通过总结，我们可以发现我们自己的优势和劣势，进而调整自己的学习和工作方式。有效的情感表达可以帮助我们与他人更好地沟通和理解。范文中的总结结构清晰，观点明确，可以作为写作的参考和借鉴。

未来的桥教学设计篇一

宇宙是怎样诞生的它从何而来又向哪里去斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道这就是大爆炸宇宙的基本理论。

《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬·霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

［资料显示屏］。

《时间简史》出版（1988年）后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

——《斯蒂芬·霍金的科学生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间；“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

——《少年版世界名人传记·霍金传》。

斯蒂芬·霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

——洪伟。

设计a。

一、导语设计。

1．可以从普通人对我们赖以生存的地球的关注导入，引出科学家对无限广阔的宇宙的关注，从而引出霍金的《宇宙的未来》。（这样导入意在强调科学家的责任感）。

2可以从阅读科技论文和科技说明文的目的（了解观点，获取知识）导入，直截了当地切入本文的基本观点。（这样导入意在突出科技论文的阅读方法）。

以上两种导入都要直接切入文章的主体部分，不必分析全文结构。

二、过程设计。

1过程：学生阅读、讨论、交流，教师指导、点拨、归纳。

2方法：学生——自由讨论式，教师——点拨引导式。

3归纳：霍金对宇宙未来的预言主要有以下一些观点：

（1）宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。

（2）在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。

（3）如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。

（5）在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。

4体会这篇演讲词幽默风趣的语言特点。

作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。这样的语言是很多的，例如：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”“你在实际上不可能预测出来数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”“即便宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌，以保万无一失。”

设计b。

一、导语设计。

同设计a。

二、过程设计。

1初读课文，找出一些关键词语，把握文章大意。

从标题和开头都可以看出文章要谈的是对宇宙未来的预测，初读文章就应该找出与这一预测有剐的`关键词语，最重要的应该有两个：“膨胀”与“坍缩”，然后进一步找到与这两个词相剐联的其他关键词：“平均密度”和“暗物质”，即可基本把握文章大意。

2⒈细读课文，弄清这些关键词语之间的关系，把握作者的观点。

作者的观点是：宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，唆就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。事实上，现在的密度似乎非常接近与把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。但宇宙的未来是膨胀还是坍缩，仍尚难定论。

3抓住生动的比喻，理解作者的观点。

在阐明科学道理的时候，作者用了一些人们熟知的事例，有助于我们理解文章的观点。如：“例如，如果你稍微改变一下你旋转赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

设计c。

在学生读完文章大致清楚所写内容之后，可设计几个问题，做较为深入的分析。

1文章内容是谈对宇宙未来的预测，为什么开篇却谈巫师预言的尴尬、宗教预言的失败。

3对宇宙的未来，作者以为是可以预测呢，还是不可以预测。

讨论分析清楚这些问题，就可较为准确地把握观点。

未来的桥教学设计篇二

1、了解我们民族的历史，培养民族自尊心、自豪感，形成正确的世界观。

2、复习消息的文体常识，辨别消息和通讯的区别。

教学设想。

1、因为是自读课文，学生通过预习、自学完成对文章的了解。

2、根据提供的材料，学生进一步了解历史，形成自己的看法。

阅读准备。

一、查资料，了解作者及写作背景并制成卡片。

1、朱启平(1915-1993)，浙江嘉兴人，在著名的《大公报》社做记者。1945年日本无条件投降，朱启平被派往日本横须架港现场采访，9月2日，他亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道《落日》在《大公报》发表后轰动一时，后被列为大学新联系典范教材。

2、《落日》，1945年8月15日本宣布无条件投降，投降签字仪式定于1945年9月2日上午九时在美国海军“密苏里”号战舰上举行。

为什么将这一举世瞩目的仪式放在军舰上？原来事出有因，杜鲁门总统在日本投降后，宣布由麦克阿瑟出任驻日盟军最高司令，负责安排和主持日本投降仪式，并作为同盟国代表在投降书上签字。这一决定立即引起了海军的强烈不满，因此海军部长福莱斯特建议，如果投降仪式式由陆军将领主持，那么仪式式应在一舰海军军舰上举行，以表彰海军在战争中所作出的贡献。为了保证总统同意这一建议，他特别选择以杜鲁门家乡命名，并由他女儿马格丽特主持下水典礼“密苏里”号作为候选军舰。

