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大学生的文化素养论文篇一

摘要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想教育的对策方案。

关键词：

一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：

1.载体新颖性。

2.内容多元共存性。

3.信息传播快捷性与时效性。

4.信息共享平等性与虚拟。

互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。

（一）网络对大学生产生的积极影响。

1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。

2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化丰富了现代大学生的`业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。

1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。

2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。

三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。

网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。

（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。

（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。

（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。

（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。

大学生的文化素养论文篇二

信息文化的传播和熏陶是需要过程的，而且据目前我国的国情，还存在很多文化方面的弱势群体，要想让全社会都上网接受新的以网络文化为代表的信息文化，不光是宣传的问题，还有很多历史性的问题有待解决，因而不是一朝一夕的事。大众信息传播为人们知识结构和学习方式的变化提供了社会化的手段。而且许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题，甚至是外国顾客和市场的信息，在一定程度上可以满足现代人追踪新思想和新风尚、关注环境变化和文化变迁、敏锐感觉竞争压力等的心理。在一定程度上，大众传播发挥教科书的作用，为大众提供了公平接受信息传播的机会。

3．2重视人际传播、组织传播在信息文化影响下在信息传播中的作用。

信息文化影响下，信息传播并未使人际传播和组织传播失去存在的价值。由于情感上的需要使人际交流仍具有重要意义，聚会、聊天等社交活动成为人们生活的重要内容，企业家、专家们的空中旅行更加频繁；不少人在选择信息渠道、获取信息的过程中，除了接受大众传播媒介的影响之外，更多地受到周围的人、各领域专家的影响，舆论领袖在信息扩散中的作用不容忽视。同时，由于信息文化发展中的网络信息过载问题的存在，网上获取信息的效率往往因为耗费大量的时间、成本而越来越不理想，因而，越来越多的人还是更倾向于通过研讨会、新产品发布会等组织传播形式获取最新信息，改进自己的`知识结构。对于不少社会成员来讲，其学习和知识更新的过程更多地依赖于人际传播和组织传播。

3．3信息传播将依赖于多种信息渠道的相互配合和协同。

随着信息文化的不断发展和成熟，随着人们对于信息文化的认识的不断提高，对于信息传播的渠道，将不会局限于使用单一的信息传播渠道。例如，人们往往先从大众传媒中观赏到影视作品，再去阅读文学原着；信息文化环境下，经典文学作品和纯艺术需要依靠大众传媒扩大自身的影响；网站也要靠传统的大众传媒进行广告宣传，扩大知名度，吸引用户。

3．4重视信息无国界的传播，注意保护本国的信息主权。

随着全球一体化的发展，由于技术、经济、国际政治、社会方面的原因，但根本上是由于信息势能差异性存在，信息无国界传播越来越普遍并成为一些强势信息国家进行信息侵略的一种主要手段。信息无国界传播具有信息无国界传播的不平衡性现象；信息无国界传播的非控制性现象；信息无国界传播的经济掠夺性现象；信息无国界传播对社会潜移默化的影响；信息无国界传播形成国家问的信息鸿沟信息无国界传播导致文化霸权的形成。为了消除信息无国界传播中的不平衡现象，我国除了在思想上引起重视外，还应该采取具体的措施，如增强国家的综合创新能力，以增强信息的势能；保存民族文化信息资源并促进其有效传播，独特的民族文化信息资源在信息创新中是可供借鉴的宝贵的创新资源；在信息传播活动中，注意独特信息的独占，避免成为发达国家的信息与数据输出国，保护国家信息主权。

3．5重视代表信息文化的物质商品在信息传播中的作用。

物质商品可以作为文化的符号象征，可以纳入到广义的文化符号系统，并且在信息传播中扮演着重要角色。现代物质商品生产与消费是信息文化特性的集中体现，商品中凝结着人类创造的信息文化，而且是密集的信息文化，商品生产是信息文化的再生产，商品交换也是信息文化价值和意义的交换。在现代商品生产中，凝结在物质产品中的人类理念、知识和经验日益增加。在现代商品生产中，物质产品中的信息含量增加，增加了现代商品中的知识附加值。现代商品销售，销售的不仅是物品，而且销售的是虚拟理念和知识。物质商品的信息传播功能，是在商品销售、消费过程中得以实现的，人们在商品消费中直接感知到商品中所凝结的文化符号的意义，并获得心理上的愉悦。可以说，物质商品是现代社会各个阶层的成员获取信息的主要来源之一，其认识价值及对人们的社会化和精神观念的形成所具有的影响力不在大众传播、网络传播之下。

大学生的文化素养论文篇三

高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提。就算有了共享文化如果没有这种传播关系，高校校园体育文化也不会发生传播，而且这种传播关系不可能发生在单个人身上。在高校校园存在体育课、体育比赛、体育社团等，形成一个个关系网交织在一起，许许多多教师和学生发生联系，组成各种关联的传播关系，才能发生高校校园体育文化的传播。在高校校园这种传播关系体现在两个方面:一是外界与高校校园间的体育文化关系，方向是双向的，可以是外界信息传向高校校园，也可以是高校校园向外界传递信息;另一个是校园内部自身的传播关系，是信息在校园内部的自我传递过程。

大学生的文化素养论文篇四

校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。

大学生的文化素养论文篇五

学生的思想教育管理的根本目的是在推动学生全面发展，为学生树立正确的人生观、价值观、世界观做好思想上的导航者和奠基者。加强对学生思想教育管理方法的不断创新和完善，有利于推动学校教育体制的全面发展，为学生的以后学习、生活、工作等方面打下坚实的基础。

加强学生思想教育管理可以培养良好的学习环境和树立正确和谐的学习氛围，也是发扬学校优秀校风的重要表现。思想教育管理与学校的校风建设是相辅相成的关系，思想教育管理可以为加强校风建起到奠基作用和良好的管理作用，反过来良好的校风又可以进一步促进学校学生思想教育管理上的发展进步。加强学生思想教育管理可以促进学校的精神文明建设，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，为我国的现代化建设提供了优秀的人才保证。最后，加强学生教育管理也是响应国家政策的重要举措，我国进入国家发展的新时期，教育体制改革的不断深化要求重视学生的全面发展，建设国家需要的素质型人才，加强学生思想教育管理是与我国科学化教育体制相适应的重要举措。

学生思想教育管理要求促进学生的全面发展，学校要对学生的综合素质负责并以其为主要的出发点和落脚点，但是部分学校重视对学生成绩的提高，从而忽视了对学生思想教育管理模式的创新和强化，导致传统的思想驾驭管理体制僵硬，不能适应时代的发展和无法符合学生身心健康的成长。思想教育管理体制资源配置缺乏有效规划，缺乏专业性的教师团队对学生进行思想教育指导，管理体制停滞不前。

2.师资团队缺乏有效建设。

思想教育老师在对学生思想教育知识的传授过程中发挥着重要的作用，但是部分学校的师资队伍建设不合理，在思想教育管理团队体系中，老师缺乏有效的共同交流机制，对学生的思想教育情况掌握不全面，信息流通渠道不畅达，对教育信息、学生的思想状况等方面的信息反馈力度不足，无法实现教育资源共享。思想教育教师的专业性技能和知识点有待提高，学习能力薄弱，在一定程度上造成了教师的创新能力的不足。

