心得体会是我们积累知识和经验的过程，也是我们成长的见证和回忆。写心得体会时，要先明确总结的目的和意义，以便有针对性地进行写作。分享一些优秀的心得体会，希望能够激励大家在学习和工作上不断进步和成长。

传统风俗心得体会篇一

作为一名热爱读书的人，我时常光顾书店。最近，我发现了一家特别的书店——传统风俗百味书屋。在这家书店的陈列架上，摆满了各种各样的传统文化书籍。在我的探索中，我不仅获得了知识的滋养，而且领略了传统风俗的博大精深，心灵沉淀的感觉也在此间得到了满足。

首先，百味书屋给我带来了对传统文化的新鲜感受。在这里，我不仅能够找到熟悉的四大名著、唐诗宋词，还可以发现一些经过整理加工的传统知识，例如中国古代历史、民间故事、神话传说等等。每一本书籍都像是一个窗口，让我透过它们窥见了传统文化的博大精深。我可以随时翻阅书籍，了解古人的智慧和对生活的感悟，这使我对传统文化产生了浓厚的兴趣。

其次，传统风俗百味书屋也展现了一种和谐共融的文化景观。在这里，不仅可以看到各类传统文化的书籍，还有展示传统工艺品的角落。这些工艺品集中展示了中国传统技艺的独特魅力，例如剪纸、雕刻、刺绣等等。每一个工艺品都透露出浓厚的历史氛围，使我感受到了传统文化与现代社会的和谐共融。这种景观教会了我在繁忙的生活中，如何找到内心的平静与宁静。

再次，百味书屋带给我了一个与人交流的平台。在这个书屋里，我能遇到各种各样的人，他们都对传统文化有着浓厚的兴趣。我们可以交流自己对书籍的理解和体会，分享彼此的阅读心得。这种沟通交流的平台使我了解到，传统文化不仅是我个人的追求，也是很多人共同的追求。通过和他们的交流，我不仅扩展了自己的知识面，还结交到了许多志同道合的朋友。

此外，百味书屋的布置和氛围也给我带来了一种身心放松的感觉。这家书店的内部非常精致，四周摆满了各种书籍和传统工艺品，而且其中还融入了一些传统的音乐和花香。在这里，我可以安静地坐在角落里读书，感受到书香和传统文化的氛围。这种放松的感觉让我忘却了外界的喧嚣，能够专心致志地阅读，这种体验也加深了我对传统文化的认同感。

总的来说，传统风俗百味书屋是一家兼具知识、文化和交流的精彩场所。通过在书屋中的阅读和体验，我深深地感受到了传统文化的博大精深，也收获了心灵的满足。如果你也是热爱传统文化和阅读的人，我诚挚地向你推荐这家书屋。在这里，你将会发现一种新的阅读乐趣，更会与志同道合的人一起度过愉快的时光，相信你也会像我一样爱上这个特别的地方。

传统风俗心得体会篇二

第一段：引言（100字）

家乡的传统文化风俗是我成长过程中一直与我紧密相连的部分。这些风俗的独特之处令我心生敬意，我不禁想要深入探索，了解以及体会其中蕴含的智慧与价值。在这篇文章中，我将分享我对家乡传统文化风俗的心得体会。

第二段：庆典传统（200字）

我家乡的传统风俗中最引人注目的当属庆典活动。庆典往往以传统节日为背景，众人穿着传统服饰，举行隆重的仪式。例如，每年农历新年的庆祝活动，会有丰富多彩的庙会，人们会贴福字、放鞭炮，以及举行舞龙舞狮表演。这样的传统庆典活动不仅增进了人们的凝聚力，也传承了民族的文化传统。参与其中的我，深切感受到祖辈对于传统文化的珍视，也对家乡的传统风俗心生敬意和热爱。

第三段：习俗风尚（300字）

在我家乡，每一种传统风俗习俗都有其历史渊源和文化背景。例如，结婚前夕的闹洞房，这是一种在我家乡非常盛行的婚俗。新娘在临近婚礼时，会有闺蜜们帮助打扮并穿上嫁衣。在这个过程中，众人会开心欢笑，举行小游戏和逗趣的互动。这种传统习俗不仅增加了婚礼的喜庆气氛，还展示了家乡人民的友好和团结。通过参与这样的习俗风尚，我深刻感受到了家乡人民的亲情和乡情，以及对于家庭和婚姻的重视。

第四段：宗教信仰（300字）

在我家乡，虽然人们信仰不同的宗教，但宗教文化却在当地人们的生活中发挥着重要的作用。例如，每年农历七月的盂兰盆节，是我家乡重要的传统节日之一。人们会亲自制作并摆放水灯，烧香祭祀，并开展各种庙会活动。这样的宗教节日不仅丰富了人们的精神生活，也培养了对神灵和祖先的敬畏之心。参与其中的我，不仅得到了内心上的宁静和慰藉，也体会到了家乡人民对于信仰的真挚。

第五段：对家乡传统文化风俗的思考与体会（300字）

家乡的传统文化风俗是我身体力行感受到传统智慧与价值的地方。通过参与庆典，我深刻理解到了家乡人民对于文化传承和团结的重视；通过了解习俗风俗，我认识到了家乡人民对于家庭和婚姻的珍视和尊重；通过宗教信仰，我领悟到家乡人民对于精神寄托的需求和尊重。这些心得使我更加珍视家乡的传统文化，同时也鼓励我积极传承和发扬家乡的传统文化，为家乡的繁荣发展做出自己的贡献。

