艺术是一种灵魂的表达方式，我们可以通过艺术作品感受到美的力量。使用准确的语言、流畅的句子和清晰的逻辑结构来表达思想。为了帮助大家写好总结，我们为大家准备了一些高质量的总结范文，供大家参考。

孔子学院申请书篇一

尊敬的学院领导：

您们好!我们是第一临床医学院05级临床5班的班委，我们代表05级临床5班的全体同学，诚挚地向您们提出“先进班级”的申请。05级临床5班是一个积极、热情、团结的集休，我们用牛的干劲学习，工作，生活，以鹰的姿态迎接挑战与希望。在思想上，我们来谨细密，积极入党;在学习上，我们热心探讨，一丝不苟;在生活上，我们热情洋溢，青春飞扬。

学习篇：不在意路途艰辛，惟有不息的攀登。

在20xx—20xx学年，我们班在学习这一块上下了很大的功夫，每月一次的学习交流，我们坚持不懈，将同学们每月积累的困惑进行分析和探讨，使同学印象深刻，同时也加强了同学们之间的交流与口才。另外定期进行医学知识的学习，如参观解剖标本室，讨论各种流行疾病。在浓厚的学习氛围下，我们班四级通过率为42.86%，二级通过1人。1人获学期一等奖学金，二等奖学金1人，三等奖学金2人，并且蔡乐同学总成绩排年级第四。另外不少同学也进步非凡，如殷杰同学从班级倒数到班级前十名。

运动篇：运动，酿绿了生命的春天。

我们不但学习认真，运动方面我们也是学院的佼佼者。在集体项目中，我们荣获“祝福20xx，燃情温医”环城跑第四，军训期间拔河比赛中获年级第一，并与临床7班组队，在05级篮球赛取得四连胜的好成绩。这一切都源于我们的团结，而团结也铸就了个人的成功。我班陈琼琰同学代表学院参加32届校运会，并荣获女子3000米第二，女子1500米第4，尹强、许新乐同学作为院足球队主力队员，取得校足球联赛团体第二的佳绩。

人文篇：葱茏的绿叶，使树木更加的生机勃勃。

人文气息这片绿叶使我们班这棵大树更加生机勃勃。人文气息是蕴涵在生活中的生命真谛。她深远、活泼、丰富，而我们临床五班的同学在此方面也是不落后的。为了交流感情，班委组织了观看《感动中国》;为了宣传人文，我们与临床六班合出了《屏风海报》，并荣获学院三等奖;为了增强同学们的环保意识，我们组织了登大罗山，清山环保活动;为了确立同学们正确的发展观，我们邀请了马洪君老师给我们作了一次生动的讲座――《树立科学发展观》;为了弘扬“五四”精神，我们积极参加了“红五月”大合唱;为了加强同学们的责任感与使命感，我们全班参加了12月9日的成人宣誓。在19岁的年龄，我们许下了铮铮誓言。为了学习党的伟大思想，我班同学积极为入党做准备，共有25人写了入党申请书，1人为预备党员，3人为入党积极分子。

创新篇：我的地盘，听我的;我的班级，我当家!

我们班委的制度是别具一格的。我们班委借鉴了学生会以部门形式开展活动的模式。比如我们班不再有文体委员，而是改为文体部。众人参与，分工合作。为每个同学搭建了一个锻炼自我，服务班级的平台。同时也给班委注入了一股新鲜的血液。这项改革在很大程度上提高了班级的凝聚力，增强了同学的责任感与班级归属感，并且真正实现了“我的班级我做主”的理念。

节日篇：美好的日子,不因我们而存在,却因我们而更加精彩.

大一伊始，恰逢中秋佳节。为了慰藉同学们的思乡之情，我们组织了中秋大联欢的活动。在恰恰等的舞曲中，使陌生的同学们变的熟悉与亲切。尽管圣诞始于西方，但欢乐却属于我们，12月24日晚，我们相距凯乐ktv，k歌一晚，尽显同学们的本色，欢笑不止。3月8日，这个属于佳人的节日，我们班开展了各种游戏活动。在男生寝室，男女生共乐，在这个特殊的节日中推进了我班同学的交流。生日是每个人一年中最幸福快乐的日子，然而我们五班全体同学也有一个属于自己的生日。为了庆祝彼此的相遇，我们在欢笑与幸福中吹熄了我们的生日蜡烛。真诚相敬，宽容相待，使我们彼此最舒心的祝福,此次活动更是增加了班级凝聚力，使班级的氛围更加温馨、和谐。

实践篇：即使是一粒沙，我们也生活在这个社会中。

我们的热情不仅仅局限于我们五班这个集体，更洋溢于整个学校，整个社会。我班共有10余人参加爱心社，其中5人任干部职务;5人参加年级学生会，2人任干部;5人参加院学生会，2人任干部;2人参加校学生会;另外有数人参加各种社团。不仅有青春的热情，我们也有洋溢的才华。徐佳岩同学曾在迎新晚会上表演小提琴独奏;张诚同学参加新生十佳歌手比赛，入十强;邵欢义同学在新生杯棋类对抗赛四国组中荣获第二名;黄河、陈琼琰同学曾多次发表文章于心晴sky、军训专刊等学校刊物上;余骁、郑诚同学则是学院闻名的电脑高手。

生活篇：把热情和爱奉献给生活，快乐和充实也就随之而来了。

生活才是生命的真谛，班级聚餐、仙岩游玩这些丰富精彩的活动，使我们这个班集体更加团结与积极。跨年级、跨专业、跨学校等各项联谊活动的举办，不但让同学们丰富了课余生活，增长了知识，而且交到了更多的好友。除了一起享受快乐,我们也一起克服困难。当我班慧霞同学因腿骨折而行动不便时，我班男生自动担起了每天接送起上下课的任务，而女生也自动组织了给她送饭的任务，在暖暖的关爱下，慧霞同学顺利痊愈。

桂花有它的清香，桅子有它的浓郁，而我们临床五班这个集体展露的芳馨，愈是泌人心脾。回顾20xx-20xx学年我们成长的.足迹，我们的成功与荣誉来源于我们团结，我们坚信个人成就集体，集体铸就个人。这一路上，我们风雨共济，共勉共励，创就了我们五班的辉煌。

敬礼!

此致

申请人：

日期：

孔子学院申请书篇二

尊敬的'滨江中学领导人：

我是红路中心小学六年级学生唐x。下半年会成为中学生。我最大的愿望是进入滨江初级中学。因为有认识贵校的缘分。滨江初级中学有着优美的学习环境。具有团结互助的传统美德。有良好的“学习氛围”，解决更难的问题，有愿意教的好老师和好领导。大卫亚设，学习机会可以见面，但不能拯救。希望学校领导能给我一个在贵校学习的机会。我将敢于做好吃一切苦的心理准备，树立战胜一切困难的必胜信心，努力以优异的成绩在3年年初完成重生生活，报答学校领导的期望。恳请学校领导考虑我的申请。

申请人

日期

孔子学院申请书篇三

孔子学院申请书篇四

尊敬的学院领导：

您们好!我叫___，由于家在农村，父亲早逝，母亲含辛茹苦的把我抚养长大，现在22的我，虽然已经结婚，但是家庭条件依旧不是很好，而且现在家里要添个孩子，更需要一技之长傍身，所以我参加了这个学习班，国家的政策好，免费为我们培训，现在我已经是养殖专业班的学生了。

家里只有几亩地，全家人种点地，平时出去打工，维持急用，所以参加学习，想通过学习技术增加点收入，原来就有这样的想法，我家地虽然不多，但是我想不我家的地合理利用一下，盖上大棚，这样收入能增加不少，最近学了蔬菜这一块，心里有了底，打算下一步多和老师探讨，研究一下怎么能弄好一点。

学习技术，耽误点干活也不要紧，磨刀不误砍柴工吗，而且国家还有补贴，我也想向领导请示一下，希望考虑我的实际情况，让我享受补贴政策，缓解家里的压力，也能坐住板凳，多学多会，我保证好好学习，遵守纪律，多掌握技术，望学院领导能够批准。

此致

敬礼!

