优质后知后觉一书读后感范文(18篇)
读后感不仅是抒发自己的情感,也是对书籍的评价和思考,可以促进自己的思考能力和批判思维能力的培养。要写一篇较为完美的读后感,可以尝试运用一些批判性的思维来对书籍进行思考和评价。以下是小编整理的一些优秀读后感范文,供大家参考和借鉴。
后知后觉一书读后感篇一
记得几年前第一次读周国平先生的作品是《妞妞》,让我感受到了生离死别的亲情,读着读着让我心痛,让我难过。最近,又拿起周国平先生的作品《宝贝,宝贝》阅读着,它描写的就是妞妞的妹妹——啾啾的故事。大红色书封面上的一句话:我可以没有一切,不能没有你,宝贝。我不能没有一切,因为有了你,宝贝。这么一句简单的话语里包含了一位父亲对女儿的深情,看似简单却很深刻很感人。
这本书记录着啾啾由出生到初中前的点点滴滴,其中杂夹着关于爱与人生的哲思。细腻的笔触,质朴的文字,充满了淡淡的温情。读着这样的书,会让你顿时感悟到:爱,不仅仅是一种形式上的表达,而是从心底里自然流露出来的东西。你会发现孩子的世界是这般有趣,同时也会为啾啾的一些貌似大人的出其不意的行为与语言,感到万般佩服。上帝给了孩子们纯洁的心灵,也给了孩子们敏锐的眼睛。透过周国平先生的文字,从啾啾身上认识到一些极为简单的,但必定是终身受用的道理。如怎样为人父母,怎样做人,怎样与孩子相处。
合上此书,感受了一场爱的教育,心灵的洗礼。佩服周先生的冷静理性,对问题透彻的分析理解力,以及独特的视角,更佩服他与女儿平等的观念,以及由此衍生出来的面对女儿的谦虚态度真的令人动容。不管是妞妞还是啾啾,他都是如此深情地爱着、守护着,享受着。女儿的成长成为了父亲生活里的主角,细心地观察着、记录着、教育着。
如此痴情的父亲,品味着平凡生活中的点滴快乐!平凡中的不平凡!实在令人佩服!
我的宝贝猪作文。
妈妈给宝贝的寄语。
晚安宝贝心语。
宝贝生日祝福语。
妈妈对宝贝的温馨寄语集结。
后知后觉一书读后感篇二
第一编《繁星。春水》,只有薄薄二十页,却是冰心仿照《飞鸟集》和《沙与沫》写出来的,都是关于写爱的诗歌。第二编是从寄小读者中挑选出来的,主要在写冰心乘船去美国留学,途径过许多国家时和小读者们的通信。后来冰心由于生病住进美国的青山沙穰疗养院,不过冰心人气不错,连美国同学露都去看望她。第三编是由冰心一些零碎的回忆文章和从《往事》中选出来的文章组成的,《胰皂泡》在《全阅读》中也有,只不过全阅读中的是从《胰皂泡》中选出来的。第四编是从《冰心全集》《冰心散文》《冰心选集》《拾穗小札》《樱花赞。一寸法师》《冰心小说集》等书中选出来的。第五编是冰心的女儿吴青、赵丽宏、钱理群给冰心的评价。
冰心也是一个熊孩子,在那个年代不好好穿女装,偏偏穿男装,戴耳环也不去穿孔。冰心也干许多男人干的事,骑马、打枪,还不干当时女孩最爱干的事:抹脂粉。
冰心去过意大利、日本、美国、印度等许多国家,日本和印度是随代表团去的,冰心的名气太大了,还参加了日本首相田中首相举办的赏樱会。
后知后觉一书读后感篇三
要让儿时的我来说,那就是一些稀奇古怪的东西。
而这些难以理解的句子,在考卷上是再熟悉不过的了。
在小年级时,背古诗对我来说是最复杂不过的了,背个诗简直比登天还难呐!
可当我今天看了《国学小名士》后,我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度,实在让我惊呆了!
他们口中那一句句优美的古诗,都是祖先留下的财产,这一份份财产,是古人智慧的结晶,是中华灿烂文化的启明灯,照亮了我们对古诗热爱的激情。
古诗句的境界也很高,不只是字面上的描写风景、人物、心情等,更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。
古诗句的意境也很多,读着读着,眼前就出现了一幅幅动人的画面。
“落花人独立,微雨燕双飞”伊人独立花下,落英缤纷,一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫,在下真是佩服。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖,水上波光荡漾,闪烁耀眼,正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖,山中云雾朦胧,缥缥渺渺,又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后,人们有什么问题就会使用它们查询,可以搜到很多的满意答复。
正是因为如此,人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。
我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。
古诗词已不再是需要死记硬背的东西了,古诗词是每个中国人必须了解的文化,古诗词有着悠久的历史,其中也包含了我们祖先的智慧。
中国,随着时间的流逝,语言也发生了多次的变化,从古人说的文言文到现在说的白话文,文言文现在也成了学习的一种,它们都被挖掘了新的价值,这种价值是无价的。
我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口,我要向他们学习,多积累古诗词,多了解祖国文化,多看些好书,多储存有用的知识。是对我们有非常大的帮助的。
后知后觉一书读后感篇四
本人上从年11月被县委任命为_镇_村第一书记,在县委和镇党委、政府领导下和县政法委支持下,现将2020年扶贫工作情况总结如下:
一、开展工作基本情况
(一)深入学习党的十九大报告精神及习总书记系列讲话,认真落实省、市、县精准扶贫会议精神,把握党的扶贫政策,积极开展政策法规宣传;组织村支部党员上党课,让自己和村党支部干部和全村普通党员再接受党性教育,坚定党的信念,不忘初心,牢记全心全意为人民服务的宗旨。
(二)带领村支部开展好精准扶贫工作,协调好扶贫干部挂点帮扶工作,作为村第一书记,自己始终牢记带头模范作用,严格政策标准,做到不错评、不漏评、不错退一人,充分提高群众满意度。在资料上严格按照上级要求和实事求是原则如实填写,不虚报、不瞒报。陪同帮扶干部走访,做好联心桥作用,在工作中以心换心,做到真扶贫和扶真贫。
