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红楼梦讲座心得篇一

为了能够更好地了解中国古典文学，我前往青羊区参加了一场红楼梦讲座。在这场精彩的讲座中，我深刻地领悟到红楼梦这部文学巨著的深意与内涵，也重新审视了中国传统文化的价值。下面就让我来分享一下我的体会吧。

第一段：背景介绍。

在这次红楼梦讲座中，我们首先听到了主讲人对于《红楼梦》这部小说的阐释。他指出，这部小说是中国文学史上的一颗珍宝，它在表现人物形象、描写社会生活、刻画人性弱点等方面都表现出了卓越的艺术价值和人文价值。因此，他希望我们在认真阅读《红楼梦》的同时，能够更好地了解中华民族的文化传统。

第二段：人物形象的描写。

接着，主讲人又分别从林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个角度对小说的人物形象进行了深入的剖析。他认为，林黛玉是一个美丽而又可怜的女子，她的悲剧经历反映出了女性在封建社会中的无奈和悲惨地位；贾宝玉则是一个性格优良、聪明睿智但又深陷困境的男子，他的遭遇则揭示了封建社会的黑暗和丑陋；薛宝钗最为坚强和有胆识，她的形象体现了一种崇高的人格和精神追求。

第三段：社会生活的描写。

接下来，主讲人则从大观园的建筑形态、封建社会的男女关系、宗族与家庭关系等方面，对小说中社会生活的描写进行了深入阐述。他指出，大观园的建筑结构反映出了封建社会的层次分明和封建家庭的关系紧密。再从男女关系与家庭关系来看，小说则反映出了封建社会中女性深受污名、被压迫和被限制的悲惨境遇，也揭示出封建家庭的封闭和有害性。

第四段：人性弱点的描写。

在剖析《红楼梦》这部作品时，主讲人还花了不少篇幅谈及了其中所蕴含的人性弱点。他认为，《红楼梦》虽然有很多美好的形象和光辉的理念，但传统的贪欲、嫉妒、乱伦和不易改正的坏习惯等人性弱点也是无处不在。这些弱点的存在，让人们在面临美好的爱情、长期陪伴和人生发生巨大转折时表现出自己的弱点和许多否定的行为。更让人们认识到的是，在传统社会中，人们的意识和心灵都被压制得无法呈现出真正的美好。

第五段：文化价值的反思。

在与讲座的主讲人交流过后，我又对自己在阅读《红楼梦》过程中产生的感受做了一些反思，心中也充满了对于文化价值的敬畏。在当今社会，这些传统文化虽然存在越来越多的被忽略和逐渐消亡的趋势，但我们却应该珍视它们的存在，反思自己在传统文化中所存在的错误和欠缺，并应该积极地推动它们的发展和保护。这样才能更好地传承人类历史悠久的文化遗产，维护它们所带给我们的美好价值观。

红楼梦讲座心得篇二

翻开那泛黄的纸张，踏破时间的尽头，回望那一段凄美而华丽的贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史，恩怨情仇，华门贵府，终究抵不过残忍的现实，只留下那令人哀叹的结局。

落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉生来多愁善感，喜怒形于色。“花谢花落花满天，红消香断有谁怜”，大观园内的欢声笑语，姐妹间的无端误会，冬日里的冷露寒风，花园里的飘零红雨，都能勾起她的无边愁绪，使她泪如雨下，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立于花荫下，黯然神伤，春花零落成泥，她洒下几滴泪水，这才有了“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。

曾经富裕华贵的贾、史、王、薛四大家族，却沦落至衰亡的地步。说到底，不过是因为逐渐失去了权势罢了。在历史的长河里，“你方唱罢我登场”，这实在是屡见不鲜。元妃死，北静王府失势，一切早就成了定局，注定封建家族为利益联姻，大家运命相连，一荣皆荣，一损俱损，必然衰亡。

浓墨重彩，精心细刻，人物的种。种性格特征如星星点点的雪花，悄悄地融入每一位读者的心中。曹雪芹先生倾尽了毕生的心血，创作出令人拍案叫绝的鸿篇巨制，既渗透了宋词的深情绵邈，以及如梦如幻的意境；又有元曲的雅俗共赏，以及清新真切的境界。这部著作为我们展示的寥廓、充实而又绚烂的世界无不引人入胜！贵族世家的败落，青春活力的生命，举世无双的美好情感被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措、无路可走了。

