演讲稿是一种为了向听众传达想法、观点或信息而进行口头表达的文本。它可以在各种场合中使用，如学校演讲比赛、工作报告会、社会公开活动等。演讲稿需要具备逻辑性、条理性和说服力，以使听众能够理解和接受演讲者的观点。令人紧张不已的演讲常常需要事先准备和充分练习，以确保传达的内容清晰明了。演讲稿既是一种书面材料，也是口头表达的一种形式。演讲稿的开头和结尾需要特别注意，抓住听众的注意力和给予他们深刻的印象。演讲是一门艺术，通过学习和实践可以不断提高自己的演讲能力。

新疆四史演讲稿篇一

我的家乡在新疆，它地处我们祖国的西北部，面积占全国960万平方公里的六分之一，山川秀美，物产丰富。人人都知道新疆有一望无际的草原，广阔无边的沙漠，四季冰雪覆盖的天山，丝绸之路，火焰山，楼兰古城，西域风光等自然风光和名胜古迹美名中外。我的家乡新疆，不但是一个美丽的地方，而且这里物产非常丰富——春天，桑树给我们献出酸甜可口的桑子；夏天，有清凉可口的西瓜；秋天，有香甜诱人的苹果、葡萄、哈密瓜；冬天，有坚强的松树和美丽的雪莲，另外，地下还有丰富的资源，有煤矿、石油，还有好吃的羊肉、白白的棉花??所以，新疆是一个美丽富饶的地方。自古以来就有“不到长城非好汉，不到新疆你会遗憾”的佳话。

我的家乡新疆，这里有着勤劳的维吾尔族人民，有着勇敢的回族人，有着淳朴的汉族人，各族人民在新疆这片热土上，辛勤地劳动，共同建设我们美丽的家园。我居住在亚尔乡的一个村子里，我们村里的人们能主动学法守法，参与社会公益事业，依靠自己的力量维护社会稳定；我周围的邻居，能勤学善问，学习致富技能，个个争做致富能手；我周围的人们能讲文明、讲卫生、讲诚信，做文明市民；我的亲戚朋友都能尊老爱幼、与邻为善、家庭和睦，在婚丧嫁娶活动中坚持移风易俗；我也能严于律己、乐于助人，勇于和不文明现象及违法犯罪作斗争。我，为我生在新疆长在新疆而自豪，我为新疆日新月异的变化而骄傲。

我是幸运的，出生在改革开放的新时代。我们这一代不曾经历过战争年代的苦难，不曾看见过祖**亲昨日的沧桑，但我们坐在宽敞明亮的教室里，了解到了民族的兴衰，亲眼看到了家乡翻天覆地的变化！这些年来，西部开放了，我们的新疆又迎来了新的春天！新疆的儿女们拆危房、建新楼、修公路、创品牌??外塑形象，内强素质！在建设社会主义新农村的道路上，弘扬胡杨精神，坚持不懈地不断努力奋斗着。在党和国家的带领下，各族人民利用科学走上来致富之路，当前，按照西部大开发战略的总体规划，新疆各地区正在构建发达经济圈，建立文明和谐新疆，为了把新疆建成祖国西部的明珠而奋斗。

看，最多的机遇在西部，最好的发展在新疆，最美最真最温馨的地方还是我们自己的家乡！我是新疆人，我爱在这片土地上生活的勇敢辛劳、善良好客的各族人民，但爱是什么？它不是信誓旦旦、而是关注、是勤奋、是上进、是努力、是拼搏、是脚踏实地、是爱的回报。新疆人民依靠自己勤劳的双手发家致富，新疆人民努力学习法律知识培养法律意识，这里的人民互助、团结，这里的儿女文明奋进！

在祖国的大西北,有一个美丽地方——新疆,这里土地肥沃,物产丰富，是一个多民族聚居地，这里生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等55个民族，各族人民辛勤劳动，和睦相处，共同创造了一个又一个奇迹，命途多舛的新疆，汉，唐，明三进三出于祖国的怀抱，直到清朝再次收复，平定大小和卓叛乱，新疆，回到了中华大地的版图中来。在抵御无论是外来还是内在的分裂斗争中，各民族众志成城，维护着神舟大地的尊严。一次次的反分裂斗争中，各族人民结下了深厚的民族感情。

“我们新疆好地方呀！天山南北好牧场......” 相信这首《新疆好》所有土生土长的新疆人耳熟能详。是呀，新疆好，山好、水好，人更好。这悠扬的歌声飘过了天山，飘过了草原，飘过了沙漠戈壁。草原上牛羊肥壮，马儿奔跑；天山南北瓜果飘香；葡萄架上挂满了紫晶；苹果园里的红宝石挂满枝头；绿油油的瓜地里的瓜果一个头一个比一个大；冰山雪地却有另一番风情，丝毫不比江南的水榭亭台缺乏诗情画意。在我们祖国的大家庭中，新疆就是丰富多彩、美丽的一朵民族团结之花，新疆各族人民都在用自己的无私的行动，在这片广袤大地孕育出的人们艰辛的努力来浇灌民族团结之花，并让团结之花结出丰硕的成果。

