通过写读后感，我们可以深入思考文本中的思想、主题以及给予我们的启示。在撰写读后感时要注重语言的准确性和表达的条理性，确保文字的流畅和逻辑的清晰。小编为大家准备了一些经典的读后感范文，希望能够引起大家的共鸣和思考。

论语的智慧读后感篇一

读了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的钥匙是掌握在自己的手中，当我们明白了身体各种性能，需求以及危害健康的各种内外因素，并懂得食物，经络和神奇就能对生命的全方位的保护，才能保障健康。健康是从补血开始，补血从食疗激活经络开始，血的重要性是食疗理论的中的重要核心，只要食物营养丰富，搭配合理，就能保证人体内血的质量和浓度，保证了胃肠的消化吸收能力就能让人血量充足，要记住，食疗的重要性是贯穿人的一生，也是要落实在每天的每一顿饭上。

上天给我们安排好的四季更替规律，对身体是非常有好处的，一定要尊重自然，不要长年躲在封闭的房间里享受空调与暖气“四季如春”的感觉，那是已经违背了大自然的本意。人还要有充足的睡眠，养足精血不要随意消耗生命的宝贵年华和生活质量。人只不过是宇宙间不起眼的尘埃，与大自然相抗衡，其结果只能是自取灭亡，只有融入大自然才能焕发生机。

疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。药补不如食补，食补不如心补。有好的心态，就会心胸开阔，乐观积极的心态所产生的力量，超过了我们的想象。我们要不断的.健康方面的知识，提高精神文明，通过食补和心补，使我们更加健康美丽。

健康是人生的第一财富，是幸福的第一法宝。智者知道不生病的根本在养生，健康对于生活是那么的重要，可以使我们有更充足的时间，精力去追逐自己的梦想，去实现自己的人生价值。

论语的智慧读后感篇二

《非法智慧》是张之路写的一本书，讲了由于人们想更聪明而有人发明了“瓢虫”芯片，结果出了一场大的麻烦，甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑，利用不当就会伤人的书。

《非法智慧》这本书告诉我们，在科技发达的今天，在我们享受科技的同时，万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。

人应当过一种自然的生活，不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话，那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人，最终得来的将永远不会是成功，他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”，迟早有一天会发现，在体内植入别的智慧，是个天大的错误，这个样子的他们根本就不是自己，只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。

人是自然的一分子，人理应保护自然。自然是人类的家，当自然不复存在之时，人类也会消失。当今，我们都说当今科学发展快，日子过的好。确实，日子是过的不错，但为此付出的代价，是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难，带来战争，带来污染。在享受的'同时，也应该想一想，如果世界上所有的人都那么做，这样的日子还能过多长时间!

科学是人类赖以生存的东西之一，科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用，如果将其用在了不该用的地方，那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。

论语的智慧读后感篇三

“宽容他人你能做到吗？”听到这句话，很多人大概会想：宽容他人有什么难的，很简单啊！是，做到“宽容”很容易很简单。不过，你心里这么想，生活中也这么做了吗？不，你没有，随着生活条件的改善，许多人的性格脾气也随着暴躁起来：衣服一不小心被服务员弄脏了要责备；孩子的学习总是不用心要斥责；同学朋友间意见冲突了轻则互骂，重则拳脚相加……这么说来，“宽容”这两个字，是我们中国人民从古至今都很少有人能到达的地方。

《不生气的智慧》这本书讲述了各个历史人物或名人的故事，以此来告示我们：宽容他人是十分重要的，一个人没有宽容，就等于丧失了一切，生活也会因此失去了乐趣。你不宽容，没有人会愿意和你交朋友；你不宽容没有人愿意真诚地帮助你……所以宽容就等于拥有一切。

拳王阿里和他的朋友骑着摩托车去办事，途中突然闯进来一辆货车差点就撞上了，货车司机不但没有认错，反而理直气壮地骂了拳王一通。随后又开着车骂骂咧咧地走了。事后，那个朋友问阿里：“你当时为什么没有上去把那个司机揍一顿，然后跟他说你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不会骂他，更不会揍他，人都是平等的，我没有权利。”从拳王的这件事上，我们可以看出来宽容他人，是十分重要的'，我们要向阿里一样坦然，淡然的对待事情，而不是向货车司机那样被愤怒冲昏了头脑。