红楼深深，一梦烟云，恰如纷纷扬扬的雪花飘落在潺潺作响的生活溪流中，化了，不见了，却久久不能忘怀。漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重；红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。

轻轻合上书本，低头浅笑，思索……

中华文化博大精深，源远流长。除了讽古说今的《红楼梦》，还有气象浑厚的《唐诗》，有清丽婉约的《宋词》，有雅俗共赏的《元曲》，有独具韵味的《四书五经》，有脍炙人口的《三国演义》，有隐恶扬善的《水浒传》，有奇异瑰丽的《西游记》……无不令人惊叹！而这些先人留下的千古名作，象征着中华传统文化脉脉相承，永不停息地走在前进的道路上。而我们需要做的，就是坚持品读经典，学习传统文化，将中华传统文化继续传承下去，发扬光大。

红楼梦讲座心得篇三

以前以为《红楼梦》”大皆但就是谈感情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。

贾府其实就就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都就是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，但就是就是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些就是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，但就是就是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于就是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她就是不谙人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不好过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多思考。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却坚信金玉良缘。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜爱热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，就是曹翁忘了这号人物，并不然，只就是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成鲜明比较。于就是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。

对于宝钗，我一向无法喜爱，从情感上无法理解她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆就是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关联，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更就是好之又好，顺之又顺，全然不一样与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当就是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只就是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只就是一向认为迎娶的就是黛玉。

再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男生。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任就是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也就是受害者，真正害人的则就是吃人的封建礼教。

这时，我方可看出作者曹雪芹就是想要透过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。

红楼梦讲座心得篇四

手指在一本本书的书脊上快速滑动，眼随心动、心随眼动，略过一本本书，终于顿住，书脊上三个大字：红楼梦。

曹雪芹是乾隆年间人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子夺嫡中，错投八爷党，被登基后的雍正以“乱臣贼子”之罪抄家，自那时起，锦衣玉食的小少爷曹霑便不再是鲜衣怒马，而是小心翼翼地生活。他写的《红楼梦》，可谓耗尽一生的心血，于乾隆时期已名扬天下。

曹雪芹写书时，家道已没落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成这本书的经历坎坷，书中众人的经历也坎坷。林黛玉年少丧母，入住贾府，与贾宝玉青梅竹马，两小无猜，那似蹙非蹙柳叶眉、盈盈水光含愁眼，心较比干多一窍、病弱西子胜三分的美丽与愁怨是多少人心中的美景。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦......”宝哥哥的这首《红豆词》定是唱给林妹妹听的吧，也许偌大的人世间，只有他们才算得上是旧相识，只有他们的相遇，才算得上久别重逢，只有他们，是前世今生不曾散去的一帘幽梦。可是好景不长，薛宝钗的圆滑为她在贾府赢得不少称赞。“金玉良缘”是两人心中的间隙，“木石姻缘”是宝黛二人心中的执念，但因种种事，间隙越来越大，两人已无法再像原先那样了，一个空对潇湘馆竹林中的月光叹气，一个望着怡红院翩然掉落的花瓣发呆。琉璃世界中，白雪红梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悦场景已散，徒留宴席过后，人去楼空的凄凉。宝玉娶亲，娶的是宝姐姐，却非林妹妹，可怜其痴傻不知，还喜悦地牵着“林妹妹”的手，欢天喜地。此时，黛玉的生命已为时不多了，她仍执着地把她写的词稿烧掉，把宝玉赠的帕子烧掉，仿佛最后一点执念也随着火光烟消云散了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。沁芳闸的水，春流到夏，夏流到秋，可那个曾经阻止宝玉向水里扔花瓣的人，却再也不见了。妙玉通过断了的琴弦推测出黛玉后来的悲剧，可叹宝黛二人还是未能逃脱宿命，她终究还是含恨而终。

黛玉本为天上的绛珠仙子，却化为宝玉一生中的一笔浓墨。缘起因她，缘灭也因她，她死后，他夜夜等着她给他托梦，直至有一次，他进入了荒凉的大观园，几支竹子依旧矗立在那里，他怔怔的站着，心里始终割舍不下林妹妹。最终，看破红尘，遁入空门。世间安得双全法，他负了她，便用余生赎罪，终是，不负如来不负卿。

《红楼梦》共写了七百多个人物，拥有众多栩栩如生的典型形象，它的思想内涵是深邃的。曹雪芹对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好自由幸福生活的渴望，既有现实主义，又有理想主义，这正是曹雪芹对未来世纪的奉献！

