读后感是对书中故事和人物情感的回味和思考，有助于我们更深刻地领会作品的内涵和艺术美感。写读后感时，可以先提炼出书中的核心思想和主题，然后用简洁明了的语言表达出来。以下是一些写得很出色的读后感，不妨参考一下里面的观点和写作风格。

芙蓉镇读后感篇一

一晃接触大型纪录片《记住乡愁》很长时间了，从开始的不情愿看，到现在主动去看，渐渐爱上了这个节目，感谢领导的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉镇的风采，回想起第一次看电影《芙蓉镇》时，我还是十几岁的少女，那时就对电影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜爱的女演员刘晓庆主演的，吸引我的不仅仅是她的美貌，还有她顽强不服输的乐观性格，虽然历经坎坷，但结局还是令人欣慰的，这次重睹纪录片《记住乡愁》我已是人到中年，不禁感慨时间的无情，真的是十年弹指一挥间，当看到芙蓉镇三个字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。

当我打开剧集，首先映入眼帘的是一个依山傍水的美丽小镇。再细看介绍的确是一个因水而兴的古镇，一端以河岸为依托，另一端则悬在水面。俗话说，“一方水土养育一方人”，湘西人在这看似不可能的悬崖峭壁上建造吊脚楼。他们的勇气惊动天地，不逊于愚公移山，正是这种敢想、敢闯、敢干的性格，把不可能变为了可能，创造了无比灿烂的历史和文化。也给后人摆明了适者生存的道理，没有想不到的只有做不到的，优胜劣汰，永远是真理。

这个芙蓉镇的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，记录了2200年的荣辱兴衰，后来彭氏家族首领彭士愁带领溪州人民起兵反抗，借地形优势与明君周旋的一年多时间，最终明王采取议和以西水河为界盟约立誓。议和内容都写在一个铜柱上，成为古镇的定海神针。在彭氏统治的880多年间始终遵守合约，在国家有难时应召出征打败倭寇立下赫赫战功。为表彰土家丰功伟绩，明王派人建石坊，写下来“子孙永享”四个大字。如今铜柱纪念馆和土坊就成为了后人景仰的标志性建筑。

百年码头也有萧条的时候，随着水电站和附近铁路建成，货物运输都改为陆路，航运公司被迫倒闭。终于在1984年另辟蹊径，有六名壮士不分昼夜，三年时间吃住船上，靠双手双肩开凿出小龙洞，共背水泥96吨，钢材24吨，三万多块青砖磨破了双手双肩没有磨破他们的意志。1986年小龙洞第一期开工完成，迎接第一批客人，从此名声在外也受到了著名导演谢晋的青睐，在此拍摄电影《芙蓉镇》。人们纷纷寻景而来，迅速红遍大江南北，名扬海内外，盛况空前，从那时起才改名《芙蓉镇》。

另外一个值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，两个儿子正上大学。她顽强地支撑起这个濒临倒下的家，在镇上宾馆当起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床单背回家，然后手洗干净，每晚五点之前背回宾馆。对比一下我们今天的工作量还有什么可抱怨的呢，女人虽然有水的柔情，但不失韧性，如果说男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始终不忘身上的责任和担当，吊脚楼和小背篓永远是一道美丽的风景。

可以说《记住乡愁》，每一集都有它的精彩，剧中都有鲜明人物、感人的故事，各有主题，各有千秋。这档节目真的很容易就牵动了漂泊在外游子的那份思乡之心，就连主题曲都那么优美动听，回味无穷，从第一次接触这首歌就喜欢上了它，歌词是朗朗上口，耐人寻味，正如歌词所说：“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情。”

而本文中六壮士三十年后再聚只剩下四壮士，他们就把对故去战友的思念化作了一碗酒。《记住乡愁》有太多感人故事让人们对伟大的国人肃然起敬，只有倍加珍惜当今美好生活，才对得起祖先。在敬仰的同时又感觉自己的渺小，同为异乡人，有的在外学业有成，事业蒸蒸日上，有的学成归来，报效家乡。在这些品格高尚的人面前我自惭形秽，自卑和自强的双重性格抗衡后，心又渐渐恢复平静。既然自己就是个普通的不能再普通的人，也就做点普通的，力所能及的事，在单位好好工作，尽职尽责，再把小家过的幸福、温馨、快乐，让父母开心。