总结（100字）

家乡的传统文化风俗是我心中的宝藏，通过参与庆典、了解习俗风尚和宗教信仰，我更深刻地感受到了其中的智慧与价值所在。这些体会激励着我积极传承和发扬家乡的传统文化，同时也为我树立了追求和传承传统文化的目标。

传统风俗心得体会篇三

作为一个土生土长的中国人，我对于传统的风俗习惯有着深入的了解和感悟。今天我想分享一下我的心得体会，从五个方面来探讨传统风俗的魅力和意义。

一、重视家庭和谐

中国人的传统文化中，家庭和谐是非常注重的一点。从古至今，我们一直以“家和万事兴”为核心价值观。因此，我们常常能看到一些传统风俗节日都和家庭有关，比如春节、中秋节、清明节等等。这些节日不仅是一种文化传承，更是家庭成员相聚、互相关爱的机会。在现代社会中，人与人之间的联系逐渐淡薄，我们不妨从传统风俗中，寻找到这种温馨、和睦和亲情的感受。

二、 尊重长辈

中国人的传统文化重视长辈的地位和权威，这也反映在了传统风俗中。比如我们常见的敬祖拜神、行孝敬老，都是体现了对长辈尊重和孝顺的表现。在这个物质日益丰富、人际联系日益复杂的时代，我们千万不要忘了传统的尊老、爱幼，它们是我们无论从什么角度都不能替代的伦理美德。

三、珍惜友谊和情感

中国人的传统文化中，朋友和情感是非常珍贵的。传统风俗中，我们会看到不少与朋友有关的活动和节日，比如端午节的赛龙舟、中秋节的赏月等等。这些活动和节日都是为了拉近人与人之间的距离，增进情感和友谊。尤其是在今天这个社交媒体盛行的时代，真正的朋友在哪里，我们也许需要在传统风俗中寻找答案。

四、崇尚劳动和节俭

五、传承文化和精神

中国传统文化中有着丰富的文化内涵和精神价值，而传统风俗正是这种文化和精神的表现和传承。比如春节的舞龙舞狮、中秋节的诗词歌赋等等，都是对中国文化传统的一种表现。而在现代社会中，我们不妨从传统风俗中汲取营养和力量，从中找到自己的文化根源和精神支撑。

总之，传统风俗是我们中华文化的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵和精神价值。在现代社会中，我们应该好好珍视和传承传统风俗，让它成为我们身体力行的行为准则和生活方式。因为只有这样，我们才能将我们民族的精神烙印传递给子孙后代，让中华文化在世界的舞台上绽放光芒。

传统风俗心得体会篇四

家乡传统文化风俗是我成长的土壤，也是我热爱的源泉。在这个日新月异的社会中，尽管很多文化已经随着时代的发展逐渐消失，但我始终铭记家乡的传统文化风俗，因为它们是我们独一无二的文化基因，是我们对于历史的回忆和认同。而通过长期的观察和思考，我更深切地体会到了家乡传统文化风俗的独特魅力。

第二段：家乡传统文化风俗的饮食体会

家乡的饮食文化历史悠久，具有独特的特点。在我的回忆中，每年农历新年的时候，家家户户都会煮年糕、汤圆和庆丰包子，形成了浓厚的年味。而我对于这些食物的喜爱也在潜移默化中增加，对于它们的味道更怀有一份亲切感。此外，还有一些特色小吃，如凉粉、豆花和豆皮等，虽然简单却美味，充满了乡村特色。这些饮食特色不仅仅是满足人们的生理需求，更是凝结了家乡人民的心血和智慧。

第三段：家乡传统文化风俗的绘画体会

作为艺术的一种，我对家乡传统文化风俗的绘画深感兴趣。从古代的绘画作品到现代的书法字画，家乡艺人们以独特的方式表达着对家乡的热爱和对生活的理解。如苏绣、剪纸和画船等工艺品，细致入微的手工艺和千变万化的色彩让我不禁为之赞叹。每一幅作品背后都有当地人民对于家乡土地和生活的真情流露，这种纯粹和热爱让我深受感动。

第四段：家乡传统文化风俗的节日体会

家乡的传统节日是我童年里最珍贵的回忆之一。无论是端午节的龙舟竞渡，还是中秋节的月饼赏月，都让我感受到浓浓的亲情和节日的喜庆。我们会在节日期间相互赠送礼物，全家人团聚，共度美好时光。在这些节日里，我总能感受到一份融洽和谐的氛围，深深地体会到家乡人民对于传统文化的尊重和珍惜。

第五段：家乡传统文化风俗的礼仪体会

家乡的传统文化风俗中注重礼仪，每一个行为都有其含义和表示。像在过年时给长辈拜年、结婚时的婚庆礼仪等，都是家乡礼仪文化的重要组成部分。这种对于礼仪的重视使我在成长过程中从小培养了一种懂得尊敬、懂得感恩的品质，在与人交往中也更加注重细节。我相信这种礼仪文化不仅仅是传统的延续，更是一种修身养性的方式。

结尾：

家乡传统文化风俗是我们的根，是我们的独特之处。通过对家乡传统文化风俗的体会，我更加深刻地认识到了自己的身份，也更加坚定了对家乡的热爱。相信在未来的日子里，我会努力传承和弘扬家乡传统文化风俗，让它们在时光的洗礼中愈发发扬光大。