一位朋友曾对我讲起他12年冬日里发生的故事。一天他下班时看到一个汉族女子被一辆车撞倒在地，当肇事司机将女人抱向车内时，女人用迷蒙的眼望着众人，疼痛的嘴角不停抽搐着：“求求你们打电话给我丈夫，快去学校接女儿，去晚了会冻坏孩子的„„”瞬间的寂静后，只见有十几个人几乎同时掏出了手机，拨打起女人刚刚说出的电话号码„„卖麻糖的维族小伙儿掏出了手机；寒风下烤红薯的大爷掏出了手机；买菜路过的阿姨掏出了手机；求职路过的哈族小姑娘掏出了手机„„一时间维语、哈语、汉语、手机按键声、提示音声萦绕在路人耳畔。来自四面八方、不同民族、不同姓氏的人同时掏出了手机，拨打一个号码，只是，为了这位母亲，为了素不相识的同胞。因为我们同是中国人。

我在被这位母亲感动的同时，更被路边这十几个打手机的各民族群众的善举深深的打动。我不禁感叹，这难道不是民族一家亲的真实写照么？还有什么比这更有说服力的呢？这位母亲心中有爱，身边有爱，更生活在充满爱的大家庭中，这身在爱中的故事让听到这里的您，不应该为民族一家亲感慨一下么？ 是的，肯定是那句“我们都是一家人！”当我们看到或听到民族团结故事真实的发生在我们身边时，会发现真正的爱其实没有地域之分，更无民族之分！我们各民族同胞生活在祖国这个大家庭里，依偎在我们祖**亲的怀抱中，没有任何力量能使我们分开，没有任何理由能阻止我们团结一心热爱母亲、建设自己的家园！

敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！现在，我为大家演讲的题目是：爱祖国爱家乡。

“生我者父母，养我者祖国。国家国家，有国才有家。”多么的贴切哇！我爱我的祖国胜过一切。从那一草一木、一山一水中饱受母爱。

爱，无需语言表达；爱，让它流进心田；爱，永远埋藏在我心，因为我是中国人、新疆人、巩留人。

爱我祖国演讲稿

亲爱的老师、同学们：

你们好！今天我演讲的题目是“我爱祖国”。

“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华„„”是啊！我们离不开祖国。为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！

历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。

我爱伟大的祖国 我更爱养育我的新疆

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好，我是喀什市第九小学三年级（2）班的艾沙江，今天我演讲的题目是：我爱伟大的祖国，我更爱养育我的新疆。我的祖国是一位伟大无私的母亲，日日夜夜为13亿儿女操劳着；面对创伤她毫无怨言，而这位母亲的高龄足有五千年了。她在历史的长河中经历了多少风风雨雨啊！她曾走过阴森小道，她曾走过泥泞土路，她曾走过坎坷长路。面对灾难她总是不屈不挠，傲然屹立挺过来了；祖国的大好河山总让人流连忘返。拥有风土民情的56个民族，多么让人想拥有“知彼”的愿望啊！我的祖国是发展中国家，而它的发展之迅猛让世界惟之惊叹.那头沉睡的东方巨龙已经醒来,960万平方公里的疆域面貌焕然一新，它现已踏入世界强国之林。

予它“瓜果之乡”、“歌舞之乡”的美誉。在这块神奇的土地上冰川、雪域与戈壁瀚海共生，明镜般的高山湖泊映衬着一望无际的林海，既有一泻千里的河流，犹如万顷碧波草原，又有光怪陆离的戈壁幻影，神秘莫测的大漠奇观。重峦叠嶂、绵延万里、气势雄伟的天山山脉从东到西横在新疆中部，把新疆分成南、北疆两大部分。北疆草场丰腴、树木葱郁、山河壮美，素有“塞外江南”的美称。南疆有中国最大的盆地——塔里木盆地与“华夏第一州”——巴音郭楞蒙古自治州。在大漠戈壁深处生长着一棵棵胡杨在风沙的吹打下毫不动摇，再与那连绵不断的山丘形成了一幅象征着新疆民族意义与独具性格的风景图。大自然的沧桑变化给这里留下了严峻的一页，却也孕育了丰富的宝藏。美丽富绕的新疆，以其宽广的胸怀，壮美的山河，独具的神韵，迎接来自全国乃至世界各地的朋友。

魅力新疆讲稿

大家好，今天向大家介绍的地方是令人神魂颠倒的新疆，我将从以下四个方面介绍新疆。1.地理位置2.自然景色3.自然资源4.文化习俗。我之所以选择新疆作为我展示的主题是因为我从小到大游览游玩过许多地方，新疆给了我最深刻的印象。

接下来进入正题：新疆的地理位置位于我国西北部，面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国陆地面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八国接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。与此同时，我们也听说过“三山夹两盆”的地形地貌特征，山脉与盆地相间排列盆地与高山环抱、喻称“三山夹二盆”。北部阿尔泰山，南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆，把哈密、吐鲁番盆地为东疆。新疆的最低点吐鲁番艾丁湖低于海平面155米（也是中国的陆地最低点）。最高点乔戈里峰位于克什米尔边境上，海拔8611米。谈到自然景色，我着重谈三个地方：葡萄沟、火焰山、喀纳斯湖。3.喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”或者“峡谷中的湖”。它位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统特征的自然区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物30种，动物39种，鸟类117种，鱼类5科8种，昆虫300多种，其中国家一级保护动物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。喀那斯湖中还生存者一种被人认为是“湖怪”的稀有鱼类—“大红鱼”。新疆有很多的自然资源，比如油田，比如说和田玉，曾一度被炒得很热，现在市价也很贵。

1.和田玉，古名昆仑玉，俗称真玉，是有名的软玉石品种，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），考古结果证明，距今七千年前的仰韶文化遗址已发现有和田玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。

