实用认知疗法读后感大全(16篇)
读后感是一个思考自己与书中人物和情节的共鸣与对比的过程。写读后感要注意语言表达的准确性和生动性,以吸引读者的注意力。下面是一些经典文学作品的读后感,供大家欣赏和借鉴。
认知疗法读后感篇一
这些问题,我是直到教了两年多的书之后,才能有所回答。
首先近两年来,第一个感悟就是,初来当老师的都太喜欢教了,太喜欢讲了,恨不得把每个知识点从头到尾分析的彻彻底底,什么都想讲,结果,拿小学英语来说,考试大纲只是要求学生会说会理解,对话句子,你看你把例句解释的清清楚楚,不给学习练习,朗读的时间,讲的太多又有何用,难道真的是老师讲了,学生就会了,根本没有这个因果关系。根据认知关系,一个知识,必须有知识输入和知识输出。教师的讲解,课文的'内容和音频视频,可以理解为一种输出,学生根据学习模仿,听讲,练习,建立了知识输入和知识输出之间的关系,再然后通过活动或者习题的方式展示表达出来,才算真正建立了知识输入和知识输出之间的关系。所以过了很久才明白,为什么小学英语要设计那么多游戏,设置两人一组对话,设计分角色表演,都是建立知识输入输出之间联系的方法,在这些活动中,教师占据了发挥了什么作用呢,是活动的组织者和引导者,咦,这岂不就是新时代课改对于教师的要求吗?所以即使到了现在两年多了,我已经学者在改变教学风格了,然而仍然没有做到最好,不过我已经认识到了,在19年下学期教学三年级下学期英语的时候,我作为双师课的主班教师,只是让他们上好双师课,检查他们的背诵唱歌,记忆单词,讲解作业,轻轻松松,在期末居然考出了好成绩,从而我自己从实践中发现,就是这个真理。
那就是教室不应该是一言堂,教师要抑制住自己想要不停讲的欲望(我不知道别人有没有这种情况,反正我是有的),让更多的学生参与到学习中来,并且大胆给与学生自己时间或是自学,或是自己背诵。不是还是还有习题课和考试吗,就是这个道理了。
认知疗法读后感篇二
小编最近看了《认知盈余》,觉得讲的很好~在这里推荐给大家~作为研究生,知识、时间、获取知识的成本都与我们息息相关,看了这本书也许会带给你一些思考哦~。
作者认为,随着受教育人口的增多,人们对知识掌握更加普及,公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了,一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力,基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间,对自由时间支配的增多,人们拥有了认知盈余,自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为,大规模的人类行为影响社会的发展。
一、技术赋予的可能。
麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断,虽然该观点难免有技术决定论之嫌,但不可否认,媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量,但与麦克卢汉不同的是,他赞同技术是一种工具,人们利用技术进行了诸多创新。
书中以文字作品为例,提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易,但由于出版成本的降低,相比于原来本本经典的手抄书,印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面,这一时期,为了保证自己的资本不受损失,出版商成为重要的把关人,选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛,互联网的大量空间都面向所有用户免费开放,只需一个发布按钮,人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能,从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风,媒介技术的发展,使曾经稀缺的资源变得随处可得。
正如作者所言,技术给人们创造了机会,大众媒体时代,聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上,普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持,诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己,甚至滴水汇聚成河,从个体走向具有一定黏度的群体,这也是作者提到的媒介具有的连接功能,这种连接即规模。
一个普通家庭一般很难承受一场重病,过去,这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫,人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助,而这种帮助一般是在较小的规模内进行,比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集,或者走到街边随机募集,这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展,能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助,但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今,微信平台的水滴筹、轻松筹项目,则赋予每个人被看到的权力,通过在这些平台发起筹款,人们聚沙成塔,微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换,求助的信息像涟漪一样向外扩散,最终借助大众的力量,获得足够支付医疗费用的捐助,技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。
一、“规模”的力量。
作者认为,人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余,而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体,这种合作最终会以规模化的形式得以实行,规模大小不等盈余则不相同。
比如人贩子拐卖小孩,在过去,一个家庭失去小孩只能报案坐等,或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在,众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体,通过规模化的信息发布,使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动,更是将社会上众多普通人结合进来,寻找孩子的成员规模扩大,找到的机会也随之增大,这也可以说明规模的力量。
过去,有共同爱好之间的人的连接并不密切,因为工具的限制,他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人,而现在的媒体技术赋予了人们这个功能,以小编自身经历为例,在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中,小编认识了一个致力于羌族文化保护的人,他们有一个爱好者团体,主要负责对羌族民间歌谱的收集,这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者,通过手机这一媒介工具,他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人,以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。
