专业经典文学作品演讲稿范文(21篇)
演讲稿可以通过语言、肢体语言和声音效果来增强表达的效果。在演讲的结尾,要进行总结和回顾,强调核心观点,给听众留下深刻的印象。如果你正在准备一场商业演讲,以下演讲稿范文可能会给你一些商业思维和创新的启示。
经典文学作品演讲稿篇一
尊敬的各位老师、评委:
大家好!今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。
走进我们xx小学,你抬头看一看,就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字,它们在阳光下闪闪发光,让我们的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓,也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。
侧耳听一听,你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初,性本善,性相近,习相远……”,读《三字经》,让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够;“圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”,读《弟子规》,让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发;“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今……”,读《增广贤文》,让我们学会了取舍得当,人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样:“国学经典让我们热爱春花秋月,热爱人间喜悦,能唤醒我们生活中的优美与飞扬,享受人生中的快乐与柔软!”这一席话,如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。
踏进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》,它就像我的良师益友,循循善诱;又如春雨点点,滋润着我的心田,让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩”、“千经万典,孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的,为了让我健康幸福地成长,他们舍不得吃,舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事,如洗衣、做饭;要懂得感恩,记住他们的生日;要好好学习,报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗?它就像一缕阳光照亮了我们的心灵。
记得那天是星期一,早上七点半,我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云,鲜艳的五星红旗迎风飘扬着,我听到了校领导说:“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式,请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗?那次诵读,我背得应该是100分吧,为了能够诵读好,我一回家就拿出《增广贤文》这本书,开始给妈妈读,给弟弟读。听妈妈说,我晚上睡觉做梦时,还背着”知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字,心嘣嘣直跳,忐忑不安,终于念到我们五年级的名单了,当我听到”刘新萌“时,我悬着的心才放下了,我真是大喜过望,脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前,从陈丽芳老师的手里接过奖品,此时我的心里像抹了蜜一样甜,脑海里想到了那句”读书须用意,一字值千金“的名言,读书确实让我收获了很多很多,而读国学经典更是如一缕阳光一样,成为我生命中必不可少的一部分。
中华文明,源远流长,灿若云霞,辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅,翰墨飘香;愿我们的同学从此文思泉涌,谈吐高雅;愿我们都以经典为伴,将国学精粹继承和发扬光大,让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光!
经典文学作品演讲稿篇二
刚刚读完了《悲惨世界》这部小说,我合上书,文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前,而在黑暗的世界中,文中的爱与善,却照亮了整本书,也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯,并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教,主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐,甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危险分子”睡在与他近在咫尺的地方!而在冉阿让内心矛盾无法自我时,主教再一次宽容了他,他说:“冉阿让,我的兄弟您再不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”——温和而震撼!当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情,不管冉阿让拿出多少钱,摆出多少条件,只因为他偷了一个面包,只因为他是苦役犯,连马厩也容不下他!而主教是高贵的代名词,却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。他的和善,他的坦然大度,他的纯洁、善良、平等,让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱,看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!
为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我——感到温暖,洁净,安详!
这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!
经典文学作品演讲稿篇三
尊敬的老师、各位评委:
大家好!今天我要演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来都不知道,在我牙牙学语时,妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道,独自玩耍时,妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝,我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来,在老师那里学习,我知道了诗词歌赋的对仗工整,词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白了,妈妈,为什么会在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师,为什么会在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰,言少意深的文字深深地影响着我:小时候,当其他小朋友丢失橡皮时,我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时,我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时,我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰,手有余香”的道理。
大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的,读国学经典,更能赋予我们精神的力量,获得极为丰富的营养,我们在书中学会做人的道理和准则,“胸有诗书气自华”,以《唐宋诗词三百首》为例,读李太白诗,一句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往,读白乐天诗,一句“可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情,文天祥一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。
书读的多了,就想把自己读书的感悟记录下来,于是,我养成了写读书笔记的好习惯,在笔记中,我摘抄了精彩的段落,记录了脑海中霎时迸发的灵感,同学们经常问我:“杨明—慧,你怎么那么会写作文呢?可有什么秘诀?”其实啊,我哪有什么秘诀,还不是书读的多嘛!或许,这就是古人说的:“读书破万卷,下笔如有神”吧。
与经典为友,伴幸福同行,经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文,接受经典的熏陶吧!
