法律意识是社会公民的基本素养，我们应该加强法律教育。在总结中，要突出重点，简洁明了。每个范文都有其独特之处，我们可以从中挑选适合自己风格和需要的写作素材。

以善良为的论文篇一

柏拉图说:“你如果真正是一个善良而正直的人，那么当你行仁守义时，永远不会遇到伤害。”是的，善良能够感染别人。徐砺寒的诚信感动了车主，车主的宽容感动了社会，他们的善良是伟大人格的写照，合奏出灵魂的最美乐章。

为善不见其意，如草里冬瓜，自能暗长；为暗不见其损，如庭前春雪，势必潜消。人生天地间，百善孝为先。感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且知恩图报，就是最大的善。

从古到今，中国古代有许多尊老敬老的故事，如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、邓小平几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加，他九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。感恩是一种善行，是一种品德，是一种生活态度，更是一种大智慧。做一个善良的人，懂得珍惜和感恩，传递小爱与大爱，生命就会如琴音一样汩汩流淌。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜?独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。善良的人总会找到生活的乐趣，即使是付出也会让付出变得高尚。

1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟”，乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”多么感人的一幕！善良可以囊无分文，但善良从来不囊中羞涩，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥，善良是人生舞台最动人的旋律。

马克．吐温称善良是一种世界通用语，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良是人性中最为宝贵的生命之光。特蕾莎修女与贫困中的人们融为一体，是人类社会的福音；南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，是永远的“提灯女神”；“最美司机”吴斌，“最美教师”张丽莉……每一个“最美”后面都有一个美丽而善良的故事。善良的心能包容宇宙万物，造福于人类苍生。

清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底。善良与生命同在，人生才能充满喜悦，才能幸福常在。听，灵魂最美的音乐是善良！

以善良为的论文篇二

还记得我们20xx春晚上的小品《扶不扶》吗？郝建在路上看见了一个摔到在地的老奶奶，上前去搀扶，却被诬陷，但依旧没有走开，一心要把老奶奶扶起来，尽管老奶奶怎样的误会他。如果你遇到这样的情况，你会扶吗？再说一个实例，20xx年某天下午在四川，有一位老人在路口没走几步就摔了，倒在了路中间，期间路过许多车辆和行人，但没有一个人停下来扶一把老人。之后，有一个司机停了下来，只是看了几眼，就走了。随后不久，一辆白色轿车碾压了老人，拖行了一段距离，停了。在这八分钟里，就过了23个行人，都没有一个人去扶一下老人。

有人说，扶了老人，他讹钱。但这毕竟是少数啊，不能为了这个就丧失善良吧！但也有些人，利用人的善良骗钱。

这些人就是碰瓷的。这种人是最可恨的，就是这种人助长了老人摔倒无人扶的不良风气，使我们这个社会没有了爱，连最基本的品质善良都没有了，变得冷漠！

我们是否要好好反省一下？你的善良丢了吗？你变冷漠了吗？你还有爱吗？

以善良为的论文篇三

有人说，善良是春日里的一抹和煦微风；有人说，善良是炎炎夏日中的一盏清茶；有人说，的累累硕果；也有人说，善良是隆冬里的温暖阳光……我却想，要是人人都奉献点爱心，世界该即使在自己最困难的时候。

天，笼上一层灰蒙的纱，一位中年大叔徘徊街头，前途，如那天空一般……儿子的癌症报告的浮现眼前，他的脑子一片空白。又能怎样呢？他无奈，他绝望，他痛恨自己！

他缓缓蹲下，温柔与和蔼蔓延身上每一个地方，眼中跳动着那怜爱光芒，自称要帮他找妈妈。

微风轻轻拂过，大叔心中凉凉的。看着他拉着的可爱小男孩，心似乎被什么触动了。“不能出伤害他人的事啊！”他的眼神很坚定！

善良亦是一种美，不是吗？如同掩饰不了的笑容一般……。

赠人玫瑰，手留余香……用一颗善良的心对待生活，对待他人吧！用善良作为养料，共同携纯真的心灵茁壮成长吧！

以善良为的论文篇四

善良是一缕阳光，照亮远方；善良是一缕细雨，滋润万物；善良是一泓清泉，灌溉生命；善药，去除病痛。

在生活中，我们应与善同行。在学习中，我们应与善同行。在工作中，我们应与善同行。“之老，幼吾幼以及人之幼。”大师的声音就是一种召唤。就像在生活中，作为学生，我们应该尊善心，让善良传递在人世间，播种“善良”，让它遍及全世界。这是我们的责任。善良的人是永果每人献出一点爱，世界会变得更美好，多一点善心，少一点邪恶，世界会变得更加美好。