红楼梦讲座心得篇五

为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天，原来就一句话：“我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”。

湘云打破原计划，在贾家多住两日，便遣人将针线活取来，真是勤快。有针线活在手，若是闲坐着，心里是很可惜。

贾母笑凤姐：“我也算会说的，怎么说不过之猴儿？”，深有同感。

贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏，宝钗依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到，她总是自己怎么想，就怎么说，不太考虑别人的感受。黛玉来了几年，贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久，就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑，心情遭透了。宝玉后又进来，真是撞在枪口上。

宝玉有心事，也喜欢东写西写（写博客？）。

通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些。元春省亲之后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。看到这里，心也有些闷闷的。

红楼梦讲座心得篇六

秦氏说凤姐是“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”，正是这意思。

宝玉听说秦氏死讯，“奔出一口血”，他也知道这是“血不归经”？他还会推荐凤姐帮料理丧事呢，看来此时的宝玉，长大些了。

贾珍听了宝玉的推荐才想起请凤姐，过到这边，又说“想了几日，除了大妹妹再无人了”，一个两个都是会说话的。凤姐领了任务，即刻理出宁府的头绪来，工作能力确实强。

摘：

否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常，但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。

红楼梦讲座心得篇七

王夫人是贾宝玉的亲妈，在宝玉心中占有很重要的地位，跟林黛玉并列。查看关于她的`各种评论，都说她虽然平时吃斋念佛，却是个虚伪歹毒之人。

王夫人主要“罪行”有三：

一是丫环金钏儿和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌"打得半边脸火热"，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情况下，硬把她"从炕上拉了下来"，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。三是小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，间接害死司棋、潘又安，逼走入画，赶走四儿，遣散芳官等十二个小戏子。

很多读者对王夫人都不喜欢，甚至不乏讨厌者，但是高鹗对她有好感，没有给她安排悲惨结局。我觉得王夫人不是那么伪善，她的“善”是出自真心。由于她的“善”，家境贫寒，日子过不下去的刘姥姥，才会想起那位王家“二小姐”，才“舍着我这副老脸”，到贾府去求援。凤姐也是在她的授意下给了她二十两银子，才使他们一家度过生活危机。

由于她的“善”，在得知金钏儿跳井后赏了她娘五十两银子，还把两套新衣服给他妆裹，后来又把金钏儿的一两月钱给了她的妹妹玉钏儿。

王夫人是荣国府二房的正夫人，更重要的是她是宝玉的慈母。世间最亲莫过母子。她痛失长子，人到中年，才得了宝玉。宝玉就是她的命，是下半生的指望，她疼宝玉疼到了骨子里。宝玉就是她的底线，谁要是触碰了这个底线，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心里，凡是对宝玉有影响的人，都要除去。

那个假寐的午后，亲耳听到宝玉与丫头金钏儿调情，金钏说出不合身份的话来，“只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：‘下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。’”快刀斩乱麻，把金钏儿撵了出去。读后感·她主观上没有要金钏儿死的意思。她只是要为宝玉创造一个干干净净的环境，安心读书，好好长大。

抄检大观园，撵走病中的晴雯，都是源于她对宝玉的爱，她不能让那些“狐狸精”诱惑了宝玉，勾坏了她唯一的儿子。王夫人是很多母亲的代表，爱孩子，掏心掏肺地对孩子好，却不理解孩子，只从自己的是非观出发，企图主宰孩子的命运。

宝玉珍惜世间美好的事物，善待一切美丽的生命，而他的母亲王夫人以为他在美人的诱惑下变得好色荒唐。她要把他与她们隔离开来，护他周全，不惜一切伤害他的所爱。

王夫人是个可怜的母亲，她至死都不知道自己对孩子的伤害。

红楼梦讲座心得篇八

作为一部中国古代文学的巅峰之作，《红楼梦》一直以其博大精深的文化内涵吸引着广大读者。近日，我有幸参加了一场关于《红楼梦》的文化讲座，深入了解了这部文学经典的魅力所在，并从中获得了深刻的体会。

首先，在讲座中，讲师详细介绍了《红楼梦》的文化背景。作为中国古代文学的巅峰之作，《红楼梦》不仅是一部伟大的文学作品，更是一座汇聚了中国古代文化智慧的宝库。讲师通过对小说的背景来源、作者生平以及创作背景等方面的介绍，让我深刻理解到《红楼梦》所承载的丰富文化内涵和价值观。在这个过程中，我对这部文学经典的意义有了更全面的认识，也增加了对中国传统文化的敬仰之情。

