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成都日语导游词篇一

こんにちは、あなた達を歓迎して池州に来て旅行して、私はあなた達のガイドです。

池州市は安徽省の南西部に位置しています。黄山を東につないで、江西に隣接しています。西は長江に沿って、北は銅陵に連なり、貴池区、東は県、石台県、青陽県と九華山風観光スポットと国家級池州経済技術開発区を管轄しています。面積は8272平方キロメートルで、人口は156万人です。池州は地理的に優れていて、地理的な優位性が明らかです。皖江都市帯、揚子江経済帯に位置し、安徽「二山一湖」(黄山、九華山、太平湖)観光経済圏の重要な構成部分である。池州港は揚子江幹線の重点港の一つとして、年間5000トン級の船舶を停泊することができます。318国道、206国道、銅九鉄道、川沿いの高速道路、上海渝高速は境界内を貫いて、合(肥)銅(陵)黄(山)高速、安(慶)景(徳鎮)高速と建設中の池州九華山空港、寧宜城際鉄道は共に便利な立体交通ネットワークを構成しています。20__年中国の特色あるレジャー都市-山水レジャーの都の称号を獲得しました。[1]池州市は第二陣の国家低炭素都市試行である。[2]

池州は汎“長江デルタ”地区の“後庭園”で、環境は優美で、生態は優良です。国内の気候は温暖で湿潤で、江河水系は発達しています。森林被覆率は60%に達しています。中国初の生態経済モデル区です。中国の優秀な観光都市の一つです。全国の観光競争力百強都市です。山一湖区域の重要な出入口。池州の境界内は九華山を中心に、大小の観光地300個が分布しています。その中には4つの国家級観光ブランドがあります。国家重点風景名勝区、国家5a級観光区、国際性仏教道場、中国四大仏教名山の一つである九華山、華東の「動植物遺伝子バンク」と称される国家級野生動植物保護区、?牛降、「中国鶴湖」と称されています。の国家級の湿地の貴重な鳥の自然保護区—昇金湖;九華山国家森林公園—九子岩。第一陣の4つの国家級工業農業観光模範点があります。平天湖国家級水上運動訓練基地と杏花村などの人文景観が理想的なリゾート地です。[池州市は安徽省の南西部に位置し、北は安慶市と川を隔てて眺め、南は黄山市を接し、南西は江西省九江市と隣接し、東と東北はそれぞれ蕪湖市、銅陵市、宣城市と境を接しています。揚子江南岸の重要な濱江港都市、省級歴史文化名城、皖江都市は産業移転模範区都市を受けています。山、九華山、太平湖観光エリアの重要な構成部分。全市の生態環境は良好で、経済と人口、環境が調和して発展しています。中国初の国家生態経済模範区です。

宋、元、明、清の時代、池州[4]地区の環境、明代まで基本的に定型化します。明嘉靖二十四年(1545)「池州府志?輿地志」によると、池州府の境界線は、府東が青陽県荊山を境にして五十里に寧国府を接する。西は東流県方家庄を境に240里九江府を接する。南は貴池県興孝郷を境に200里の徽州府を接する。北は貴池県清渓口江北干を境に15里安慶府を接する。東北は石埭県の埭口舗を境に200里寧国府を迎えます。東南は建徳県昭潭を境に320里の州府をつないでいます。東北は銅陵県の荻港を境に200里を太平府に接しています。西北は北と同じです。全体の広さは390里で、長々と400里あります。池州府城(貴池県城)から南京陸行500里、水行550里、京師(北京、1421年南京から移住)の陸行2800里、水行4050里に到達しました。

清代から民国時代にかけては、池州の境目は明代池州府とほぼ同じです。中华人民共和国成立後、池州地区は二回取消され、三回再構築され、管轄区と境界界も多く変化しました。1988年8月に国務院が池州地区を設立することを承認してから今まで、全区は4つの県級の政区を管轄して、つまり貴池市、東至県、石埭県、青陽県(九華山管理処を含む)を管轄して、4つの政区はすべて長江以南に位置して、その中の貴池市、東至県浜は長江に臨みます。全区の境界は黄山市黄山区(旧太平県)と銅陵市の銅陵県、蕪湖市の南陵県、宣城地区の涇県と青陽県、石埭県と境を接しています。西は江西省の景徳鎮市、興陽県、彭澤県に隣接しています。北と西北は安慶市区と望江、懐寧、もみ陽県と3つの川を隔てています。上、貴池区、東は県の南まで黄山市の管轄する祁門県、yi県、石埭県との境を接します。全域の環境面積は8271.7平方キロメートルです。