中华文明,源远流长,灿若云霞,辉耀千秋。国学经典,这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸,如柳柔细,如水清澈、如友相伴。我相信,他一定会随着优雅的韵律缓步铺展,将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。
我的演讲完毕,谢谢大家!
经典文学作品演讲稿篇四
文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。从上小学开始,我就特别的喜欢文学,确切地说是语文,我喜欢作者用优美的词句道出生活的点滴。
在我看来无论是诗歌还是小说都各有风韵,不管是中国文学,还是外国文学都是对世界的认知,都值得我们去欣赏、了解。因为有文学的存在让我们更好的了解历史,了解自然,了解这个世界。几乎是理所当然的选择了文学欣赏这门课程,当然我的选择也没有让我失望。在这门课程中我获益的是诗歌鉴赏。
子曰:“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。意思是“学生们为什么不学习《诗》呢?学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母,远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字,而诗歌鉴赏评价必须要了解诗歌最基本的常识,比如:古风、格律诗、自由诗、散文诗及民歌。然后理解内容,把握主题,感受诗歌的形象,体会诗人要暗示或启迪什么。鉴赏时,要沿着诗人的思路,领略其意境和感情及运用的比喻、拟人、夸张、象征、想象、联想等写作手法,品味诗歌的语言、用典的切当和平仄押韵的讲究。“两句三年得,一吟双泪流”就是解释,可见字词的锤炼备受重视。
诗歌大致可分为:写景抒情,咏物言志、即事感怀,边塞征战,怀古咏史五大类。欣赏一首诗歌,首先要分清类别,方可抓住画面和氛围气场,体味其意境,理解诗人在其语境中的感情。其次是联系全篇主旨品嚼字词,炼字炼意的技巧,隽永的字词更能表现出诗词形象生动,充沛凝炼的语言特色,从而辨析手法,“比”“兴”“拟人”“夸张”“对偶”“排比”“衬托”“反复”等。
一、写景抒情。我们都知道自然景物经诗人之笔必然会带上一种感情色彩,
“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”
虚景实写,聚极易触动离愁的意象,营造出一个凄清冷落的怀人境界,有点有染,寓情于景,情景相生相融,真可谓字字溢情。然后联系作者的处境或所写事件的历史背景,作者要表达的意思并非无病呻吟,更不是凭空而想,而是有感而发。
二、咏物言志。咏物诗那是一定要写出你所咏之物的形态色彩等特征的,并且追求描绘贴切逼真,一首出彩的咏物诗能令我们想道摄影师,笔锋就是镜头,可深入到对象的灵魂,表象出事物的神韵、品格。物,自然界万物,细致描摹的同时要不即不离,曲极其妙,寄托自己的感情。如“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”陆游咏怀之作,托梅寄志。运用环境、时光和自然现象来烘托内心寂寞的愁绪,物与人交织,所说“争春”,是一种暗喻。“妒”,梅的品格岂非平常草木能所有,可鉴标格独高,用意深沉。表现出作者决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守如梅的傲骨,如梅的精神。梅花自然而然成为他高洁品格的化身。
