通过总结心得，我们可以发现自己的优点和不足，有利于个人的成长。撰写心得体会可以通过用词恰当、句式流畅来提升文章的质量。虽然每个人的心得体会都不尽相同，但可以通过范文来获得写作的技巧和思路。

道德篇心得体会篇一

近期，根据教育局与学校有关文件精神，中幼全体教师利用中午时间，一起认真学习了《幼儿园教师违反职业道德行为处理办法》，下面谈几点心得体会：

一、爱岗敬业、以德为本。

既然我们选择了教育事业，就要严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业、奉公守法、恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项工作。坚持"一切为了学生，为了学生的一切"，爱是一切教育的根本，没有爱便没有教育。在我们心中要有每一个学生，爱每一个学生，这种爱是教师职业道德的核心，只有真诚的对待孩子，才能真正的关爱孩子，尊重孩子。

二、加强师德建设，提升自身素质。

教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”由此可知，教师的人格魅力对学生的成长以及全面发展具有不可估量的潜在教育价值。在“校园情感场”这个特定的情境中，教师的举手投足均能点燃学生情感的火花，教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。为此，教师必须做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心，热爱学生、理解学生、善待学生等，只有这样，才能以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂。

三、不断加强学习，提升自我，完善自我。

难以想象，素质低下的教师能培养优秀的学生，为此，我们教师要在教育教学过程中与时俱进，不断完善更新知识，完善知识结构，完善能力结构，强化教育教学水平，发展自己的教学艺术，精益求精，一丝不苟，教师只有读那些能唤醒灵魂、令人感动、发人深省、让人精神沉醉的书籍，才能真正与自己的思想相碰撞，相融通，才能不断提升自己、完善自己。

总之，通过学习《幼儿园教师违反职业道德行为处理办法》，使我深深的懂得遵守并落实职业道德是一名合格教师的首要素质。要加强师德修养，注重小节，增强规范意识，树立全面育人的正确理念，不做与教师职业身份不相符合的事情，坚决不出现违反教师职业道德的行为。在今后，我还需要不断提高自己，紧紧围绕新时期师德素质要求和师德规范，做一个为人民服务，让人民满意的.好教师。

道德篇心得体会篇二

道德善心是指人们对于他人的关心和乐于助人的态度。在现代社会中，道德善心显得尤为重要。不仅可以促进社会和谐发展，也能提高个人的幸福感和成就感。我通过亲身经历和观察，深深体会到道德善心的重要性和价值，下面我分享一些自己的感悟。

第二段：对他人关心的重要性

我们在日常生活中，或多或少都会遇到过困难和挫折。而当我们处于困境中时，一份来自他人的关心和帮助，往往能给我们带来巨大的力量和激励。曾经有一次，我在路上遇到了车辆故障，那个时候我正处于陌生的城市，对于修车一窍不通。正当我有点坐立不安的时候，一位陌生人主动上前询问情况，并主动为我提供帮助。最终他帮助我解决了问题，并且告诉我维修车的相关知识。那一刻，我深刻地感受到他人的善心对于我来说是多么重要。

第三段：乐于助人的责任感

作为一个社会成员，我们有义务去帮助他人。人类社会的发展离不开互助与合作。当我们看到他人需要帮助时，如果能主动伸出援手，必将使对方受益，也会给自己带来内心的满足感。我曾经参加过一个义工活动，在孤儿院里，我们为孩子们表演节目，还带去了一些礼物。在与这些孩子们相处的过程中，我深深感受到了乐于助人的快乐和责任感。看到他们的笑容和快乐，我内心充满了满足感，也更加坚定了自己要持续做好事的决心。

第四段：道德善心与个人幸福

道德善心不仅对于他人有益，对于个人的幸福感和成就感也有很大的影响。许多研究表明，从事乐于助人的行为不仅可以减轻压力和焦虑，还能提高自己的幸福感。当我们以帮助他人为出发点时，心态会更加积极向上，人际关系也会变得更加和谐。因此，道德善心不仅带给他人幸福，也带给了自己心灵的愉悦。

第五段：对道德善心的行动

道德善心是每个人都可以付出的。无论是捐款、义工活动、关心他人、尊重他人等等，都是我们可以行动起来的方式。我们每个人都可以从小事做起，比如帮助老人过马路、主动给同学讲解知识、和同事分享工作的经验等等。我们每个人都可以通过自己的行动，去传递爱与关怀，使我们的社会更加美好。

总结：

通过对道德善心的思考和亲身经历，我深刻地认识到了道德善心对于个人和社会的重要性。我们每个人都能通过关心他人、乐于助人的行动，去创造一个更加和谐、幸福的社会。希望我们每个人都能用善心去感染他人，用具体的行动去实现这样一个美好愿景。

道德篇心得体会篇三

孩子是父母的一面镜子，这点毋庸置疑。如何给孩子做榜样，让孩子健康成长是家长们一直以来不停寻找、实践、验证、改进的过程。

我的孩子今年3岁多，年纪虽小，但也过了任人摆布、随意煳弄的年龄了，在日常生活中，我能深深感受到潜移默化以及环境对一个孩子的影响力量。你的口头禅、你的坏习惯、你对老人的态度、你的一言一行等等都在影响着孩子，不管好的坏的，当他突然有一天表现出来的时候你会大吃一惊。好的固然好，坏的再修正可比在白纸上画上印记要难多了。