池州は唐から州を設けて府を置いて1380年余りの歴史にすでにありました。この古くて不思议な土地に、一代の文人墨客、俊才名流が育った。夜唐の杜牧、北宋の包救はかつて池州の刺史、知府を先任しました。陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石などは全部足を止めて池州に行きました。

数千の名作を残した。唐代の大詩人、李白三は九華、五は秋浦を遊覧し、数十首の池州山水を賛美する伝世詩を書いて、「妙に二気あり、霊山は九華を開く」、「天河に緑の水を掛け、九芙蓉を秀出する」という不朽の詩句を吟唱しました。杜牧の千古の絶唱《清明》の詩は更に貴池の杏花村の名に青史を放送させて、国内外に名をとどろかせます。歴代の名家である大作為は池州に目を奪われ、「千年詩人地」の誉れは歳月を経て磨かれ、さらに輝かしいものとなった。母系社会に始まった貴池儷劇は中国の「戯曲活化石」と呼ばれ、池州観光のために豊かな文化的内包を加えました。

池州の仏教の文化の特色は鮮明で、歴史が長いです。有名な九華山は悠久の仏教文化と自然景観を特色とする山岳型景勝地です。719年、新羅国(今の韓国)の国王の近親者である金喬覚(法号地蔵)は唐に渡って、卓錫九華を修行して75年になりました。99歳で寂しくなりました。生前に他界した後、各種の瑞相は仏経に載せられた地蔵菩薩に酷似しています。僧達は彼が地蔵応世であると認定しました。九華山は地蔵菩薩道場に改造されました。地蔵菩薩は「衆生度が尽き、方証菩提があり、地獄が空でなく、仏にならないことを誓います」という壮大な誓いを立てました。その後、僧たちが集まって、寺院が増えました。特に明清以来、線香の火が盛んに行われています。

貴池の民間にはもともと「無儷不成村」ということわざがあります。ほとんど清の時代以前にここに住んでいた家族は行事があります。現在、貴池東、南部の多くの村や青陽県の霊陽、杜村などの郷で流行っています。その活動は、家族や異なる家族が土地関係や縁結び関係で建てられた社祭輪だけを対象としています。古い農耕文化の特色を反映している。

儺は、原始社会の疫病を追い払うことから源を発し、甲骨文には室内の疫鬼駆除の定义がある。『論語?郷党』には「郷人儺」という記載があります。漢代になると、宮迁では毎年「大儺」という儀式が行われます。仮面をかぶって十二種類の神獣を模し、踊りは鬼魅を追い払う以外に、太鼓を手に持つ俊子が礼神の歌を合唱します。貴池の防疫活動は「儺」とも呼ばれ、中原を踏襲した古代儷文です。

儷を使う芝居

伝統を溶かす。提唱貴池は揚子江以南に位置し、古代は呉越と荊楚の地であり、水稲作業区に属しています。だから、貴池儺はまた自分の鮮明な地域文化の特色を持っています。儺在貴池流布の歴史は、史籍の記載を見ません。明代の『嘉靖池州府志?風土編』は、貴池一帯の儷事活動に対して最初に簡単にスケッチしました。記載されている活動内容は今日と比べて基本的に同じです。清人郎随編纂の『杏花村志』には池州府治の四郷儷隊が八月十五日に朝見した梁昭明太子蕭統(池人が「土主」と奉じた)の活動が最も詳しいと記されています。清順治以前に、貴池では秋ごとに、全国的に「土主」にお参りする活動が行われていました。土地の春を祈り、秋を告げる農耕文化の伝統を体現しています。現存する儀式舞踊、演劇と音楽、民俗活動の各方面から貴池儺を追究するのは長期文化の蓄積の産物です。原始的な自然崇拝の内包を持っています。儒、道、仏教文化の影響も受けています。芸術の面では、古代文化の疲れ面もはっきりと現れています。例えば、漢代の绂舞、矰舞、唐代の胡騰舞、西涼歌舞伎などです。演劇の面でも、変文、語、傀儡、村俗歌謡が宋の雑劇、南劇に影響を及ぼしています。そのため、貴池儺は多くの学科の研究価値を持っています。