申请人：申请书模板

__年__月__日

孔子学院申请书篇五

尊敬的领导：

您好！

你好，我是来自电气系机电xxxx班的杨正来。

我成长与农村，从小就对周围的青山绿水充满了喜爱，我以为农村是我我的天堂。

可是，就在我渐渐长大，从小学到初中，从初中到高中，当我渐渐长大成人，逐渐懂事！我发现我错了！我的父母都老了！

从小到大，我的父母一直没有离开过我们。一直以来我也在想为什么他们不出去闯闯而待在家里，终于有一天，当我鼓起勇气的问我的父母是，我的父亲告诉了我：因为他们当心他们不在家而使我们变坏！从那一刻我才发现，我的父母宁愿将他们的青春浪费在农村也不愿他们的后一代变坏！也是从那一刻起，我告诉我自己：我不要我的父母当心我。

今天，当我踏进这所大学，当我的母亲陪我走到村里的客车后回去时的背影时，我发现我的母亲也老了！还记得上次国庆回家的那几天跟父母一起松土时爸妈的身影，我就感觉到，在日夜劳作的时光里，他们累得又矮了一些。

也因为过度劳累而变形了，而如此劳累的收入与城市的人来说少得可怜。我爱我的父母，今天我要为他们向领导申请这份国家助学金，因为他们真的需要它们！

所以，今天我一定要申请国家奖学金，希望能借助国家的力量帮帮我的家人，也帮帮我自己。

此致

敬礼

申请人：xxx

申请时间：xxx

孔子学院申请书篇六

尊敬的九山原小学领导人：

你好！我们是林洪恩的家长，首先林红介绍儿童的基本情况如下。

林红，男，8月9日出生，原籍福建莆田。他9月份以后就读于高山院幼儿园，在幼儿园的生活和学习中，通过幼儿园和家长之间良好的教育互动，林洪恩的生活独立性逐渐发展，基本确立了正确的是非感、道德感和美感。

在学习中，他还可以表现出强烈的求知欲，对各种新事物产生浓厚的兴趣，集中学习注意力。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、学习）在集体生活中，他培养了温和的性格和良好的自制力，能够和其他孩子友好相处，与他人分享自己的快乐。（另一方面）。

目前，林鸿恩已经成长为适龄儿童，考虑到林鸿恩离家比较近。同时，该校以优美的学习环境、良好的学习氛围、教育质量一流而享誉福州市，让林洪恩去该校学习也一直是我们梦寐以求的愿望。所以我们为了林洪恩申请了进入这所学校。请审查。

申请人

日期

孔子学院申请书篇七

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。作为中国工人阶级的先锋队，中国社会主义事业的领导核心，中国各族人民利益的忠实代表，中国共产党始终将共产主义当作其终极奋斗目标。为实现共产主义的终极目标，我们党始终坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等指导思想，同时，她也是解救贫苦人民于水深火热的民族灾难中的唯一伟大的力量，是一心一意服务全体劳动人民，创造先进生产力和先进文明的核心力量。

作为一名医学院的学生，我深刻地明白自己身上的责任，所谓救人一命胜造七级浮屠，作为救死扶伤的工作者，每个人都需要精通业务。因此我在努力学习之外，也积极地发挥自己的专业特长，努力发挥自己的先锋模范作用。此外，我还在所实习的医院团组织中担任了团委工作，每逢重大节日，我都积极参与组织策划集体活动，在博得同志的一致认可之时，我的组织能力得到了极大程度地提升。尽管我有着自己的闪光点，但是我也善于反思自己，我经常作自我批评，发现自己的缺点，并努力改进，也请组织给予指导和帮助。在我的概念里，我之所以要加入中国共产党，是因为中国共产党始终坚持共产主义道路，并以人民群众为出发点，中国共产党掌握了先进的社会、科技、文化本领。我之所以要加入中国共产党，是因为我要全身心地投入到共产主义的事业中，为中国的胜利腾飞、为中华民族的强大出一份微薄而坚强的力量。

来党对我孜孜不倦的教育，使我认识到:没有中国共产党，就没有新中国，中国共产党是带领我们建设社会主义新中国的重要保障。而自从建党以来的几十载风雨以及社会主义建设的实践也证明:中国共产党是一个敢于创新，勤于开拓的政党，他在积极引导中国人民开拓创新，他善于在实践中总结自己，因此她不愧为一个伟大、光荣、正确的党。正因如此，数十亿中国人民才紧紧地跟随他，并心甘情愿地服从她的命令。

种种的种种，都让我我志愿加入中国共产党的渴望得到强化，我希望在党组织的培养下，不断学习马列主义、毛泽东思想、是要在党的组织内，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的基本路线，学习科学、文化和业务，不断地提高自己的思想政治觉悟。与此同时，我会积极地用党员的标准要求自己，将全心全意为人民服务当作自己的处事原则，不谋取个人私利，百折不挠地执行党的决定，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身!

今天，我向党组织递交了入党申请书，并愿意接受党组织的考验。

此致

敬礼

申请人：

20xx年x月x日

孔子学院申请书篇八

尊敬的领导：

你们好!

我是技术学院计软1002班的xxx，来自湖南祁东县白鹤镇的秀丰村，家庭非常贫困，父母以农业为生，上有八十多岁的奶奶，下有上大学的我还有一个读初中的弟弟，我们学习都非常刻苦，弟弟考上了县一中最好的初中，父母一边顾着农活，一边还得照顾奶奶，更加因为我们高昂的学费心力交瘁，入不敷出。

这些年来，父母为我们做了太多，父母想尽一切办法，东拼西凑，买家里所有值钱的东西都拿去卖了，今年九月份的时候为了我和弟弟的学费父母把家里养的那头母猪生的猪崽都都卖了，其实猪崽长大了卖才值钱，就是为了我们的学费，把留着下半年我们家的谷物也拿去市场卖了，可是还是不够，因为亲朋好友也很穷，也只能借给点点，父母又不愿拖欠学校的学费，努力干农活，偶尔农闲的时候还去城里帮忙干工地上的事，虽然只有四十多头的年龄头发都白了，人显得更加沧桑了，父亲有腰椎间盘突出，每次忙完回到家里都直叫疼，母亲也经常头疼，身上不舒服，但她从来都不去医院就诊，因为怕高昂的医药费，而且家里已经负债累累，虽然我和弟弟一有时间就帮忙干农活，可还是不能真正解决父母的困难，在学校周末和假期之间我都会去参加社会实践，去找兼职，看着父母为我们做的这些，我很痛心，痛恨自己没有办法让他们过上好日子，我多么希望凭自己的努力不让他们那么辛苦，恨不得自己马上找到一份好工作，看见父母脸上的欢笑和笑容。

我在校期间刻苦学习，积极参加社团活动和学校组织的活动，尊敬师长，友爱同学，虽然在大学期间我获得了院级三等奖和优秀个人，但是我不知足，我要更加努力，学好自己的专业技能，我真的很感谢国家，感谢党，感谢学校，感谢这里的老师，关及民生痛苦，制定和实施了一项这么好的措施，给我们这些贫困的人雪中送炭，我也很想能够得到这份国家励志奖学金的资助，让父母肩上的胆子轻松一点，我定当努力学习，努力工作，为报效学校和祖国献出自己的一份力!

此致

敬礼!

申请人：

申请日期：

孔子学院申请书篇九

孔子学院申请书篇十

一.早上八点，携身份证和普通话二级甲等以上的证书进行身份确认。

二.九点，进行心理素质测试，总共有165道选择题，基本都是人格，性格方面的测试，没有对错之分。

三.下午一点到达考场报到，一点半正式开始面试，共分为两个考场：综合素质考场（教学技能、应变能力、中华才艺），这个考场每人20分钟，然后进入外语测试考场，考查外语听说能力，每人约10分钟。