传统风俗心得体会篇五

中国是一个拥有多元文化的国家，各大民族都有着自己的传统风俗和文化习惯。这些传统文化代代相传，至今仍被广泛应用和遵守。作为一个中国人，我们应该了解并尊重这些传统文化，同时也应该传承下去。今天，我想分享一些我对传统风俗的体会和心得。

第二段：传统风俗的背景

中国几千年的历史积淀造就了独具特色的传统文化和风俗习惯。例如，端午节、春节、中秋节等节日的习俗，以及红饺子、年夜饭、团圆饭等食物的传统，都是中国文化的重要组成部分。这些传统风俗既彰显了中国文化的丰富性和多样性，也反映了民间的信仰、生活方式和价值观。

第三段：传统风俗的意义

传统风俗不仅仅是一种习惯或形式，更是一种文化符号和精神传承的载体。传统风俗可以帮助人们传承和弘扬中华民族优秀的文化传统，增强民族的凝聚力和认同感；传统节日和食品的传承和发扬可以增进人与人之间的感情，促进社会的和谐发展。此外，传统风俗还教育人民，培养人们的道德情操和文化素养，使人们更加自信和自豪地对待自己的文化传统。

第四段:遇到的例子

在我的成长过程中，我也曾遇到一些传统风俗，让我感受到他们的温暖和重要性。例如，每年的春节，全家会一起包饺子、做年货，并进行年夜饭，这让我们非常开心和充实；在清明节我们会到祖坟前去扫墓、献上祭品，这不仅是对过去亲人的敬意，也是对历史的回顾和反思。这些都是我对于传统风俗有着深厚体会和体验。

第五段：总结

传统风俗是中华民族传承的宝贵财富，是我们身为中国人的骄傲。从传统节日到各种食品，传统文化深刻地表达着我们对自己文化传统和历史的理解与认识。了解并尊重传统文化，积极传承和发扬传统风俗，不仅是我们每个人的责任和义务，也是我们走向文化自信和价值认同的必经之路。让我们一起传承、弘扬我们的传统文化，共同构建更美好的社会。

传统风俗心得体会篇六

近日，我有幸参观了位于我所在城市的一家文化书屋——传统风俗百味书屋。在这里，我深深感受到了中国传统文化的魅力与独特之处。在书屋的参观中，我收获颇丰，心灵也得到了深深的洗涤。下面，我将从传统文化的传承、书屋环境的布置、书籍的内容几个方面，阐述我对传统风俗百味书屋这一独特文化场所的心得体会。

首先，传统风俗百味书屋传承了中国传统文化的精髓，呈现出了民族文化的独特魅力。在书屋的角落里，我看到了展示中国传统音乐的乐器，铜钟、古筝、二胡……它们代表着古老的音乐传统，让我仿佛穿越到别样的时空。这让我意识到，传统风俗百味书屋不仅仅是一家书店，更是一座把历史文化融入现代社会的桥梁。在这里，我们能够感受到中国丰富的民俗文化，了解到我们民族的根源，这样的传承实属不易。

其次，书屋的环境布置也给我留下了深刻的印象。走进书屋，我仿佛闻到了香烟堆积的味道，书架上摆满了古老的书籍，它们中两卷墨香,泛起点点朱砂的经史宝藏，更是让我心驰神往。每一本褪色的书籍都有一个故事，每一页被折痕卷曲的书页都有一段历史。在这个文化书屋里，我感受到了岁月的痕迹，它们诉说着智者的沉思和普通人的劳动，感染着每一个到来的人。

最后，我注意到书屋中书籍的内容和种类实在丰富多样。书架上除了古老的经典著作外，还有许多关于传统文化的研究、民俗风情的书籍。我翻阅了一本书，它记录了中国各个地区的传统习俗，让我了解了一些曾经在课本外的知识，大大拓宽了我的视野。在这里，我想到了一句中国古代名言：“读万卷书，行万里路。”无论是古典名家的著作还是现代作品，每一本书，无论大小，都铭刻着知识的沉淀和智慧的闪光。

总之，在传统风俗百味书屋的参观中，我深刻地体会到了传统文化的魅力。这里不仅是一家书店，更是一座沉浸在古老文化和现代社会的桥梁。通过书籍的内容和种类，我们可以了解到我们祖先留下的宝贵文化财富。通过触摸那些有年头的书籍，我们可以感受到历史的沉淀和智者的智慧。我相信，传统风俗百味书屋将继续为人们传递中国传统文化的精髓，培养更多对传统文化的兴趣和热爱。

传统风俗心得体会篇七

中国传统节日是中国独特的文化现象，有着丰富的风俗和传统习惯。每年的春节、端午节、中秋节等传统节日，都是中国人民喜爱的节庆活动。每逢传统节日，人们便会参与各种传统风俗活动，并且传承与发扬着这些古老的风俗习惯。本文将结合我自身的体会和感受，探讨中国传统节日风俗的内涵和意义。

一、春节的传统风俗习惯

春节是中国最重要的传统节日，在春节期间有着许多具有独特意义的传统风俗习惯。比如说，年前要大扫除，以扫去一年所有的晦气，迎接新的一年的到来。除夕夜晚，一家人会聚在一起吃年夜饭，并且在开饭前要先烧香拜神。年三十夜要守岁，意味着一家人团结一心，满心期盼拥有一个团圆幸福的新年。春节期间，小孩子们会收到红包，长辈会亲自送去送来，而不是索要。这一切彰显了春节的传统风俗习惯，展现出中国丰富的节日文化和传统习惯。