3、勃兰特(1913-1992)，德国政治家，德国社会民主党主席，1967-1974年在任联帮德国总理。二战期间流亡国外，从事反法西斯斗争。获1971年诺贝尔和平奖。照片左上角是奥斯威辛集中营的幸存者安妮小组。

二、预习要求。

1、熟读课文，借助工具书、正字、正音。

2、整理文章结构、内容。

3、复习消息文体的常识，区别消息和通讯的不同。

教学步骤。

一、复习旧知：

二、导入课文。

悠悠五十年的中华民族，有诗情博发的过去，也有沉痛无比的昨天，尤其我们同世界人民一同经历了法西斯的铁蹄，也共同见证了胜利的时刻，今天我们就来看看近代发生的几个重大事件。

三、精读课文。

《落日》原文阅读。

一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离开日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。

这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。

天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了。走动不开。到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，飘扬着美国国旗。舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。

签字场所。

签字的地方在战舰右侧将领指挥室外的上层甲板上。签字用的桌子，原来准备向英舰“乔治五世”号借一张古色古香的木案，因为太小，临时换用本舰士官室一张吃饭用的长方桌子，上面铺着绿呢？布。桌子横放在甲板中心偏右下角，每边放一把椅子，桌旁设有四五个扩音器，播音时可直通美国。将领指挥室外门的玻璃柜门，如同装饰着织绵画一般，装着一面有着十三花条、三十一颗星、长六十五英寸、阔六十二英寸的陈旧的美国国旗。这面旗还是九十二年前，首次来日通商的美将佩里携至日本，在日本上空飘扬过。现在，旗的位置正下视签字桌。桌子靠里的一面是联合国签字代表团站立的地方，靠外的留给日本代表排列。桌前左方将排列美国五十位高级海军将领，右方排列五十位高级陆军将领。桌后架起一个小平台，给拍电影和拍照片的摄影记者们专用。其余四周都是记者们的天下，大炮的炮座上、将领指挥室的上面和各枪炮的底座上，都被记者们占住了。我站在一座在二十厘米口径的机关枪上临时搭起的木台上，离开签字桌约两三丈远。在主甲板的右前方、紧靠舷梯出入口的地方，排列着水兵乐队和陆战队荣誉仪仗队，口上又排列着一小队精神饱满、体格强壮的水兵。

白马故事。

八点多钟，记者们都依照预先规定的位置站好了。海尔赛将军是美国第三舰队的指挥官，“密苏里”号是他的旗舰，因此从来客的立场讲，他是主人。这时他正笑吟吟地站在出入口，和登舰的高级将领们一个个握手寒暄。之后，美国太平洋舰队总司令尼米兹将军到了，海尔赛将军陪着这位上司走入将领指挥室，舰上升起尼米兹的五星将旗。海尔赛以前曾在向记者的一次谈话中说过这样一件事：他看中了日本天皇阅兵时骑的那匹白马。他说，想等击败日本之后，骑上这匹名驹，参加美军在东京街头游行行列。他还说，已经有人在美国国内定制了一副白银马鞍，准备到那时赠他使用。一个中士也从千里外写信给他，送他一副马刺，并且希望自己能在那时扶他上马。我还想起，第三舰队在扫荡日本沿海时，突然风传“密苏里”号上正在盖马厩。现在，马厩没有盖，银驹未渡海，但日本代表却登舰签字投降来了。

乐队不断奏乐，将领们不断到来。文字记者眼耳倾注四方，手不停地作笔记。摄影记者更是千姿百态，或立或跪，相机对准各处镜头，抢拍下这最有意义的时刻。这时候，大家都羡慕四五个苏联摄影记者，其中两个身穿红军制服，仗着不懂英语，在舰上到处跑，任意照相。可是我们这些记者因为事先有令，只能站在原定地点，听候英语命令，无法随意挪动。这时，上层甲板上的人渐渐多了，都是美国高级将领，他们满脸欢喜，说说笑笑。我还从来没有见过在这样一块小地方聚集这么多的高级军官。

