读后感是在阅读一本书籍、观看一部电影或其他艺术作品之后对所感受到的思想和情感的总结和反思，它是一种对作品内容的深刻思考和个人感悟的表达方式。读后感可以帮助我们更好地理解作品的内涵，提升自己的阅读和思考能力，同时也可以与他人进行分享和交流。看完一个故事，有时候我们会产生一种倾诉的欲望，希望把内心所想、所感、所悟与他人分享。读后感的写作可以帮助我们整理思绪，将这些杂乱的思绪整理成一个相对完整、有条理的语言表达。随着时代的发展和阅读的普及，读后感已经成为学生学习生活中的一个常见任务。读后感的写作既是对作品的理解和审视，也是对自身思想和情感的反思和表达。写好读后感需要我们仔细品味作品，思考其中蕴含的思想和价值观，同时也需要用心感受自己的心灵变化和成长。读后感不仅仅是一种作业，更是一次对内心世界的探索和启迪。怎样通过多角度、多层次的思考，使读后感内容更具有深度和广度？以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。

读后感杨万里篇一

杨万里是南宋著名的诗人，他为什么要拜儿童为师呢?那就让我们认真读一读这个故事吧!

有一年春天，杨万里在杭州考试。他自认为知识渊博，便天天游山玩水。他看到西湖风光，便说：“西湖风光，举世无双，湖上筑堤，天下第一。”一个牧童听了，说：“惠州的西湖也是苏东波筑的湖堤。”杨万里听了心悦诚服。

第二天，杨万里到云栖竹径游玩。他看见一个十一二岁的孩子，在指挥小伙伴挖冬笋。经他指点，小伙伴挖到许多冬笋。这时杨万里要拜这个儿童为师。

读过这个故事，使我懂得：读书不可松懈，要活到老学到老。知识是无穷尽的，无论是谁都不能骄傲。这使我想起我的爷爷的故事。爷爷年轻的时候，家里非常穷，他只读了一年书。参加工作后，他每晚都会学习到深夜。现在爷爷已经七十多岁了，每天还会抽出时间读书看报，身旁还放着一本中华字典，发现不认识的字以便查找。有时爷爷把不认识的字问一下我。

我觉得：爷爷能活到老学到老，很值得我们学习。知识是无穷尽的，无论是谁都不能骄傲。我们要坚持读书，决不松懈。

知识扩展：读杨万里《桂源铺》有感。

今天读报纸，读到杨万里的两首诗，一首是《桂源铺》：

“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”

另一首是《过松源晨炊漆公店》：

“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。”

第一首诗表达的是人生没有一帆风顺的，但只要坚持不懈，最终肯定有出路。第二首诗表达的是不要以为以后的.路会一帆风顺，会遭受很多挫折。此两首诗借自然将人生，富于哲理。

于是在网上百度了一下杨万里，摘主要内容如下：

杨万里，号诚斋，南宋时期江西人，做过官，因其以诗著名，这里还是说说他的诗。他的诗风基本经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。从现存的诗来看，有一些轻快风趣的小诗，如：

“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”(《小池》)。

“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”(《闲居初夏午睡起二绝句》之一)。

后来，他的诗不仅从大自然和生活中获取生动的素材，还体现出透脱的胸怀和哲理的思考，蕴含着深厚的人生哲理，如本文开始列的两首诗，还有诸如：

“春迹无痕可得寻，不将诗眼看春心。莺边杨柳鸥边草，一日青来一日深。”(《过杨二渡》之一)。

由于其诗自成特点，称为“诚斋体”。

读后感杨万里篇二

杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。廷秀著有《诚斋集》。

读后感杨万里篇三

病眼逢书不敢开，春泥谢客亦无来。

更无短计销长日，且遶栏干一百回。

不关老去愿春迟，只恨春归我未归。

最是杨花欺客子，向人一一作西飞。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

玉树映阶秀，玉节逐年新。

年年九月，好为阿母作生辰。

涧底蒲芽九节，海底银涛万顷。

酿作一杯春。泛以东篱菊，

寿以漆园椿。

对西风，吹鬓雪，炷香云。

郎君入奏，又迎珠幰入修门。

看即金花紫诰，并举莆常两国，

册命太夫人。

三点台星上，一点老人星。

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

一道官衔清彻骨，别有监临主守。

主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

登山临水，作诗三首两首。

休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

只愁醉杀，螺江门外私酒。

新春早。春前十日春归了。

春归了。

落梅如雪，野桃红小。

老夫不管春催老。

只图烂醉花前倒。花前倒。

儿扶归去，醒来窗晓。

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

珍禽饮盆池，将扇扑窗户。

一声惊得飞，再声惊不去。

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

辇路金丝半欲垂，外间玉爪未渠开。

上林柳色休多忆，更趁春风看一回。

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

幽人睡正熟，不知江雨来。

惊风飒然起，声若山岳摧。

起坐不复寐，万感集老怀。

忆年十四五，读书松下斋。

寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。

虫语一灯寂，鬼啼万山哀。

雨声正如此，壮心滴不灰。

即今踰知命，已先十年衰。

不知後此者，壮心肯更回。

旧学日蔬芜，书册久尘埃。

圣处与天似，而我老相催。

坐念慨未已，东窗晨光开。

长铗归乎逾十暑，不着鵕鸃冠。

道是今年胜去年。特地减清欢。

旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍;。

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱;。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开。

