总结可以提高我们的思维能力和组织能力，是我们在学习和工作过程中的重要技能。写总结时，可以从不同的角度出发，对过去的经验进行梳理和总结。欢迎大家阅读以下总结案例，结合自己的情况进行参考。

未来的桥教学设计篇一

内容与主题：三年级下册第一单元：拥抱大自然教学时间：1课时。

课型：单元导读课。

未来的桥教学设计篇二

1、我历来喜欢用励志的文章做为作业布置给学生去看，从本节课的角度看，这次作业似乎与所学内容关联不大，但是从思想品德教育的角度看，学生能养成一种良好的阅读习惯，也是有很大益处的。不过，我希望学生们在毕业后仍能坚持阅读的习惯，不断从书中汲取人生需要的营养，不断促进人格的健全与成熟，从而形成正确的情感价值观。这大概也是潜移默化地培养学生终身学习的观念吧。

2、在引导学生谈团队精神的时候，活动场面有些失控，这是在讲课的过程中没有引导好所致。今后要吸取教训。

未来的桥教学设计篇三

首先，在导课时，我采用了视频导入的方法，为学生播放了《我的未来不是梦》，在歌曲过后通过教师激励每一位学生要通过自己的努力去拥有美好的未来引入正题——拥抱美好未来需要哪些素质进入新课。但是这个视频和教学内容其实并没有实质性的联系，只能是创设了良好的学习氛围而已。

第三，在授课过程中自然地引导学生总结解题思路、方法。例如：在分析“社会主义现代化建设的今天仍需发扬艰苦奋斗精神”的三则材料时，让学生自主完成，老师的工作是和学生一起探讨材料的关键词、句及中心思想或主旨，引导学生在理解的基础上答案回归教材，那么再做相关的类型题的时候学生们便能做到举一反三；再如：“优良传统不能丢”课本知识条理清晰、比较简单，这时老师就可以引导学生按照“是什么、为什么、怎么做”的思路自主学习，当然对最后的“怎么做”要注意提升。

第四，生活中的场景往往能给学生最大的说服力。新课程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中进行，并最终要回到生活之中去。在讲授“优良传统不能丢”的时候，对于“怎么做”的教学设计我采取了对比法，此环节给学生最大的警醒————艰苦奋斗就在日常生活中，应该从日常做起。

总之，感觉本节课达到了预期目的，对学生的理解记忆是有很大帮助的，今后还应该在教学设计上多下功夫。

未来的桥教学设计篇四

未来的桥教学设计篇五

学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

2．培养新诗鉴赏能力。

课时安排：1课时。

活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。

1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）。

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。

积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，通过形式体悟内容。

六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。

由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚。

未来的桥教学设计篇六

（２）掌握鉴赏诗句的方法和艺术技巧；

（3）增强学生直面困难、热爱生命的意识。

（1）通过赏析诗歌的意象，把握诗歌的内涵；

（2）学习本诗抒发情感的艺术技巧。

模块一、情境引读。

1、文学常识。

请同学们阅读下面的材料，了解作者和该诗创作的背景。

（1）作者简介。

食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌创作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。

他是一位时代良知和民间正直渴望的代言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966--1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，此后，食指陷入了长期的病困中。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。

食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

（2）写作背景。

此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰暗的诗，相信未来就是否定现在。”

(3)同学们还能搜集一些有关作家和该诗创作的背景吗？如果有，请摘抄在下边横线上或摘抄本上。

2、基础知识。

请同学们在文中标注重点字词，给下列加点字注音。

灰烬（）摇曳（）笔杆（）。

给以（）给予（）脊骨（）。

模块二、整体感知。

1、请同学们反复吟诵品味诗文揣摩诗歌的思想感情，结合自己的阅读感受，寻找正确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。