(三)深入一线,入户调研,全面掌握社情民意。本人自担任第一书记后,吃住在村里,经常深入农户进行调研,及时准确掌握村里和帮扶户基本情况、存在的问题和谋划下一步打算,帮助理清思路,找准发展方向,选准致富产业,制定增收措施。
(四)落实帮扶措施,切实帮助贫困户。利用本人在县城工作经历和资源,在一些职能部门争取一些物资(被子、米、粮、油),发放到贫困户手中,解决了张福贵、蒋火生自来水问题,李天地、游军医药费报销,丁和辉送精神病院等实际问题。争取落实扶贫项目,切实解决吃住行等问题。
二、存在问题
(一)村集体经济比较薄弱,_村自然资源少,当地经济不够发达,基础设施较差。
(二)贫困户缺乏劳动力,缺少资金和致富渠道。
三、下一步打算
(一)积极落实上级政策,争取上级单位支持,加强村基础建设投入。
(二)找准发展项目,壮大村集体经济,解决当地群众,特别是贫困户就业创业渠道。
后知后觉一书读后感篇五
童年的我们往往有种扑殊迷离的感觉。同样作者也是这样。在他小时候,爸爸是一位校长,所以他们一家子都住在学校里。不久后,学校来了一位漂亮的女老师,因为作者家旁有一棵栀子树。
栀子花开了,这是洁白如玉的恋师情结,还有一丝淡淡的儿童的忧伤。“我”和“她”之间有着栀子花、白栅栏的联系。都是一种纯白的联系。一种忧伤的联系。这么多洁白,都是相连的。有一天,我离它而去。我回首远远地望着它,栅栏内的一切,都已模糊,只有我的白栅栏仍静静地站在那儿,如一幅梦中的画。那白栅栏,象征了我与老师之间最纯洁的关系。我与老师是因为一些小小的事情,而吵架的。随之又发生了冷战。一系类的事让两人之间,有了一道白栅栏相隔。
作者的成长经历,固然有花季的笑颜,却也免不了雨季的泪水。也曾用不得已的谎言掩饰过内心深处的脆弱,但是不变的是纯洁、坚强的心。在成长的道路上,不屈不挠地求索,才能迎来最后的破茧而出,获得新生。只有战胜了暴风雨般的矛盾与挣扎,才能看见雨后新生的七色彩虹……“白栅栏”这一小说名,是一个富有象征意义的名字。浅层意义来说,“我”的小屋和女老师的小屋只隔着一道白栅栏。但是,白栅栏却还承载着“我”和女老师心灵之间的距离。因为白栅栏并不是墙,并不能完全彻底地封闭祝主人公眼睛和心灵的视线,它是有空隙的,犹如森林中的阳光一样,他可以窥视到自己想要了解的东西,简单,而又纯净。“我”和“她”之间有着栀子花、白栅栏的联系。都是一种纯白的联系。一种忧伤的联系。我与女老师不变的唯有当初那份美丽的邂逅。
作者追求的不仅仅是那份亲情,也是所有人都向往的友谊。因为这件事情而关系到两个人最纯洁的友情。我与她之间的事情虽然不提起,却深刻的烙印在每个人的心中。
后知后觉一书读后感篇六
半年多来,在镇党委、政府的正确领导下,广大同事、全村村民和党员干部的积极支持配合下,我严格要求自己,摆正工作位臵,认真履行自身的工作职责,结合实际,努力完成好各项工作,切实为民办实事,办好事。深入学习贯彻“三个代表”重要思想和党的十九大精神,围绕脱贫攻坚工作要求,进一步理清工作思路,全村各项工作取得了明显的成效。
虽然我原来从事农业方面的工作,对基层工作不是很熟悉,但是要做好一名村第一书记,就要学会与村两委干部融洽相处,和村民群众进行深入接触,打成一片,这样才能为村里工作的开展打下良好的基础。一开始入村的时候,我就召集村两委干部召开了两委会,并与村两委成员座谈,认真听取他们对村内情况的介绍;走访贫困户,倾听他们的需求。从熟悉情况入手,找准工作的着力点和突破口,工作及时介入,在较短的时间内完成角色转变。
驻村第一书记总结
后知后觉一书读后感篇七
林海音是中国台湾著名女作家,《城南旧事》就是她的代表作之一,这本书是一部自传体小说,以纯朴的文笔记录了作者林海音7岁到13岁发生的。
童年趣事。
以主人公英子来向我们展示了一个孩子眼中的老北京。
英子的童年趣事主要体现在了《惠安馆》里。英子很想去看一看,闯一闯,但英子的妈妈的宋妈总不让英子靠近那儿,甚至每次走到惠安馆门口的时候都会加快脚步,因为那儿有个“疯子”。可小孩子的好奇心很强,大人越是不让去,她就越是想去。于是,她经常背着大人,偷偷跑去和那个“疯子”玩,并和她成为了好朋友,她叫秀贞。说起她,还真有些可怜,说是和一个学生好上了,有一天,学生要回他老家去,过一个月就回来娶她,可却没再回来过,好像秀贞那时候还生了个孩子,一生下来就被扔了,秀贞打那儿起就疯了,一直在找自己的孩子——小桂子。直到有一天,英子发现,自己的好朋友妞儿,竟然就是小桂子,大吃一惊,也让我大吃一惊,同时也为她们母女的相聚而高兴。
记得上小学的时候看过《城南旧事》这部电影,对英子的大眼睛、扣边头和长亭外古道边的歌词记忆最深,再有就是张丰毅扮演的小偷。原来喜欢张丰毅是从那么小就开始了啊。
一部电影成功首先原著要好。很幸运在若干年后的今天我受某人提议想去读它,而且我这本还是著名画家关维兴插图版的。选书是一种缘份,当我读到这本书第一章第一段第一句话的时候,我就知道选对了。
“太阳从大玻璃窗透进来,照到大白纸糊的墙上,照到三屉桌上,照到我的小床上来了。我醒了,还躺在床上,看那道阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。宋妈过来掸窗台,桌子,随着鸡毛掸子的舞动,那道阳光里的尘埃加多了,飞舞得更热闹了。”住胡同的时候我家住西房,每天早上阳光都会按时洒到我的床上。周末我会晚起,像书中主人公英子一样躺在被窝儿里观察阳光里的尘埃,这是我小时候的生活写照。读到这里我在想,为什么我现在看不到了?为此还和朋友微信,朋友说现在也有,只是我们没有时间和心情去看了。突然意识到,达达他们哪儿会像我小时候那么有时间去观察和体味生活中的这些细节呢?每天一睁眼都是父母安排的各种课程,恐怕连赖床的机会都没有吧。
也许作者想给读者留一个念想儿,让读者自己去想象一个完美的结局。
小偷的故事是我看电影的时候就印象很深的,因为张丰毅扮演的小偷并没有那么可恶,反而让我对他有几分怜悯。电影拍的和书中描述的一样,和我看书时的想象完全吻合。
兰姨娘这种人在哪个时代都有。以前是姨娘,现在叫小三儿。看来无论社会如何进步,男男女女的事情永远都少不了。
宋妈,这个中国旧社会的产物。奶妈这种职业也就在中国才有吧。我没有孩子的时候不明白奶妈为什么总有奶,现在才明白,她们是生完孩子不喂自己的孩子而去哺乳别人的孩子。这个人物的命运注定是个悲剧。看到宋妈让我想到了我奶奶。她也是小脚,爷爷去世后奶奶为了能留在北京给别人当过保姆,艰难的支撑着这个家。她非常坚强,活的很有尊严。
