读后感的写作可以记录自己阅读生活的点滴，回顾自己的阅读历程和成长，留下珍贵的文字印记。写读后感时，可以适当引用书中的片段或插图，用以佐证自己的观点和理解。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，我们可以了解到其他人对作品的理解和感受，同时也可以借鉴一些写作技巧和思维方式。当然，读后感是一种个人体验和思考，所以每个人的写作风格和观点都会有所不同。让我们一起来看看这些读后感，激发我们对作品的思考和感悟。

我的宣言读后感篇一

王小平写这本书时，仅有21岁，这引起了我极大的好奇与求知欲，我想知道，为何年纪轻轻的少女可以向全人类提出“第二次宣言”。今晚，我读了50页。丰富的想象力，智慧的语言，使我主动地从书桌的笔记本转向电脑，写下今天的第一篇读后感。

原来，王小平所定论的“第二次宣言”是相对于达尔文于1859年，人类从猿类进化而来的第一次宣言而来的。那么，王小平提出的“第二次宣言”，指的是什么呢？书中第45页黑体字标明：

“人类从猿类进化而来，

必将向仙类进化而去？”

原来，天才少女王小平所倡导的“第二次宣言”指的是从“人类”进化到“仙类”！这不得不让我惊叹于她的魄力与才情！

第43页，王小平将日期定在了2039年4月14日。书中这样写道：“谁能想象到，从头发丝中提取一个细胞克隆，辅以神奇的人工智能系统，就能使死去的大师“复活”呢？前段时间，地球村顶尖级生命科学家和人工智能专家，把达尔文、培根、黑格尔、马克思、苏格拉底、尼采、悉达多、孔多塞、秦始皇、孔子、李白、曹操、曹植父子、苏轼？？都一一复活了？？在这个阳光明媚的早晨，在中国北京科学大会堂进行着一场空前绝后的“人类向何处去”的研讨会，称为“旷世绝响，已故大师华山论剑”。刚刚复活的大师们齐聚一堂，共同探讨地球村每个村民的未来。会场气氛热烈，并明显地分成了两个阵营？？”

这样的奇思妙想是多么令我惊叹！()。

王小平的传奇，在“作者简介”中，我们可以得知，她在上高一时，在全班成绩第一（高于第二名70分）的情况下，毅然放弃了人人向往的上大学的美好前程，走上了与众不同的成才之路。为何决定回家自学，是因为王小平发现了在学校一个学期才学十几本书，而自己一个学期至少可以读几十本书。

17岁作学术报告，18岁在高校办系列讲座，19岁与人合作《大成奥秘--超越美国成功学》，20岁出版《本领恐慌》，王小平创造了一个又一个的奇迹。因为阅读的篇目还很少，所以今天只能短短写这些。

我非常喜欢《第二次宣言》所揭示的财富、生命、梦想的真谛。

我的宣言读后感篇二

还记得暑假的一天，妈妈让我看杂志转载的一片文章，名字叫《独生子女宣言》，我被它的内容深深地吸引住了。

这篇文章主要讲了一位大姐姐小的时候父母非常疼爱她，但也十分娇惯她。小时候她的父母根本不让她干一点点活儿，怕她累着。她上高中的时候，连自己的衣服也不会洗，根本无法独立生活，所以她的同学都笑话她。

读了这篇文章，我好像看到了大姐姐现在的神态：她含着眼泪，也含着对父母的怨恨，她恨小时候父母对她太过娇惯。是啊，现在父母把孩子能做的事都做了，只要孩子的学习成绩好就行了。其实这样做不仅没有帮助自己的孩子，反而是害了他们，使他们养成了衣来伸手、饭来张口的坏习惯。

我决定今后绝对不让父母帮我做我自己能做的事情，只要自己能做，就坚持自己做。我也想告诉所有的爸爸妈妈，请让您的孩子多锻炼锻炼自己吧！

我的宣言读后感篇三

我的宣言读后感篇四

被采纳的独立宣言是由维吉尼亚州的理察·亨利·李提交给大陆议会的，在独立宣言中写道：“我们以这些殖民地的善良权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国；它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。”

