读后感是读书人表达自己对作品的理解和感受的重要方式。写读后感时要注意文字流畅、连贯，形成自己的语言风格和表达风格。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家一起来参考。在阅读完作品后，作者深入地剖析了人物的内心世界，通过细腻的描写赋予了作品更多的情感，使人们更加真切地感受到了主人公的喜怒哀乐。又有一个读者通过对作品细致入微的分析，体会到了作品中所蕴含的深邃的思想，引发了自己对生活和人生的思考。还有一篇读后感通过自己的理解和解读，与作品中的主题形成了奇妙的呼应，引发了读者对人性、情感等议题的思考。这些范文展示了不同读者的阅读体验和独特的思考方式，希望对大家的写作有所启发。

故乡情的读后感篇一

多少个人走多少年回乡之路，才能走出20xx里的回乡之路。 鲁迅的故乡是一篇小说，细细地品读下来，却有着诗一般的回想，散文一般的语句氛围。

那是一个由古文向白话文变革的年代，文中的词语或多或少有着一些错别字。读着原文，不知为什么，总觉得那些错别字，比如今矫正后的教科版好。一些富有地方语言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的动物名称，都让人感到一股意外的亲切感，近代中国改革之路的沧桑感。 鲁迅作为白话文作者第一人，他的文中缺不乏白话文最重要的“读点”。初次读《故乡》，总有一种流水账的感觉。但读完一次，不知为什么，一种似乎是疑惑又仿佛是留恋的感觉，促使我再一次从头读起。鲁迅的《故乡》，用了很大篇幅描写了返乡的所见所闻，并没有很多自己的想法，但多读几次，却可以从字里行间念出他的一些想法与念头。鲁迅的第一想法没有通过直接叙述，而是埋在文中。

第二次读到这里时，我又一次顺着这思路想下去，仿佛明白了鲁迅的用意。鲁迅以成年人身份回到故乡的时候已经是乱世了。他的爷爷已经因贿赂罪入狱病死很多年，父亲也病亡了。山贼官税压得民不聊生。鲁迅在文中借闰土之口，说出来那个年代百姓之苦，说出来自己所期盼的环境。在20xx年的如今，鲁迅所说的问题仍然存在，也有可能是我断章取义，但是我觉得鲁迅的预见的确成真了。 文中像这样的地方还有很多处，鲁迅的暗喻与埋笔真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潜意识纵使他的笔写下了很多讽刺社会的语句。

这篇小说之所以一直作为中学生的课文，甚至在日本中学的课本里，也有一篇课文是鲁迅《故乡》的译文。我想教育者不仅是希望我们学习鲁迅的思想，对社会的呐喊。对我们中学生更有用的是，鲁迅生动而真实的描写。 鲁迅文中的“脑中镜头”很多，而他的描写让这些镜头变得栩栩如生。他拥有很丰富的词语，经历了农村生活后记住的词语。鲁迅的文章无法脱离一种近代中国的文风，乍一读，仿佛是没有深度，缺少繁华的行笔。但是认真读了故乡的人，无法不承认他文笔的成熟与脱俗的描写手法。比起以风花雪月和埋了数层暗喻的现代诗，和《故乡》一比，弱点比比皆是。比起当今流行的情节的小说，鲁迅的《故乡》不仅没有在情节上输给现代文人，更在内涵上打败了大部分文章。

故乡情的读后感篇二

“乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水……”一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了学习一篇研究关于《二十年后回故乡》的作文。

这首诗描述了作者在离开家乡二十年后回到家乡时所看到和听到的一切，以及他家乡的美丽。

作者在家乡修改了一些东西，写了一篇优美的散文。作者在这首歌的开头使用了大量的歌词，使他回忆起自己的家乡，回到自己的家乡，这起到了一定的作用，引起了以下的问题，并指出了歌词的主题、开头和结尾应该是，更多地写出自己对家乡的回忆。从顺序上讲，内容清晰，不含糊，不混乱，这些都是结构的美。例如: “家乡的山，家乡的云... ”一个“家乡”让我想起了我家乡的美好回忆。

在文章的写作间，作者用的常用语，隐喻和修辞的化身，好词好句，我觉得他的家乡家乡的情感和美感。修辞才得以一件事或一个人的家更生动，形象出的具体表现，让人感觉仿佛在这件事面前，生动，这就是语言的美丽，如水晶般清澈的小溪潺潺的脚通过，然后专门值班，所以没有遗憾。

文章我们还有一个情感美，比如说，“天地君，亲师”，“张老师，您是我唯一标准不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培养学生成人，您永远是我的老师，永远是给我提供指引发展方向不同的人”，我从这句话可以体会学习到了很多作者对张老师的情感很深。