二、中秋节的传统风俗习惯

中秋节是中国传统节日中的一个重要节日，也被称为“团圆节”。在中秋节，最具代表性的节日活动之一是赏月。如果能够在月圆之夜仰望到皓月，那就代表着圆满和团圆。此外，在这个节日，人们也会将糯米制成月饼，代表着团圆之意。在我看来，中秋节不仅仅是一种文化和休闲活动，更是一种家庭团聚的时刻，一种体现国家和民族凝聚力的时刻。

三、清明节的传统风俗

清明节是一个寄托着中国人对过去的思念的节日。在这个节日里，人们会祭拜已故亲人，扫墓祭奠祖先，表达对逝去亲人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明节还有踏青赏花、持糯米酒等传统风俗。我认为，清明节昭示着人对亲情的纪念和追思，同时也寄托了对长辈传统的承续和传承。

四、重阳节的传统风俗

重阳节是中国传统的节日，也是中国传统文化的极好体现。人们在这个节日里，有着许多传统的习俗，比如登高望远、插茱萸等等。重阳节的传统习俗与意义不言自明，代表着学习、成长、代际继承和传承等诸多重要的意义。在这个节日里，我们不仅可以领略到中国传统文化的博大精深，也可以感受到中国人民的集体精神和文化凝聚力。

五、端午节的传统风俗

端午节，也被称为“龙舟节”，蕴含深刻的历史文化和民族精神。在这个节日里，我们可以看到精彩的龙舟竞渡，吃着美味的粽子等传统食品，以及向屈原大诗人祭拜并烧艾草等传统习俗活动。作为一个中国人，我感到特别荣幸能够体验到这样一个世界级别的传统节日。

总结起来，中国传统节日风俗是中国独特的文化符号，正是这些古老的风俗和传统习惯，在汇聚起中国人的心灵和情感，成为了中国人民传统文化的精髓和独特魅力。在我们向前走的今天，我们不能忘记传统节日的精华和文化符号，勇敢地发扬光大，并且让世界看到真正的中华文化。

传统风俗心得体会篇八

第一段：“传统节日的前世今生”

中国是一个有着五千年文明史的国度，传统节日也随之孕育而出。其中一些节日具有很好的文化内涵，比如春节、清明节、中秋节等等。这些节日不仅是中国历史文化的体现，同时也是中华民族丰富的文化资源。随着时间的推移，一些节日的庆祝形式已经发生了很大的变化，但是这些节日背后的内涵始终没有变化，正如传统节日一样，它们一直被人们所珍视。

第二段：“春节的美好习俗”

中国的春节是世界公认的华夏传统文化中的最重要节日，也是人们最喜欢的节日之一。春节大约在每年农历正月初一举办，这是一个漫长的庆祝活动。春节期间最为重要的习俗包括：贴窗花、挂灯笼、制作饺子等等。除此之外，祭祀祖先、放鞭炮、走亲访友等也是春节期间非常普遍的活动。这些习俗不仅能够体现出中国人对于祖先和亲情的尊敬，同时也跨越了年龄和性别层面的区别，成为了全民皆可参与的氛围。

第三段：“清明节的纪念祈福”

清明节是一个非常重要的扫墓节日，也是人们纪念祖先和缅怀已故亲朋的时间。本节日的起源可以追溯到什么时候已经无从考究，但是我们可以确定的是，清明节是一个富有纪念和怀念意义的节日。清明节期间，大多数人会去祭拜已故的亲朋好友，同时还会烧纸、留祷文、撒香。参加这些活动的人很少能够表达出看到时的深切感受，但是我们知道，这一刻，他们是在用心灵向亲人表达着沉重的思念和对逝去亲人的祝福。

第四段：“端午节的龙舟竞渡”

端午节是一个古老的传统节日，也是一个庆祝节日。在端午节期间，最为吸引人们眼球的活动便是龙舟竞渡了。龙舟竞渡起源于中国南方，是一个具有悠久历史和深厚文化背景的活动。龙舟竞渡不仅需要体能和技术，同时还包含了很多月建议，所以能够在龙舟竞渡中融入才华的人也会受到欢迎。这种形式的活动，既有全民参与的肆意，同时又有精英选拔的竞技，被公认为一个非常成功的庆祝形式。

第五段：“中秋节的传统饮食”

中秋节是中国另一个重要的传统节日，同时也是一个充盈着美食的节日。中秋节期间，每一个人都会准备月饼，与亲友共赏。月饼除了具备较为强烈的食欲刺激，还具有着浓厚的传统色彩和精神内涵。除了月饼之外，中秋节期间还有一些更为传统的食品，比如桂花糕、莲蓉饼等等。这些食品可以说是中秋节庆祝形式的重要组成部分，同时也是人们表达祝福和愿意的形式，成为了庆祝形式的重要载体。

结尾段：

在中国的传统节日中，每一个节日都有着独特的文化内涵和特殊的庆祝形式。无论是春节的丰富氛围、清明节的缅怀感慨，还是端午节的器重和中秋节的美食煊赫等等，在不同的节日庆祝形式中，人们都能够放松自我、体验乐趣，并且在其中表达寄托和祝福。因此，中国传统节日的庆祝形式，在这些年代背景下，依然具有极高的价值和意义。