委员会的成员由马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·弗兰克林、维吉尼亚的杰斐逊、纽约的罗伯特·r·利文斯通和康乃狄克的罗杰·谢尔曼组成，并被组成以起草合适的宣言。杰斐逊起草了很大一部分。在宣言被大陆议会采纳以前，在刑事法庭上被重写，其中一个被移除的篇章涉及奴隶制度。

托马斯。杰斐逊（1743——1826）作为一个包括约翰。亚当斯和班哲明。富兰克林在内的起草委员会的成员，起草了美国《独立宣言》的第一稿。大陆议会对杰斐逊的草稿作了重大改动，特别是在乔治亚州和南卡罗来纳州代表们的坚持下，删去了他对英王乔治三世允许在殖民地存在奴隶制和奴隶买卖的有力谴责。（被删去的内容中一部分是这样写的：“他向人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族的最神圣的生存权和自由权，他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中。”）1776年7月4日，大陆会议通过了这份宣言。

托马斯。杰斐逊生于维吉尼亚一个富裕的家庭。他曾就读于威廉玛丽学院，并于1767年在维吉尼亚获得律师资格。1769年，他当选为维吉尼亚下院议员，并积极参加独立运动，而且代表维吉尼亚出席大陆议会。他两次当选为维吉尼亚州长，还担任过美国驻法大使。1800年他竞选总统时，与阿伦。伯尔所得选举人票数相等，后由众议院选择杰斐逊当总统。

杰斐逊曾写道，《独立宣言》是“吁请世界的裁判”。自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界为人传诵。美国的改革家们，不论是出于什么动机，不论是为了废除奴隶制，禁止种族隔离或是要提高妇女的权利，都要向公众提到“人人生而平等”。不论在什么地方，当人民向不民主的统治作斗争时，他们就要用杰斐逊的话来争辩道，政府的“正当权力是经被治者同意所授予的”。

我的宣言读后感篇五

第一次听到《第二次宣言》，感觉很新鲜，也很好奇，有股立刻想去读的冲动，可是得闻是一个21岁的女孩所写，似乎有点失望。难道如此稚嫩的小女孩能写出一部即将造就未来的千万富翁、亿万富翁的财富奥妙书，能写出一本使人认识生命、尊重生命、珍爱生命的教科书，能写出一部即将对全人类和全世界产生深远影响的旷世奇书，感觉未免评价有点过高。这也促使我有太多的好奇去立刻走进这本书。

这是一本未来学着作，尽管是一部理论着作，但是不乏幽默，文字表达时而严肃，时而欢快，给人以振奋的力量。给我最深刻的影响是女孩所拥有的渊博知识，涉及的领域包括哲学、经济学、人类学、文化学、生物学、教育学、政治学等等。如此广博的知识，使我产生由衷地敬佩，尽管文中的部分观点不能使我完全信服，但是她的理念、她的宽广胸怀，她对未来所满怀的信心，都给了我深深的启迪和思考。此刻，我可以真挚的说，这是一本好书，值得我们每个人去读的精彩书，而她也是一个值得我敬佩的才女，希望她永远那么谦虚、那么有才气，能给我们更好的著作。

我的宣言读后感篇六

在看完《西雅图宣言》这篇文章之后，我发现不仅仅水是人类的生命之源，土地也是人类的生命之源。

在看完这篇文章后，我不禁作出了一个大胆的假设。如果地球上没有一块陆地，整个地球都被水所覆盖，那么我们该怎么办？或许有人会说，那么我们就会慢慢地进化成能生活在水里的生物。但是在进化过程中会有多少人会因为无法适应而死亡，更不要说我们能否抵抗得了鲨鱼等这些生物的攻击。更何况做饭要生火，而在水里不能生火，那么我们又吃什么呢？难道我们都要吃生鱼肉为生吗？答案是不可能。