下面详细说一下面试的内容：

因为考试人数很多，所以排在后面的考生可能要等很长时间，这时心情要平静，要自信冷静的进入考场。

综合素质考场有三位主考官，每人负责一个部分的提问，中间的`主考官提问教学技能，首先由考生抽题，总共有六套题，每套题都包括语音，汉字，词汇，语法，教学几个部分。

1.第一个问题考拼音，要求在黑板上写出一段话的拼音，然后写出其中对应的几个汉字（考笔顺）。

2.第二个问题是辨析词语，我的问题是辨析“出席”和“参加”的异同，还有像“以后”和“后来”，“曾经”和“已经”，“旅游”和“游览”等等。

3.然后是语法题，辨析句子的正误并说明原因，比如：我出发早上八点/我问你要8元钱……等留学生常范的错误。

4.然后是教学技能，比如就“问路”“请客”等话题上一堂口语课，你将怎样进行教学。也有讲解语法点的题目，比如“汉语“吗”字的疑问句怎样教学等等。

到此为止，教学技能就提问完了，下面是应变能力，由另一位考官提问：

2.如果你在课堂上要求学生听写生词，但是学生不愿意，你该怎么办？

3。如果你的学生向你抱怨另外一位老师的口语发音不标准，你会怎么处理？

类似这样的题目，大概提问两个。

1.我展示的是硬笔书法和软笔书法，在考场上带书法作品的考生很多，而且很多人写的都很好~~但是考官看到我的硬笔书法作品的时候很满意，大概硬笔书法更加实用吧，然后又让我写了几个粉笔字。

2.考官继续问还有其他什么特长，当然是希望特长多多益善了，我又朗诵了一首苏轼的词，考官很满意，但是时间所限只念了几句。

3.然后问会唱什么歌，会做中国菜吗？会唱什么歌，做什么菜，这两个问题几乎是每个考生必问的。

这样综合素质的面试就结束了，全程都有摄像监控。然后就是在侯考室等待进行外语测试。

外语测试有两个考官，一个负责提问，一个负责记录。

1.首先进行自我介绍，或者是提问一些基本问题，比如，介绍家乡和家庭等。

2.然后是抽签，对抽到的图画进行描述，一般是两幅画对比，比如中国婚礼与外国婚礼，中国与美国的文化差异等等，考官会进行适当的提醒和追问。

3.抽一到听力题，回答听力材料后提出的问题，我抽到的是confuciusinstitute的题目，问题大概是如果你成为孔子学院的一名成员，你将怎么做。

老师态度都很和蔼，如果回答不出，会很耐心的引导你，基本面试过程和内容就是这样了，希望大家有所收获。

孔子学院申请书篇十一

摘要：

随着中国综合国力和国际地位的不断提升，由此产生的对于汉语的需求呈现出逐年上升的态势，中国政府为了给世界各国人民提供一个学习汉语和了解中国文化的平台，在海外以不同的组建模式建立了一所又一所的孔子学院。中国西南大学于8月与泰国孔敬大学合作成立了泰国第一所孔子学院。笔者有幸作为一名汉语教师志愿者进行了为期两年的服务，见证了孔子学院所取得的成就，也发现了存在的问题，拟就存在的问题提出一些合理化建议，希望孔子学院这张中国“名片”越做越好。

关键词：

孔子学院；对外传播；工作成就；存在问题；对策。

一、前言。

随着中国综合国力和国际地位的不断提升，世界各国掀起了“汉语热”，在这种形势的推动下，作为汉语及中国文化推广机构的孔子学院应运而生。孔子学院秉承“和为贵”“和而不同”的思想，必将在推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界以及维护世界文化多样性等方面做出自己的贡献。与此同时，孔子学院的建立也有利于提升中国的“文化软实力”，让世界摒除对中国的误解，帮助中国在国际上树立一个积极正面的国际形象。

作为与中国毗邻的泰国，随着两国在经济、政治、文化等方面的交流越来越密切，泰国的各行各业也掀起了学习汉语的热潮。正是在这种形势的感召下，中国西南大学以其与泰国多所高校长期保持着的交流与合作优势，于208月与泰国孔敬大学合作成立了泰国第一所孔子学院。

二、泰国孔敬大学孔子学院概况。

学院在国家汉办、两所合作高校的大力支持与帮助下，逐渐探索出一种能够促进自身发展壮大并带有推广性的运行模式，为孔子学院在泰国乃至全球的发展都提供了一份可供参考的范例。学院荣获国家汉办“全球先进孔子学院”称号。学院在八年的发展过程中取得的工作成效如下：

1领先全球的办学模式。

学院为孔敬大学学生开设了课型齐全、满足各种学习需求的汉语选修课，课程已正式纳入孔敬大学的教育体系，学生可通过修习汉语课程获得学分，优秀学员还将获得到中国参加“秋令营”的奖学金，这一模式正在向泰国乃至全球其他孔子学院推广。

孔子学院与西南大学开办了“1+2+1”商贸汉语合作办学项目，真正实现了汉语的学历化和正规化。

2卓有成效的师资培训。

学院自月受泰国教育部基础教育委员会委托开展第一届泰国汉语教师培训至今，先后组织泰国东北部、中部地区大中小学从事汉语教学的本土教师进行包括汉语语言文化知识及汉语教学方法等方面的培训。学院还从每期参加培训的教师中选拔一批优秀教师前往中国高校参加汉语提高课程培训，这一项目的拓展极大地激发了泰国汉语教师不断提高汉语水平、改进教学方法的热情，使得本土教师的师资力量得到了显著的提升。

3形式多样的文化推广。

（1）学院每学期都会根据中国传统节日推出一系列文化推广活动。已形成在中国传统佳节给孔敬大学师生赠送特别定制的中式礼物的传统；还会在每年一度的“国际食品文化节”上从国内邀请知名厨师到现场表演制作中国美食，展现中国博大精深的饮食文化。

（2）学院定期开设“太极拳”“书法”“剪纸”“中国音乐鉴赏”“中国概况”等课程供全校师生以及社会人士前来学习，感受中国文化。

4理念创新的教学模式。

学院努力探索新的汉语教学模式，已经推出广播汉语、电视汉语，并借助网络和手机等高科技手段实现了学生单机或联网学习的教学模式。在具体的教学过程中，汉语教师实行集体备课、集中讨论、课后及时反馈的教学思路，同时还组成了汉语教学研讨小组，定时定期召开教学研讨会，针对在教学过程中所出现的问题进行集体讨论，开展反思性教学，加强理论知识和研究方法的学习。

5范围广泛的国际交流合作。

为中泰两国的教育、文化和经济交流活动穿针引线：促成了孔敬大学及孔敬府中小学教师和学生与国内教育机构的相互交流和交换，促成孔敬及重庆两地多次的商务考察和互访，促成两所合作院校在桑蚕生物技术、农学和兽医等多个领域的技术交流。

孔子学院运行过程中的问题1缺乏统一的管理规范。

学院自年成立至今在管理理念、管理方式上很难做到规范化、持续化，制定的长短期发展规划常常因为学院领导的更换而不能持续贯彻下去；欠缺基本的规章制度，如教职工管理条例、图书管理条例、教学设施设备管理条例等。

2师资力量缺乏及不稳定。

随着孔子学院承担的教学任务的多样化、学生学习层次的提高，需要更高水平、更富有对外汉语教学经验的对外汉语教学师资力量。但目前由于国内合作大学专门从事对外汉语教学师资力量的缺乏，派出的汉语教师和志愿者由于学科专业背景不强已难以满足教学需求。而且公派汉语教师和志愿者频繁的更换导致学院师资力量极不稳定，极大地影响了教学的持续性。

3缺乏教学监管和评估、激励机制。

学院教师和志愿者的教学工作缺乏监管，教师只能凭借自己的职业道德和专业素养进行教学。另外，学院欠缺评估和激励机制。汉语教师教学效果的好与差，工作人员工作认真与否，都没有一个比较明确合理的评估及激励制度，这不利于提高大家的工作热情和积极性，长此以往，必将极大地影响学院的可持续发展。

4影响范围较窄。

学院办学本身依托着中国和泰国综合实力都较强的两所高校，本可将学院的工作范围和影响力拓展到整个孔敬及周边地区，甚至应该成为整个泰东北地区的汉语教学、文化推广及教育科研的典范，从而达到推进整个泰国汉语教学及文化推广工作的目标。但目前，孔子学院除了在孔敬大学两个学院、两所附属中学以及孔敬府内四所公立中学设立教学点外，没有在其他地区增设教学点，这使得孔子学院的工作范围相对较窄，影响力相对较弱。

四、推动孔子学院进一步发展的建议1树立团队形象的品牌效应。

（1）打造一支高素质的合作团队。学院教职员工应该努力地在自己的工作岗位上踏实做事，真诚待人，树立一种积极向上、团结合作的精神风貌。作为学院的最高领导者，中方院长在整个学院的发展过程中扮演着重要的角色，这就要求中方院长必须严格执行国家对外文化政策，自觉为国服务，要跟国家汉办、中国使领馆、泰方合作院校、所在地区政府部门、学校机构等方面建立畅通的联系渠道并加强沟通。另外，孔子学院的品牌归根到底要靠高质量的教学成效支撑，而汉语教师和志愿者正是其重要保证。因此，应该大力加强汉语教师队伍建设，选拔教师的时候必须要求教师的专业背景与汉语教学有关；对学历层次应该有所要求，以应对学生专业水平不断提升的形势。