传统风俗心得体会篇九

“燃放烟花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必须要做的一件事。传说怪兽“夕”最怕爆竹的响声，我们的先人就是用爆竹驱走了怪兽的。如今，冉犯爆竹又被赋予了新的含义，它还有驱散穷气和晦气的作用，响声也代表了在新的一年里生活有声有色，红红火火。因此，在除夕这天是一定要点爆竹的。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

“守岁”。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。关于守岁最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。由于意义重大,直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

“吃年糕和饺子”。传统的春节是从腊月初八的(即腊八节)开始，家庭主妇们就开始张罗过年需要的各种食物了。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。

“包饺子”。吃饺子是北方传统的过年方式。春节是一个家人团圆的节日，在这个节日，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、海鲜、蛋和时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。

除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。

北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。

过年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黄昏前“封井”，给水井加上木盖，供奉糕点以后焚香拜祭，三日后方可开盖复用。

祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

古人对压岁钱非常讲究。所用铜钱要大钱、新钱，再用红绳穿成各种形状。有的穿上百枚铜钱，取其“长命百岁”之意;有的则穿成鲤鱼、如意、龙形等吉祥形状，取“钱龙”、“钱余”之意，以期带来吉祥如意。除了长辈送小儿“压岁钱”之外，有的地区还有送“压岁果”的习俗。除夕夜，长辈会把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕边，取“吉利”寓意来祝孩子来年大吉大利。随着时代的发展，现在的“压岁钱”更为直接纯粹，一般都用精致的红包装上红红的票子，然后分给孩子，讨个红红火火的好彩头。

除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

除夕夜守岁也是一项流传久远的习俗，早在西晋《风土记》中就有明确记载：“终夜不眠，以待天明曰守岁。”传说守岁是为了防止一种独角兽的侵害，而这种独角兽最怕火光、红色和声响，所以人们就在除夕夜穿红衣、点红灯、贴红纸、放烟花炮竹，焚香祈祷，彻夜不眠，也就有了“守岁”习俗。《帝京岁时纪胜》记载：“高烧银烛，畅饮松醪，坐以达旦，名曰守岁，以兆延年。”

许多地方也称除夕夜叫“吉祥夜”。在这个晚上，无论大人抑或是小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话和不敬之语，否则一年都要倒霉。因此，欢欢喜喜、和和气气、团团圆圆，是除夕夜的最大主题。

除夕晚上睡觉的时候，是不能关灯的，只能到年初一天亮才能关灯。除夕整个晚上，家里一般都不关灯，特别是供养祖先的屋子更是不能关灯。

除夕还有忌打碎器物的习俗。民间认为如果这一天打破碗碟杯盘，则意味着新一年会有“破运”。有时不小心在这天打碎杯盘，长辈会抓紧用红纸包起来并口念“岁岁(碎碎)平安”等吉祥语来补救。民间认为，将红纸包起来的碎片放在神案上数天，即可化解可能的灾难。所以，人们在除夕这天为了博个好彩头，都会慎言谨行，以求得一个吉祥如意年。

春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。

年画，和春联一样，起源于“门神”。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸--窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的'，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准。

团圆的年夜饭在一片欢声笑语中吃完，一家人就会围坐在电视机旁收看春节联欢晚会，或者到亲戚家串门聊天，但必须在零点前回到家。一到零点，一家人要全部在家“守岁”，当钟表的指针走过12点后，人们就会燃放早已准备好的鞭炮，庆祝新年的到来。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

是中国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到中国的边远地区了。除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天辟地，使“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音，意思是粮食满囤。

除夕夜吃什么：长面

也叫长寿面，新年吃它，预祝寿长百年。古代的一切面食都叫做饼，所以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是将和好的面，用手往锅里撕片片，和北方吃的“乌鸦头”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后开始用案板擀面，才逐渐有了长面、短面、干面、素面、荤面、挂面。

除夕夜吃什么：汤圆

汤圆，在南方比较普遍。其是用糯米搓成圆形(可往里加入不同口味的馅)，再放入锅里煮食，寓意团团圆圆。元宵一般当早点或年饭主食，不管是餐馆酒店还是家中，都很流行这道美食。

不少地方在吃年饭的时候还搭配些副食品，要想讨个吉利的口采。吃枣(春来早)，吃柿饼(事如意)，吃杏仁(幸福来)，吃豆腐(全家福)，吃三鲜菜(三阳开泰)，吃花生(长生不老)，吃年糕(年糕年糕，一年比一年高)……当然，的年夜饭品种就更加丰富了，什么鸡鸭鱼肉、山珍海味，大约一年中能见到的最好的菜肴都摆上了餐桌。

按照民间的传统习惯，中国各地的年夜饭食俗各不相同：北方人吃饺子，南方人吃米团子、水磨年糕，江浙和闽粤等地初一吃元宵，或炸或煮;福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋;广东潮州人初一吃当地特有的“腐圆”;回族人正月初一吃面条和炖肉，初二才吃饺子。

春节食年糕的风俗，兴于宋代，盛于明代。吃年糕，由“年年(粘粘)高(糕)”的吉祥如意之意，演绎为年年高升之意。

春节吃鱼可是有讲究的，预示着年年有余，所以春节吃鱼是老北京人的一项习俗。

一年一度的除夕夜团圆饭，充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

芹菜是含水量很丰富的食物，也是为了有一个好的兆头，勤快做事，收获更多，也是勤劳才能让自己变得更富有。年夜饭不止是一家的团聚和对来年的美好期待，也是教育孩子的一次机会，长年菜中的芹菜，“芹”与“勤”谐音，教育小孩子要勤劳，只有勤劳才能获得美好的生活。