代表到来。

八点半，乐声大起，一位军官宣布，联合国签字代表团到。他们是乘驱逐舰从横滨动身来的。顷刻间，从主甲板大炮后走出一列衣着殊异的人。第一个是中国代表徐永昌将军，他穿着一身洁净的哗叽军服，左胸上两行勋绶，向在场迎接的美国军官举手还礼后，拾级登梯走至上层甲板上。随后，英国、苏联、澳洲、加拿大、法国、荷兰、新西兰的代表也陆续上来了。这时，记者大忙，上层甲板上成了一个热闹的外交应酬场所。一时间，中国话、英国话、发音语调略有不同的美国英语以及法国话、荷兰话、俄国话，起伏交流，笑声不绝。身移影动时，只见中国代表身穿深灰黄军服；英国代表穿全身白色的短袖、短裤制服，并穿着长袜；苏联代表中的陆军身穿淡绿棕色制服，裤管上还镶有长长的红条，海军则穿海蓝色制服；法国代表本来穿着雨衣，携一根手杖，这时也卸衣去杖，露出一身淡黄卡叽制服；澳洲代表的军帽上还围有红边……真是五光十色，目不暇接。

八时五十分，乐声又响彻上空，盟军最高统帅麦克阿瑟将军到。他也是坐驱逐舰从横滨来的。尼米兹在舰面上迎接他，陪他进入位于上层甲板的将领指挥室休息。舰上升起他的五星将旗，和尼米兹的将旗并列。军舰的主桅杆上，这时飘起一面美国国旗。

上层甲板上热闹的外交场面渐渐结束了。联合国代表团在签字桌靠里的一面列队静立。以徐永昌将军为首的五十位海军将领和五十位陆军将领，也分别排列在预先安排好的位置上。这时有人说，日本代表团将到。我急急翘首望去，只见一艘小艇正向军舰右舷铁梯驶来。不久，一位美国军官领先，日本人随后，陆续从出入口来到主甲板。入口处那一小队水兵向美国军官敬礼后，即放下手立正。乐队寂然。日本代表团外相重光葵在前，臂上挂着手杖，一条真腿一条假腿，走起路来一跷一拐，登梯时有人扶他。他头上戴着大礼帽，身穿大礼服，登上上层甲板就把帽子除了。梅津美治郎随后，一身军服，重步而行，他们一共十一个人，到上层甲板后，即在签字桌向外的一面，面对桌子列成三行，和联合国代表团隔桌而立。这时，全舰静悄悄一无声息，只有高悬的旗帜传来被海风吹拂的微微的猎猎声。重光一腿失于淞沪战争后，一次在上海虹口阅兵时，被一位朝鲜志士尹奉告投掷一枚炸弹炸断。梅津是前天津日本驻屯军司令，著名的《何梅协定》日方签订人。他们都是中国人民的熟人，当年在我们的国土上不可一世，曾几何时，现在在这里重逢了。

仪式开始。

九时整，麦克阿瑟和尼米兹、海尔赛走出将领指挥室。麦克阿瑟走到扩音机前，尼米兹则站到徐永昌将军的右面，立于第一名代表的位置。海尔赛列入海军将领组，站在首位。麦克阿瑟执讲稿在手，极清晰、极庄严、一个字一个字对着扩音机宣读。日本代表团肃立静听。麦克阿瑟读到最后，昂首向日本代表团说：“我现在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝国大本营的代表，在投降书上指定的地方签字。”他说完后，一个日本人走到桌前，审视那两份像大书夹一样白纸黑字的投降书，证明无误，然后又折回入队。重光葵挣扎上前行近签字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅边，除手套，执投降书看了约一分钟，才从衣袋里取出一支自来水笔，在两份投降书上分别签了字。梅津美治郎随即也签了字。他签字时没有入座，右手除手套，立着欠身执笔签字。这时是九时十分，军舰上层传来一声轻快的笑声，原来是几个毛头小伙子水兵，其中一个正伸臂点着下面的梅津，在又说又笑。但是，在全舰庄严肃穆的气氛下，他们很快也不出声了。

