不懈努力的精神值得我们学习。

由祥子我联想到了我自己，那是我读一年级发生的事情，我从小就喜欢画画，那时候我的梦想就是当一名画家。只要有时间我就会拿起画笔，爸爸、妈妈、老师总是表扬我画得很棒，这时候我总会沾沾自喜。可好景不长，有一天，老师说会在班里选一幅绘画作品去参加区的比赛，我一心认定会选我的作品，可当老师公布结果的时候却不是我的作品，真是当头一棒，我难受死了，眼泪不听使唤流了下来，我开始气馁了，心想：我那么努力，画得这么好，怎么不选我的作品呢?自那以后我就不再画画了，任凭爸爸妈妈怎么问我都不想说。现在想想自己真的蠢极了，尽管有远大的梦想，但由于没有坚持而放弃。在这么好的环境下，我意识到了自己该努力了，努力地去实现梦想。

我从祥子身上明白了：无论再苦再难，都要奋斗下去，“不抛弃，不放弃!”

骆驼祥子的心得篇十二

祥子是可悲的，最终他没有能实现自己的理想生活，反而贝生活甩进了堕落的深渊。

一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈……最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，堕落。

城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局?这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。

可是，我们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。

城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。

尽管罪恶来自社会，但祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的缺点祥子骆驼一般的顽强，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而没有表现在对灾难的承受力和反抗力上憨厚沉默的祥子实际上生着一颗脆弱善感的心，他不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗于是停止奋斗的在外在的力量压迫生命的时候，祥子既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量每一次的打击，都是更深地引起祥子对自己生命价值的否定他总是自问，要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让他钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动祥子自己对此没有丝毫反省，而只是简单地认为说真的，自己并没有什么过错一切都是她布置好的，单等他来上套儿毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲祥子不善于与他人交流，一旦自己受到挫折，却暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思祥子这一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。

骆驼祥子的心得篇十三

在暑假里，我阅读了《骆驼祥子》这本名著。里面讲述了车夫祥子的悲惨故事。

读完这本书，我深有体会。车夫祥子其实是一个朴质，勤劳，善良，和蔼的人，但他的结果很悲惨。这令我感到惋惜……因为祥子立足在当时的社会之中，因此他就被当时的社会风气所影响。尽管他多么的坚持不懈，积极乐观，经过三起三落之后，由最终的伦强到懦弱之后沦落到了堕落，低下，最后面对的将是死亡。

总的说，我们的旧中国是黑暗的，狠心的统治阶级对劳动人民实行剥削。压迫。在这样的社会低沉下，像《骆驼祥子》中写到的以二强子和小马的祖父为代表的车夫群体，祥子的理想是自己能够拥有一辆车，二强子正是有了自己的车，但他拉车不足以养家糊口，经过一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，还逼自己的女儿卖淫，还踢死了自己的老婆，这和禽兽已经没什么两样了。小马的祖父也有自己的车，但到最后，还不是沦落到孤身一人死在了接头，有车无车又能怎么样?在这个不公平的世界，没有公道的世界上，坏人横向，好人受难——这样的悲剧，不仅是当时车夫的悲剧，也是当时社会所造成的悲剧。

这本书的最后一句话是这样的：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡不知道何时何地埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿。个人主义的末路鬼!”没错，这就是祥子的一生。这个社会，就是在淘汰弱者，但适者生存，自己走出的路，就该自己来收拾，别人会来弄脏你的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是这样。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的远大目标结合，那你的路就好了。那你美好的未来将会在你这条好路的指引下到达，这也就实现了价值，在这之中，必须努力，不能光说不做。

刚刚也说了，必须拥有明确的目标。一个人，无论在什么社会中，明确的目标是最重要的;其次应该有良好的态度，一个人的态度觉得一个人的高度，不可报消极态度;还有，就是不可以轻易放弃，如果放弃了，那就白费了。如果连这些都做不到的话，那自己走的这条路就看你是一条很窄很暗，而且很烂的路了。

现在的我们，生活在的已经不是以前那个痛苦的时代了，我们有国家了。政府给予我们的福利，我们有什么理由不努力，树立远大理想和目标，向前进攻，我相信，一定可以拼除崭新的明天，为这个崭新不久的中国，展示我们崭新的一面吧。

也许，这就是我们人人应该走出的道路，虽然现在还有很多像祥子和二强字那样的人，但是，这个世界等着我们这些未来的栋梁去改变他，这样就不会有像祥子那样的人了!