也许上辈子做大事累了，这辈子注定做个普通人，有时我经常天真的想如果每个公民都能遵纪守法，不无理取闹，不干坏事，那么也就用不着那么多警察办案，国家就会很安静，这样想想我还算为国家省了一份心呢。哈哈，这样想想，就不那么自卑了又变得心安理得起来了。此时此刻，耳边又回响起了动人的歌声：“游子你可记得土地的芳香。.。.。.。”今后我会怀着一颗对先人的景仰之心，和对家人的眷恋之情，感恩之心好好活下去，直到永远。

芙蓉镇读后感篇二

不堪回首芙蓉镇一溪一河，一条青石板路，两岸木芙蓉，满镇荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。这就是芙蓉镇给我的最初印象。古镇风情总是最能打动现代人浮躁的心，我也不例外。与大家熟知江南古镇不同，这里有石拱桥，却没有乌篷船;这里少了江南的诗意，却多了一分生活情趣。如果说江南古镇是写意的水墨画，那么芙蓉镇就是浓墨重彩的风俗画。

这个镇子里的人们朴实、亲切，仿佛就是与我们共同生活的邻居。鳞次栉比的吊脚楼、紧密相依的商铺、蜿蜒的青石板街、热闹繁华的圩场，整个镇子如同一个大家庭，和谐而安宁。

这个镇子是这样美好，如果没有接下来的各种运动，它必定是桃花源般的令人向往。鲁迅曾说过：“所谓悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。”古朴的小镇尽管偏远却依然被政治波及，先是大跃进，风风火火的炼钢运动使得大家过上了大锅饭的日子，市场是消灭了，可人民的生活却贫困不堪，而且明赌暗娼、拐骗偷抢风行一时。尽管后来恢复了五日圩，但芙蓉镇却再也再现不了万人集市的热闹场面。

而镇子之后的遭遇更是让人深深的感叹原来这就是悲剧!作为书中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命运掺杂在小镇的风云变幻中成为主线，其他的人物诸如：五类分子秦书田、大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山、政治女将李国香、运动根子王秋赦等等都是影响着胡玉音命运的主要人物。

胡玉音算的上是早期个体户的典型代表，靠着起早贪黑、勤劳热情而发家致富，这实际是值得赞颂值得钦佩的。曾经我的父母也开着一家小小的早点铺，他们总是在凌晨四点就要起床，开始忙碌的一天，到了晚上十点才结束。繁忙的时候母亲甚至要半夜起来洗衣服，儿时的我还无法理解他们的疲惫，现在想来必定是充满着艰辛与劳累。一角钱一碗米豆腐能赚到的钱少之又少，不会超过三分钱，如果不是靠着勤劳与吃苦根本无法创造出令人羡慕的楼房。

可是就是这样来之不易的血汗钱还是招来了国营店女经理李国香的妒忌，再加上胡玉音的美貌与良好的人缘更让这个单身的女人眼红，于是她凭借着自己是区委书记外甥女的身份与高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及帮助她的人。尽管最后胡玉音平冤昭雪、黎满庾恢复了职务、谷燕山当了镇长、王秋赦成了疯子、李国香也嫁去省城，生活似乎又回到了正轨，但是那一场又一场轰轰烈烈的运动却永远烙在了人们的心里，成为了抹不去的伤痕。

某对当时社会造成的破坏是巨大的，金钱可以再赚回来，破败的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是丧失的亲情、友情等等人伦关系恐怕难以修复。

黎满庚为了自保出卖了自己的初恋情人胡玉音，虽然是他迫不得已，也忏悔内疚，但是依然让人心寒，我还清晰的记得月色下的河边，他庄严的发誓：“今生今世，我都要护着你···”可是现实却是迫于政治上的压力他食言了。也许我们不···能责怪黎满庚，毕竟他已经十分庇护照顾胡玉音了，他也有他的家庭、他的责任。我们应该反思的是错误的运动造成的伤害，尤其是这种人与人之间的信任与和谐一旦被破坏，实在是难以重续。

镇上民风淳朴，连王秋赦这样的土改根子其实本质也不坏，一开始他只是懒惰、油滑、爱贪小便宜，但在街坊中他也爱帮忙，如果不是被真正歹毒阴险的李国香给利用，他也不至于最后沦为疯子。至于李国香，她算是一个彻头彻尾的恶人，私生活上不检点，反而嫉妒他人的幸福家庭;引诱谷燕山不成，又设计陷害;最后自降身份与王秋赦苟合，实在是令人作呕。这样的大恶人虽是少数，但却破坏了整个镇子的安宁。这种见不得人好的阴暗心理更是扭曲变形到了极致。