麦克阿瑟继续宣布：“盟国最高统帅现在代表和日本作战各国签字。”接着回身邀请魏锐德将军和潘西藩将军陪同签字。魏是菲律宾失守前最后抗拒日军的美军将领，潘是新加坡沦陷时英军的指挥官。两人步出行列，向麦克阿瑟敬礼后立在他身后。麦克阿瑟坐在椅子上，掏出笔签字。才写一点，便转身把笔送给魏锐德。魏锐德掏出第二支笔给他，写了一点又送给潘西藩。他一共享了六支笔签字。签完字后，回到扩音器前说：“美利坚合众国代表现在签字。”这时，尼米兹步出行列，他请海尔赛将军和西门将军陪同签字。这两人是他的左右手。海、西两人出列后，尼米兹入座签字，签完字，就各归原位。麦克阿瑟接着又宣布：“中华民国代表现在签字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同签字。这时我转眼看看日本代表，他们像木头人一样站立在那里。之后，英、苏、澳、加、法、荷等国代表在麦克阿瑟宣布到自己时，先后出列向麦克阿瑟敬礼后，请人陪同签字。陪同的人澳洲最多，有四个，荷兰、新西兰最少，各一人。各国代表在签字时的态度以美国最安闲，中国最严肃，英国最欢愉，苏联最威武。荷兰代表在签字前，曾和麦克阿瑟商量过。全体签字毕，麦克阿瑟和各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！

投降书。

按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书(另一份由盟国保存)离场，但是他们还是站在那里。麦克阿瑟的参谋长苏赛兰将军本来是负责把那份投降书交给日方的，这时他却站在签字桌旁，板着脸和日本人说话，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，记者们议论纷纷。后来看见苏赛兰在投降书上拿笔写了半晌，日本人才点头把那份投降书取去。事后得知，原来是加拿大代表在日本那份投降书上签字时签低了一格，占了法国签字的位置，法国代表顺着签错了地方，随后的各国代表跟着也都签错了，荷兰代表首先发现这错误，所以才和麦克阿瑟商量。苏赛兰后来用笔依着规定的签字地方予以更正，旁边附上自己的签字作为证明。倒霉的日本人，连份投降书也不是乾干净净的。

日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批超级堡垒飞过。

机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。

我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”

我想，如果只是按照常规一篇一篇上下去，那么每篇课文都只会上得不上不下的，于是我决定从这两篇课文的文体入手，重点放在《落日》一文，让学生掌握细节描写的相关内容。首先，我让学生浏览了写作指导部分，指出《落日》为通讯，《勃兰特下跪赎罪受到称赞》为消息，让学生以这两篇课文为例，概括出通讯与消息的区别。之后我总结学生的回答，从内容、结构、表达方式和语言上对通讯和消息进行了区别。在总结中，我重点对表达方式进行了讲解。以《落日》为例，让学生从中找到相关的细节描写。通过对细节描写的分析，让学生掌握人物形象，体悟作者的情感。

未来的桥教学设计篇三

首先，在导课时，我采用了视频导入的方法，为学生播放了《我的未来不是梦》，在歌曲过后通过教师激励每一位学生要通过自己的努力去拥有美好的未来引入正题——拥抱美好未来需要哪些素质进入新课。但是这个视频和教学内容其实并没有实质性的联系，只能是创设了良好的学习氛围而已。

第三，在授课过程中自然地引导学生总结解题思路、方法。例如：在分析“社会主义现代化建设的今天仍需发扬艰苦奋斗精神”的三则材料时，让学生自主完成，老师的工作是和学生一起探讨材料的关键词、句及中心思想或主旨，引导学生在理解的基础上答案回归教材，那么再做相关的类型题的时候学生们便能做到举一反三；再如：“优良传统不能丢”课本知识条理清晰、比较简单，这时老师就可以引导学生按照“是什么、为什么、怎么做”的思路自主学习，当然对最后的“怎么做”要注意提升。

第四，生活中的场景往往能给学生最大的说服力。新课程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中进行，并最终要回到生活之中去。在讲授“优良传统不能丢”的时候，对于“怎么做”的教学设计我采取了对比法，此环节给学生最大的警醒————艰苦奋斗就在日常生活中，应该从日常做起。