作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力,正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前,公民新闻的概念就已经开始实践,作者在书中区分了专业和业余的概念,公民新闻的发展,扩大了新闻的来源,人们关心身边事,作为非专业的新闻记者,公民新闻可能形成颇具规模的公民监督,越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动,他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域,重新实现分工。
数字网络让分享变得廉价,我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题,今天,我们关注到对知识产权的保护,研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害,恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作,因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看,我认为这种分享应该取决于主体权力,比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识,但无权侵犯别人的知识资产,作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作,这个决定主体是公司本身。
我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源,其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣,会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新,小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法,融进自己的系统补丁或产品研发里,这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力,用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可,从而达到双赢合作。
廉价的同时带来了参差不齐的产品,尤其是文化产品,正如小编的老师所说,庞杂比稀缺更难处理,我们日渐兴起的知识付费模式,正是对廉价分享的一种均衡,因为价格门槛可以框住优质内容,所以今天,付费就是一种趋势了。
认知疗法读后感篇三
作者认为,随着受教育人口的增多,人们对知识掌握更加普及,公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了,一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力,基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间,对自由时间支配的增多,人们拥有了认知盈余,自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为,大规模的人类行为影响社会的发展。
一、技术赋予的可能。
麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断,虽然该观点难免有技术决定论之嫌,但不可否认,媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量,但与麦克卢汉不同的是,他赞同技术是一种工具,人们利用技术进行了诸多创新。
书中以文字作品为例,提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易,但由于出版成本的降低,相比于原来本本经典的手抄书,印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面,这一时期,为了保证自己的资本不受损失,出版商成为重要的把关人,选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛,互联网的大量空间都面向所有用户免费开放,只需一个发布按钮,人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能,从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风,媒介技术的发展,使曾经稀缺的资源变得随处可得。
正如作者所言,技术给人们创造了机会,大众媒体时代,聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上,普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持,诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己,甚至滴水汇聚成河,从个体走向具有一定黏度的群体,这也是作者提到的媒介具有的连接功能,这种连接即规模。
一个普通家庭一般很难承受一场重病,过去,这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫,人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助,而这种帮助一般是在较小的规模内进行,比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集,或者走到街边随机募集,这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展,能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助,但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今,微信平台的水滴筹、轻松筹项目,则赋予每个人被看到的权力,通过在这些平台发起筹款,人们聚沙成塔,微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换,求助的信息像涟漪一样向外扩散,最终借助大众的力量,获得足够支付医疗费用的捐助,技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。
一、“规模”的力量。
作者认为,人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余,而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体,这种合作最终会以规模化的形式得以实行,规模大小不等盈余则不相同。