再想想我们现在的生活，我们不仅可以吃米饭，吃猪牛羊肉，吃各种各样的蔬菜，水果等等。但是你又会想到这些食物从何而来。水稻是种在田里的；猪，牛，羊是生活在陆地上的，它们吃的是长在陆地上的；蔬菜和水果也是要把种子埋在地里，然后生根发芽结果。土地啊，土地，这就是人类生活中不可缺少的东西，它哺育了我们人类。

但是现在却有许多人，为了自己眼前的利益，不断地破坏我们可敬的大地。他们可恶的行为，导致原本茂盛的树林变成现在寸草不生的沙漠；原本清澈见底的河流，湖泊变成了现在的臭气熏天的，一条条鱼儿都死在里面的样子。一座座工厂排放出污染空气的气体，这些气体不仅污染空气，还危害着人类的健康，同时也导致地球的温度不断上升。

正是以上的种种恶行，今年世界各个地区也发生了许多自然灾害，例如日本的地震，海啸，美国的龙卷风，中国的雪灾地震台风天气等等，都在破坏我们赖以生存的土地，环境。作为大地的子女的我们，从今天开始就应该打响我们心中的警钟，要时刻记得要保护环境，保护我们的大地母亲！

我的宣言读后感篇七

今天中午，陈老师给我讲了一个小故事，小故事的名字叫做《没有第二次》，让我受益匪浅！

这个故事的内容是，有一个哲学家叫做苏格拉底。有一天，他对学生们说：“你们从果园的这一头走到另一头，在途中一定要挑选一个最大最好的果子。”结果许多学生都空着手来到了老师的面前。它们请求老师再给他们一次机会。苏格拉底说：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此！”通过这一句话，我联想到了我自己。

记得有一次，妈咪给我听写语文生字，我错了很多。我很难过地对妈咪说：“妈咪，请再给我一次机会吧。”妈咪意味深长地说：“你自己去复习吧！没有第二次的？”听了妈咪的话，我赶紧认真的复习。

还记得秋天的一个早晨，我和姐姐、妹妹去树林采树叶，看谁采的树叶最好看，最有形。我们规定只能向前走，不可往回走。这里的树叶好多呀！红的、绿的、黄的……有圆形的、五角形的、梭子形的……各有各的颜色，各有各的姿态，各有各的特点，五彩缤纷的，好看极了！

我们开始采树叶了！我看见了一个很特别的叶子。可是我认为前面还有很多漂亮的树叶，所以并没有弯腰把它捡起来。20分钟后，我们在一个地方集合。我空着手来到集合的地方，看的姐姐和妹妹都采到了很多美丽的树叶，我忙说：“我再去找一下。”“不可以！”姐姐严肃地说：“我们说过，不可以往回走，”我听了。非常后悔，心里想：要是我把第一次看到的漂亮树叶拿起来就好了。

这些事告诉了我“没有第二次机会，人生就是这样！”这告诉我们：无论做什么事一定要认真，仔细，这些事也就想做人一样的！力求一次成功，不可以马马虎虎，白白留下遗憾！你知道了吗，我们做人不要马虎！

我的宣言读后感篇八

下午，我和妈妈去华润万家超市，妈妈上三楼购物，我在二楼看书，我看到一本《影响孩子一生的三百个故事――哲理故事》我看了其中一篇《没有第二次》。

一群学生问哲学家苏格拉底人生的真谛是什么，苏格拉底让学生沿一行果树往前走选择自己认为最大最好的果子。但走到果园的尽头，学生们对自己的选择都不满意。想让苏格拉底再给自己一次机会，苏格拉底却说：“没有第二次，人生就是如此。”