总之，感觉本节课达到了预期目的，对学生的理解记忆是有很大帮助的，今后还应该在教学设计上多下功夫。

未来的桥教学设计篇四

未来的桥教学设计篇五

本节课《我心中的未来》2，教学对象是小学四年级学生。他们的特点是求知欲强，想象力丰富，表现力强；经过一段美术课程的学习，具有了基本的美术知识技能，能够较准确运用美术语言来表达自己的创作构想。孩子对未来充满了好奇和想象，他们喜欢幻想，在这个过程中充满着快乐。本节课是第二课时，主要是围绕环境问题展开教学，培养学生的创造性思维能力，增强学生环保和热爱生活的意识。

课堂教学，通过歌曲《我有一个愿望》引入，交流对未来的愿望和幻想，培养他们的想象力和创造性思维能力。教学设计力求贴近学生生活，与学生认知水平相适应。教学中引导学生运用基本的美术语言，激发学生丰富的想象力与创作欲望，扩展思维空间，用手中的画笔绘制心中的未来科技产品，从而美化我们的生活环境，使学生在美术课上真正感受想象与创造的快乐。

作为一名年轻的教师，教学上还存在许多问题和不足之处：导入部分，我应该选取学生熟悉、有冲击力的歌曲，并应该展示相应的歌词，让学生带着一定的思考性问题来聆听。各个环节的衔接上不够深化，有些欠妥。整体的教学思路上应该更加流畅和完善，让整堂课的教学更加有所提高。就像马老师说的‘我们美术不仅是教给学生美术的方法，更应该培养学生美术学习的能力’。在课堂教学中，应该更好的去带动学生美术学习的兴趣和积极性，提高美术课的效率。在作品展示时，许多学生的作品并没有按时完成，这就要求我在平常的教学中，提高学生的绘画速度，同时保证绘画质量的提高，让学生能够充分利用课堂绘画的时间完成作品。

在今后的美术教学中，我会更加严格要求自己，不断向优秀教师学习，提高自己的教学能力和教学水平，使自己在今后的美术教学道路上更快的成长。

未来的桥教学设计篇六

学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。

2．培养新诗鉴赏能力。

课时安排：1课时。

活动体验法注意问题：让学生参与活动与体验。

1．作者简介《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代时开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

2．写作背景：此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”

唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。

听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络明确：课文基本结构：1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃。（痛斥现实）第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓。（表明信念）第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相。（相信未来）第5节：面对表层的创伤，继续前进。（任人评说）第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗。（决心战斗）。

第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。

第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。

2．比喻的用法：问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。明确：我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。表现形式反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。

积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，通过形式体悟内容。

六、组织朗读，加深体验在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

七、学生质疑，师生交流组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。

由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚。

未来的桥教学设计篇七

1.了解作者和写作背景。朗读体悟，寻找意象，品味意境。

2.通过诵读，把握意象，体会本诗的情感。

3.了解作者面对残酷的现实，始终不渝的热爱祖国、相信未来的爱国情怀，培养学生顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。

1.重点：揣摩诗歌语言，赏析诗歌丰富含蓄的意象。

2.难点：体会诗歌深沉的情感。

诵读法、品读赏析法、讨论法。

(一)设置情境，激趣导入。

有一首诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗。”这首诗就是《相信未来》，作者是食指,原名郭路生。紧接着向学生介绍作者，同时交代清楚诗歌的写作背景。

(二)初读课文，整体感知。

1.请学生齐声诵读诗歌，给诗歌断句，标出重读字词，并且明确诗歌总体结构。诗人从我怎样相信未来到为什么相信未来，最后呼吁人们相信未来。这是整体感知的第一步，通过自己的诵读体验。

2.教师播放示范朗读音频文件，注意朗读者节奏、语气、语调的变化，从而体会诗人当时的特殊情感。

(三)再次朗读，深入体会。

1.在整体把握诗歌感情的基础上，我将从诗歌的具体意象入手，让学生讨论意象的运用，鼓励学生自主探究，从而创设一个融洽的课堂学习氛围。

具体来说就是明确：

第1节中的蜘蛛网、炉台、余烟、灰烬、美丽的雪花这项意象代表的含义，学生可以从中看到荒芜、穷困和艰难，诗人从艰难生活中升起了相信未来的信念。

在第2节中学生要把握紫葡萄、深秋的露水、鲜花、凝露的枯藤这些意象，从生命由新鲜至黯淡、从热情到失意、从饱满到枯竭的过程，了解诗人从人生的苦难升起了相信未来的信念。