孩子爸爸每晚看书，时间长了，孩子也养成了睡前看会书、讲讲故事的习惯，爸爸通过身体力行努力养成孩子看书的习惯，并在给孩子看书的过程中告诉他故事中的一些道理，比如学习孔融四岁让梨尊敬哥哥友爱兄长，黄香九岁冬天给父亲暖被夏天扇风对父亲尽心尽孝，乌龟的坚持和不怕苦让它在和兔子的赛跑中获胜，渔夫的老婆贪得无厌最终什幺也没得到等等。孩子是能听懂的，不能小看了他们，他们会自觉运用到生活中，他会把好吃的分给我吃，在走路中有点累了仍嚷嚷着要像乌龟一样坚持，这时你会觉得你的付出是值得的。

我是年轻的妈妈，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸经常因为孩子教育的一些小问题和未来打算产生分歧。但经历过几次事关孩子的小事件，我深深认识到，不付出不会有回报，没有孩子教不好，只有家长懒得教。每次带孩子出去玩遇到熊孩子，我都会告诉孩子这样做是不对的，努力避免未来的我们成为熊孩子或熊家长。每次在新闻上看到正能量的新闻时，我也会和孩子说说，虽然不知道他能听懂多少，但也希望能够给他树立一个“这个叔叔或阿姨这件事情做得好棒，我们要向他们学习”的概念。

绝大部分父母都是爱孩子的，希望孩子成长成才、平安健康，但首要条件应是孩子是个有道德的人，有正确的是非观念，这样孩子才不容易在成长的道路上走歪，未来的社会也会因这千千万万有良好道德品质的孩子而更有希望。家长是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，给孩子以榜样作用，所以家长也不能放纵懒惰，而是要从自身做起，做一个有道德的人，给孩子以最好的榜样作用，上好人生中最基础最关键的一堂课。

教育孩子，我们永远在路上。

道德篇心得体会篇四

第一段：介绍道德善心的含义和重要性（200字）

道德善心是指人们对他人的善良、关心和体谅。在现代社会中，随着竞争的日益激烈和人际关系的复杂化，道德善心愈发成为社会的宝贵财富。道德善心表现在我们乐于助人、懂得关爱他人、尊重他人等等方面，它不仅能让我们与他人和谐相处，也能够让社会更加和谐。因此，培养和践行道德善心事关个人、家庭以及整个社会的幸福和稳定。

第二段：道德善心的教育与培养（200字）

培养道德善心首先需要从小开始，家庭是最重要的教育场所。家长们应该从自身做起，以身作则，并通过言传身教将善良、正直、宽容等价值观传递给孩子。同时，学校也是培养道德善心的关键场所。学校可以通过课堂教育、社会实践和校园文化建设等方式，使学生们养成善良行为的习惯。此外，社会也承担着培养道德善心的责任。各类社会组织、志愿者活动等都为人们提供了实践善心的机会，通过参与其中，人们更能够体验到善良的力量及其对他人和自身的影响。

第三段：道德善心的价值与影响（200字）

道德善心的价值无法估量。它不仅能够减少人与人之间的冲突与矛盾，促进和谐社会的建设，也能够使个体获得心灵的满足感和幸福感。在团队合作中，有道德善心的人能够深入了解他人的需求，并主动帮助和支持他人，从而建立起良好的人际关系，增加工作的效率。同时，道德善心也会影响他人，传递正能量。无论是在工作中、生活中还是社交中，善良的行为都能够感染和激励他人，从而形成良好的社会风尚。

第四段：践行道德善心的困难与挑战（300字）

然而，践行道德善心并不是一件简单的事情，也面临着一些困难和挑战。首先，人们在现实生活中常常面对巨大的竞争压力和利益诱惑，很容易陷入道德选择的困扰。例如，一些商业活动中的不诚信行为、暴力事件中的冷漠无视等都是注意争议的案例。其次，践行道德善心需要付出时间和努力，而很多人习惯于追求快乐和自身利益，缺乏耐心和付出。最后，道德善心常常需要在面对各种不公正和不公平情况时保持积极的心态，这也是一项挑战。

第五段：激励与倡导道德善心的建议（300字）

为了激励和倡导更多的人践行道德善心，我们可以从以下几个方面入手。首先，教育部门和家长应该共同努力，通过教育和家庭环境的改善，培养和引导青少年树立正确的价值观。其次，媒体和社会组织应该加强宣传和引导力度，积极报道和宣传道德善行的典型人物和事迹，引导群众向道德善心看齐。最后，政府和社会可以加大对道德善心的扶持和保护力度，建立相关政策和法律法规，为践行道德善行的人提供合理的回报和保障。

总结：道德善心对于个人和社会来说是一种重要的品质和动力。为了培养和践行道德善心，我们需要从家庭、学校和社会多个角度出发，激励和引导更多的人加入到道德善心的行列中来。

道德篇心得体会篇五

党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体，任何一个方面出现问题，都会影响群众路线的贯彻落实。强调：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明，坚持群众路线，改进工作方法，发扬优良作风，群众看党员，党员看干部。党员干部率先垂范，党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉，是保持党群血肉联系的基本保障。