新疆四史演讲稿篇二

近日，大湾片区管委会延安东路社区工作委员会开展了一场“民族团结一家亲，生生不息永相传”为主题的火炬传递活动，还邀请了访惠聚工作组工作人员，全国五一劳动模范、辖区126学校学生、辖区商业网点代表和结对认亲的居民共计360余人一起参加活动。活动在火炬传递中圆满结束，社区希望民族团结的精神像火炬一样生生不息，代代相传。

11月11日，为在辖区全面推进“民族团结一家亲”活动，延安东路社区工作委员在小广场举行了“民族团结一家亲，生生不息永相传”主题活动，活动邀请了社区干部、“访惠聚”工作组、126小学张校长、全国五一劳动奖章获得者哈里旦·阿不来提、及辖区各级企业商户代表、居民代表、保洁员代表。社区周书记为此次活动发表了热情洋溢的讲话，全国五一劳动模范哈力旦·阿不来提为大家讲述发生在她身上的道德故事，活动中为各族居民群众带来欢快的东北秧歌《大姑娘美》、一段长穗剑表演和铃鼓舞《欢乐的跳吧》。

社区干部、“访惠聚”工作组、企业商户代表与结对认亲对象互送礼物，传递民族团结精神。邀请大家在横幅上进行百人签名，共同承诺，共同参与“民族团结一家亲”活动。

社区书记周英同志启动“民族团结一家亲，生生不息永相传”火炬传递主题活动。社区干部及其结对认亲对象、工作组成员及其结对认亲对象、辖区居群众与群众结对认亲对象、企业商户负责人与贫困居民结对认亲对象、126小学、辖区居民代表、保洁员，自觉围城一个圆圈开始传递，民族团结的情谊像一支火炬，在延安东路社区干部和居民之间传递，在群众与群众之间传递，在辖区商户与贫困居民之间传递，在工作组与居民之间传递。照亮了辖区的每一位人，照亮了社区每一名工作人员，关心与关怀，互助与互爱不分民族，不分彼此，我们都是相亲相爱的一家人。愿这支火炬永远传递下去，生生不息。活动在《相约麦西来普》的欢快乐曲中结束，再次将民族团结一家亲活动推向高潮。

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新疆四史演讲稿篇三

新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。中国对今新疆的主权是从汉代开始确立的,时称今新疆大部分地区为“西域”。为抗击匈奴,张骞两次出使西域,开辟的进出西域的路线也成为最早的丝绸之路。公元前60年,汉朝在龟兹设置“西域都护府”管理西域地方,标志着西域地方的主权开始归于中国。接下来的东汉、曹魏、西晋等王朝也继续在西域地方设置行政机构进行管理,实行“屯田”。七世纪初,隋朝在高昌设“安西都护府”,在庭州设置“北庭都护府”,唐玄宗年间,又在两大都护府之上设“碛西节度使”,碛西也就成为当时对西域一带的统称。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆维吾尔自治区成立,掀开了新疆历史发展的新篇章。中华人民共和国成立前的新疆,国民经济是以农牧业为主体的自然经济,工业十分落后,没有一寸铁路,没有像样的工厂和矿山,一些地方粮荒不断,人民生活贫困不堪。五十年来,新疆经济和社会各项事业得到了迅速发展。

从公元前统一的多民族中央集权制的封建国家之后,到新中国建立之前,在漫长的历史发展过程中,尽管国家反复经历了来自内部分裂割据势力的挑战,特别是近代以来又受到国外敌对势力的侵略,但是,反对分裂,维护祖国统一始终是中国历史的主流。经过长期的历史沉淀,国家统一已深深渗入到中华民族的心理情感和道德观念中,并化为具体的实际行动。

受国际政治、经济、文化及国国内民族、宗教、历史和经济、政治等各种因素的作用和影响,及国外敌对势力的插手,民族主义极端化思潮的扩张,“东突独”等分裂活动又渐渐地沉渣泛起。它们的共同点都是打着“宗教”、“民族”的旗号,企图把新疆从中华民族大家庭中分裂出去。它们产生的时间、地点、原因、表现形式和组成成分各不相同,但他们主要特点和反动目的却是相同的。一是编造谎言,歪曲杜撰历史,破坏祖国统一和民族团结;二是与国外势力敌对势力相互勾结,背叛祖国,出卖民族利益;三是乔装打扮,以宗教权益、民族利益的捍卫者自居,极力鼓吹差异性和优越性;四是挑拨民族关系,破坏民族团结,煽动民族对立。其根本目的都是为了反对中国共产党领导的统一的多民族的社会主义国家,建立所谓的民族独立国家,分裂祖国统一,破坏中华民族的大团结。

在反对分裂,维护国家的统一的斗争中,世世代代生活在天山南北的各族人民,历来都是反对民族分裂,维护祖国统一的主力军。新疆各民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一,有着深厚的历史底蕴。历史上各民族在开拓祖国的疆域,发展祖国的政治、经济、文化,促进中华文明的繁荣发展,都做出了自己应有的贡献,也对祖国统一有一种深厚的感情,大统一的思想已经深深印入中华民族各族人民的脑海之中,各民族的密切融合构成了中华民族的凝聚力。