其次，讲师还对《红楼梦》的艺术价值进行了深入分析。《红楼梦》以其深厚而独特的艺术魅力，吸引了一代又一代的读者。通过分析小说的叙事手法、人物形象塑造以及对情感描写的细腻刻画等方面，我对《红楼梦》深入了解了其独特的艺术魅力。小说中的众多人物形象栩栩如生，他们的性格特点和丰富的内心世界让人动容。小说中对情感的描写更是引人入胜，既有悲情的苦闷和无奈，更有欢乐的笑声和亲切的温暖。通过讲座，我进一步体会到了《红楼梦》中的艺术魅力所在。

此外，在讲座的过程中，我还深刻认识到了《红楼梦》对于社会文化的影响。小说作为一部经典之作，不仅仅是一部文学作品，更承载着中国社会历史、道德观念以及人生智慧等方面的丰富内涵。通过讲座，我了解到《红楼梦》对于塑造中国传统道德观念的重要性，如尊重传统、注重家庭美德、重视婚姻伦理等等。这些价值观的传承对于我们当代人来说仍然具有重要的意义，而《红楼梦》正是这些观念的典范。

最后，在文化讲座中，我从《红楼梦》中的人生智慧中汲取了很多启迪。《红楼梦》通过对人性、命运、欲望等方面的描写，融入了深邃的哲学思考，给人们以心灵上的指引与启迪。小说中塑造的众多人物，每个人物背后都蕴含着深刻的人生哲理。他们的人生经历、他们的内心冲突都给人以启示，使人在阅读过程中能够从中汲取到许多人生智慧和人生哲理。通过这次讲座，我对《红楼梦》中的人生智慧有了更加深刻的体会，并对自己的人生观和人生态度有了更加清晰的认识。

总之，这次关于《红楼梦》的文化讲座给我留下了深刻的印象，让我更加深入地了解了这部文学巨著的艺术魅力和价值观。通过讲座，我深刻认识到了《红楼梦》对于中国传统文化的重要性，并从中汲取到了丰富的人生智慧。我相信，这次讲座对于我个人的成长和修养都有着重要的意义，也会推动我更深入地研究和欣赏中国传统文化。

红楼梦讲座心得篇九

红楼梦作为中国古代文学的经典之作，具有深远的文化内涵和心灵共鸣。近日，我有幸参加了一场关于红楼梦的文化讲座，从中我深刻地领略到了红楼梦独特的艺术魅力和人文精髓。在这次讲座中，我不仅对红楼梦这部作品有了更为深入的了解，也对自己的生活和人生有了一些新的思考。以下是我对这次讲座的心得体会。

首先，通过这次讲座，我对红楼梦的创作背景和作者的心路历程有了更全面的了解。讲座从曹雪芹的生平和家世讲起，深入分析了曹雪芹创作红楼梦的动机和理念。原来，曹雪芹是一个家族式贵族，深受侯门家族礼教的影响。他不仅亲眼目睹了封建社会的种种丑恶现象，还经历了家族的衰败和个人的挫折与苦痛。这些经历在他的心灵深处埋下了一颗创作红楼梦的种子。通过这次讲座，我深深地感受到了红楼梦作为一部史诗级的文学作品，承载了作者深沉的思考和痛苦，体现了他对人生和封建社会的深刻洞察。

其次，我通过讲座了解到了红楼梦中的众多经典人物形象。红楼梦是一部具有众多人物的宏大史诗，其中大量的人物形象都栩栩如生。讲座中，讲师深入解析了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的性格特点和形象塑造，使我对这些角色有了更加深入的理解。贾宝玉作为曹雪芹塑造的一个典型的双性人格形象，既具有封建家族的优越地位和财富，又具有天真烂漫的性格和对人性的独特洞察力。林黛玉则是红楼梦中最为丰满和动人的形象，她既具备了文艺青年的叛逆和敏感，又具备了坚定、乐观和善良的一面。