善良与邪恶，决定自己的成败。选择善良，与善同行，你会发现，你是一个成功者，一个有择邪恶，与恶同行，你会陷入困境，走入迷茫。对待善和恶，我们应谨言慎行；我们的一生，应善。失业工人冉·阿让，不堪饥饿偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企图越狱，加刑至20年出狱后，教主以善心和爱心感化了他，将他脱胎换骨为“人道的，宽宏大度的良民”。他不记仇冥顽的鹰犬的良心唤醒，成了一个拥有善心的人。冉·阿让的善良在他的成长中起到了重要的作么事，用1一颗善心对待他人，用一颗善心去理解、关心他人，让社会充满善心，战胜邪恶之心台，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下来就拥有的，在生活中，不断地总结对的方法，不管做什么事都有责任心，不偷懒。遇事总想不要给别人带来痛苦，久而久之，你就会心。一心向善，与善为伴，确实需要持之以恒的`追求和毅力。一个善良的人，心灵是纯洁的。拥就会受到人们的敬佩和尊重，并因此以你为荣。作为学生，应该拥有善良之心，对待同学，和谐题，认真思考。我相信，善良终究战胜邪恶。如果你正在走向邪恶之路，我希望你能回头看看身事，你会发现，一切都是美好的，放弃邪恶，拥抱善良，你就会走向成功。

与善同行，与善结缘，与善为伴，每个人都有“善”的慧根，让我们共同努力，加油，让善放，永不凋落！

以善良为的论文篇五

身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃！善，乍一品来，无色无味，然而有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃！

因为善良，跪着的.日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃！

“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照！老人吝啬而自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香！

停住韶华，善良永驻！擦拭尘埃，重焕光彩！

就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃！”

以善良为的论文篇六

身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃！善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃！

我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子！”此时，我想只有像赫本这样的`爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界！此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光！

因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵！

因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃！

“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照！老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香！

停住韶华，善良永驻！擦拭尘埃，重焕光彩！

就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃！”

以善良为的论文篇七

人应该为自己的梦想而活着。我们的老师、家长，和所看的一些书籍都在教育我们，要从小树立梦想，并为此坚持不懈地奋斗。这种梦想可能要细化到理想的学校，向往的工作以及以后的生活方式等等。如果问现在的我“你的梦想是什么”，我给不了一个确切的、考虑成熟的答案。我一直活在当下的繁忙中，并没有仔细思考过以后的生活。但我可以准确给出的答案是：我梦想做一个善良的人。

每个人对善良的理解也许不同，衡量善良与否的标准亦是千差万别。在我心中，“善良”是博爱，是心怀天下苍生的代名词。

特蕾莎修女是我心中永远的标杆。她并不富有，但她的心比任何人都富足。她将一生都献给了受苦受难的人。她不单单用一颗纯洁质朴的心去接纳和关心他们，更是让这些人感受到应有的尊严和被爱的温暖。能将对弱者的关爱做到如此细腻，特蕾莎修女的将心比心，对生命的包容、爱护是不可或缺的。用心去感受、去触碰、去温暖你所接触到的每一个生命，无论他是多么的贫穷、肮脏或丑恶，这就是特蕾莎修女教给我的“善良”。

我现在确实难以领悟到这一境界。现在的我，虽然心中已经萌生“与人为善”的想法，但实际上我并不能很好地履行它。我会从内心深处反感那些遭到不幸的人，比如乞讨者、病人和孤独者。我对他们的同情只是出于形式、浮于表面，而非源于一颗善良的心。在日常生活中与人相处时，我还是会憎恶别人，鄙视别人和虚假对待别人，尽管我没有在表面上显露出来。我很讨厌这样的自己，所以我才会梦想获得善良的美德。为此，我可能会刻意让自己做一些捐赠或是参加义务活动，求得看上去的善良。审视内心，我依然只是普通的、自私的我。

在我心中，善良的人是朴实、因平凡而伟大的人，他们不在意外界的评价和舆论，就像特蕾莎修女一生获得许多和平殊誉却无一丝傲气一样，他们的心永远是平和、谦卑与淡泊的。

我梦想做一个善良的人，或许还停留在想获得赞誉和尊敬的浅薄层面。我并不认同自己这样的思维。但念一想，只要做到了帮助他人、奉献自己的力量，不管是出于什么心态、源自哪种动机，结果都是好的，是自己希望看到的。

如果人人都有一颗善良的心，世界将会变成和平、温馨、快乐和美好的天堂，不再有贫穷、饥饿、寂寞与苦痛。但我不能改变任何别的人，唯有让自己做一个善良的人。那么至少，世界将多一点和平、温馨、快乐和美好，少一些贫穷、饥饿、寂寞与苦痛，无论这一点有多么渺小。

以善良为的论文篇八

有一种光环，笼罩着中华人民；有一种友善，温暖着世界人民的心；有一种爱，让世界充满着像火焰般的温情。那便是善良。

人们说：“人善被人欺，马善被人骑。”难道是因为这个原因导致人们把善良给收起来吗？

在公交车上，一位青年将自己的座位让给了那已年过半百的老爷爷，当车上的人看到这一幕时，却投来了鄙视的目光；当我们为此感动，自愧不如时，部分人却嗤之以鼻，把这种行为说成是“虚情假意”，“虚伪”。

当一些捡垃圾的人弯下腰捡垃圾时，我们看到后为之钦佩，怜悯，有的人确认为是丢人现眼。

在路上，看到一个小孩不慎摔倒在地时，因怕被人误会而袖手旁观。

于是，善良离我们越来越远，也许，在以后的时间，人们已不知善良为何物了。

仅仅就因为这些，我们就把善良收藏起来吗？

毫无疑问，我的答案是否定的。我们不能为这些少数的人就把珍贵的善良泯灭了，我们不能因为恐惧这些人的眼光就去扼杀善良，让自己同流合污，不能因为受伤害就失去自己的善良，应显现出自己的善良，让它闪出光芒。