维护国家的统一和民族团结是中华民族的根本利益,也是民族繁荣发展的关键条件。民族团结可以避免战争和民族分裂,同时也为各民族的经济、社会、文化发展创造良好的和平环境,有利于生产发展个人民生活水平的提高,可以打破地方割据和民族隔阂的界线,有利于各民族政治、经济、文化等方面的交流与发展;统一的国家可以组织全国的人力、物力、财力进行大规模的公共工程建设,对于促进生产力的发展极为重要,可以形成反对外来侵略的强大力量。

维护国家统一与反对民族分裂的斗争使紧密联系在一起的。维护民族团结是各民族公民义不容辞的神圣职责,也是爱国主义的具体表现和政治原则。回顾一段段历史,新疆的命运,各民族人民的福祉,无不与祖国的兴衰息息相关,国家强盛,则新疆安泰,人民康乐,自由、民主、宗教、民族,这一个个音符,只有融入到祖国发展、强大,屹立于人类命运共同体的宏伟篇章中,才会变成动听的协奏曲。

新疆四史演讲稿篇四

在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。

人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。

在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。

新疆四史演讲稿篇五

我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。2009年7月，我很有幸考入石河子大学。当年的我并不愿意来到边疆，但是我终究还是来了。在度过绵绵不绝的沙漠途中，心中伤感悲壮之情油然而生。此时我对新疆产生了无限的设想。当我到达石河子的时候，我被震惊了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人围绕着一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串挣钱，而是有自己的经济，自己的生活方式。新疆人有着自己独特的价值——保卫边疆，报效祖国。

我们小组有一半是新疆同学，我们在讨论的时候也提到很多新疆所面临的问题。不只是经济问题，也有社会安定问题，我们所熟悉的“三股势力”也是讨论的热点。但讨论的最终归宿点是如何解决这些问题。

我们来到新疆，感受到了新疆的魅力风采，也深知新疆面临的问题，作为兵团大学生，我们有我们的思考。新疆不只是缺少资金，更是缺少人，一群有活力有才华有艰苦奋斗精神的一群人。我们的目标就是成为那么一些人。我们现在很卑微，也许就是一棵废弃的种子，或许更好一点，是一棵正在被细心呵护的种子，我们正在成长，我们的目标就是长高长壮。也许我们成长的道路曲折，甚至是弯弯扭扭，苦不堪言，但是我们的目标决定我们的生长的方向。

新疆的树最令我吃惊，开始我一直不明白沙漠之中会出现这么一些树，高大魁梧。又有很多人说因为新疆是有地下水的，树之所以能够存活是因为地下水的供应。我欣然接受这个观点，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深处，有一棵树独自傲立，旁边没有任何草，也没有什么其他的植物。我不禁问自己，树为什么能够在那里生长而草不能？？植物，有或是没有，水都在那里，不多不少，而为什么一定要强加给树一个现实的生长理由——因为有水。我突然觉得我当时那么欣然是多么可笑。我觉得真正让这棵树能够生长在这里的原因是树的坚忍不拔的毅力和锲而不舍的决心。

无可厚非，新疆的无数戈壁明珠，是一代代像树一样的人来建造的，这一代人，我们称为兵团人。新疆城市能够保持在沙漠中屹立，新疆无数棵树功劳更是毫无疑问的！新疆的树就代表了新疆的精神，也代表了兵团精神。

在这里，我想到了很多人，有很多我们很熟悉的人，比如王震将军。有很多我们深深纪念的人，当我们一步踏进烈士陵园，我们会深深地动容。但是，建设边疆的更是一群普普通通的人，不被人们所认识所了解。我们组王柳同学告诉给了我一个人：他叫刘难白，祖籍陕西，在新疆从事教师行业。在还没有爆发文化大革命之前他叫刘新疆，姑且理解为流放新疆的意思吧。后来改名难白，是经过困难才明白的意思，在文革平反之后他并没有选择离开新疆寻找物质，而是毫不犹豫地选择留在祖国最偏远的地方，博尔塔拉。他曾是王柳妈妈的物理老师，后来王柳上了高中，他依然那里，像一棵树一样，屹立不倒。刘老先生年龄增大，但他依然坚守在边疆的教育一线，不是管理者，而是一名普通的人民教师。他也做科研，在中科院工作，但他没有因为中科院科研而抛弃新疆这一块看似贫瘠的土地，也没有抛弃新疆这一群看似无为的青年。而是像一棵树一样扎根边疆，努力的伸展着自己的每一根枝条。用尽全力尽己所能地为别人提供一片绿色。

每一棵树都是有根的，扎根在哪里，那就是一辈子。刘难白就是一棵扎根在新疆这片土地上的一棵胡杨，百年不死，百年不倒，百年不朽。

我以为，我今后的职业规划最终目的和新疆本土的同学是一样的——建设新疆。我准备考研，在内地上学读研，在内地发展。很多人不解，问我：“你既然愿意为新疆出一份力，为什么不像刘难白一样留在新疆，而是选择离开呢？”我的回答是：“当我有能力成为一棵能为新疆服务的大树的时候，我会义无反顾地回到新疆，勇往直前，到祖国最需要我的地方做出自己最大的贡献。而我现在需要做的是不断地磨练，不断地成长，因为现在我还不是一棵够格的种子，更不是一棵够格的树”。

新疆四史演讲稿篇六

各位老师，各位同学:

1982年，自治区党委和人民政府把每年5月确定为新疆民族团结教育月，今年5月，是自治区第“30个民族团结教育月”。近30年来，新疆的民族团结教育工作积累了丰富经验，取得了很大成绩。历史的经验告诉我们，民族团结，对于促进新疆各族人民共同繁荣发展，保障新疆各族人民幸福安康，具有十分重要的意义，全国各民族人民的大团结，是每一个中华儿女义不容辞的政治责任。