多情也恨无人赏，故遣低枝拂面来。

山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开。

多情也恨无人赏，故遣低枝拂面来。

读后感杨万里篇四

4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》。

5、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里。

6、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》。

7、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里。

9、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁——杨万里。

10、愿坚晚节于岁寒。——杨万里。

11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔——杨万里。

12、田夫抛秧田妇接，小儿拨秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛——杨万里。

13、"蝉声无意添烦恼,自是愁人在断肠——杨万里·听蝉——杨万里"。

15、绿杨接叶杏交花，嫩水新生尚露沙——杨万里。

17、只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞——杨万里。

18、岭上芭蕉雪打死，霜雪打死还有心——杨万里。

19、大波一跳入半天，粉碎银山成雪片——杨万里。

20、落红满路无人惜，踏作花泥透脚香——杨万里。

23、学而不化，非学也。——杨万里。

24、春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归——杨万里。

25、闭门造句非诗法，只是征行自有诗——杨万里。

26、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——杨万里。

27、"日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》"。

28、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里。

29、莫河早行奇绝处，四面八方野香味。——杨万里。

30、交情得似山溪渡，不管风波去又来。——杨万里。

31、政缘在野有优色，肯为无人减妙香？——杨万里《野菊》。

34、桃花爱作春寒信，只恐桃花也自寒。——杨万里《渡太和江》。

读后感杨万里篇五

3、落红满路无人惜，踏作花泥透脚香——宋杨万里。

4、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红——宋杨万里。

5、大波一跳入半天，粉碎银山成雪片——宋杨万里。

6、岭上芭蕉雪打死，霜雪打死还有心——宋杨万里。

7、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁——宋杨万里。

8、绿杨接叶杏交花，嫩水新生尚露沙——宋杨万里。

9、田夫抛秧田妇接，小儿拨秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛——宋杨万里。

10、闭门造句非诗法，只是征行自有诗——宋杨万里。

11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋杨万里。

12、只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞——宋杨万里。

13、学而不化，非学也。——宋杨万里。

14、精华在笔端，咫只匠心难——宋杨万里。

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读后感杨万里篇六

珍禽饮盆池，将扇扑窗户。

一声惊得飞，再声惊不去。

8、《寄陆务观》。

山行两日厌荒凉，田少山多多更长。

一望不曾亏碧草，半分何似借青秧?

13、《武陵春》。

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍;。

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

15、《闲居初夏午睡起》。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱;。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

读后感杨万里篇七

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样。那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

2、宋代杨万里《宿新市徐公店》。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

译文：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，新叶长出还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花就再也找不到了。

3、宋代杨万里《过松源晨炊漆公店》。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山圈子里，一山放过一山拦。

译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

4、宋代杨万里《新柳》。

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

译文：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的`水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。未必柳条能蘸到水，那是因为水中的柳影将它拉长了。

5、宋代杨万里《桑茶坑道中》。

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

译文：雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。小溪的河槽水流上涨，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。

读后感杨万里篇八

杨万里的诗在我国诗歌发展史上的地位和影响诗不可估计的，留给我们丰富的精神财富。

1、《夜雨》。

幽人睡正熟，不知江雨来。

惊风飒然起，声若山岳摧。

起坐不复寐，万感集老怀。

忆年十四五，读书松下斋。

寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。

虫语一灯寂，鬼啼万山哀。

雨声正如此，壮心滴不灰。

即今踰知命，已先十年衰。

不知後此者，壮心肯更回。

旧学日蔬芜，书册久尘埃。

圣处与天似，而我老相催。

坐念慨未已，东窗晨光开。

2、《晓出净慈寺送林子方》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《念奴娇》。

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

一道官衔清彻骨，别有监临主守。

主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

登山临水，作诗三首两首。

休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

只愁醉杀，螺江门外私酒。

4、《水调歌头》。

玉树映阶秀，玉节逐年新。

年年九月，好为阿母作生辰。

涧底蒲芽九节，海底银涛万顷。

酿作一杯春。泛以东篱菊，

寿以漆园椿。

对西风，吹鬓雪，炷香云。

郎君入奏，又迎珠幰入修门。

看即金花紫诰，并举莆常两国，

册命太夫人。

三点台星上，一点老人星。

5、《忆秦娥》。

新春早。春前十日春归了。

春归了。

落梅如雪，野桃红小。

老夫不管春催老。

只图烂醉花前倒。花前倒。

儿扶归去，醒来窗晓。

6、《好事近》。

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

7、《偶成》。

珍禽饮盆池，将扇扑窗户。

一声惊得飞，再声惊不去。

8、《寄陆务观》。

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

9、《新柳》。

辇路金丝半欲垂，外间玉爪未渠开。

上林柳色休多忆，更趁春风看一回。

10、《伤春》。

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

11、《晚风》。

晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

12、《晓出净慈寺》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【赏析】。

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的.手法流传千古，值得细细品味。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

读后感杨万里篇九

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

【分析】。

杨万里（1127—1206），字廷秀。他的诗意境鲜明，富有生活气息。

此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。

读后感杨万里篇十

杨万里是南宋著名诗人。有一年春天，他到当时的京都临安，就是今天的杭州应考。他自认为知识渊博，准能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。

一天，杨万里在西湖的苏堤上闲游，满眼秀丽的风光，令他心旷神怡，便脱口道：“西湖风光，举世无双，湖上筑堤，天下第一。”旁边一个牧童听了，笑着说：“您说得并不准确。’杨万里便问原因，牧童解释说：“全国有好多个西湖，风景都很美。听说广东惠州的西湖就很不错，而且也有苏东坡筑的湖堤。”杨万里听了心悦诚服。

在回客店的路上，杨万里自言自语：“从前孔子以小孩项囊为师，我今天也得尊这位牧童为师，孔子说，三人行，必有我师。这话一点也不假。”

第二天，杨万里到云栖竹径去游玩。虽已是春天，密密的竹林里，寒气还很重。一群小孩在那里挖冬笋。有个十二三岁的小孩，身背大蔑篓，手持短铁锄，在指挥着小伙伴挖。冬笋藏在地下看不见，但经他指点，挖下去从不落空.