比如人贩子拐卖小孩,在过去,一个家庭失去小孩只能报案坐等,或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在,众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体,通过规模化的信息发布,使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动,更是将社会上众多普通人结合进来,寻找孩子的成员规模扩大,找到的机会也随之增大,这也可以说明规模的力量。
过去,有共同爱好之间的人的连接并不密切,因为工具的限制,他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人,而现在的媒体技术赋予了人们这个功能,以小编自身经历为例,在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中,小编认识了一个致力于羌族文化保护的人,他们有一个爱好者团体,主要负责对羌族民间歌谱的收集,这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者,通过手机这一媒介工具,他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人,以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。
作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力,正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前,公民新闻的概念就已经开始实践,作者在书中区分了专业和业余的概念,公民新闻的发展,扩大了新闻的来源,人们关心身边事,作为非专业的新闻记者,公民新闻可能形成颇具规模的公民监督,越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动,他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域,重新实现分工。
数字网络让分享变得廉价,我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题,今天,我们关注到对知识产权的保护,研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害,恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作,因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看,我认为这种分享应该取决于主体权力,比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识,但无权侵犯别人的知识资产,作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作,这个决定主体是公司本身。
我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源,其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣,会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新,小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法,融进自己的系统补丁或产品研发里,这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力,用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可,从而达到双赢合作。
廉价的同时带来了参差不齐的产品,尤其是文化产品,正如小编的老师所说,庞杂比稀缺更难处理,我们日渐兴起的知识付费模式,正是对廉价分享的一种均衡,因为价格门槛可以框住优质内容,所以今天,付费就是一种趋势了。
认知疗法读后感篇四
《认知天性》是一本偏理论的'书,如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥,那么这本书你是不太容易坚持下去的,总结来看,作者主要想表达的是通过自己的摸索,找出最适合自己的学习方法,通过不断的思考,来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学习方法,比如模拟现场法,这个确实是实战性知识技能的最佳方法,比如你想学习ps技巧,看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则,比如二八法则,在这个商业社会,最典型的例子莫过于:你80%的利润,是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是,一本书,真的需要从头到尾一字不落的看完吗?答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍,如果你不是打算借鉴其中的实际例子,而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性,我们怎样提高自己的认知和学习能力“的问题来阅读本书,那么,你完全可以跳开例子,看看每一章节的小标题,然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述,直接翻开本书的第8章,开始学习绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学习执行力比学习技巧更重要“这一小节,在各行各业,任何一件事情,执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述,所有事情应该是这样的一种模式才比较好:深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
认知疗法读后感篇五
《认知盈余》,作者是克莱·舍基,我只匆匆翻了一遍。书整体偏理论,大致讲的是,克莱·舍基认为互联网时代,每个人所拥有的知识都可以通过分享,创造巨大的红利。
又比如,在社交软件、平台的分享,都可以认为是创作者的一种“认知盈余”。像是大众点评、饿了么、美团、微博、小红书、知乎、现在的各类短视频,各种小软件论坛等等……写写点评和经验分享,说不定就能成为网红,创造出巨大的价值。
这样来看,选择好合适的平台组织,坚持某个领域的创作,成为“斜杠青年”(注:指不再满足“专一职业”的生活方式,而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群,英文:slash,摘自百度百科),通过网络获得变现,似乎是一种美好的可能。
有很多人已经尝试过了。有些人红极一时,后来销声匿迹;有些人来了又走,走了又来,收获了短暂的名利、情感,而后继续在某个角落,过着其他的生活。
而一个人,一辈子如果能够在某个地方火一次,收获些什么,在世俗意义上也算成功过了。
随着经历的增长,我越来越觉得,人的一生都在追求某种永恒,无论是否出于自身的意志。
