读后感是读者在阅读作品后形成的一种主观感受和思考，可以表达对作品的喜爱、厌恶、赞赏、批评等不同情感和观点。在写读后感时，我们可以提出自己对书中事件发展的看法和疑问。以下是小编为大家准备的读后感范文，供大家参考和学习。

读书笔记摘抄读后感篇一

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《雷锋日记》是雷锋自1957年开始写的日记合集，作者当然就是雷锋了。在中国有三本书信题材的著作，一是曾国藩家书，二是傅雷家书，然后就是雷锋日记了。这本书中记载了雷锋的很多好人好事，让我们看到了雷锋的精神的难得之处，不论在什么社会里，雷锋精神都是我们的榜样，应该得到发扬和推广，将这种美好的品质继续传承下去，这样才能让我们的社会更加和谐、更加美丽。作为中小学生，应该树立起这样的典范来，让雷锋精神带领我们更加快乐健康的成长。

读书笔记摘抄读后感篇二

1.辽阔空旷的安静感，是外婆最后为我所做的事情。以前念小学的时候，很多个清晨，我起床一看，早饭又是红苕稀饭和酸菜。就赌气不吃，饿着肚子去上学。因为我知道，不一会儿，外婆一定会追到学校来给我捎一只滚烫的红糖锅盔，那时我都上六年级了，六年级班设在六楼。八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯。在早自习的琅琅书声中，一阶一阶向上。爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前，那是我所能体会到的最初的、最宽广的安静感，在外婆给我带来的一场又一场安静之中，生命中的恶意一点点消散，渐渐开始澄明懂事起来。今天的我，似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。

外婆，“痛苦”这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人……你常常对我说：“娟啊，其实你不结婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要再受那些罪了。你妈妈不晓得这些，我晓得的……”外婆，直到现在我才渐渐有些明白你的意思。虽然现在的我还是一团混沌，无可言说，无从解脱。但能想象得到，若是自己也能活到九十六岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。

2.我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人——那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，而永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我感到熟悉。

我不是虚弱的人，不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。

还有我最爱的老虎菜——就是把西红柿、辣椒和洋葱切碎了，再拌进醋和盐，就成了。简单又好吃。

当我呈现在世界上时，为什么却不能像绿那样……不能像绿那样绿呢？我会跑，会跳，会唱出歌来，会流出眼泪，可我就是不能比绿更自由一些，不能去向比绿所能去向的更远的地方。又抬头看天空，世界为什么这么大！我在这个世界上，明明是踩在大地上的，却又像是双脚离地，悬浮在这世界的正中。

4.我妈在森林里采木耳，采着采着碰到一条蛇。她给吓了一大跳，蛇也被她吓了一大跳。她拔腿就跑，蛇扭头便溜。他们俩就这样迅速消失在茫茫森林里的两个不同方向。

许久不曾感受到这样奇妙的感觉，文字的魅力是这么强大，一下子被拉进李娟的世界。在她的笔下、我的眼前，广阔的天地、无垠的山野跃然纸上。

落后的交通、匮乏的物资、恶劣的自然环境更加增添了阿勒泰的魅力，也是大自然的魅力。

人是那么的的渺小、无知，所以更应该热爱生命、尊重生灵、敬畏自然。

好的作品会洗涤心灵，这话一点儿也不夸张。以前不爱看散文，总觉得游离拖沓。但是，这本书从第一篇开始就吸引了我。

李娟女性的视角，让阿勒泰的生活在粗犷的环境下，展现了特有的细腻情感。与母亲、外婆的亲情，与当地乡民的邻里情，温暖又伴有几丝忧伤，表达出她对生活、生命的思考。她们就像傲霜花，风吹不倒、雨打不倒。矗立在自然中的，是对生活的乐观，对生命的热爱。

看李娟的文字，会让我想到萧红。这两位女性作家，都像她们生活的观察者，旁观者，记录着点滴的人情冷暖。生活再苦，暗涌的激情，都将汇成一颗颗珍珠，在朴实的文字上澎湃。

读书笔记摘抄读后感篇三

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

《西游记》大家肯定都看过吧!里面的主人公是降妖除魔的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、心地善良的唐僧和老实巴交的沙和尚。下面是小编整合的西游记读书笔记摘抄与读后感悟，一起来看看吧。

中国有四本书非常有名，它们是四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。

由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。

就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。

而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护唐僧。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护唐僧。

正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!