论语的智慧读后感篇四

千百年来，《论语》被公认为是一座丰富的智慧宝库，只要掌握了打开大门的钥匙，人们就能获得无穷的智慧和力量。我认为《论语》对我们现在还是非常有价值的，并不仅仅只是那一两句警句。《论语》中大多的道理并不是长篇大论，引经据典，它只是孔子与学生之间以交流的方式，用最朴实无华的语句来点明那至极的真理。

当樊迟问老师说，什么是智的时候，孔子就说了两字：“知人”。真正的智慧就是面对人心，你有什么样的的判断力。

那我们怎样才能知人呢？子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉痩哉。”意思就是：要听其言观其行，并不是看结果，而是在于他心理的动态过程。那我们要如何观察一个人呢？孔子说，那就去看一个人的过错。子曰：“观过，斯知仁矣。”就是看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。真君子犯错后能端正态度立马改正，而且不会再犯同样的错。这是孔子所说的最高境界。

知人之后，我们要怎么做？子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”就是要把那些正直的，有才能的人提拔到那些有一面之私的人上面，让他们有一个施展才能的空间，用他们的高尚和正直去影响周围，影响社会。把不同的人放在不同的位置上，让他们都能各施所长。（有大智慧的人和有小聪明的人）

我们现在有的人往往只是拥有一些丰富的知识，却误以为自己很有智慧，其实这是很愚昧的。智慧不仅仅只是依据知识的多少来判定的，它是需要（知识+经验+悟性），要有所学，有所思，有所悟的。于丹教授还说：大智慧和小聪明有时候仅仅只是区别于一种态度上。当遇到事情时，我们需要谨慎的思考，系统的看待问题并不能草率片面的去行事。

于丹教授点明我们，做一个职业最好的境界是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”能做到生命在这个职业中的穿越是一种享受，这是最高的境界。

《论语》中所蕴含的智慧需要我们用心灵去感悟，用生命去体验。智慧的最大的境界就是在于自己心中通彻的透悟，最终成就生命的欢欣！

论语的智慧读后感篇五

最近，我在本校教师阅览室有幸拜读了《论语中的大智慧》这本书，觉得孔子在两千多年前出来的道理，在当今的社会里，仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今时代的人起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，在为人、为政等诸多方面如何实现心灵所向往的那种理想追求。读论语让人感觉视野开阔、豁达开朗、风清气正，充满智慧。

如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语为政》）孔子说：“国君以道德教化治理正事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”孔子主张以道德教化作为治国的原则，这段话代表了孔子的“为政以德”的思想。

其实，德治正是中国儒家文化所极力倡导的治国理念。《论语为政》在第一章就提出“为政以德”的思想，堪称儒家德治的总纲。在《论语》的其他篇目中，孔子也曾多次谈到执政者的品德的重要性。

又如：子曰：“政者，正也。子辛以正，熟敢不正？”（《论语颜渊》）战国的儒家孟子把德治推到了极致―仁改。孟子周游列国力劝统治者施行仁政，还说如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么“治天下可运之掌上。”这就是说，一个人如果把仁政作为执政的基本理念，治理天下就会成为一件非常简单而轻松的事情。这是孟子所想象出的天下大治的理想状态。

在治国上，儒家特别强调道德的作用，但也绝不排斥法治的作用。除了“为政以德，”孔子还认为从事政治要“宽猛相济。”“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（《左转昭公二十年》）。

孔子只是倾向于以德治为主，而以法治为辅罢了。由此可见，德治和法治这两种治国方略，就好像人和两只脚，哪一只都不可偏废。

德既是一种坦诚的态度，也是一种宽容的胸怀。宽容，使人拥有博大的心理空间。治国如此，做人也罢。

论语的智慧读后感篇六

读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。你会写论语中的人生智慧读后感吗?下面小编给大家带来论语中的人生智慧读后感，希望大家喜欢!

在孔子的眼中，有智慧的人，修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。

从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么?i卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!

今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。

我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

《论语》是一本好书，大家好好读吧，我相信大家。

简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。

我的课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好，很受同学与教师们的期待，可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。

这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永远是做人的榜首，想做一个受人期待的人，没有德与孝不行。这些就是给我感触最深的句子。

这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!