思想教育管理方式是对学生思想教育管理信息的有效传递，与学生思想教育管理的任务、目标、效率息息相关。学校对学生思想教育管理方式上大多采取上课的方式，老师通过课堂来对学生进行教育，在一定程度上压抑了学生的学习主动性和积极性。随着科技的不断发展，网络已经走进了学生的教学课堂，但是学校在学生思想教育管理方式上忽视了对网络技术的应用，使得课堂模式存在僵硬化现象。

1.学校管理者要树立创新的教育管理理念。

加强对学生思想教育管理方法上的革新必须要树立全新的管理理念，把学生的思想教育方面作为学校管理者对学生思想教育管理方法上的出发点和落脚点，立足于学生具体的思想教育情况，实事求是，做到具体问题具体分析，为国家培养全面发展的创新型人才，树立正确的管理理念对学生思想教育管理工作起到积极的推动作用。

学生的思想教育管理工作涉猎学校的多个管理部门，贯穿于学校的整个教育体系之中，因此，加强对学生思想教育教育管理体制的`强化就显得极为重要。学校的各个相关部门要明确职能，进行统一规划从而合理有效的安排学生思想教育管理工作，将思想教育管理体制强化职能发挥到最大化。在对学生进行思想教育管理工作时，要时刻关注学校、学生、家长三方面的关系和联系，调动学生学习的主动性和积极性，加深学生思想教育管理体制的广度和深度。

3.加强师资队伍建设。

德育教育作为学生思想教育管理工作的重点，这就要求思想教育老师具有较高的专业知识水平和专业性的技能能力，强烈的工作责任感和明确的政治立场。教师之间要加强沟通交流，形成良性的互动沟通机制，在教师的资源配置方面，要合理优化，实现教师资源的优化配置，打造一支有利于学生思想教育管理工作的专业性师资团队，定期对教师进行专业培训，不断提高自身素质，为学生思想教育管理提供强有力的软实力保障。

四、总结。

学生的思想教育管理是一项复杂、长期、持久的工程，作为提高学生综合素质的基础性工作，对我国的社会经济、政治、文化、教育都有积极的推动作用，为我国的现代化现实提供综合型人才做出了巨大贡献。综上所述，本文论述了学生思想教育管理的重要性，针对其管理过程中存在的管理体制不完善、师资团队建设不足、教学形式单一的问题，提出了树立正确的管理理念、加强管理体制强化、完善师资队伍建设的举措，旨在不断推动学生思想教育管理方面的发展，从而有效加快我国教育改革的进程。

参考文献：

[1]王健，张晶.学生思想政治教育管理困境及对策研究[j].教学与管理，

[2]吴鹏.高校学生思想教育管理面临的问题及对策[j].新西部(理论版)，

大学生的文化素养论文篇六

高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化的桥梁。高校校园体育文化的传播方式很多，不同的过程表现也有所不同。通常有四种传播方式:人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。人际传播指人与人之间的信息传播，通常是面对面的、不公开的场所的传播，是最简单的传播方式，这种传播方式在高校武术、健身操、街舞、瑜伽等项目中常存在，采用“师傅”通过言传身教、手把手指导“徒弟”这种链式的传播形式。这种传播方式的特点是传播缓慢，在信息交流迅速的高校，这种传播方式明显已经不能满足高校师生对体育文化需求。第二，群体传播是指信息在群体间进行交流的过程，这种传播人群广、传播快，在高校校园主要是各种体育比赛、体育文化节、体育社团活动等以群体方式进行的体育文化活动。第三，组织传播是通过有组织、有计划传播信息的活动，如高校的体育类各协会:篮球协会、排球协会、足球协会、网球协会、游泳协会等等，这种传播方式特点是目的性较强。第四，大众传播是指借助各种现代先进的大众媒介进行传播，这些媒介主要有:报纸、杂志、图书、广播、广告、电视、电影、手机、网络等等，这种传播方式特点是:信息传播是单向流动、信息同时公开、信息传递快捷广泛。

二、高校校园体育文化传播的价值

1通过传播实现自我增值

高校校园体育文化的传播必然存在文化增值。高校是学习和传播知识的重要场所，外来的体育文化常常是首先在高校进行传播，经过高校进行包装使其更具吸引力，从而增强文化价值，更能为民众所接受。高校校园文化增值是经过传播者、接受者、传播媒介、群体参与四方面的因素作用而产生增值效应的。任何文化的传播都是传播者以自身的文化价值观念为准绳，在事实的基础上进行文化加工和自己的理解，掺进自己的价值观。高校校园体育文化的传播者主要是师生，师生文化水平较高、理解能力较强，如果高校校园体育文化经过师生对其进行“包装”、“加工”，在社会的增值价值马上能立竿见影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整个反应过程中，当人们接受一种文化价值信息时，总是根据自己的经验重新理解和界定这种文化信息的价值和意义，传播学中的“使用与满足”、“选择接受”理论都是以接受者为出发点来研究传播效果［9］。高校校园体育文化传播经师生接受后，就会根据自己经验和价值观的理解衍生出多重意义，而达到文化的增值。传播媒介对高校校园体育文化的增值起到事半功倍的作用。媒体的不断发展，传统媒体的不断更新，赋予了信息更多的意义，这点在高校校园作用明显。群体参与是高校校园体育文化增值的重要因素。高校校园体育文化是人们活动的产物，因而高校校园体育文化的传播与增值更是离不开群体参与，由于存在群体参与因而也产生了集体价值观，一种要求团结、合作的精神形成。

2通过传播实现与社会传播交往

高校校园体育文化是社会体育文化的重要组成部分，高校校园体育文化与社会的传播交往方向只要是两方面的:第一是社会体育文化向高校体育文化传播，第二是高校校园体育文化向社会体育文化的传播。同时高校校园体育文化是从属于社会体育文化，因而社会体育文化对高校校园体育文化有制约作用，高校校园体育文化必须遵守和服从于社会体育文化的有关法律和规则，社会体育文化对高校校园体育文化发展规划、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校园体育文化所需的经费很大一部分来自社会，由于学校对校园体育文化活动的单纯行政拨款数额有限，很难满足高校校园体育文化活动的需要，这就需要借助社会力量，高校的体育要善于利用其师资力量，以及相关的体育人才、科学知识、技术和信息的优势，既能解决高校体育经费不足，提高校的知名度，同时按照互惠互利的原则，又能提高赞助企业形象。

3通过传播实现教育价值

高校校园体育文化的教育价值主要表现在它的潜移默化，暗示性和渗透性，这种暗示性不同于教师教授、学生学的单向灌输为主的课堂教育，而是在具体的体育活动中，通过统一的规则，规范的行为，严密的`组织和约定俗成的规定，使参加者和观赏者自觉或不自觉地接受体育文化的教育，从而培养出良好的意志品质，同时能提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力［10］。教育是高校校园体育文化传播常用的方法之一，高校学生大多是刚脱离父母走向独立的第一步，高校校园体育文化对于学校体育教育目标的实现和改变大学校园的生活方式、学习方式以及习惯的养成都起到重要的作用。高校校园体育文化传播的价值已不再仅限于课堂教育，而是不断通过各种体育活动、体育竞赛、体育文化产品、体育精神等活动中耳濡目染，全面深入影响，潜移默化地受到体育教育的熏陶和渗透，使学生不自觉地接受社会主导的价值观念和人生观，摒弃不正确的思想和行为，养成良好的道德品质、生活习惯，从而提升自身的体育文化素质和科学文化素质。