（2）建章立制，明确分工。为改善学院缺乏统一的管理规范及教学监督和评估机制的问题，学院可制定行政和教学管理规章，明确职责分工，让每位教师和员工都能各司其职、各尽其责。另外，可参照国内或合作院校的规章制度建立相应的教学监督及评估机制，以进一步促进学院的高效运行。

2汉语教学的扩充及提升。

（1）提高汉语教学的定位。充分利用孔敬大学作为整个泰东北地区教育中心的优势，努力将孔子学院打造成泰东北汉语教学、中国文化推广、汉语教学研究以及中泰交流的平台，应加强与整个泰东北地区设有汉语教学点的中小学校的交流与合作，在时机发展成熟的情况下，可建立起向其提供优秀师资力量、优质教学资源及开展语言项目合作、本土师资培训等方面的合作。

（2）开发远程汉语教学模式。在高科技及网络技术迅速普及的情况下，学院也应紧跟世界潮流，充分运用广播、电视、网络等现代科技手段为语言教学服务，增强汉语学习的趣味性和覆盖面。学生可通过网络等媒介进行单机版或者网络版的汉语学习，让学生体会到网络学习的便利性及高效性，也为解决学院因师资匮乏而越来越不能满足学生学习需求、扩大汉语教学范围的问题提供了一条明路。

（3）提升学历教育的层次。可充分利用国内合作院校――西南大学的语言类学科优势大力提升孔子学院学历教育的.层次，如可招收商贸汉语的研究生、博士生，使汉语教学朝着高层次发展。

3扩充传播渠道。

（1）依靠“人”扩大影响范围。孔子学院，作为中国政府在当地设立的官方组织，同时依托着孔敬大学这所在当地享有盛誉的名校，因此可利用这一优势，跟当地政府和中小学等教育机构的官员建立良好关系，通过组织他们到中国参观访问、邀请他们到孔子学院参加重大活动等方式，增强他们对于中国的认同感，从而通过他们的力量去扩大孔子学院的影响力。另外，鉴于华人在泰国的影响势力，孔子学院也可以和当地华人社团保持长期合作关系，通过他们自身所携带的“中国印记”以及对于孔子学院的了解在当地给孔子学院“打广告”。

（2）依靠传播媒介做好宣传。充分利用当地电台、报纸、杂志、广告等媒介来宣传孔子学院及相关的一些政策、活动，希望能让更多的人了解孔子学院，参与到孔子学院的汉语学习及文化推广活动中来。

五、结语。

综上所述，一方面，我们可以看出，泰国孔敬大学孔子学院历经八年的努力奋斗，创造性地摸索出了适宜于自身发展的道路，取得了很多领先于全球孔子学院的发展经验，同时也为全世界孔子学院的发展建设提供了范例。其取得的成就是让人欣喜的。但另一方面，作为一种新生事物，在其探索过程中也会不可避免地出现不可预见的困难和问题，在孔子学院已经向世界人民推出、没有退路的情况下，唯有迎难而上，集思广益，不断地经验和教训，发挥中国人的创造性和实干精神，坚定地在这条文化传播之路上走下去。

孔子学院申请书篇十二

孔子学院作为中华文化的特殊使者，目标是传播中文、中华文化，促进世界各国之间的文化交流与了解。在我参加孔子学院学习的这段时间里，我深受其影响，对其有着深刻的理解与体会。下面我将从三个方面，谈谈我对孔子学院的心得体会。

首先，孔子学院提供了一个良好的学习环境。无论是师生之间的相互交流，还是学习者之间的互相支持，都表现出了浓厚的学习氛围。在孔子学院的课堂上，老师们言简意赅地教授汉语知识，并且以互动的方式让学生们参与到教学中来。老师们对学生的问题耐心解答，让整个学习过程既充满了挑战性，又充满了乐趣。此外，孔子学院还提供了丰富的文化活动，让学生们有机会了解中国的传统节日、民俗文化等，体验到了浓浓的中华情怀。

其次，孔子学院为学生提供了丰富的学习资源与机会。首先，孔子学院的图书馆拥有大量的中文书籍、杂志和文献资料，供学生们借阅与研究。其次，孔子学院还邀请专业的学者教授中国历史、文学、艺术等课程，通过这些课程，学生们可以深入了解中国的文化、历史与艺术，培养综合素质和跨文化交流能力。此外，孔子学院还为学生们提供了参观中国的机会，让他们亲身感受中华文化的魅力，拓宽视野。

最后，孔子学院搭建了中外交流的桥梁。作为中文的教学中心，孔子学院吸引了许多外国人学习汉语。在课堂上，我与来自不同国家的同学互动交流，增加了解不同文化的机会。我们一起学习中文，一起了解中国，也一起热爱中华文化。孔子学院还积极组织文化活动，举办国际汉语演讲比赛等，让来自不同国家的学生们可以展示自己的汉语水平，增进友谊，搭建中外友好交流的平台。

总的来说，通过参加孔子学院的学习，我对中华文化有了更深入的了解，也提高了自己的中文水平。孔子学院提供了良好的学习环境和丰富的学习资源，让我们有机会接触到更多的中文知识，并且通过参观中国，了解中国文化的方式拓宽了我们的视野。最重要的是，孔子学院通过组织各种文化活动和国际交流，打破了国界和文化的束缚，让我们与世界各国的人们交流与了解，促进了中外人民之间的友谊。因此，我对孔子学院的学习经历感到非常珍贵，也为将来继续深入学习中文和传播中华文化而倍感荣幸。

孔子学院申请书篇十三

孔子学院申请书篇十四

摘要:儒家文化在中国传统文化中占有统治地位。孔子作为我国古代儒家文化的代表人物，为儒家文化的发展奠定了基础。要考查中国古代的美学思想，就不能避开孔子。孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美。

关键词:孔子;真美善;中和之美;人格美。

美学思想产生于西方，最初以哲学形式或文艺评论、创作理论的形式出现，比中国古典美学有更加明确清晰的发展线索，也更为复杂丰富。传入中国后，美学由最初的味觉扩充到个人主观的各种官能感受，后又向人类的经济生活、伦理生活、精神生活乃至艺术领域扩展。以孔子为代表建立的儒家文化对美学的提升起了积极作用，他更加注重具有社会伦理意义的东西，将从精神、理性方面得到的满足感和充实感作为审美对象。日本学者笠元仲二认为，中国人最初的美的观念始于味觉，美字的最早含义也是指味觉引起的甜美感受。朱立元教授在《美学》中引用东汉许慎《说文解字》观点:“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也，美与善同意。”