那就让我们找回即将消失的善良吧！相信经过我们的努力，一定会返璞归真，人们将再次用善良装点人间！

以善良为的论文篇九

在生活中有许多动物做出了令我们人类赞叹的举动，有时候，作为人的我都会自愧不如。

一百年前，人们在亚马逊河两岸砍伐树木时，发现了只有树虎没有走。咦？大家肯定有疑问吧，树虎很惧怕人，为什么它们没有走？人们找来了动物学家，她说一定有一只树虎被树胶黏住了，所以其他的树虎才不走。大家果然发现了一只被黏在树上的树虎。令人们感动的是，一动不动的树虎仍然能在世上存活多年，这是因为周围的树虎都会轮番的给它喂食。从这，我知道了树虎们团结、不放弃的精神。如果我是一只树虎，那我会很庆幸，因为在我有困难的时候，它们都会尽全力帮助我。

一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子被缠在了树上。你们认为它只有等死的份吗？不，他没有死。因为一年中总有几只母鼠来喂养它。直到一年后，它的后腿脱落，逃生了。从北极鼠身上我看到了伟大的母性精神。如果我是一只北极鼠，在遇到困难是我不必担心，因为它们一定会来救我。

南非沙漠还有一种叫沙龙兔的动物。它们之所以在沙漠里活着，完全是因为一种团结精神。沙漠每两年才会下一次雨，每次下雨的时候，成年的沙龙兔都会跑上几十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回来时，连洞都不进，因为沙漠里的水水会很快蒸发掉。为了争取时间，大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下去喝水。而那只沙龙兔，一般达到目的地后，因劳累而死去。从沙龙兔的身上我看到了奉献的精神。如果我是沙龙兔，我会很自豪，因为我有一个很好的首领。

善有善报，恶有恶报，对于这些善良的动物，是真的吗？

现在这三种动物已经灭绝。人们先将一只树虎用胶黏在树上，其他树虎便相继而来，觅食喂养，被贪婪者一网打尽。人们又利用北极鼠的善良，将其捕获。人们故意设制假水源，当大批沙龙兔到达后，就会被渴死，于是，捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。

动物的善良和奉献精神，让人类感动；而人类的残忍，却让人类自己胆寒。人类为什么要灭绝善良？因为他们贪婪。正是贪婪，就灭绝掉了世界上许多珍稀动物。那些猎杀动物的人们啊，赶紧醒悟过来吧。让我们保护善良，珍惜善良！

以善良为的论文篇十

罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”

罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”——题记。

有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的能用爱谱写沟通的语言。

修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。使船主的孩子幸免于难。修船工手一补”呢？因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他人。

保持善良的`本性，她是“最美妈妈”。

然之间，事情就发生了，没有犹豫的时间，没有权衡的空间。她不假思索地伸出双手，托住己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。但是，她从未后悔。面对摄影机，她微笑着告诉人们：是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”

她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。

曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽。赫本，不仅拥有超俗容貌、过人的演技，更的心。她是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞尔比亚投入大量在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被子，你们要多帮助他们。”

赫本赢得了人们的尊重，获得比容貌更长久的魅力，这缘于她的一颗善良之心。保持善良的丽。赫本的人生得以升华。

请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说：“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春中播撒善良的种子，保持善良的本性，我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫。

以善良为的论文篇十一

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

抬头，望着，那苍穹中的姣姣明月依旧明朗，仍是湛然，阴晴圆缺的往复，悲欢离合的情丝，安宁的俯视着世间万物。或喜，或悲，或善，或恶。心里又不由得想起那一晚，一个枯瘦蜡黄的女人的面庞，那双充满着善意的眼睛。

那天，我独自一人登上了开往福州的列车，去姑妈家玩。我拎着大包小袋的行李在人群中艰难地挤着。嘈杂的喧闹声与乘务人员的提示声混杂在一起。我心里默默抱怨着车厢礼的人素质低下。手里的物件被我紧紧地攒着，以防被不法分子偷走。我熬过了两个小时，松了口气，于是准备下车。在脚接触地面的一瞬间，猛然想起，唉，我的钱包呢？心里猛地一沉，对全身开始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里，以至于我连帽子也没放过。我不得不强行使自己面对现实钱包丢了。我独自一人站在车站候车厅中，没有了父母的陪伴，心里泛着凉凉的悲伤。打电话向着母亲哭诉，母亲安慰我，只是几百元罢了，别破坏自己的好心情。无奈、不满、愤恨…这些阴暗的情绪开始在我心中蔓延。“定是某些人偷走了我的钱包！就说嘛，世上哪有那么多好心人！”我愤愤不平地想着。到达姑妈家，我仍是心绪不宁。

第二天，我接到了母亲的来电，她说我的钱包已经找到了，是一个大婶捡到的，她听说有一个小女孩丢了钱包，就托站台服务人员打电话询问，可惜我没有接到电话，于是就打给了母亲的电话。她亲自告诉母亲，她会在候车厅等我。我这才长长地舒了一口气，缓过神来。来到候车厅，发现有那位大婶早早地在那儿等着。那是一张枯瘦蜡黄的中年妇女的面庞，有着农民朴实的气息，她笑着告诉我，她不放心那些服务人员，说他们的办事效率太低了，不会对乘客的钱包太过于重视，所以觉得亲自送比较好。我的心里一阵暖流。不知怎的，我无法将感谢的话说出来。“谢谢您。”我在内心默默地说着。