杨万里看了许久后，走上前去，说：“小哥，我拜你为师，你教拾我诀窍，好吗?”

那小孩抬头一看，笑着说：“您是个读书人，一定懂很多知识，为什么要拜我为师?”

杨万里诚恳地说：“我虽读过许多书，也是农家孩子，但我的家乡没有竹林，对挖笋一点也不懂。请问春天怎么会有冬笋?冬笋又是怎么找到的呢?”

“噢，原来是这样。”小孩爽快地说，“道理很简单，您不必拜我为师。已经是春天了还有冬笋，是因为这地方山深林密，春天来得晚。学挖笋，您要记住：挖冬笋，看竹捎，叶子黄，冬笋长。”

“为什么叶子黄反而有笋呢?”

“因为笋吸收了竹子的营养，所以枝叶变黄了。”

“有道理!有道理!”杨万里不断点头，然后又问：“冬笋不挖掉，竹林不更茂密?”

“哈哈，您可说错了。冬笋不挖会自己烂掉的，只有春笋才能长成竹子。”

杨万里望着竹林，怔了一会儿，又想起前一天在西湖苏堤的经历，禁不住转过头时那儿童说：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你为师!”

那儿童笑吟吟地指着青翠的竹子，说：“竹子虚心节节往上长，它们才是我们的老师呢!”

杨万里望着密密的竹林，若有所思。

回到客店后，杨万里自思读书不可松懈，要活到老学到老。以后，杨万里常对朋友讲起这件事，说知识是无穷尽的，无论是谁都不能骄傲。

知识扩展：杨万里热爱祖国。

杨万里是一位爱国志士,他一生关心国家命运,留下了大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀。

特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是远，中流以北即天涯!”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”(《初入淮河》)，唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。他心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤,爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。

他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的`场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霁晓登金山》)的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》《题吁胎军东南第一山》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里直抒爱国思想的名篇。的名篇。

杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇,不象陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,含蓄不露。如《过扬子江》:“携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴,其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤,须参照《雪雾晓登金山》一并领略。

杨万里自己说过:“谁言咽月餐云客,中有忧时致主心。”(《题刘高士看云图》)他那些吟咏江风山月的写景抒情作品,不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五夜月,细看桂校北茂南缺,未经古人拈出,纪以二绝句》、《月下果饮绝句》、《初丸夜月》等,都写得曲折多讽,意味深长,蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。他晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙:“两窗两横卷,一读一沾襟;只有三更月,知予万古心。”其诗中寄寓的深意,值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)。

读后感杨万里篇十一

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。

读后感杨万里篇十二

《红玫瑰》是杨万里描写景物的诗词中佳作，描写的是玫瑰的美好与多姿。

红玫瑰。

非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。

风流各自燕支格，雨露何私造化功。

别有国香收不得，诗人熏入水沉中。

【赏析】。

玫瑰、月季、蔷薇同属蔷薇科，然都是不同的种类。开宗明义，一开始写出玫瑰与月季、蔷薇是不同的，不可错误地归为一类。红玫瑰是玫瑰中少见的品种之一。这珍贵的品种很久不见了;今天与之相遇，心情自然欢悦，看它叶子繁茂，碧绿光亮，一茎上结出两多花，一花而二色，红艳绚丽，颜色一深一浅，相映成辉。看去，好似美女脸上涂的胭脂，各有风流。

浅红的姿容俊逸，如布裙村姑，不施脂粉，体态天然;深红的艳如朝霞，似珠光宝气的贵负，雍容华贵。红玫瑰这美好的容颜，出落的如此妖妖冶冶，可不是哪一位花公所造成的，而是全凭大自然的阳光雨露精心培育的结果。古代不少的人将它佩带在身上，这正是因为它色泽鲜艳，香气四溢。站在红玫瑰旁，细细欣赏，如同被水沈香气薰著一样，简直要把人薰醉了。

杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他说：“笔下何知有前辈。”(迈使客夜归》)又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚，陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于“落尽皮毛，自出机抒”(吕留良、吴之振、吴自牧《宋诗钞诚斋诗钞》)，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的`“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。

杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，“流转圆美”刘克庄《江西诗派小序·总序》)，“活泼刺底”(刘祁《归潜志》卷8)，尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲偏卷4)。又如《戏笔》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月》等，也都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语人诗，往往“假辞谚语，冲口而来”(蒋鸿翔《寒塘诗话》)，因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。

杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀诗'篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间,迎送金使亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初人淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯!(其一)”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞二”(其三〉唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，他发出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霁晓登金山》)鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。

读后感杨万里篇十三

未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。

看到这首诗就有一种喜欢的感觉，“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”从这首诗中我们能读出陶渊明的影子，能读出王维的影子，也能读出孟浩然的影子，读这首诗，会感到一股清新、高洁的气息铺面而来。