在困难的路上，我们要有坚强的内心，才能战胜自己，进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励，所以这本书值得很多人欣赏，它不只是一本神话小说，更是一本励志之书。

很快我便读完了《西游记》，心中有很大的感触，唐僧四师徒曲折离奇的取经故事给我留下来深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，终于上得西天，取得真经的故事。《西游记》主要塑造了四个人物：唐僧——崇信佛法，严守戒律，顽固执着，孙悟空——桀骜不驯，爱憎分明，有勇有谋，猪八戒——搬弄是非但又憨厚淳朴，机智勇敢，沙僧——任劳任怨，尽职尽责。因为每个人的不同性格在文中产生了鲜明的对比，所以让看的人回味无穷。

其中我最喜欢孙悟空了，他法术高超，在他一路保护唐僧并且成功的帮助唐僧取得了真经时，他便成了我心中的大英雄。他既桀骜不驯又忠于自己的师傅，他敢于和强大的恶势力作斗争最是让我钦佩。对于师傅的'驱赶他并没有记恨于师傅，而是去更加尽力的去保护师傅，这一点也是他成为我心中的大英雄的理由。

书中写唐僧师徒四人经历了九九八十一难，终于取得真经，让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们的这种精神又何尝不是我们学习的榜样呢?想想自己，做事情有时候遇到点困难就难以坚持做到底，总是毛手毛脚的，这怎么行呢?我不禁愧疚为何不能像他们一样坚持到底，勇往直前呢?不管我们做什么事，不管是成功还是失败，只要我们坚持做完了这件事，我们就是最棒的!我们要学习这种态度，在学习中，用这种态度可以让知识学得更加扎实，在生活中，用这种态度，可以使工作做得更加优秀。

作者吴承恩采用浪漫主义手笔，展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要经历一些曲折的，就像我学习英语的时候，容易的地方我可以很轻松的背好，可碰到有点难度的英语单词就有点想要退缩，但一想到坚持、勇敢的唐僧师徒，我就下定决心坚持不懈，为最后的胜利不断前进!

在这个寒假里我读了一本书与大家一齐分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，可是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的人物描述所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自我就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，可是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，最终借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，最终找到了正确的答案，原先并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在应对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也期望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

我读的书不计其数，但是，有一本书令我记忆犹深，它的阅读魅力很高，而且还是四大名著之一，这本书就是《西游记》。

文中有离奇曲折的情节，如唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;机智勇敢富于反叛精神的孙悟空;总是弄巧成拙，胆小好色的猪八戒;憨厚老实的沙和尚，都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕困难，勇往直前的精神更值得我们去学习。《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精变成了一个花容月貌的女子，来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧，却骗不过孙悟空最厉害的火眼金睛，孙悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的师傅唐僧却认为徒儿打死了无辜的女子，气呼呼地要把徒儿赶走，猪八戒却在旁边暗自高兴，后来还是沙和尚在求情，唐僧才没把孙悟空给赶走了。这不是体现出了唐僧的不明是非，和猪八戒的贪心，孙悟空性情憨厚，沙和尚任劳任怨，正直无私。第二次也是如此。可第三次谁都没有办法了，让一个不明是非的唐僧把一个能明辨是非的徒儿给赶走了，正所谓：“师傅让徒弟走，徒弟不得不走”。孙悟空只好怀着一肚子的怨气又担心师傅被抓而回花果山去了。

在《西游记》更多的故事中，处处都可以看到了师徒四人的合作精神。无论情况多么危急，它们都会镇定自若，想尽一切办法解决，真是“三人行，必有我是焉”我一定能从他们身上学到有用的东西。这就是《西游记》的阅读魅力。

读书笔记摘抄读后感篇四

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1.没有得到疼爱的孩子的性格特征—在孩提时遭受过虐待，造成了他们冷酷的性格，使他们心生嫉妒和恨意，不能容忍别人的幸福。当这些人管教孩子时，他们会认为孩子的童年不应该比自己的童年更幸福。有些父母也有这种观点。