故事的结局基本上可以算一个圆满的结局，坏人遭到了报应，好人也终于过上了幸福生活。可是读完这本书我却无法平静下来，本来是劳动致富的一家却硬是被扣上发社会主义横财的帽子，搞的家破人亡。胡玉音与秦书田的结合的确令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又该如何安息?当年被错划以及受牵连的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒读，小小的芙蓉镇是当时整个社会的缩影，那里发生的种.种也在全国各地出现过。

我儿时生活的垦殖场也曾有一位出生书香门第的知识分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自尽，巧合的是当年迫害他们的人也自食恶果，没有好下场。如果世间真的有因果循环，也许这些只是一种对被害者的安慰，却永远不可能消除伤痛。美好的芙蓉镇被毁了，留下的只有王秋赦令人悲叹的时代尾音。这一幕悲剧是时代的产物，重读历史不是为了温习伤痛，更重要的是如何避免重蹈覆辙。

芙蓉镇读后感篇三

芙蓉镇读后感篇四

《芙蓉镇》这本书是以“某”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是某中饱受冤屈的一个典型。

胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，因此生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值某时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。某最后结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。

从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。应对挫折、坎坷，社会的种.种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远用心、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终坚信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。

芙蓉镇读后感篇五

在山清水秀的芙蓉镇，有一位美丽的“豆腐西施”胡玉音，她与忠厚老实的丈夫黎桂桂一起开的豆腐坊得到镇党支部书记黎满庚、两站主任谷燕山和乡亲们的支持与喜欢，生意兴隆，但却引起国营饮食店女经理李国香的嫉妒。在“四清”运动开始后，李国香与“土改根子”二流子王秋赦一起狼狈为奸，查封胡、黎二人起早贪黑盖起的新房，划胡玉音为“新富农”，黎桂桂被逼自杀，黎满庚和谷燕山受牵连。“文革”开始后，胡玉音与人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，两人产生感情并的相爱。而此时李国香嫉妒之心并未消除，,秦书田被判刑，胡玉音判刑，因怀孕监外执行，读后感《芙蓉镇优秀读后感》。

从此胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。大雪纷飞的夜她诞下一婴儿――谷军。带着儿子她辛苦的生活，终于，**的年代结束，秦书田和胡玉音得到平反，一家三口终于团圆。他们开办了胡记米豆腐店，青石街又恢复了往常的热闹。

芙蓉镇读后感篇六

很令人唏嘘的一段故事，对于我们这一代人来说，这一段时代在历史或者在师长口中都是几个模糊的三缄其口的词语，断续空泛，那整个年代是空荡荡空落落的百来字，不会被反复提起，就像是这么多年一来历史上的一个巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。

这本书算是我首次对于那个时代了解的这么详细吧，之前从来没有过，其实仔细想想讨厌李国香也好，王秋赦也好，甚至是黎满耕也好，终究不过是一种无奈，看见在巨大时代车轮面前他们是被反复来回碾压的一颗螺丝钉，是很可悲的一件事情，李国香王秋赦作为的是无意识的那一批极具政治色彩的工具，命运随着整个时代的巨变而沉浮，已经丧失了人性。而胡玉音桂桂秦书田代表的是善意和坚韧，又有多少胡玉音活下来了呢，人太渺小了。

还有的感触就是文化水平的普及，我对当下的生活感到庆幸，之前读余华的在细雨中呼喊，也写到里面的主人公孙光林不懂生理问题，总觉得自己犯了什么大错似的，这里老谷不也一样，桂桂也一样，叫他们脱光了检查身体，不可能的吧，那种羞耻心和不接受让他们承受了太多，可是仔细想想，几千年以来男男女女不都是这样过来的，把脉还要隔层纱，虽然我们现在对性教育也没有完全做好，但是你再往那些年看，简直是另一个天了。

最后是生命的力量，这本书其实挺惨的，每个人都有自己的惨法，但是在这翻来覆去的悲剧里，有老谷和黎大哥的关爱之心，有玉音和秦书田的爱，无爪辣的恻隐之心，那个风雨交加夜晚玉音和书田的爱欲在我看来就像是压抑之下的觉醒，老谷为军军出生所做的也是令人感动的。