2.接着请学生仔细朗读第3节，此时教师指导学生朗读时要注意合理断句。因为不同的读法会有不同的理解，而且特别注意这里运用比喻修辞。教师针对排浪，大海、曙光具体分析它们与手指、手掌、曙光之间的联系。学生通过具体研习能了解这是诗人由真实内心升起的相信未来的信念。

3.在接下来的4-6节朗读中，教师同样要求学生从意象的把握上来理解为什么要“相信未来”，从腐烂的皮肉、脊骨这些意象来看清人们内心深处对未来的共同信念。第4节视角“我”到“她”，她是未来,从未来的角度看,现在就成为了历史,历史不可抹去,未来将会做公正的评价，正因为不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待着评定。

4.再次朗读，加深体验。在具体的意象分析后，学生已经对诗歌的主旨和情感有了一个更深刻的把握，所以接下来我会提出一个问题，即这首诗歌最明显的艺术特色是什么，学生带着问题朗读诗歌，这样可以使学生进一步加深情感体验，真切感受诗人顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。朗读之后，学生应该很明显就能发现诗歌运用了反复手法。

(四)延伸作业。

比较阅读食指的另外一首诗《热爱生命》，希望学生通过比较阅读，体会诗人所要表达的思想感情，学习诗人无论人生多么艰辛、命运多么坎坷，我们都要对未来充满信心，相信未来。

相信未来。

食指。

描绘现实，表明信念。

直抒胸臆。

未来的桥教学设计篇八

未来的桥教学设计篇九

未来的桥教学设计篇十

未来的桥教学设计篇十一

一、题目：阅读下面的文字，按要求作文。

昙花花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞；雄鹰为了自己翱翔蓝天的梦想，毅然接受严峻的考验；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于经受风雨的洗礼；流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可付出沉重的代价。梦想一旦付诸行动，就会变得无比精彩。

三、点拨。

每个人都会有自己的梦想，这篇作文的关键是要写出自己真实的梦想来，必须要有自己的态度。为了自己的梦想，你可能会有迷茫彷徨，可能会有坚定的抉择，也可能因为还没有找到梦想而彷徨、而期盼拥有梦想。这些都是可以写的。要有描写和具体的记叙。

四、范文引路：为了自己的梦想。

每个人心中都曾有过梦想，它是人人所向往的；而心中没有梦想的人，他的人生将是空虚的。但是心中梦想，总是会随着思想的前进而不断改变的。

刚开始记事的时候，我心中就有过一个梦想，希望自己今后会很有钱。大人问：“有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”。“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”。“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确，小时侯的我们天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。

上幼儿园的时候，我心中有过一个梦想，希望自己能变成一只风筝。自由自在地飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。

上小学的时候，我心中有过一个梦想，希望自己拥有一个篮球；而当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。往往一个梦想变成现实的时候，我相信另一个梦想就离我并不遥远。只要耍耍孩子气，我心中的梦想就会实现。

慢慢步入了中学，开始懂事的时候，我心中的梦想就是希望每天都不要有很多的家庭作业。我们玩耍的时间一点点被剥夺，一天中有40%的时间被禁锢在教室里，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的.。

开始长高的时候，我心中的梦想是希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状，回到家能受到家人的表扬，在学校能受到老师们的肯定，在同学之间能有鹤立鸡群的表现，在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。为此，我学会了奋斗。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花。假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来。

我要为了自己的梦想而不断前进，毕竟前途是自己创造出来的。

五、批改记录：

羿鸿雁。

未来的桥教学设计篇十二

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

1课时。

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识;。

1.导入新课。

“屈指可数”“弹指一挥见”，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系(板书课题)。

2.作者及相关背景介绍。

丹齐克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰?霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