党员干部作风决定党群关系

党员干部优良作风，历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天，核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度，直接决定党群关系紧密程度。

党员干部为民务实清廉，党群就会密切鱼水关系。坚持为民，把为人民服务作为坚持群众路线的核心，把以人为本、执政为民作为行为准则，任何时候都把人民利益放在第一位，与人民心连心、同呼吸、共命运，党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实，把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”，从群众中集中起来，再到群众中落实下去，把党的正确主张变成群众的自觉行动，从群众关注的、身边的事情做起，解决实际问题，办好每件实事，党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉，把最广大人民群众的根本利益，作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择，把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标，成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境，让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小，让为民务实清廉不断发扬光大，党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。

党员干部偏离为民务实清廉，党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线，“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线，执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来，我们党解放思想、实事求是，高度重视作风建设，总体保持了血肉联系。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，脱离群众的现象大量滋生，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话，与群众唠不到一块;做的是表面文章，与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”，与群众干不到一块;求的是个人享乐，与群众走不到一块;好的是高档名牌，与群众想不到一块，脱离群众的种种表现，正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系，变成油水不溶的漂浮关系，动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。

党员干部背离为民务实清廉，党群可能变成水火关系。人民群众是水，党是舟，党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性，巩固执政基础和执政地位，靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份，坚持为人民服务宗旨，为群众办了大量好事实事。但是，党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”，他们铺张浪费、挥霍无度，生活奢华、骄奢淫逸，设置壁垒、与民争利，甚至以权谋私、腐化堕落，走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件，云南孟连事件，包括城管执法引发的群体事件启示我们：形式主义、官僚主义等四风形同导火索，落在社会复杂因素的干柴上，极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位，如果背离为民务实清廉，就可能把那里鱼水相亲的党群关系，变成互相冲突的水火关系。

党员干部观念影响工作作风

坚持群众路线，关键是坚定历史唯物主义世界观，始终坚信“人民是历史的创造者”，时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动，强调：“既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化，党员干部今天坚持群众路线，需要处理好三种关系。

正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众，是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起，除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益，割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问，典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识，成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一，是党与群众血肉联系的内在基础，在这一点上认识模糊，忘记权从哪里来，利益为谁谋，就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙，形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识，才能深刻理解“一切为了群众”的本质，把群众路线走到基层群众的心坎上。

正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是，有些党员干部过于迷信党政权力的威严，忽视人格魅力的影响，一级讲给一级听，一级命令一级干，很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过：“要群众信任，绝不仅仅靠权力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威，没有人格魅力支撑，缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范，改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系，才能真正做到为民务实清廉，把群众路线落到改革攻坚的点子上。

正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一，党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致，党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是，复杂的社会环境，多元的利益关系，多样的利益诉求，特别是党内不正之风和腐败现象的存在，难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命，只对上级负责，不管群众利益：对上，阿谀奉承，惟命是从，助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下，飞扬跋扈，打击压制，让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单，不仅伤了群众的心，疏远了群众的感情，而且误了群众的事，损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系，找准上级要求与群众意愿的结合点，才能把群众路线带到上下一致的新境界。

构建党员干部作风建设长效机制

党的作风建设具有反复性、顽固性，只有起点，没有终点。改革开放克难攻坚时期，同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制，才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。

教育提素质。群众路线教育需要两手硬：一手是为民务实清廉教育过硬，营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠，洗洗澡，治治病，净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气，增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养，增长密切群众的过硬本领，提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训，建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍，增强坚持群众路线的组织基础。

监督强制约。发扬为民务实清廉作风，一靠党员干部自律，积极主动地投身群众路线教育活动，通过批评与自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督，增强他律的力度和效果。加强党内监督，强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督，强化人大依法监督，政协民主监督，司法机关依法监督;支持社会监督，鼓励工会等群众团体发挥监督职能，接受群众监督，支持、拓宽媒体监督渠道，完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。

制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面，已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势，群众路线教育的新经验，人民群众对美好生活的向往，要求我们与时俱进，完善党员干部选拔任用等已有的制度，创新民主生活会等制度的运行机制，废止不适用的制度，结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度规范，把权力关进制度的笼子里，创新坚持群众路线的体制机制基础。

惩处保纯洁。党内四风，已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象，“老虎苍蝇”，更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举，严究四风，优化党的作风，严惩腐败分子，净化党的肌体，做到风必正，真正把权力关进制度的笼子里，强化依法治国的法治基础。

道德篇心得体会篇六

人类社会的发展离不开道德的引导与规范。而道德金不仅指人们言行举止中的道德规范，更关乎人心的善恶、公平与否。在人们的追求中，道德金给予了我们无数的启示和体会。在这篇文章中，我将分享我对道德金的心得体会，倡导每个人都能拥有道德金心，使世界更加美好。

首先，道德金告诉我个人品质的重要性。每个人都有自己的一套价值观念和道德标准，而这些决定了我们在生活中的表现和处理问题的方式。正如《论语》中说道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”。一个人心存善念、待人宽厚、真诚正直、克己奉公，不但是对自己的满足，也会给周围的人带来积极向上的影响。当我们拥有道德上的金子般的纯净时，我们的品质才能够真正光芒四射。