我们开始攀谈。她告诉我，她退休前是一个售票员。在车站工作的二十多年来，早已不知有多少人丢失了自己贵重物品，她秉着职业操守，她能做的，只有等。不贪，不走，待失主归来。我的心被揪地提起，泪水在心头打着滚儿，不仅仅是她归还了我的钱包，而是她守望了二十几年的善良。就像电影《泰坦尼克号》一样，最美的不是那段爱情，而是沉船前老弱先走的举动，沉船时提琴声。

试问路人，知否，知否，可知守望善良之重？只闻桃李不言，下自成蹊。

以善良为的论文篇十二

善良是我们每一个人都具有的，也是我们每一个人都渴望得到的。人与自然之间需要善良，人与人之间需要善良，两个不同身份的人之间需要善良……需要善良的地方太多太多，而人们往往会忽视这种善良。

在景区中我们都会看到墙壁上刻着“某某某到此一游”，在树枝上，山腰间都会有许多的垃圾，而清理这些垃圾则需要工作人员冒着生命危险来清理。人与自然本应该有的关系是和谐共处的，互助互利的。而现在人们只会向自然索取自己需要的，从不考虑后果，等事故发生了，才会意识到自己以前的所作所为。人渴望得到自然的善良，而自然同样渴望得到人理解和善良。只要人对自然多一点敬畏之心，多一点爱护，多一点理解，多一点行动……相信大自然会越来越美，会越来越善良。

当一个老人摔倒在街上，我们会怎么办？扶还是不扶？这个是每一个人都会为难的问题。当人们遇到时会想：“不扶，但是自己的内心会内疚；扶，又担心好心没有好报。”人与人之间的关系本应是和谐，互帮互助的，但是现在却被一层薄雾所覆盖，变的如此模糊。其实人与人之间多一点信任，人与人之间多一点真诚，人与人之间多一点善良，就不会出现此类事情。扶与不扶，过去是最简单的问题，而现在变得如此复杂。

医生的职责是治病救人，帮助别人；而患者正是需要帮助的人。本应是和谐互助的关系，现在却变得如此不和谐。患者嫌弃医生在他难过是没有给他安慰，在他生病时却没有治好他的病；医生又嫌弃患者，没有给他多一点时间，没有多给他一些理解和宽容。在生命面前没有谁对谁错，只有生命。有哪一个患者曾想过医生的不容易，医生一天要救治很多病人，一天下来，根本没有力气来对患者嘘寒问暖；又有哪个医生曾想过患者内心的痛苦和无助，医生不仅要救治患者身体上的病痛，还要救治患者的内心。只有都做到了才能真正算是救好了一个人。医生对待患者多一点微笑，多一点善良；而患者对待医生应多一点理解，多一点宽容。这样医患关系才能走向和谐。

人人都渴望得到善良，而人人都需要去分享善良。善良虽小，影响却大。分享善良，让善良永驻。

以善良为的论文篇十三

人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：是善良。《三字经》里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个"善"字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。

你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会怎样？这个问题在实际生活当中是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。相反，有些人则往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其恨之入骨，想尽一切办法置其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢？如果世界上的人都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱。

人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进万丈深渊，自己的本性也将会随之而改变。

善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。

人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说："人善被人欺，马善被人骑。"但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

当然，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人也不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受"缺金少银"的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色――因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，愿人们在生活中感受到美好和幸福，愿善良的鲜花开满天下。

以善良为的论文篇十四

善良似乎是一个早就过了时的字眼。

在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。

我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。

故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病？我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼？如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。

凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。

而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

这就是善良的力量。善良的'力量就在于它是人的。

它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。

它属于更文明更民主更发展更富强的社会。凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。

善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。

善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。

而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。我喜欢善良。

我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。

以善良为的论文篇十五

善良是人类语言中最美好的词汇，是人类能拥有最宝贵的品质，是一种最伟大的精神。

那年秋天，我生病住院。妈妈天天在病房里陪我，病情刚刚好转，她便忙工作去了，只能抽空来照顾我。一天，妈妈正坐在病床旁陪我聊天。门开了，一个扎着麻花辫，年龄与我相仿的女孩儿走了进来。已是深秋，她穿得却略显单薄，手里还拎着两袋面包。她慢慢把面包放在地上，伸出三根手指示意一个面包三块钱，然后有些祈求地望着我们。妈妈拿出15元递给她，说要买五个面包。其他病人也道：“这孩子可能不会说话，我们帮帮她吧。”五分钟后，两袋面包就全卖完了。

第二天，她又来了。这次她开口了，只是低声说道：“帮帮我吧。”原来她会说话呀，看来她昨天是装聋作哑，小小年纪就知道欺骗人们的善良，心术不正。于是，我们一病房的人都没有理她。可是她还是没有走的念头，垂着脑袋，装出一副可怜的样子。好一会儿，她才拎起面包走了。一连几天都是这样，脾气好的病人就无视她，脾气暴躁的则免不了一顿指责，甚至想要动手“请”她出去。