一直以来都觉得杨万里是个可爱的诗人，在他的诗中没有那种忧伤、埋怨，也没有那种自怨自艾、孤影自怜，更没有那种无病呻吟，他的诗总是那么的飘逸、灵动，读来总是能让人感到一种优雅、淡泊，还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的纯真。

这首《野菊》可以说是一首咏物诗，抒发了诗人对野菊的赞赏之情，同时也表达了自己高洁的品质、喜欢归隐的心情。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”没有给像屈原那样失意的文人墨客做干粮，更何况去追随世俗做重阳节的装点呢?这是性格高傲，不追随流俗的野菊;“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?”因为命运也好，缘分也罢，这美丽的野菊在郊外野地盛开，出身虽不是多么的高贵，却也开得有滋有味，开得色彩绚烂，开得与众不同，自己如此优秀地开着，怎肯因为无人欣赏而减少自己那奇妙、独特的幽香呢?这是懂得自我价值，不怕无人欣赏的野菊，它明白，自己的价值不需要别人的认可，自己的幽香、美妙也不是为了取悦他人的。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”诗的前半部分一直都在写野菊，到这里作者才出现，诗人自己已与半山的绿色相逢恨晚，更何况看到这傲放的野菊呢，心中的'喜爱之情更是难于表达，只有将这怜爱付诸行动，不管脚步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以为这野菊应该耻笑像他一样的隐者，隐者的是有牵绊的，而野菊的心是无拘束的，谁知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望着隐士的垂青。

作品鉴赏。

(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)。

(2)请自选角度赏析颈联。(3分)。

(3)尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)。

【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。可从以下角度思考：修辞：对偶、借代炼字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黄”情感：喜爱之情。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。

答案：(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。

(2)示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。

(3)采菊东篱下。率性自然，超凡脱俗。

作家简介。

杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。

读后感杨万里篇十四

杨万里的《晚风》是一篇怎样的诗作呢?描写了什么景象呢?下面是小编分享的《晚风》，欢迎大家阅读。

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

傍晚的大风(掀起波浪)不准湖面平静的涟漪,却让沉重的门帘自己垂到地上去.空旷的原野并没有高山,大风吹起云彩遮住了落日的光彩,却无法阻止西窗外的天空一直泛着火红直到月亮升起.

唉我不知道怎么说一楼了.简直是乱说!

这首诗还是拟人的.只不过上一首把风比作蛮横不讲理的`朝中重臣,而这一首把风比作阿谀奉承两面三刀的小人.晚风不准弱小的湖面轻轻拨浪而要吹得它波涛汹涌,但是当看到沉重的门帘,却又自己飞走,也不管门帘自己垂到地上.这不是欺软怕硬是什么!晚风自己吹着云彩去干他遮天蔽日勾当去吧,我自己守着我西窗的晚霞,等到我的月明.

这一首是借拟人手法将晚风变成官场里的丑恶,而表达出自己可以威武不能屈的性格.

杨万里：1127--1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。

孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。

淳熙元年(1174年)出知漳州，现改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。

十四年(1187年)，迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。

万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开禧二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。

读后感杨万里篇十五

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

2、《晓出净慈寺送林子方》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《宿新市徐公店》。

篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

4、《初夏睡起》。

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

5、《春晴怀故园海棠》。

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

6、《读严子陵传》。

客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵!

7、《过杨村》。

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

8、《念奴娇》。

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

一道官衔清彻骨，别有监临主守。

主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

登山临水，作诗三首两首。

休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

只愁醉杀，螺江门外私酒。

9、《伤春》。

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

10、《戏笔》。

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

11、《晚风》。

晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

12、《昭君怨》。

偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。

稚子莫喧哗。恐惊他。

俄顷忽然飞去。飞去不知何处。

我已乞归休。报沙鸥。

13、《昭君怨》。

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

读后感杨万里篇十六

杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水县黄桥镇湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79岁。杨万里是我国南宋伟大的文学家，诗人，也是一代官员。他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。

杨万里是一个著名的诗人，他一生写了很多诗，但被留传下来的却不多。杨万里的诗主要描写的以景物为主，他的诗的风格不拘一格，不断的在变化。其中他的“诚斋体”最为杰出，流传至今。杨万里不断的向前辈学习，吸取他们的优点，但他不会照模照样学，正所谓：取其精华，去其糟粕，将前辈好的方面吸收，不足方面逐渐改进。

如果说杨万里杰出的就只有诗歌，那么错了，杨万里的散文和书法都是精辟之作。还有他也是一位伟大的爱国主义者，他有十分雄伟的政治抱负。1170年，也就是乾道六年，杨万里任职奉新县知县，刚任职是，百姓生活贫苦潦倒，吃不饱穿不暖，但官员的生活却是富贵荣华，百姓交不起税，于是他就下令一律放宽税额、期限，并且放了监狱中的人，结果他这样做，百姓陆续来纳税。他任职不到半年，奉新县的整个生活水平一下提高。百姓都感谢杨万里。

位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村，为了纪念杨万里，他们保存了杨万里故居，成为了江西省文物保护单位。包括杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等都完好的保存着。

杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋人，汉族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79岁。杨万里是我国南宋伟大的文学家，政治家，他更是我国一代诗宗。他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。曾经担任太常博士、提点刑狱、尚书左四郎中兼太子侍读和秘书监等职位，他为人正直，敢作敢为。