其次，道德金给予了我助人为乐的启示。道德的核心是爱，而爱是关爱他人、理解他人、帮助他人的表现。无论我们身处何地，我们都应当牢记自己是一个社会的一员，每一个人的成功与否都与整个社会息息相关。道德金告诉我们，人与人之间的互助是一种道义上圆满的行为，奉献他人就是奉献自己。正如马克思所说：“我们的首要要求是使人类在物质和精神两方面都得以彻底解放。”只有当我们将爱心与道义融入行为中时，我们才能在助人为乐中获得内心的满足与平和。

此外，道德金告诉我公正和公平的重要性。在一个公正和公平的社会中，每个人都有机会实现自己的梦想并展现自己的才华。道德金要求我们对待他人不分种族、阶级、地域、宗教，每个人都应该受到平等和公正的对待。在我个人的成长过程中，我目睹过许多不公正的情况，这些不公正使得一些有潜力的人无法得到更好的锻炼和发展。如果每个人都能怀揣道德金，遵守公正和公平的原则，那么社会将会更加和谐与繁荣。

同时，道德金告诉我廉洁正直的重要性。道德金要求我们遵纪守法、廉洁奉公、不贪污腐败、不追逐权势。只有廉洁正直，才能使我们远离诱惑，做到无可指责。我们身边的各种贪污腐败案例充分说明了廉洁正直的重要性。我坚信，只有每个人都能具备道德金，我们的社会才能越来越清廉和有序。正如孔子所说：“君子耻其言而过其行”。

最后，道德金告诉我忠诚和责任的重要性。在人与人的关系中，亲情、友情和爱情都需要忠诚的坚持和深爱的奉献。道德金要求我们对家人和朋友永远都是一个可信赖和依靠的伙伴，忠诚和责任是维系人际关系的纽带。正如罗曼·罗兰所说：“道德是心灵的心脏，爱的行动是肉体的心脏。”只有当我们将忠诚和责任内化为自己的信条时，我们才能拥有真正的交心朋友和亲密的家人。

总之，道德金是每个人心中的一座灯塔，它给我们指明了前进的方向。个人品质的重要性、助人为乐、公正和公平、廉洁正直、忠诚和责任的重要性，这些是道德金给予我的启示和体会。在未来的日子里，我将时刻铭记这些道德金的原则，在日常生活中持之以恒，为自己和周围的人创造一个更加美好的世界。

道德篇心得体会篇七

崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。

《思想道德修养》课是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。

在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

人生的品质在于不断地净化 ——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。

大学也增加了我的责任感，让我和家庭祖国和为一体，作为一个龙的传人，一个炎黄子孙，使我感到骄傲与自豪，实现自己目标的前提是对祖国有利，能促进国家的发展。学了《思想道德修养》课使我懂的为什么要活者，它像是大海中的航标指引我前进的方向，它像是兴奋剂，燃烧着我内心的激情，它更像一只五彩的画笔，在我这张白纸上用心勾勒出一副完美的画。

大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

道德篇心得体会篇八

道德日是一个有意义的活动，我很庆幸能够参与其中。通过这次道德日，我深刻体会到了道德的重要性，并且对于自己的行为有了更加深刻的认识。在这次活动中，我通过参与各种道德实践活动，结合自己的亲身经历，从而得到了一些关于道德的体会。

第二段：道德是人类社会的基石

道德是人类社会的基石，没有道德就没有真正的文明社会。在道德日的活动中，我参与了一次街头义卖活动。义卖的过程中，我亲眼目睹了很多人主动献出自己的爱心，他们不计较个人得失，只是为了帮助那些需要帮助的人。这让我深受鼓舞，明白了做一个道德人的重要性。在生活中，我们可能会因为自己的私利而做出一些不道德的事情，但是只有始终坚守道德原则，才能为社会的进步贡献力量。

第三段：道德影响行为

道德不仅仅影响着我们的行为，同时也影响着他人。在道德日的活动中，我参加了一个关于演讲比赛，主题是关于道德的。在我的演讲中，我结合了自己的经历，讲述了道德在我生活中的重要性，并鼓励大家都要多做善事，尽力传播正能量。在演讲结束后，很多同学向我表达了他们对我的认同和赞许。这让我认识到，我们的行为会影响他人，我们的道德行为也是一种力量，可以激励他人去做更多的善事。

第四段：培养良好的道德品质

在这次道德日活动中，我发现培养好的道德品质并不容易，需要我们付出努力。这次活动中，我多次参加了道德讲座和座谈会，和大家一起探讨道德的含义和重要性。我意识到，要培养好的道德品质，我们需要从自己做起，从小事做起。只有在小事中做好，才能在大事中做好。我们要坚守对他人的善意和公平，不轻易伤害他人的感情，在与人交往中要有义气和责任感。只有积极地培养这些品质，我们才能成为一个有道德的人。

第五段：道德日的收获

通过这次道德日的活动，我收获了很多。首先，我明白了道德在社会中的重要性，也认识到自己需要为社会的发展和进步贡献自己的力量。其次，我意识到道德不仅仅是个人的行为，而是影响着他人的力量。通过自己的行为和言论，我们可以激励他人去做更多的善事。最后，我认识到培养好的道德品质并不容易，需要我们不断努力。只有在日常生活中坚守道德原则，才能成为一个有道德的人。