注意：参照课本第10页活动体验4示例。

以适当的语气和节奏朗读背诵全诗或自己喜欢的节段。

2、请同学们讨论交流朗读的语气和节奏，并阐明自己的理由。

未来的桥教学设计篇七

1、学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

2、把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

3、培养新诗鉴赏能力。

1、强记字音：

灰烬（）依偎（）摇曳（）睫（）毛瞳（）孔惆怅（）轻蔑（）脊（）骨给（）予不屈不挠（）。

2、辨音辨形：

摇曳（）—拽（）拉睫（）毛—捷（）报给（）予—给（）以瞳（）孔—潼（）关撞（）击—经幢（）惆（）怅—稠（）密—未雨绸（）缪—鸟声啁啾（）。

要求：明确每节的主要意思结构脉络。

明确：课文基本结构：

1—2节：

第3节：

第4节：

第5节：

第6节：

第7节：

（一）揣摩语言：

1．诗歌意象的运用：

问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。

明确：

第1节：蜘蛛网——炉台——。

灰烬的余烟——美丽的雪花——。

第2节：紫葡萄——深秋的露水——。

鲜花——凝露的枯藤——。

第4节：腐烂的皮肉——。

第5节：脊骨——。

2．比喻的用法：

问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。

明确：

我要用手指那涌向天边的排浪。

我要用手掌那托住太阳的大海。

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆。

（二）表现形式。

本诗在表现形式上的一大特色是什么，有什么作用？

明确：

未来的桥教学设计篇八

教学目标：

学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

教学重难点：

1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

2．培养新诗鉴赏能力。

课时安排：1课时。

教学方法：

活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。

一、知识链接。

1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

二、课题导入。

唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔12后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

三、整体感知，理清脉络要求：

听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）。

四、分析鉴赏，把握主旨揣摩语言：

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。

五、讨论交流，自由欣赏注意：

积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。

六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。

八、板书。

由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚。

未来的桥教学设计篇九

一、题目：阅读下面的文字，按要求作文。

昙花花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞；雄鹰为了自己翱翔蓝天的梦想，毅然接受严峻的考验；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于经受风雨的洗礼；流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可付出沉重的代价。梦想一旦付诸行动，就会变得无比精彩。

三、点拨。

每个人都会有自己的梦想，这篇作文的关键是要写出自己真实的梦想来，必须要有自己的态度。为了自己的梦想，你可能会有迷茫彷徨，可能会有坚定的抉择，也可能因为还没有找到梦想而彷徨、而期盼拥有梦想。这些都是可以写的。要有描写和具体的记叙。

四、范文引路：为了自己的梦想。

每个人心中都曾有过梦想，它是人人所向往的；而心中没有梦想的人，他的人生将是空虚的。但是心中梦想，总是会随着思想的前进而不断改变的。

刚开始记事的时候，我心中就有过一个梦想，希望自己今后会很有钱。大人问：“有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”。“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”。“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确，小时侯的我们天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。

上幼儿园的时候，我心中有过一个梦想，希望自己能变成一只风筝。自由自在地飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。

上小学的时候，我心中有过一个梦想，希望自己拥有一个篮球；而当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。往往一个梦想变成现实的时候，我相信另一个梦想就离我并不遥远。只要耍耍孩子气，我心中的梦想就会实现。

慢慢步入了中学，开始懂事的时候，我心中的梦想就是希望每天都不要有很多的家庭作业。我们玩耍的时间一点点被剥夺，一天中有40%的时间被禁锢在教室里，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的.。

开始长高的时候，我心中的梦想是希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状，回到家能受到家人的表扬，在学校能受到老师们的肯定，在同学之间能有鹤立鸡群的表现，在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。为此，我学会了奋斗。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花。假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来。

我要为了自己的梦想而不断前进，毕竟前途是自己创造出来的。

五、批改记录：

羿鸿雁。

未来的桥教学设计篇十

2，分析说明方法。

3，体味说明文语言的准确性。

课时安排。

1课时。

教学过程。

分为三个基本步骤。

第一步：读课文，说内容。

第二步：读课文，说句子。

第三步：读课文，说特点。

第一课时。

第一步：读课文，说内容。

1，读课文，把握结构方式。

明确：总―――――分―――――总。

2，按下面的句式说话：

第―――段是――――说，写了――――――――――――――――――――――――――。

教师示范：

学生说话：

第3―6段是分说，写了海洋可能成为未来粮仓的原因。

第二步：读课文，说句子。

1，读课文，找出文章的说明方法。

3，按下面的模式说话：

例句+运用了――――――――――说明方法。

学生说话：

（1）“当然，海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食―――――――大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食―――――其他的能够满足人类需要的食物。”运用了作诠释的说明方法。