杨万里是南宋杰出的诗人，他一生写了两万多首诗，但被后人所流传只有两千多首，他具有代表性的作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟过安仁》、《晓出净慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。杨万里是一个好学，尊长的人。在公元1159年，杨万里被调到零陵县，当时他谢绝所有人来恭贺。他十分佩服一个学者张浚，于是想要去拜见他，但杨万里先往张浚家三次，都没有见到他，他写书信都没有见到，但他还是对于见自己崇拜的人的希望还是没有减弱，最后还是在张浚儿子的介绍下才见到了张浚。见到张浚后，张浚对杨万里说了一句话：“元符贵人,腰金纤紫者何隙,惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光!”从此这句话就被杨万里记下来挂在了书房用来勉励自己，作为自己的至理名言。

杨万里之所以会有这种成就，这也与他的父亲脱离不了关系。他的父亲是杨芾，杨芾精通《易经》，常常对杨万里说要多读书，于是杨万里在他父亲的影响下，从小勤奋刻苦，博学识广。这才有了今天伟大诗人杨万里。

杨万里，字廷秀，号诚斋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。杨万里是高宗绍兴二十四年的进士。他是我国伟大的文学家、爱国诗人、政治家。他曾经担任太常博士、提点刑狱、尚书左四郎中兼太子侍读和秘书监等职位，他为人正直，敢作敢为。杨万里著有《诚斋集》，他写的诗句风格迥异，生动活泼。

“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”是杨万里《新柳》中是诗句。诗歌的主要含义是百尺长的柳条轻轻的拂过闪着银光的池塘，而且柳叶的颜色还是浅浅的黄，还并没有呈现深青色的。柳条未必能蘸到河面的水，那是因为水中的影子将他拉长了。作者写新柳，用拟人的修辞手法写新柳从远到近，从岸上的柳条写到水中柳条的影子，使整幅画更加的优美。这首古诗生动形象的表达了杨万里对新柳的喜爱之情，和对新春的热爱之情。

在《初夏睡起》中，杨万里这样写道，梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。酸酸的梅子吃进嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齿之间，芭蕉的绿叶映到纱窗上。日子渐渐边长，午觉睡醒，没有一点情意，闲着无聊就看儿童在捉弄柳树上的柳絮。杨万里诗句中的“捉”字，不仅仅表达了初夏的景象，还衬托出了儿童们的活泼可爱，惹人欢喜。这首古诗表达了杨万里对农家生活的热爱之情，和对夏天的喜爱之情。

陆游杨万里范成大的关系。

其实陆游、杨万里、范成大是中兴四大诗人其中的三个人，还有一个是尤袤，这四个人就是中兴四大诗人，也叫南宋四大家。陆游，都说六十年间万首诗，就是形容陆游，陆游的诗其实是分为了两个时期所作，在他四十二岁之前只有百余首，都被陆游烧掉了。

陆游的诗，在和平时代，可以读读他闲适的小诗，在动荡年代，可以感受他激昂的爱国情怀。因此，陆游的诗也是有两种大的风格，诗词的字数虽不多，但陆游诗的风格和气势总是会让人读完感同身受。杨万里，南宋著名世人，相传一生著有诗两万余首，但现在存在世上有四千二百余首。例如《念奴娇》《闲居初夏午睡起》《昭君怨》等，但杨万里的学问渊博，他的诗不拘一格，一直都有所变化，但不变的是给人淳朴自然的感觉。

范成大，留在现世的诗比较少，因此大家对范成大的名字或许有所陌生，但他的成就并不低，否则也不会与其他三人并称南宋四大家。范成大主要是写田园诗，他的作品在当时就很有影响力，诗的风格轻巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四时田园杂兴》是范成大的代表作，被钱钟书还评价为中国古代田园诗的集大成。

杨万里与范成大的关系。

南宋时期虽然军事上不给力，但是在文化上还是有着比较高的成就，出了很多影响深远的大诗人，其中又以南宋中兴四大诗人为主，这里就主要介绍一下范成大和杨万里两人的生平故事。

杨万里是北宋时期有名的诗人，他从小就深受理学的影响，因此对于品德非常的关注，而且他对于当时朝廷国家的事情也非常关注，对于北宋灭亡，南宋偏安一隅毫无雄心壮志的表现有着不少的不满，这在他的诗歌之中有着比较多的体现。但是和陆游这样的爱国诗人不同的是，杨万里主要的诗歌还是以歌颂自然风貌和日常生活为主，他虽然是理学家，但是不像后来的.那些僵化的学子一样，他对于生活之中平常的事物现象有着自己的看法，所以他的诗歌往往有着浓厚的生活气息，显得平淡的同时又透露出一丝情趣。

杨万里一生诗歌创作丰富，先后经历了好几个阶段，学习模仿过不少的先人，到了后来才逐渐形成了自己独特的风格，随手拈来，无拘无束，但是这也导致了他的众多诗歌除了少数的佳作，其他的都经不起品读。

范成大也是当时有名的诗人，他一生周游各地，经历丰富，所以他的诗歌所反映的现实生活也比较广发，但是其中价值最高的就是他记载自己金国之旅的金纪行诗和后期的田园诗，前者是描述当年出使金国的所见所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收复故土的心情，也表达了范成大愿意以死报国的决心。后者主要是他退隐田园的十年间创作的，真实的反应了当时老百姓的生活情况，富有乡村情趣。

杨万里是伟大的爱国诗人，字廷秀，号诚斋，汉族人，吉州吉水人。他是我国伟大的文学家、爱国诗人、政治家，他一生写了两万多首诗歌，但流传下来只有两千多首。杨万里最终是因为奸相专权而辞掉官位返家愤懑而死的。他的诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称为南宋四大家。他有著作《诚斋集》。