芙蓉镇读后感篇七

获得茅盾文学奖的《芙蓉镇》。是一部十分优秀的文学读物。它的资料朴实，的的确确是改革初期的生活情景。主人公的悲惨经历让我们十分地感慨。

主人公胡玉音是一位新生的“富农分子”。那时候谁有钱有势，政府就打击谁。胡玉音因和丈夫一齐卖豆腐卖猪肉挣了点本钱。而李国香的出现让这平静的芙蓉镇变得十分“热闹”。因为李国香的出现也让胡玉音的生活变得悲惨。

读了《芙蓉镇》一书，我心生感慨：如果没有李国香，那就不会有胡玉音的悲惨经历了。而胡玉音的经历又正证明了改革开放初期的错误做法。如果没有李国香的话，那整本书就失去了写作的意义。

芙蓉镇读后感篇八

我看完邹越老师叙述的一些真实故事后，心里有了很大的感处，让我懂得了老师和父母对我的付出与期望。

当邹越老师讲完一个发生在马拉松比赛中的故事，问什么是奥林匹克精神，我就在那故事讲完的一瞬间，明白了只要坚持，就是永恒的冠军。每当你打开作业本、书或试卷的时候，你的耳边就会响起一个声音：“孩子，好好读书吧!将来会有用的!”那是你的父母、老师、每一个爱你的人发出的!

每一个孩子都是在父母的娇生惯养中长大的，其实，溺爱是一种很大的伤害。俗话说“穷人的孩子早当家”，在这里，我要送给那些溺爱孩子的家长们一句话：流水遇到断崖，方能显现瀑布的壮观。雄鹰只有飞上蓝天，才能见到大地的辽阔!

人民老师，一个多么伟大的称谓呀!当我们玩耍的时候，老师还在办公室里备课;当全市万家灯火熄灭的时候，我们进入了梦乡。可还有一盏灯，在闪烁着微弱的光芒，那是老师的家。老师坐在桌前，不知疲倦地批改着全班同学的作业;有的老师甚至为了自己的学生，连自己的生命都舍去了……人民教师多么伟大呀!一位教育家说过：“没有感情，没有爱，也就没有教育。”

普通的乡村教师张素英老师从教29年，的教学生涯是在与病魔的抗争中渡过的。当她瘫倒在讲台上后，在以后的治疗中却以顽强的毅力使自己站了起来，仅用了半年的时间就重新站在了讲台上。仅管她还需要倚着讲桌讲课，尽管她还得趴在炕头备课和批改作业。这些都是缘于一个字——爱，她唯一的愿望，是努力把学生教好!

芙蓉镇读后感篇九

方方在《乌泥湖年谱》里描写了水利工程知识分子在反右、中的飘摇经历。有人谨言慎行明哲保身，有人傲骨不屈绝不低头，有人昧着良心攻击他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉镇里的知识分子秦书田，采取的是另一种道路：老实认罪。“秦癫子三十几岁，火烧冬茅心不死，是个坏人里头的乐天派。”秦书田是有些才气的，当过州立中学的音体教员，又担任过县剧团编导，还在报纸上发表过文章，二十几岁就出了名，可以说是少年得志了。但被打成右派后他并没有什么知识分子的清高自持，反倒是适应了自己的角色，老老实实，劳动积极。做着五类分子的头头，和镇上居民们打成一片。甚至充分发挥自己的才气，写标语，编歌舞，过得甚是乐呵。他的态度“上面”也很受用，没太为难他。狂风暴雨中他终于得以保全。

大家叫他癫子，但这个“秦癫子”却是为数不多清醒的人。他的癫可以说是一种自我保护。因为他知道，混乱的秩序即是无序，正义缺失的时代根本不存在伸张正义。装疯卖傻，宋江不就是个成功先例吗?后来，谷燕山也一样“醉眼看世情”，保全了自身，也没有迷失了自我。在这样一个的年代，无知比博学更安全，答应比提问更保险，假癫狂比真清醒更难得。