这本书唤起我太多童年的回忆。虽然故事发生在北京南城的30年代,而我家在东城,我生于70年代末,但并不影响我们之间的共鸣,因为胡同在,胡同文化在。建筑绝对是文化的一个重要部分。梁思成当年多次向上级要求保留北京城原貌并感慨,“早晚有一天你们会因为北京的交通、工业污染、人口这些问题而后悔的。”龙应台在80年代访问北京时也曾颇为惆怅的说:“新建筑给我的整体印象是毫无个性、特色和美感,把古城温馨、传统的氛围破坏了,使北京荡然无存。”
后知后觉一书读后感篇八
时光荏苒,光阴似箭,在_村的工作接近了8个月,从一名教师到一名基层工作者,从一无所知到逐渐熟悉,从陌生到融洽。在镇党委政府、庄河市教育局的正确领导下,在_村两委的支持帮助下,在原单位领导的高度重视和关怀下,围绕着村第一书记的职责,坚守为民初心,甘当村民的服务员,积极为民纾难解困,努力在政府与村民间架起暖心的桥梁,取得了一些成绩,积累了一些知识,丰富了工作经验,经受住基层锻炼,收获良多,感触颇深。
一、努力学习,增强履职能力
驻村期间,认真阅读《习近平的七年知青岁月》和《辽宁省选派干部到乡村工作实用手册》,自学了“三农”工作相关政策方针,初步掌握实施乡村振兴发展策略,主动参与政策理论学习,俯下身子虚心向同事和村民请教,不断收集村民的好思想、好方法、好经验,进一步健全了知识体系,丰富了知识结构,理清了工作思路,增强履职能力,为做好村级工作奠定了良好的基础。
二、理清思路,制定发展规划
到村后,我把村情民意调查作为上岗后的第一项工作,根据实际需要,以谈心谈话、上门走访等方式,深入村民调查研究,对_村的基本情况有了较全面详实地了解。同时积极参加村里的各种会议,与村干部、村民聊天唠家常,研讨村里的发展情况、协商脱贫致富。在摸清村情的基础上,与村两委班子共同筹划,积极帮助_村制定发展规划。
三、强化党建,筑牢战斗堡垒
在工作中,我始终把村党组织建设作为核心灵魂,以此来带动其他各项工作,今年,村党支部培养了1名入党积极分子,并发展了预备党员1人,转正1人。
在村级党组织建设中,主要是做好了以下几个方面的工作:1.协助村两委制定和落实各项规章制度,保证“三会一课”、“两学一做”、远程教育、自主学习等学习教育常态化制度化,研究创建方案,提升制度执行力,持续推进“一线筑垒”工程,力争成为优秀的“五星好评”党组织。(今年完善“三会一课”制度、“四议一审两公开”工作制度、履行全面从严治党主体责任制度、男性家系排查系统工作方案、非洲猪瘟疫情防控处置实施方案)2.配合两委班子抓好工作落实。对镇党委、政府下达的各项工作指标我们进行了明确分工,责任到人,遇到难点问题,大家团结协作不推诿不敷衍,确保各项任务落细落实。培养村后备干部3人,让村两委后继有人,增强基层组织活力。3.组织全体党员开展向优秀党员学习活动,评选村级优秀党员2名,广泛宣传他们的奉献精神和优秀事迹,号召广大党员干部要以先进典型为榜样,见贤思齐、立足岗位、履职尽责,再创佳绩。4.抓好宣传教育,在开展调研的同时,努力把党和各级政府在农村的路线、方针、政策和相关的法律法规传达给村民,力求消除村民思想上的模糊认识,推动农村政策的贯彻落实。(殡葬改革、安全生产、扫黑除恶、垃圾分类、寒衣节倡议)5.深化拓展“两学一做”学习,开展“一线党课直通车”工程,召开全村党员大会,组织上党课3次,使习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神入脑入心,让党员干部笃信党的宗旨,推动党员干部学思践悟、知行合一,倡导学而信、学而用、学而行。紧密联系个人思想和工作实际,开展专题研讨2次,教育引导全村党员干字当头、实字为先、效字以求。6.围绕《消除薄熙来、王珉的恶劣影响,进一步净化修复政治生态》的专题组织生活会,引导党员干部激浊扬清、廉洁自律、克己奉公,推动_村政治生态持续向好,整体向好。建立健全全面从严治党主体责任制度体系,切实履行好村第一书记和村纪检监察监督员的工作职责,坚持定期召开党风廉政建设座谈会,主动与村中党员干部谈心谈话,一以贯之推动全面从严治党向纵深发展,巩固本村风清气正的政治生态。聚焦中秋国庆期间纪律要求,严格落实中央八项规定精神,坚守政治红线纪律底线,掀起反腐败工作高潮。加强党员干部意识形态教育,提升新形势下意识形态工作的能力,唱响主旋律、坚守主阵地、凝聚正能量,发出好声音,引导党员干部筑牢理想信念根基。7.七月份,结合镇党委统一部署“团结群众的核心、教育党员的学校、攻坚克难的堡垒”党建文化阵地,规范了党员活动室的建设标准,包括门牌、上墙制度牌、档案资料、党员学习书籍、远程教育,确保统一有序,成为本村加强党员思想建设、组织建设、政治建设、作风建设的重要基地。
加强基层党组织建设是一项长期任务,我将与村两委班子勠力同心,多点发力,多措并举,持之以恒地做好优化党组织设置、扩大党组织覆盖的各项工作、激活党组织创新创造力,筑牢_村党组织的战斗堡垒作用。
四、扫黑除恶,维持和谐稳定
结合镇政府的扫黑除恶“走千家进万户”活动,充分发挥村民的主人翁精神,动员村民、组织村民、依靠村民,实现本村扫黑除恶过程“全村参与,人人有责”。发放扫黑除恶宣传单563户,填写扫黑除恶线索摸排表21份,作为驻村书记亲自走访59户家庭摸排线索,可谓不留死角、不留盲点全覆盖彻查,反馈_村“暂时没有此类线索”,取得阶段性胜利,帮助村民树立遵守法律、依法维权的观念,营造了安居乐业、和谐稳定的社会环境.使村民的安全感、满意度、幸福指数得到明显提升。
五、民本思维,做好事办实事
牢记全心全意为人民服务的宗旨,立志做好村民的服务员。我始终树立思想上服务村民,在感情上贴近村民,在工作上依靠村民的意识。今年为民办事跑过庄河慈善总会给贫困户带来了帮扶资金、跑过人力资源和社会保障局办理异地合作医疗、跑过档案馆和武装部咨询退伍军人信息、跑过九洲医院协助村民体检,积累了处理问题的经验,厚植了解决问题的智慧。只要大家有真诚的需求,在我能力的范围内,我愿为孺子牛,打通为民服务的最后一公里。
六、招商引资,聚焦富民强村