三、即事感怀。因事由而发感慨,往往是偶有所感冲口而出。鉴赏这类作品,首先要仔细了解引发诗人感慨的事由,“叙事”与“抒怀”的结合要紧密、自然、熨帖。其次在品中咀味诗人所抒之“怀”的深挚感人之处,是忧国忧民、思乡怀友,还是离别别绪......要细加领会。如陈亮的【水调歌头.送章德茂大卿使虏】中“不见南师久,漫说北群空”直笔开头,直指事由。“尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有、一个半个耻臣戎。”言辞慷慨激烈,毫不隐瞒,毫不修饰,充满激情。“万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中。”读来倍感豪放奔纵,雄健浑厚,一腔正气喷涌而出,感召力昂扬振奋。从对友人的期望中让我们看到了作者的民族自豪感和抗金必胜的坚定信念及前途的光明。全词“事”与“怀”的紧密结合跌宕起伏,以论入词,首尾呼应,生动感人,艺术特色浑然天成,而非矫情造作。
音调铿锵,悲壮杂糅,这也正是此类诗词中思想内容种.种矛盾(慷慨从戎和久戍思乡,卫国情怀和艰苦生活,痛恨庸将和献身精神)的特点的突出。
不教人唏嘘感慨!“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”作者用周瑜做怀古代表人物,与自己作对照,引起一段渐紧渐烈,慷慨雄浑的抒发。仔细分析体味,从中领悟其基本风格,艺术技巧。格调短促有力而且韵味深长,真乃传神之笔。
诗词的写作始于意格,成于字句。具体地说,在鉴赏诗词的关键处,字词锤炼的精准可使全篇生色,状难状之景,达难达之情,可以营造出一种有声有色的意境。王国维在《人间词话》中曾说:词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。作诗点眼,犹如画龙点睛,诗无眼则佳处不见,龙无睛则神采尽失,点睛是要挺要响,用实字则挺,用动字则响。这些词话有助于我们作诗填词,也有助于我们更进一步深刻精准地鉴赏诗词,学习领悟其异彩纷呈的诗歌内容和艺术风格。
名篇佳作浩如烟海。古典诗歌是我国文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩。它不但是汉语言文字的典范和精华,而且蕴含着中华民族的精神和品格。
经典文学作品演讲稿篇五
“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望……” 这样的一首诗深深地印在了我的心底。当我把它抄在我笔记本扉页上的时候,我就立志以后一定要做一名立德树人,学生爱戴的好老师。
有人把老师比喻成蜡烛,燃烧了自己却照亮了一切。没错,作为一名老师,我们应该把爱点燃,照亮每一个渴望知识的孩子。面对所有的孩子,老师是太阳,爱心就是阳光,如果我的学生是蜜蜂,我甘当采蜜的花朵;如果我的学生是花朵,我愿做护花的绿叶;如果我的学生是幼苗,我一定当好称职的园丁。一位老老师曾说过:“每一个孩子,都是一个天使,无论是安静听话还是调皮捣蛋的,他们的眼神都在渴盼,渴盼爱的阳光洒在他们身上。老师的爱像春雨滋润着学生的心田,老师的爱像明灯照亮学生的方向,老师的爱像一把大扫帚,能扫去学生心灵上的尘土。”
时地找他过来办公室聊天,他也一次比一次更放松了。有一次,我在他的作业本上写了一句话,“以后我们就是好朋友了,你有什么问题可以随时跟我说,我会尽力帮你。”当晚,他竟然回了一封信给我,信很长,写了关于他的很多烦恼问题,比如学习,家庭,还有感情。于是我以一个朋友的身份也回了他一封信。后来,我们都是用信来交流。能看到他一点一点改变,这种感觉很好。我不奢望可以彻底改变到他什么,但是我相信我的爱可以感化他,让他看清前方的道路。后来,他给我留了一张纸条,写着:“老师,我决定重新开始!”在那之后,他终于重新出发,在期末考前的一个月,开始拿起课本,开始认真听课,开始奋发向上,。通过他一个月不懈的努力下,终于考到了全级前200名,进步了八百多名,是全级进步最大的学生。这不是我的功劳,这是他自己的功劳,只能说,我只是尽了一名作为老师的责任。这只是一个平凡岗位上应该做的事情,往后的日子里我还应该做得更好。
这是来自于我自己的故事,我这只是千万种汇聚的光束里最平凡的一束。我知道,其他老师有着更多更感人更含辛茹苦的故事,例如,为校里得白血病的孩子捐钱;例如,捐助山区里贫穷的学生读书;例如,为使学生免于一场车祸而变成植物人等等,这些事迹足以说明老师可以让自己的光芒闪得更耀眼!我们应该用爱去撒播希望!