我学到了很多的东西，详略得当，还要注意三个美丽的，美的语言，美的结构，美国的情绪，还必须正确使用修辞手法。

故乡情的读后感篇三

认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的闽南韵，故乡情——《魅力泉州》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《魅力泉州》这本书介绍了新东亚文化之都——泉州的历史、文化、风土人物、自然景观以及泉州现在的经济、贸易。当读到泉港这一部分，我的思绪翩翩，热血沸腾，因为我是一个地道道道的泉州泉港人。

泉州泉港是我的故乡，更是一片充满浓浓闽南风情，让人沸腾震撼的热土。闽南韵，总关故乡情。我为闽南石化新城——泉港喝彩。

早在商周时期，这里就有先民在此刀耕火种。不信？那蚁山商周文化遗址可以为证！还有历代人文荟萃，先贤们留下了许多弥足可贵的遗踪。自北宋太子兴国六年至今，这里人文鼎盛，英才辈出。在千百年来古族文化，中原文化，海外文化长期交融和源远流长的妈祖文化的熏陶下，形成了具有闽南侨乡特色的泉港人文。

看吧，元太祖后裔蒙古族出姓传奇，山腰“七星街”历史名臣良吏的故事，香气扑鼻的泉州小吃——海蛎煎，福建最美海岛乡村——惠屿岛，酷似古代大臣手持朝笏，称为“五笏朝天”的石笏公园，“红砖古大厝、闽南小故宫”之称的“皇宫起”，惟妙惟肖的'布袋戏，提线木偶表演。听吧，“南音”“北管”……闽南风韵，总关故乡情，说也说不完，看也看不腻。用心体味，细心寻觅，我们读懂了泉州泉港的发展进步和灿烂的闽南文化交相辉映，和谐美好。

“泉”有奔涌不息之意，“港”有海纳百川之怀。泉与港的合称，彰显着这方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重乡崇祖，爱拼敢赢的闽南精神。这是爸爸和我一起品读《魅力泉州》这本书后告诉我的一番话，现在仍久久地回荡在我的耳边。

“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”这是每个闽南人都必定会唱的一首闽南励志歌，这首歌突出了闽南人的精神——爱拼才会赢！爱拼，敢赢！作为小学生，不怕失败了重来！我骄傲，因为我是闽南人，一个爱拼敢赢的泉州泉港人！

故乡情的读后感篇四

乡关何处?自古至今，无数人提出过这样一个似乎毫无意义的问题。我们中华民族对故乡有着特别浓厚的感情，每一位游子离乡多年便总会有这种感叹。故乡在这些游子心中打下了一个结——故乡情结。

相信不少人都读过崔颢的《黄鹤楼》。小时候我能把它背出来，而现在却只记得最后两句了：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”只记得这两句，是因为这两句给我的印象最深；之所以给我的印象最深，是因为我想只有这两句才真正体现了作者当时的感情。什么感情?是一种思乡的感情，是心中那个解不开的故乡情结。

在中国，人人知道李白，也几乎人人读过他写的《静夜思》：“床头明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗可以说是中国古今诗坛上最耀眼的一颗明珠，千余年来它照耀着我们这片神州大地，至今仍熠熠生辉，而它所表现的，也正是中华儿女心中那个解不开的故乡情结。

在生活中，我们常常能听到这样的故事：某一位华裔老人，幼年到外国留学，奋斗多年后，功成名就，子孙满堂。可是到了老年，日日牵挂的却总是那片故土。于是他或衣锦还乡，或叶落归根，或归心似箭却客死他乡。其中有喜有悲，但总离不开他们心中那个解不开的故乡情结。

记得在初一的语文课本中，有一篇萧乾写的《枣核》，读来令人感动。它写了一位美籍华裔老人身在美国，心在故土，他多次设法托老友带了几颗枣核，几颗故乡的枣核到美国去，了却了自己的一点心愿。还记得有一位留学生，在飞离祖国前，抓了一把故乡的泥土带在身边，让它日夜伴着自己，仿佛自己还在故乡。这份思乡之情，也就是那个解不开的故乡情结。

日本有一部很有名的电影，名叫《望乡》，我虽没看过，却也时常听别人提起。其中有这样一个场面：在东南亚，一片荒凉的土地上，立着几百个日本女子的墓碑，而这些墓碑竟都是背向着北方——她们祖国的方向。虽然由于身世的特殊，她们都自觉无颜再见祖国家乡的父老乡亲，然而在这一层深深的愧疚之心的深处，不也还是那一份至死未逾的恋乡之情么?由此看来，民族虽有不同，感情却能相通。世界上的人们都共同拥有的，恐怕就是心中的那个解不开的故乡情结了。

故乡的山很美，故乡的水很甜，故乡的人很亲，故乡的情很深……有人说，中国人是属于故乡的。这并不完全正确。中国人之所以属于故乡，是因为中国人属于中国；世世代代的远方游子思恋故乡，归根结底是因为他们都深深地热爱着自己的祖国。

长长的，长长的故乡情结，只有祖国母亲才能解开!