1真美善统一。

真美善是哲学讨论的重要范畴，是中国古代文论关于文学赏评的重要标准。真实性是文学赏评中一个重要的标准，而文学的“美”“善”是建立在“真”的基础上的。文学作品中的“真”，主要表现在真实地再现和真实地表现上，这相当于通常探讨生活、艺术的真实问题。真实再现，即文艺作品真实地描写社会生活;真实地表现，即文艺作品真实地抒发作者的真实情感。诗真实地再现生活，孔子说诗“可以观”，郑玄理解为“观风俗之盛衰”(何晏注《论语集注》)，朱熹理解为“考见得失”(《论语集注》)，杨伯峻理解为“可以提高观察力”(《论语译注》)。那么诗如何做到这些呢?孔子认为诗应该真实地反映社会生活。孔子在《礼记表计》中说:“情欲信，辞欲巧。”《易乾文言》里引用“孔子的话说:‘修辞立其诚。’这个‘诚’就是真实的意思，修辞要注重事实”〔2〕。孔颖达在《礼记正义》里将其理解为“情貌欲得信实，言辞欲得和顺美好”。文学作品既要抒发真情实感，也要使用美的形式技巧。由此看出，孔子对文艺创作所要求的是真与美的统一。另外，孔子在他的表述中包含着一些与“真”相同或相近的内涵。孔子说“言忠信，行笃敬”(《卫灵公》)，邢昞解为“言尽忠诚不欺于物，行唯敦厚而常谨敬”(《论语注疏》)。其中的“忠信”即忠诚不欺，“笃敬”即敦厚谨敬，含有“真”义。孔子说“君子贞而不谅”(《卫灵公》)，“贞”是言行一致的“大信”，包含有“真”义。杨伯峻认为，“君子讲大信，却不讲小信。”此外孔子还说“修辞立其诚”(《易乾卦文言》)，孔颖达理解为“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实”(《周易正义》)。由此可知，孔子所说的忠、信、贞、笃、敬、诚等概念包含有“真”义，这既有孔子对人的修身的“真”、文艺真实表现生活的“真”，又有对文艺作品要求作者抒发自己的真情实感的“真”。在儒家重视伦理的哲学思想中，孔子所说的“真”是与“善”密切联系的。李玉芝在《文学与美———中国古代文学鉴赏》一书中表示:“最好的文学作品，必须是以人的至善为前提，或表现人的至善的愿望、精神，或表现自然物为人欣赏的形状、本质。”〔3〕43孔子《论语》中所提倡的仁、义、礼、智、信，则是追求善的最好证明。如孔子所说:“里仁为美”(《里仁》)、“君子成人之美，不成人之恶”(《颜渊》)、“如有周公之才之美”(《泰伯》)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”〔4〕50(《雍也》)。此外，孔子提倡“文以载道”，即要求文章以传播道德为美，以追求善为美，这与康德“真美善”的美学思想有相似之处。孔子认为“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”〔4〕8(《为政》)，即是说《诗》三百篇，用一句话来概括总结，就是“思想主旨纯正无邪”，足见他对于艺术做出的伦理道德的要求。“子谓《韶》:‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣，未尽善也。’”〔4〕22(《八佾》)孔安国指出:“《韶》，舜乐名也。谓以圣德受禅，故曰尽善也。《武》，武王乐也。以征伐取天下，故曰未尽善也。”〔4〕49从这里可以看出，孔子不仅不否认事物外在的声色之美，还强调了善的作用。孔子除了不否认声色美，还不否认雕琢美，教导子贡“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’”(《学而》)〔4〕6。中国古代文论关于“真”的赏评标准，从讲究“言辞真”“情志真”“事物真”到重视艺术真，孔子起到一定的积极作用。在以孔子为代表建立的美学体系中，他实现了真美善的统一。其真善美统一的美学思想可概括为:文艺应以真为基础，以善为主要衡量标准，以美为外观。

2“中和”之美。

“中和”是中国文学批评的核心之一。孔子:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”〔5〕6《礼记中庸》:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”〔3〕199“中”是适中折中，“和”是平和融合。朱立元教授引用董仲舒《春秋繁露循天之道》观点:“天地之美恶，在两和之处，二中之所来归而遂其为也……中者，天之用也，和者，天之功也，举天地之道而美于和。”这里“中和”超出伦理意义而具有哲学高度和美学意义。孔子所说的“中和”强调人与人、人与社会、人与自然的和谐。他说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”〔5〕122“过犹不及”〔5〕96，将“中和”提高到了形而上学程度。从美学的角度来说，“中和”实质是美的合规律性与合目的性的完美统一，即辩证地把握和处理艺术内部的各种对立因素，使之彼此制约而又相互依存、渗透，任何一方都无“过”或“不及”，从而使文艺整体达到一种适当、淳朴的理想境界。孔子提出的“中和”之美具有此类美学意义，它主要表现为“思无邪”“文质彬彬”“乐而不淫，哀而不伤”等美学思想。首先，孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”杨伯峻认为“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”〔6〕11“思无邪”一词出自《诗经鲁颂駉篇》，原句中的“思”为句首语气词，并无实意，“无邪”是对牧马人放牧时神情专注的样子的描写，并无其他的意思。“孔子在此借用‘思无邪’概括《诗经》的特征，认为《诗经》各篇都符合儒家政治、伦理和审美的标准。从艺术角度看，孔子的‘思无邪’体现了中和之美的思想。”〔7〕44这里实际上是对“思无邪”思想的延伸和发挥，即要求文学作品的思想内容要不偏不倚、纯正无邪、无过不及。其次，孔子提出:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”朱熹《论语集注》解释为:“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴要搭配得当，这样才可以成为君子。”〔4〕47“文质彬彬”是用于衡量和判断人的标准，后被推演开来用作艺术作品，尤其是评判文学作品，要求文学中内容和形式的完美结合。如果只偏重于形式就显得虚浮，“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟”〔4〕106。由此可见，孔子重视文学作品的思想内容、艺术形式，二者比肩、缺一不可。再次，孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”朱熹释为:“《关雎》这一乐章，欢乐而不过分，悲哀而不伤情。”〔4〕21孔安国释为:“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”〔8〕45此观点以中庸之道为基础，强调真正美的、有益于人的文艺作品，其感情表现应当适度，不能过于放肆，否则就有害无益。因此孔子主张“临哀不伤”〔4〕22。从某种意义上说，孔子这一思想不仅奠定了儒家文化的美学基础，还将儒家文化的理想美推到了极致，并对后世美学理论体系的形成起到了奠基的作用。中国的宫殿建筑以中轴线为中心而向两边对称展开的形象、中国书法不肥不瘦的章法、中国诗画的抒情达意等均源于此思想。

3理想的人格美。

中国文化重视伦理道德，以孔子为代表的儒家文化从伦理道德入手，围绕怎样做人、做一个什么样的人而展开。孔子认为，外界的万事万物都含有人格的意蕴，无不与自己的性情相通。如子贡说:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”(《子张》)〔4〕184孔子将君子的过错比作日蚀月蚀，犯了过错人人都能看到，改了过错人人都能敬仰。然而，儒家的审美，实质上并不强调对所谓美的事物的欣赏，而是强调从外界事物中感受到人格理想，对自己人格或人格理想的欣赏。在《论语》中孔子塑造了具有理想人格美的君子形象，君子集智慧、勇敢、清心寡欲、多才多艺于一身，是德才兼备的人。孔子认为以人为本的道德美是首要的，同时不能忽视外在美，他说:“君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。”〔4〕84(《乡党》)因为人的外形缺陷是容易看得出的，而内在美却是不易察觉的。因此君子应具有仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等美好品质。孔子说:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”〔4〕48(《雍也》)孔子认为，聪明人喜欢流动的水，有仁之人喜欢稳重的山;聪明人性好动，仁者性好静;聪明人比较快乐，仁者比较长寿。这与儒家文化所倡导的道德品质是一脉相承的，无论是智者还是仁者，他们不是因为山水的形态如何美而喜欢，更重要的是因为山的特点是重而不迁、山至川流。他们可以从山水中看出一些基本的自然规律，然后通过这些规律去了解万事万物，而不是将自己的理解局限在某一范围内。此外，孔子还说:“人而不仁，如礼何?如乐何?”(《八佾》)〔4〕16，“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”(《尧曰》)〔4〕190，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉”(《卫灵公》)〔4〕144，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)等。李泽厚先生在《美的历程》中指出，“中国美学异于西方美学的许多特征主要由儒家的美学思想所铸成”〔9〕65，“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来由应追溯的先秦孔学……孔子在塑造中华民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客观事实”〔9〕270。从中可以看出，作为儒家创始人和中国古典美学主要代表人物的孔子，其关心现实、服务政治的文艺观念直接或间接地影响了中国文学批评的产生、形成和发展。他把文艺思想、美学思想与伦理学、心理学联系在一起，最终奠定了以情感与理智、个人与社会、文与质和谐统一为核心的儒家古代文学评判思想体系。当代学者应该吸收其理论和思想的精华，培养一分为二地、辩证地看待问题的能力。

参考文献:。

〔1〕朱立元．美学〔m〕．北京:高等教育出版社，．。

〔3〕李玉芝．文学与美———中国古代文学鉴赏〔m〕．北京:中国纺织出版社，．。

〔4〕朱熹．论语集注〔m〕．北京:中华书局，．。

〔5〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，．。

〔6〕杨伯峻．论语译注〔m〕．北京:中华书局，．。

〔7〕李建中．中国文学批评史〔m〕．武汉:武汉大学出版社，．。

〔8〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．。

〔9〕李泽厚．美的历程〔m〕．天津:天津社会科学院出版社，．。

孔子学院申请书篇十五

孔子学院是一个重要的文化交流和语言教学平台，为中外学生提供了深入了解中华文化和学习汉语的机会。在我踏入孔子学院的大门时，我对这个地方抱有很高的期望。经过一段时间的学习和生活，我收获了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章中，我将分享我在孔子学院的学习和生活中的心得和体会。