一句多么深奥的话呀！我似懂非懂，这时，妈妈过来了，我就问妈妈：“没有第二次，人生就是如此，为什么没有第二次呢？”妈妈告诉我，人生充满选择，看起来似乎有无限多的机会，然而选择都是唯一的，成功也好，失败也好，一旦作出决定，我们就失去了第二次选择的机会，人生就像穿过苏格拉底的这片果林，谁也没有重新来过的机会，时间不会倒流就像你现在正在上小学，如果不好好学知识，到了初中，你后悔上小学时没好好学习，你能重新回到小学时间在学吗？我恍然大悟，我们应该认真地、投入地、自信地对待生活、学习中的许多个第一次，珍惜它，不能让“第一次”轻易流去，白白地留下遗憾。

我要把苏格拉底这句话牢牢记在心里，它就是――没有第二次选择，人生就是如此！

我的宣言读后感篇九

这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。

翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。

再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。

翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。

往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。

西雅图酋长的宣言真的.震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。

我的宣言读后感篇十

今天，建国才两百多年的美国依旧是一个令人魂牵梦绕的地方，曾在那片北温带土地上盛传一个繁荣昌盛的梦。

美国的历史真的好短，似乎让人一眼就能看透，大概学过历史的人都可以大略说出美国简史（从哥伦布发现新大陆，一段受奴役的悲痛史，到北美独立战争，《独立宣言》和历经内战——解放黑人奴隶，一战二战，挺过几次经济危机到今天独立于大国之巅），可是当你复述这对比洋洋几千年的中国人文和历史而微不足道的美国发展史时，不知你是否会发现，历史虽短，但这个国家的磨难似乎挺多的，起初的道路也走得艰难和迷茫，那么是什么支撑这个国家一步步走来？是什么让它的居民工作勤奋，以勇气、创意、决心迈向富强的呢？我觉得是一种已经深入到骨子里的民族精神，在困难面前，会想要团结一致；那就是从《独立宣言》中慢慢渗透到每个人心中的民主，自由，忠诚，正义。

我们都知道，从哥伦布踏上美洲大陆开始，这儿的人们的灾难就开始了。哪里有压迫哪里就有反抗，最终1773年，在英国的茶叶倾销和垄断下，北美居民反抗了，于是有了著名的波士顿倾茶事件，成为了美国独立战争的导火索，也是美国人不堪忍受而爆发的愤怒的明证，他们已经明确要独立自由和希望国家强大了。之后的来克星敦的枪声便给独立战争正式拉开了帷幕，但是领袖们觉得似乎还是缺点什么。

对了，是思想，于是，《独立宣言》应运而生了；它分为三个部分：第一部分阐明政治哲学——民主与自由的哲学，内容深刻，点点动人；第二部分具体列举了遭遇到的不平等事件，以证明乔治三世破坏美国的自由和生命；第三部分郑重宣布独立，并宣誓捍卫独立。也是这篇宣言给了美国人民必胜的信心，因为是正义之师。

独立战争的结果，大家都知道了：1783年9月3日，美英签订《巴黎条约》，英王被迫承认美国独立。真是一个好消息，像是看到了上帝的微笑一般美滋滋的，也是他们的信仰——自由独立民主的思想没有错。

美国，这个让国人又爱又恨的国家，曾经一片荒凉的与世隔绝的大陆，如今的世界超级大国，上帝似乎很照顾它，成功女神好像一直陪伴在其左右，但事实呢，美国也痛苦着挣扎着，因为它是一个移民国，要处理移民忠诚度的问题，但是美国的叛变事件不是很多，我想大概是因为这个国家的思想精神有很好的亲和力吧，人们很容易找到为之努力的理由吧。

我们不想过多赞扬美国，但我们不得不承认的是，美国的民族精神更强势一些，那么我们中国呢？在这个变革时代，我们的思想，我们的文化呢？当一个国家有了牢固的精神作为支柱时，还有什么困难能拦住他们前进的脚步？我们不得不深思啊。

我的宣言读后感篇十一

《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章：资产者和无产者;无产者和共产党人;社会主义的和共产主义的文献;共产党人对各种反对党派的态度。

《共产党宣言》详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用《共产党宣言》用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手。宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!