2.所有的儿童都有一种与生俱来的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他们通过改善自己的处境来消除自卑感。改善处境的结果是减轻自卑感。从心理学的观点来看，这叫做心理补偿。

3.理想的学校应该是连接家庭和广阔现实世界的桥梁，理想的学校不仅应该是教授书本知识的场所，更应该是教授生活知识和艺术的园地。

读书笔记摘抄读后感篇五

《契诃夫短片小说选》中著名的文章有《变色龙》、《套中人》和《一个官员之死》。《一个官员之死》运用的是心里描写，《变色龙》运用的是语言描写，《套中人》则是通过一个外人视角来讲述。无论是工作、心理还是语言、神态，在契诃夫看来，他们不仅是写作的工具，更是突出人性的根本。在契诃夫笔下，他通过这些描写方法，为你真实地反应人性，展现当时社会的黑暗与腐败。

当你真正看进去的时候，你就不会在乎作者想表达的道理以外的一切了：描写、情节、人物，那些全是铺垫！

当读到那个可恶的“变色龙”的时候，谁还会说：“嗯，这个名字取得好”？肯定会说：“气死了，如此无能！”或者“怎么会这样呢？”

所以，我还是比较推荐这本书的。虽然有些地方比较难懂，但如果你想融入书海，在书海中忘记时间的话，我还是比较推荐《契诃夫短片小说选》的。

读书笔记摘抄读后感篇六

《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。

芸，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。

沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。

芸所生长的环境不是那么良好，多年来一直都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的许多压力，但她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静，落落大方，总是十分宽容沈复，这做为一个女子，确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。

在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，害怕惹了麻烦，大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的活灵活现。还有一处十分令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾室，而且十分乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便不会孤独。后来认识了憨园，也是十分优秀的女子，便帮丈夫暗示，虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。

芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩，芸的早逝也无不是一个遗憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。

初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。

《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。

这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。

《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的`爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。

如译者所讲：《浮生六记》和许多老故事一样，其中有欢乐也有悲伤，有温馨也有酸楚，有热闹也有寂寞;似乎过于平凡，还有点不合时宜，却有一种看似“慢半拍”但永远不过时的温暖、悠然和浪漫;当然，还有爱情。在我看来，作者一生的经历莫过于八个字，那就是：人生写意，莫过良缘。

沈复生于1763年，字三白，号梅逸，清代苏州画家。一生在家庭、官场、经商之间沉浮，浪游各地，阅尽人生百般滋味。诞生在苏州一个小康读书人家。沈复年幼时与他的表姐定亲，开启了这段百转回肠的故事。沈复生性豁达快乐，喜好交友，喜好出游，结交了众多情投意合的好友，也游历了许多山水名胜。他似乎就是有这种本事，即使是困窘的日子也总是有办法过的津津有味。

更为难得的是，芸和他是一样的人，安于简单平淡的生活，自得其乐，两人情深意笃、夫唱妇随，芸的温柔体贴和兰心蕙质，为他们的生活增添了别样的趣味和风情。

沈复对芸的爱是如此的真挚，在他笔下的文字中，你不难读出芸的形象：她清秀瘦弱，脖颈修长，弯弯的眉毛，眼睛灵秀俏丽，顾盼间神韵动人。唯是上唇略短，微露出两颗牙齿，虽然这似乎不是有福之相，但别有一种妩媚娇柔之感，让人怦然心动。然而芸让沈复着迷的绝不仅仅是她的外表，更是她为人处世乐观积极的点点滴滴。她终日神色平和，与她说话，常以微笑作答。对父母长辈尊敬爱重，待晚辈温柔和气，家事料理的井井有条，没有一点疏忽。又见她可终日与作者厮守，花间月下品读诗书，纵论古今。

回头看，似乎我们的男主角并不大有资格胜任这一角色。虽家境小康，但他既不曾积极规划未来，也没有丝毫将来要继承门第的自觉;对读书没有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父亲多多学习。他似乎甘于过小情小调的小日子，和芸卿卿我我，儿女情长。