新疆是一个多民族聚集区，其中世代居住的民族有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌孜别克族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族等13个民族。随着祖国改革开放，经济快速发展，特别是社会主义市场经济体制的建立，新疆的少数民族到祖国各地发展，祖国各地的少数民族到新疆发展，截止底，在新疆有53个民族成份，总人口为2130.81万人。“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族，各民族相互谁也离不开谁”的思想不仅在新疆深入人心，而且已经在全国开花，必将为中国各民族人民的共同繁荣，结下丰硕成果。历史作证:新疆的快速发展，离不开中国共产党的正确领导，离不开祖国大家庭的鼎立支持，离不开新疆各族人民的团结奋斗。我们一定要记住党的恩情、记住祖国的温暖，记住各族人民共同团结奋斗的辉煌历程，高度警惕民族分裂势力、极端宗教势力和暴力恐怖势力，坚决反对他们对新疆民族团结的破坏，坚决反对他们对新疆各族人民奋斗成果的破坏，坚决反对他们对新疆各民族人民幸福和安康的破坏。

历史作证，我们可爱的祖国，是我国各族人民共同缔造，以鲜血和生命共同捍卫的美丽家园;伟大的中华民族，是56个民族互相依存、共同发展、团结友爱的大家庭;数千年传承的中华文化，是中华民族智慧、勤劳、勇敢结晶，是各民族共同创造的精神奇葩;中国特色社会主义道路，既是中国共产党人的坚定信念，也是中国各族人民的历史选择。

老师们、同学们，博州师范学校是民族团结的大家庭，让我们共同弘扬民族精神和时代精神，让我们共同高举中国特色社会主义伟大旗帜，让我们共同“感恩伟大祖国，建设和谐新疆”，为实现民族团结、共同富裕的小康社会而努力奋斗。

新疆四史演讲稿篇七

新疆四史演讲稿篇八

大家好，今天向大家介绍的地方是令人神魂颠倒的新疆，我将从以下四个方面介绍新疆。1.地理位置2.自然景色3.自然资源4.文化习俗。我之所以选择新疆作为我展示的主题是因为我从小到大游览游玩过许多地方，新疆给了我最深刻的印象。

接下来进入正题：新疆的地理位置位于我国西北部，面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国陆地面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八国接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。

与此同时，我们也听说过“三山夹两盆”的地形地貌特征，山脉与盆地相间排列盆地与高山环抱、喻称“三山夹二盆”。北部阿尔泰山，南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆，把哈密、吐鲁番盆地为东疆。新疆的最低点吐鲁番艾丁湖低于海平面155米（也是中国的陆地最低点）。最高点乔戈里峰位于克什米尔边境上，海拔8611米。

谈到自然景色，我着重谈三个地方：葡萄沟、火焰山、喀纳斯湖。

1.葡萄沟，位于新疆吐鲁番市区东北11公里处，是火焰山下的一处峡谷，南北长约8公里，东西宽约2公里；维吾尔族把葡萄沟叫做布依鲁克，意思是又多又好的葡萄地；葡萄沟内栽种的无核白、马奶子、白加干、红玫瑰、索索等近百种葡萄，使其形成一所天然的葡萄博物馆。

2.火焰山，位于中国新疆吐鲁番盆地的中北部。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”（意为红山)，山体由红色砂岩构成，夏季气候干热。是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱低丘。东西长约100公里，南北宽约9公里，东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟。平均高度500米左右。

3.喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”或者“峡谷中的湖”。它位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统特征的自然区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物30种，动物39种，鸟类117种，鱼类5科8种，昆虫300多种，其中国家一级保护动物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。喀那斯湖中还生存者一种被人认为是“湖怪”的稀有鱼类—“大红鱼”。

新疆有很多的自然资源，比如油田，比如说和田玉，曾一度被炒得很热，现在市价也很贵。1.和田玉，古名昆仑玉，俗称真玉，是有名的软玉石品种，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），考古结果证明，距今七千年前的仰韶文化遗址已发现有和田玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。

2.克拉玛油田即新疆油田，其勘探开发单位新疆油田公司是中国西部最大的石油生产企业，隶属于中国石油天然气股份有限公司，主要从事准噶尔盆地及其外围盆地油气资源的勘探开发、集输、销售等业务。因其位于克拉玛依地区，习惯把新疆油田称为克拉玛依油田。

最后我们再谈谈新疆的文化习俗，新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，民俗奇异。旅游资源极为丰富，全国旅游资源共有68种，而新疆就有56种，占全国旅游资源类型的83%。

谢谢大家！

新疆四史演讲稿篇九

11月12日，我区248家民营企业家代表齐聚和田，开展了“千企帮千村”精准扶贫和“民族团结一家亲”活动。在现场推进会中，参观民丰县新疆昆仑尼雅生态农牧产业园、安居富民房、到各自的帮扶村了解情况、看望自己的结对子亲戚……民营企业家们积极参与到精准扶贫与结对认亲中来，用自己的优势帮助贫困户尽快脱贫致富，让当地群众对光彩事业看得见、摸得着、得实惠、乐参与，让民族团结之花开得更绚丽。