故乡情的读后感篇五

九岁那年的寒假，我阅读了《红色羊齿草的故乡》，这本书让我的童年变得非常有意义。

美国威尔逊.罗尔斯的《红色羊齿草的故乡》主要讲述了男孩比利最大的心愿，就是拥有两只心爱的浣熊猎犬。家境不好的他凭着艰苦的劳动和顽强的毅力，最终如愿以偿的得到了老丹与小安。比利与爱犬形影不离，一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊结下生死与共的情意。

勇敢忠诚的老丹和美丽聪明的小安获得了捕猎比赛的金奖和银奖，千辛万苦追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区比利赢得了最崇高的荣誉。然而却在一次可怕的狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顾一切冲了上去，最终用生命守护了心爱的小主人，深情美丽的小安不愿独自生活与世，也随着老丹走了，它们的`坟前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的长出了美丽的红色羊齿草。

故乡情的读后感篇六

故乡的情，是走过千山万水才会懂得的绵绵情思；是辗转日日夜夜难以入眠的深深眷恋；是哪怕尘世有清欢，也只要黄土与故山的痴痴念想。

每一位背井离乡的游子心中，都扎根着故乡的记忆，飘着香椿炒鸡蛋的香气，充溢着泥地里打滚儿的纯真，还有金黄的麦子，夏日的晚风，林间的小溪与傍晚的炊烟。梁衡如此，季羡林也如此......他们通过真实的文字记录下家乡的点滴，潺潺汇成河流，向着爱与泪的方向流去，诉说着村庄山川，草木泥土，诉说着朴实无华，生生不息......

现代作家们大多通过回忆故乡来抒发内心的淡淡乡愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份乡愁，多了一份对逝去事物的无奈与惋惜。儿时的他不懂乡愁是何物，直到长大后回到阔别六十年的故乡，才体会到那份沉甸甸的乡愁。这些在他的《何处是乡愁》一篇中都有所体现。

记忆中院里有两棵树，一棵结核桃，一棵结香椿，如今再次回去，却不见了身影。儿时的片段映入作者的脑海——油灯下一个生病的孩子，枕着母亲的膝盖，闻着香椿炒鸡蛋的清香，听着远处深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，梦见了白日里拾核桃的欢乐场景，露出了甜甜的笑......这是童年的影子，故乡的影子，可现在，树不见了，连影子也显得苍白无力。

出了大门外几十步是一条河。从前，它流水潺潺，不舍昼夜，而现在却荒芜干涸，满目凄怆。原来的洗衣歌、柳笛声再也没有响起过。现在村子里没有了学生，童年炸泥巴的场景再也看不到了......

值得凭吊的美好记忆都没有了。明知如此却还回来寻找，作者自己也知道这是矛盾的，因此他写到“矛盾于心成乡愁”，正如作者所言，“乡愁不是大悲、大恸的，它只是一种温馨的淡淡的哀伤”，“乡愁是留不住的回声，是捕捉不到的美丽”。

梁衡用他平稳真诚的语言，从门里到门外，从梦中到梦醒，从旧时到现在，描绘出一张张纯真美好的故乡画卷，画中有记忆里的两棵树，有潺潺的小河，有玩泥巴时的欢声笑颜，还有那个无忧无虑，天真可爱的孩子。他将过去与现在进行对比，更加凸显了对童年往事的追忆与对故乡的深深眷恋，可现实将这画卷涂黑了，过去的就是过去了，再也回不去了。我想，他此时更多的是对“人成各，今非昨”的感慨与世事变迁的无奈。

梁衡回到了家乡，而季老先生却没有。所以他的思乡之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故乡明》这篇文章，是在小时候，那时候未觉出那份思乡深情，如今再看，终是有所体会。

文中提到季先生只在故乡待过六年，随后便背井离乡漂泊天涯，在济南、北京、欧洲三地中前后辗转，到过世界上近三十个国家，但他心心念念的仍是故乡的月。因此他写到：“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ ”

无论外面的世界多精彩，也抵不过故乡的茫茫麦田；无论外面的饭菜多丰富，也不如故乡的粗茶淡饭。“露从今夜白，月是故乡明”，故乡是记忆中的温柔乡，哪怕只在这温柔乡待过六年，它也扎根在了游子的血液里，随着游子的足迹，流淌着，流淌着，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀着黑暗的大地，黑暗的心灵。

月光下晶莹的霜露，打湿了远方匆匆的步履，那涉水而来的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......