就像之前弱传播里提到的概念那样,我们做的所有的事情,都可以看做是一种传播,而这也可以理解成像是病毒或细胞那般复制的行为。
我现在写下的这些文字,便是一种分享“认知盈余”的形式,也是在进行传播和复制。这样的内容会产生怎样的影响,目前我也不知道。但是,我所做的每一件事,都存在着一定的力量,积累到一定程度的时候,说不定就能引起一波小小的爆炸。
“认知盈余”这个概念,到底怎么变现也好,获利也罢,在我看来,更像是对“知识就是力量”的一种补充解释。
知道的多了,自然就会明白,怎样去获得自己想追求的东西。将这种本来只存在于脑海中、精神中的模糊的内容,变成自己可以掌握的样子,牢牢地抓在手里。然后,把所知道的分享出来,这样,就是完成了一次“认知盈余”的变现。
至于价值什么的,则是仁者见仁,智者见智了。
认知疗法读后感篇六
这是一本关于学习的书,本书阐明了学习与记忆的过程,提出了一些提高学习效率的方式方法和一些重要却被忽视的教育理念。对于教育和培训行业的老师与讲师的教学培训工作具有重要意义,对学生和职场人士的学习成长具有重要指导作用。
摘抄与感悟:。
1,感到学习吃力,说明正在学习重要的东西。根据过往阅读经验,那些枯燥的让人读了犯困的书,反而给我带来更多收获,如逻辑、哲学(原理在于学习困难的知识会刺激大脑不停思考)。
2,在学习某一课程和技能时,不要忙于在书上记笔记划重点做记号,这种轻松且不费脑的活动并不能真正使知识留存在大脑。
a有间隔的、内容穿插的自我测验(考试),查漏补缺,有助于对知识的掌握。
b注重对重要概念的理解,用自己的话复述。
3,遇到复杂问题(难题)先尝试自己解决,不能解决时再去找答案或寻求帮助,这样得到的解决问题的思路和方案对我们的影响将更加深刻持久。
5,学习的新技能新知识如果不应用,很快就会遗忘。
6,关于犯错的教育理念:现在社会人们凡事太关注结果,不允许失败,容错空间小。对失败的恐惧导致我们不敢不愿尝试新事物,不愿意冒险,这极大抑制了我们的创造力。事实上,犯错却是学习过程中最重要的一部分,只有经历多次失败,才能发现什么适合什么不适合,才能找到可行的通往成功的路径。要敢于尝试,错了也没关系,多数人会因为没做而后悔,而不会因为失败而后悔。
7,列出自己的目标,想要做到的事,想要取得的成就,然后列出达到目标需要的能力和需要学习的东西,以及怎么训练这些能力(找到相关学习路径)。
认知疗法读后感篇七
早上无意中翻到了《认知天性》这本书,阅读的过程中发现了很多有效且有用的学习与思考的方法。
平常我们在读书学习的时候,总是会对一个新的知识点容易遗忘,在这本书中,我看到了可以践行的实用的技巧,那就是学会扩展、比喻以及联系。
举个例子来说,就像我要背诵李白的诗句,要了解他是哪个朝代的诗人,那么我就回想一下自己读过他的哪些诗,跟他同一个朝代代的还有哪一些著名的诗人,这样就是有一个扩展和联系的过程。就如同我们知道杜甫,就是因为我们经常把他俩的诗句一起了解背诵。还有就是如果我们对诗仙有了解,就会对诗圣、诗鬼这样的几个称谓也会去联系起来,就加深了我们的记忆。
关于比喻,就如同我们教小朋友认识图画,看一个圆圈,问他像什么,他会说像篮球,像太阳,像饼一样,这样就更容易让他对各种形状加深认知。
这本书中还有一点让我觉得很受用的就是要去主动地思考。
当我们对于一道题想要迫切地解答出答案的时候,一种是直接给你答案,一种是让你思考十分钟解答之后再给你答案。如果有这样的经历的人一定了解,肯定是第二种方法会让你对答案有更深刻的印象。因为你有过主动的思考,才会对于之后给出的解答有更深刻的认识。
通过这本书,我了解到其实学习是有技巧的,同时也是需要我们发自内心主动地去求知,这样才会把学过的一个个知识碎片集结成一个知识体系,无形中就提升我们的知识面以及学习能力。
认知疗法读后感篇八
《认知天性》这本书是以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了10年时间,首次提出人类认知规律和学习之间的紧密联系,透彻解读人类普遍的学习过程规律。
根据脑神经科学研究成果,推导出的最有利于大脑的简单学习法则。本书提到的重要学习策略总结为:学而时习之。学(提取练习:识别、关联和总结)而时(间隔)习(阐释)之。
如果把我们的大脑比喻成一条细链,把知识比作一颗又一颗的串珠,那么学习就是往细链上串珠的过程。重复阅读就像反复把珠子串上细链,却任由它们从链条的另一端掉落。那么怎样才能让串珠留在上面呢?没错,打一个结。
学习过程中,要为自己的知识链打上记忆结,你需要检索。检索就是主动回忆某个事情的过程,最好的检索其实就是考试。如果能在学习过程中做到主动检索,也就是多去做自我检测,你的记忆就会得到强化。
书中提到了一个实验案例:在伊利诺伊州哥伦比亚市的一所中学,实验人员安排了两组八年级的学生用不同的方法来学习科学课的一些小知识。一组人仍采用老办法,在老师的带领下重复阅读,但没有测试;另一组人需要经常接受关于这些知识点的小测验。一个月以后大考,凡是考到那些用小测验来学习的`知识点的时候,学生们的平均成绩是a-;而在考察那些仅作复习但是没有测验的知识点的时候,学生们的平均分数为c+。
认知疗法读后感篇九
《认知天性》这是一本关于学习的书,本书阐明了学习与记忆的过程,提出了一些提高学习效率的方式方法和一些重要却被忽视的教育理念。对于教育和培训行业的老师与讲师的教学培训工作具有重要意义,对学生和职场人士的学习成长具有重要指导作用。
1、感到学习吃力,说明正在学习重要的东西。根据过往阅读经验,那些枯燥的让人读了犯困的书,反而给我带来更多收获,如逻辑、哲学(原理在于学习困难的知识会刺激大脑不停思考)。
2、在学习某一课程和技能时,不要忙于在书上记笔记划重点做记号,这种轻松且不费脑的活动并不能真正使知识留存在大脑。
a、有间隔的、内容穿插的自我测验(考试),查漏补缺,有助于对知识的掌握。
b、注重对重要概念的理解,用自己的话复述。
3、遇到复杂问题(难题)先尝试自己解决,不能解决时再去找答案或寻求帮助,这样得到的解决问题的思路和方案对我们的影响将更加深刻持久。
5、学习的新技能新知识如果不应用,很快就会遗忘。
6、关于犯错的教育理念:现在社会人们凡事太关注结果,不允许失败,容错空间小。对失败的恐惧导致我们不敢不愿尝试新事物,不愿意冒险,这极大抑制了我们的创造力。事实上,犯错却是学习过程中最重要的一部分,只有经历多次失败,才能发现什么适合什么不适合,才能找到可行的`通往成功的路径。要敢于尝试,错了也没关系,多数人会因为没做而后悔,而不会因为失败而后悔。
7、列出自己的目标,想要做到的事,想要取得的成就,然后列出达到目标需要的能力和需要学习的东西,以及怎么训练这些能力(找到相关学习路径)。
认知疗法读后感篇十
前两天,在一个偶然的机会下,我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词,而是有感而发,我觉得,这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久,就我本人而言,我对这个社会的认知是有限的,有很多事情我不知道;有很多领域我还没有涉及;有很多很多东西我需要去学习。《认知天性》这本书让我对学习有了一个新的认识。