精准扶贫和“民族团结一家亲”有效结合“积极响应自治区党委的号召，在全疆非公有制经济领域开展好‘民族团结一家亲’活动，是促进非公有制经济‘两个健康’的前提和保障，是各级工商联和商会组织应有之责、应负之责、应尽之责……”

近一段时间，一封名为“民族团结一家亲石榴花红映天山”的倡议书在我区民营企业家之间传播，自治区工商联号召民营企业积极投身到自治区“千企帮千村”精准扶贫和“民族团结一家亲”活动中来，为新疆全面建成小康社会贡献力量。

“千企帮千村”精准扶贫行动是自治区工商联和扶贫办联合组织的脱贫攻坚的一项举措。正值自治区“民族团结一家亲”活动开展得如火如荼，自治区工商联便积极行动起来，把“千企帮千村”精准扶贫和“民族团结一家亲”活动有机结合起来。

我区“千企帮千村”精准扶贫、精准脱贫行动有着扎实的基础。20，我区在和田地区先行开展了“百企帮百村”活动，迈出探索性步伐，取得了较好成效。

今年3月，自治区召开了电视电话动员会议，引导民营企业、商会，与各地建档立卡贫困村签约结对，通过打造特色产业、吸纳就业、促进商贸等共建方式，帮助贫困村逐步脱贫致富，全面拉开了“千企帮千村”行动的序幕。截至目前，全区共有1666家民营企业帮扶了826个建档立卡贫困村，16450户建档立卡户。各类帮扶项目投资总额5.5亿元，帮助6839人就业，公益捐赠近600万元。

民营企业各出实招帮扶和认亲

“我们温州商会组织了50多位副会长在民丰县尼雅镇认亲151家，我自己认了12家。”11月13日，新疆温州商会会长郑茶妹告诉记者，“我们针对不同的贫困户采取不同的措施，需要什么我们就解决什么，比如有需要就业的安排到商会的企业去工作，劳动能力不强的帮助发展庭院经济，有的帮助种植特色林果，解决销路问题。”

自治区“千企帮千村”精准扶贫行动启动以来，各商会和民营企业各出实招，积极发挥自己的优势，帮助贫困户脱贫。

新疆二道桥文化旅游集团援助的是洛浦县，公司党委副书记张志刚告诉记者：“我们利用二道桥大巴扎和跨境电商这个平台，将和田地区特色农产品销售出去。同时调整一部分岗位解决和田地区的就业问题，对有能力上学的大学生进行资助，通过教育扶贫扶智，达到一人就业全家脱贫的目的。”

新疆百商投资集团有限公司董事长王军告诉记者：“我们在皮山县认了亲戚，同时我们在皮山县也有非金属矿扶贫项目，希望这一扶贫项目能带动当地200多人就业，真正从根本上脱贫。”

新疆通嘉集团则以小额援助帮扶的形式，拿出50万元作为基金，每次帮扶100户，每户5000元，还款形式由过去一次性还款变为每周分期还款，滚动发展，达到帮助贫困户脱贫致富的目的。

在自治区扶贫办党组书记、主任马成看来，脱贫必须要打组合拳，“千企帮千村”就是助力脱贫攻坚的一个非常有效的措施。他说：“特别是这次来的这批企业家在结对认亲方面、精准扶贫方面措施多、办法实，我想将来效果会非常明显。”

自治区统战部副部长、工商联党组书记万水说：“让民营企业参与精准扶贫行动，希望带来更多的是新的机制，开发式、造血式扶贫的长效机制。”

让光彩事业真正见到实效

“我家有两个孩子，父母年龄大没有收入，我和老婆在这个公司干活，我们两人每月都有3000块钱的工资，我们的收入特别好，以后我要好好地干活。”11月14日，民丰县尼雅镇农民麦提托合提·麦提图尔迪高兴地说。

麦提托合提如今已成了民丰县新疆昆仑尼雅生态农牧发展有限公司的一名工人，以前到处打零工的他没有想到，自己如今有了正式的工作，还有了稳定收入，摘掉了贫困户的帽子。

新疆昆仑尼雅生态农牧发展有限公司正是自治区“百企帮百村”光彩事业和田行活动结出的硕果。

“我们投资建设尼雅黑鸡产业项目，让当地群众在本地就业，我觉得这是最好的光彩事业。”公司董事长邹学银说，这个项目总投资21。75亿元，分三期建成年出栏5000万羽的养殖规模。目前已投资2。17亿元，直接就业215人。项目建成后可带动直接就业6300人，形成种植—养殖—加工—销售的'“一链一圈”产业模式，带动和田地区于田、策勒、洛浦等地，让群众不出村实现就业致富。

民营企业家们的帮扶认亲实招也在相互交流间碰撞出火花。

新疆发展商会会长、广汇集团董事长、党委书记孙广信说：“我们都是新疆人，新疆的情结在这里，我们态度端正、认真用心地去做，我认为没有道理做不好。我们新疆发展商会决定在和田地区把3个村做成全疆致富的样板，我们具备这个能力，也有信心。”

“我们相信明后两年更多的民营企业家会行动起来，一对一的精准扶贫活动将来会产生很好的效果。在精准扶贫的过程中，我们的企业家与村民手拉手结成亲戚，促进民族团结。我们希望我们企业家能做得更精彩，能够开出更多更绚丽的民族团结之花。”万水说。