“学而”句提出了“学”的本质，“学”之道;紧接着就是知己之乐;然后是君子的概念，理想的人格。

而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要树立起其根本，这个根本就是“孝弟”，就是“孝顺父母，爱敬兄长”。但并不是人人都具备有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上无“仁”可言。当然，有一种情况是例外的。在面对父母时，无论再怎么“巧言令色”也不为过。

个人修身、齐家到一定境界了，那便可以出来治理国家了。治理千乘之国，有五点要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;节俭而不奢靡;爱民而不轻用民力;必不得已而需用民力，当在农闲之时，以不误稼穑。

而后生晚辈求学者，与君子“为仁人”、“行仁道”一样的道理，当先树立起根本。那根本是什么呢?根本为“德”。“德”包括“入”和“出”两部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行为做事有章法，与朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“爱众人”，并且亲近“仁人”，习“仁”之道。当根本竖立起来之后，还尚且有余力的话，那就可以去学习诗书文章了。

后生晚辈所求之学，未必一定就得是诗书文章。倘若他能够诚心诚意做到：见到贤人，能够恭敬相待;侍奉父母，事事能够竭尽全力;为保家卫国，甘愿献出生命;对待朋友，能够做到言而有信;那么，即便不曾学习圣贤之书，那他也必定是一个有学问的人。

论语的智慧读后感篇七

最近我用周末的时间，读完了智慧背囊第一辑，读完以后令我深有感触。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中让路这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：

绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不眷给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？。”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红。

其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。

论语的智慧读后感篇八

今日，我看了同学借给我的书——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪浅。

这篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要讲了：一个小男孩儿向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母问他喜不喜欢吃蛋糕的配料——烹调油、生鸡蛋、面粉、苏打。小男孩儿都说恶心。之后，外祖母告诉小男孩儿一个意味深长的道理：“是的，难写东西单独吃味道都不怎样样，但不他们用适当的方法处理后，就会做出美味的`蛋糕！”

对啊！外祖母说得相当正确。生活如蛋糕，太甜就会腻人，太酸就会刺人……酸甜苦辣才有人生百味之乐趣。生活是一门加工的艺术，仅有懂得把多种资料加工组合，才能创造出美味的蛋糕来，以超然的心应对荣誉，以乐观的心应对坎坷，以豁达的心应对失落，以冷静的心应对成功，以平常的心应对人情，以孝顺的心应对亲情，以执着的心应对事情，它们组成的生活蛋糕足以营养我们的生生世世。

要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。如果你想生活的很欢乐，你就必须加倍的热爱生活。人类伟大而光荣的杰作就是明白如何恰如其分的生活。仅有加倍的热爱生活，就会给你前进的动力。

生活的完美和温馨，是靠我们自我掌握。

是这篇文章告诉我在今后的人生中应当怎样生活！

论语的智慧读后感篇九

2015年10月初就业指导教研室的老师们开始智慧树的学习，经过近2个月的学习，每位老师都收获颇多，现将各位老师的学习心得汇总如下：

李文亮：智慧树课程的内容很有含金量，主讲林正刚用轻松愉快的方式，让观众理解了很多经过事实考验的经验。课程内容适合于反复观看学习，建议给已经学习过的会员开放低价回放权限。

屈燕：智慧树的网站的课程内容十分丰富，手机上也能够观看视屏为同学提供了很大的便捷之处，提高了智慧树的学习效果，林正刚老师丰富的高级管理经验对已入职的职员来说具有指导性的作用，而对于我院在校学生而言前三章对学生具有较高的吸引力，第四章对于学生的学习可能会存在一定的难度。

任梓荣：网络学习成为现实生活中不可缺少的一个部分。现在很多的学习资料都是来自于网络，大多数人都选择了一种新的受教育模式，就是在线教育，这是一个继续教育的过程，智慧树教育平台，通过视频传播的方式，让每一个智慧树的学生都可以及时获取到知识，而且还有知识点巩固的过程，且智慧树的在线教育平台中也提供了大量的选修课程，给了学生更多的选择面，让学生可以学习到自己想要的任何知识，还有大量的免费视频提供，学生可以在课余时多看一些其他有兴趣的课程，增长自己的知识面。我个人认为是非常好的补充教育手段。

白杨：网络教育，给了我们一把学习的钥匙。这是一把增长知识才干和提高思想素质的钥匙。为期一个多月的智慧树学习，我收获很多，虽然其中讲到的一些企业方面的知识，比较难理解，但细细想来，也和我们就业指导教研室的教学工作有关联。浅谈以下几点体会和建议：