《野菊》是他著作中的具有代表性的一首诗歌。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”不给骚人当粮食，更加不肯随着流俗在重阳节的时候被文人赏识。正因为在郊外更加清幽宁静，不被打扰，哪里愿意因为没有人赏识而减掉自己本身所散发的香味。已经到了傍晚，在碧绿的半山腰与野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黄的野菊花。野菊应该冷笑在东篱下会被人赏识，好像他还求陶渊明的恩宠荣耀。

杨万里借野菊的清香淡然，不因为没人欣赏而减弱自己的芳香，仍然在半山腰独自绽放，体现了诗人内心高贵，纯洁的情操。杨万里用对偶，借代的修辞手法表达了对野菊的喜爱之情。从色彩方面看，半山腰的碧绿更能衬托出野菊的高雅、纯洁。整首诗的画面优美，淡然，让人看了心境平静。《野菊》这首诗抒发了作者的爱菊之情，也借助野菊，表达了作者不与世俗相争，率真自然的情感。

杨万里是伟大的爱国诗人，字廷秀，号诚斋。汉族人，吉州吉水人。他一生写了两万多首诗歌，但流传下来只有两千多首。在他诸多诗歌里，《小池》是相当著名的。杨万里有很多七言绝句，《小池》是其中一首。这首诗运用很多修辞手法，十分细致的描写了小池的变化。

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”第一句描写小池中的涓涓细流的泉水，第二句描写小池旁边的绿树成荫的树叶，第三句描写小池中刚刚露出尖角的娇嫩荷叶，第四句描写蜻蜓与荷叶结伴。流水悄无声息的从泉水的出口流走，树阴映在水里是因为喜爱晴天里柔和的风光。小何刚刚露出它还没有舒展开的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。这首诗充分的表达了作者对大自然的喜爱之情。杨万里用最朴素的语言表达了大自然最真实的生命力，从而也能看出杨万里对生活的热爱之情，对大自然的喜爱之情。

杨万里在荷塘边看到这样一幅景象，触景生情，用巧妙的手法把它记录下来，把大自然中微小的事物描写的惟妙惟肖，十分和谐。诗歌犹如一幅唯美的画，画面丰富多彩，有泉水，小溪，荷叶，蜻蜓，树木等，充满了诗情画意。我们没看到那种画面的景色，但在在脑海中想象一幅这样的春意盎然，栩栩如生的水墨画，也是非常令人赏心悦目。

拓展阅读：

《武陵春》。

长铗归乎逾十暑，不着鵕鸃冠。

道是今年胜去年。特地减清欢。

旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

《晚风》。

晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。

《好事近》。

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

《寄陆务观》。

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

读后感杨万里篇十七

《鲈鱼》是著名的宋代诗人杨万里的一篇鲜为人知的诗作。鲈鱼抒发了诗人杨万里心中非常的.开心以及对于人生的感慨。下面是小编分享的杨万里《鲈鱼》，欢迎阅读!

年代：【宋】作者：【杨万里】。

两年三度过垂虹，每过垂虹每雪中。

要与鲈鱼偿旧债，不应张翰独秋风。

买来一尾那嫌少，尚有杯羹慰老穷。

秪是蒪丝无觅处，仰天大笑笑天公。

杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人.绍兴二十四年(1154)进士。官至秘书监。一生力主抗金，，收复失地。他以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。有《诚斋乐府》。

鲈鱼分布于太平洋西部、我国沿海及通海的淡水水体中，以黄海、渤海较多。主要产于青岛、石岛、秦皇岛及舟山群岛等地。因其体表肤色差异而分白鲈和黑鲈，鲈鱼肉质坚实洁白，营养价值高且口味鲜美。据《本草纲目》记载：“鲈鱼性甘温，有益筋骨、肠胃之功能。鳃性甘平，有止咳化痰之功效。”《食疗本草》一书中记载：“鲈鱼能安胎、补中，作脍尤佳。”《本草衍义》中记载：“益肝肾”。鲈鱼以松江鲈鱼最为有名，《本草纲目》中称“鲈出吴中，江浙尤盛。”鲈鱼被称为中国四大名鱼之一，别名四鳃鲈、花花娘子、花鼓鱼、老婆鱼、新娘鱼、媳妇鱼等，松江鲈鱼实际上只有两鳃，由于前鳃盖骨后缘游离突起似一鳃孔，故又称四鳃鲈。李时珍《本草纲目》中称：“鲈鱼，四鳃鲈……黑色曰卢，此鱼白色黑章，故名，淞人名曰‘四鳃鲈’。”鲈鱼也被誉为“江南第一鱼”。

历代赞誉松江鲈美味的诗文、传说、载述颇多。自魏晋以来，一些史藉及文学作品中对松江鲈的赞美之词不绝。

最早当推晋代葛洪《神仙传》：“松江出好鲈，味异他处”。范成大撰《吴郡志》：“鲈鱼，生松江，尤宜脍，清白松软，又不腥，在诸鱼之上。”其诗云：“细捣橙荠有脍鱼，西风吹上四鳃鲈;当松酥腻千丝缕，除却松江到处无。”对松江鲈鱼作了热情赞美。