从小我都是学习平平,但是也不是特别差的那种,在小学初中一直都处于中上等,高一的时候差一分进入重点班,当时的我选择了留在了普通班,这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视,于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者,当时也没有把学习放在心上,因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科,我选了文科,好多经常在一起相处的同学都分开了,还算幸运,新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生,其它同学都不怎么认识,同时家里人也在给我灌输思想,到高二了,可跟高一不一样了,高考在即,不能再和以前一样贪玩了,于是,我和这位女同学走上了学习为主的道路。我们两每天三点一线:宿舍、教室、食堂,有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃,和时间赛跑。
付出和收获是成正比的,这句话真的不无它的道理,第一次月考,我竟然考了班级第一,新班级,新气象,老师对于新接班的同学的了解当然看成绩,于是,在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下,我成了一名,他们眼里的“好学生”。因为学的是文科,各个科目需要牢记的知识点较多,台灯和小桌子都是必需品,每天早上,我们这批所谓的好学生五点起床,晚上熬夜做题,有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记,各种笔记密密麻麻。总之,高一之后的那两年,是真真正正的用心学习了两年。通过这两年,我打破了家里人对我以往的认知,我没有走上她们为我规划的专科之路,然而我并不为之庆幸,因为我付出的努力只有我自己知道,我不应该只是考取这样的一个成绩,毫不夸张的说,我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新:你只是假装很努力!人们都不喜欢挑战自己,也不喜欢挫败感。相比较而言,一遍一遍地画线要轻松得多。可惜,轻松的'学习是无效的。很多人自视为好学生,一丝不苟,但是事实是我们根本不知道什么是有效的学习。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验,但多的是我们不知道的事,那些不给自己出难题的学生,容易过高地估计自己对学习资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的,我自认为老师讲的我都懂了,很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是,即使我很努力,但我已经陷入了误区:一是不知道自己学习中的薄弱之处,不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水平;二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法。
有的人以成绩为目标,而有的人则以学习为目标。对于前一种人来说,他们努力是为了证明自己的能力。对于第二种人来说,他们努力则是为了学到新的知识或技能。追求成绩的人会在无意识中限制自己的潜力。如果你在意的是证明或显示自己的能力,你就会挑选那些自己有信心克服的挑战。你想在他人面前表现得很聪明,因此你会一遍遍地重复自己擅长的东西。但如果你的目标是提升自己的能力,你就会选择难度去不断的加大挑战,而且会把挫折理解为有用的信息,从而集中注意力,更具创造力,也更加努力。做好自我定位,选择适合自己的学习风格,做一个终身学习者,根据实际情况,每天或者每周接触一件新事物、新领域,这是我读过这本书的切实想法。
认知疗法读后感篇十一
经营起多年没用过的微信公众号了。是因为这一时刻一定要好好记录一下。十年后,我依旧能这么说,这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机,《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法,让我能在终身学习的时代不被淘汰。
首先问自己:为什么要学习?
作为一个东亚人,我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈,谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病,就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的,至少对于大部分能力低下的人来说,承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法:努力学习可以改变一个人的心智模型,建立新的连接。那么,我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明,甚至同化了一部分犹太文明(在河南,山西地区)。正如一个真理:教育不是一代人的事情,而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师,母亲是老师的家庭,或者说,父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展,毋庸置疑,因为人们生活水平提高,越来越重视教育对一个人发展的重要性。
在我国,就有九年制义务教育,公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达,富裕的地区,就越是重教育,美国就不用说了,在我国,江浙等经济发达的地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习,作为一个中部城市来的我很不愿意承认,却不得不承认,他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以,东亚人的智商优势,恰恰是文明发展了几千年的优秀成果,在中华文明的照耀下成长的我们,潜移默化地接受了祖先的思考方式,会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接,这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题,说说这本书的核心观点:学习就是建立未知与已知的连接的过程,本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲:学习阶段的随时检索,学习过后有间隔地安排检索,和在学习时穿插安排不同类型的问题。
本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条,喜欢反复看学习材料,比如我学习《计算机网络》这本书的时候,制定的计划就是反复看这本书。这是错误的,书中指出,反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识,相反,因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”(大白话说,就是逼数),认为自己已经掌握了这些材料。而实际上,“看熟”不代表“掌握”。相反,把关键内容提取出来,通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容,个人认为,那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式,但我在做框图的时候有个误区:喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来,有时候,框图更像是一个图像版的书,而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的,因为书中提出学习是建立在已知的基础上,连本章节的框架都不理解,就想要去理解细节的东西,是揠苗助长的。所以做概念框图的时候,要改变原来那种事无巨细的做法,而是从大到小,就像遍历一棵树一样,从根到结点。