首先，孔子学院为我提供了一个广阔的学术平台。这里有一支优秀的教师团队，他们不仅专业水平高，还具有丰富的教学经验。在孔子学院的课堂上，我受到了良好的教育。老师们用生动有趣的教学方法让我更容易理解和掌握汉语。另外，孔子学院还举办了许多学术讲座和文化交流活动，让我有机会与来自各国的学者和学生进行深入的交流。这些活动不仅拓宽了我的视野，还为我提供了锻炼自己的机会。

其次，孔子学院为我提供了一个接触中华文化的宝贵机会。在这里，我学习到了中国的传统文化和价值观。我参观了许多历史古迹和文化景观，如故宫和长城。这些经历让我深刻体会到中国的悠久历史和独特的风土人情。另外，孔子学院还组织了各种文化活动，如书法、剪纸和中国舞蹈等。通过参与这些活动，我亲身体验到了中国传统艺术的魅力，也增进了对中华文化的了解和欣赏。

第三，孔子学院为我提供了一个多元交流的平台。在这里，我结识了来自不同国家和文化背景的朋友。我们一起学习汉语，分享彼此的文化经验，并一起探讨各种话题。这种多元的交流使我对不同文化的理解更加深入和全面。在与这些朋友的交往中，我也学会了尊重和欣赏不同观点，为他人着想。这种跨文化的交流经历让我成长了很多，提高了我的国际视野和跨文化沟通能力。

第四，孔子学院为我提供了一个充实的生活。除了汉语课程和学术活动，我还有机会参加各种兴趣小组和俱乐部。这些俱乐部涵盖了各个方面，如音乐、体育和手工艺等。通过参加这些活动，我能够发展自己的兴趣爱好，结识志同道合的朋友，并且使我的生活更加丰富多彩。此外，孔子学院还组织了各种文化节和旅行活动，让我有机会近距离地了解中国的风土人情和地域特色。

最后，孔子学院给我留下了深刻的印象和宝贵的回忆。在这里，我不仅学习到了知识，还收获了友谊和人生经验。我和同学们一起度过了愉快而充实的时光，并且建立了长久的友谊。孔子学院的教学和管理团队都非常关心和照顾学生的学习和生活，使我感到宾至如归。这里的温馨和友善的学习环境让我永远难忘。

总之，孔子学院是一个宝贵的学习和交流平台，为我提供了学术、文化和交流的机会。在这里，我受到了良好的教育，深入了解了中华文化，结识了来自不同国家的朋友，并体验了丰富多彩的生活。孔子学院的学习和生活经历使我成长了很多，也让我更加热爱中华文化。我相信这段宝贵的经历将对我的未来产生深远的影响，并且我会继续努力传播中华文化，促进中外文化交流。

孔子学院申请书篇十六

尊敬的领导、老师：

我是来xxx的`学生，我叫xxx，在大学这年里我始终持续着用心向上的心态，时时以高标准要求自己，妥善处理好学习和工作两者之间的关系，努力做到全面发展。本人认为在各方面均贴合优秀学生的评选条件，故提出该份申请书。现将本人基本状况介绍如下，作为各位领导老师的评审参考。

在思想上，用心要求进步，树立了良好的人生观和道德观；永远持续与时俱进，认真学习党的工作路线，正确贯彻党的方针政策，时刻关注着党和国家以及的发展形势。以及国内为的局势变化，以党员的标准要求自己。由此得到了领导的认可，在大一下学期就进入党校学习，在大二上学期成为一名预备党员。

在学习上，我始终牢记：学习是学生的第一要务。在过去的一年中，我刻苦学习，努力实务，抓紧分分秒秒学习专业知识，同时博览全书，拓宽知识面。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在老师和同学们的指导和帮忙下，我取得了比较理想的成绩，平均成绩在87分以上，作业多次被系留存。我认为我在大学一年里学到了很多知识。不管是课内还是课外，大学的学习不像我们高中学习，一切是在老师的指导和监督中进行，相反的，我们要在这个阶段培养自己的自学潜力，我很有幸，在过去的一年里，我学会了自学，总结了自己学习的一套方法，在大一年度综合评测中，总分名列全专业第一。

在工作上，我始终以“奉献学院，服务同学”为宗旨，真正为同学，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，进行批评与自己批评，做到有错就改。本人此刻对自己的要求越来越高，在不断加强自身素养的同时，做好各项工作，全心全意位同学服务，我担任学生干部期间工作成绩得到了系领导和指导老师的认可，其实参加学生工作，工作压力是不可避免的，也务必花超多的时间在上面，只要处理好学习与工作之间的关系，你会学到在书本上学不到的知识，工作中我认真勤恳的做好自己的本职工作，在我努力下，在学生会工作评比中获“优秀学生”称号，在工作之余也没忘德、智、体全面发展，用心参加各项课外活动，丰富自己并提升自己，并在系羽毛球比赛中获得男单第二名，在院运动会中获得男子4*400接力第四名。

的刻在我心里。我时刻告诉自己，既然我不能选着我的出生，我能够把握我自己的命运，掌舵自己的未来，坚强的意志和不服输的精神让我在大学受益匪浅。

正是基于以上事实，为了能圆满的完成学业，为了将来能更好的孝顺父母，回报社会。我郑重向学校申请奖学金，我要个性感谢系领导老师的大力培养，老师在专业方面的深入指导以及同学们在工作和生活中给我的支持和帮忙。请学校领导给予批准，如果学校能给予我这份荣誉，将是一种莫大的鼓励，必将激励我今后更加努力，做的更出色。

以上即为我个人的基本状况，敬请各位领导老师加以评判审核！

此致

敬礼

申请人：

孔子学院申请书篇十七

尊敬的院、系领导：

您们好!我是来自信息技术系计应831班学生，经过大二一年的学习，在老师的教导和同学们的帮助下，让我在学习上有了更多的收获。在此，我申请学院一等奖学金。现将本人一学年里基本情况汇报如下：

一、思想情况

我与9月向党组织递交了入党申请书,从那时起我就时时事事严格要求自己。在思想上我积极要求进步,树立了良好的人生观和道德观;积极参加党课的学习,在月光荣的加入了中国共产党,成为一名预备党员。我为自己能够成为这个优秀而伟大的政党的一员而感到无尚的光荣和自豪。入党后，更是严格要求自己,时时以党员的八项标准来规范自己的言行，永远保持与时俱进,认真学习党的工作路线,正确贯彻党的方针政策,时刻关注着党和国家的发展形势,以及国内外的局势变化。2012年上学期参加了“克思主义共青培训班”并获得结业证书。在严格要求自己的同时,还在不断鼓励、帮助身边想申请入党的同学，极组织﹑参加有关活动,态度积极向上,成为支部和班级精神力量的聚集点,起到了很大的作用.。

二、工作情况

从入学至今我在班里一直担任班长,大二这一年里有在系里担任书记助理一职，我所做的事一直坚守“我担任班干部的目的就是能更好的为同学们服务”。在工作期间:我始终以“奉献学院,服务同学”为宗旨,真正做到为同学服务,代表同学们行使合法权益,为校园建设尽心尽力,工作中大胆创新,锐意进取,虚心向别人学习,做到有错就改,有好的意见就接受,同时坚持自己的原则;在遇到利益冲突的问题时,我坚持以学校、大多数同学的利益为重,决不以公谋私。大二上学期获得了系部“十佳干部”称号，大二下学期获得“优秀团干”称号。

三、学习情况

可以说，大二这一年来的课程是十分繁重的。工作中取得了一点成绩但这并没有使我满足,我知道自己距离优秀学生还有一定的距离很多方面还需要进一步完善。学生以学习为主,在学习上遇到了什么困难，我先是自己独立思考，果自己解决不了我便会向同学﹑师兄请教﹑讨论﹑学习。这一年里，我都学习用功刻苦，一份耕耘一份收获.我的勤奋换来了任课老师和同学们的肯定，这一年里，各科成绩达到了学院一等奖学金的要求。

四、生活情况

生活中,朴素节俭﹑性格开朗,严以律己宽以待人。在工作学习之余也没忘德、智、体全面发展。积极参加各项课外活动，丰富自己并提升自己。我参加了校运会并获得女子400米、800米第一名。我还参加了院里的举办篮球赛，虽然没为系里取得什么成绩，但让我明白了友情的可贵和运动的乐趣。我参加了院系的一系列志愿活动，如：迎新工作、全国自行车赛志愿服务、打扫老师办公室等。通过这些，我全面发展了自己，自己也正在向着成长为一名品学兼优，综合素质过硬，专业素质突出，全面发展的大学生的既定目标不断迈进。

虽然我已经大三，生活的重心即将转到实习和找工作上，如果能获得奖学金，是对我大二一年的肯定，也是我大学生活的一个亮点。

此致

敬礼!