但即便如此又有什么不好呢?为什么一定要把人生活成小说或者剧本?谁又规定了做人就一定要志存高远、胸有成竹?我们中绝大多数的人都很平凡，并将终生平凡。沈复没有宏大的才情和高远的志向，他生性风流，不贪图功名利禄，但好在他身边有芸的陪伴，纵然生活充满未知和艰辛，但这位女子却总能把生活变得充满乐趣。

正如我所说：人生写意，莫过良缘。在岁月的长河中，终将陪伴我们的不是父母、也不是子女或朋友，而是携手一生的伴侣。所以无论看上去多么平凡的人生，只要身边有佳偶相伴，接受它，安于它，坚守它，并乐在其中，发现快乐，懂得欣赏，懂得感恩，自会体会到人生独特的乐趣。

《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的(如何插花、养花，弄盆景等)，有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。

沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。

沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。

沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。

我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。

我曾问过他：“你希望自己能活到几岁?”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。

倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上?我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。

现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。

关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。

好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。

成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”

我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。

遇到一本好书很难，遇到一本自己喜欢的好书更是难上加难。因为世间公认的好书有很多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书枯燥无味，好多时候是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。

作者沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人宝贵的精神财富，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时代里，谁会去关心在意一个普通人的内心世界呢?即便那是如此的细腻丰富、美好纯粹。现在的社会也是一样，谁会去关心一个普通人尤其是穷困者的精神世界呢?诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”

读书笔记摘抄读后感篇七

在寒假的时候我读了一些文学名著。其中有一本是高尔基的《童年》。它是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。他出生一俄国，4岁丧父，11岁起开始在社会上奔波，先后当过学徒、装卸工人等。这本书是高尔基4岁~5岁时的生活。

这本书讲述主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，他的外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母爱他了。外祖父不喜欢他，两个舅舅也很讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却熬了过来。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

所以，我们更要好好爱惜如今美满、幸福的生活。我们要好好抓住童年，努力学习，千万别身在福中不知福啊!这样优秀的学习环境，这样好的.童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是少年，让我们好好珍惜童年吧!稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的记忆吧!

读书笔记摘抄读后感篇八

1、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。功败垂成也是一种收获，生活中最得要的是有一份的勇气和一个创业的胆量。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如那位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，数次分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静凝重，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中可说是那么的激动与思绪波涌。

5、链珠生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受老百姓大风大浪的考验之后，往往会变得更加不屈不挠。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似白银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色大光却是历时严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的.结晶。

7、倘若希望在金色的果皮秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是溪谷在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添这份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑七次并不影响赶路，反而能增添第二份信心。

9、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又潜藏出一件难忘的无处不在事。

10、日子光景总是像从指尖跨过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和混用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、神经质的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在无核化的家中燃烧。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富深意的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运只是追风逐浪；心路历程的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

读书笔记摘抄读后感篇九

不止我们中国人，就连世界也对孔夫子说的话有着高尚的评价，因为论语让我们变得勤奋，谦虚，热情……，也告诉我们做人的道理和做事的理论。这本书让我们知道美与丑，真与假，善与恶，让我们从小就树立起正确的人生观和价值观。

如果你们也认真读读《论语》，吸取其中的道理，就会让你们成为一个高尚的人，一个真正有才学的人!

《论语》告诉大家的真理永远是最简单的，它只是把我们内心的良知激活了。书中，每一则的篇章不长，但是无言也是一种教育。

《论语》，让我们在圣贤的光芒下学习成长!!

读书笔记摘抄读后感篇十

我读过不少《儿童文学》，但《震动》这本书却震撼了我的心灵。

他们的这种精神真的震撼了我的心灵。他们在那样艰苦的`环境下都能生存，最后竟然奇迹般地走出了这座山。而我们这样一个普通人为何不这样呢?我们也应该向他们一样，这样坚强，这样勇敢。为了前途而奋斗，不要怕在未来的路途中有任何困难，只要想着一点：努力向前冲。要勇敢的面对我们眼前的事情，这样才会走出来，过着幸福快乐的日子。

看来人生有太多的苦难，要不然就毫无意义了，一直那样顺利，就等于一个死人嘞!其实，人生有苦难还是很好的，这样就可以开导许多孩子以及大人，不能总是那样依靠这别人来帮你解决吧!