书中指出,学习中真正关键的步骤,是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实,如果一道题能助你更好地理解一个概念的话,也是不错的。在建立未知与已知的联系中,可以用一些比较巧妙的方法,比如助记,记忆宫殿等等,同时,跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机,数学等相关的概念或是说书。
书中指出,间隔练习比集中练习更有效果,对此我深有体会。学土木就是集中练习,考试前一段时间复习突击,因为我的目的是pass,而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上,我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型,因为不感兴趣,这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西,才有利于建立心智模型。
间隔一段时间进行检索,大家总是觉得这样会很慢,没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的,正因为会忘记,所以这个检索的过程更有价值,更有助于建立连接,并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧,这是正常的。这也是本书提到,要克服这种心理,懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大,知识掌握越牢固。
书中还指出,学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说,不要每次只学习一种,可以轮换接触不同的问题和解法。
总结,我对我自身的学习过程调整如下:通过画框图的方法理解知识体系,同时对知识体系与现实建立联系,再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己,有哪些概念,含义是什么,与现实有什么联系。
认知疗法读后感篇十二
重复读写,这个应该很多人都清楚,从小的重复读课文,记重点,记单词。检索可以理解成百度搜索一样,在脑中去搜索你学到的知识,检索式的学习是指你学完一遍之后要把书关上,去回顾书中的的内容,书中的主要内容是什么?是怎么阐述的?通过检索,思考的过程可以有效提高学习的效率,书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法,这里就不一一说明。
重复读写为什么效果不好呢?重复读写,看上去很熟练,你会觉得相关的知识都清楚,往往给你一种你完全掌握的假像,但实际上对于知识并没有掌握,在重复读写的过程中,很多时候只是不断的重复这个过程,大脑可能根本就没有运转。
检索式学习,在检索的过程中,大脑会找思考,找到解决办法,在这个过程中会加速运转,与相关知识点的树突将会接合,形成更快速的结全链。
当你在学习篮球的时候,教练安排的练习通过都是集中练习。投篮怎么练呢,今天先练投篮,先练手部动作,教练先示意加讲解标准动作,然后开始练习,在教练的指导和不断的练习下,手部动作标准了;接下来练腿部动作,同样的套路再来一遍;再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练习。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练习运球,同样的套路;第三天开始练习其他的。这个就称之为集中练习。
而间隔练习和穿插练习则不太一样,比较今天上午练投篮的手部动作,下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作,下午练习投篮的腿部动作。
集中练习讲究的是一段时间只练习一种动作,而间隔练习,穿插练习则是要求一段时间练多种动作,然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练习。书中用投沙包,体育练习这样实际的对比例子说明了间隔练习,穿插练习的效果更好。其背后的原理在于集中练习往往练习的是人的短期记忆,短期来看人们很快就掌握了一个知识,一个动作,但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆,很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识,动作。而穿插练习,间隔练习则利用了人的记忆曲线,以及前面讲的检索学习,通过综合的,多次短时的练习,将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练习呢,比如你今天在看书的时候,有些书可以不必按照书中1,2,3这样的章节看,可以先看1,再看3,再看2,当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书,刷刷剧(给自己看抖音找了一个好借口),再回过头来看,看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图,也是利用的这一点,我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学习,过一段时间,让自己的记忆有一些遗忘,加工以后,再进行检索,加深印象。
关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子,在实验过程中,有很多人都认识到了穿插,间隔练习的好处,但后面这些人又回到了集中练习。作者认为集中练习可以给人看来短期的成就感,让你觉得今天学到了很多东西,而穿插,间隙练习则要过几天,甚至好几天才有效果,虽然效果好,但是收益在一段时间以后,所以人们为了短期的成就感,又回到了低效的学习方法。
认知疗法读后感篇十三
在科技飞速发展的时代,我们的生活获得了极大的便利,可是精神的负担丝毫没有减少。一天好不容易结束了工作,我们又极为迅速地投入了手机的怀抱里,在手机上阅读各种热点新闻,极力使我们的精神放松。手机上五花八门的信息,颜色鲜明的界面,各类的图片视频,使我们接受了感官的刺激,获得了一瞬的快乐。但这种做法,使精神愈发空虚,很难获得真正的快乐。时间一长,生活中目标的影子变得虚无,梦想也就成了空想,日子过得就像一潭死水一样,掀不起波澜。
在工作的最初,也许自己也对生活充满了期待,试图学习工作两不误,活到老学到老,尽力跟上时代的步伐。可渐渐地,自己立的flag常常被打破,次数多了,连自己也不相信自己能够拥有不一样的生活,开始焦虑,开始自责,开始怀疑自己的能力。
这种焦虑,是来自自己无能的愤怒,也是自己没有真正做成一件事的不满足感。而产生焦虑时,手机还在手上拿着。为了逃避这种自责的痛苦,依旧选择玩手机不去面对,痛苦就像滚雪球一样,越来越大。
飞速发展的科技,带来了舒适的物质生活,但是也索取了余下的闲暇时间,麻木了精神。
厌倦了这种生活的人该怎么逃离呢?