一天，妈妈来看我，我把这事儿告诉了她。她顿时发火，指责我没有怜悯之心。我没有争辩，只是拿走了她口袋里的零钱，这样妈妈就买不了她的面包了。可是在那之后，女孩儿再也没来过。我心里有些奇怪，出院的时候，我忍不住问护士。护士说，其实那女孩儿的父母都是农村来的，家里很不容易，母亲生病，父亲要忙着照顾。她只能卖些面包挣点儿钱。“那后来怎么不来了呢？”我心里一阵不安，急切地问道。“可能是天凉了，她的哮喘又犯了。”护士的话让我满心愧疚，赶紧回病房和妈妈商量，给她写封信。我把信写好交给护士，托她替我转交给她。走出医院，妈妈问我写的什么，我说：“没写什么，只是放了一些钱进去。”

其实我在信里写了几个字，以善为友。其实这件事也是对我的告诫，人的内心应当充满阳光，要以善意对待每一个需要帮助的人。

以善良为的论文篇十六

善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的.高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值，比金钱更有价值的东西。

------题记。

金钱在现实生活中无疑是重要的，没有它，衣食住行都得不到保障，没有它几乎可以说寸步难行。因此，许多工作人都成了金钱的奴隶，倒在它的脚下。就像这部动画片中的那个做官的人，就是此类型中的极品。当他知道马良用神笔可以画出自己喜欢的东西时，他的心中就产生了对金钱的贪图，于是马良就把金山画在一个小岛上，让这个当官的人划船去取，后来马良又画了一股大风，把他的船吹倒沉没了，他也至身于大海之中，这就是人们所说的人为财死，鸟为食亡吧！那么，金钱真是万能的吗？当然不是，奉献精神就远比金钱可贵得多，就像马良一样，他用神笔为人们奉献，不求回报，造福苍生。

人活着要追求的是生命内涵和质量而不是岁月的数量；人对这世界不应一味地索取，而应多些思索我该为这世界、为他人多奉献些什么？！人生中有些东西是我们必须得到的，譬如卑鄙和索取。人生同样需要追求，追求便是一种踏实，而努力就是方向。在喧嚣的尘世中，当你烦燥不安时，当你内心的天秤失去平衡时，不妨别去考虑太多，不要想自己的工资比别人低，自己的存款比别人少，自己的房子没有别人的豪华，自己的官职没有别人高。抽出些时间来，看看大自然的绿意苍翠，看看大海的广阔无际，听听鸟儿的清脆啼叫，听听孩童的天真稚笑。那份回归自然的欣喜与感动，会让你摒弃所有欲望与杂念，静静地感受人生，享受生活，在红尘中独享那份恬静。

经历过岁月的磨练和洗礼，这么多年走过来，真正感觉到什么叫时光飞逝如雷；什么叫岁月易老天难老。看自己的改变就犹如是观赏一部精致的电影，虽然有些画面显得很幼稚、突兀，但最终的结局还是趋向平静。是啊，一切名利荣华的光环终究会散去，我们应该舍弃的是那些浮躁和虚幻，留下的应是淡定从容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。这样，也只有这样，我们才不会为虚度一生而悔恨终身，我们在生命的每一个街角，仍会有幸福的泪水滚落，因为这份美丽的心情，已找到了栖息的枝节，正在绽放最娇艳妩媚的花朵。

以善良为的论文篇十七

要当好一名幼儿教师,要具有良好的师德品质,不断更新教育理念.要有爱心、耐心、责任心和童心.

幼儿是天使,是祖国的未来和花朵,幼儿为社会带来了快乐,同时也为我们带来了幼儿更多的“忙和乱”.在当今这个变化万千、竞争激烈的多元社会,幼儿教育比以往任何一个时代都要光荣而艰巨.幼儿教师是人类灵魂的工程师,是辛勤的园丁,一个合格的幼儿教师,不但要具备扎实的专业知识和牢固的专业技能,更要具备强烈的爱心、责任心和使命感,还要具有高素质的道德修养.

师德的好坏从大方面来说,影响整个社会的物质文明和精神文明建设.从小的方面来说,影响幼儿的身心健康发展.在教育中一切师德的要求都基于教师的人格.因为师德魅力主要从人格特征中体现出来,历代教育家提出的“为人师表”“以身作则”“循循善诱”“诲人不倦”等,既是师德的规范,又是教师人格的特征体现.在孩子心目中,老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模.因此幼儿教师的师德关乎幼儿的一生、关乎教育的发展、关乎社会的前途命运.

幼儿教师要认真学习新的《幼儿园教育指导纲要（试行）》,同时,新《纲要》的学习过程也是一个和传统教育产生融合和撞击的过程.例如：新《纲要》提倡终身学习的教育理念,与传统的填鸭式教育相冲击,这样的理念最终希望达到的教学目标应该是“授之以渔”,而非“授之以鱼”；而“以人为本”的理念,又使我们不得不重新审视自己、幼儿乃至家长的定位,幼儿不再只是接受者,教师也从传统的“蜡烛”、“春蚕”、“孺子牛”这些角色中重新定位,成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者；幼儿教育是面向世界的科学的这一理念,也促使我们感悟到要主动通过网络、杂志、书籍等去了解世界幼儿教育目前的主流教育理论,如“学科融合”、“生活化的学习”,以及一些著名的幼儿教育思想,如瑞吉欧教育、蒙台梭利教学法等,如此才能发展我们的面向世界的科学的幼儿教育.我想要做一名合格的幼儿教师,不固步自封、不断学习是关键.