读书笔记摘抄读后感篇十一

1、一个人并不是生来要给打败的，……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

2、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

3、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

4、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。

5、绝望是一种罪过。

6、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

7、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了.

8、人不抱希望是很傻的。

9、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。

10、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。

读书笔记摘抄读后感篇十二

着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学 教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。

我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己 必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——读《榜样的力量是无穷的》

课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与 行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促 使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。

——浏览《增广贤文》所想点滴

我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的 安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课 堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己 的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。

读书笔记摘抄读后感篇十三

最有价值的的内容标注红色：

被深度工作的专有名词唬到了，因为是第一次听到这个概念，这样的书籍快速阅读就可以，找到其中的关键有用信息，有价值能指导自己实践的知识就可以。

其实说白了深度工作就是专注工作罢了。

本书总共两个部分一部分是理论知识，介绍深度工作是什么和为什么；一部分是深度工作的准则，其实就是如何去深度工作。还是习惯用黄金圈法则做读书笔记。

what（什么是深度工作？）

在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。

why(为什么要深度工作？）

现代人由于网络的冲击，时间和注意力已经变得支离破碎，注意力被无限次打断，而一次的重新聚焦都需要耗费精力和时间，使得工作和学习效率低下，而深度工作能有效解决此问题；深度工作可以提升技能，升级认知，节约时间和精力。深度工作针对知识工作者是有价值的。

how（如何进行深度工作？)

1.高质量工作产出=时间专注度，需要提升专注度。（专注是对每个人是一种稀缺的习惯，如果不能长时间保持专注，可以考虑使用番茄工作法）

2.准则1：工作要深入。

a.培养深度工作的习惯；

c,需要制定深度工作的目标，并且需要可视化，和定期检讨问责；

d.需要做到劳逸结合；

3.准则2：远离社交媒体；（社交媒体是专注的最大敌人，是时间黑洞，当要专注做事的时候，应该消除这些影响）

读书笔记摘抄读后感篇十四

快乐是什么？快乐就是感觉幸福或满意。或许对于你来说，快乐无非是能玩电脑、看电视、与朋友一起玩……而对我来说，快乐不仅仅是这些，有时候快乐是需要你去寻找的。

当春的脚步声悄悄传来时，我便踏上征程去寻找快乐。偶然间仰起头，看见了林中的小鸟，它们各自筑巢，飞来飞去一点也不停歇。当我再一次回到这里时，小鸟们已经有了一个温暖而坚固的家，而且这个家庭里又增添了几个新的小成员，这时鸟妈妈和鸟爸爸忙得不亦乐乎，一边找食物一边唱着歌，它们好象十分轻松。看着这和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起来，是的！我寻找到了快乐—有一个温馨的家是一种快乐。

草在温暖的阳光中渐渐变绿，花也随之悄悄绽放。我经过一个美丽的花园，那里盛开着五颜六色的花朵，也传来阵阵醉人的香气。夏就这样在不经意间来临。正当我沉浸在这花的海洋里时，“嗡嗡”声回响在我的耳畔，随即几只可爱的小蜜蜂出现在我的眼前。它们飞入花园，在花丛中自由穿梭。望着眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起来，它们为何如此勤劳？许久，我心始释然，原来这也是一种快乐—劳动的快乐。

站在田埂上观赏田园风光，看到的是无际的金色。麦香弥漫在整个田园上空，这是秋的气息。一阵秋风吹过，树上那金黄色的叶子沙沙作响。麦子也随风轻轻摇摆，一个个“精神抖擞”。远处，农民伯伯们认真地收获着一年来的成果，个个眉开眼笑，陶醉在喜悦当中。啊！丰收也是一种快乐。