4通过传播实现对社会调控

高校校园体育文化的社会调控价值是指通过高校校园体育文化对社会进行调适和控制的价值。可以看出其价值主要是体现在二个层面，一个是调适作用，另一个是控制作用。现实社会中，人们受到各种文化传播影响了人们的价值观和人生观，这些价值观和人生观不一定都是阳光健康的，特别在高校学生大都刚离开父母独立生活，受到社会各种文化传播的影响，同时在处理学生与教师之间，学生与学生之间，学生与校管理员之间以及专业之间，年级之间，校与校之间等等存在各种的不协调，很多同学或老师可能会产生悲伤或轻生的想法。高校校园体育文化通过各种各样体育文化活动，拓展了校园内人与人交往的空间，增加了校园情感沟通的渠道，而对这种现象有很好的调适作用，使高校校园文化向着更健康的方向发展。社会要健康、稳定发展，必须实行自我控制。在高校校园可以通过各种体育比赛、体育法规、体育精神、体育道德等体育文化活动的教育，使师生行为、活动稳定在一定的规范之内，以保持校园的稳定，同时也使师生养成遵纪守法的习惯，为学生以后走向社会能更好控制自己的行为，保证社会的文明和进步，才能对社会进行调控。

5通过传播实现对体育文化保护与传承

体育文化的传播过程本身就是对体育文化的保护与传承，体育文化作为一种文化现象，不论对传播者或者接受者，只有成为人们的需要时才能进行传播，体育文化的传播同时又受到人们的意识、心理和价值观制约。高校是培养人才和向社会输送人才的主要场所，高校校园体育文化虽然是社会体育文化的缩影，但体育文化能够在高校传播是得到政府等有关部门认可的，凡能在高校进行传播的体育文化都是代表当前社会和民族文化的精华，同时体育文化在高校被高学历的师生接受后，经过他们对体育文化的理解，掺进自己的是非价值观，形成的体育文化更具有较大的社会认可性，这更易加速了体育文化的传播，无形中加强了对体育文化的保护与传承。

6通过传播形成自我的文化流

文化流是指文化连续不断地传播、发展、变化的一种趋势，是文化的一种动态过程，是一种有规律性的文化传播，是文化接触的最密集的渠道［11］。高校校园体育文化的传播过程形成了高校校园体育文化自我的文化流，由于高校校园体育文化的传播者(师生)文化水平较高，都具有大专以上的学历水平，同时很多高校具有一定的自我招生的权力，因而许多高水平的运动员也进入高校，在高校校园体育文化的传播所用的媒体也是最先进的，而高校校园体育文化的文化流具有高学历、运动水平高、传播媒体先进等特点。

三、结论

研究表明高校校园体育文化的传播实现因素主要由共享性、传播关系、传播媒介、传播方式组成，高校校园体育文化的共享性是高校教师、学生等对体育文化的认同和理解，是文化传播的基础;高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化在传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提;高校校园体育文化的传播媒介是高校校园体育文化传播的中介、载体和渠道，是高校校园体育文化传播的工具和手段;高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化传播的桥梁。高校校园体育文化传播的实现价值在于:通过传播实现自我增值、实现与社会传播交往、实现教育价值、实现对社会调控、实现对体育文化保护与传承、形成自我的文化流。在建设文化强国背景下，我国高校校园体育文化要善于抓住机遇，实现高校校园体育文化的传播。

大学生的文化素养论文篇七

信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。

信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。

大学生的文化素养论文篇八

21世纪，全球都进入信息化时代，信息化也融入到了我们生活的各方各面，人们的生活已经离不开信息化的发展。

一、网络文化在高校的传播。

现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于大学生来说，网络更是必不可少的。现如今，大学生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的交流沟通，向老师请教问题，搜索有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中交流对于大学生来说十分重要。使用互联网进行交流有以下几种方式。

（一）固网互联网交流。互联网大大拓宽了大学生获得知识和信息的途径，同时也增强了获取知识和信息的主动性。大学生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上及时的获取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大学生可以多方面，多角度的获取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息获取方式的限制。

（二）移动互联网交流。随着现在移动网络的发展，3g已经实现了普及，现如今4g也已经走入人们的生活，智能手机的普及，越来越多的人开始选择使用手机上网。对于大学生来说，移动网络更是必不可少的，现如今许多信息都依靠于移动网络获得。

（三）微博等社交网络交流。现如今越来越多的社交网络融入大学生们的生活，微博、微信、qq、人人网等。大学生依靠社交软件实现和同学，朋友，老师的交流。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到许多娱乐新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，大学生可以以虚拟的身份发表自己意见和见解，更加真实地表达自己的看法。

（四）有线电视媒体交流。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于大学生来说，这种有线电视媒体交流更是十分熟悉。有线电视中有许多不同种类的节目，娱乐，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，大学生可以更好地根据自身的需求来进行选择，以获取对于自己来说的有用信息。

二、思想教育的挑战。

网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于大学生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很容易受到外界的影响，并且在很多时候不能分辨是非。在这种情况下，大学生的思想教育机制的构建十分重要。

（一）价值取向多元化对大学生思想教育提出挑战。大学生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，大学生的思维观念还不完全成熟，很容易受到其他思想的干扰。

（二）西方国家信息侵略对大学生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里,西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断,利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着大学生的思想。

（三）工作手段滞后对大学生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面交流等形式进行，这样的形式可以起到很有效的.作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能十分快速地对大学生起到良好的思想教育。

（一）建立网络文化传播的教育机制。大学生可以在网络中获取许多对于大学生来说十分有用信息，帮助大学的发展。再这样的网络环境中，学校、政府都应该基于大学生适当的给予，通过开展一些讲座等，推荐给大学生一些健康良好的途径或许有用信息，帮助大学生正确的使用网络。

（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合大学生浏览的网站，使大学生免于有毒文化垃圾文化对于大学生的不良影响，对网络环境的安全健康都进行限制。

（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简单来说,文化精神必须借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于大学生的活动，使大学生可以正确的使用网络，得到自身的发展。

（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速发展的时代中，拥有良好的网络使用环境十分重要，这需要建立较为成熟的网络文化传播的保障机制。在大学生使用网络时，首先要保证言论的自由和人身的安全，使大学正确使用网络的同时，不会受到网络暴力的攻击，给予大学生真正适合于大学生的保障机制。小结当今社会网络文化发展迅速，大学生的发展更是离不开网络。对于大学生来说，思想教育体制的建设是正确使用网络的前提，有了良好的思想教育，大学生可以快捷的在网络上获取信息得以发展，又避免获取垃圾信息有毒文化。

参考文献:。

[1]匡文波.网络传播学概论(第二版)[j].高等教育出版社,12期.

[2]王文昇,黄长军.网络环境下的校园文化建设[j].电化教育研究,19期.

[3]王邦虎.校园文化论[j].人民教育出版社,16期.