自1848年2月起，69年来，在马克思主义指导下，欧洲大陆上，无产阶级与资产阶级的斗争不断，终于，俄国人民取得了十月社会主义革命的胜利，建立了苏维埃社会主义俄国;1858年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。

在中国，自197月起，28年来，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国;90年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。

在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

我们要从中学习马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就要马克思思想中的与时俱进的思想。

我的宣言读后感篇十二

《共产党宣言》应该是理解共产主义运动和政治理论的必读书，但是读起来并不是很容易，一是涉及较多历史背景，二是其行文习惯和中文还是有较大不同，读完一遍还是不容易有一个整体印象，需要反复读。英文读起来倒是很有气势，修辞也很好，但由于年代隔得较旧，也有很多不常用的词，有些句子不太好理解。

《宣言》诞生的年代是资本主义第一次全球化的时代，它运用唯物史观分析了资本主义的形成、两大阶级的对立，提出了无产阶级消灭私有制、消灭资产阶级生产方式的历史使命。《宣言》最主要的是第一和第二部分。第三和第四部分，由于时代发展，有些已经过于遥远了。正如1872年德文版序言所说的：“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了”，对《宣言》的理解，要结合其时代背景，而不应该以教条的方式进行。

《宣言》较好地反映了了维多利亚无产阶级的生存状况，但从过去一百多年的历史看，《宣言》所预言的工人阶级的贫困化、社会简化为两大阶级、周期性的生产过剩并没有完全出现，而社会主义国家消灭私有制和实行计划经济的实践则普遍遇到了困难。可以认为，马克思对于当时资本主义存在的问题和矛盾做了准确的描述和判断，对解决的方法提出了方向性的判断，但并没有提出无产阶级取得政权后施政的直接蓝图。苏联的解体和东欧国家的转轨，中国转向市场经济，让西方普遍认为资本主义战胜了共产主义，并一度欢呼历史终结。冷战的结束，使得原先的社会主义阵营国家纳入全球贸易和资本主义体系，新一轮全球化推动产业向劳动成本较低的国家转移。过去几十年，美国企业利润占gdp比重上升，工资占比下降，贫富分化加剧，中位收入停滞不前，这也让人们不禁疑问：战后发达国家工人阶级状况的改善，是否部分也是由于存在另一个阵营竞争的结果?一旦可替代的竞争制度不再存在，资本逐利的本能必然将产业转移到没有劳工保护、劳动成本低廉的地区，发达国家工人只能承受就业机会消失、收入停滞不前的局面。事实上，贫富分化的加剧会影响经济增长和恢复，因为富人的边际消费需求不高，而美国消费占gdp约2/3，经济增长严重依赖消费。08年金融危机前，美国消费者通过债务增加消费，部分解决了这个问题;但危机后，旧的借债消费模式不可持续，而量化宽松使持有股票的富人财富进一步上升，贫富差距继续拉大，而大部分新增就业来自低收入行业，工资增长乏力，消费提振困难。这会不会造成另一种相对贫困和生产过剩?历史仍在发展，轻言结论都是过早。

一、资产者和无产者。

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。资产阶级时代，社会对立简单化了。整个社会日益分裂成为两大敌对的阵营，资产阶级和无产阶级。

世界市场的产生：美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交易手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨。资产阶级用价格低廉的商品摧毁了一切万里长城，迫使一切民族采用资产阶级的生产方式，使农村从属于城市，未开化的国家从属于文明的国家，农民的民族从属于资产阶级的民族，东方从属于西方。古老的民族工业被消灭了。