试着做计划。计划,是对一天时间如何规划的`方式。对我们严格把控时间的意义也非常重大。如果做好了一天的规划,就不容易被一大堆事情绊住,也乐于在某个时间段做好某个时间段应该做好的事,不会因闲暇时间多而盲目选择玩手机。
但是计划不是做了就一定能完成,对某些人来说,选择开始执行计划时就很难。比如一天之始,在已经做好的计划和手机之中做出选择,部分人最后还是选择了手机。因为手机更好玩,更不费力,而那部分人会告诉自己只玩十分钟,但是到了十分钟之后,手机舍不得放下,又是十分钟,最坏的结果,可能是一天结束了,才恍然若失,自责于计划没完成。
手机拿起来容易,放下来难。所以那一秒的选择要特别注意。它可能决定了你一天如何度过。
试着在选择节点多花点时间,学会延迟满足。
既然今天定下了要完成这个任务的计划,先完成计划再玩手机,比先玩手机再学习,快乐多了。玩手机对前者来说,是完成计划的奖励。后者则会因为任务没完成,在享受的同时更加焦虑,玩手机也玩得不痛快。正如一句话:玩就痛痛快快地玩,学就痛痛快快地学。如果把两者掺杂在一起,做a想b,不仅是什么事情都做不好,也是做什么都不快乐。延迟满足,不是不允许自己享乐,而是先把一天重要的事做完之后再享乐。
在周岭的著作中,“延迟满足”对日常生活的帮助极大,同样,“消除模糊”也有着洗涤心灵的意义。
它影响的是你自己的情绪,我建议你主动请理它。如果生活中突然有些琐事侵占你的头脑,或者一个想法一瞬而过,我也建议你先处理它或先记录它。
因为有些烦恼,它不是出现一次,以后就再也不出现了。比如,和朋友聊着开心的事情,但是突然她说的一句话让你哽住,你很在意这点,但你不明白为什么很在意,之后就淡忘了这件事。这件事,下次还会出现,还会在某个时机,再次让你不快,只要你没去解决它。而正确的方式,现在去解决它,或者立即用备忘录记着,回家第一件事就是解决它,分析自己为什么不快,挖掘自己内在的情绪,不断地问自己为什么,给自己提供解决这种情绪的方法。这样,烦恼就会慢慢变少,精神也变得轻快了起来。毕竟烦恼着我们的事,部分是小事、琐事,解决一件就少一件,就像把沉积了淤泥的池子慢慢洗干净的过程,最后,池子干净了,清澈可见底。
当然,周岭教给我的不止这些,学习,读书,运动,冥想,反思等。我获得了很多,正如书中所说的,一本书,使你改变了,那它就是有意义的一本书。
认知疗法读后感篇十四
看完《认知觉醒》最后一页,我闭上眼睛思考了很多。看这本书的过程,经常是每看一个观点,掩卷陈思,然后在生活和工作中去尽快实践。
毫无疑问,这是一本适合所有处于迷茫、焦虑的人、甚至是我们每一个人去阅读以致让人觉醒的“工具书”。
之所以用“工具书”来形容,是因为我们确实应该把这本书带在身边,放在包里,时常把自己的思考、行为方式与书中对比。
作者总能从不同的角度、以通俗易懂的语言,把本来深奥、抽象的道理,解释的非常容易理解。这使得本书的行文风格非常自然流畅,给人一种如沐春风、行云流水的`感觉。
从作者最开始提到的“大脑”“潜意识”“元认知”的相关概念,到“专注力”“学习力”“情绪力”“行动力”的关键概念,再到最后提及的几大习惯——“早冥读写跑”,作者系统地阐述了非常独到的观点,启发读者各方面的“认知觉醒”。
以“作品思维”看《认知觉醒》,作者通过这本书的创作,使他自己成为了畅销书作家,本书中引用了几十本对他带来影响的书籍,作者这也是属于以实际的个人实践成果,诠释了“读书、写作”带给一个人巨大改变的可能性。
认知疗法读后感篇十五
《认知天性》是一本偏理论的书,如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥,那么这本书你是不太容易坚持下去的,总结来看,作者主要想表达的是通过自己的摸索,找出最适合自己的学习方法,通过不断的思考,来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学习方法,比如模拟现场法,这个确实是实战性知识技能的最佳方法,比如你想学习ps技巧,看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则,比如二八法则,在这个商业社会,最典型的例子莫过于:你80%的利润,是来自于你20%的`客户。