大学生的文化素养论文篇九

文化传播是由文化和传播两词组成。其中文化是一种复杂的社会现象，不同领域不同的学者对文化赋予不同的定义，本文是从广义上对文化的理解为:文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和［3］。传播一词在《现代汉语词典》［4］中解释为:广泛散布。英国人泰勒最早用传播一词研究文化解释为:文化迁徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我们身边，是我们每天都接触到，而传播是文化的内在属性和基本特征，文化是在传播过程中得以生成和发展。文化传播是指人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象，实现传播主要是由文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四方面因素组成［6］。

高校校园体育文化传播是文化学与传播学的交叉学科，既是文化学的分支，也是传播学的分支，在文化学及传播学的相互渗透过程中，它形成了固有的传播特征、传播途径及传播对象，同时高校校园体育文化的传播并不等同于一种运动形式的简单输出，而是在高校校园内的师生互动，是一项庞大的文化系统工程，其积极有效的传播必将推动高校校园体育文化的建设进度，反之则会给校园体育文化建设带来消极的影响［7］。

一、高校校园体育文化传播的要素

1高校校园体育文化的共享性

人类文化发展历史，是文化创造的历史，同时也是不同社群、民族、国家文化共享的历史，文化共享的历史与人类发展的历史共短长，共享性是文化发展繁荣的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是为了促进文化的发展和繁荣［8］。高校校园体育文化的共享性是高校学生、教师对体育文化的认同和理解，这是文化传播的基础，只有在文化的共享性的前提下高校校园文化才能传播，这种共享文化存在的形式各种各样，可以是文字、语言、颜色、动作等，只有成为人们共享文化时才能进行传播。如:红色对中国人来说是表示喜庆，白色表示丧葬，而美国则不一样，红色表示恐怖，白色表示洁净。在高校校园团体赛项目比赛前运动员们总会围在一起手掌向下叠加在一起，表示团结加油，比赛时运动员会不断用手掌拳头在胸前表示自我加油，当运动员向上伸出食指和中指形成“v”时表示胜利;在运动场周围看到像红旗形的“ln”字母的图案是李宁公司的标志，大钩是耐克公司的标志等等，如果不了解这些共享文化，就不会明白，交流和传播就非常困难。同时高校学生都是年轻人，文化层次较高，向往新事物，且对文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校园体育文化共享性是高校校园文化传播的基础。

大学生的文化素养论文篇十

恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。

在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。

一、恐惧诉求的作用机制。

恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：

1、恐惧驱动模型。

恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。

也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。

2唤醒模型。

唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。

3认知模型。

受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。

根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。

tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。

二、恐惧诉求的传播效果。

现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。

1诉求中恐惧强度的影响。

在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。

例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。

latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。

2受众文化价值系统的影响。

laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。

该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。

3广告插播环境的影响。

potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。

该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。

三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。

许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。

1唤醒活力。避免紧张。

依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。

2尽可能使用中、低强度的恐惧。

根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。

3尽可能提供多种解决手段。

当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。

4尽可能在广告正式投放前进行预测试。

恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。

大学生的文化素养论文篇十一

引言：

作为校园文化的表现形式之一，校园体育文化深受大学生群体的热爱。校园体育文化不仅提高了大学生的身体素质，使其从繁忙的学业中解放出来，还锻炼了大学生的心理素质，帮助其养成积极向上的人生价值观念，形成良好的生活习惯，促进大学生全面发展。因此，高校要将体育文化融进校园文化中，以培养学生素质为根本目标，将锻炼需求和增强体质相结合，来推动校园文化建设。

1.校园体育文化提高了大学生的身体素质

根据调查显示，从1987年到，我国大学生群体的身体素质呈现下滑趋势，尤其在的全国大学生体质健康检测中，一半以上学生的身体爆发力、耐力等指标下滑幅度非常大。身体素质是大学生日常学习和未来工作的保障，也关乎到我国未来人口的身体素质。因此，高校需要提高大学生群体的身体素质。高校可以开展健美操课程，来提升学生机体的柔韧度；开展篮球比赛，来提高学生的身体素质；还可以举行长跑比赛，锻炼学生的耐力等，来形成高校特有的体育文化氛围，能使不同身体素质、不同锻炼需求的学生，找到适合自己的锻炼项目，进而在体育锻炼中，提升自己的身体机能。为打造新时期的校园文化，云南农业大学举办了首届“体育文化节”，由体育教师带领学生们开展体育运动。此次体育文化节共涉及了12项体育运动项目，在校学生可以选择包括篮球、足球、排球、长跑在内多个体育项目，进行体育锻炼。通过此次体育文化活动，学生们的身体素质有了明显提高。

2.校园体育文化培养了大学生的竞争意识

在体育竞争中，只有通过吃苦耐劳、掌握体育技巧、艰苦努力才能获得成功。大学生通过体育竞技活动，能够感受到体育带来的魅力，同时激发竞争意识，取得比赛胜利。因此，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用。为此，高校要定期开展体育比赛活动，包括校园篮球赛、校园轮滑比赛、校园舞蹈大赛等，来提高学生参与体育运功的热情。同时，高校还要在体育活动中树立公平竞争意识，做到公平裁判，来宣扬体育文化的公平公正原则，进而在提升大学生竞争意识的同时，确保竞公平性。以嘉兴学院为例，近日，嘉兴学院举行了排球垫球比赛。开赛前，各支队伍积极备战，队员间互相交流比赛技巧和方法，期待比赛获得好成绩。经过近两小时的比赛，在各支队伍的努力奋战下，最终，职教学院在气排球垫球比赛中以三分钟垫球284个夺得冠军，园林、园艺学院并列亚军，动科院夺得季军。在此次比赛中，职教学院队的队员相互打气，鼓励队友，来凝聚团队力量，最后赢得胜利[1]。

3.校园体育文化提高了大学生的社会交际能力

与他人交往能力是现代人需要具备的基本能力之一，而体育文化作为沟通的载体，能够为大学生提供一个很好的平台，有利于提升学生的人际交往能力。这是因为人在体育运动过程中，血液的流动速度快，人体的内分泌就会增加，会产生快乐、激情等状态，使得人与人之间的隔阂降低，消除陌生感，来建立初步的.人际关系。和社会大环境相比，校园的人际交往关系并不复杂，高校想要提高大学生处理复杂人际关系的能力，需要构建以体育文化为载体的交际平台。由于体育比赛过程艰难、结果不确定，需经过竞争或配合才能够取得胜利，这有利于学生调整自己的心态，应对各种比赛突发事件，也能在足球、篮球等团队竞赛中，学会团队合作，建立彼此信任度，进而取得最后胜利，提升人际交往的质量，实现了以体育文化结交朋友的目的。

4.校园体育文化培养了大学生的创造能力

作为一种文化理念，体育文化的主题是创新。随着科技的进步，一些新的体育项目不断进入人们的视野中。大学生接受新事物能力非常强，每年都有报道大学生徒步或骑自行车从外地回家。这体现出了当代大学生敢于挑战自我的特性，因此，高校要抓住这一特点，在校园中、体育俱乐部中，向大学生介绍新兴体育，来开展体育文化活动。高校可以开展体育文化节、趣味体育节、团体操比赛、cuba篮球比赛等活动，来打破传统的体育文化观念，让学生感受到技能提高带来的喜悦及战胜困难的满足感，进而培养大学生的自主创造力[2]。结论：综上所述，校园体育文化能够对大学生产生积极影响。在此基础上，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用；同时，高校要定期开展校园篮球赛、校园轮滑比赛等体育活动，来提高学生参与体育运动的热情。因此，高校通过构建校园体育文化，能培养出符合新时期发展要求的高素质人才。

参考文献：

[1]王文雯.校园体育文化建设对大学生思想政治教育的影响[d].长江大学,.