在道德日活动中，我深刻体会到了道德的重要性，并对于自己的行为有了更加深刻的认识。通过参与各种道德实践活动和与他人的交流，我明白了道德在社会中的作用，以及自己在道德中的责任。在未来的日子里，我将会坚守道德原则，传播正能量，尽自己的力量去帮助他人。我相信，只要每个人都能积极地参与进来，共同追求道德的高度，我们的社会一定会变得更加美好。

道德篇心得体会篇九

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德篇心得体会篇十

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

道德篇心得体会篇十一

道德堂是一门重要的课程，它在学校教育中占据着重要位置，教导学生如何做一个道德正直的人。在参加了这门课程后，我深深地体会到了道德的重要性，也逐渐明白了什么是道德和为什么要尊重道德。

第二段：道德的重要性。

道德是人类社会共同生活的基石，它是对人类行为的要求和规范。道德不仅能够引导我们正确的行为，还能够塑造我们良好的品质。在道德堂的课堂上，我们通过学习和讨论各种道德问题，深入了解了道德对社会和个人的重要性。我明白了只有遵守道德，才能建立起信任、友谊和社会和谐，同时也能够提升自我修养和品质。

第三段：道德的内涵。

道德是一种行为准则和规范，它囊括了尊重他人、遵守法律、助人为乐等众多方面。在道德堂的学习中，我们学到了一些重要的道德准则，如诚实守信、友善待人、敬爱师长等。通过这些准则的学习和实践，我们可以更好地做出正确的判断和行为选择。

第四段：培养道德意识和品质。

道德堂的学习不仅仅停留在理论层面，更重要的是要培养学生的道德意识和品质。在道德堂的课堂上，我们进行了大量的思考和讨论，通过各种实际案例的探讨，我们能够更好地认识到自己和他人之间的关系。同时，我们还参与了一些社区服务活动，如清洁环境、帮助弱势群体等，这些活动旨在通过亲身实践来培养我们的道德品质和责任感。

第五段：对道德堂的感悟。

通过参与道德堂的学习，我逐渐明白了道德对一个人的重大意义。道德不仅仅是为了约束我们的行为，更是引导我们成为一个有担当、有责任心的人。在道德堂的培养下，我懂得了如何尊重他人，如何处理人际关系，如何正确对待权利和责任。这些都是我在道德堂中学到的宝贵财富，它们将伴随我一生，指导我正确地生活和为人处世。

总结：道德堂的学习是我成长道路上的重要一步。通过这门课程，我领悟到了道德的重要性和内涵，同时也培养了我的道德意识和品质。我相信，在今后的生活中，我会继续践行道德的原则，成为一个尊重他人、有担当的人。同时，我也将积极传播道德的理念，影响他人从而推动社会的道德进步。

道德篇心得体会篇十二

“道常无为，而无不为。”说起我国著名文化经典《道德经》里的句子，相信不少人都耳熟能详，但你可知道这些句子背后的含义?由中共开封市委党校讲师苑志钢带来的题为“《道德经》中的人生智慧”专题文化讲座在开封市图书馆举办，为市民诠释了如何解读《道德经》，并与在场的市民朋友进行了交流。

“很多人认为《道德经》代表着一种消极的思想，其实这是因为他们对《道德经》缺乏了解。”讲座刚刚开始，苑老师就指出大众对《道德经》的误解。在他看来，作为反映老子道家思想的重要著作，道德经不仅不消极，其中的很多观点对后世都有着积极的影响。

在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的.根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。由此可见，道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性。从小了说，对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说，对自然、对社会、对国家的整体建设，具有非常久远的指导性。现在全球环境灾难的普遍，就是人们不注重自然规律的发展，人为地破坏环境所造成的。

苑老师还讲到，人生是由阴阳组成的，而我们大多数人都注重“阳”，即总是选好的、大的，喜欢荣誉，讨厌耻辱等，这是人的本性。而从道家的理论来讲，我们要注重“阴”，因为任何事物都有两面性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们应全面、健康、运动地看待事物。这也是道对我们人生的启发。我们一生都在矛盾中度过，要面对各种各样的选择，有无、得失、强弱、荣辱……我们经常都太过重视我们所谓的“好”的一方面，而忽略了“无”、“无用”的东西，其实，虽然是“无”，但是其大有用处。就像常被认为无用的人体部分阑尾、智齿、毛发竖立肌、尾骨等一样，既然其存在，就有存在的理由，这就是道之所在。

接着，苑老师又从道家理论出发，讲了人生中“苟得”与“应得”的联系与区别，启示我们对财富不要苟得，应得的部分不用刻意不惜一切地去追求，付出太多，肉体上会招来疼痛，得到太多，生活中会招来嫉恨。因此应像《道德经》第44章讲的那样，“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”

这次主题讲座，虽然只持续了一个半小时，但带给现场读者的感悟却很深远。品读道德经典，学习人生智慧，通过苑老师的讲解，读者们得以进一步了解得失、强弱、有无、进退之道，有利于领悟人生处事之道。

道德篇心得体会篇十三

这几日又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖，被尊称为“上清真人”“太上老君”。

《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的'哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。

《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。

《道德经》下篇“德经”则说;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取也。”老子在这里说，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“无德”。“道”和“德”不可分开，但是又有所区别。“孔德之容，唯道是从”此乃孔德。“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”此乃常德。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”，其合乎与“道”。

阅以其书，“目”“心”“胸”顿然大开，使人神清气爽，居于“道”“德”之上，忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾!快哉!