我们的事业没有鲜花,没有掌声,我们只是托起巨人的基石。我们不需要崇高而华丽的赞美,我们只需在平凡的生活中问心无愧的过好每一天,尊重学生,理解学生,宽容学生,幸福着他们的幸福,快乐着他们的快乐,痛苦着他们的痛苦,这就够了。
我喜欢老师这个职业。我喜欢走在路上,听学生们远远地面带微笑叫我“老师”;我喜欢登上讲台,看着台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我,他们丰富着我的生活,他们美丽着我的人生。我默默地在心里承诺:这辈子不为别的,就为这些可爱的学生们,无论今后会遇到怎么样的困难,我都会甘为人梯,托起这些明天的太阳!用青春谱写师爱的华彩乐章!
经典文学作品演讲稿篇六
今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多,他总是说:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8:30开和8:32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前,他也觉得活人与死人差不多。
我读着,觉得这篇文章很有趣,就忍不住又读了几遍。读着读着,我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中,我总是遇事就念起差不多先生的名字,做不到一丝不苟。一次考试,我就是因为粗心少写了一个小数点,白白扣掉了一分,我懊恼极了。没过多久,妈妈让我去买水仙,可我却买了一株蒜苗回来,被妈妈数落了一顿。看来,我也是一个差不多先生啊!
俗话说“差之毫厘,失之千里”。如果差不多先生为人们治病,那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子,那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭,那会造成多么大的损失呀!所以,我们千万不要像差不多先生一样,凡事都抱着一种“差不多”的心态,最终祸害自己。
同学们,我们无论是在生活中还是学习中,细节决定成败,我们不能像差不多先生那样,万事都追求“差不多”,我们要以细心,严谨的态度做好每件事,这样才会把事情做得更好,更完美!
作者:花桥中心小学六(4)班张欣雨。
指导老师:钱晓洁。
公众号:玉峰文苑。
经典文学作品演讲稿篇七
文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要,对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。
文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态,它一经诞生,就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的,也是向着读者开放的,那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解,取决于读者的以情感应。
文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成:一方面,欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程,并投射到作品中的人物、事件、山川、风物上去,“登山则情满于山,观海则意溢于海。”如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫《春望》),对国破家亡的**时势,花也迸溅泪水,鸟儿也感到惊心;“多情却似总无情,惟觉樽前笑不成,蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明(杜牧《赠别》),蜡烛也理解人间的离愁别绪,落下一滴滴同情的眼泪;”“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有静亭山。”(李白《独坐静亭山》),山有性命,与人同心,一幅闲适心境,飘逸潇洒,诗人与山相互观照,一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的事件类比,按照我们切身的经验类比,来看待我们身外发生的事件”,当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时,我们就是在移置情感,向它“灌注生命”。另一方面,我们欣赏的对象——文学作品,并不是事物本身,而只是标志事物的语言符号,我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来,才可能完成文学欣赏。此时,欣赏主体就获得美感,作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏,而是对于一个自我的欣赏。”