新疆四史演讲稿篇十

新疆，我有戈壁上万千的石语，对你倾诉

新疆，我有无垠沙漠般的深请，对你表白

新疆，团结奋进中给了我们信心和力量

我们用信念撑起蔚蓝的天空

我们用忠诚挖掘团结的宝藏

新疆，当团结和发展共行

我们是你最骄傲的巴郎

我们用信念筑牢抵御极端思想的防火墙

用团结夯实群众的力量

这六十年的风雨沧桑，

见证这六十年的峥嵘坎坷，

纪录我们六十年奋进的乐章

是所有热血巴郎必胜的'力量

历史不会忘记我们一起走过的艰苦岁月

仰望天山我们是展翅飞翔的雄鹰

俯首盆地我们是激越奔腾的河流

绿水含情天山作证六十年的艰辛跋涉，

六十年的岁月磨砺六十年的荣辱辉煌，

六十年的艰苦创业正积聚图强之力量

砥砺我们齐心协力、敢于拼搏

把胸中的热情与力量变成务实的行动与思想，

为明日之新疆增添更为绚丽的色彩与辉煌

《回望新疆》

回望羊皮卷里律动的霞光和诗行

故城湮灭不了遐想

楼兰的旧影摇晃

吐鲁番姑娘的发辫

散发瓜果的飘香

云杉和青松，拱卫白头的长老

阳光泻下瀑布，催开绿野花坡

没有颜色，能调出喀纳斯的微妙

在喀拉峻跨上马背，我可以挽着白云飞翔

如果蓝天是西藏的居所

白云一定发源新疆

河流抽丝剥茧，日夜弹唱不停

把绿洲和亚克西撒向八方

怀九曲十八弯的柔肠，回望新疆

回望一弯新月，托举起的岁月辽阔

有再多的泪水，赛里木湖都能收纳

所有的欢笑，花海都会收藏

《美丽的新疆》

赞天山，见苍穹，重山深处险峻美。

赞昆仑，惊叹息，奇珍异石争秀丽。

赞资源，稀有多，石油黄金撒满地。

赞丝路，道与商，思绪梦里待创新。

赞军魂，稳安宁，保家卫国守边疆。

《游新疆天池》

飞机，火车，汽车，

千里，万里，跋涉，

为了一个长久的心愿，

约会那个心中的美女，

天池——新疆美女，

我昼思夜想的伴侣；

多少次梦见你——

银装素裹，亭亭玉立，

多少次约会你——

一网情深，难舍难分；

今天，我们终于相见，

你，脚踩着千忍大山，

手扶着滚滚松涛，

眼望四面皑皑积雪，

晓雾和你暧昧绵绵，

晚月让你逊色暗淡；

冬天，雪山为你献上雪莲，

春天，雪鸡为你歌唱爱恋，

————野鸭，野鹅把你陪伴，

夏天，雪兔为你舞蹈狂欢，

秋天，雪豹也来把你纠缠，

————野马，野羊为你遇难；

天池，传说中的美女，

我心中的恋人，

自古到今，

有多少人迷恋你——

夜不能寐，日不不事；

今天我终于见到你，

亲吻你，拥抱你，

还照了一张结婚照，

海誓山盟，海枯石烂，白到老。

新疆四史演讲稿篇十一

尊敬的各位老师、各位同学：

大家好!我是某某班的谁谁谁，今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。

蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

今年新疆的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在新疆2000万人民的心底却早已花香扑鼻。自从中央新疆工作会议召开以来，内地众多省份纷纷来我们的家乡新疆接洽援疆事宜，无论是新闻里还是老师们都在说：新疆迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。

新疆民族团结演讲稿新疆民族团结演讲稿

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是阿里木叔叔的故事。

阿里木叔叔是一个外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾尔族人，但是他又是不普通的，因为叔叔正凭着他的所作所为感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。

八年来，阿里木叔叔把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。

他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。

在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!

我的演讲结束，谢谢大家!

新疆四史演讲稿篇十二

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

新疆四史演讲稿篇十三

近日，我通过阅读《新疆四史》一书，深入了解了新疆的历史、文化、社会等方面的发展变迁，从中收获颇丰。这部书以其独特的视角和深入的探索，为我们提供了一扇打开了解新疆的窗口。以下是我对《新疆四史》的心得体会。

首先，通过《新疆四史》我对新疆的历史发展过程有了更全面的认识。新疆作为一个多民族地区，拥有悠久的历史背景和丰富的文化遗产。这本书对新疆在不同历史时期的发展进行了全面的梳理，使我对新疆历史有了更为深入的了解。从古代丝绸之路的兴起到近代新疆的变迁，我逐渐意识到新疆地区在中国历史中的重要地位。同时，新疆的历史发展也与中亚、西亚等地区产生了深刻的联系，形成了多元的文化融合，这让我从另一个角度去认识和理解新疆。

其次，通过《新疆四史》我对新疆的多民族文化有了更为深入的了解。新疆是一个多民族聚居的地方，拥有着丰富多样的文化传统和习俗。这本书详细介绍了新疆不同民族的发展历程和文化特点，让我更加准确地认识到新疆人民的丰富多样性和宝贵文化如何在长时间的历史演变中得到保护和传承。同时，这本书也深入探讨了伊斯兰文化在新疆的影响和发展，让我对穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通过对新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化对社会的丰富和繁荣的意义。