梁衡、季羡林，还有许许多多古今诗人、作家，他们诉说出了一代人的乡愁记忆，诉说出了黄土之子与故乡的羁绊，也引起了无数人的回忆与感叹。故乡，是我们每个人内心深处最柔软的地方，可在现如今这个浮躁的社会，我们与家人的牵绊似乎有些淡了，唯有漂泊异乡，才会想起家的温暖。

冰冷的钢筋水泥，高楼大厦，一边是繁华绚丽，另一边却是异乡人的牢笼。太多的人情世故，太多的妥协忍耐，耗尽了我们的耐心，麻痹了我们对故乡对亲人的热情。

我很害怕有一天，科技发展之快让我们离亲人越来越远......希望到那时，我们还能想起故乡金黄的稻子，湛蓝的天空，还能想起在遥远的那边，永远有人热好了饭，等你回家。

故乡情的读后感篇七

归乡了，又回到了故乡。

故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的'景色“到乡翻似烂柯人。”

读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀；朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。

正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。

“月是故乡明”在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么？唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路；以前的人没有路，靠自己走出一条条路；现在的人有路，便不费心思去找路了；作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。

故乡情的读后感篇八

小河清幽，流水潺潺，当春风吹起，一股股淡淡得花香就会扑鼻而来，顷刻间让人心旷神怡。温暖得阳光，洒满了大地，我取其中得一缕，蕴开了回忆得花园，那里有我美丽得故乡，那里有我童年得过往。

故乡得春天，朝气蓬勃、充满希望。

春天，花红柳绿，莺歌燕舞，一块块翠绿得庄稼地，犹如一幅幅美丽得图画，把整个小山村装扮得格外美丽。

故乡得春天，朝气蓬勃，既繁华又热闹，处处散发着清幽迷人得气息。到了谷雨前后，也是我们农忙得时候了。人们提前去集市购置种子，置办农具，购买化肥等，要准备开始新一年得春种了。大家都在田间地头，开始忙碌，有种玉米得，有种葵花得，有种土豆得，处处都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里帮忙干活。我们一家人分工明确，父亲和母亲拿锄头在前面挖坑，二哥在后面端着盆子上化肥，而我在最后提着篮子撒葵花种子。虽然那时候干活辛苦，但我们一家人都很快乐，父亲喜欢开玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比较顽皮，喜欢偷懒，有时也会唱一些跑调得民歌，讲一些有头无尾得故事，也会把大家惹得哭笑不得。大哥从小就跟着爷爷奶奶去了城里，每到过年得时候才回家和我们团聚，所以我得童年，大多时间都是二哥陪我一起度过得。

记得有一次，我们放学回家，母亲让我和二哥去地里挖野菜。我们一人拿着一把小铲子，提着一个篮子，向田野深处走去。当来到了一块地头处，发现上面长有很多野菜，哥哥干活一向老实麻利，小小得铲刀在他得手里显得格外灵活，他在地头上蹿下跳，就像一只啄木鸟一样，不一会得功夫就把地上得野菜“啄”个精光。而我不光速度很慢，还时不时得抓几只蛐蛐玩耍，完全没有把心思放在挖野菜上。看着二哥篮子里得野菜越来越多，我心里不由得焦急起来，不过，我灵机一动，想出了一个聪明得办法，嘿嘿！我趁着二哥不注意得时候，偷偷得把他篮子里得菜抓到我得篮子里，这样我就和他得野菜差不多一样了。我知道，其实那时候二哥早就已经发现了，只是他是当哥哥得，总是让着我这个不懂事得小弟弟，也就假装没看见罢了。

过了农忙得时候，我还常常带上伙伴们去山上得古城堡里玩。听大人们说，这座古城堡有些年头了，是为了抵御外敌而修建得，以前还在上面打过仗，也在里面住过人。还有人说，城墙上面有两条大蛇，是专门看护这里得，还叮嘱小孩子千万别上城墙。我们刚开始听了还有点害怕，但后来，我们几个调皮鬼聚在一起，商量着一起爬上城墙一看究竟，最后大家意见统一，鼓足了勇气，手里都拿着棍子，一起爬上了可怕得城墙，但并未见到大人们所说得守城大蛇。城堡中以前是我家得苹果园，尤其花开得时候，特别漂亮。我最喜欢和伙伴们一起在果园里追蝴蝶、抓蜜蜂了。当抓到蝴蝶得时候，我们特别兴奋，那就是我们得得“战利品”。有时候我们还在这里做“过家家”得游戏，有时也会借着花开得美艳，模仿电视剧中，举行一场浪漫得“婚礼”······那时候别提多高兴了！