据《乐府古题要解》说,伯牙曾学琴于成连,三年过后,基本技巧已经完全掌握,但再演奏的时候还不能做到情感专注,难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说,“我的琴艺还不能具有感动人的能力,我的老师在东海中,他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊,跟随老师来到蓬莱山。老师说:“我这就迎接我的来势去!”于是,划船远去,十天没有转回。伯牙在期待中苦等,孤独而又感伤,四处张望,不见老师,只听得“海水汩没,山林睿冥,群鸟悲号”,骤然顿悟,仰天长叹,“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受,但是它告诉我们一个道理:只有自己感受到的情感,才能产生激发、调动真挚的感情,才能更加深入的理解作品中的感情。
文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果,是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作,是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化,生产文本。读者欣赏文学艺术,是把语言符号还原为艺术形象,在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节,写道,香菱开始学诗,不得其解,后感受日深,她认为“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的:这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像见了这景的。”香菱所体会的,正是诗歌审美感受独特性。
在文学欣赏活动中,体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解,带有“以身体之,以心验之”的亲历性感受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类活动的特性就是自由自觉的生命活动,人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候,人才不至在对象里面丧失自身”,人才“不仅通过思维,而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”这里的全部感觉是说,人在欣赏文学作品时,全身心地投入其中,从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语,牡丹亭艳曲警芳心》中写道:
经典文学作品演讲稿篇八
最近,我看了一本书,书是商晓娜姐姐写的。她写的书非常多。有《一年级的小豌豆》,《绝佳拍档》,《我们班的博客》等等。其中的《莫小奇和贝小贝1》是我爱看的书。
本书的主人公是莫小奇和贝小贝,她们是一对很要好的朋友。在他们之间发生了很多有趣的事情。如在学校里探险,期中考试的趣事,给小狗盖被子……。我想,里面的每一个故事,莫小奇和贝小贝每天的经历不正是我们每天生活的写照吗?高年级的同学看了这本书,会回忆自己在低年级时的趣事;大人看了,会想起自己曾经的年幼无知的样子。
书中的文字很幽默。如第九章,贝小贝想要一个新同桌,但是今天他的想法转移了,他要当一名旅行家。把姑姑送给他的拉杆包故意在地上拉出声音。同学们很羡慕他的包,他很得意,不过,他不喜欢别人说她的包是书包,因为他想当旅行家。从此以后他就很骄傲的在别人跟前展示她的包。没多久同学们就不喜欢他这样了,想想这些情景不就是我们平常出现的一些情景吗。真有意思!
这本是我说使我懂得童年是多门的珍贵。伴我一生。快乐成长!
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经典文学作品演讲稿篇九
尊敬的各位领导,各位评委:
大家好!
今天能参加竞职,首先,我要感谢多年来对我的成长给予关心、支持和帮助过我的各位领导!同时,也感谢组织为我们提供了这次展示自我的机会!我将十分珍惜这次锻炼自己机会,勇敢地接受各位领导和各位评委的评判。
下面,我向各位领导、各位评委作一下自我介绍。
我叫xxx,汉族,今年xx岁。xxx学校毕业,大专文化。xxx年xx月至xxx年xx月,我先后在xxx广播电视台、新闻部、专题部作过;xxxx年xxx月至今,在电视台总编室担任主任工作。另外,还兼职台办副主任工作。现在,我要竞聘的职位是xxx镇人民政府副镇长。竞聘这个职位,我有以下四个方面的优势:
第一,我在该镇呆过一段时间,从事过文化、广播电视、扶贫等宣传工作,使我得到了锻炼了解了该镇的基本情况,使我积累了一些基层工作经验。