(2)小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源——人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物(如某些鸟类和昆虫)都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即“具有这种数觉的动物只限于极少的几类”，可能“只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类”;一种是片面的，即认为“动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论”。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出“人类的数觉范围也是十分有限的”，“如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步”。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉;另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的“数”，就连英语“集合”(collection)、“集”(aggregate)两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明“具体的东西总在抽象的东西之先”，由具体的、驳杂的对数的表示法，到“统一的抽象的数概念”，是“数学发展的前提”。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，“会堂的座位”与“出席的人”，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了“各种模范集合”。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字“二”时，就想到了“鸟的翼”;要表示数字“三”时，就想到了“苜蓿叶”;要表示数字“四”时，就想到了“兽足”;要表示数字“五”时，就想到了“自己的手指”。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从“对应原则”产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出“计数术”来的。一定要在对应中增加“序列”的概念，即完成由基数到序数的.转化，才能摆脱古老的烦琐的“一一匹配”办法，“创造出一种计算方法”，实现“识数”的质的飞跃。

第6节，继续探讨“基数与序数的微妙区别”，并从屈指计数方便灵活上，推断“在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数”。作者的这种推断，在许多语言中找到了“遗迹”，因为在许多语言中，“‘五’这个数，就用‘手’表示;而‘十’则用‘双手’”。作者至此点明本章(本文是其前半部分)主题，指出“人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明”。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2.研读课文，讨论问题。

(1)作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题?

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和“多”三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限;对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

(2)作者为什么说“数觉和计数不能混为一谈”?它们有怎样的区别?

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的“十指分明”得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

(3)作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格?

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为“为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述”。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。

大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道这就是大爆炸宇宙的基本理论。

《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬?霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

〔资料显示屏〕。

《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

——《斯蒂芬?霍金的科学生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬?霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

——《少年版世界名人传记?霍金传》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

——洪伟。

未来的桥教学设计篇十三

（一）知识与能力：了解本首诗，汲取正能量，模仿优秀小节。

（二）过程与方法：通过朗读把握情感，通过短时间的模仿提高写作能力。

（三）情感态度与价值观：提高学生的自信心与奋斗激情。

二、教学重难点。

（一）教学重点：

1、激发学生的自信心与奋斗激情。

2、通过模仿训练学生的写作能力。

（二）教学难点：激发学生的自信心与奋斗激情。

三、教学方法。

朗读法、提问法。

四、教学时长。

40分钟。

五、教学过程。

（一）导入。

师：有这样一个人，他被誉为中国新诗第一人，他是朦胧体诗歌的`创始人，他是一代诗魂，他的诗深深影响了一代又一代人。这个人是谁？他就是食指。今天我们就学习食指的《相信未来》。（板书——相信未来同时ppt展示第一页）。

（二）朗读诗歌。

师：首先，我们来欣赏朱军跟杨晨的朗诵视频，注意节奏与重音的把握。（ppt展示第二页）。

听过两位名人的深情朗诵后，我们自己也来体验一下它的情感——自由读，一会儿同学争取在班上朗读。

生：读。

师：哪位同学争取在班上给大家朗读？

我们再齐读一遍，将自己对诗歌情感的把握通过朗读表现出来。

生：文革时期。

师：文革时期是“非常时期”，这个“非常时期”的特点是什么呢？我们在第一二节中找出关键词。

生：动笔找（无情、贫困、失望、凄凉）。

师：对，是无情、贫困、失望与凄凉。无情是什么与什么之间的无情？

生：人与人之间的。

师：“贫困”“失望”“凄凉”分别又是哪方面的呢？

生：生活的贫困……。

师：（ppt展示）。

面对人与人之间的无情，面对生活的贫困，面对社会的凄凉与精神的失望，诗人吼出了自己的心声，呐喊出了时代的最强音：

生：相信未来。

师：对，相信未来，坚定地相信未来。我们试着体验一番这时代的呐喊。读前面三节，女生从开始读到“写下：”时，我们一起读“相信未来”

生：读……。

（三）赏析诗歌。

师：大家配合得很好！诗人常用意象来寄托自己的感情，在诗的前三节中，诗人是用哪些意象来表现失望、困顿，哪些意象来寄托希望与美好的情感的？（ppt展示问题）自己找两分钟。（板书——赏）。