申请人：

时间：20**年**月**日

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孔子学院申请书篇十八

摘要：

随着中国综合国力和国际地位的不断提升，由此产生的对于汉语的需求呈现出逐年上升的态势，中国政府为了给世界各国人民提供一个学习汉语和了解中国文化的平台，在海外以不同的组建模式建立了一所又一所的孔子学院。中国西南大学于8月与泰国孔敬大学合作成立了泰国第一所孔子学院。笔者有幸作为一名汉语教师志愿者进行了为期两年的服务，见证了孔子学院所取得的成就，也发现了存在的问题，拟就存在的问题提出一些合理化建议，希望孔子学院这张中国“名片”越做越好。

关键词：

孔子学院；对外传播；工作成就；存在问题；对策。

一、前言。

随着中国综合国力和国际地位的不断提升，世界各国掀起了“汉语热”，在这种形势的推动下，作为汉语及中国文化推广机构的孔子学院应运而生。孔子学院秉承“和为贵”“和而不同”的思想，必将在推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界以及维护世界文化多样性等方面做出自己的贡献。与此同时，孔子学院的建立也有利于提升中国的“文化软实力”，让世界摒除对中国的误解，帮助中国在国际上树立一个积极正面的国际形象。

作为与中国毗邻的泰国，随着两国在经济、政治、文化等方面的交流越来越密切，泰国的各行各业也掀起了学习汉语的热潮。正是在这种形势的感召下，中国西南大学以其与泰国多所高校长期保持着的交流与合作优势，于208月与泰国孔敬大学合作成立了泰国第一所孔子学院。

二、泰国孔敬大学孔子学院概况。

学院在国家汉办、两所合作高校的大力支持与帮助下，逐渐探索出一种能够促进自身发展壮大并带有推广性的运行模式，为孔子学院在泰国乃至全球的发展都提供了一份可供参考的范例。学院荣获国家汉办“全球先进孔子学院”称号。学院在八年的发展过程中取得的工作成效如下：

1领先全球的办学模式。

学院为孔敬大学学生开设了课型齐全、满足各种学习需求的汉语选修课，课程已正式纳入孔敬大学的教育体系，学生可通过修习汉语课程获得学分，优秀学员还将获得到中国参加“秋令营”的奖学金，这一模式正在向泰国乃至全球其他孔子学院推广。

孔子学院与西南大学开办了“1+2+1”商贸汉语合作办学项目，真正实现了汉语教学的学历化和正规化。

2卓有成效的师资培训。

学院自月受泰国教育部基础教育委员会委托开展第一届泰国汉语教师培训至今，先后组织泰国东北部、中部地区大中小学从事汉语教学的本土教师进行包括汉语语言文化知识及汉语教学方法等方面的培训。学院还从每期参加培训的教师中选拔一批优秀教师前往中国高校参加汉语提高课程培训，这一项目的拓展极大地激发了泰国汉语教师不断提高汉语水平、改进教学方法的热情，使得本土教师的师资力量得到了显著的提升。

3形式多样的文化推广。

（1）学院每学期都会根据中国传统节日推出一系列文化推广活动。已形成在中国传统佳节给孔敬大学师生赠送特别定制的中式礼物的传统；还会在每年一度的“国际食品文化节”上从国内邀请知名厨师到现场表演制作中国美食，展现中国博大精深的饮食文化。

（2）学院定期开设“太极拳”“书法”“剪纸”“中国音乐鉴赏”“中国概况”等课程供全校师生以及社会人士前来学习，感受中国文化。

4理念创新的教学模式。

学院努力探索新的汉语教学模式，已经推出广播汉语、电视汉语，并借助网络和手机等高科技手段实现了学生单机或联网学习的教学模式。在具体的教学过程中，汉语教师实行集体备课、集中讨论、课后及时反馈的教学思路，同时还组成了汉语教学研讨小组，定时定期召开教学研讨会，针对在教学过程中所出现的问题进行集体讨论，开展反思性教学，加强理论知识和研究方法的学习。

5范围广泛的国际交流合作。

为中泰两国的教育、文化和经济交流活动穿针引线：促成了孔敬大学及孔敬府中小学教师和学生与国内教育机构的相互交流和交换，促成孔敬及重庆两地多次的商务考察和互访，促成两所合作院校在桑蚕生物技术、农学和兽医等多个领域的技术交流。

三、孔子学院运行过程中的问题1缺乏统一的管理规范。

学院自年成立至今在管理理念、管理方式上很难做到规范化、持续化，制定的长短期发展规划常常因为学院领导的更换而不能持续贯彻下去；欠缺基本的规章制度，如教职工管理条例、图书管理条例、教学设施设备管理条例等。

2师资力量缺乏及不稳定。

随着孔子学院承担的教学任务的多样化、学生学习层次的提高，需要更高水平、更富有对外汉语教学经验的对外汉语教学师资力量。但目前由于国内合作大学专门从事对外汉语教学师资力量的缺乏，派出的汉语教师和志愿者由于学科专业背景不强已难以满足教学需求。而且公派汉语教师和志愿者频繁的更换导致学院师资力量极不稳定，极大地影响了教学的持续性。

3缺乏教学监管和评估、激励机制。

学院教师和志愿者的教学工作缺乏监管，教师只能凭借自己的职业道德和专业素养进行教学。另外，学院欠缺评估和激励机制。汉语教师教学效果的好与差，工作人员工作认真与否，都没有一个比较明确合理的评估及激励制度，这不利于提高大家的工作热情和积极性，长此以往，必将极大地影响学院的可持续发展。

4影响范围较窄。

学院办学本身依托着中国和泰国综合实力都较强的两所高校，本可将学院的工作范围和影响力拓展到整个孔敬及周边地区，甚至应该成为整个泰东北地区的汉语教学、文化推广及教育科研的典范，从而达到推进整个泰国汉语教学及文化推广工作的目标。但目前，孔子学院除了在孔敬大学两个学院、两所附属中学以及孔敬府内四所公立中学设立教学点外，没有在其他地区增设教学点，这使得孔子学院的工作范围相对较窄，影响力相对较弱。

四、推动孔子学院进一步发展的建议1树立团队形象的品牌效应。

（1）打造一支高素质的合作团队。学院教职员工应该努力地在自己的工作岗位上踏实做事，真诚待人，树立一种积极向上、团结合作的精神风貌。作为学院的最高领导者，中方院长在整个学院的发展过程中扮演着重要的角色，这就要求中方院长必须严格执行国家对外文化政策，自觉为国服务，要跟国家汉办、中国使领馆、泰方合作院校、所在地区政府部门、学校机构等方面建立畅通的联系渠道并加强沟通。另外，孔子学院的品牌归根到底要靠高质量的教学成效支撑，而汉语教师和志愿者正是其重要保证。因此，应该大力加强汉语教师队伍建设，选拔教师的时候必须要求教师的专业背景与汉语教学有关；对学历层次应该有所要求，以应对学生专业水平不断提升的形势。

（2）建章立制，明确分工。为改善学院缺乏统一的管理规范及教学监督和评估机制的问题，学院可制定行政和教学管理规章，明确职责分工，让每位教师和员工都能各司其职、各尽其责。另外，可参照国内或合作院校的规章制度建立相应的教学监督及评估机制，以进一步促进学院的高效运行。