第三，我在讲座中还领略到了红楼梦独特的艺术魅力。红楼梦以其细致入微的观察力，丰富多样的情感描写和精妙绝伦的语言表达，成为中国古代文学中的瑰宝。讲座中，讲师通过对红楼梦中的经典描写和比喻手法的分析，使我清晰地感受到了红楼梦的意象之美和语言之巧妙。比如作者用“潇湘馆中筹笔声，奢华世界供花笺”这样的语言描写贾府的富丽堂皇，将读者带入了一个华丽而繁华的世界；又如在描写黛玉伤心之际，用“落英缤纷似雪乱，宫堂语笑泪阑珊”将黛玉内心的愁苦表达得淋漓尽致。

另外，通过这次讲座，我对红楼梦中丰富的人文精髓有了更加深入的认识。红楼梦作为一部批判封建礼教的作品，揭示了封建社会的种种弊端和人性的丑恶。然而，在这些负面形象之中，红楼梦也展示了封建家族的温情和真诚。通过贾母对待宝玉的关爱、黛玉母亲出嫁时的泪别与对家族的忠诚，包纳了红楼梦中的人文精髓。红楼梦的人物形象和情节既具有普遍性，也具有中国人特有的文化内涵，让人们在阅读中感受到自己的情感共鸣和文化认同。

通过这次文化讲座，我对红楼梦这部中国古代文学经典作品有了更深入的认识和思考。我深深地感受到了红楼梦的独特魅力和人文精髓，同时也对文艺作品对社会和人性的深刻洞察力有了更加深刻的认识。通过这部作品，我感受到了人生的复杂与纷扰，同时也体会到了生命的美好与珍贵。我会继续深入研读红楼梦，不断丰富自己的心灵世界，从中找到更多关于人生和社会的启示。

红楼梦讲座心得篇十

近日，我有幸参加了一场关于中国经典文学作品《红楼梦》的文化讲座。讲座主要围绕《红楼梦》的创作背景、主要人物及其言行举止等方面展开，给我留下了深刻的印象，对于这部伟大的文学巨著，我也有了更深的理解。下面我将结合讲座内容，谈谈我的心得体会。

首先，讲座使我更加了解了《红楼梦》的创作背景。据讲座主讲人介绍，这部作品是清代作家曹雪芹所著，整部小说共一百二十回，塑造了大量鲜活的人物形象，展现了封建王朝的社会风貌和道德观念。曹雪芹创作《红楼梦》时正值晚清社会动荡不安，他把自己家族的衰败与当时王朝政治、社会风貌紧密联系起来。这样的背景使得《红楼梦》融入了当时社会的方方面面，使作品具有了深厚的历史底蕴。

其次，讲座详细介绍了《红楼梦》中的主要人物。主讲人深入浅出地解读了贾府中贾母、王夫人、贾宝玉等关键人物。贾府是整个小说的背景和核心，而贾母作为充满人情味的家族长辈形象，成为了整个贾府的核心。通过对贾母心思的描写，我们可以感受到家族的凋敝与衰败。而王夫人则是具有典型封建妇女形象的代表，她充分展现了当时女性面对世俗制度束缚的无奈和痛苦。贵为贾府的继承人，贾宝玉作为曹雪芹对自己的虚荣心的揭示，他天真浪漫、多愁善感，使得整个《红楼梦》给人以淡淡的忧伤。

再次，讲座中强调了人物的言行举止对于表达情感和展示人物性格特征的重要性。小说中人物的语言使用、礼仪习惯和交往方式等都十分细腻。比如，在贾府中，人们之间的见面礼节十分繁琐，充满了封建礼教的风尚。而在贾宝玉和林黛玉这对情侣之间，作者通过描写两人的对话，展示了他们之间的深情和悲苦。通过讲座，我意识到，曹雪芹通过多种语言艺术手法，将文学情感与人物的内心世界融合在一起，使作品更具艺术感染力。

最后，讲座中提到了《红楼梦》作为中国文化的瑰宝在全球范围内的影响力。《红楼梦》不仅仅是一部文学作品，更是中国人民智慧的结晶，对于中华文化的传承与发展具有重要意义。而作为独具中国特色的文学经典，这部小说也在海外广受好评。讲座中，主讲人给我们展示了《红楼梦》在世界各地的翻译情况和研究成果，让我对于这部作品的价值有了更为清晰的认识。

通过参加这次文化讲座，我对于《红楼梦》这部作品有了更加全面的了解，并且对于古代文化的传承与发展也有了更深的认识。这次讲座不仅给我带来了知识上的收获，也让我更加珍视自己的文化传统。我相信，只有通过我们每一个人的努力，我们才能把《红楼梦》这样的文化瑰宝传承下去，让世界各地的人们共同分享这份文化的魅力。