[2]邱欣.高校校园体育文化对大学生人文精神影响的研究[d].广西师范大学,.

作者:樊戍华单位:西京学院

大学生的文化素养论文篇十二

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好，今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。

德国哲学家康德曾经说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是"有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德有才弃之不用"。一份对企业的调查发现，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词，来分享我对于职业道德的一些感悟。

第一个关键词，是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品格，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。

第二个关键词，是责任。责任是一种态度，一个有强烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系，并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：“既然你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒？既然不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”

苏珊的眼里闪着自信，十分明确地回答：“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”是的，我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域，从事了并不十分理想的工作，这时，任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。

第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：”亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力量，

能让我们在无形中传递正义与公平，感恩也是一种品质，能使我们更加谦虚，更加坦然地面对工作和人生。

第四个关键词，是诚信。下面给大家讲述一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我相信拥有了职业道德，就犹如在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。

大学生的文化素养论文篇十三

因为文化的发展需要与时俱进，需要和其他国家其他地区的文化多交流沟通，所以我们进行网络文化的传播过程中，要紧随时代的发展潮流与轨迹，做到真正的与时俱进，真正的做到文化传播的科学性和合理性。多与外域文化交流沟通，增强文化的传播力度，增加文化传播的途径，要能审时度势，知道民众喜爱的能接受的文化有哪些，这样在文化传播过程中才能最大程度的满足民众的心理需求，解决一些阻碍文化传播的障碍，增强文化传播路径的通畅性，使我们优秀的文化能尽快尽好的传播。

2.1传播艺术的本土化。

当我们决定好文化传播的具体的内容以后，对于文化传播的后期工作要最好，要制定合理地可行的措施促进文化的`传播交流，我们促进我们文化走向世界，增加我们国家形象，民族形象，在日趋激烈的国际竞争中占有一定的话语权，这是我们进行文化传播的主要目的之一，所以，我们一定要认清文化之间的差异性，尽可能促使文化的无障碍的沟通交流。2.1.1语言的本土化在一般情况下，我们要进行文化传播的重要手段之一就是跨文化的传播，但是在传播过程中可能存在语言方面的差异，所以我们需要将我们的语言进行转化，在大数据时代背景下的网络文化的传播交流这种情况更需要我们促进语言的无障碍交流，这种现象其实也是一种跨国的文化交流和传播，但是因为每种语言都有其特殊的语境，可能由于在语言的转化过程中，可能对于具体语境的理解不合适，所以导致在翻译的过程中可能会造成不必要的误解和带来一些麻烦，这就需要我们在进行语言的转化过程中注意这些问题，避免不必要的问题的发生，促进文化更有效的传播交流。比如，我们想推广一些文化，像《论语》、《三国演义》这些优秀的中国传统的文化历史，虽然非常的优秀，深得大众的喜爱和赞美，但是因为在翻译的过程中可能因为语言差异太大所以造成许多不精确的翻译，不能完整深刻的表达其所要传达的思想和感情，这也是文化传播过程中存在的问题与难题之一，这样简单粗略的翻译可能会达不到我们理想的效果。2.1.2运营的本土化所谓运营的本土化，就是说，可能我们对于文化的传播内容已将确定，但是仍然不能盲目的进行文化传播，需要我们对于文化传播的市场进行调查研究，掌握市场的风向标，然后进行文化传播的运营，争取达到我们预期的传播效果，我们要审时度势，搞清楚，弄明白，那些国家对于那种文化的需求量比较的大，那些国家可能排斥文化的渗透与文化市场的侵占。然后制定针对性较强的运营手段和措施，确保我们的文化传播顺利进行，保证我们文化的价值的最大化传播与交流，争取效益的最大化。

2.2本土化的实行对策。

2.2.1合作化的网络文化传播在大数据时代背景下网络文化的传播始终应该贯彻的一个原则就是全球化导向本土化的战略思路。我们一方面要积极的引导自己的文化进入世界的市场，另一方面也要做到自己本土的文化战略思路要与时俱进，两者相结合，实现文化传播的效益最大化。第一，我们需要真正去培养和吸引有用的专业领域的人才，对于国外的专家学者要引起足够的重视。通过这样的举措，我们能站在不同的角度去思考文化传播愈发国际化的大形势下的一些来自不同国家的专家的见解，以及他们给出的建设性的意见也是我们以后能更好的进行文化传播交流的一大有力的保证。此外，我们可以想一些办法去渗透我国的传统文化。使他们喜欢上我们的悠久的历史文化，进行联合培养，并且为他们打造一个舒适的喜欢的文化氛围。这些人才可能是以后我们国家在进行文化传播交流时的一大助力，因为我们对于国外本土文化的了解肯定相对于他们而言不够深刻，可能他们能提供一些我们以前不曾想到的思路和办法在以后的文化传播过程中。另外一种方法就是我们需要联合其他国家的互联网站，进行一些合作交流，因为他们对于自己本土文化的了解可能更多也更加的深刻，所以与他们进行合作，能最大程度的促进文化传播的效率。可能他们知道怎么样的选题才是广大观众喜欢的，真正能在文化市场上站住脚跟的，以前，我们国家曾经有过和国外的一些出版商合作的经历，但是因为随着时代的不断进步和发展，我们在合作的形式及内容上已经有了很大的提升。对于现阶段的合作而言，需要各网站进行更加深度的合作，才能最大程度提高我们国家的网络文化的传播力度，增强竞争力，真正推动文化传播交流的进行。2.2.2实现相互的交流与协作就现在而言，真正有效果的文化交流与传播，必须要有足够多和足够开阔的通道。只有这样，才能真正去实现文化传播交流的价值。首先，我们要做的就是增强我们国家的综合实力，这样我们在国际舞台的话语权可能更多，我们的综合影响力会更强，才能促使我们的文化在全世界能顺畅的传播和流通。就现在得到的统计数据而言，全世界非常多的国家设有汉语课程，还有一些国家有孔子学院，汉语热的影响力还在持续，热衷于汉语学习的人数不断地增多，我们需要继续努力的推广我们的传统文化，对于我们的一些国学经典之作，需要加大向国外推广的力度。使他们更加深刻的了解中国文化的博大精深，并喜欢上中国传统文化。

3结语。

总之，大数据时代背景下网络文化的传播，需要我们既与时俱进，适应时代潮流，与国际接轨，有需要我们弘扬优秀的本土文化，使我们的文化走出中国，走向世界，增强我们的文化影响力和国际话语权。课题：“漓江文化研究院协同创新团队阶段性成果”；广西高校中青年教师基础能力提升项目“社群经济”模式下的桂林鸡血玉跨文化传播研究”（编号：ky0796）阶段性成果；广西师范大学漓江学院科研项目立项课题“地方民间戏剧的英译及对外宣传研究——以桂林彩调为例”阶段性成果。

大学生的文化素养论文篇十四

信息素养的培养需要自我意识和多方面的共同作用。但最为重要、作用最大的还是学校的教育和周边环境的影响。下面是本站小编给大家搜集整理的关于如何提高大学生的信息素养文章内容。希望可以帮助到大家!