我们动之以情,晓之以理,耐心向百姓宣讲政府有关的工作作程序和国家相关的政策要求。
后来,兼职局办副主任,办公室不仅要搞好服务,还要当好领导的参谋和助手,帮领导出谋划策。这段时间,很多锻炼了我的组织、协调、领导和决策能力,思考问题、分析问题和解决问题的能力逐步得到了提高。
第二、我被县宣传部借用过,有机会向领导学习了一些组织、协调、领导和决策能力,并具有一定的法律意识。,从他们的身上学到了很多东西。比如,他们的一些处事思维、组织能力、协调能力、领导能力、决策能力等等。在部里,我的工作主要是写材料。很多材料都是要站在全县的高度和单位的高度来写,在写的过程中,也培养了自己综合问题、分析问题的能力,把握大局、驾驭形势的能力同时大大的提高了自己政治敏锐性。
我经常思考,假如我是这些部门的负责人,我会怎么做,怎样做还可以把工作做得更好,常以此来锻炼自己分析问题、解决问题的能力。
第三、有一定的政治理论水平。我平时比较重视学习,经常自觉学习,非凡是对政治理论的学习。因为没有坚实的政治理论基础,是很难写好领导交办的材料的。在xx年,我还还在屏边县委党校参加了为期xx天的中青班培训学习,认真研读学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。参加工作后,还到深圳、香港、澳门、广州等沿海地区考察,开阔了视野,增长了见识。
第四,我还年青。今年才25岁,正是能吃苦、干事情的年龄。作为年青人,我思想比较活跃,朝气蓬勃,接受新鲜事物比较快,思想解放,爱学习、爱思考,爱出点子,工作中轻易发挥主观能动性,做事风风火火,有开拓进取和务实创新精神。加上年青人旺盛的精力,工作起来,我会全身心投入到工作当中。正因为年青,我渴望能担当起比现在承担的更重的工作和责任。
各位领导、各位评委,假如我竞争取胜,处在xxx镇人民政府副镇长这个位置上,我将努力做好以下一些工作:
第一、摆正自己的位置,当好镇长的参谋和助手。根据xxx镇现在的发展思路,作为一名副镇长,在做好自己分管工作的同时,要积极当好镇长的参谋和助手。镇长的工作是抓全局、谋大事。而我的工作就是要协助镇长抓全镇的大事,抓xxx镇发展思路的落实。非凡是在涉及到自己分管的事关全乡的大事时,要认真调查研究,综合分析,积极主动地向镇长提出可供借鉴的意见和建议,为镇长决策作参考。工作中,在镇党委的领导下,服从镇长的分工,做好镇长交办的工作。做到服从但不是阳奉阴违,当面一配套,背后一套;主动但不是越权越位,争权夺利,争功表绩。
团结和怕事情的团结。
第三,认真抓落实。镇上的工作最大的特点就是要抓落实,镇上的干部最大的要求也就是要实干。要通过实干的精神来抓具体的落实,把党委、政府的决策变成具体的行动,变成让群众得到实惠的工程。具体情况要具体分析,工作中,灵活运用政策,注重创新,创造性地工作,只有这样,才能把各项工作落实好。
第四,廉洁自律,务实为民。我始终都不能忘记自己手中的一切权力都是人民赋予的,组织授予的,手中的权力也只能用来为人民谋利。为此,我的一切工作的出发点和落脚点都是为了全镇人民的根本利益,要全心全意为人民服务,倾听群众呼声,关心群众疾苦;常思为民之策,善施富民之举,多做利民之事;密切群众,善待群众,关爱群众。要严格要求自己,严格控制自己,自重、自警、自省、自励,用党纪政纪和法律来约束自己,慎微、慎独、慎权,树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观。
光明磊落做人,洁身自爱处世,清清白白做官,不辜负党和人民的期望。
尊敬的各位领导、各位评委,竞争有输有赢,有上有下,无论输赢,上下,我都会端正心态,泰然处之。假如这次竞争落选,说明我在某些方面与这个职位的要求还存在一定的差距。对此,我将正确对待,把这次竞职演讲作为一次锻炼自己能力、寻找自身差距与不足的机会,在现在的工作岗位上,一如既往,更加努力地做好本职工作,争取更大的进步,不辜负领导和同志们的理解和信任。
经典文学作品演讲稿篇十
上帝造人之初,一切人生来本属平等,后来恶人不正义的压迫,我们才陷于奴役束缚的境地。
如果上帝一开始就要创造奴隶,他必然会指定谁为奴隶,谁享自由。
上帝任命的时刻现已到来,因此我要劝你们考虑,只要你们愿意,就可以摆脱身上的枷锁、恢复自由。
我建议你们深思熟虑、鼓足勇气、振作精神。你们要学习一个好庄稼人的榜样,先耕耘田地,再拔除损坏庄稼的莠草。你们也可以先铲除国内的大贵族,然后除去法官、律师、贪得无厌者和一切压抑平民百姓的人。时候一到你们将可以得到和平与安稳。
除去那些大人物后,你们就能得到自由平等,再没有高低贵贱的不同等级。剩下的只是你们对一切事物的同等尊严和权威。
经典文学作品演讲稿篇十一
各位老师同学:
从亘古以来,许多的官员都成了"贪河"中的一粒砂,当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓,然而却被挂上了"千古罪人"的罪名,从此臭名昭著,生活在人们的唾骂声中。即便是死了,也会被别人唾骂,像什么"八辈子"诸如此类的话,他们的灵魂也不会得到永久的安息。