红楼梦讲座心得篇十一

上周末，我参加了在成都青羊区举办的一场红楼梦讲座。这场讲座让我感受到了红楼梦这一国粹的深厚内涵和文化底蕴，也让我更加了解了这位伟大作家曹雪芹的创作思想和艺术风格。在下面的文章中，我将向大家分享我的心得体会。

第二段：红楼梦的文化底蕴。

红楼梦作为中国文化的重要遗产，凝结了中华民族的思想智慧和文化精髓。这部小说从不同角度描绘了官僚地主阶级的生活，道出了人情冷暖和人性的多重面向。作为一个传统文化的代表，红楼梦对于后代读者的思想启迪和心灵熏陶不可估量。

第三段：曹雪芹的创作思想和艺术风格。

曹雪芹的创作思想以大写意、小写实为特点，这种写作方式符合中国传统文化中的"意蕴"和"寓意"。同时，红楼梦的艺术风格也充分地展现出了曹雪芹的文学才华，他对于人物内心感受的细腻描写，以及对于自然景象的独到表现都成为了后来文学创作的最高典范。

第四段：讲座的收获。

在这次讲座中，我更加深刻地认识到了曹雪芹的文化思想和艺术风格，同时也感受到了讲解教授的专业素养和学术造诣。他用通俗易懂的语言讲解了曹雪芹的创作背景和艺术表现手法，让我受益良多。

第五段：结语。

总的来说，这次红楼梦讲座是一次难得的学习机会，让我更加了解了传统文化的深远内涵。在今后的学习、生活和工作中，我会更加注重传承和弘扬中华优秀文化，为中华民族文化事业的发展做出自己的贡献。

红楼梦讲座心得篇十二

近日，本市文化界在青羊区举办了一场主题为《红楼梦》的讲座，旨在向广大读者介绍这部著名小说。笔者本着对文学的热爱，特地前往体验了这一场讲座。在讲座中，讲解者深入浅出地介绍了《红楼梦》的背景、时代背景以及小说的主要人物与情节，让我们对于这一经典作品有了更深入的认识。

二段：讲座概述。

讲座最开始是介绍《红楼梦》的创作背景和时代背景。通过深入的讲解，我了解了小说创作的背景和作者的生平事迹。随后，讲解者分别讲解了四大家族的历史背景，还通过介绍各大人物的形象特点和传奇故事，则更加地生动形象地向我们阐述《红楼梦》的故事背景。

三段：分析人物命运。

在讲座后半部分，讲解者深入浅出地分析了作品中人物的命运。通过引用名言和关键情节，讲解者有力地阐述了人物的遭遇、命运以及情感变化，令我深刻体会到了作品中的情感世界。通过深入了解人物命运，我更加深入地了解了作品的情感内涵。

四段：讲解传统文化。

在讲座的最后部分，讲解者特别强调了《红楼梦》对于传统文化的重要性。红学作为一种传统文化的研究，多方位地了解作品的内涵，不仅可以加深我们对于传统文化的了解，同时也可以帮助我们更好地学习小说中的内涵与人物形象。

五段：个人感受。

通过参加此次讲座，让我深刻体会到了《红楼梦》的作用和价值，更加深刻地理解到了文化的深度与内涵。通过讲解者的讲解，我对于作品的理解也更加深入，对于人物内心的矛盾与人性的解构也有了更加深入的理解。同时，通过本次讲座，我也更加感受到了文化人文的魅力，感受到了传统文化对于今天的影响与启示。

结语：

此次红楼梦讲座，令我有了更深入的文化体验，也让我感受到了文化的重要性与深度。我相信，在今后的学习和生活中，我们一定要更加深入地了解文化的魅力，从中吸取经验、汲取营养，使自己更加全面、更加深刻地理解世界的文化底蕴。

红楼梦讲座心得篇十三

3月8号对于我来说，不仅仅是女士们的节日，也是吾在富坊两周年的日子。两年的时光弹指挥手间，回首这两年，患得患失…冥冥中让吾感悟到的，还是学会了坚守和淡定的面对生活。