1将大学生信息意识的培养渗透到社会学、行为科学和心理学等学科教育中。信息意识是大学生学习科学文化知识的基础和先决条件，良好的信息意识能够促进信息需求和获取利用信息能力的高度结合，产生良好的利用信息的效应。教师要结合现实，以学科信息的获取、加工处理、交流传递和利用为出发点来培养学生的信息意识。

2将大学生信息道德素质的培养渗透到伦理学、法学、思想政治教育等学科的教育中。教师应结合信息化对人类社会发展的负面影响(如网络犯罪、对知识产权的侵犯等)以及信息化社会伦理规范的内涵及其构建等内容进行培养。

3将大学生信息能力的培养渗透到计算机技术、网络技术及相关学科的教学活动中。教师在教学中应重点培养大学生相应的技术应用和技能的掌握，并将其应用到具体实践中，从而达到解决问题的目的。

图书馆应该确立自己在校园网中文献资源中心、文献信息服务中心、信息素质教育中心的地位，提供多功能、全方位的信息服务。

1图书馆是信息教育的最佳阵地。图书馆拥有的文献信息资源优势、信息环境优势以及信息技术优势决定了图书馆在信息素质教育中的地位，也只有图书馆具有将此项工作整合起来的条件和基础。高校图书馆具有开展信息素养教育的学术能力，且有一定的信息加工，信息服务经验;加之设备基础较好，有的已经完成了自动化和网络化改造，电子阅览室、网络阅览室等已具规模，为大学生信息素养教育提供了良好的条件和环境。

2图书馆能针对师生的需求开展形式多样的信息服务和信息素养教育活动。比如在校图书馆网站上发布文献检索网上通用指南，内容可包括互联网资源的利用指南、各类数据库检索方法、本馆正确使用指导、重要数据库介绍、著名网站的介绍及搜索引擎介绍等信息，供学生自由查询;还可以在图书馆网站上设立bbs、留言薄、电子邮件等方式接受用户的问题、意见和建议，由工作人员及时进行解答。经常或定期举行讲座，分类推进提高师生的信息素养。

3图书馆最终要将学生吸引到学习信息技术的洪流中来。随着现代化教学手段的运用，图书馆必须根据实际情况不断增加学生对计算机检索实践操作的安排，要求每位学生都要有相关专业知识课题并就该课题作出检索综合。

实习报告。

并以e-mail方式提交。这样学生通过对课题的实践性检索便可熟悉检索技能从而提高其信息素养能力又可以通过实践检索为本专业积累一定的资料减少专业人员搜索整理信息的压力。

总而言之，信息素养的培养需要自我意识和多方面的共同作用。但最为重要、作用最大的还是学校的教育和周边环境的影响。

大学生的文化素养论文篇十五

摘要：本文运用了问卷调查和访谈等方法，对工程类企业的人才需求及在校大学生职业素养的现状进行了走访调查，探讨了如何加强工程类专业大学生的职业素养，希望以此提升工程类专业毕业生的就业竞争力。

近年来，我国的就业形势越来越严峻，大学生的就业压力日益增大，其就业问题逐渐受到社会各界的关注和重视。相关调查显示，当前各大企业在招聘中对应聘者的职业素养尤为重视。因此，提高职业素养对大学生的顺利就业具有重要作用。要想提升大学生的就业竞争力，高校应对大学生职业素养的培养问题给予足够的重视。各大高校应将大学生职业素养的培养列入其教育内容，增强大学生的就业竞争力和社会适应能力，缓解高校毕业生的就业压力。本文以工程类大学生为例，探讨了如何以就业力为向导，提升大学生的职业素养。

对工程类大学生而言，其基本的职业素养除了牢固掌握所学的专业知识外，还包括工程师的基本技能、知识结构、行为规范、精神气质和成长规律。但根据近几年对毕业生的跟踪调查和用人单位的反馈，工程类大学生在职业素养上存在一定程度的缺失，主要表现在以下几方面：

1.行业认知不足，缺乏职业精神。现阶段，许多大学生对于今后的就业方向缺乏深入的认识，尚未树立成熟的职业意识。有相当一部分学生缺乏职业规划，对未来的发展方向感到迷茫，很难根据自身的发展特点和社会需求规划未来的发展目标。尤其是已经踏上工作岗位，并逐渐成为就业主力军的“90后”青年，缺乏吃苦耐劳的精神，频繁跳槽，工作中眼高手低。

2.业务拓展能力不足，缺乏创新创业精神。用人单位对大学毕业生创新能力的要求越来越高，期望毕业生就业后不是一个被动的工作者，而是主动的职业创造者。有关资料显示，在我国每年受理的近15万件专利申请中，大学生申请所占的比例仅为0.05％。而在美国，每年受理的近40万件专利申请中，大学生申请占到约23％的比重。两国的'巨大反差，反映出我国大学生的创新能力不足，无法满足社会和企业的要求。

3.实践操作经验不足，缺乏理论联系实际的能力。大学生在实际学习过程中重视理论知识的学习，而忽视了实践运用能力的培养。这导致大学生在就业、择业时眼高手低，大事做不好，小事又不想做，对理论夸夸其谈，但实际动手便不知所措。据调查，我国的大学毕业生一般需要1～1.5年才能独立完成工作，而发达国家大学生的到岗适应期只有2~3个月。

1.提高综合素质，培养全面人才。大学生无论学习什么专业，无论将来从事何种职业，语言表达能力和文字写作能力的培养是非常重要的，这是当代大学生的必修课。同时，大学生如能掌握一门外语，将有助于其拓展国际视野。在学习中，学生不仅要认真学本专业相关的基础知识，还要主动学习，了解其他有益的相关知识。

2.结合市场需求，优化素质结构。公司和企业往往把员工的道德素质看成是企业谋求发展的第一资源。因此，大学生可以通过参加各类社团活动和社会实践锻炼自己的团队合作精神，提高自身的思想道德素质。同时，大学生还应努力优化自身的素质结构，增强平等竞争的意识，培养独立自主的人格和在工作中勇于担当的主人翁精神。

3.强化专业实践锻炼，增强就业能力。工程类的专业实践锻炼包括实验、课程设计、实习和毕业设计等。实验和课程设计大部分在校内完成，是检验所学课程的标尺；而实习教学可以将生产实习和毕业实习整合，便于企业管理，也有利于学生实习的逐步推进。学生充分利用寒暑假时间，可以获取更多的专业实践技能。通过工地现场实习，学生不但巩固了专业知识，而且培养了职业素质，增强了就业竞争力。

4.加强就业指导，增强职业规划能力。当前，各大企业对应聘者的职业生涯规划尤为重视，认为影响工程类学生就业的主要因素在于职业规划不明确。制订合理、明确的职业生涯规划能够使学生进一步认清自己，帮助其合理制订发展目标，规划发展方向。所以，在对工程类大学生的教育工作中，教师应进一步加强就业指导，增强学生的职业规划能力。在构建就业指导体系的过程中，教师应根据年级差异，充分体现阶段性和层次性，并提供全方位的指导；同时根据学生不同的发展需求，开展有针对性的就业培训，增强其就业竞争力。