道德经心得体会篇4

道德篇心得体会篇十四

近年来，道德金的理念逐渐深入人心，被越来越多的人所认同和实践。作为一种价值观和道德规范，道德金告诉我们，金钱只是追求成功和幸福的手段，而不是目标本身。在与金钱打交道的同时，我们应该把道德放在首位，以金为心，做出符合道义的行为。

首先，道德金教会了我们正确的金钱观。在过去的社会中，许多人认为金钱至上，不择手段地追逐财富和权力。然而，道德金告诉我们，金钱只是一种资源，只有在正确的价值观下使用才能发挥其最大的作用。金钱应该被用来促进社会的公正和发展，而不是单纯地追逐个人的私利。这样的金钱观既能推动个人的成长，也能推动整个社会的进步。

其次，道德金让我们重新审视了成功和幸福的定义。在传统观念中，成功常常被定义为拥有大量的财富和名誉，而幸福则被认为是物质享受和社交地位的增加。然而，道德金告诉我们，持久的幸福来自于内心的满足和善良的行为，而不是外部的物质繁荣。通过遵守道德的准则，我们能够建立起真正的人际关系，培养出内在的力量和勇气，这才是真正的成功和幸福所在。

第三，道德金敦促我们在金钱和道德之间做出权衡。在商业和社会交往中，几乎每个人都会面临金钱和道德之间的抉择。无论是在挑选供应商还是在与同事合作中，我们都需要权衡自己的经济利益和道德责任。道德金教会了我们，任何时候都不能以牺牲道德为代价来追求金钱和利益。相反，我们应该坚持做出符合道德原则的选择，以长远的眼光看待金钱和成功。

第四，道德金对我们来说是一种约束和激励。在现实生活中，金钱和权力的诱惑时刻存在，并且我们难免会遇到各种道德困境。然而，道德金提醒我们，无论面临怎样的困境，都应该坚守自己的原则和良知。在金钱和道德的夹缝中，我们要学会取舍和坚守，不为了金钱而违背自己的良知。这样的约束和激励，让我们在金钱至上的社会中仍然能保持真正的自我。

最后，道德金的实践将为社会的进步做出贡献。在现代社会中，金融和商业活动日益频繁，金钱的力量影响着方方面面的生活。而以道德为心的行为准则，将构建一个更加公正和和谐的社会。当个人和组织坚守道德，将利益和社会责任相结合时，金钱的力量将被激发出更大的社会价值。只有这样，我们才能实现个人的成功和幸福，也能共同推动社会的进步。

总结起来，道德金的理念告诉我们金钱只是成功和幸福的手段，而道德则是追求真正幸福的根本。道德金让我们重新审视了成功的定义，敦促我们在金钱和道德之间权衡取舍，也给予我们约束和激励。最重要的是，道德金的实践将为社会的进步做出贡献。在未来的日子里，让我们将道德金的理念融入自己的生活中，以金为心，做出符合道义的行为。这样，我们不仅能赢得成功和幸福，也能共同创造一个更美好的社会。

道德篇心得体会篇十五

近年来，社会对道德教育的关注度越来越高，特别是对学生群体的教育。为了培养学生的良好行为习惯和道德品质，很多学校开设了道德班。在这个班级里，我们不仅学习了很多优秀的道德模范，还通过各种活动和互动，培养了自己的道德意识和道德判断能力。以下是我在道德班学习的一些心得体会。

首先，道德班培养了我们的道德意识。在道德班里，老师经常向我们讲解一些日常生活中的道德问题，在讨论中引导我们思考什么是对的，什么是错的。通过这种方式，我们逐渐意识到了自己行为背后的价值观。例如，早上上学的时候，我常常见到有人乱扔垃圾。在道德班的教育下，我内心渐渐产生了自律的意识，再也没有乱扔垃圾的行为。这些道德教育让我们明白，每个人的行为都受到一定的道德规范约束，每个小小的行为都需要我们去关注和努力。

其次，道德班提升了我们的道德判断能力。在学习道德的过程中，我们会遇到各种各样的情境，需要我们要做出正确的道德选择。例如，我们一起讨论了一个道德问题：一位朋友向你借钱，但她已经借过你一次没有还，你应该怎么做？在这样的情况下，我们需要考虑到道德规范，综合各种因素进行判断和选择。通过这样的讨论和思考，我们的道德判断能力得到了提高，学会了用道德的眼光看待问题。

同时，道德班还锻炼了我们的团队合作能力。在道德班的活动中，我们经常要分组合作，共同完成一些任务目标。例如，我曾经参与了一次社区义工活动，和其他道德班的同学一起为社区进行了一次清洁卫生工作。在这个过程中，我们需要互相配合，分工合作，才能完成任务。通过这样的合作，我们除了增进了友谊，还培养了自己的团队合作意识和能力。

最后，道德班培养了我们的社会责任感。在学习道德的过程中，我们了解到了社会的种种问题，看到了弱势群体的困境，更多地意识到了自己应该为社会做点事情。例如，在一个关于环保的话题讨论中，我们了解到了环境污染的严重性，我们决定通过自己的行动来保护环境。于是，我们组织了一次校园环保活动，宣传环保理念，清理校园垃圾。通过这次活动，我们发现，小小的行动也可以产生巨大的影响。这让我们更加深刻地认识到自己的社会责任。

综上所述，道德班为我们提供了一个学习和实践道德的平台，培养了我们的道德意识、道德判断能力、团队合作能力和社会责任感。这些都是我们成长为一个优秀的人所必备的素质。我深信，在道德班的培养下，我们将会成为一个更加有道德修养的人，为社会的发展和进步做出更大的贡献。

道德篇心得体会篇十六

这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了。那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。

虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味。这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉。满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!