两年了，有时候自己都不敢相信自己，在这个官本位、管理混乱、闲杂人员冗多，派系林立的武林之地，混迹下来了。尤其作为品质这块，处于夹心饼干，上下不好做人的职务位置。

人在无奈、无聊、无助，更或者说闲寂无事时去看本书，读些名著来分散你的不愉和压抑。

最近我就在看《红楼梦》

但不管怎么一本《红楼梦》，最近有读得是我心潮胸涌，思绪缥然，愁怅万千，荡气回肠，有道是世间男女皆为情所生，而又一个个为情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一头雾水罢了。

又是一年三·八时，我已离开了南方广东的东莞，来到北京漂泊都快三年有余了。

打开以前qq空间还未写完的'日志，觉得即然开了头，索性想把它叙写完，可写着写着又不知如何写下去了。索性有时就又翻看起《红楼梦》来。

重新融入一个群体，重新从事一个行业，也重新到一个陌生的环境生活和工作。就像林黛玉入贾府什么都得重新去适应。

只要是无活可干的时候，我都会独自一人去自己期望去的景点游览一翻。但到现在我在内心开始纳闷，《红楼梦》里的大观园是不是在北京呢？像故宫还是像颐和园呢？但绝对不在我老家荆州，虽然荆州有荆州古城。

在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。超反对封建礼教和宗家理制的种种束缚和桎梏，他只企求过随心所欲、听其自然，即亦在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、潇遥自如的生活。

但他人生结局和归宿，尽然是在林黛玉死后遁入空门。从内心，从情感、从精神层面上，他是深爱这个林妹妹的，可因为“父母之命，媒妁之言”…当然还有很多不可抗拒的礼制，使得他们有情人未能成春眷属。才成就了一本《红楼梦》成为四大名著的精典。

所以我多么期望大观园是北京的，要是在，不管怎么都会去走走、逛逛、看看的…

写着写着，不成文不成体了，也写不下去了，呵呵呵…全当摆弄文字游戏，自娱自乐吧…

红楼梦讲座心得篇十四

林黛玉，她才华横溢，却多愁善感，正因为爱之深，所以才更怕失去，正因为爱之深，所以才被伤得更深。她在一个错误的时间坠入爱河，假如她生在现代，不是她所生活的男尊女卑的时代，也许她与贾宝玉会是一对令人羡慕的璧人，但只可惜，她生错了时代。

王熙凤，那么八面玲珑，那么精明强干，可最后还是病死牢狱，暴尸野外，落了个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这样的结局是她想也想不到的吧。偌大的家族顷刻覆灭，覆巢之下岂有完卵，我想，如果不是现实来的这样快，梦破碎的那么彻底，以她的精明，圆滑，定会再次风生水起的。

红楼梦讲座心得篇十五

这尤三姐何等刚烈人，在这回中可着实体会到了。

先是之前，贾琏偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥贾玲，谁知尤三姐压根不吃这套，跳起来站到炕上指着贾琏就是通大骂，还不带脏字的那种，句句犀利，把事情看了个明白，也不避讳，叫那贾琏吓得酒都醒了大半——因为根本想不到是这么个“泼辣户儿”。

“这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个纂儿，身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸，痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又说那双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光。“这描写的尤三姐可真是风情万种。她是少有的泼辣直率和性感撩人结合，让那贾珍贾琏看得欲进不敢，欲远不舍，真是被尤三姐握于掌中，动弹不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足兴尽后她便撵了贾兄弟二人，自己关门睡去了。

尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之缘的柳湘莲。“他是那萍踪浪迹，轻易不见人影。“可尤三姐说了，这人年不来，她等年；十年不来，等十年；若这人死了，再不来了，她情愿剃了头当姑子去，吃常斋念佛，再不嫁人。尤三姐就有这般痴情，为段可能永远等不到的情，她就能说到做到。

但可惜，痴情儿最终等来的是个悲剧。

柳湘莲有愿定要个绝色的女子，虽然他后面又说“任凭定夺，我无不从命“，但他到底心里始终有这个念想的。贾琏让他留下个定礼，他倒是十分了解柳是个心不定的人。柳湘莲答应得爽快，将他传代之宝”鸳鸯剑“交去做定礼。”弟纵系水流花落之性，亦断不舍此剑。“这番诚意，看起来貌似挺信得过。三姐看到此剑”冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福来得如此突然，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自喜终身有靠。尤三姐喜这把好剑，更喜她终于找到了依靠、哪怕还并不了解他究竟是怎样个人。