大教育家苏霍姆林斯基把爱孩子看作是一个教师最重要的品质.他曾说：“要成为孩子真正的教育者,就要把自己的爱心奉献给他们.”幼儿教师要爱孩子,喜欢和孩子在一起,更要爱自己的工作.只有这样,工作起来才有动力,才会甘愿无私的付出,把工作做好.毕竟我们所面对的是孩子,他们是一张张白纸,等待我们用爱心去填写.幼儿教师要把别人的孩子当做自己的孩子,孩子才会喜欢你.幼儿教师要爱孩子,喜欢和孩子在一起,更要爱自己的工作.只有这样,工作起来才有动力,才会甘愿无私的付出,把工作做好.

因为孩子太小,会做一些让幼儿教师很无奈的事情.这个时候老师不能生气.要学会忍耐,对待孩子要温柔.现在每个家庭大都只有一个孩子,所以家里的姥姥、姥爷、爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都非常的惯孩子,这样孩子就会娇惯.现在的孩子不是很好带,而且老师要很有眼力见,每天你都要好好的观察孩子,了解他们,也要了解他们的家长.孩子的自尊心也是很强的,不能受到一点打击,我们不能在他们的心灵里留下阴影.

幼儿教师有其工作的特殊性,不仅要教给孩子们知识,而且要关注孩子们的饮食起居.要照顾好每一个孩子,不仅仅是在嘴上说的,要体现在日常的生活中.多关心孩子和他们沟通,了解他们的想法,才能正确的引导他们.

对孩子,我们就可以获得孩子的喜爱.”活动时候我总是带着孩子们玩游戏,做操,拉着孩子们的小手,边唱边玩,那一刻,我觉得自己真的融入到了孩子们中间去了.教师应全身心投入到幼儿游戏中,与幼儿一起商量规则,一起感受成功的喜悦,像幼儿一样尽情地游戏,就更能得到孩子们的喜爱.

在幼儿园里每天都重复着一样的工作,保教结合地带着一群孩子,怎样才能使自己有所提高?我想,当我们完成了一天的工作后是否应该想想：今天与孩子相处融洽吗?孩子之间友好吗?一天的教学有哪些地方需要改进等等问题.只有我们用心的观察孩子,分析孩子,了解孩子,还会不懂孩子那份最简单、最诚挚的心吗?在幼儿教师这份工作中,童心起着举足轻重的作用.

教师要尊重每一个幼儿,与幼儿交朋友,坐下来与幼儿谈心,了解他们的性格特征,这些说起来容易,做起来难.每个人都有自己的权力,包括幼儿也有自己的权力,所以做什么事都不要强制幼儿去做,可以引导幼儿做,教师以亲切的话语,关心喜欢他们,了解他们需要什么,不需要什么,这样既拉近了师生之间的关系,又使我们的目标得以实施.

沟通是一种相互理解彼此关系的动力,是在双方交流中,彼此互相协调的默契,教师与幼儿有效地沟通能影响幼儿和老师在一起所感受到的安全感和信任感的程度,能让幼儿知道教师是否关心、重视和心里有他.当幼儿处于迷惑和焦虑不安时,通过沟通这些信息,更有利于消除不良情绪,教师可以通过他们的姿态,动作和表情以及他们的话语来和幼儿沟通.

沟通的方法很多,教师的微笑、点头、抚摸、拥抱及说话的语气比语言更容易表达教师对幼儿的尊重、关心、爱护和肯定.

做一名合格的幼儿教师,还要不断的自我完善,自我学习,不断地创新,不断地提高自己的心理素质.当今社会是高速发展的时代,做为一名幼儿教师的我们不再满足具有一桶水.而是在不断的学习中成为一口泉井,要泉涌不断,用清澈甘甜的泉水来滋润祖国的花朵.

[1]《幼儿园教育指导纲要（试行）》.

[2]名人名言荟萃.

以善良为的论文篇十八

曾看到这样一段视频短片：一个人在马路上买了一个气球送给了一个正在哭泣的小女孩，然后那个小女孩又帮助老奶奶过马路，那个老奶奶又施舍了些钱给路边乞讨的乞丐，那个乞丐拾起了一个钱包，并还给了失主。就这样善良以爱心的方式在马路边传递着。

吴斌是一名快客司机年5月29日中午，他驾驶着大型客车，从无锡返回杭州，车上有24名乘客，车行驶至向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的手臂和腹部，面对突如其来的致命打击和后面惊慌的乘客，作为司机的吴斌会怎么做?监控画面记录下他当时坚强的1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌看上去很痛苦，本能的用右手捂了一下腹部，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着疼痛把车缓缓减速，停靠在路边打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎的站起来，回头对惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”吴斌作为一名客运车司机，在生命的最后时刻，在强烈的痛苦折磨他身体的时候，他想到的是全车人的生命，这种人性的善良与温暖是最可贵的，也是值得我们学习的。