年初引进东港种植大户,投资金额超过20万元,种植陆地草莓35亩,草莓顺利开花结果,种植户迎来了丰收的一年。5—6月,正值采摘草莓期间,帮助种植户招募村民50-60人务工,人均每日收入100元,为期一个月,给本村村民带来了约17万元收入,提供了就业机会,为本村富民工作书写了重要一笔。
七、精准扶贫,助力脱贫攻坚
精准扶贫是一项惠民生得民心的重要举措。8月17日,我和庄河市明益眼镜联合举办“情暖乡村百姓心,还您一双明澈眼”扶贫惠民活动,明益眼镜通过查视力、赠眼镜、送健康,共发放眼镜近300副,价值万元以上,切实解决了村民的实际困难。
精准扶贫是一项“看得见、摸得着”的民心工程。9月1日,主动和清水慈善取得联系,对村中26户家庭进行了精准扶贫,每个贫困户得到大米40斤,面粉10斤,豆油10斤,调味品一箱,碗一套,共价值5200元,让贫困的家庭不仅得到生活上的帮助,也得到精神上的支柱,让贫困家庭沐浴在党和国家的温暖下,获得了满满的幸福感。
9月20日,联系庄河市慈善总会开展“佳节送真情,爱心促团圆”的活动,傅会长一行为失孤贫困家庭送来了救助资金1310元和节日礼品,让悲痛的心灵受到了抚慰,点亮他们生活的希望,如浴阳光。
11月26日,配合清水慈善组织开展了“更换门窗暖心工程”的活动,给村中贫困老党员房屋更换崭新塑钢门窗,价值3000元。这无疑是雪中送炭、绝渡逢舟,让老党员重拾生活的信心,充分感受到党和国家的关怀。
“扶贫先扶智,扶贫必扶志。”11月22日,联系大连市扶贫办李主任实施“赠爱心送健康”行动,给双庙村小学送去了1500元的救助资金,50盒国珍牌松花钙奶粉,共价值5000元,鼓励学生们努力学习,长大报效祖国,帮助学生们建立了正确的人生观和价值观,形成积极向上的学习、生活态度。
八、整治垃圾,践行绿色发展
推进垃圾分类整治是习近平总书记提出要解决的“六件小事”之一,结合镇政府建设美丽栗子房的倡议,我们村秉持绿水青山就是金山银山的发展理念,下定决心向垃圾宣战,整治人居环境,打造人与自然和谐共生的生态_村。9月,在姜书记的带领下,我和全体村干部的鼎力协助、积极参与,清理垃圾5000余吨,得到了广大村民的支持和拥护,使生态文明建设在我们村“内化于心,外化于形”。11月,我们村按照《栗子房镇全面推进垃圾分类综合整治工作方案》的文件要求,引导村民“倒垃圾,先分类”,推动垃圾分类整治融入了村民的生活。按放有害有毒垃圾箱11个,全村共发放垃圾桶530个。通过发放宣传单,让生活垃圾“五指”分类方法在全村推广和实施,普及了绿色生活方式,提高了环保意识,推动美丽_建设的关键之举和核心引擎。
九、下一步工作打算
1.加强政治学习,提高思想觉悟。组织村中党员学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,坚定理想信念,保持党员的先进性和纯洁性,建设一支讲政治、爱农村、爱农民的党员队伍。
2.升级改造党员活动室,加强党建阵地建设。充分发挥“娘家人”的优势,进一步对党员活动室进行升级改造,确保活动室设施齐全,党旗等标志庄严醒目,党员纪律规定明确,为“两学一做”学习教育常态化制度化打下坚实的基础,使党员活动室成为多层次、多角度、多形式宣传党的方针政策的前沿阵地。
3.服务村民,注重调研。认真研究新时期新形势下基层工作的新情况、新特点,把村民利益工作放在第一位,着力解决村民最关心最困难最忧虑最急迫的实际问题,做好村民的勤务员。
4.熟悉和掌握村两委换届工作相关法律法规、基本程序、方法及要求,为20换届选举工作的顺利开展奠定良好的基础。
虽然驻村工作的理论知识、实践能力、联系村民、解决问题等方面有长足的进步,但仍然存在很多不足之处。我会以“乘风破浪会有时”的自信,“莫向光阴惰寸功”的奋斗,“咬定青山不放松”的韧劲,扎根_,甘于奉献,勇于探索,敢于创新,不断提高服务村民的智慧和本领。
后知后觉一书读后感篇九
杨峰泉
读《蝶变》之后,我内心受到很大的感触,这是一本新形势下指导驻村第一书记在农村如何做好帮扶,怎样帮扶的生动教材,在书中,淋漓尽致地展现了上一届驻村第一书记帮扶成果,讲述了由贫变富、由弱变强等脱贫过程,具有典型性,也很有代表性。作为永安镇后七村第一书记的我,具有重要的学习和借鉴意义。
作为一名驻村帮扶干部在服务群众的过程中,要想村里老百姓记住自己,首先要取信于民,为村里老百姓多干实事。在干事之前,应立足村情,汇集民意,把老百姓的切身利益放在第一位;同时,团结村两委班子,发挥党员带头作用,积极开展农村帮扶工作。今年,协调筹资10余万元对村里文化大院进行修缮、修建文化体育广场、打造党员书屋等等,切实解决老百姓问题。
作为驻村第一书记,要树立以民为本的思想,凡事把维护民利作为工作的.出发点和落脚点,重点带好后七村班子建设,抓好党建建设,敢于担当责任,急群众所急。不断培养村民致富意识、创业意识等。用锲而不舍、任劳任怨的实际行动带领群众致了富,赢得了群众的信任,得到了群众的真诚拥戴。在帮助村里解决问题的过程中,发挥自己在村与单位之间相互沟通的桥梁纽带作用,确保帮扶工作顺利开展。《蝶变》对我来讲是一盏指路灯,贴近现代农村实际,是我扶贫工作的宝典、活生生的案例,不管是工作方法还是思路等,都有很大价值的教育、学习和借鉴意义。
村里工作千头万绪,只有在日常工作中深入了解群众,加强学习农村政策,讲究工作方法,在为民服务的过程中才把握有主动权。首先,说话办事不能伤害群众利益,不能把群众当成对立面,动不动就训斥、辱骂,要学会使用文明用语。其次,要注重教育引导,特别是在处理群众上访事件中,要善于用民主协商、示范引导、说服教育的办法做群众工作,教育引导群众理性合法表达利益诉求。
读了《蝶变》后,我倍感自己肩上的担子重了,下一步,我将压力变动力,将结合后七村实际,借鉴《蝶变》的成功经验,奋力带领村民致富奔小康。
后知后觉一书读后感篇十
爱,像空气,每一天都与父母共同读写的,会在我们的身边,它在每一个角落。常常会被我们所忽略,我们的生活不能缺少它,因为它的意义已融入生命。例如父母的爱,感恩里有本日记是而此刻学生买的本子上还挂着一把小锁,或者会有密码。最简单的东西会容易忽略,正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱,有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅是对个人而言,而是以整个国家为荣的尊严与情感。