柳湘莲后来从宝玉那儿得知贾琏偷娶尤二姐的事，又犹豫了起来，他说：“路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问了底才好。”看起来柳这番话有点渣，但仔细想他说出这些话也情有可原。对于这桩“天降的婚事”，他总不能傻乐着就接受了，也知道贾琏不会无缘无故来给他张罗这些。他个平日常不见影儿的人，怎会随便就交代了自己以后的去处。但他是现在又后悔起来，只能说为人处世还有些青涩，轻易就应下了，还交出了传家宝。又比较天真，想着去要回鸳鸯剑，以个“家姑母于四月订了弟妇”的看起来就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里听不出来这其中的意思，好不容易等了心上人来，今忽见反悔，又觉得他可能在贾府中听了什么话来，把她当成了淫奔无耻之流，不屑为妻。

若真是这样，尤三姐自然是无法接受的，便将鸳鸯剑亲自交还给柳湘莲，交付瞬间竟用那鸳鸯剑的雌剑自刎了。

尤三姐恨柳湘莲吗？大概不是，只是自己的厢情愿、五年的盼望以为终于要开花结果，可到了却不了了之，反倒要被心上人误会成淫奔无耻之流，既然这朵痴情已碎，倒不如死了之来纪念，也要叫那柳湘莲看清，自己究竟是怎样个人。那柳湘莲见此，惊得大哭，万万想不到是这等绝色、这等刚烈的女子。连哭几场，昏昏默默，告辞而去了。

最后是个有些“传奇”的结局：柳湘莲看那尤三姐手捧着鸳鸯剑，手捧着卷册子向他哭道：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死报此痴情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相别，故来会，从此再不能相见矣。“柳湘莲不舍，忙于上来拉住问时，那尤三姐摔手，便自去了。

自此柳湘莲惊醒，似梦非梦。睁眼看是座破庙，旁边坐道士。柳湘莲掣出那股雄剑，将万根烦恼丝挥而尽，便随那道士去了。

或许是对尤三姐的愧疚，又或是对情的困惑，柳湘莲，这个本是萍踪浪迹的人，在为尤三姐的痴情所震撼之后，又消失于天地之中，飘然而去了。

红楼梦讲座心得篇十六

一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流。

林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧！虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分？既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来？遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己。

究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退？是对金钱与权势的欲望？是妄想不劳而获的心机？又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度？不，不完全是！是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨。其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间；生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料！可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取！

爸爸劝我不要揪着人物命运愤愤不平。然而，从个人命运反观当时的整个社会，更是让人无奈。看，贾府的破败，正是一个旧的社会制度的灭亡！只可惜了红楼里一个个鲜活的姑娘，我哀其不怒不争。

曲终人亡，哀伤未绝。

红楼梦讲座心得篇十七

我觉得中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，另一句是杜子美的"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，巧合一样同是以"安"字开头"颜"字结尾，它们却各自代表了中国士人两种境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制到达鼎盛时期的大杯具。

读尽红楼，只得一世伤。红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们杯具的写照。

黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家潜质，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声"嫁与东风春不管"，一个韵出"好风凭借力，送我上青云"。

玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不一样于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，但是他们所生之年，必定不会被大众明白，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。

宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，但是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎样会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。

红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，杯具不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的杯具。

林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不理解这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之发奋过，却无力改变，只得消融。

有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。

我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选取，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个十分人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。

红楼梦中不仅仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓"父母之命媒妁之言"的时代，士人们所追求的感情。林黛玉之因此在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿态倾城，不是正因她才情天赋出口成章，甚至不是正因她境界高远令人敬悟，而是正因她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的感情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。正因爱，因此结合，是士人们真挚的所求。

千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你能够从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的感情，因此，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不能够小儿女情态，默默泪流。

红楼的泪，不仅仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。

红楼梦讲座心得篇十八

“问世间情为何物，直教人生死相许。”是啊，这世间有多少痴情男女，尽管天各一方，缘分却让他们遇见，正是这样，才成就了许许多多令人感动的千古佳话与传说。或是离别，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必然？细细数来，却只剩下满纸心酸。

说到辛酸处，悲伤愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。

红楼梦讲座心得篇十九

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

红楼梦讲座心得篇二十

时过境迁，追忆过往。千百滋味，皆涌心头。

红楼梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，片凄凉之景。

红楼梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报灌溉之恩，你立誓要将生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。

红楼梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼梦，梦功名利禄、过眼云烟。此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。

红楼梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？

红楼梦讲座心得篇二十一

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。