第三，《新疆四史》让我认识到了新疆的边疆特殊性。新疆地处中国的西北边疆地带，与中亚和西亚接壤。在历史的长河中，新疆地区一直扮演着中国和周边国家之间的桥梁和纽带的角色。特别是在古代的丝绸之路上，新疆地区充当了重要的交流平台，促进了中亚和西亚与中国的贸易、文化、宗教等交流。通过阅读这部书籍，我了解到新疆地区经历了许多历史事件和政治变迁，既有利于新疆地区的发展，也面临着前所未有的挑战。深入领会到新疆地区的边疆特殊性，让我更加理解和关注新疆的发展和稳定。

第四，《新疆四史》引发我对宗教与政治关系的思考。新疆地区居住着大量的穆斯林，伊斯兰教在这里有着深厚的历史渊源和广泛的影响力。通过对新疆伊斯兰教的了解，我认识到宗教信仰对社会和个人的影响力是巨大的。同时，这本书也深入探讨了宗教与政治的关系。在许多历史时期，新疆地区的政治发展与宗教有着缠绕不清的联系。对我来说，新疆的宗教与政治关系的思考，不仅是对中国宗教政策的思考，也是对全球多元宗教与政治互动的思考。

最后，《新疆四史》让我更加珍视和关注新疆的发展。新疆地区在经济、社会、文化等方面取得了长足的发展，为新疆人民带来了更好的生活。然而，新疆也面临着一系列问题和挑战，如民族关系、政治安全等。通过对新疆的深入了解，我更加珍视和关注新疆的发展，希望新疆的各个民族能够共同发展，实现社会的和谐稳定。

综上所述，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更深入的了解，认识到新疆的历史背景和多元文化特点。并且，引发我对宗教与政治、边疆特殊性等问题的思考，更加珍视和关注新疆的发展。我相信通过加强对新疆的了解，在推动新疆的发展和促进各民族的和谐共处方面，我们能够发挥积极的作用。

新疆四史演讲稿篇十四

近年来，新疆问题备受关注。为了更好地了解新疆的历史与现状，推动全民族的团结进步，中国政府出版了《新疆四史》。这是一本介绍新疆历史、文化、经济和社会发展的重要著作。通过阅读《新疆四史》，我对新疆的丰富多样的历史文化有了更深入的了解，并对中国政府处理新疆问题的方针和政策有了更为明晰的认识。

首先，《新疆四史》带我深入了解了新疆的丰富历史。这本书详细介绍了新疆的历史沿革、民族特色、文化传承等方面的内容。我了解到，新疆是中国的一个重要省级行政区，是多民族、多民族地区的典型代表。在长时间的历史发展过程中，新疆先后属于汉朝、西域都护府、唐朝安西都护府等，形成了独特的地理、人文和民族特色。《新疆四史》不仅从政治、经济、历史、文化等多个角度全面还原了新疆的历史，更详细地介绍了新疆各个历史时期的重要事件、人物和发展脉络，使我对新疆的历史变迁有了更加清晰的认识。

其次，《新疆四史》揭示了中国政府对新疆问题的方针和政策。书中明确提出，新疆是中国领土的一部分，维护国家统一和民族团结是最重要的任务。中国政府高度重视新疆的发展，实施了一系列促进经济和社会发展的政策，着力保障各民族的宗教、语言、文化等权益。《新疆四史》的出版，正是为了加深全民族对新疆的了解，打破误解和偏见，促进全国各族人民的团结进步。通过阅读《新疆四史》，我认识到中国政府重视新疆的发展，采取了一系列积极措施促进新疆的繁荣稳定，使全体新疆各族人民共享改革开放的红利。

然而，新疆问题一直是国际社会关注的焦点。有些西方媒体对新疆的报道存在严重的偏见和错误，制造了大量虚假的新闻。这些偏见和错误对中国形象造成了严重的伤害，并给中国的维稳工作带来了很大的困扰。《新疆四史》的出版正是为了澄清外界对新疆的误解，呼吁国际社会根据真实的情况评价新疆。通过《新疆四史》的阅读，我发现很多西方媒体报道新疆的内容与实际情况相去甚远，他们对中国政府处理新疆问题的方针和政策一无所知，荒谬地对中国的努力指手画脚。因此，只有通过真实的了解和客观的评价，才能更好地认识新疆，推动各国人民之间的友谊和合作。

总而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它让我深入了解了新疆的历史与现状，对中国政府处理新疆问题的方针和政策有了更为明晰的认识。通过这本书，我认识到新疆是中国的一部分，中国政府高度重视新疆的发展，并采取了一系列积极措施促进新疆的繁荣稳定，维护国家的统一和民族的团结。同时，我也看到了国际社会对新疆问题的关注和误解，因此，我们应该提高自己的认识水平，准确了解新疆的真实情况，消除误解和偏见，共同推动建设一个和谐稳定的社会。希望《新疆四史》能够被更多的人阅读，并帮助我们更好地理解中国和新疆。

新疆四史演讲稿篇十五

各位老师，全体同学，大家好。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情

新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。

每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

二十多年来，民族团结教育活动以月促年，在新疆各族干部群众中牢固树立起马克思主义民族观，使他们懂得了“民族团结则百业兴旺，民族纷争则百姓遭殃”的道理。针对少数民族分裂分子和暴力恐怖分子的活动，自治区党委在意识形态领域开展反分裂斗争再教育活动，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。民族团结教育同贯彻党的民族政策密切结合，少数民族语言文字、风俗习惯和宗教信仰得到普遍尊重。

在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。

民族团结和社会稳定，促进了新疆对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。无论是首府乌鲁木齐，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。

在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。

我的演讲完毕，谢谢大家!