胡玉音这样一个非贫下中农、非先进分子的“双非”主人公，显示了古华对于后伤痕文学的突破。她的致富经几乎可以做范本搬到农业频道启示广大农民群众，勤恳劳动，与人和善，物美价廉，美名远播，形成了一块招牌。她与上级领导打好关系更是奉行几千年来商业领域的金科玉律。但所有一切终究抵不过出身不好，或者说抵不过有人看你不爽。

黎桂桂牢骚似的一句顺口溜道出了那个时代的真实状况：死懒活跳，政府依靠，努力生产，政府不管，有余有赚，政府批判。

芙蓉镇读后感篇十

这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时刻就创作完成，而我，也只用了三天的时刻就看完了这部小说，可见这部小说的魅力之大，我也确确实实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。

谈到《芙蓉镇》，我们就先得了解一下它的作者——古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的户外洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农民长期的共同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期开始学习写作，1962年开始发表短篇习作，但他创作的黄金时代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“认识生活的潜质和剖析社会、人生的胆识”。《芙蓉镇》就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历有着密切的关联。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、成就了他的作品。

《芙蓉镇》描述了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。之后“文革”开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每一天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。

《芙蓉镇》的人物描述也相当成功，塑造了一个个个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱生活、渴望感情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女生李国香，无知无能，游手好闲、好吃懒做、品行恶劣的“户外根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个时代的社会风貌与社会的变迁，并在大的时代背景下透过芙蓉镇的小人物的典型故事展现了人性的完美与丑恶。

首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。因而，每人人物的个性愈突出，性格愈丰满，小说就愈能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描述与整个时代大背景紧密地联系在一齐，让人觉得这是贴切，具有风格的社会内涵。

其次，古华先生的取材也个性好。《芙蓉镇》紧扣当时的时代主题，充分地反映了人们在十一届三中全会后的那场浩劫的态度。古月先生在对这段历史的再创作时以批判为主，但也不乏客观理性。正如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不好超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”除此之外，他的选材也是读者所感兴趣的、愿意理解的，不仅仅不向某些历史题材的小说那样较之无味，而且还能让像我这样的90后觉得耐人寻味。

当然，小说之因此吸引人还有一个重要原因就是作者写作技巧之高超。古华先生的语言生动、幽默、丰富、形象，在《芙蓉镇》中运用得恰到好处。“乌龟不笑鳖，都在泥里歇。都是一样落难，一样造孽。”、“王支书，我们，我们总还算是人呀!再坏再黑也是个人……就算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀!”奉书田这些话，有着鲜明的个性，透过生动的语言描述，一个备受磨难，混世、乐天，任打任罚，玩世不恭的小知识分子活生生的呈此刻我们面前。“他生成就不是个正经八板的作田佬，而生成是个跑公差吃活水饭的人。两三年下来，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它个球，门角落的锄头、镰刀都生了锈。”这生动的语言描述将王秋赦好吃懒做、不事农桑、坐吃山空的特点写得淋漓尽致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“阶级斗争，一抓就灵”这些那个时代的标语，运用在文章内，使读者不仅仅不就得“过时”，反倒是作者语言幽默的一种表现，让读者在笑过这些无知、愚昧的话后，更是笑这个时代的无知与愚昧，起到了很好的讽刺效果。

总之，《芙蓉镇》的风雨是一个历史缩影，无论是它的主题思想还是人物塑造、情节构思、语言描述都是值得称道的。正是这成功的情节刻画与人物描述，使得《芙蓉镇》不愧为一部文质兼美的小说。

芙蓉镇读后感篇十一

复活节，比较悠闲的几天，翻看了大陆小说“芙蓉镇”。

小说情节并不复集，是描述一个山区小镇的几户人家在文革前後十几年的不一样遭遇。对於没有经历过那个年代和那种生活的人来讲，是十分沉闷的。记得十几年前，由这部小说改拍成的电影来香港上影，我们一大幚朋友去看。不一样的人有完全不一样的感受。几个香港长大的年轻人大叫很闷，看到斗争牛鬼蛇神的场面又哈哈大笑。而那几个从内地来的朋友却看得心境沉重，久久不能言语。我印象最深的却是做豆腐小贩，勤劳致富的女主角被人批斗，没收财产，而好食懒飞的人却能够不劳而获，靠斗争他人好食好住，飞黄腾达。今日再看这部小说，印象最深仍然是这些。