清咸豊以後、度重なる戦争の影響で、儷事活動は貴池で次第に変化していき、一族の儷戯は失伝されました。60年代後半には、儷事活動は一時的に姿を消しました。1982年以来、一部の村で続々と公演活動が再開されました。

今、池州儺は劉街郷姚街村、太和村などに伝わって久しいです。毎年正月15日には、決まった場所で大規模な儷戯公演や祭祀などが行われます。十分に古風で質朴な農民の未来の生活に対するすばらしい祈祷と期待を表現しました。池州の歴史文化は深いものがあり、安徽省の歴史文化名城です。晩唐の杜牧、北宋の包拯などの歴史的名人はかつて池州の刺史、知府、李白、蘇軾などの多くの文人雅士が足を止めて芳を探しました。千余首の有名な不朽の詩篇を残して、池州のために“千年の詩人の地”の名誉を勝ち取りました。母系社会に始まった池州儷劇は更に“戯曲の生きた化石”と誉められます。

全国四大仏教の聖地の一つである九華山は自然の景色が美しいだけではなく、国家5 a級の景勝地であり、仏教文化が広くて深いです。

池州の境界内は“華東動植物の遺伝子バンク”の国家級の野生動植物の自然保護区と称されています。

「中国鶴湖」と呼ばれているアジア重要湿地自然保護区の昇金湖は湖水が鏡のように澄みきっていて、湖に沿って煙が立ち込めています。江南の水郷のいい風景です。

池州秀山門外の杏花村?もともとは普通の茅舎酒店にすぎないです。有名なところがありません。杜牧の清明な詩の一つ。飲み屋はどこにありますか?牧童は杏花村を遠くから指しています。」杏花村の名に青史をまき、天下に名声を轟かす。

市内の東1.5キロの斉山に位置しています。伏虎のようです。首東尾北は、カルスト地形を中心とした自然景観です。歴史の上で“江南名山の勝ち”の称賛があって、山の上で高くて丈の余りの“斉の山”の2つの大きな字、気骨は雄勁で、鉄の筆は縮れたようです、包拯が池州知府を離れる時自ら書きます。市区の東郊の平天湖?緑の水と青い山、煙の波が広々としていて、湖の光山の色は美しいです。国家体育総局水上運動センターの訓練基地です。

また、大王洞?九華天池?景勝地は国家4a級観光スポットです。大王洞?池州西南の牌楼鎮に位置し、規模が大きく、奇観天成は「洞中大王」と称されています。九華天池?池州市馬司境内に位置しています。景観が独特で、江南の「阿里山」と称されています。

成都日语导游词篇二

皆さん、こんにちは。牛降観光に来てください。牯牛降観光地はあなた達の到来によってますます輝きを増します。私は安徽旅行社のガイドの王萍です。三横一立王です。皆さんは王さんか王導さんと呼んでください。今日の旅行中です。もし皆さんが何か問題があれば、私に言ってください。できるだけ解決します。はい、最後に。皆さんが今回の牛降の旅を楽しんで、楽しく泳いでください。牛が石台、祁門両県の境に位置し、安徽省第一の国家級自然生態保護区であり、黄山山脈が西に延びる主体であり、古くは「西黄山」と呼ばれています。主峰の山勢が雄牛に似ているため、牛が降ってきた。

ここは高く険しい山で、溝と谷が縦横に走って、千峰の競秀、36大峰、72小峰がもとからあって、36大股、72小股の称。人跡がまれで、土地が辺鄙なため、天然植生がよく保存されています。その中の国家一級保護植物は銀杏、香果樹があり、二級保護植物はユリノキがあります。秘密の森の中には騒々しい盛んな動物の世界が隠れています。専門家の学者に「華東野生動植物の宝庫」、「緑の自然博物院」と誉められています。ここの自然の風景は人を魅惑して、ずっと雄、奇、危なさ、秀で有名で、山岳の風景は美しいです。