故乡情的读后感篇九

这个故事讲的是一个卖草莓的小女孩儿，她的草莓最甜，不过，她却从来不收钱，这是为什么呢？快来看看吧！。

在一个小镇上，有一个卖草莓的小女孩儿，它的草莓是镇上最甜的，每一个都多汁饱满，个个都很大。有一个青年每天都来这条街上买草莓，但从来没有到小女孩儿那里买过草莓，这一天，他走到了小女孩儿草莓店的前面，就想去买一个，当他走过去了以后，伸手品尝了一个，姆，好甜呀，那个青年就说：“我要买全部的草莓！”，小女孩说：“不可以，你一次只能买二十个！”。青年很奇怪，就说：“你快一点买完，就可以回家休息了，还可以在拿一点草莓来买呀？”小女孩说：“不行，今天就这一篮子，只有明天才有！”。

青年刚要付钱，小女孩就说，这草莓不要钱，你非要给钱的话，你想给多少给多少！。青年很又很奇怪，就所受丢了两块钱在桌子上，就走了。

那个青年想去学一学是怎样种出这么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟着小女孩儿走到了一个山上，突然，那个小女孩不见了，只见到三只狐狸，两只小的一只大的。这时，青年才知道，原来这么甜的草莓是狐狸种的，所以比人类种的更甜一些。

这个故事告诉我们，美丽的神话就在我们身边，只是你没发现罢了。

故乡情的读后感篇十

我认为鲁迅在这篇文章中表达了许多种悲伤。

鲁迅最早写的是童年时和润土一起养瓜田、捉麻雀的故事。我的思绪不知不觉回到了童年。但是当闰土来的时候，“先生……”打断了他所有的记忆，在他和闰土之间，似乎有一个不可逾越的鸿沟在他和闰土之间，似乎有一个突如其来的无法刺穿的足够的滑动。童年早已过去。鲁迅对这种封建制度，对这种“中国式”的迷你主义，是愤恨的，是悲哀的。

可笑，刚刚够，却持续了几千年。这只是一个缺口，但从来没有人想填补它。

这时，鲁迅又写道：“很难。第六个孩子可以帮忙，但他总是吃得不够.这不是和平.金钱在任何地方都没有规则.收成不好。种东西摘出来卖的时候，总要捐几次，叠好钱；不卖，只能烂掉……”“妈妈说，杨二的妻子是豆腐美人，自从我们家收拾好东西后，她每天都要来。前天伊在灰堆里拿出了十几个菜。经过讨论，说是埋在闰土里了。他可以在运灰的时候一起搬回家；当杨二发现这一事件时，他认为这是一个伟大的成就，所以他把狗杀了(这是我们这里的养鸡用具。木盘上有栅栏，里面装着食物。鸡可以伸进脖子啄，狗不行，只能看着伤心)。他像苍蝇一样飞走了，而伊拉克用这么高这么低的脚跑得那么快。”

这篇看似平凡而啰嗦的文字，其实是在展示中国人的愚昧与悲哀。对此，我真的不想多说什么。大家都能理解。

最后，鲁迅老师说：“我在昏暗的灯光下，一片海边的绿色沙地展现在我面前，一轮金色的满月挂在上面深蓝色的天空中。我觉得：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”

这真的是一种无奈的叹息，一种苍凉。也许，我们永远也体会不到。

故乡情的读后感篇十一

他叫鲁迅，他叫闰土。他是高高在上的少爷，他却是少爷家忙月的儿子。

闰土和鲁迅其他的朋友不一样，他是乡下的孩子，他给鲁迅讲了很多鲁迅不知道的稀奇事。

如怎样捕鸟，在那下雪天扫除一块地，放上秕谷。有怎样看瓜，过客摘一个西瓜吃这不算偷，可以看出乡下人的热心肠。还有海边的五色贝壳，还有很多很多。

我相信，这一定是鲁迅童年中最美好的时光。

可是数年后的再次相遇，那时的封建却打破了他们美好的友谊。鲁迅见到已经长大了的闰土叫出了那声久违已久的“弟弟”迎来的却是闰土的一声老爷。

谁知鲁迅那时的心情？一定是从天上落到地下。

故乡情的读后感篇十二

记忆是无花蔷薇，永远不会败落。

——题记。

当春风轻轻吹过大地，故乡到处充满生机，田野里，绿草如茵，小草在风中微微摇曳。田埂上，映满了人们忙碌的身影。

经常梦到小时候的故乡。梦中的故乡是一个安谧的小山村。春天勤劳的人们穿梭在绵绵细雨中；夏天，昆虫乐队在烈日下演奏；秋天，金黄的水稻谦虚的弯下腰；冬天，道路上寂静无人，袅袅炊烟在山村的上空回旋上升。