1、智慧树里面提供的课程资源非常丰富，各类课件制作精良。每个小章节都会有弹题出现，帮我们巩固知识，章测试也能最快最有效的检验我们学习的程度。每周教研室讨论学习心得使我们有良好的互动交流的学习氛围。

2、林老师的讲座就像是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前。他富有丰富的实践经验并且表达生动，更让我觉得不一样的地方是林老师经常讲一些小的事例，他说理论是来源于一个一个的故事，听起来比较好理解。

3、其中的第四章内容不太好理解，因为大多数是与企业相关的，希望多讲一些与大学教育相关的知识，毕竟教师不是企业人，要传达给学生的也不仅仅是企业的知识。

智慧树的学习基本告于段落，但我知道理论学习还要在实践中检验。思想在我们的头脑中，工作在我们的手中，坐而言，不如起而行!路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。

杨慧：本学期学习了智慧树中关于《职业素质养成》的相关知识，对于新加入工作岗位的我来说，收获颇多。《职业素质养成》包括导学、价值观、心态、沟通、知识—企业运营框架、管理和职场七个部分内容，林正刚老师用自己多年的实际经验，把这些内容用生动的语言讲解出来，通俗易懂。让我这个初入职场的职业人也感触颇深。林老师更多的是以企业为例来讲，虽然现处的工作环境与企业有些区别，但也有很多共通性。以价值观为例，林老师讲了咸鱼移民、红绿灯的小故事，让我更清晰的了解到价值观并无好坏之分这个道理，在与人相处时，不能以自己的价值观强加到其他人身上，要注意先了解对方，才能更好的与人沟通。通过此次学习，不仅充实了自己，也让自己发现了自身需要改进的地方，今后可以更有针对性的改进，以求更好。

任铭：经过在“智慧树”平台—职业素质养成的学习，我对职业生涯规划这门课程有了更清晰的认识。林正刚老师从一个职业人的角度讲解了价值观、职场心态、企业构架等等，让我们从一个全新的角度了解了就业、职场，从理论走向实践，又将实践中的精华总结出来。填补了高校教师在实战经验中的不足，可以将很多生动、多元的实例在今后的课程中与学生分享，从实际出发丰富课堂内容。感谢学院给予我们机会扩充知识，提高理论与经验，希望能有更加丰富的内容供大家选择和学习。

赵蓓：这段时间学习了“智慧树” 网络平台的课程，《职业素质的养成》，感受到了“思科cisco” 前中国区总裁林正刚老师先进的管理理念和一名专业的职业经理人应该具备的基本素质。课程内容仅仅围绕职业经理人的管理能力，运营能力，从6个章节的内容去详细讲解，授课十分的生动有趣，通过讲故事让大家明白其中的内涵和道理，每节课程的内容时间安排也不长，刚好可以集中注意力去学习，此次的学习十分的愉快。

学习到沟通这节的内容时，老师讲到了人的每一天都在沟通，沟通最重要的是用双方共通的语言来沟通，如果你讲法语，而对方不懂法语，无法沟通。两个人关注的点不在一起也无法沟通。我们永远都在表现自己和使对方听懂之间徘徊。你沟通真正的目的是什么?是为了表现自己还是为了让对方听懂。真正的沟通高手永远是懂得换位思考，注重语言表达，尊重对方的需求，在心态上尊重对方。与小孩子沟通的时候，越是有涵养有知识的人就越是要蹲下去与小孩子讲话。这是为什么呢？因为只有当我们蹲下去了才能与小孩子的视线保持一致，这样他看见的东西我们也能看见，我们就知道小孩子心理面怎么想的，才更能与他共同感受一些事物一些心理变化，才能抓住主要矛盾，建立起有效沟通。学习完这节内容联系自己的工作与学习，想到很多时候我们总是以为别人了解自己，其实不然，我们总喜欢用自己的价值观去判断别人的价值观。有时候沟通不畅总会归因于对方不理解自己的想法，对方没有做到真诚对待我，其实在工作中有时候我们更应该多换位思考，从内心真正让对方感受到我是尊重他的。只有这样才能建立起有效沟通的路径。

在讲到企业文化这节内容的时候，林老师讲到了企业文化不是口号，而是一种员工与公司价值观的配套行为，是一种文化，是一种价值观。林老师讲了口号与文化的故事，有的企业只是打口号做标语，什么都不做，而波特曼酒店则是让顾客真切感受到私人化服务的价值观的酒店。非常贴心，非常周到，员工的行为让客户感受到，体验到酒店的价值观，这就是酒店培养了员工的理想和行为的具体体现。