冬天快要来了，我要到雪地里去寻找无限的快乐，冬天的快乐让人期待。

快乐真的无处不在，只要你用心去寻找它。其实，寻找快乐本身就是一种快乐。

关于快乐的名言：

1．功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。

2．想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

3．自私自利的人永远找不到快乐。

4．快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

5．把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。

6．大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

7．快乐有一点像感冒——传染得很快。

8．爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

9．快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

10．如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

读书笔记摘抄读后感篇十五

1.不指望世界会因我而改变，但愿我身边的人会因我而快乐和幸福。

2.人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同!3.价值不是你拥有多少，而是你留下多少。

4.最富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人。

5.用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。

6.只承诺你能做到的，然后尽力超越你承诺的。

7.年轻时一起经历的青春岁月，是那样的快乐和美好。人们离开大学，有着各自的生活轨迹，但是回首很多事情时，现今一切的快乐似乎都无法取代当时那种单纯的'快乐。因为，我们当时是那么的年轻、无畏、美好。

8.每一种创伤都会带来一种成熟。

9.抓住一切去探寻生命的意义，总有一天世界将因你不同。

10.我相信当梦想照进现实的那一刻，他们心中的感受一定无与伦比的美好。

11.世界上最快乐的事情莫过于为理想而奋斗。

12.我步入丛林，因为我希望活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免在我生命终结时却发现自己从来没有活过。

读书笔记摘抄读后感篇十六

经常会有这样的春天，你待在屋子里无所事事。看着窗子外面的蓝天发呆。鸟一闪而过，去了你永远不知道的地方。

在云南北方的冈子上，一树树梨花像白色的火把那样斜插在红木的山地中，猛烈地燃烧，大风吹过，遍地是白色的火星子。与此同时，在云南之南，大河滚滚，波澜是蓝色的。两岸的低处和高处，阳处或阴处，干地或湿地，全都已经被花朵占领，它们正开得一片稀烂。花的脂肪从树枝上淌下来，阻塞了大河两岸的那些细小的支流，也阻碍了其他植物通向阳光的道路。

你当然曾经像一只幸福的蜜蜂那样闯入过这样的春天，但你毕竟不像蜜蜂那样，和花朵是一种在家人的关系。你进入春天，但你是出家人。你的道路与一只蜜蜂正相反。它偶尔撞入你的房间，它最终要找到返回春天的道路。所以，你一生中，虽然每个春天都听见花朵在山冈上号叫，但你只有很少的时间能亲抵现场。

我曾经强烈地体验过这种残酷的无关，那时我在芒市附近的森林中，春月无边的夜晚，我独自一人，走过一座又一座铺满去年12月落下的，尚未腐败的树叶的冈子，地面被月光戳出无数的斑块，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇见无数的花丛，它们中的一些，当着的面打开，撬开烈酒罐子似的把气味放出来。这些花朵有些在月光中，有些在暗处，拼命地开放着，前赴后继，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打开了。仿佛有什么不可抗拒的诱惑在外面吸引它们，其实什么也没有，它们仅仅是要打开，要牺牲在盛开之中。在这美丽无比，安静，凉爽的春夜里，我却受着烦躁，闷闷不乐，像一只找不到活干的狼。

我又听见一朵马缨花“叭”的一声开放了，我忽然明白，我烦恼的根源是，我不想当人，我想当花，我要开放。我渴望作为花朵之一，与这个春天的故乡，吻合。

读书笔记摘抄读后感篇十七

1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。

3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育要远胜于把假设云送给消极的听众。

4、我们现在所拥有的知识的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体永远不能给我们终极的肯定-------这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极肯定对我们有限的心智来说是遥不可及的。但是只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。

5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心是主体，主体不停地呼唤我们去深入地发掘它的秘密，主体拒绝被局限于现有的结论。

6、若不跳出我们自己的框框，我们就不可能很好地认识这个主体。我们必须相信主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不相信也不培养我们自己的内心世界，就没有全情投入可言。

7、当排除伟大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教育共同体就变得渺小了。

8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被伟大事物的魅力抢尽了风头。当伟大事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装模作样、自我陶醉和傲慢的黑洞里。

9、伟大事物绝不会真的消失----它们只会从我们人为的视野中消失。

10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何伟大事物的内在生命。我不可能从别的生命里得知连我自己生命里都不认识的事物。