《爱的教育》是一部小说,也是一部巨著,是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的,是他的代表作,原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自我去关注、欣赏、品味、思考生活,让我们用爱心与作者对话。
其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中,可能会遇到各种各样的苦难,而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈,妈妈对我们的爱,是世界上最无私的爱,亲人之间的爱,是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯,但只要他还爱妈妈,心里就会有一段完美的记忆留着。相反,即使有的人是名人,只要他不爱妈妈,那他就是可鄙可贱的人。
这本书让我明白了:爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……永远无法用文字来形容的,但我明白,拥有爱的人,并付出爱,就能真正体会到爱与被爱的滋味,因为人生必定是充实而无憾的。
后知后觉一书读后感篇十一
经朋友推荐,看了艾米的《山楂树之恋》。据说,好多女同胞看此书时,流了不少眼泪。起初妞妈看着这本书,眼泪也是不由自主地流,一气呵成地看了一大半。第二天跟朋友交流起这本书,一位朋友评价此书是速食类的感情剧,没有深度云云之类的话。也许是受到此类话的影响,也许是第二天再连续看的时候缺少了进入书的意境的情绪,妞妈就没有再感动地流泪了。不过,这本书的'确让人感动。这本书中的人物都很真实,一点都不造作。老三总是默默地帮助着静秋,他对静秋的爱是纯真的,不求回报的。静秋能够遇到老三,真是她的福气。其中,给我印象最深的是老三写给静秋的一封信,在信中,老三告诉静秋,“自己不能看低自己,天生我材必有用;三十年河东,四十年河西,不必因为这些社会强加的东西自卑…”。老三的那段话,也许正好成为静秋的精神支柱、指路明灯,使她在那样的年代不落入俗套、随波逐流,最后成就自己的梦想。
一个女人是怎样的一个人生,取决于自己的努力,取决于自己的性格等等自身因素或外在因素,但还有一个重要的因素,是遇到怎样的一个男人。女人结婚后,陪伴自己的是自己的老公。老公对自己的影响是很大的。妞妈很感谢能遇到妞爸,正是因为遇到妞爸,妞妈的人生才如此精彩。有时候想,如果妞妈遇到的不是妞爸,那么今天的妞妈肯定不是现在的这样。物资条件的多寡说不清,但是精神、思想上肯定不及现在这样的丰富、愉悦与宁静。妞妈很喜欢现在的自己。
妞爸,谢谢你!妞爸:执子之手,与子偕老。
妞妈。
29(中国大学网)。
后知后觉一书读后感篇十二
我们都知道,作为非虚构的散文随笔,最能反映出作者真实的性情和思想状态,其阅历、文化素养、个性特点等等,都会通过文字呈现出来。这也正是非虚构作品之所以经久不衰而被读者喜爱的原因。尽管柏夫在这部由敦煌文艺出版社出版的文集的《后记》里说:“《山庄记忆》的写作,不是一种有明确目的的写作,最初其实是一种思绪的自然流淌,是快乐和苦闷时敞开心扉的真诚表达。”但由于有他丰富的人生阅历垫底,有对人生世事敏锐的洞察力支撑,更有深厚的文字功力辅佐,这些看似随意挥洒的文字,是非常大气、耐读的,文学的元素、思想的深度、剖析人情世态的准确度,都有。
在这部文集里,有一辑纯粹的散文,是写乡土情韵的,其中的`篇章有《山庄记忆》、《土炕》、《土堡》、《庙戏》、《野电影》、《糟糠之妻》等,不论叙事、状物、写人,依然延续了他的小说集《乡韵》里的特色,文笔真挚而生动,这是一幅幅乡村风俗画,读后给人一种暖洋洋的感觉,作家的恋土情结彰显其中。“她见我死盯着她看,脸一红说,问你话你不说尽看什么呀你!说着腰一扭别过身去,一条长辫子便忽悠一下划过一条弧线,辫梢正好落在她臀部那个圆圆的补丁上,我的心也跟着忽悠一下,也正在这一忽悠之间,我青春的心便第一次受到了那种神秘的启蒙。”这是《糟糠之妻》散文里的句子。像这类鲜活的散发着泥土香味的描述,在他的其他文字里比比皆是。
我一直认为,地域是一个作家表达思想感情的载体,但作家又不能太囿于地域,应当在地域与现实、时代的交叉点上运思,这样写出的东西,既有地域特色,又可让地域外的读者产生共鸣,由此你的文字将会走得更远。综观柏夫的乡土散文,显然已经跳出了地域狭窄的“圈子”,而能够将读者的思绪引向更为广阔的生活空间和思索高度。他的思想随笔类作品,犀利而睿智,透过这些文字,我触摸到作家良知的质地、人格的力量、思想的深度以及他自觉担当的社会责任。这是一种难能可贵的品质和修养。也正因为他具备这种胸襟和操守,在多年的创作中,便始终在写严谨、深刻、从不流俗的文字。比如,当关于孔子的电影、书籍走红国内的时候,他敢写《质疑孔子》一文,深刻地指出:“孔子的许多观点是自相矛盾的,比如,孔子主张仁政,可他当上鲁国司寇不到一个月就诛杀了少正卯,这与他倡导的仁政大相径庭;孔子一生穷困潦倒,惶惶如丧家之犬,却主张久丧厚葬等奢侈浪费之俗;孔子一方面宣扬有教无类的公平教育观,另一方面又强调‘刑不上大夫,礼不下庶人’和‘民可使由之,不可使知之’等不平等观点。”
幽默是一种智慧。真正的幽默,决非中国小品演员那种装疯卖傻的表演,这种表演尽管也能博得一些观众的喝彩,但没有任何实际的意义。柏夫的文字,不论是散文还是随笔,读到精彩处总会使人会心一笑,这是他的幽默带来的阅读效果。如他的《如厕》一文,由小品中的一句经典台词“上厕所去了”引发开去,旁征博引发生在古今中外的如厕趣事,同时串联起许多政治事件,汪洋恣肆,亦庄亦谐,最后写道:“尿,这一寻常之物经后世人的钻研利用,已然成为一种非同寻常之物。例如,现在许多人讲一个班子中的成员不能合作共事,常用的词语就是‘尿不到一个壶里’。人们之间,如果看不起谁或不愿意理他了,也说‘这小子太狂,再也别尿他了!’”。
总之,《山庄记忆》是一部值得一读的书,是作家为自己赖以生存的家园和他始终在思考的心灵,筑造的一座纪念碑。
后知后觉一书读后感篇十三