我不敢再想下去，但愿在“芙蓉镇”发生过的故事不要在香港再重演吧。

芙蓉镇读后感篇十二

芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起人们对人性的思考。

古华把民俗风情寓于zz风雨中，描写了文化g搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。

芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在文化g之前，他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中体现。

这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的乡村牧歌”，在这里有很多值得大家反省的事，经历过的人不由的回想起那段不堪回首的记忆，不管是受害者还是执行者都会心痛万分，而没有经历的人也能在这些人物中找到自己的一点影子，读完之后，人不经想在危难的时侯，我们是否能恪守自己的人格底线，尊重自己的良心呢。

芙蓉镇读后感篇十三

说起“文革”，印象最深的是大学时读刘心武的《班主任》讲的是“四人帮”文化专制主义对那个时期孩子们的思想荼毒以及造成的心灵创伤，看得时候感觉匪夷所思又可气。然后印象深刻的是杨绛书中，一家人被文革坑得体无完肤，真是一把辛酸泪，满世道的荒唐人。今天读了《芙蓉镇》窥一斑而知全豹，再一次了解了文革。为什么说是十年“浩劫”，也从新理解了改革开放的美好.。
文章讲述了在湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音摆了个米豆腐摊子并攒钱盖了新房子，被大龄剩女国营饮食店经理李国香嫉妒坑害，后被化成富农备受欺凌，与五类分子秦书田在绝境中相互扶持，后被平反。透过小社会来写大社会，来写整个走动着的大的时代。那个时代真像是一场梦，是勤劳、自由、热爱生活的人的一场惊悚的噩梦，是是虚伪、善妒、好吃懒做的人的一场黄粱美梦。
胡玉音，秦书田和谷燕山在这样一个荒谬不堪，见缝插针的时代里还能保持自己良心里的善实属难得，王秋赦和李国香我只能说卑鄙是卑鄙者的通行证，其实满庚应该是那个时代下很多人的缩影，没有勇气保持正义的内心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夹缝中生活，背叛的侥幸和良心的谴责不断的在心里打架，懊恼忏悔又无可奈何。
最喜欢文中的秦书田，我想被批斗的五类分子应该像玉音最开始的状态，痛不欲生，坚强点的可能会为了生存麻木些。可是我们书田哥，却让我看到了希望和“和谐相处”的反抗，众目睽睽下收放自如的黑鬼舞，扫大街时“华尔兹”般脚步的优雅……不断被他的魅力折服。他用他的乐天和他的达观演绎了那个年代的生死价值观。仿佛是他诠释了“活下去，像牲口一样地活下去”这句话，那绝对不是对生活的妥协，而是对美好生活的向往。
总算那个颠倒黑白的时代过去了，再次给邓小平爷爷点个赞，给改革开放点个赞。感谢古华的《芙蓉镇》让我了解一段历史，珍惜美好生活。（李婉婷）

芙蓉镇读后感篇十四

读了这本书后，书中几个主人公的形象牢牢地印在我的脑海里，经久不忘。

小姑娘弗恩活泼可爱，心地善良；蜘蛛夏洛，身体虽小，却完成了伟大的惊世壮举题目：她牺牲了自己，用生命织出“夏洛的网”，拯救了小猪威尔伯;威尔伯聪明善良，以他的方式回报为他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。

这个故事教育我们题目：在这个世界上，我们都要为人善良，互相帮助。人人都这样，我们这个世界会更加美好，学校班级会更加美好。

芙蓉镇读后感篇十五

这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，可见这部小说的魅力之大，我也确确实实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。

谈到《芙蓉镇》，我们就先得了解一下它的作者——古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农民长期的共同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期开始学习写作，1962年开始发表短篇习作，但他创作的黄金时代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“认识生活的能力和剖析社会、人生的胆识”。《芙蓉镇》就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历有着密切的关系。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、成就了他的作品。

《芙蓉镇》描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人终于都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。

《芙蓉镇》的人物描写也相当成功，塑造了一个个个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱生活、渴望爱情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女人李国香，无知无能，游手好闲、好吃懒做、品行恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个时代的社会风貌与社会的变迁，并在大的时代背景下通过芙蓉镇的小人物的典型故事展现了人性的美好与丑恶。

首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。因而，每人人物的个性愈突出，性格愈丰满，小说就愈能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描写与整个时代大背景紧密地联系在一起，让人觉得这是贴切，具有风格的社会内涵。其次，古华先生的取...