生：动笔找。

师：组内交流，看彼此的看法是否一致。

生：交流。

师：（ppt展示）哪些意象是表现困顿与失望的？

生：……。

师：（ppt展示）对，有……哪些寄托了美好与希望情感？

生：……。

生：……。

师：一个句子或短语在文章多次出现，这是什么修辞？

生：……。

师：（ppt展示）反复的运用有怎样的表达效果或说有什么作用？

生：……。

师：除了“突出坚定地相信未来”外，在刚才的朗读中，反复朗读“相信未来”，我们体验到了什么呢？（ppt展示）。

生：……。

师：除了“反复”修辞手法的运用外，这首诗还用了哪种抒情方式呢？我们再齐读最后一节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：齐读。

师：用的是哪种抒情方式？

生：……。

师：抒情方式分为两种，一种是直接抒情或说直抒胸臆，一种是……。

生：间接抒情。

师：直接抒情有怎样的表达效果呢？（使感情表达得朴实真切，震动人心；也让人更容易把握其情感。）（ppt展示）。

师：（总结）面对困境，诗人不惮自我客服了，他还承担起了一位大诗人所应承担的：树立起民族的精神脊梁，恳切地呼唤苦难中的民众用战胜死亡的年轻去不屈不挠地努力，坚定地相信未来。你是否听到了他的呼唤？再次齐读第七节。“朋友，坚定地相信未来吧！”起。

生：读。

（四）课堂演练。

生：……。

生：读。

师：这段文字跟《相信未来》的哪几节有联系？

生：一、二节。

师：有什么联系？

生：格式一致。

生：……。

师：现在我们就用6分钟时间，1、模仿诗歌的第一或第二节，选一个在困难中依然挺立的人写一段话；2、根据你对诗歌的理解，仿照下面画线部分，在横线上续写两三句话。

面对混乱的现实，他会忧伤，但他依然保持孩子般的纯真；———————；——————；——————。即便对时代绝望，也要对自己、对未来充满信心！（ppt展示）。

生：写。

师：（过6分钟后）组内互评，推举出写得最好的，一会儿分享给大家。

生：交流。

师：哪些小组做好准备了？

生：举手，朗读。

师：点评……。

师：看着同学们刻苦努力学习，老师也为大家写了两段，我们一起来读一读。

生：齐读。

师：勇往直前，永不言弃；相信未来，热爱生命。希望大家都能如此。

下面是拓展阅读汪国真的《只要明天还在》，当你或是在迷茫时，或是在困难中，不妨用这两首诗为自己打气。

只要明天还在。

汪国真。

只要春天还在。

我就不会悲哀。

纵使黑夜吞噬了一切。

太阳还可以重新回来。

只要生命还在。

我就不会悲哀。

纵使陷身茫茫沙漠。

还有希望的绿洲存在。

只要明天还在。

我就不会悲哀。

冬雪终会慢慢消融。

春雷定将滚滚而来。

未来的桥教学设计篇十四

未来的桥教学设计篇十五

1、能听懂儿童广播《未来的蔬菜》，记住主要内容，初步学会听记广播的'方法。

2、能口述广播中感到特别新鲜的内容，做到说话连贯，声音响亮。

3、了解各种蔬菜的新品种，激发学生爱科学、学科学的兴趣。

在教给学生听记广播方法的同时，知道学生复述广播的内容。

1、组织游戏，激发兴趣。

2、交流讨论，揭示目标。

3、初听广播，感知大意。

多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。

b、说说刚才收听的是什么电台的广播？这个节目的名称是什么？广播的主要内容是什么？

c、质疑：说说有什么地方没有听清楚。

提出不理解的问题仔细听。

4、再听广播，记住内容。

a、要求学生带着没听清楚的地方和不懂的地方仔细听。

b、说说广播向我们介绍了哪几种不同的蔬菜。

5、扮演角色，知道复述。

a、自由练说：选择1——2个你感到特别新鲜的内容说一说，要求说话连贯，声音响亮。

b、角色扮演同桌演练，互相评议。

6、小结延伸，丰富见闻。

延伸把广播的内容讲给父母、朋友听。