観光客の皆様、今は橋から龍門観光スポットに入ります。まず観光スポットはワニ灘です。これは石の滝で構成された石灘です。あの二つの重ねた大きな石は二本のワニのようですが、一つは水の中で、もう一つは岸に登ります。彼らの後ろには、水の中に隠れているカバのように追い詰められています。私たちは「カバワニ」と呼ばれています。

唐国強、謝蘭主演のドラマ「真っ白血紅」を見たことがありますか?ここが彼の撮影地である竜門峡谷です。ここの景色が美しいので、多くの人が集まってきます。龍門峡谷の渓流漂石を見終わったら、五福泉の福をつけましょう。観光客の友達はこの泉につけて福を家に持ち帰ることができます。今私達が見ているのはウシが一番深い石潭、龍門潭です。皆さんはこの水たまりが特に緑であることを発見します。これは周囲の植生がよく保存されているためです。太陽の光が周囲の緑の環境をこの澄んだ深さに屈折させて、緑水の奇観を形成しました。

観光客の友達は私に従って前に行ってください。今私達の向かい側にいるのは百丈崖です。民族英雄の呉応箕はかつて村民の武装抗金を指揮して、牛が清兵に降下して逮捕された後、国に殉じて、その家族はここで崖を跳んで自殺したと伝えられています。今は吊り橋を過ぎます。この吊り橋は6人だけです。皆さんは安全に注意してください。右を見てください。ここにはいくつかの大きな石の中間があります。その巨大な石が大黒柱になっていますが、なぜ大黒柱と呼ばれていますか?これは安定度が高く、滔々たる洪水の中で微動だにしないからです。

続いて前に行くと、私達が見たのは鐘鼓の音が碧玉潭を揺るがしています。川の側には鍾形の大きな石があり、対岸には大きな石があります。鐘や太鼓が一斉に鳴き始めると、碧玉潭も揺れます。皆さんはこれらの石をよく見て、じっくりと味わってください。

引き続き前進してください。私達が今見ているのは「牛をつなぐ石」です。この石は青牛に乗って逃げないように、太上さんが運んできたと言われています。

今から四畳の滝に行きましょう。ここの景色はとても美しいです。水の流れが石の崖に従って落ちる時、四段高低の差があります。だから、四畳の滝と呼ばれます。ここで写真を撮って休憩してもいいですが、気をつけてください。

はい、今来たのは愛人谷です。ここには凄美な伝説があります。昔、唐という若い男がいました。厳という娘を好きになりました。唐厳という二つの家が衝突して、結婚を禁止しました。

恋人の谷を遊んで、私達は鴛鴦潭に行きます。ここの水面では鴛鴦がよく遊んでいます。唐姓の厳は恋人同士もよくここに隠れて、互いに心の中を訴え合っています。だからここはいい縁を結んでいるところですよ。ここでも恋人がいたら家族になれるように祈ります。夫婦で楽しく遊んでください。鴛鴦潭を見物し終わったら、厳家村にも行ってみます。この一枚の天に高くそびえる古木は、厳家村の風水林です。風水林が長い間続いていますから、厳家村人は勝手に伐採することが許されません。そうでないと、一族の規則に厳しく処罰されます。だから、完全に保存されています。ここの木の種類はとても多くて、目の前のこのクスノキ、樹齢は200数年あって、高校三年の10数メートル、彼は春に花が咲く時心にしみる清の香りを配ります。厳家村には東漢の有名な隠士厳子陵の末裔が住んでいます。典型的な民家の古い建築は完全に保存されています。今見たのは厳氏宗祠です。清の光緒二十四年に建てられました。今から100年以上の歴史があります。祠の中に絵馬があります。「富春堂」といいます。

先祖への懐かしさを示すために来ました。現在の祠には、厳氏の家族歴代の有名人の肖像画や生平案内がたくさん掛けられています。その他に、村には老磨房、古祠堂と紅軍が北上して抗日して大躍進に至るまで、などの各時期のスローガンを書いた「標語壁」があります。自然と人文景観も素晴らしいです。