母亲是崇高的,母亲是伟大的,而祖国母亲又培养了千千万万个花朵,今天我学了一篇,叫做《怀念母亲》的感人的文章。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲,在他读大学二年级的时候,他母亲弃养,只活了四十多岁。母亲去世,他食不下咽,寝不安席,痛哭了好几天。从此,他失去了母亲,一想到母亲,他就会泪流不止,感到十分凄楚。他到德国之后,经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中,我读出他不但爱自己的母亲,还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后,他写了一篇名叫《寻梦》的'文章,表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章,我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务,没有更努力地学习。而他从小失去了母亲,得不到母亲的呵护,却没有受到任何一点影响,反而更加热爱、思念母亲,更加勤奋学习,考取了博士学位,并去德国留学。在哥廷根的时候,他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中,他说:“我一生最大的悔,就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者,取得了那么多成就,最终后悔的却是没能孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中,作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
后知后觉一书读后感篇十四
短时间内读完任彦申先生的那本“政治大散文”——《后知后觉》,虽然没有深入透析其中的精髓,但读毕最后一行文字,还是颇有些感受的。任先生将自己多年的为官心得总结在了那十万字的篇幅中,有人说那是任先生数十年的“为官心得录”。
在中国传统政治文化中,有一种值得重视的文化现象,那。
就是廉政文化,廉政文化是关于为政者为政清廉的文化,其中心思想古人总结为:“为政者廉以洁己”、“为政者慈以爱民”、“为政之要惟在得人”,从洁己、爱民、任贤三个方面构建廉政文化思想体系。这种廉政文化经过历代思想家的阐发,成为内涵丰富而哲理深刻的中国传统廉政文化。在现代历史条件下,它具有重要的现代价值,在为政之德方面具有之德弘扬的优秀思想。
中国传统廉政文化主张,为政者首先必须从自我修养做起,做到洁身自律,身为表率,它概括为“为政者廉以洁己”。这是实现廉政的前提和基础。
孔子较早地提出了为政者“修己”的思想,他说:“修己而安百姓。”(《论语宪问》)“其身正不令而行;其身不正,虽令不行。”“不能正起其身,如正人何?”(《论语子路》)孔子认为,作为为政者的君主,修身至关重要,修己而身正,才能正人,安百姓,君主遵守礼的规定,民众才能呢敬畏。
孟子提出了“正君而国定”的思想,他说:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而平天下。”(《孟子尽心下》)孟子认为作为一国之君,修身至关重要。
《中庸》的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我约束、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物。《大学》上说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”、“先修身而后求能”;“为政不在多言,须息息从省身克己而出”;“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”。先贤们的这些脍炙人口名言,讲的都是克己与修身、做人与做官的道理,言之切切,意味深长。
消防部队是人民的子弟兵,必须要听从党的号召、严守党的纪律、全心服务人民,自觉抵制腐败思想的侵蚀,清白为官,老实做人,干净做事。我们应当深刻体悟、吸取养分,坚持立德修身、自我约束、廉洁自守。要从提高官兵的道德修养为出发点和落脚点,遵循消防部队反腐倡廉建设的一般规律,贴近实际,贴近生活,贴近官兵,以德感人,以理服人,以情动人,引导官兵牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,不断提升道德修养的能力,提高廉洁自律、遵纪守法、依法办事、拒腐防变的能力。要牢固树立“立警为公、执法为民”的思想,强化领导干部自重、自省、自警、自励意识,保持一种平常心,以领导干部崇高的道德理想信念鼓舞官兵,以领导干部纯洁的道德情操感染官兵,以领导干部正确的道德规范带动官兵,通过领导干部的优良的从政道德,引导和示范社会道德和家庭伦理道德。
强调修身,其关键就是要不断学习。接受教育、加强学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、锤炼道德操守、提升精神境界的一条重要途径。我们唯有不断学习、不断思索、不断磨练,才能明为政之德,养浩然正气,炼坚强党性。各级领导干部一定要把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,只有内心强大,才能百毒不侵;各级领导干部要把勤奋学习、获取新知识作为一种生活方式,内化为自身的终生追求,做到学以修身,学以立德,靠人格做人,靠官德做官;领导干部只有努力学习,掌握知识、增长本领,提高修养、开阔眼界,才能成为做好本职工作的行家里手、破解各种难题的一流高手、推进事业发展的一把好手,在实现总队党委全面创优的进程中建功立业;党员领导干部要为人民执好政、掌好权,就要树立“本领恐慌、才能恐慌、知识恐慌”的意识,深入学习党的理论路线方针政策,学习各方面的知识和技能,不断提高政策理论水平和实际工作能力,把学习成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领、促进科学发展的能力。
锐复杂的反腐斗争中永远立于不败之地,真正做到“常思贪欲之祸,常除非分之想,常修为官之德,常漠公仆本色”,做到“上不负党,下不负民”,做到“常在河边走,就是不湿鞋”。