而现实是残酷的，现在的小山村，环境已渐渐受到污染。清晰的小溪变得浑浊、秀丽的山船秃了头、那沁人心脾的清新空气已失去……一切都变糟糕了。

曾记得，小时候的故乡是个美丽的天堂。夏日的午后，人们似睡非睡，打着哈欠、扛着锄头，纷纷来到田里干活。我小时候经常跟着妈妈到田里去，妈妈在干活，我在和小伙伴玩。

不知不觉间，夜幕降临，还有几个勤劳的农民还在劳作着。在夕阳落去时，小伙伴们也依依不舍的挥手告别。我回到了妈妈身边，呆然若失的看着田里汗流浃背的妈妈。

我站得腿有点麻了，就无奈地坐到田埂上，听着蚊子的叫，玩着田边的野草，不耐的嘀咕着。

不知过了多久，我终于忍受不了了，带着哭腔喊：“妈妈，我要回去了……快！快回去了……”无奈之下，妈妈只好放下手头的工作，过来安抚急躁的我。

月亮出现在漆黑的夜空，月色倾斜下来，勾勒出妈妈弯腰忙碌的身影……日复一日，年复一年，我在故乡的田埂上，一步一步踩下我成长的印记。

在漫漫的求学道路上，故乡离我越来越远，但时间不能把我美好的记忆风化。我的故乡，心中的无花蔷薇千载盛开。

我站在童年之外，站在故乡之外，可我的心永远在这片熟悉的土地上。

2下一页。

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故乡情的读后感篇十三

那里是有情的地方，那里是充满银铃般欢笑的地方，那里有最难割舍的情，有最永恒的爱，那里就是故乡。

故乡是我们最大的温暖，我们还小无法体会到余光中的乡愁，无法感受“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的深深无奈之情。诗仙李白更是寥寥几笔创下千古佳作“举头望明月，低头思故乡”，流露出他漂泊在外，深夜孤寂一人，思故乡、念故乡、怀故乡的凄清、心酸之痛。

当一个游子孤凄无寂的漂泊在外，内心该是多么无助啊，这时便是又独酌一杯清酒，与月亮共饮，诉说着游子心中那份最痛的情，每当无助的时候，想想那里，温存着多少美好的记忆，游子们捧起那些易碎的梦，继续将它尘封在沉睡已久的心湖，也许只有那里，不经意间才会触碰到那些沉睡已久的心湖。

那里的一花，一草，一木，一石皆是最有情的事物，即使一花一草，也依旧能点亮游子心中那盏灯，当风轻轻拂过，最嫩的柳条伸出枝，那份最深的痛又隐隐流出，“举杯消愁愁更愁”游子心中的愁唯有那里能解，那里，是他们心中最大的牵绊。

无染的暮光勾勒不出阳光灿烂的`美好，倦归的鸟儿展翼向风，正如那里，终归是游子心里最痛的伤，最美的花开花落，最美的云卷云舒也敌不过游子那份痴痴的情，，任凭那风吹雨落，任凭那沧海桑田，那心那情那梦，依旧人在、情在。

故乡情的读后感篇十四

吟诵着千年的古诗，弹奏着醉人的旋律，漫步在乡间小路上，感受着社会所给予的和谐与安宁。

——开篇絮语。

有一种感情，不会因为时间的流逝而淡褪，反而会因为岁月的长久而醇香。有一种感情，不会因为空间的隔阻而疏离，反而因为距离的遥远而心近。这便是故乡情，沉酿于每一个热爱故土的游子心中的故乡情。它不因世殊，不因时移，恒久比天长，深沉比地厚。

没有它，李后主不会发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的慨叹；没有它，宋徽宗不会流露“凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语”的感伤；没有它，便没有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古流传；没有它，便没有“举头望明月，低头思故乡”的脍炙人口。

古人今人欢聚一堂，同为故乡放声歌唱。你听，“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”。辗转难眠的范仲淹如是沉吟；你听，“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，雄鹰在那里展翅飞过，留下一支动人的歌”。韩红的歌因故乡情的滋润而无比悠扬；你听，“这就是蒙古人，热爱故乡的人”。腾格尔发自肺腑的歌多么令人动情。

故人爱故乡，“为什么我的眼睛中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。一口乡色酒足以让人沉醉一生，迷恋一生。故乡的山，故乡的水，故乡的事，故乡的一点一滴。每一瞬间都留在那儿的光阴都值得留恋，每一个候在那儿的人都值得怀念，每一段生于那儿的情感都令人梦牵魂萦。

“少小离家老大回”的游子们还在念着余光中的《乡愁》落泪，离开了故乡，他们成了飘荡在空气中的一朵朵孤独的流云，无依无靠。只有乡愁化为一保小小的邮票，带来故乡的嘱咐与问候，聊解相思之苦，寂寞之悲。“唤一声‘故乡啊！’问一声‘你好吗？’捧一把热泪，怀一颗赤子之心，亲爱的母亲，儿一定会回来”。