那么这本书给我自己的启迪是,一本书,真的需要从头到尾一字不落的看完吗?答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍,如果你不是打算借鉴其中的实际例子,而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性,我们怎样提高自己的认知和学习能力“的问题来阅读本书,那么,你完全可以跳开例子,看看每一章节的小标题,然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述,直接翻开本书的第8章,开始学习绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学习执行力比学习技巧更重要“这一小节,在各行各业,任何一件事情,执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述,所有事情应该是这样的一种模式才比较好:深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
超市认知实习报告。
临床预防医学教学认知论文。
市场营销认知实习报告。
健康教育对小儿先天性心脏病的影响。
货物学物流认知实习报告总结。
建筑经济成本管理认知的论文。
认知诗学下英美文学教育。
认知语法学与汉语语法。
网络语言中的认知隐喻解读。
认知诗学下英美文学教育论文。
认知疗法读后感篇十六
这是一本解决学习问题的书,能够解决记不住的问题,能让学习变的更加轻松、科学并很快掌握事物之间的联系,大幅度提高成绩,所以这本书很重要。
这本书里讲,心理学家经过测试发现,反复的阅读,对我们来讲几乎是白费力气,因为持续的阅读会让我们产生一种似乎记住了的错觉,尤其是你在本子上画,画各种彩色的线条,画完后你就觉得自己似乎已经记住了。
教育学家配合心理学家做了反复的测试,第一组人就是不停的读不停的读,第二组人是读一遍,读完一遍以后过了一个星期再读一遍,最后把这两组人放在一起测试他们的结果就发现,过了一个星期再读一遍的人,比那个连续读10遍的人记忆效果好得多。那么比这个过了两个星期再读一次,记忆效果更好的是什么呢?是考一次试,只要你给他一个检索的机会,让他拿大脑使劲地回忆一次,一个小小的考试,就能大幅地提高记忆效果。
为什么会这样呢?是因为我们大脑中有个东西叫元认知,就是你对于自己认知水平的判断,叫做元认知。我们的元认知非常容易出现偏差,即使最努力的学生,也会陷入两个误区,一是不知道自己学习中的薄弱之处,不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知识水平,二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法,也就是拼命地记笔记,拼命地画下划线,拼命地反复阅读。
心理学家讲,为什么大部分人都喜欢这样的重复呢?就是因为这种东西不会带来挑战。什么东西会带来挑战呢?就比如你读完一本书,拿一张白纸把这本书重新写出来,这很挑战。就在写的过程当中,你的大脑要经历痛苦,要经历那些想不起来的部分。想不起来怎么办呢?想不起来使劲想想,使劲想想的过程当中,可能想出来了,可能没想出来,这都有助于理解这个问题,前提是先不看书在那仔细地检索,这个过程在这本书里有一个名词叫作检索,为什么大量的老师和学生都反感检索,就是因为检索会带来痛苦。
书中举了个学习跳伞的例子,因为这个学不好就会死,这件事情不能出错。你不能一上来就让你去跳,所以必须得有一个循序渐进的又是科学的方法,让你学会跳伞。学跳伞的是个女孩,叫米娅,跳伞学习过程中,第一个原则就是,学生不允计带笔记本,读后感也不允计做笔记,只只需要倾听,观察,在心里演练以及执行,在跳伞学样这个地方,测验是最主要的授课工具,而且测验时刻都在进行,通不过,就会离开。翻滚式跳伞着陆,在军事术语里叫plf,就是你只要一触地,你可以朝六个方向翻滚,你这取决你你飘落的方位,地形,风向,以及你在触地的时候是否摆动等等瞬间的条件,一开始的时候,教官会让你站在一个沙坑里,有人给你解释并且演示这个plf的动作,然后轮到你尝试的时候,你就不停地翻滚,然后一周以后难度加大,你要从离地两英尺高的平台上,往下跳,这时候你就算学不好,也不会出现生命危险,再往后,测验会变得更加困难,你要攀到离地数英尺高的滑索上,抓住头顶的t型把手,滑到降落地点,然后在那个时候松手,落地,完成翻滚。
再往后,你要爬到十二英尺高的平台上,在那儿你要练习穿戴背带,和战友相互检查装备,并且从一扇模型机舱门中跳出来,和真正的跳伞一样,身上还有提拉的带子等等,然后沿着滑索悬空下滑,最后是教官,而不是你本人,拉开滑源,让你从两三英尺的高度落下来,这时候你就可以随机练习翻滚,涉及各个方位,再接下来,你要爬到34英尺高的跳伞塔上,然后练习从飞机上跳出来的所有动作,体会从高空滑降是什么感觉,如何处理设备失灵,如何携带沉重的作战装备伞降,这时候你会以一名伞兵的身份登记,加入一个30人的队伍,在空投区上空进行大规模伞降。从这个案例里我们可以看到人学习一个新东西时的三道功序,一、编码;二、巩固;三、检索。
最后总结一下有效学习方法:练习从记忆中检索新知识,有间隔地安排检索练习,穿差安排不同类型的问题。如果你有时间,建议你可以买来这本书读一下哦,相信会受益匪浅。