骆驼祥子的心得篇十四

《骆驼祥子》是一篇长篇小说，他真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破了产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。

最初的祥子是一个精力充沛，认定人生中充满希望，必将被生命馈赠的热血青年。他将顺遂、富贵视作触得到的真实，他相信，只要他还有力气，只要他还能拉一天车，只要他还有自己的青年的肌肉。他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想!，他还不懂得失望。

祥子的人生就像是这样，希望，失望，希望，失望，在如此循环往复之中，希望日趋微弱渺茫，而失望不断被放大，以至成为生命的全部。当买第一辆车的时候，祥子虽略有失望，但得到属于自己的车的欣喜与骄傲战胜了其他的一切，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了，他越来越自信，因为他相信自己和车都是铁做的，只要有了自己的车，生活便有了出路，有了让他心满意足的答案。

车等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附体，以致于在他失去了第一辆车之后，内心的挫败与怨恨强大到足以击垮他先前的信仰与操守，从前的他不跟别人抢生意不讲价钱，而今他成了一个见缝插针、唯利是图的人，如文中所写到的像一只饿疯的野兽，尽管身上仍有使不完的劲，然而内心最坚实的信念已经崩塌他自己的车没了。

第一次的挫败不至于将年轻的祥子推向绝望深渊，他有怨和恨，有无奈和无助，他觉得过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来，然而这种失望很快被重新焕发的希望所掩盖，他又开始期盼成功，最终的目标一直没变，只不过他开始试图在通往成功的道路上，丢掉原则，抛弃信念，寻找一条捷径。他开始不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。

与虎妞有了某种祥子自以为可耻的关系之后，祥子开始自轻自贱起来。而祥子的第二辆车又被孙侦探抢走，突如其来的政治斗争让一个本本分分的洋车夫再一次遭受残酷的打击。这又让我想到《茶馆》中处处贴着莫谈国事的字条却最终被迫卷入大变革浪潮中成为政治变革的棋子的人物命运。这时的祥子开始对一切感到麻木，文中写道他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。

到虎妞难产而死，祥子无奈变卖第三辆车安葬虎妞之时，也是祥子对拉车、对人生由满腔热情演变到彻底颓废麻木的时候，成了一个彻头彻尾行尸走肉的孤魂野鬼。他不象先前那样火者心拉买卖了，可也不是故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。从前的祥子活生生地死了。

骆驼祥子的心得篇十五

《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了其时旧社会的糜烂与无能。但是这本书也称为了我最好的课本——在任何环境下,都要连结勤劳、刚强,这让才不至于形成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。以是,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才气立足于社会。这,才是真正从书中学会的原理。我很怜悯祥子,一个完完备整的好人被这个社会逼成垃圾,末了苟且偷安。对付这个社会,我感到悲痛,感到痛苦,感到羞耻。祥子在社会的影响下经过跌荡起伏成为垃圾。这便是社会对每个人的不公,可以说,祥子是被这个社会,这个糜烂的社会害死的。

这本书让我了解到旧社会是何等的暗中,何等令人畏惧,居然有把人酿成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不克不及再普通,平凡得不克不及再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运照旧不克不及放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,厥后沦为苟且偷安的人。悲剧总是令人不寒而栗,胆战心惊。

《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了其时旧社会的糜烂与无能。但是这本书也称为了我最好的课本——在任何环境下,都要连结勤劳、刚强,这让才不至于形成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。以是,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才气立足于社会。这,才是真正从书中学会的原理。

其实祥子只是其时社会的一个典范,他的下场便是其时社会全部无权无势的人们的下场。从中可以了解到,在其时混乱的社会里,人们是过着怎样的生存。

我们如今的社会便是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是一定的。如今社会,有许多人前进了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑陋了,他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。但是社会总是要前进的,我们只能用强制手段去制裁这些人。

骆驼祥子的心得篇十六

骆驼祥子的心得篇十七

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子从乡村来到城市，渴望以自己勤奋诚实的劳动创造生活。他怀着买车的信念，拼命的`赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。

终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三地被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈、为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我要坚强地面对困难，失败了要靠自己站起。

在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。

从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻；简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被有点黑吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在有点黑的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己的个人奋斗来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被有点黑所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。

在社会的有点黑与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。"钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。"的确，祥子为了"生命"来争取钱，而"生命"和"理想"中他选择了"生命"，因为只有"生命"才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。

这时，我才真正体会到：在旧社会，人的命运不完全由自己掌控——故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的宏伟抱负！