参考文献：

大学生的文化素养论文篇十六

老师们、同学们：大家上午好！

今天我国旗下

讲话

上周，在

整理

给大家

在这封长长信中，我抓到了一个关键词：素养。

我认为让金琴燕同学真正收益无穷的正是她拥有的良好个人素养。素养，是一个人应该具有的良好品质，它也将是同学们今后步入社会，走向成功的重要筹码。

那么在我们当下的校园中，同学们的个人素养又如何呢？带着这个疑问，我在近期的值日过程中，对其中的一些细节问题予以了重点关注。

我发现：曾经很多扔在教学楼前后草坪上的废纸垃圾，现在正逐渐减少；我发现：曾经教室中乱糟糟的窗帘，现在都被很整齐的扎了起来；我发现：曾经课间同学们拿矿泉水时，矿泉水桶由“地上滚”变成了“肩上扛”；我也曾经跟着一个学生，看她拿着垃圾走了很长一段路，最终将垃圾放入了垃圾桶；我也看到了现在同学们到行政楼四楼机房上课，不再一拥而上挤电梯，而是很自觉的走楼梯……，这种种细微的变化，正体现着同学们良好行为习惯的逐步养成，这，就是素养！

创业

最后，真心期望每一位同学都能具有良好的个人素养，因为拥有了良好的个人素养，你就将拥有一把开启你精彩人生的钥匙！

我的

讲话

大学生的文化素养论文篇十七

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好！

大家都听说过明朝大儒王阳明吧？王阳明十二岁时曾问他的老师人生”何为第一等事？“老师回答说：”唯读书登第耳。“也就是我们说的考状元。王阳明摇了摇他的大脑袋，不以为然地说：”登第恐未为第一等事。“老师吓了一跳，才十二岁的孩子，居然说考状元不是人生最重要的事。于是问他，那你认为怎么样呢？王阳明说：”或读书学圣贤耳。“。王阳明口中的”圣贤“，应该是指知行完备、至善之人，也就是司马光说的”才德全尽谓之圣人“的人吧。做状元，还是做圣人，这其实是一个成材与成人的问题：考状元，几年才有一个；而成为圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很难做到。王阳明本人就不是状元，但他后来的成就远远在状元之上，而王阳明的父亲是成华十七年的状元，请问有多少人记得王阳明的父亲叫什么名字？守仁此问可谓千古儿童第一问，问出了人为什么活着，做什么样的人，走什么样的路，什么样的日子才值得去过，我们二十一世纪的老师可曾想过这个问题？这种起码的教育价值观或将决定我们是要教孩子成为状元，还是让他们成为”圣人“的重大问题。

某特级教师给高一年级新生布置了一篇作文《校园秋桐》，批改时他发现一个女生的作文从语言文字、布局结构、情感表达等方面均无可挑剔；思考良久，该特级教师决定第二天把此文作为范文。老师先请女孩声情并茂的朗读，然后，在学生的一片惊叹声中，宣布她的作文为零分。这种欧亨利式的结尾方式，吊足了学生的胃口。然后，老师分析说，女孩的作文写成了《校园秋色》，跑题了。既然跑题了，再好的作文，也只能得零分。这个极端的教学方式，取得了良好的教学效果。关于审题的重要性，所有的学生不仅印象深刻，而且刻骨铭心。特级教师也很满意自己的教学创意。很多年过去了，特级教师退休了。学校给他举行了盛大的退休仪式，电视台还现场采访了他，特级教师也对自己的人生充满了自豪。那天晚上他接到一个女学生的电话，邀请他去喝茶。老师就去了，一进门就觉得这个女人有一点面熟。女生告诉老师，她就是当年那个女孩，现在是一名出色的数学特级教师。她真诚的祝愿她的老师退休幸福；但也直言不讳的告诉她的语文老师：”我是一个农村孩子，从来没有见过梧桐，我对梧桐完全没有感受，于是就只能写成《校园秋色》，而不可能写出《校园秋桐》；是的，我酷爱语文，但从此以后，我不喜欢你教的语文，语文如果是这样的话，对我没有任何意义和价值，我宁可去学抽象的数学。高中毕业我考上了杭州大学数学系，毕业后我成为数学教师。我常常告诉我的学生，如果你为了高考而学数学，你永远也学不好数学。同样，如果我们仅是为了学生考个好成绩而教书的话，我们永远也不能成为好老师。“老教师泪流满面，在退休的那个晚上，他的学生教他学会了什么是真的教育。

多年来我们单纯挣扎在分数间的教书，让我们牺牲了多少学生的心灵！20xx年高考前夕，陕西省汉中市汉台中学数百名考生，在领到准考证后，大敌当前，高考还没有开始，就将折磨自己的课本、复习资料，同时撕毁，并从各层楼上向下抛洒。一时间，校园里书页飘舞，试卷飞扬，孩子们放浪形骸，鼓噪喧嚣。这是黎明前的黑暗，这是最后的晚餐和迟到的疯狂。这段40秒的视频很快窜红于网络，所到之处，高楼迭起。真是”恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为高考“啊！孩子们只是在发泄怒火，发泄愤懑，他们太压抑了，他们需要有所砸碎和撕烂，他们所做虽然可悲，但并不可耻。真正可耻的是我们这些当老师的，我们仅仅培养了学生的考试能力，并没有让他们认识到书籍的重要性。人饿了，就要吃饭，肉体上的饥饿感谁都明白，但我们没有告诉学生，精神上也有饥饿感，没有书籍作为精神的食粮，我们一样会营养不良，发育不全，行动不便。我们没有培养起孩子对知识的敬畏，对书籍的珍惜，没有让孩子认识到学习的作用和价值。我们和学生一样，把考试当作了目标，把读书当成了敲门砖，这是我们教育最大的失败！正如王尚文先生所说：”应试教育的危害远胜秦火，秦火烧掉了书，却未能烧掉人们对书的渴望，而应试教育却从根本上掐灭了学生对书的兴趣，对人生和自然的好奇。“所以有人发出”呜呼，应试猛于火！“的悲叹。多少年来我们就是这样教书的，我们教得学生都恨得撕书啊？这不是教师的耻辱又是什么？！

我对于分数的感悟源自于一次与儿子的对话。他已经连续好几天数学作业被老师判为”b“了，我忍了又忍，终于在他拿回”c“的那一天爆发了，儿子委屈地嘟囔：”我要知道你这么在乎成绩，就不拿给你看了……“这时我才注意到原来我表达错了自己的意向，儿子也误解了我批评的目的，他以为我在乎的是那个”b“或”c“的等级，于是我说了这样一番话：”妈妈在乎的不是这个‘c’，而是这个‘c’是怎样来的，你学习的时候嘴里吃着东西，手里玩弄着钢笔，心不在焉，魂不守舍，那种对学习的蔑视才是妈妈最在乎的！没有积极进取的学习目标，没有端正刻苦的学习姿态，再聪明也是小聪明。妈妈重视你的学习，从来都未苛求于让你考个好分数，你要知道学习是为了让你的生活包括物质和精神两方面的生活更有质量，更有价值。妈妈批评的永远不是你的分数，而是你学习生活中的懈怠和懒惰，如果你一直用这种态度去学习，不仅学不好功课，更重要的是你学不好生活……“儿子不是十二岁的王阳明，没有大师的慧根，但是我想：即使是草根也应扎实于大地，有意义地生活吧！但愿儿子能就此懂得学习的真正意义。