这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”

看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落。

道德篇心得体会篇十七

夫中华之才，博大渊源，唯老庄、孔孟为尊，老庄予人智慧，孔孟教人仁德。且智且仁者国之所需，民之所敬，可用之材也。是以有志之士当奋发向上，智仁兼修，从道儒两家汲取养分，提升自我。

近日以来再读《道德经》，感触颇多。也许是年龄的增长，亦或是阅历的增多，较之十多年前中学时代的我读《道德经》，更加多了一份深刻的悟道。没有往日青春年少的戾气，更多的是祥和稳重的心境去体会《道德经》中“道”的智慧。道家之学智慧无穷，每句话都有很深刻的哲理，不是我们聊聊数语可以尽数表达清楚。我也只能是管中窥豹，就其一斑而妄谈自己的感悟了。

《道德经》的思想核心在于一个“道”字，被认为是万物的根源，事理的本相。“水”的特征是最能用来比喻“道”的东西，所以为人处事最高的能耐应该就像水一样——上善若水。水有“七善”的大智慧可以引领着我们找到处世的好方法。所谓“七善”乃是“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”。

“居善地”乃是水能避高趋下、未尝有所逆，善地也。水总是往下流，从来不违背这样的原则，并能擅长选择到好的去处来坚持这样的原则。做人也是应当像水一样坚持原则不动摇，但是又不是一味的硬扛来坚持原则，而是擅长巧妙的选择方法来达到坚持原则的目的，懂得刚柔并用，巧妙的达到目的。

“心善渊”是指空虚寂寞，深不可测，善渊也。水的表面可以风平浪静，里面却可以深不可测。人的心境也应当像水的这一特性一样，心若止水，不表露自己的意向和情感，不要把不良情绪和错误想法唐突的传递给别人。正是人们常说的喜怒哀乐不行于色。喜怒形于色的人容易被人看到更多缺点，被别人疏远，不利于团结他人，所以人们应该懂得控制自己情绪，稳重处事。

“与善仁”讲究的是利泽万物，施而不求报，善仁也。为人当如同水润泽万物，懂得爱护他人，恩泽他人，于人谦和相处。这样的人才有亲和力、向心力。行大道者需懂得利天下。

“言善信”意指圆必旋、方必折、塞必止，决必流，善信也。为人当随和温润如水，在圆的地方能旋转，在方形的地方能转折，这样才能容易与人相处，容易被别人接纳。棱角分明，不懂变通只会和周围格格不入，不会得到别人的欢喜亲信，也就会增加自己处理办事的难度了。正所谓得道者多助，失道者寡助。

“正善治”是指能够洗涤群秽，平准高下，善治也。水自己本身是很清澈的事物，也能洗涤各种污秽的东西。做人不能仅仅是自己品行端正就可以了，还要可以为他人去处污秽，作为他人的看清事物高低好坏的准则。懂得用自己的清澈去容纳污秽，再消除污秽，这才是大本事，才能把自己管理的范围治理得很好。而自命清高，与污秽格格不入者只能是自己小范围清高了，但是不能改变周围的状况。为人领导者更加要明白正善治的道理才是。

“事善能”要求遇物赋形，而不留于一，善能也。任何东西在水面上都能显出形状，水不会特意要求什么样的形象。水不去选择只是因为其适应能力很强，怎么变化都可以。为人也应该是适应能力很强才对，不能总是要求外部事物来符合自己要求。这样的人处理事物的能力才能很强，能处理各种各样的困难，处处适用，受人欢迎。

“动善时”为冬凝春冰，涸溢不失节，善时也。水到冬天就凝固，春天就融化，该干涸的时候干涸，该洪水发泄的时候就洪水，懂得审时度势。做人处事何处不需要能够把握时机，善于等待合适时候呢。同样的事情不同时候做，结果就是不一样的。善用形势着乃是真正懂得事物规律的人。

水的七善也就是无往而不利的境界。“夫唯不争，故无尤”只有与万物不相争，才不会引来责怪和他人的敌对。与其说不争，不如说”以不争为争”,表面上不与人争，但是最后整个大势依然往你意愿的方向发展，同时不会忤逆周围的人和事。我们的祖先为我们留下了巨大的智慧宝库，我们作为年青的一代应当积极去获得祖先留下的智慧，把自己打造成有远见，明大势，懂人文素养的高端人才。只有这样才能为国家、为社会、为企业贡献更多、更有力的能量，才能行大道，为他人谋大福利。

道德篇心得体会篇十八

随着现代社会的发展，道德在社会中扮演着越来越重要的角色。作为一种人们思想和行为准则的表现，道德准则在各个方面对个人和社会产生着深远的影响。在我校举办的道德ppt活动中，我有幸参与了该活动，并从中得到了许多启示和体会。以下是我对此的心得体会。