商业危机：资产阶级生产力已经强大到了资产阶级所有制关系所不能适应的地步，受到了这种关系的阻碍，生产过剩周期性地出现。

无产阶级的产生：由于推广机器和分工，工人变成了机器的附属物，只做简单的操作。花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。工资水平下降、工作时间延长、劳动强度加大。工人变成赤贫者。

无产阶级的政治觉醒：随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加，而且结合成更大的集体，力量日益增长，单个工人和单个资产者之间的冲突发展成两个阶级的冲突。资产阶级联合无产阶级反对其他阶级的过程、统治阶级的部分成员降落为无产阶级、以及部分统治阶级归附于革命的阶级，都给无产阶级带来了教育因素和启蒙。

无产阶级必须摧毁保护和保障私有财产的一切。无产阶级反对资产阶段斗争首先是一国范围内的斗争，首先应打倒本国的资产阶级。资产阶级通过大工业的发展，创造了自己的掘墓人。

二、无产者和共产党人。

现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立和一些人对另一些人的剥削上的。共产党的理论是消灭私有制。

利己观念并不是永恒的自然规律和理性规律，而是生产关系和所有制的产物，是由物质生活条件决定的。人对人的剥削一消失，民族对民族的剥削就会随之消灭。人的意识，会随着人们的生活条件、社会关系以及社会存在的改变而改变。精神生活会随着物质生活的改造而改造。旧思想的瓦解是同就生活方式的瓦解步调一致的。

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。消灭了旧的生产关系，也就消灭了阶级对立的存在条件。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

我的宣言读后感篇十三

说来惭愧，虽然从小学阶段就开始学习马克思主义，但直到今天才真正接触到马克思主义的重要文献、同时也是国际共产主义运动的第一纲领性文件——《共产党宣言》。

作为国际共产主义运动的第一纲领性文件，《共产党宣言》集中体现了马克思主义理论中科学社会主义、历史唯物主义和政治经济学理论的精髓，在发表后的近一个半世纪中一直作为至高无上的行动纲领指导着无数人为了共产主义奋斗终生。作为西方近代诞生的两大社会思潮之一，《共产党宣言》所阐述的社会主义思想在全世界产生了不可估量的巨大影响。甚至可以说自《共产党宣言》诞生之后这一百五十多年的人类历史，就是社会主义与自由主义不断冲突、互动与融合的历史。

或许是我对马克思主义的理解还过于肤浅，或许我还未领略到马克思主义的博大精深，总之一直以来我都把马克思和恩格斯为后人设计的完美无暇的共产主义社会看作永远无法实现的乌托邦。但我还是必须承认，马克思对于资本主义生产关系深入透彻的剖析，对于资本主义制度入木三分的批判，或许直至今日也没有人能够超越。而二十世纪以来西方国家针对资本主义弊端做出的诸多革新并使得其政治制度与经济繁荣得以维持至今，同样在很大程度上得益于吸收了大量社会主义的优良成果。

阅读《共产党宣言》全文，我能够清晰地感觉到马克思和恩格斯对于资产阶级统治即将结束、丧钟即将敲响的那份自信与乐观。然而实际情况却是当时的资本主义仍处于其发展的初期，虽然不停地发生经济危机，但每度过一次危机其劳动生产率不仅没有降低，反而提高了。这样就动摇了马克思原先认为的经济危机必将产生革命的看法。

马克思认为对于资本主义必须重新认识，故毅然停止了《资本论》第二卷的出版，转而大量阅读更多的相关原始文献。而恩格斯也曾在晚年自我批评道：“历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”(《卡·马克思〈1848年到1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》)，资本主义经济“还具有很大的扩展能力”。