以上案例奉献给新教师，请大家在走上教育征途之始便慎思谨行教书与育人的智慧！

大学生的文化素养论文篇十八

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好！

当我一遍又一遍看着初升的太阳，一遍又一遍看着花儿美丽的笑脸，一遍又一遍听着鸟儿尽情的歌唱，我为自己是一名幼师而骄傲，也为自己选择了这太阳底下光荣神圣的职业而无怨无悔。

孩子们，我爱你们！和你在一起，我的梦想美丽而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的灵魂和你在一起是纯洁高尚的。

孩子们，我爱你们！在美丽的童话世界里，有我——你的老师和妈妈，还有你——天真活泼，调皮捣蛋叽叽喳喳。我们在一起，彼此相爱，走过一生难忘的幸福时光。我们将登上热爱大海和咆哮的大火车的方舟，去看看让我们着迷的蓝天、绿色的草原和宁静的湖泊。然后，我领着你穿越时光隧道，与你携手走进神奇迷人的森林，参加森林之王虎爷举办的动物嘉年华。我们和我们美丽温柔的兔子姐姐，老实稳重的熊哥哥，还有一大群从四面八方赶来的孩子，一起唱歌跳舞。我们的童心在快乐的歌声中释放，我们的好梦在快乐的舞蹈中闪耀。

孩子们，我爱你们！在无边无际的知识海洋中，我们拥抱大海，与它一起歌唱，与它一起欢乐。我会满足你的求知欲，激发你的异想天开，培养你的学习兴趣，教会你做人的道理。让你每天一点一滴的收获，让每一天都成为你说话做事的标准。我会教你在乐趣中学会一笔一画写汉字。我来告诉你人字是怎么写的，告诉你人字结构是一个一个的，互相支撑，互相依靠，教你团结友爱的道理。我会告诉你，因为天上的孙爷爷，地上的万物都在生长，我们的娃娃都有笑脸，让你亲近自然，养育一颗感恩的心。我还想告诉你，一年有四季：春夏秋冬，教你用笔画出祖国的大好河山。告诉你春天来了，草绿了，花开了。夏天来了，阳光明媚，天气炎热，树荫下玩耍凉爽，可以听到蝉在树上大声歌唱。秋天来了，大地金黄。农民的叔叔们正在收割庄稼，把地里的谷物运回家，脸上挂着丰收的微笑。冬天来了，雪很大，炉子很暖和，我们的小脸红了。

孩子们，我爱你们！我也会教你学习很多有用的基础知识，明白很多做人的简单道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，当你把春夏秋冬的变化和很多有趣的知识告诉爷爷奶奶爷爷奶奶的时候，一家人的笑声从房间里飘出来。爷爷奶奶爷爷奶奶都夸你有出息有能力。我很高兴能在我身边。你就像鸟儿。好老师！老师不停的尖叫，我童年的思绪被你充满童心的笑脸拉回。同样让我感到欣慰的是，从你们身上，我看到了祖国更加光明的未来发展希望和生机。

孩子们，我爱你们！作为一名幼儿教师，我真诚地希望并欢迎更多有志青年投身于幼儿教育，用真情关注幼儿教育，用真心关爱我们每一个孩子，让孩子沐浴在爱的阳光中，雨露中享受春天，在祖国的大花园里绽放。

春天种一粒谷子，秋天收获一万粒种子。国家发展的希望靠教育，民族复兴的希望靠教育。孩子们，我爱你们！为了表达此时此刻的心情，我把我们幼师编织的爱情挂在祖国的蓝天上，算作给全世界小朋友的礼物。让我们祝愿我们的孩子在爱的怀抱中茁壮成长，祝愿他们早日成为我们国家的栋梁，祝愿我们伟大的祖国千变万化，更加繁荣昌盛。

大学生的文化素养论文篇十九

纵观西方的文化艺术，绘画艺术绚灿瑰丽，丰富多彩，它是人类文明智慧的结晶，对后世的影响巨大，意义深远。

欣赏艺术的美，不应只局限于其表面，更应寻其文化根源，结于时代特征，作者个人思想感情，以及特定时空情境等。绘画是活的艺术，生动传神，源远流长。我们只有在具备一定的只是文化基础时，才能真正体会其文化艺术价值。

西方绘画艺术的发展，具有悠久的历史，基于我的学习认知，我就我最感兴趣的几位大师分说一二。

证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。另一位同他生活在同一个时代的伟大画家还有拉斐尔，他潜心研究各画派大师的艺术特点，并认真领悟，博采众长，尤其是达·芬奇的构图技法和米开朗基罗的人体表现及雄强风格，最后形成了其独具古典精神的秀美、圆润、柔和的风格，成为和达·芬奇、米开朗基罗鼎足而立的文艺复兴艺坛三杰之一。拉斐尔创作了大量的圣母像，显露出其非凡的天才。他的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想，充满了人性和母爱。

到了19世纪，又诞生了一位伟大的画家梵高，荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。也许是凡·高敏感的个性，命中注定要使他成为一名惊世骇俗的画家，让他在画布上挥洒他那激情四溢的笔触，涂抹那明亮跳跃的色彩。在其短暂的37年生命历程里，他留给世人的是生机盎然的向日葵和夜空中闪耀的点点星辰。正如一位英国评论家所言：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”他享誉世界的《向日葵》，用有力的笔触和变化丰富的黄色，表现出向日葵旺盛的生命力和葵花盘饱满沉实的质感。画面上，凡·高对自然和生命的热爱和源于内心灼热的情感，深深地打动着观众的心，让人读懂了生命的激情和生活的美好。正如他的同时代画家里奥埃所言：“他长时间的蓄意创造一种新艺术，能够打动没有细微艺术感觉的普通人们。”凡·高一共画过11幅向日葵，最有名的作品无疑是画有16朵葵花的《向日葵》。

从上面的三位世界著名的画家中，我们可以感受到，伟大的绘画作品确要我们深究其思想文化蕴涵，唯有如此，欣赏西方绘画艺术对于我们大学生来说才有了意义。

西方绘画艺术融入教室文化素养课程学习，是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界，丰富我们师范生的领域。西方绘画艺术学习的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。

具体说来，有以下几方面的意义：

方绘画艺术欣赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。

第二、满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力。在西方绘画艺术欣赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高学生的鉴赏水平问题而是如何发展学生的价值取向问题。提高学生对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。

第三、陶冶大学生的思想情操、提高大学生的精神境界。通过西方绘画艺术欣赏对美和艺术增进理解，无疑对提高文化素质和思想境界，都会产生不可估量的作用。

第四、帮助大学生开阔眼界，扩大知识领域。在这种鉴赏活动中，是美术作品为我们提供了种种与他人产生共鸣的经历与感受，能够以一种艺术的眼光和态度看待周围的一切事物，并获得一种全新的洞察力。

得一种喜悦与满足。对美术作品鉴赏的过程中，也更能促进身心健康的发展，陶冶情操激发创作热情与创造能力。

总之，作为美育的重要组成部分，把西方绘画艺术欣赏纳入到教师文化素养课中学习，对提高大学生的素质，培养创新精神和实践能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通过西方绘画艺术欣赏课的学习发展大学生形象思维，培养创新精神和实践能力；树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，促进德智体美全面发展。为培养文明合格的下一代，具有重要的意义。