李白初次出蜀准备远游吴越时，就有“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”的名句。杜甫在《泛房公西湖》诗中赞美所吃的莼菜鲈鱼是：“鼓化莼丝熟，刀鸣脍缕飞。”白居易曾任杭、苏二州刺史，他特别爱吃这种鱼脍，并在诗中多次提到，《春末夏初闲游江郭》诗中云：“绿蚊杯香嫩，红丝脍缕肥。”《想东游五十韵》中道：“脍缕鲜仍细，莼丝滑且柔。”《和微之诗》中说：“鱼脍芥酱调，水葵盐豉絮。”

苏轼在《赤壁赋》中有“松江之鲈，巨口细鳞，乃鲈鱼之上品”的美誉。在《后赤壁赋》里有“举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈”的名句。在称赞鲥鱼也提到松江鲈鱼：“芽姜紫醋炙银鱼，雪碗擎来二尺余。尚有桃花春气在，此中风味胜莼鲈。”又云：“更有鲈鱼堪切脍”。范仲淹有诗咏道：“江上往来人，但爱鲈鱼美。”孟浩然《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》“试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。”

陆游吟咏鲈鱼诗句如：“空怅望，鲈美菰香，秋风又起。”“酒甘泉滑鲈鱼肥”和“思鲈犹欲钓吴松”诗句;他在蜀中时，又写道：“十年流浪忆南京，初见鲈鱼眼自明。”郑谷《淮上渔者》“白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”

医学家李时珍有诗云：“白雪诗歌千古调，清溪日醉五湖船。鲈鱼味美秋风起，好约同游访洞天。”皮日休《西塞山泊渔家》“雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。”杨万里《鲈鱼》“两年三度过垂虹，每过垂虹每雪中。要与鲈鱼偿旧债，不应张翰独秋风。买来一尾那嫌少，尚有杯羹慰老穷。秪是蒪丝无觅处，仰天大笑笑天公。”刘兼《新回车院筵上作》“黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。”

松江鲈味美，历来与烹饪之法有关。据《吴兴志》载：“乡俗以鲈鱼为盛馔，每遇上客，新婚宴集，必设此盘钉。庖丁凌晨群立鱼肆，视所买多寡而往，裁红缕白，铺成花草鸾凤或诗句辞章，极其精巧，造齑亦甚得法。又有谈骨美，……淡而有真味，昔人珍鲙至此。”又据清代嘉庆《松江府志》引大业《拾遗记》载，“吴郡献松江鲈鱼于一瓶，瓶客一斗，作蛤法，一同鱿鱼，然作鲈鱼鲙，须八、九月霜降之时，收鲈鱼三尺以下者作干蛤，浸渍讫，布裹沥水令尽，微置盘中，取香橙花叶相间，……紫花碧叶，间以素绘，亦鲜洁可爱”。鲈鱼加工工艺考究，近据《上海百宝》书中“松江鲈鱼”条载：“四鳃鲈的内脏不能用刀剖其腹取出丢弃，而须以竹筷从鱼口插入腹中取出，洗净后，再放还鱼腹一同烹饪，如此处理，可以不损以鲜味，……”

在我国诗歌发展史上，赞美松江鲈鱼之作甚多，这其中除了赞诵松江鲈鱼味美外，更多的是将其作为思乡之情的代名词。这是起源于“莼鲈之思”、“秋风思鲈”、“莼羹鲈脍”的典故，《晋书》卷九十二《文苑传·张翰传》载：“张翰，字季鹰，吴郡人也。……齐王阎辟为大司马东曹椽，同时执政，翰谓同郡顾荣曰：‘天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时，子善以明防前，以智虑后。’……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜，莼羹，鲈脍，曰：‘人生贵得适志，何谓羁官数千里以要名爵乎!’遂命驾而归……”。其曾作《秋风歌》(一作《思吴江歌》)，“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归，眼难得兮仰无悲。”对于张翰的行为，正如刘义庆《世说新语》所载：“时人皆谓为见机”。唐朝罗隐《览晋史(张翰思吴中鲈鲙莼羹)》云：“齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，一船风雨去如飞。”

千百年来，这一典故受到许多文人骚客颂扬、引用。如李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、范仲淹、陆游、辛弃疾、范成大等都在诗中盛赞吟咏。

李白为此写下畅快淋漓的“君不见，吴中张翰达生，秋风忽忆江东行”。杜甫《洗兵马(收京后作)》“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。”

白居易《寄杨六侍郎(时杨初授户部，予不赴同州)》“西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。”作《偶吟》“人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”所作《端居咏怀》“贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，秋风悔不忆鲈鱼。”

南宋辛弃疾有词曰：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?”。“甚等闲却为，鲈鱼归速。”吴元可：“解事张郎风致，鲈鱼好、归听吴音。”霍安人：“冷笑浮云坠甑，鲈鱼美、归老扁舟。祝君寿，青山不尽，绿水自悠悠。”葛长庚：“已办扁舟松江去，与鲈鱼、莼菜论交旧。因念此，重回首。”

中国是一个诗的国度，诗歌传统源远流长。在浩如烟海的古代诗词中涉及鲈鱼内容的诗歌是鱼类题材诗歌中数量最多的形式之一，形成了一种特有的“鲈鱼文化”。

读后感杨万里篇十八

杨万里。

未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。

注释。

未与：不给。不追求被文人赏识。

糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。

况：何况，更不肯。

政：通“正”。

缘：因为。

译文。

不给文人骚客做干粮(指不追求被文人赏识)，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。

正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，减掉自己的幽香。

已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。

野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊。因为它还媚求陶渊明的赏识。

试题。

(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)。

(2)请自选角度赏析颈联。(3分)。

(3)尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)。

【解析】第(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。野菊的形象隐含了诗人不媚俗邀宠，不孤芳自赏，且狂放不羁的情怀。