2汉语教学的扩充及提升。

（1）提高汉语教学的定位。充分利用孔敬大学作为整个泰东北地区教育中心的优势，努力将孔子学院打造成泰东北汉语教学、中国文化推广、汉语教学研究以及中泰交流的平台，应加强与整个泰东北地区设有汉语教学点的中小学校的交流与合作，在时机发展成熟的情况下，可建立起向其提供优秀师资力量、优质教学资源及开展语言项目合作、本土师资培训等方面的合作。

（2）开发远程汉语教学模式。在高科技及网络技术迅速普及的情况下，学院也应紧跟世界潮流，充分运用广播、电视、网络等现代科技手段为语言教学服务，增强汉语学习的趣味性和覆盖面。学生可通过网络等媒介进行单机版或者网络版的汉语学习，让学生体会到网络学习的便利性及高效性，也为解决学院因师资匮乏而越来越不能满足学生学习需求、扩大汉语教学范围的问题提供了一条明路。

（3）提升学历教育的层次。可充分利用国内合作院校――西南大学的语言类学科优势大力提升孔子学院学历教育的.层次，如可招收商贸汉语的研究生、博士生，使汉语教学朝着高层次发展。

3扩充传播渠道。

（1）依靠“人”扩大影响范围。孔子学院，作为中国政府在当地设立的官方组织，同时依托着孔敬大学这所在当地享有盛誉的名校，因此可利用这一优势，跟当地政府和中小学等教育机构的官员建立良好关系，通过组织他们到中国参观访问、邀请他们到孔子学院参加重大活动等方式，增强他们对于中国的认同感，从而通过他们的力量去扩大孔子学院的影响力。另外，鉴于华人在泰国的影响势力，孔子学院也可以和当地华人社团保持长期合作关系，通过他们自身所携带的“中国印记”以及对于孔子学院的了解在当地给孔子学院“打广告”。

（2）依靠传播媒介做好宣传。充分利用当地电台、报纸、杂志、广告等媒介来宣传孔子学院及相关的一些政策、活动，希望能让更多的人了解孔子学院，参与到孔子学院的汉语学习及文化推广活动中来。

五、结语。

综上所述，一方面，我们可以看出，泰国孔敬大学孔子学院历经八年的努力奋斗，创造性地摸索出了适宜于自身发展的道路，取得了很多领先于全球孔子学院的发展经验，同时也为全世界孔子学院的发展建设提供了范例。其取得的成就是让人欣喜的。但另一方面，作为一种新生事物，在其探索过程中也会不可避免地出现不可预见的困难和问题，在孔子学院已经向世界人民推出、没有退路的情况下，唯有迎难而上，集思广益，不断地总结经验和教训，发挥中国人的创造性和实干精神，坚定地在这条文化传播之路上走下去。

孔子学院申请书篇十九

经贸学院毕业生自荐信，在阅读本文之前大学生个人简历为了让求职者了解更多的求职知识以下推荐一篇师范大学毕业生自荐信作为参考。应届毕业生在求职时应该怎样写求职信呢？请以这份计算机毕业生自荐信为模板。

尊敬的领导：

您好！

感谢您在百忙之中审阅我的求职信。

我叫大学生个人简历网，22岁，就读于xx经贸学院，会计专业，将于2009年7月毕业并参加工作。

作为一名将结束学业步入社会的学生，我有信心接受社会的考验和来自自身的挑战。从一踏入大学校门开始，我就注意加强综合素质的培养和综合能力的锻炼。完整系统的'掌握了专业知识理论，积极参与社会实践活动，综合素质和能力在自强不息的奋斗中得到了全面的提高。

在学校期间，我始终坚持（qq个性签名网/）“修德、博学、求实、创新”的治学态度，对知识努力钻研，在广博的基础上力求精益求精，形成了较为完备的知识结构。同时我还积极锻炼自己的动手实践能力，具有独立思考、解决问题的能力和团结协作精神。在校期间，积极拓展知识面，辅修计算机专业，熟悉计算机操作，掌握了potoshop等制图软件，以及windows，office，等其他各种常用软件，熟练使用常见的财务软件。

在专业上，几年来我努力学习专业知识，从各门课程的基础知识出发，努力掌握其基本技能技巧，深钻细研，寻求财务的重要性，并取得了良好的成绩。暑假期间我曾在xx电机有限公司和xx电机公司实习，这两次的实习给了我很多的宝贵经验，我相信我能胜任贵公司给我的工作。

我深知：是为人才，修德为先。感谢您，希望您能给我一个机会，“投之以桃，报之以李”，我一定会踏踏实实的做好每一份工作，为贵单位事业献上绵薄之力，再次感谢！

最后，谨祝贵单位事业蒸蒸日上！

此致

敬礼！

孔子学院申请书篇二十

摘要：

孔子是我国历史上伟大的思想家、教育学家，儒家学派创始人，他的思想理论对我国历代价值观的发展都有重大影响。海外孔子学院的建立对我国儒家文化的发展及其价值观的变化会带来怎样的冲击和影响呢？本文将从价值观的角度论海外孔子学院的建立，即主要从海外孔子学院的属性与功能是否满足我国主体需要的关系层面去探讨。

关键词：

“吾道不行，乘桴浮于海。”多年前，孔子周游列国，处处碰壁。时光飞转，随着中国的开放和崛起，孔子“以和为贵”的思想备受推崇，并随着中国的影响力漂洋过海，集中表现为海外孔子学院的建立。据国家汉办相关数据显示，截至底，全球已有127个国家和地区开办了476所孔子学院和851个中学孔子教程。由此可见，海外孔子学院正如雨后春笋般快速发展，其带来的价值也值得人深究。

海外孔子学院在不同地域下的价值有何差异。

从价值学角度看，同一客体在不同环境下其价值也有所不同，而且其价值也不是一成不变的，受着“需求上升率”的制约，并且随着社会生产的发展而发展。所以，孔子学院在海内外的价值也会有所不同，地域与生产力水平是其因素。

众所周知，美国是西方价值观的代表国家，在纽约曼哈顿唐人街上就矗立着一座孔子铜像,美国联邦最高法院东门上有3个古代圣贤的浮雕,分别是摩西、梭伦和孔子，孔子名列其中，由此可见孔子在西方的影响力。海外孔子学院有着一种跨文化的传播价值，有着其物质价值与精神价值。于中国而言，它既适应了中国文化对外交流大局的需要,提升了国家的软实力，又可以提升高校自身的知名度和办学水平。这是相对于我国是孔子文化这个客体的产生者和传播者这个身份而言的；就于外国而言，孔子学院是对外推广汉语和传播中国文化的教育和文化交流机构,主要采取中外合作的形式在国外的大学等教育机构中设立，这样使外国学生有选择地接受我国的儒家文化，特别是“以和为贵”的思想。但其影响力却与我国有所不同，因为客体的价值属性是客观的，总是为社会实践、社会历史发展所制约。在中国日益成为世界大国的前提下，孔子学院在海外的发展对当地来说，既加深了外国友人对中国传统文化的认识，也为海内外的共同发展搭起了一座桥梁，更深沉的意义在于使某些敌视我国的国家学习到我国“和为贵”的思想，受到我国的文化魅力的影响。我想，这就是海外孔子学院的主要价值所在。

海外孔子学院的功利与超功利价值。

所谓功利价值就是指一定对象对一定主体的效益与效用，超功利价值则是指道德价值、审美价值、学术价值等超越了具体利益层面的价值。不得不说，海外孔子学院的建立是具有一定的功利价值的。因为无论是从海外孔子学院设置指南来看，还是从它传播中国文化，提升我国文化软实力这方面来看，它都存在利害问题和利益问题等功利性问题。然而，虽说功利价值是一切价值的基础，但也不能把一切价值都归结为功利价值，因为还存在超功利价值。就海外孔子学院的设立来说，它有些价值超出了利益层面，譬如审美价值与道德价值。一方面，海外孔子学院的设立，跨越了地域领域，却加深了两国人民的联系，缩短了相互之间心灵上的距离；另一方面，其孔子思想的熏陶，是人民在一定的程度上，受到了一定的道德感染，是人民反省自身的行为是否符合道德规范，此为道德价值。正所谓“正其义不谋其利，明其道不计其功”，海外孔子学院的功利性与超功利性价值是不相矛盾的。

海外孔子学院的设立是对我国传统儒家思想文化的传播与发展，有其自身的审美价值、道德价值，以及民族复兴、人民幸福的理想价值，从价值学及多元文化视野角度看，是利于我国的文化软实力及各方面长远发展的。