故乡是一口满盛深情的井，我们进不时放下水桶，打捞一份温度，一份感动。品味一份甘甜，一份芬芳。然后，我们把思念放回去以后作为对井的回报，从而使得故乡这口井永不枯竭。

故乡情，携你一路同行，与你一生为伴，实为幸福。

故乡情的读后感篇十五

“故乡的歌里是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”这首是席慕蓉的诗，也道出了我心中的故乡。

我的故乡在云安，我在那儿土生土长，玩惯了那儿的黄泥，看惯了那儿的瓦房。夜晚，就和小伙伴跑着，闹着，在院子里追逐打闹。白天，就经常到河边捡石子儿，堆城堡。绝对是熟悉了云安的各个角落。

偶尔到新县城玩玩。嗬！多新鲜！光着脚丫在房子里跑的感觉，真是妙不可言。热的时候还可以在有空调的房子里。就像进了冰箱一样，多么凉快啊！而且街上热闹非凡，各个商场开放着，琳琅满目。当时，我就想住进这样的新城，告别那俗气的云安。

可没想到，我这一梦想，到了初中，居然就实现了，因为整个云安要搬迁的缘故，我们也随之住进了新城，真是太美妙了。起初，我兴致勃勃的。可过了不外，我就怀念云安了，怀念那儿上了年岁的土屋，怀念那朝夕相处的伙伴，更怀念的是住在那儿的那段日子。

现在住进了新城的我，总是觉得好孤单，好寂寞。没有了往日的欢声笑语。只能坐在桌前，静静的想在故乡发生的一幕幕美好的情景，昔日的伙伴散了，昔日的邻居也不知道到哪里去了，留下的只是略微带点淡黄的回忆。

以前总是不明白，故乡有什么好，为什么那么多的名人都写了无数赞美故乡的诗呢？现在我终于明白，只有告别了故乡的人，才会有对故乡那么多眷恋，那么多的思念。

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故乡情的读后感篇十六

离别故乡几年了，它的容貌一直深深地印在我的脑海里。巍然屹立的抗震英雄纪念碑，曾震撼了我稚嫩的童心。它记载着英雄的唐山人民抗震救灾、重建家园的业绩。儿时的我并不懂得纪念碑那深刻的内涵，但那宽阔的广场、高高的纪念碑以及碑底那一级一级的台阶，却给我留下了深刻的印象，至今记忆犹新。还有那远离厂区的生活小区，一栋栋整齐的楼房，一条条宽阔的街道以及街心花园里的山楂树、柿子树，同样让我难以忘怀。尤其是小时候姑姑常常带我去游玩的还乡河公园，在我印象中，这里的傍晚是最美丽的，夕阳在天边映出一片红光，地上的野草沐浴在一片和谐的阳光下。河面上还有几只小舟在慢悠悠地漂行，岸上那绿色的小树林，到处闻到知了的叫声，仿佛奏起了一首温馨的乐曲。

在故乡这座地震后新建的城市中，还有一片属于我的小天地，这就是老家楼下的一块几丈见方的空地。这片空地曾是我和小伙伴们跳皮筋，踢沙包的`地方，曾是我们追逐嬉戏的地方。这里没有绿阴遮掩，没有风景陪衬，有的只是蓝天和白云。正是这永恒的天空，记下了我童年无忧的笑声，记下了我童年无限的快乐。

我怀念故乡，那割舍不断的时刻回荡在我的脑海里。我怀念故乡的一草一木，更怀念故乡的风土人情。街头巷尾有酸甜酸甜的冰糖葫芦，栩栩如生的瓷娃娃，还有别具特色的糖人。最精彩的还是正月十五的花灯和同楼王奶奶的剪纸。

每到正月，还乡河公园门前就摆起几里长的花灯：有鲤鱼的、有白兔的、有老牛的，还有大老虎的；也有许许多多人物、花草的灯笼。这些花灯全是手工制品，以细竹为骨，裱糊彩纸，原料简单，但个个精细漂亮。夜幕拉下时也是灯市最热闹的时候，几千盏花灯连成一片，闪闪的灯光映在还乡河上。微风掀起细浪，反射出一片耀眼的光。小时候我总爱跟着慈祥的奶奶，来这里看灯。我怀着一颗好奇的心，沿途看看这个，摸摸那个，兴奋异常。从头到尾看了一遍灯，再挑上一件最喜爱的让奶奶买下，然后兴高采烈的挑起灯，一路欢天喜地蹦回家。