答案参考。

(1)野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。

(2)修辞：对偶、借代炼字：“逢”“忙”色彩：“碧”“黄”情感：喜爱之情。

示例：从色彩方面赏析，“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅。画面优美，寄意幽远。

(3)采菊东篱下率性自然超凡脱俗。

知识扩展：赏析。

看到这首诗就有一种喜欢的感觉，“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”从这首诗中我们能读出陶渊明的影子，能读出王维的影子，也能读出孟浩然的`影子，读这首诗，会感到一股清新、高洁的气息铺面而来。

一直以来都觉得杨万里是个可爱的诗人，在他的诗中没有那种忧伤、埋怨，也没有那种自怨自艾、孤影自怜，更没有那种无病呻吟，他的诗总是那么的飘逸、灵动，读来总是能让人感到一种优雅、淡泊，还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的纯真。

这首《野菊》可以说是一首咏物诗，抒发了诗人对野菊的赞赏之情，同时也表达了自己高洁的品质、喜欢归隐的心情。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。”没有给像屈原那样失意的文人墨客做干粮，更何况去追随世俗做重阳节的装点呢?这是性格高傲，不追随流俗的野菊;“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香?”因为命运也好，缘分也罢，这美丽的野菊在郊外野地盛开，出身虽不是多么的高贵，却也开得有滋有味，开得色彩绚烂，开得与众不同，自己如此优秀地开着，怎肯因为无人欣赏而减少自己那奇妙、独特的幽香呢?这是懂得自我价值，不怕无人欣赏的野菊，它明白，自己的价值不需要别人的认可，自己的幽香、美妙也不是为了取悦他人的。“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”诗的前半部分一直都在写野菊，到这里作者才出现，诗人自己已与半山的绿色相逢恨晚，更何况看到这傲放的野菊呢，心中的喜爱之情更是难于表达，只有将这怜爱付诸行动，不管脚步多么的匆匆，也要再采上一支野菊，本以为这野菊应该耻笑像他一样的隐者，隐者的是有牵绊的，而野菊的心是无拘束的，谁知，野菊也希望找到志趣相投的人，它也苦苦地巴望着隐士的垂青。

读后感杨万里篇十九

这首诗作者运用丰富新颖的想像和拟人的手法，细腻地描写了自然景物的特征和变化，你看：一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼，在斜阳的照射下，清晰可见。阳光透过池畔的绿树，将树阴投入水面，阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。泉水的细流汇成了小池，昨日还平静的水面上，今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶，并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品，朴实的语言展示了初夏的明媚风光，一切是那样的细，那样的柔，那样的富有情意，行行是诗，句句如画，自然朴实，真切感人。

作者杨万里(1127—1206)，字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪(今吉水县黄桥乡湴塘村)人。南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。

杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家，他曾直率批评朝廷的腐败无有，提出了一整套振兴国家的方针策略;他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。他立朝刚正，遇事敢言，指谪时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。杨万里晚年与宰相韩侘胄政见不同，隐居吉水十五年，最后忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。

杨万里的诗意境鲜明，通俗清新，流畅自然，富有生活气息。他的诗歌创作按照广学博取、面向现实、师法自然的道路而自成一家，形成了一个新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”特色诗风，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》)，“溪回路转愁无路，忽有梅花一两枝”(《晚归遇雨》)，“绿萍池沼垂杨里，初见芙蕖第一花”(《将至建昌》)等，都表现了“诚斋体”在创作方式上的特点，从而在中国诗歌史上独树一帜。他所写的诗，多以山水风光自然景色为主，所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说“处处山川怕见君”。

读后感杨万里篇二十

杨万里(11271206)，南宋诗人。吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士，孝宗时官至太子侍读，光宗召为秘书监。工诗，为南宋四大家之一。诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。初学江西诗派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗两万余首。亦能文，有《诚斋集》。

王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山，抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变积贫积弱的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法，并支持取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。他强调权时之变，反对因循保守，是中国11世纪的改革家。他主张绝求正所以经世务，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的'定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被列为唐宋八大家之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。春风又绿江南岸的绿，据说诗人曾试用过到过入满等十多字，最后定为绿字。绿是形容词活用作动词，把春天江南的色彩形象生动地表现出来。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

读后感杨万里篇二十一

杨万里的佳作《石榴》是怎样的一首诗作呢?从《石榴》古诗中，我们体会到怎样的感情呢?欢迎阅读小编整理的《石榴》杨万里，希望能够帮到大家。

深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。

半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。

雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。

刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。

杨万里：1127--1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州，现改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的.放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。

十四年(1187年)，迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开禧二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。

今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。

所著《诚斋集》133卷(包括10种诗集及各体文章)，有《四部丛刊》本;《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本;《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本;《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。

实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”(见《南宋群贤小集.葛无怀小集》)，并非谥美之辞。

杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。备受我国人民喜爱。

读后感杨万里篇二十二

他是著名诗人，也是我们学习的榜样。他给我们留下了许多脍炙人口的诗句。他就是中国历史上著名的`宋代诗人杨万里。

杨万里(1127-12)，汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。宋朝杰出的诗人。绍兴二十四年(1154年)中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年(1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187年)，迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”(见《南宋群贤小集.葛无怀小集》)，并非谥美之辞。