猪手就是象征着财富，财富需要用手紧紧的抓住，那么猪手的做法也是很多的，只要是一般的调味料就能做出很好的味道。猪手，可以焖猪手，也可以发菜猪手，也可以花生猪手等等，吃法很多，因为猪手寓意着发财就手，做什么都会顺顺利利，就手发财。

生菜很多人爱吃，其实也是和生财有关系，主要是为了来年有一个好的彩头，获得更多的财富，寓意着年年变得更好。生菜读起来与“生财”谐音，讨个口彩，是过年必备的蔬菜。上面再摆一把金灿灿的油炸馓子，便是“金条生财”了。

传统风俗心得体会篇十

1.赏月：这是最流行的活动了，人们会登高或者在院子里，望着天边圆月，和家人朋友边吃美食边聊天，这一天的月亮也让人感觉到分外圆满和亮堂。

2.悬挂灯笼：旧时家家户户都会挂上五颜六色的灯笼，小孩子尤其喜欢，以不同的形状悬挂3.在树木或房屋中。现在科技发展了，也有电子灯光，公园街道等随处可见它们的身影。

互送礼物：在中秋节期间，人们会短暂拜访朋友或亲戚，带上礼物，他们通常在晚餐前离开。

购物：临近节日，各商场超市都会做打折优惠活动，还有抽奖等，也因此吸引了不少顾客。

由于传说版本过多，关于它的起源已经比较难查证，在这里简单例举一个。古籍《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即拜月之意，可见早在那时，就已经有这样的仪式了，其对象是月神，也称作太阴星主、月姑或月宫娘娘。从此以后，每当中秋月上时，人们设案燃香，陈列月饼瓜果等供品拜月亮。拜月完毕，焚烧月光纸，撤下供月食品，散给家人。

中秋节节日含义简介。

除了春节，中秋节就是第二个重要的与家人团聚的节日了，它在每年的农历八月十五，一般都会有法定节假日。由于在秋季的八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”，又有祈求团圆的寓意和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。它的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”，古代人们也会用这些词汇指代，然后记录到文章中。

中秋的象征意义是什么。

中秋节，是中国传统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的寓意也有团圆的意思。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

传统风俗心得体会篇十一

据现有记载，吃月饼的习俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”其美味可想而知。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在月下，设大香案，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，全家有多少人就切成多少块。

赏月来源于祭月，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月才盛行开来。待到宋时，便形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。宋人赏月多感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。可见，从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉代以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》中观潮记载表明，在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

兔儿爷是一种泥塑玩具，人形而有兔嘴兔耳，是中秋节期间给孩子们玩耍娱乐的。如今，很少在市面上见到兔儿爷了，是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。

皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。这种中秋活动称为“走月”。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”。这是说，中秋夜，如果未婚少女偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎。

在八月十五这天，我国云南的仫佬族乡亲有买饼子、杀鸭子欢度中秋节的习俗。据说，这个习俗是为了纪念以游村卖糖动员乡亲杀番鬼佬的卖糖佬一家三人，同时以此教育后代不要忘记反抗侵略的斗争。此外，中秋前后，田螺肉质特别肥美，人们认为，中秋吃田螺，可以明目。因而，在在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。中秋节吃芋头有辟邪消灾的寓意。

屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。在中秋佳节，民间自古有饮桂花酒的习俗。中秋之夜，仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。

吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

传统风俗心得体会篇十二

1.打糍粑：糍粑与月亮一样也是圆形，意味着团圆、团聚，因为是极富粘性的糯米做成，所以象征把大家粘在一起，永不分离。

2.博饼：流行于福建闽南一带的活动，大家通常围坐一桌，放个大碗，往里面掷骰子，以六个骰子轮流投掷，博取状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六个等第，并按等第获取不同的奖励。

3.赏花灯：其种类多样，有放在水里的，有悬挂于树上或屋檐的，例如江浙一带会有小水灯数十万盏，漂浮在水面上，宛若群星灿烂，引众人驻足观望。

中秋有什么节日意义。

首先它是作为我国公认的团圆节，是中华民族不可缺少的传统文化。金樽对月、抚今追昔、共享盛景，给人的记忆最深刻、最鲜活，最能促人在思考中品味节日的价值意义，并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。远在他乡的游子，会借此机会寄托自己对故乡和亲人的思念之情，人们把月圆当作圆满的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子。其次秋天正值收获的季节，因此还包含了祈盼丰收、幸福的寓意。还有就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

由于传说版本过多，关于它的起源已经比较难查证，在这里简单例举一个。古籍《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即拜月之意，可见早在那时，就已经有这样的仪式了，其对象是月神，也称作太阴星主、月姑或月宫娘娘。从此以后，每当中秋月上时，人们设案燃香，陈列月饼瓜果等供品拜月亮。拜月完毕，焚烧月光纸，撤下供月食品，散给家人。

中秋传说故事有哪些。

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

传统风俗心得体会篇十三

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

农历八月十五中秋节为什么要玩花灯。

中秋节和春节、元宵节一起被认为是我国三大灯节。虽然比不上元宵节大型灯会那么热闹，但中秋赏灯也是这一传统佳节的习俗之一。

专家介绍，我国民间自古以来就有中秋举办花灯会的习俗。北宋《武林旧事》中记载，中秋夜节俗中，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方都形成了树中秋、放天灯等习俗。