这些还仅仅是19世纪的情况。自20世纪以来，西方自由主义无论是在理论上还是制度上都经历了深刻的修正，在凯恩斯罗尔斯诺齐克哈耶克弗里德曼等大批政治经济学家的不懈探索与诠释下产生了无数重大的理论与制度革新，并吸收了大量的社会主义优良成果。如今的资本主义世界已经不再像19世纪中期那样崇尚绝对的自由经济秩序，而是自由与平等兼顾、效率与福利并举。总而言之，今日的资本主义较之150年前早已不可同日而语，而令人不解的是国内总有些人拿着100多年前的理论去证明资本主义必然灭亡的命运，怎么看都有点痴人说梦的味道。

或许是我受到卡尔·波普“证伪主义”的影响较深的缘故，一直以来都对历史决定论持保留态度，一直认为马克思的国家学说是空想成分遗留较多的领域。

我的宣言读后感篇十四

对于早有闻名的《共产党宣言》这本书，一直没有机会品味观赏，近来在图书馆才将这虽只有一万多字却载满着人类精华的经典著作拜读完，今日有幸站在两位巨人——马克思，恩格斯的肩膀上，谈谈我这浅薄的见解。

有人说，拳头和暴力是不能解决问题的，但也有人说真理只存在于大炮的射程之内，有的时候，只有用暴力才能解决问题，在这里我不是在推崇暴力，而是说在人们在用道理，伦理，道德和法律约束不了那些剥削者，那些资产阶级对劳动者工人，进行剥削的时候，在国家被资产阶级统治的时候，此时只有一个真理：站起来反抗，用暴力推翻那些剥削者，从而建立自己的统治。

哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里有剥削，哪里就有反抗，这是永恒不变的道理，只有低等动物才不知道反抗，就像马克思曾说：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，劳动者可以接受等价的劳动力换取生活所需的工资，却不能接受任何资产阶级，肆意妄为剥削不必要的剩余劳动，人生于世上，不能冒着缩短寿命的代价来给剥削者生产剩余价值。如果一定要强迫他们，那么他们只有用暴力来推翻资本的统治从而建立自己的制度——共产主义制度。共产主义的思想代表着全世界占绝大部分无产阶级的人的利益，这种思想无疑是一种先进的思想。

《共产党宣言》毫不留情的揭露出资产阶级的丑陋面目，毫无疑问，宣言在人类混沌的思想中开天辟地，它解放了无产阶级的思想，而这远比解放他们的肉体重要得多，《共产党宣言》中的第一部分阐述了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的这一客观规律，它让剥削者在这伟大的号召下瑟瑟发抖，正如历史教科书中写的：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，潮流势不可挡，资本终将消亡，在《共产党宣言》最后一部分，它毫不避讳的讲出了无产阶级的目的:联合起来，用暴力反抗剥削。

一个人的力量是有限的，而全世界的无产阶级加起来的力量却是恐怖的。《共产党宣言》一针见血的指出至今为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史，所以无产阶级暴力推翻剥削统治阶级无疑是正确的，顺应历史潮流的，马克思明确指明从封建社会的灭亡中产生出来的现代资本阶级所统治下的社会并没有消灭阶级对立，仅仅是以新的剥削、压迫代替了旧的，历史在不断地重复着对立阶级的斗争，从古至今，封建社会时期的封建主与奴隶的斗争，近代资产阶级与无产阶级的斗争，然而可悲的是，历史上有许多次无产阶级打败了贵族、剥削阶级，但他们却被剥削阶级那些骗人的把戏给蒙蔽了，没有彻底的消灭他们，所以在必要的时候，一定要反抗到底。如果不反抗，资产阶级必将剥削无产阶级的剩余价值，而那些就是无产阶级的生命，世上没有比生命更加可贵的东西了，所以无产阶级必须联合起来反抗，不反抗将失去一切，而反抗获得的将是自由、生命和世界。

我的宣言读后感篇十五

由于在理论上搞不清楚，所以实践中比较混乱，容易失败，所以无产阶级正迫切需要一个理论来指导。于是《共产党宣言》在1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会后由马克思和恩格斯写成，它是科学共产主义最伟大的纲领性文件，从此指引着全世界的无产阶级在为了伟大的共产主义目标而奋斗。