（2）“一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍。”运用了举例子和列数字的说明方法。

（3）“仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻；红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花菜；绿藻类的石o、浒苔等”。运用了举例子、分类别的说明方法。

（4）“据说在1公顷水面上生产的这种藻类这相当于陆地上耕种40公顷土地生产的大豆所能提供的同类营养物。”运用了作比较的说明方法。

（5）“例如南极的磷虾，每年的产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿―1.5亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。”运用了举例子和列数字的说明方法。

第三步：读课文，说特点。

1，读课文，找出文章在表达、语言、结构等方面的特点。

2，按下面的句式说话。

这篇文章的特点是――――――――――――――――――――――。

教师示范。

这篇文章的特点是：语言准确、严密。

学生说话：

（1）这篇文章的特点是：说明和议论相结合。

（2）这篇文章的特点是：综合运用了多种说明方法。

（3）这篇文章的特点是：运用了总―――分―――总的结构方式。

（4）这篇文章的特点是：过渡自然。

未来的桥教学设计篇十一

未来的桥教学设计篇十二

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

1课时。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识;。

1.导入新课。

“屈指可数”“弹指一挥见”，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系(板书课题)。

2.作者及相关背景介绍。

丹齐克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰?霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

(2)小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源——人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物(如某些鸟类和昆虫)都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即“具有这种数觉的动物只限于极少的几类”，可能“只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类”;一种是片面的，即认为“动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论”。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出“人类的数觉范围也是十分有限的”，“如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步”。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉;另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的“数”，就连英语“集合”(collection)、“集”(aggregate)两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明“具体的东西总在抽象的东西之先”，由具体的、驳杂的对数的表示法，到“统一的抽象的数概念”，是“数学发展的前提”。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，“会堂的座位”与“出席的人”，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了“各种模范集合”。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字“二”时，就想到了“鸟的翼”;要表示数字“三”时，就想到了“苜蓿叶”;要表示数字“四”时，就想到了“兽足”;要表示数字“五”时，就想到了“自己的手指”。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从“对应原则”产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出“计数术”来的。一定要在对应中增加“序列”的概念，即完成由基数到序数的.转化，才能摆脱古老的烦琐的“一一匹配”办法，“创造出一种计算方法”，实现“识数”的质的飞跃。

第6节，继续探讨“基数与序数的微妙区别”，并从屈指计数方便灵活上，推断“在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数”。作者的这种推断，在许多语言中找到了“遗迹”，因为在许多语言中，“‘五’这个数，就用‘手’表示;而‘十’则用‘双手’”。作者至此点明本章(本文是其前半部分)主题，指出“人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明”。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2.研读课文，讨论问题。

(1)作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题?

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和“多”三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限;对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

(2)作者为什么说“数觉和计数不能混为一谈”?它们有怎样的区别?

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的“十指分明”得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

(3)作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格?

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为“为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述”。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道这就是大爆炸宇宙的基本理论。

《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬?霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

〔资料显示屏〕。

《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

——《斯蒂芬?霍金的科学生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬?霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

——《少年版世界名人传记?霍金传》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

——洪伟。

未来的桥教学设计篇十三

（一）知识与能力：了解本首诗，汲取正能量，模仿优秀小节。

（二）过程与方法：通过朗读把握情感，通过短时间的模仿提高写作能力。

（三）情感态度与价值观：提高学生的自信心与奋斗激情。

二、教学重难点。

（一）教学重点：

1、激发学生的自信心与奋斗激情。

2、通过模仿训练学生的写作能力。

（二）教学难点：激发学生的自信心与奋斗激情。

三、教学方法。

朗读法、提问法。

四、教学时长。

40分钟。

五、教学过程。

（一）导入。

师：有这样一个人，他被誉为中国新诗第一人，他是朦胧体诗歌的`创始人，他是一代诗魂，他的诗深深影响了一代又一代人。这个人是谁？他就是食指。今天我们就学习食指的《相信未来》。（板书——相信未来同时ppt展示第一页）。