はい、観光客の皆様、今日の牛降の旅はこれで終わります。仕事に対する支持と協力に感謝します。

成都日语导游词篇三

観光客の皆様：

皆さん、こんにちは。杏花村の古井文化園を見学することを歓迎します。観光スポットガイド__です。

池州杏花村は杜牧の「清明」の詩で有名で、昔は杏花村の十二景があり、杏花村を再建するのは池州の何代かの人の夢で、この鳥居は杏花村の再建の重要なシンボルで、鳥居の上の「杏花村」の三文字は我が国の現代有名な詩人の艾青が書いたものです。

大門の両側には対聯があります。「旭日照池州から壁の赤い杏が春風を誘って四時に緑の雨が降っています。暁鐘は世界のまぶしい寒天の花の香りと碧宇の千里を驚かします。」栄さんが投資して建てたのです。私と一緒に園を見学して、杜牧の書いた杏花村を探してください。

私達のまっすぐな前のこの山、上は杜牧の《清明》の詩が刻まれていて、大きい書家の啓功の手跡で、私達を間近に見てみます。この詩は普通の四つの詩によって書かれているのではないということに気づかれましたか?実は昔の人は字を書くことが多かったです。昔、書道家という詩がありました。扇子を持っている人は、扇子の上に杜牧の詩があるかどうか分かりません。酒屋さんはどこですか?牧童がいて、杏花村を指しています。このように読むと素晴らしい言葉になります。偶然かそれとも芸術家の共通の霊感か分かりません。啓功先生がこの詩を書いたのも同じです。「清明」の詩に関する面白い話題が多く、清代の大文人紀暁嵐と伝えられています。ドラマ「鉄歯銅牙紀暁嵐」の中の紀暁嵐です。この詩はあまり洗練されていないと思います。居酒屋はどこにありますか?杏花村のことを指しています。その後も多くの人がこの詩を変えましたが、本当に流れてきたのはやはり杜牧のこの「清明」の詩です。(「清明」の詩の伝説についてはまだたくさんの話があります。私たちの会社が編んだ「旅行ガイド」を買ってみてもいいです。)

次に山の反対側を見ます。公園の園記と杜牧の生涯案内です。以下は杜牧の生涯を簡単に紹介します。

杜牧、陝西人、現在の西安市に近く、晩唐の有名な詩人で、後代の人は杜甫を区別して「杜ちゃん」と呼んでいます。紀元844年から杜牧は池州で2年間州官をしました。当時は刺史といい、池州の美しい山水に足跡を残しています。詩を40曲以上残していますが、その中で一番有名なのは「清明」の詩です。杜牧は池州で民衆のために多くの良い事をしました。例えば税金の賦課を軽減したり、社会の治安をつかんだり、タイマーをつくったり、影響力のある建物を建てたりしました。しかし、本当に旅行と関係があるのは九華山を保護するお寺です。当時845年に大規模な「仏滅」が発生しました。杜牧は九華山の興ったばかりのお寺を有効に保護しました。その後九華山観光の発展のために基礎を作りました。さもなければ、今日見た九華山は二つのようです。だから、池州の庶民は永遠に彼を覚えています。今池州市の多くの地名も彼と関係があります。例えば、杜湖や杜渠大橋などです。私達は計画の中で公園の東側に杜公祠(杏花村は昔から杜公祠があり、杜氏の子孫が建てたもので、清代知府李暲が『杜公祠記を建てる』と書いて、現在は遺跡は早く廃墟となっています。)

今私達は前に向かって歩いて、私の指の方向に沿って古い木です。これは何の木か分かりますか?樟の木で、樟の木は私達の池州市の市木です。池州市の市花は何の花ですか?杏花です。

ここに来たのは杏花村の千年古井遺跡の所在地です。この唐風の建物は黄公井院です。今はこの井戸を見てみましょう。この井戸は省級の文化財保護部門で、井戸の内壁の周りは全部青いれんがで作られています。深いところは9メートルあります。文化財部門の考証によると、唐代の古井戸で、1000年以上の歴史があります。井戸端の「杜刺史行春処」という碑を見て、明代の大文人李岐陽が書いたのです。(彫像を指して)これは黄公の彫像で、隣の対聯です。「幸い仙人に逸技を伝えられました。欣将の名酒は素晴らしいものに酔ってしまいました。」伝説によると、黄公は良いお酒を作って、供給が需要に追いつかないで、仙人の鉄は李を曲がってここを通って、黄公夫婦が誠実でまじめなことを見て、ひそかに井戸水を点けて彼を助けて、それからお酒が供給できない時井戸水はすべて酒が売ることができて、黄広潤の夫人は言います。