这两个故事像两颗熠熠闪光的珍珠，发出耀眼夺目的光芒，让我感悟到了善良的真谛。

看，这善良之花已经悄悄开放，并散发着它迷人的清香，沁人心脾，感动着身边每一个人，这便是善良的魅力。

以善良为的论文篇十九

近日，中国足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国，与英冠球队谢周三进行了一场友谊赛，武磊首发出战并打进一粒世界波。很多球迷到现场为武磊加油助威，并找武磊签名并合影留念。其中一位球迷由于事先没有准备签字的海报或本子，情急之下将加油助威用的国旗摆到了武磊面前，希望武磊签字。这时候武磊赶紧提醒道，“国旗上不能签”，随后武磊与这名球迷合影留念。这一视频在社交媒体上传播后，引发了热议，迅速登上了热搜榜的第一名，多家媒体和众多球迷对此事进行了报道和转发。

读了上述材料，不知引发了你怎样的想法和思考？请结合掌握的有关内容，谈谈你的看法，表明你的态度。

带着善良行走。

有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园;有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上;有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中——它便是善良。罗曼·罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”唯有拥有善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

随着社会节奏的加快，许多人心中增添了一份浮躁，这种浮躁使人与人之间变得更加功利，从而忘记了我们身处于社会这个大家庭，忘记了中华民族的传统美德。善意是人生中的一份快乐，是人生中必不可少的一部分。我们不经意的一份善举，往往会使焦急的人得到温暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是为了得到回报，而是为了心中的那一份宁静与快乐。

今年，江南的雨季，许多地方遭受了“洗礼”。我看见这样一则报道：某小学遭遇大雨，上学的道路被雨水充斥，非常泥泞，无法前行。有一位老师，早早起来，背上一筐筐坚实的石块，为学生们铺上了一条求学之路。有些年龄较小的'学生不敢跨过，这位老师便弯下腰背起一位位学生，从沟的这边走到学校那边。有这样的老师，家长肯定放心把孩子交给学校了。

送出一份善心，手留一缕馨香。与人为善，就是于己为善。我们都是社会的一员，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，但可以换来很多的美好。赠人玫瑰，手有余香，带着善良行走，世界自然充满爱。

评点：尊重他人，带着善良行走，这是文章的显著特点。作者以排比句入题，提出“善良”的在人際交往中的作用，随后引出作文材料，赞美武磊的善良之举，是获得时代尊重的关键。在论述过程中，选择老师为学生铺路、背学生过泥泞路段的事件，丰富了文章的内涵。首尾照应，升华了主旨。

近日，中国足球运动员武磊随效力的西班牙人队前往英国。

球迷找喜爱的运动员签名，是当今追星时代常见的事情。国旗是一个国家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。当运动员签名遇上国旗，这就需要相关的人员去思考，足球运动员武磊的婉拒，给我们看到他的高尚人品和爱国情怀，更感觉到媒体对此事的关注。在立意时，可以从以下角度去思考：

爱国情怀，尊重国旗。每一个公民，要心中有国旗，要有着一份对国旗的尊重和珍惜。面对球迷递过来签名的国旗，武磊拒绝的不是球迷的热心，而是对国旗的尊重，正是这份尊重，他获得了更多球迷的敬重，因此登上热搜头名。

为人处世，注重方法。武磊面对球迷递过来的国旗，在提醒“国旗不能签”后，跟这球迷合影留念，这说明武磊的聪明之处。相比而言，这球迷却没考虑让武磊签名到衣服上。这就更突显武磊人品的善良与美好。

明星美德，广为宣传。明星是公众人物，是很多年轻人追逐的对象。当明星在工作、日常中，表现出的美好风范，做为媒体要及时跟进，广为宣传，引导人们正确为人处世。

以善良为的论文篇二十

还记得我们20xx春晚上的小品《扶不扶》吗？郝建在路上看见了一个摔到在地的'老奶奶，上前去搀扶，却被诬陷，但依旧没有走开，一心要把老奶奶扶起来，尽管老奶奶怎样的误会他。如果你遇到这样的情况，你会扶吗？再说一个实例，20xx年某天下午在四川，有一位老人在路口没走几步就摔了，倒在了路中间，期间路过许多车辆和行人，但没有一个人停下来扶一把老人。之后，有一个司机停了下来，只是看了几眼，就走了。随后不久，一辆白色轿车碾压了老人，拖行了一段距离，停了。在这八分钟里，就过了23个行人，都没有一个人去扶一下老人。

有人说，扶了老人，他讹钱。但这毕竟是少数啊，不能为了这个就丧失善良吧！但也有些人，利用人的善良骗钱。

这些人就是碰瓷的。这种人是最可恨的，就是这种人助长了老人摔倒无人扶的不良风气，使我们这个社会没有了爱，连最基本的品质善良都没有了，变得冷漠！

我们是否要好好反省一下？你的善良丢了吗？你变冷漠了吗？你还有爱吗？

以善良为的论文篇二十一

有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。

善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长;善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。

善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切;善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽;善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃;善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味!