（二）朗读诗歌。

师：首先，我们来欣赏朱军跟杨晨的朗诵视频，注意节奏与重音的把握。（ppt展示第二页）。

听过两位名人的深情朗诵后，我们自己也来体验一下它的情感——自由读，一会儿同学争取在班上朗读。

生：读。

师：哪位同学争取在班上给大家朗读？

我们再齐读一遍，将自己对诗歌情感的把握通过朗读表现出来。

生：文革时期。

师：文革时期是“非常时期”，这个“非常时期”的特点是什么呢？我们在第一二节中找出关键词。

生：动笔找（无情、贫困、失望、凄凉）。

师：对，是无情、贫困、失望与凄凉。无情是什么与什么之间的无情？

生：人与人之间的。

师：“贫困”“失望”“凄凉”分别又是哪方面的呢？

生：生活的贫困……。

师：（ppt展示）。

面对人与人之间的无情，面对生活的贫困，面对社会的凄凉与精神的失望，诗人吼出了自己的心声，呐喊出了时代的最强音：

生：相信未来。

师：对，相信未来，坚定地相信未来。我们试着体验一番这时代的呐喊。读前面三节，女生从开始读到“写下：”时，我们一起读“相信未来”

生：读……。

（三）赏析诗歌。

师：大家配合得很好！诗人常用意象来寄托自己的感情，在诗的前三节中，诗人是用哪些意象来表现失望、困顿，哪些意象来寄托希望与美好的情感的？（ppt展示问题）自己找两分钟。（板书——赏）。

生：动笔找。

师：组内交流，看彼此的看法是否一致。

生：交流。

师：（ppt展示）哪些意象是表现困顿与失望的？

生：……。

师：（ppt展示）对，有……哪些寄托了美好与希望情感？

生：……。

生：……。

师：一个句子或短语在文章多次出现，这是什么修辞？

生：……。

师：（ppt展示）反复的运用有怎样的表达效果或说有什么作用？

生：……。

师：除了“突出坚定地相信未来”外，在刚才的朗读中，反复朗读“相信未来”，我们体验到了什么呢？（ppt展示）。

生：……。

师：除了“反复”修辞手法的运用外，这首诗还用了哪种抒情方式呢？我们再齐读最后一节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：齐读。

师：用的是哪种抒情方式？

生：……。

师：抒情方式分为两种，一种是直接抒情或说直抒胸臆，一种是……。

生：间接抒情。

师：直接抒情有怎样的表达效果呢？（使感情表达得朴实真切，震动人心；也让人更容易把握其情感。）（ppt展示）。

师：（总结）面对困境，诗人不惮自我客服了，他还承担起了一位大诗人所应承担的：树立起民族的精神脊梁，恳切地呼唤苦难中的民众用战胜死亡的年轻去不屈不挠地努力，坚定地相信未来。你是否听到了他的呼唤？再次齐读第七节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：读。

（四）课堂演练。

生：……。

生：读。

师：这段文字跟《相信未来》的哪几节有联系？

生：一、二节。

师：有什么联系？

生：格式一致。

生：……。

师：现在我们就用6分钟时间，1、模仿诗歌的第一或第二节，选一个在困难中依然挺立的人写一段话；2、根据你对诗歌的理解，仿照下面画线部分，在横线上续写两三句话。

面对混乱的现实，他会忧伤，但他依然保持孩子般的纯真；———————；——————；——————。即便对时代绝望，也要对自己、对未来充满信心！（ppt展示）。

生：写。

师：（过6分钟后）组内互评，推举出写得最好的，一会儿分享给大家。

生：交流。

师：哪些小组做好准备了？

生：举手，朗读。

师：点评……。

师：看着同学们刻苦努力学习，老师也为大家写了两段，我们一起来读一读。

生：齐读。

师：勇往直前，永不言弃；相信未来，热爱生命。希望大家都能如此。

下面是拓展阅读汪国真的《只要明天还在》，当你或是在迷茫时，或是在困难中，不妨用这两首诗为自己打气。

只要明天还在。

汪国真。

只要春天还在。

我就不会悲哀。

纵使黑夜吞噬了一切。

太阳还可以重新回来。

只要生命还在。

我就不会悲哀。

纵使陷身茫茫沙漠。

还有希望的绿洲存在。

只要明天还在。

我就不会悲哀。

冬雪终会慢慢消融。

春雷定将滚滚而来。