首先，在道德ppt活动中，我了解到道德是对人和社会行为要求的准则。道德的内涵十分丰富，除了规范个体在社会中的言行，还鼓励人们将道德观念作为内心的引导，以实现个体和社会的和谐发展。很多参加活动的同学们通过自己制作ppt的方式，选择了不同的道德主题，从而了解了不同的道德准则，如勤劳、诚实、友善等。这让我认识到道德的多样性和丰富性，同时也引发了我对于道德人生价值的思考。

其次，通过道德ppt的制作，我意识到道德准则的实施对于个人的成长和发展至关重要。我制作了一份关于“诚实与信任”的ppt主题，通过调查研究和个人经验，我列举了一些关于诚实和信任的例子，分析了道德行为对人际关系和社会环境的积极影响。这次经历让我深刻体会到，只有遵循道德准则，通过真实的行为和言行来与他人建立起信任和亲近，才能获得真正的人生幸福和成功。

第三，道德ppt活动启发了我进一步关注社会的道德问题。通过参与活动，我认识到社会中存在着许多道德问题，如虚假广告、考试作弊、网络谣言等。这些问题不仅对个人产生负面影响，还对社会的稳定和发展构成威胁。因此，每个人都应该积极参与到推进社会道德建设的行动中，通过自己的力量为社会的道德风尚做出积极贡献。

此外，道德ppt活动还让我认识到道德教育的重要性。道德是社会和家庭中传承的宝贵财富，培养良好的道德意识和道德行为对于个人的成长和社会和谐至关重要。通过ppt的制作和展示，同学们积极传播道德价值观，增强了道德责任感，培养了正确的行为准则。这进一步证实了道德教育在人们思想与行为准则形成中的重要性，也增强了我对道德教育的认同。

总的来说，参与道德ppt活动让我深刻认识到道德在社会生活中的重要性以及道德准则对于个人和社会的影响。这次活动使我更加关注并思考了道德问题，也让我对道德教育有了更深的认识。通过这次活动，我的道德观念得到了更新和提高，我将努力将道德观念贯彻到自己的日常生活中，并努力成为一个道德行为的表率。希望在今后的学习和生活中，我能够继续提高自己的道德素养，为社会的进步和和谐作出更多的贡献。

道德篇心得体会篇十九

性道德是社会伦理的重要组成部分，也是文明社会中的基本规范之一。在现代社会中，个人的性行为和性观念受到了极大的关注和重视，对于每一个人来说，理解和遵守性道德是十分重要的。而对于我个人来说，多年来的学习和生活经历使我对性道德有了自己的一些心得体会。下面我将从性道德的定义、重要性、性教育、性别平等和自尊自爱五个方面，来探讨性道德的一些具体体会。

首先，性道德是指一个人对性行为和性观念持有的一系列道德准则和规范。它涉及到个人的性行为、性伦理、性权利、性教育等方面。性道德的核心是尊重他人、自我约束和负责任的行为。个人的性行为应当建立在自愿、平等、互相尊重的基础上，不得侵犯他人的人身权益。性观念方面，人们应当摒弃性别歧视、压抑和狭隘的观念，理解性是自然的、正常的，予以尊重。

其次，性道德在社会伦理中具有非常重要的地位。从个人角度来看，遵守性道德可以保证个人的身心健康和幸福感。性行为如果不受道德规范的约束，就容易导致各种不良后果，如性病传播、意外怀孕、心理困扰等。从社会角度来看，性道德的遵守有助于维护社会的稳定和和谐。尊重他人的性权利、拒绝性别歧视等行为可以建立一个公平、公正的社会环境，促进社会的进步和发展。

第三，性教育是培养正确性观念和道德行为的重要途径。在校园和家庭中，教育部门和家长应当给予学生足够的性教育，帮助他们树立正确的性观念和行为道德。性教育应当全面、客观、科学，注重个体差异，避免一刀切的教育方式。学生应当学会保护自己，避免陷入不适当的性行为，学会拒绝性骚扰和性侵害。只有通过系统的性教育，才能培养孩子健康、积极的性观念，并且提高他们在面对性道德问题时的自我约束能力。

第四，性别平等是性道德的重要原则之一。在现代社会，男女应当享有平等的权利和地位，不应受到性别歧视。性别平等不仅涉及到社会结构的改变，也包括了每一个人的行为和思想观念。我们应当摒弃一切对性别的刻板印象和偏见，实现性别平等的最终目标。男女应当在性行为中持有平等的地位，相互尊重、自愿地参与其中，并且没有任何强制和限制。

最后，自尊自爱是正确对待性道德的基础。每一个人都应当拥有自尊心和自爱心，保护自己的身心健康。一个人只有做到自尊自爱，才能正确对待他人，在性行为中不受外界压力和刺激的干扰。人们应当学会拒绝不适当的性要求，坚持自己的底线，不让自己在性道德的问题上迷失自己。

综上所述，性道德是现代社会中不可或缺的一部分。个人应当遵守性道德，尊重他人的性权益，摒弃性别歧视，自尊自爱，正确对待性行为。教育部门和家长应当加强性教育，培养学生正确的性观念和行为准则。只有通过共同努力，才能建立一个和谐、文明的社会，实现性道德的最终目标。