我们每一名消防官兵,特别是各级党员领导干部,要以史明智,以案为鉴,始终坚定共产主义和中国特色的社会主义的理想信念,坚决抵制各种诱惑,过好权利关、金钱关、人情关,立身不败之地。无论在生活上还是工作上,都要做到心不贪,嘴不馋,手不长,洁身自好,时时警惕,不给别有用心者留下可乘之机;在思想作风上过得硬,才能经受住考验,抗得住侵蚀,守得住灵魂,钢筋铁骨,玉汝于成,永葆党的优良传统和作风。
后知后觉一书读后感篇十五
《守望教育》这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道:“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执著地思索。
他们同样是可敬的!”每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。
所以,鼓励学生读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事是非常有必要的,这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活,对于家庭的幸福,对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔,记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解,非常值得深思。
他提出,我们不能简单地设定“什么是教育”、“教育该如何行动”、“教育非如此不可”的标准答案和机械化的行动模式,而是把对教育生活提问的权利交还给实践者,让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问:究竟什么是教育?什么是好教育?正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中,催生一线教育人的教育实践智慧,改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合,而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究,理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性,而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的,没有理论的支持,实践会走很多弯路,所以,我们要研究理论;但是,单纯为了研究理论而研究,肯定不能跟现实很好地结合,甚至是背道而驰,所以,我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
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后知后觉一书读后感篇十六
继《从清华园到未名湖》,三年之后,任彦申又出了本《后知后觉》,梳理了从北大到江苏十年的工作和人生感悟,推心置腹,娓娓道来,令人或眼前一亮,或心头一热,或会意一笑。
读完全书十万字,感受颇深。全书涉及区域经济、文化价值、传媒改革诸多方面,颇有见地,多有睿语。比如:“江苏人一般不会去做第一个吃螃蟹的人,但是如果吃螃蟹确实安全、可口,那就会跟着去吃,然后想方设法去养螃蟹,进而卖螃蟹赚钱”;“选拔干部关键是抓好两头,一头是掌握上线,选贤任能,一头是守住底线,提防小人。一个领导者身边,不能只有„和坤‟,没有„魏征‟,只有一群„喜鹊‟,没有几只„乌鸦‟”;“在城市扩张改造中,最大的隐患是建设性破坏,一个城市的文化形象需要千百年的积累才能打造起来,而破坏只要一两天就够了”;“缺乏知识含量和文化品位的媒体必然走向庸俗,不能让有文化的人去干没有文化的事,去赚没有文化的人的钱”。诸如此类,妙语连珠。
任彦申曾任北京大学党委书记、江苏省委宣传部长、省委副书记等职。当他退下了领导干部的岗位,却重又回到了思想者的岗位。他为官多年,没出版过什么文字,从领导岗位退下后,却“有痛有痒地”写了两部作品。
“后知后觉”典出《孟子•万章上》,“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉后觉也。”任彦申先生以之为书名,既是自谦,也关照出一种难能可贵的处世方式和人生态度,淡雅谦和之中蕴藉着浓浓的哲理。操千曲而后晓声,观千剑而后识器。作为省一级领导,不少事一门心思干时不明就里,事后一琢磨自然一清二楚了;置身任上若明若暗,超脱出来便豁然开朗了;有些话在任上不方便说,现在却可以一吐为快了。特别是卸任后,角色转换了,接触的人和事都有所变化,思考问题也会有新的视角、新的感悟,这也是本书给人的启示。
“立言所以为人,非所以为己也”,这是儒家对“立言”的定位。好书天然承担着开卷有益的使命,蕴涵着作者所要传递给读者的洞见。谈到人才工作,他指出“识才需要智慧,用人需要谋略,护才需要勇气,甚至需要付出代价”,谈到干部人事工作,他归结为“知人善任”,并提出“在注重人品的基础上讲政治,在注重实绩的基础上讲公论,在注重领导能力的基础上讲学位”的原则。这些都是他多年为政的真知灼见。读任彦申先生的书,最强烈的感受就是他立言为人、以己喻人的长者风范。“有声有色地工作,有滋有味地生活,有情有意地交往”,这既是对读者的期许,更是他的身体力行,引起了广大读者的强烈共鸣,书中诸如此类有益于立身处世的格言警句,随处可得。
好书必定文风晓畅,说自己的语言,让自己先读明白,喻己而后喻人,文风即是作风。由心而生则文风自清。《后知后觉》一书所倡导的文风,正是这样一种清新天然的文风。任彦申先生的文字多是简洁的短句,少有长句,平实易懂,开诚布公,在政论性散文中独树一帜。比如谈做人与做官的关系,他说,“任何官员都是从老百姓中来,最终还要回到老百姓中去,如果只会过官场生活,不会过平民生活,那是一种很不幸的事。官场之交,多为世道之交。有的干部在位时前呼后拥,门庭若市,甚为风光;而一旦退出官位,则完全是另一幅景象,成了孤家寡人”。这些平实的短句,正是他内心的直白流露,读他的文字,读不出官样文章,而像是听他娓娓道来,直入心扉。
坦荡荡做人,踏踏实实做事,清清白白做官。要之,以诚信为本。