学习内容里面很多团队精神，诚信是核心竞争力，追求稳定很容易被裁掉，做事的方法，执行力，领导力，工作环境，沟通环境，做事需要有计划，做人需要有价值观底线，等等内容，都和我们现在的授课非常贴合。所以在上完网络课程之后，自己深受启发。自己在网络上应该更广泛的继续学习下去，获得更多的知识，老师要想给学生一杯水，自己要先有一桶水才行。作为老师一定要德才兼备，古语说的好：“人无德不立，国无德不兴”，“德者，国家之基也”，“有才无德，其行不远”，故而为人师者更应该身体力行，兼而顾之。

阙松雪：关于“智慧树”的课程学习已经结束，让我们认清了“价值观”，意识到了“心态”，学会了“沟通”，学到了“企业运营的知识”以及如何去“管理”，而最终去明确“职场”是什么。

第一、智慧树的学习带给我的整体感受

整个智慧树的学习内容很丰富，其中与企业内部组织相关内容介绍的比较多，同时也会结合我们就业指导课以及职业生涯规划课程的相关内容，并且更加实际化，多元化、专业化和深入化。甚至还包括人力资源管理，沟通的艺术等方向的知识。

第二、智慧树的学习教会我的东西

其中在价值观这一主题的学习中，老师提到了一个观念我非常认同，他说：“与其说去改变你的价值观，不如说是丰满个人价值观”，这一观点让我觉得不仅是对于个人而言，还是对于学生的引导，都是非常新颖的一个思路，意在告诉我们要去尝试接纳不同的观点，对待不同事物的看法上要有多重的思考，而不是单一的思路。尤其是在工作上，也要把问题考虑全面，学会汲取别人的新鲜想法，取己之长，补己之短，充实自己的头脑，让自己考虑问题的思路更成熟。

美日古丽〃阿布都拉：林正刚老师携手智慧树网打造的《职业素质养成》共享课，旨在帮助各类精英、年轻人培养职业精神、构建职业经理人格局，帮助职场人士树立转变为职业经理人的理念、增强成长路上的信心，亦或帮助创业者打造超级脑洞。此课程是林正刚老师用自己在两家世界500强企业的黄金职业经历倾心讲述的，课程贯穿了林老师对于管理、艺术、武术等各个领域的感悟，可谓妙趣横生。

通过听林正刚老师“职业素质养成”这课程，本人在思想上大有改进，也更加明确了自己职业发展的方向和道路。这课程正如当今社会上流行的“正能量”，学习过程中体会到了满满的正能量。

能力=心态×沟通×知识

人的能力是由“心态”“沟通”与“知识”组成的一种混合力量，三个元素之间是相乘的关系，如果其中一个是零，那总数就是零。

心态第一

有的人学历很高，甚至经历也不错，但是来到单位之后心态没有摆正，觉得新单位不如前单位，整天都在找单位的缺点，领导的不是，最后连领导都受不了，就请他回去。在这种情况下，他在原来的能力在新的岗位上就完全没有机会发挥出来，原因就是他自己的心态不正。

沟通第二

有的人具备很不错的心态，知识面也非常广，但缺乏沟通能力，结果与同事合作的成本特别高，因此，很多同事都不太愿意与他合作，这直接影响到他的工作表现。

知识第三

一个人的知识永远没有“够了”这一说，所以一定要有终身学习的态度，“有识之士”其实也是正确心态的结果。知识不断更新，世界不断发展，所以要做好自己的事业，就得不断充实自己，以知识武装自己，才能更好的体现个人价值。

何发娟：近期，通过智慧树教育平台的学习，感悟颇多。林正刚老师以他丰富的职场经验和独到的人生见解，给我上了生动的一课，我从中受益匪浅。

于治学而言，无论是职业生涯规划还是就业指导，对学生而言都意义重大。怎样通过课堂教学和线下指导，让学生主动去思考就业问题，并在校期间积极从各方面去做准备，进而实现顺利就业，讲求课堂的实效而非为教而教学。从这个意义上说，我们教师要不断丰富自己的理论知识形成体系，更重要的是自身要具备一定的实践能力，帮助学生提供尽可能多的实习时间的机会，所有理论的学习只有转变为实操才能真正为学生所消化。