《共产党宣言》中提出了共产党的性质,特点和奋斗目标，共产党是无产阶级的政党，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”即代表无产阶级的利益，全心全意为无产阶级服务的宗旨。共产党的“最近目的是使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”这是期短期目标，其长期目标是实现共产主义。

可以从《共产党宣言》中得出马克思后来的哲学理论中的一些观点：

一是人类历史就是阶级斗争的历史，被压迫都反抗压迫都的阶级斗争是历史进步的直接动力。这就是马克思后来的唯物史观的一部分。二是可从“共产主义的特征是废除资产阶级的所有制”中得到资本主义必然走向灭亡。三是：只有建立无产阶级专政才能消灭阶级压迫。

读《共产党宣言》中无产者和共产党人让我们反思国内部分中国共产党人，《共产党宣言》中指共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，即中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。可是现在党内部分党员干部人民的公仆却没有完全按照共产党人的标准去做，相反有些人却利用工作之便或是权力来挖社会主义墙角，损害国家和人民的利益，改变了自已做为共产党人性质，长此下去，我们取得的政权却容易动摇，值得反思。.

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力_那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命_旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是_资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

我的宣言读后感篇十六

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的着作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

半个多世纪以前，当马克思，恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力，思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的着作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

我的宣言读后感篇十七

读到中国特色社会主义时，我想起了好多关于“中国特色”的讽刺，在网上阅读新闻或听别人讲述时，时常听见其讽刺的意味。哪里有什么不好的消息或者发生了什么不愉快的事时，中国特色总会成为网友的评论语。但是我们从现在的角度来审视中国特色社会主义一经提出到现在，中国的翻天覆地的变化的事实就摆在我们的面前。如中国的改革开放，给中国大地带来了一片欣欣向荣的景象。我们不能否认中国特色的说法，但是我们也应该更加正确的认识和了解中国特色，不是发生在中国的任何事都具有中国特色的，中国特色讲的是我们党的领导人的英明的决策，如改革开放，如一国两制，是那些给华夏大地带来积极的深远的影响的事。

看了这本书，我最喜欢的的还是关于党的宗旨的内容，毫无疑问，我们党的宗旨是全心全意为人民服务。有些同志就会有这样那样的问题了，既然党的宗旨是全心全意为人民服务，那我既没违反任何条例和规章制度，而且也算是一位老老实实的人民之一呀，怎么好像党就偏偏没有全心全意为我服务呢?其实党的全心全意为人民服务的行动深入到人民生活中的方方面面，有时它的表现不是很明显，粗心的我们有时大意罢了，没有发现而已。例如近期的家电下乡你能说你受益不大吗?比如农业税全免你能说我们这些人民没有受到一点益处吗?不是的，党的心时刻为人民而提，因为党正用行动全心全意为人民服务。

最让我感受颇深的是新农村建设了，家乡的变化可谓真大，以前的烂泥路变成了水泥路，房子而变化更大，瓦房变成了平顶房，矮房变成了高房;这些变化都是受益于党的宗旨--全心全意为人民服务。其宗旨落实到家家户户，融合在人民的生活当中，有时因为其细致而感受不到。书中也详细的阐明了党员的职责和义务，权利与义务的共同存在对党提出了更加高的要求，权利则让我们明白了自己的职责，义务则让我们更加的为党做出自己的一份应有的贡献。党员就应该以党的权力和义务来不断的改善自己，提高自己。

当阅读本书时，最感觉枯燥的是党的组织制度，也许自己的知识水平有限，社会经验不足，有些地方只能略知一二，我想随着我的人身月里不断变得丰富，再加上后阶段的努力，我将更加明白其中的含义。我的思想受到本教材的教导，加之自己的感悟，为什么唯一的执政党能够把人口为十三亿的中国治理的如此顺理成章，现在我明白了，因为这个党的宗旨是全心全意为人民服务。

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