“一个受人崇敬的优秀干部,应当是最有爱心,最懂亲情,最有情有义、有血有肉,最能体现中华民族优秀道德传统的人”。这既是他多年为政的体悟,也是对读者朋友的循循善诱。
他在书中强调,“选拔干部,关键要抓住两头:一头是掌握上线,选贤任能;一头是守住底线,提防小人。”而作为领导干部,应该“宽厚包容、大智若愚、上善若水”。他还结合时代特色,对文化价值与大众传媒等方面发表了自己独特的见解。从媒体社会责任感的角度出发,还提炼了五大媒体原则,就是“一要弄清真假,二要明辨是非,三要权衡利害,四要把握深浅,五要与时俱进”。
当前干部队伍中弄虚作假、吹牛拍马、以权谋私等不良风气的滋生蔓延,同干部考评中忽视人品有很大的关系。群众不讲真话,不怪群众,只怪领导;下面不讲真话,不怪下面,只怪上面。对领导干部来说,无功即是过,不干事是最大的错误。这种占着位子不想干事的干部,比那种虽然有错误但想干事的干部要差许多。在应对突发事件时,处理不当固然应当承担责任,而逃避责任、贻误战机更是不可原谅的错误。
这就要求媒体必须树立高度的社会责任感,统筹兼顾,协调发展,正确处理信息传播与舆论引导、服从大局与服务群众、紧跟领导与贴近实际、正面宣传与批评监督、新闻价值与商业利益等关系。
当前,舆论宣传中最突出的流弊就是文风不正,充斥着大话、空话、套话和正确的废话,存在着许多概念化、程式化、标语口号化的东西,缺乏新鲜性、生动性、知识性、趣味性、深刻性、启迪性,对此,不论干部还是群众都深感厌烦。文风不正,不仅影响到媒体的收听收视率,而且影响到社会风气,影响到政府形象。
著名书评人雷雨用“政治大散文,为官心得录”来定位该书,他认为,“这是一部充满真情、使命感、忧患意识的书,也是作者怀着对历史负责的态度去写就的书。”
就是这样一本好书,值得我们所有的领导干部去读一读,然后才能了解自己的不足以便今后的改进,相信读完定能收获颇丰.最重要的是,作为一名宣传工作者,读完这本书后我深刻的感到了自己的责任是多么重;大众传媒必须牢固树立以人为本的观念,贴近群众,贴近实际,贴近生活,以满足受众需求、尊重受众特点、为受众喜闻乐见为基本原则。今后我在实际工作中也会严格要求自己,一直在本书所表示一样为了做一名合格的领导,合格的宣传工作者而努力,以总在心中铭记《认真做人,实在当官》这一句。
后知后觉一书读后感篇十七
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道:“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”
每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。所以,鼓励学生读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事是非常有必要的,这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活,对于家庭的幸福,对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔,记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解,非常值得深思。
回首今天的教育,不管是硬件还是软件,都可谓天壤之别,学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高,可学生的生存状态本身却并不见得随外在条件转变而一道发生着质性的转变。打着提高儿童素质的名义,名目繁多的训练充斥其中,机械刁钻的考试把儿童的思维和想象空间变的十分狭隘,当今的学习成了孩子们不得不承受的苦役。童年时代,成了他们人生中一段紧绷的弦……当我读到“儿童世界何处寻”这一章节中“当儿童学习不是因本身有乐趣,而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学习时,不仅无益于能力发展,也不利于品德进步,更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。”感触颇深。
以“升学”为唯一和终极目标的教育价值取向。这是当今我国乡村教育普遍存在的问题。不仅仅是我们的乡村教育,我们的城市教育也存在这样的问题。以“升学”为唯一和终极目标似乎已经成为我国基础教育的“共识”,也成为我国基础教育之痛。
后知后觉一书读后感篇十八
我很喜欢《伊索寓言》这本书,它是一本有关动物、人或神的传说故事,都讲了许多短小而又意味深刻,蕴含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先叙述故事最后在结尾揭示这个故事蕴含的哲理,能使我从中得到很多有益的道理。
作者把每一篇的主人公都刻画得栩栩如生,仿佛真的一般。如:通过狐狸和山羊这篇文章告诉我们不能轻易的帮助别人;蚂蚁和蝉告诉我们好逸恶劳的道理;乌龟和老鹰告诉我们任何食物都有规律性不能违背自然规律!
其中有一篇使我记忆很深:《蚊子和狮子》讲了一只蚊子认为自己可以打败狮子,便去像狮子挑战,蚊子找到狮子,总是在狮子没有毛的地方乱咬,狮子无论怎样都抓不到蚊子,最后只好认输。文字很得意,很骄傲,在路上一不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自己的骄傲与轻敌!这篇短文章就告诉了我:生活中做什么事情都不能骄傲自满,要谦虚的做人。并且衡量一个人的能力不能只看外表,重要的要看他的能力和智慧。这个故事还教会了我一个词:骄兵必败!
《伊索寓言》这本书告诉了我很多道理,让我受益匪浅!每个人都要看到自己的缺点和不足,学习别人的优点和长处,要取长补短,做一个好学上进的人。
在学习中,正如有些考试成绩好的人便会骄傲自满,认为自己很聪明!并没有想到:人外有人,天外有天这句话。反而嘲笑考试成绩不好的人,这样只会是他下次考出的成绩不理想。而有的人,却一直谦虚做人,好的会要求更好,不好的会努力的改正!“功夫不负有心人”正是这样,他们得到了好的结果!
《伊索寓言》通过对生活的讽刺和批判,告诉了我们一些为人处事的道理。使我们看清了善与恶,美与丑,让我们更深的了解生活!怎样辨别是非好坏,怎样变的聪明、智慧。