于为人处事而言，通过此次学习，我对自己的工作也有了更深更新的认识，更加清楚作为教师的责任，在今后的工作中，我将不断学习不断改进，全力以赴做好本职工作。

古力扎尔：因为时间原因就看了一遍，除了价值观其他的对我的用途不是很大。尤其是后面几章对我们上的课没有多大的关系。

陈妍:本学期我院就业指导教研室全体老师参与了智慧树的网上学习。本课程主要思科前中国区总裁ceo林正刚从价值观、心态、沟通、知识——企业运营框架、管理、职场六章内容进行讲解。他的讲课方式通俗易懂，利用所经历的一个个真实事例跟大家分享，从而引申想要告诉的道理,这种结合实际的授课方式值得所有任课老师去学习。

同时，本学期我参与了学院就业指导教研组的教学任务——大学生职业生涯规划与发展这门课程。经过一学期网上课程的学习，我从中受益匪浅，并能够灵活运用到我的教学课程中，充实了教学内容。

我针对团队合作这一主题谈谈自己的感受。在我自己授课过程中曾提问学生这样一个问题：大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈v字型，为什么？首先，它们有共同的团队方向——飞往南方，好的团队要有一个明确的共同目标。大雁飞行时都呈v字型，前面的大雁在飞行的时候，能形成一种气流，这种气流为后面的大雁创造有利的上升气流，其飞行效率比一个大雁单独飞行的效率，能提升70％，好的团队合作是可以大幅度的提高工作效率。当然头雁是最累的，这也就是说作为团队领队也是付出最多的。在飞行过程中，即使有掉队的大雁，它也会即使跟上雁群，因为它能够感受到脱离集体飞行是很吃力的。大雁最让人感动的是，它们不会放弃任何一个队友，即使有掉队的，会有两只身体强壮的大雁保护它，并带领它赶上雁群。我们可以从大雁身上学到很多有关团队合作的宝贵品质。

我们需要学习的东西太多了，所以我们要不断地充实自我，珍惜每一次宝贵的学习机会，并学以致用，使更多的人受益。

肖莉：通过林正刚老师的讲解，让我对职业素养有了更深刻的认识。我们作为职业人，要不断进行知识和技能的更新，通过阅读、参加培训、工作实践、学习先进的理念和思想，进而自我反思，不断提升。职业素养的学习不仅可以提高我们自身职业素养，而且对学生的教育也能起到很好的指导作用。同时，我们应善于将所学的知识应用于实践，应用于对学生的思想政治教育中，为进一步做好学生工作打下坚实的基础。

陈艳艳：本学期学习了智慧树中关于《职业素质养成》这门课程，对于从未接触过职业规划课程的我来说，感受很深，收获巨大。这门课程包括导学、价值观、心态、沟通、知识—企业运营框架、管理和职场七个部分的内容，林正刚通过个人丰富的职场经验和成功的企业经营管理经验，用诙谐幽默的语言讲述课程内容，让我从对这门课程有了初步的认识，也让我更清晰的认识到职业规划课程的重要意义。其中课程中关于企业管理框架的内容对于没有太多职场经验的我来说，内容有些不好理解，但也让我明确了个人知识结构的薄弱之处，在今后的工作中我会继续努力学习理论知识，将在这门课程中学到的内容运用到实际工作中去。

潘勇承：由于前期没有及时注册，以至帐号不能使用，用李文亮老师的帐号看了部分，视频内容理论联系实际，贴近工作，对于个人能力的提升有较大帮助。

论语的智慧读后感篇十

“莘莘”这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen”，而不是记者口中发出的“xin”。

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“莘莘学子”一词的使用错误问题有很多方面，“莘莘学子”4个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组成的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较广泛。“莘莘”在《现代汉语词典》、《汉语大辞典》等辞书中均解释为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多学子”。所以不能在“莘莘学子”前加“一大批”、“许许多多”等之类的词语。

修辞的魅力

贺铸的《青玉案》：“若问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”则铺陈排比，多方设喻，将“闲愁”描绘的淋漓尽致。漫无边际的青草，满城飘飞的柳絮，梅子成熟时节的连绵阴雨，这些本来已是多极之物，不可胜数，但词人还偏要说，要问我的烦愁闲情有多少，满地的青草，满城的柳絮和满天的梅雨，大家去数数看吧，它究竟有多少。我的愁恨本来就够多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，这样草长絮飞，阴雨绵绵的时节，这就越发增添了我的无限愁恨！