花灯不仅种类繁多，而且还常常配有剪纸、书画、诗词等装饰，是我国民间传统手工工艺的一种展示。在广州、香港等地，“树中秋”活动就是将彩灯高竖起来之意，璀璨的彩灯不仅使节日的气氛更加浓厚，还成为城市独特的风景线。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。而所谓“放天灯”，即孔明灯，用纸扎成的灯，灯下点燃蜡烛，热气上腾便可使灯飞到空中，引人欢笑追逐。

灯象征着希望。中国传统节日中赏灯非常流行，正表明中华民族对生活动美好的祝愿。

传统风俗心得体会篇十四

风俗是一种特定社会群体的团结行为，是一种集体的文化传承和生活方式的表达。不同地区的风俗习惯多种多样，但它们都是民众长期形成并共同遵守的行为准则。在我多年的旅游和生活经历中，我深刻感受到了风俗习惯的独特魅力，并从中汲取了许多人生智慧。在下面的文章中，我将分享我对风俗心得的深入思考和体会。

第二段：尊重与包容

尊重和包容是我在体验不同风俗习惯时最重要的体会之一。在国外旅游时，我曾参观过不同的寺庙和教堂，亲身体验到了宗教信仰给人们生活带来的影响。我看到宗教仪式的庄重，见证了人们虔诚的祈祷和献祭，深深感受到了宗教对于个人和社会的重要性。虽然我自己并不信仰某个特定的宗教，但我通过对不同宗教的了解和尊重，学会了包容不同信仰的人和习俗，从而拥有了更广阔的视野和人文情怀。

第三段：独特与魅力

每个地区的风俗习惯都有其独特的魅力和价值观。在中国，我深深被春节的热闹和欢乐所吸引。从小到大，每逢春节，我都看到祖辈们传承下来的丰富习俗，如贴春联、放鞭炮、舞狮子等，这些习俗不仅体现了人们对春天的期盼和祝福，也展示了中国悠久的历史和文化。而在日本，我发现他们有着独特的茶道文化，每一道流程都充斥着细致和内敛，在人与人之间建立起一种和谐而又庄重的关系。这些独特的风俗让人们的生活更丰富多彩，也让我对不同文化的认知有了更深层次的理解。

第四段：传统与变革

风俗习惯是一种被时间沉淀的传统，但它们也会随着社会的发展而发生变革。例如，在中国的婚礼习俗中，古代的嫁妆和商定的婚期都渐渐失去了原来的意义。现代社会的婚姻由于自由婚姻的兴起而发生了很大的改变，嫁妆不再重要，婚期也不再受到固定的约束。然而，在这种变革中，一些传统的婚礼习俗却被人们争相追求，如穿着汉服或礼服，举办传统的婚礼仪式等。这些传统的习俗代表着人们内心对历史文化的追求和传承，同时也彰显了人们对于婚姻仪式的敬重和承诺。

第五段：启示与思考

通过体验和了解不同的风俗习俗，我认识到风俗不仅仅是一种文化遗产，更是人们对先辈智慧的传承和创新。同时，风俗也教会我尊重和包容，学会理解和体验不同文化的丰富多样。在全球化的今天，我们需要借鉴不同地区的风俗，吸取各地的好处和长处，从而丰富自己的生活，拓宽自己的思维，并最终走向更高层次的文明。在这个过程中，我们要保持谦逊和好奇心，虚心接纳和学习，以更加开放的心态去理解和感受各种风俗习俗，从而为自己的人生增添更多的乐趣和启迪。

总结：通过对风俗习俗的体验与思考，我深刻认识到了风俗对于个人和社会的重要性，它不仅是一种行为准则，更是人们对历史文化的传承和创新。我学会了尊重和包容，体会了不同风俗背后的独特魅力。面对全球化的浪潮，我们需要借鉴各地的风俗，拓宽自己的视野，并用开放的心态去体验和感受，从而为自己的人生增添更多的乐趣和启迪。

传统风俗心得体会篇十五

作为一个生活了二十多年的人，在自己的家乡和旅游中接触了不同的风俗习惯，我认为，相互尊重和包容是实现文化多样性的关键。在这篇文章中，我将分享我对风俗的一些体会和感悟，展现出尊重文化多样性的重要性。

第一段：尊重本地文化的重要性

尊重本土文化是文化共存的基础，每个地区都有自己的风俗习惯，而这些习惯被人们传承和创新着，是当地文化的一部分，包括语言、服饰、饮食等。我们应该在自己的举止中表现出对当地文化的尊重，并避免任何可能喧宾夺主的行为，因为当地人对于自己的文化有着深厚的感情和自豪感。尊重本地文化更是打破文化隔阂、促进沟通交流的关键。

第二段：尊重不同文化的重要性

在旅游中，我们不仅会接触到本地文化，也会接触到许多与自己文化不同的习惯和风俗，比如穆斯林小姐姐只在女性面前脱去头巾这样的行为、日本人在传统房间中穿上脚袋等等。面对这些不同于我们的文化，我们最应该做的是尊重和欣赏，也可以通过询问和学习的方式去了解这些文化，从而更好地适应和融入当地文化。这样的尊重和理解也是区分文化相对论和文化绝对主义的一道护城河。