邻居王奶奶的剪纸着实钦佩。王奶奶是一位从旧社会过来的老艺人，没有什么文化，更谈不上对艺术的高深研究，但她那精湛的技艺和朴实的作品深受大家赞赏和喜爱。她在家时，我经常搬来小凳子坐在她的身旁。只见小剪刀在王奶奶手中左曲右转，似水中游鱼，自在轻盈。不一会儿，一幅佳作就完成了。这时，王奶奶就会摘下老花镜，先让我这个不懂事的小观众对她的作品欣赏一番评价一番，然后再剪一幅小作品作为我这位“忠实观众”的奖赏。直到现在，我还珍藏着王奶奶送我的一套剪纸，每当看到这套剪纸，便又勾起我那浓浓的。

美好的岁月流去了。但我仍然怀念它，怀念它似母爱般的温暖；怀念它如露珠般的纯真。啊！美丽的故乡，门前的小天地，慈爱的亲人……这一切的一切，凝洁成我那割舍不断的。

……。

故乡情的读后感篇十七

寒假中，我接着空余的时间读了一本鲁迅先生的名著——《呐喊》，在《呐喊》中我读到一篇小说——《故乡》，读完《故乡》后，我颇有感触。

《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路 。”

在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。

我觉人在二十的时光是最快乐的，最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。

想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。所以，应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学习，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力。

故乡情的读后感篇十八

方水土养育方人。

我的故乡在仙庄河畔，被称作仙河琴岛的地方，河水绕啊绕，绕过了代又代的子孙，我的祖辈、父辈乃至我们这代，我们都做着同样的个梦，那梦叫做慈善之梦。

二十几年前的仙庄河是个无人问津的野孩子，没有人知道这条河的源头在哪里，村里的孩子爱着河水的清澈，常在夏日的傍晚游泳、钓虾、摸螺蛳，笑声撒满了整个村子。

只是，河上的那座石板桥是每个孩子上学的噩梦，桥身狭窄，不过三米，没有栏杆。桥孤孤单单地架在河面，碰上刮风下雨天，孩子们打着伞过桥，生怕不留神就被大雨模糊眼睛，刮下桥，淹没河中。

那桥自然也是妈妈的陰影，每次回老家，妈妈自然会絮絮叨叨她小时候在桥上行走的胆战心惊。妈妈说，多少年过去了，梦中还常常出现这座茕茕孑立的石板桥，也常常伴随着冷汗醒来。

1994年的春天，位精神矍铄的老人掏出五万元的人民币，将孤桥挥去，架起水泥桥，这水泥桥桥面宽敞平坦，两边的栏杆雕刻着精美的图案，本地知名书法家林剑丹先生题字的“欢乐桥”三个大字赫然入目。通行的那天如约而至，多少学子欢欣鼓舞！

那老人便是我操劳辈子的舅公——黄焕康。舅公用自己的积蓄为祖孙后代构建了个梦，个慈善的`梦！

河水绕啊绕，绕过了载又载，十年里，仙庄河不再清澈，那河慢慢变成了黑臭的“绿藻河”，村里的人们也渐渐厌倦了湖水，搬离村子走向城镇。当五水共治的政策像春风样吹遍温州城的时候，有个人再也坐不住了，那人叫张仲雷，早在1995年远赴山东淄博做五金标准件生意。在外打拼20多年的他生意做得风生水起。

他想用自己的力量为家乡做点事。

20xx年的5月10日，场特殊的捐资仪式在老家举行。张仲雷从1200多公里之外的山东淄博赶回温州，他以个人名义为五水共治基金会郭溪街道分会捐款20万元，还被选为仙庄河的“河长”呢！张仲雷，这位热心的商人，便是我的大舅。大舅，这位从仙庄河畔走出去的商人，他用自己绵薄的力量抒发着对故乡的热爱，他也在践行着祖辈的梦，慈善梦！

河水绕啊绕，绕到我们这代，村里聚集的大多是留守的老人了，他们的儿子和孙子大多搬离村庄奔向城镇。去年春节，我有幸能参加村里举行的文化节，为村民们义演。我在台上翩翩起舞，展示着优美的舞姿，村民们的目光聚焦在我的身上，那么欣喜，那么兴奋。我翻完个前跷，看到村民们惊讶地张着嘴巴拍手鼓掌，我的心里流淌着激动与欢喜。

尽管这个舞蹈我跳了那么多次，但在村民们的眼里还是第次，尽管这只是短暂的几分钟，但给村民带去了无比的快乐。爱心义演，让我受益无穷，我在用自己的舞姿表达着我作为仙庄人的份自豪，我在传达着快乐，我给人们带去快乐，我也在用自己的方式践行着个梦，慈善梦！

仙河水，你绕啊绕啊，绕出了代代人浓浓的，你映衬着个个守望相助的慈善梦。