今は後ろから歩いて、お酒はどうやって作られたのかを見に行きます。(指の酒壇)この空き地の上の大酒壇は、4メートル以上の高さがあります。黄公酒を貯蔵するためのものです。黄公酒は私達の会社が登録した商標です。その小井様のマークは私達の会社のロゴです。今はお酒の香りがします。これは黄公の後裔である黄親方です。これは発酵池です。これは炊飯です。お酒は米と糠を使います。100斤のお米は20斤の糠に両替します。今は工芸の流れを紹介します。まずお米を鍋をあけて蒸して、熟成したご飯を40℃ぐらい冷やしてから酒の麹などの発酵材料を入れて、発酵池に入れます。0日後に池からまた鍋にかけて蒸し、循環水で温めて酒を出します。

この黄公の美酒をみんなで味わってみませんか?その年の杜牧は黄公の酒を飲んでやっと詩意が大いに出してあの《清明》の詩のを書いたので、今私達の近代的な杏花の女性に杜牧の第1次品の黄公の酒のストーリをみんなと一回言ってもらって、味わうことができるのは着手します。(杏花女がこの故事を語ります)清明の日に、杜牧は一人で歴史府を離れました。彼は久しく黄公酒の名を聞きました。そこで有名になりました。黄公酒屋に来ました。お客さんはあまりいませんでした。杏花女だけがそこにいます。杜牧は杏花女に酒を持ってもらいました。はい、あります。でも、私は上の句を出したいです。上に向かって飲んであげます。アンズの花の女性は上の句を出しました。「白スズ壺の腰の中から舌を出します」。杜牧は対して来なかったことを後悔しています。アンズの花の錠を見たら、突然ひらめいて、対聯が出てきました。記念して、でも杜牧は題名の時直接彼の名前を書いていないで、“半分ムーの山林の半分ムーの地を使って、1曲の牛の歌の1巻の文”を使って、アンズの花の女性は見てみて、びっくりして、慌ててひざまずいて言います：“杜大人がここに来ることを知らないで、多く恨みを得て、また大人の海容を望みます。”その中の“半分ムーの山林の半分ムーの土地、1曲の牛の歌の1巻の文”は杜牧を指して、今、この銅の鎖、杜牧の酒を飲む徳利があって、すべて杏花村の志館の中で保存します。

(まっすぐ行ってください。)これは黄公酒を貯蔵するための穴蔵です。この中の黄公酒は何十年の歴史があります。皆さん、こちらへどうぞ。私たちは今詩壇に来たのです。昔村には小さなあずま屋があって、文人のために詩を吟じて作っていました。当時の杜牧が「清明」の詩を残してから、杏花村は名声が高く、文人墨客が続々とやってきて、詩を吟じて賦し、花見をして酒を買います。「杏花村志」によると、300人以上の詩人が詩を残し、1000曲以上の詩を残したため、杏花村は「天下第一詩村」とも呼ばれています。今の詩歌台は定期的に詩会を催しているだけではなく、様々な文芸公演も行われています。主に私たちの故郷の黄梅劇、儷劇、儷舞、民謡を特色としています。

この石馬伝説は鉄の曲がり李の乗り物で、その年酒仙の鉄の曲がり物と伝えられています。一日酔いで、馬に乗って杏花村に来ました。三日間飲んで、やっと小池のそばに酔って倒れました。後はこの池を「酔仙池」と呼んでいます。みんなはこの池を見て、酒葫芦に似ていません。

前のこのあずまやは「杏花亭」と呼ばれています。このあずまやは当時文人墨客のためにここに来て景色を見て特別に作ったものです。このあずまやは嘉靖四年(1525年)に山西蒲州人張邦教によって建てられました。その後、この亭は崇禎年間に池州知府の顧元鏡によって再建されました。あずまやには杜牧の「清明」という詩の石碑があり、杏花村の象徴となっています。