第三段：尊重文化背后所反映的价值观

每个文化背后都承载着特定的价值观，例如，中国是礼仪之邦，强调尊敬老人和行为端正，美国则强调个人价值和个人权利，因此它的文化更加强调个人自由。这些价值观得到了当地人的认可和实践，也在一定程度上影响了当地人的生活方式和行为准则。在旅游或留学中，我们要尊重文化背后的价值观，包容和理解这些价值观的差异，这是增进人际关系和社会和谐的必要条件。

第四段：文化开放的重要性

尊重和欣赏文化是一种更开放的态度，只有保持开放的心态，才可以透过文化的表象看到文化本质，从而帮助我们理解和尊重不同的人和文化。因此，通过学习一些任不同的文化背景和活动，可以拓宽自己的视野和信息渠道，让我们更好地理解和接受多样性的存在。

第五段：总结

尊重文化是一种尊重他人尊重自己的表现，也是一个整个社会的共同责任。作为现代社会的一员，我们应该保持开放和包容的态度，将不同文化的魅力融入到我们的人生经验中，使文化多样性成为我们生活的一部分，让我们在这个世界上更加美好和富有意义。

传统风俗心得体会篇十六

中秋节是我国的传统节日，与春节、端午节、清明节并称为中国汉族的四大节日。你知道中秋传统风俗吗?下面本站小编精心整理了中秋传统风俗的相关资料，希望可以帮到你!

赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种电信食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

赏桂花。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

烧塔。

中秋夜烧塔中国南方的福建、江西、广东、广西等地农村很流行。塔身有碎砖和瓦片以及树枝干草等搭建而成。圆窑形，下宽上尖，内为空心，中秋晚上点烧，常常会有烧塔比赛，塔烧得越通红越好，烧得越旺越有彩气。

猜谜。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的。

谜语。

因为是大多数年轻男女喜爱的活动同时在这些活动上也传出爱情佳话因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

中秋起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

传统风俗心得体会篇十七

自古以来，风俗习惯是一个民族文化的重要组成部分，它既代表着历史文化的传承，也反映着当代社会的社会文化。在不同地域和民族背景下，多种多样的风俗习惯孕育出独具特色的文化内涵，是东西方文化的精彩交融。而生活在社会中的我们，应该对于传统的风俗文化做出正确的理解和积极的参与，从中学习领悟其中的道理，进一步提升我们的文化素质，培养出更好的文化品位。

首先，风俗的多彩性在某种程度上表现了社会的多元化。不同地域、民族之间的风俗更是各具特色，这些特色反映了当地习俗、信仰、生活状态等文化特质。例如，中国的春节，是中国传统的重要节日，每个地方春节的习俗都有所不同，就连吃饭打牌的方式也全不相同，这如同一面五彩的宝镜，展示了中国大地上深厚的文化底蕴。而在西方国家，圣诞节也是重要的节日，每年圣诞节都有各种各样的庆祝活动，在美国，传统的圣诞夜飞跑让人叹为观止，这些都反映着不同地域民族文化的多元性，丰富了我们的文化生活。

其次，一些古老的风俗习惯在现今的社会中仍然参与活动，拥有着文化价值。比如在古老的中式婚礼中，新娘在穿上红色嫁衣之前，会进行行装“词谱”的选取，意在让新娘寻找诗词中的好兆头，祝愿婚姻幸福美满。这也让我想起了一句古话：“婚姻大事难不过落花流水，开门结婚关门修禅”，这种由公婆主持的婚礼形式既有着传统之美，又传承着中华文化所蕴含的情感与智慧，有着灿烂的文化光辉，让我们的文化传承得到了延续。

此外，风俗也可以提高人们的道德修养和礼仪文化素养。风俗习惯的的传承不仅可以使人们更好的了解民族文化，还可引导人们行为举止，培养一个良好的道德修养和礼仪文化素养。例如在传统中式婚礼中，由于膜拜让人们显得懦弱，所以在现在的婚礼仪式中逐渐淡化。但在一些地方，在结婚之后仍会以礼物的形式重复原本的膜拜仪式，以表示对长辈的敬重，这样的文化习俗更加注重尊重传统和礼仪，而这些准则也是人们进行社交活动，提高社交心理素质所需的必要条件。

最后，应该扬弃其中的糟粕、保留其中的精华。风俗习惯是经过历史的洗礼而形成的，有良好习惯也有不良习惯。我们应当通过历史研究去了解它的背景和历史，去判断其中的正面意义，并抛弃其中的一些弊端。如取消大年初一放鞭炮等不良风俗，关注环保，满足人们欣赏的需要，同时更加注重各方面的安全等，一个不断进步的开放社会更需要保留及创新以前优美的风俗习惯，推动有益的文化发展。

总的来说，风俗习惯是文化的重要组成部分，它丰富了人们的生活，传承了古代的文化遗产，也反应了当代人们生活状态和世界观。我们应更好地顺应时代的变化，提倡积极向上的风俗习惯，与其不当的部分则有所改善，统筹兼顾，让我们的文化日益兴盛，让只有凝聚力和向心力的民族文化最终展现出独有的光彩。

传统风俗心得体会篇十八

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，_年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

1、祭月、赏月、拜月。

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行。

迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

2、观潮。

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

3、燃灯。

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。

4、猜谜。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

6、赏桂花、饮桂花酒。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

7、玩花灯。

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

8、烧塔。

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。