善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良，他们狂笑不已。

善良也是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。

善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳，而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石，在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的'因果报应，而是做人的根本。

让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

以善良为的论文篇二十二

【】“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼儿教育理念中，倡导得最多也是最为基本的就是“爱的教育”。教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。幼儿园教师肩上所肩负的这份使命感和责任感以及教育背后的神圣意义更不由言说。要做到师爱，就要了解孩子的需要、平等对待每个孩子、给孩子足够的耐心和鼓励，给孩子一片自由自在成长的天空，让孩子在快乐中成长。

【】师爱；幼儿；快乐“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真滴。曾经听过一位苏州名教师的讲座，她说：“教师是一个不平凡的职业，如果你不热爱自己职业，我劝你乘早离开！”我想，她在说这句话的同时，在内心也同样充满着对自己学生的.责任感以及对教师这份职业的强烈的使命感。

作为幼儿园教师的我们，面对的孩子们正处在一个对社会、同伴、他人启蒙的阶段，幼儿园教师对孩子们的关爱、话语都将影响着孩子的认知和内心。在从教的这些年里，我也感受到了许多弯下腰，真正接近孩子后，我给孩子带来的温暖、快乐！1.给孩子暖心的爱。陶行知先生的人生格言是：“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做。”陶行知先生伟大的人生格言也在激励着幼教工作者，贡献自己的青春和时间，为孩子献出满满的爱。在幼教工作中，在面对最纯净的孩子们时，这样的伟大的爱，也能变成一种相互的爱。离园的时候到了，孩子们陆续被各自的家长接走。但是我发现家长们领着孩子并没有急于离开，而是在帮孩子整理身上的衣物。我反思着离园前，我为什么不提前帮孩子整理呢？于是，每次离园前，我都会抽一点时间，从头到脚看看孩子，帮助他们整理好衣裤。家长来接孩子时，看看没有什么可整理的，露出欢喜的表情，那一刻有一股暖暖的爱在心中流淌。2.给孩子平等的爱。我们班初入园就能不哭闹，适应幼儿园的日常作息，十分乖巧，这使老师对他的关注少于那些总是哭闹、情绪不安的孩子。这天，早晨来园时，皓皓奶奶告诉我，皓皓说，老师是不是不喜欢他？他举手了，可是老师却叫其他小朋友回答问题。自此之后，我便对皓皓多了一些关注，不仅请他上课时回答问题，还表扬他坐得神气。晚上回家后，我收到了皓皓妈妈给我发来的一条短信：老师，皓皓回家说，今天是他上幼儿园来最高兴的一天,谢谢老师的关心和照顾。读到了这条短信，我的心里也淌过一丝暖流。其实，我只是做了我应该做的事情，但是，老师的一个小小的举动却换来了孩子极大的快乐。我们应该更平等地关注每个孩子，多给他们一些爱和鼓励，让他们更快乐的成长！

1959年11月20日联合国通过了《联合国儿童权利宣言》，指出：“儿童有被尊重、热爱和理解的权利。”从尊重人权到尊重儿童的权利，是人类社会的一大飞跃。只有真正尊重了儿童，给儿童他们需要的爱，才是符合儿童正常发展，形成积极健康的个性和人格的基础；才能产生一日生活的各个环节井然有序的条件；才能真正赢得家长的信任和支持；才能获得职业幸福感的愉悦。

1.给孩子足够的爱，促幼儿身心健康发展。《指南》中指出：“幼儿在成人的关爱下获得的安全感和信任感，可以使幼儿情绪安定和愉快，也是帮助幼儿建立起与他人之间良好关系的基础。”对于新入园的小班孩子，只有我们给了孩子足够的爱以后，他们才会感受到幼儿园的美好，把幼儿园当做自己的第二个家，把老师当做自己的妈妈和同伴。对于中班的孩子来说，只有我们给了孩子足够的爱以后，他们才能建立起对幼儿园秩序、规则的认同感，有信心与同伴之间友好相处，得到社会认同感和正确的自我价值观。对于大班的孩子来说，只有我们给了孩子足够的爱以后，才能满足他们的自我表现欲，使孩子自然而然地拥有学习的动力，为他们向着更高更广阔的天空飞翔而壮实臂膀。

2.给孩子足够的爱，使幼儿快乐学习。传统的中国式学习和教育是以规矩和方圆定教育，将学习的方式统一在一条道路上，让所有的受教育者沿着同一条道路前行。在这样的教育方式下，学者的个性、特点、特长都被限制，使得受教育者都变成了同一版本的翻版，学习的道路也尤为艰辛，失去了学习的兴趣。“兴趣是最好的老师。”

3.给孩子足够的爱，让幼儿快乐度过成长关键期。秩序的关键期、情感的关键期、空间、时间的关键期，孩子成长的关键期在幼儿时期有很多，这些关键期如何得以顺利度过？这都依赖于家长和教育者的爱和自由。只有用爱为孩子关键期的成长奠定夯实的垫脚石，孩子的未来才能向着健康、阳光的方向发展，我们今后的社会才能更文明、更进步！

陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”没有了爱，孩子便无法成长，没有了爱，教师的工作便失去了意义。其实，从教的这些年里，能给我心里留下暖意的事情远远不止以上的三件。我相信，只要我坚持着自己对孩子的爱意，对孩子的关爱，对幼儿教师这份职业的责任感和使命感，在今后的教育教学过程中，还会有源源不断的暖流流过我和孩子的心田，孩子自由成长的天空也一定会更明亮、广阔！

[1]翟理红.学前儿童游戏教程[m].上海:复旦大学出版社,2006.9.

[2]王春燕.幼儿园课程概论[m].北京:高等教育出版社,2007.9.

[3]李季湄,冯晓霞.3-6岁儿童学习与发展指南[m].北京:人民教育出版社,2013.3.

[4]爱满天下的陶行知[m].群言出版社,2000.10.

[5]李生兰.学前教育学[m].上海:华东师范大学出版社,2006.8.