然而有黑暗的存在,就必定会有光明的启示,正义之士会举起手中的利剑,向敌人的要害狠狠地刺下去,为人们伸张正义。在与我们失之交臂的04年中,出现了这样一位值得令人钦佩的,英勇的"女骑士"。尽管是位女将,但"巾帼不让须眉"。作为警察的她,以自己的忠诚,才干和辉煌业绩,先后荣获全国"五一"劳动奖章和全国三八国旗手,中国十大女杰,全国青年岗位能手,全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁,奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。
事实上,现在人们身上散发出来的"廉洁"香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯,一身为官清廉,而在他年幼时就已立志要为国家出力,"竭死忠义"。海瑞,他对任何事情都公正对待,铁面无私,即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时,也早对社会问题表现出了极大的关注,也立志要做个为百姓伸冤的好官。
清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想,在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程,但是我们社会存在的"黑势力"是相同的,那为何不从现在开始就学会"清廉",了解"清廉",也成为"清廉"的人呢我想你不会希望在"贪官录"中会出现你的名字,使你的子孙后代无颜面可存吧!那从现在开始,就为自己树立一个正确的人生目标,拥有坚劲挺拔的人格,为"名留青史"打下厚实的基础,为远航的小帆闯出别有一番天地!
的尘嚣之中,但我们更要保持我们的心灵,让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事,干干净净做人,享受我们生命中的每一天。(天下人如果都能出于公心,那么天下便会太平无事。如果人人都谋私求利,那么天下就会陷入混乱,所我们要公心对待别人,对待工作。在我们以后的生活中,我们应做一个"鞠躬尽瘁,死而后已"意志坚强,一心为公的人。应做那"出淤泥而不染"的洁净莲花。)
经典文学作品演讲稿篇十二
各位领导,同事:大家好!
今天我有幸站在这里为大家分享国学经典,感到无上荣耀!
大家知道,国学经典是中华民族传统文化的精粹,是老祖宗千百年留下来的精神食粮,我们应该珍爱它,把它应用到生活中方方面面,而不应该抛弃它,让它趋于消亡。 这里,我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”。
这句话是说,人,不分高低贵贱贫富,不论是何身份,也不论贡献大小,都需要他人关爱,也都应该去关爱他人。只要是生活在这个世界上的人,都需要关爱。生活在同一片蓝天下,同一个地球上,这就是是缘分,因此应该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人,同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱,家庭才会和睦,种族才会消除纷争,世界才会消除战乱。
试想一下,我们平时工作中,如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作,对待每一位来访的群众,我们的工作就不会感到劳累,不会因为多干些、少干些,报酬少点、多点而怨天忧人;也不会因为群众找的多,事情多,而感到麻烦;更不会故意怠慢群众,伤害群众的感情,激化干群矛盾,给我们的工作造成很大的被动。
有一句歌唱得好,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心,挥洒在世界万物之中,让我们的事业更加美好!
我的演讲完了,谢谢大家!
经典文学作品演讲稿篇十三
老师同学们大家好:
“我们都是中国人。中国梦就是我的梦,就是每个中国人的梦。”读了《走复兴路圆中国梦》一书,这句话深深地刻在了我的心里!从历史的昨天走来,在历史的今天振奋,向历史的明天进发。我们可爱的祖国正在朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进!现在,我们作为新一代的接班人,要把走复兴路,圆中国梦的伟大美德继续传承下去!
我们是伟大的中华民族的儿女,我们首先要做的就是把我们中华五千年的经典美德传承下去,因为人因有了美德而受尊重;国家因有了美德而炫灿;社会因有了美德而缤纷!我们要把美德的“歌声”继续唱响!然后,每人都要有一个梦想,每个人的梦想都不同,也许是医生、教师、画家、司机、警察等等。但我们都要有的是伟大中国的复兴梦,为祖国做出奉献吧!当医生的可以为人治病;当教师的可以教书育人,让学生长大后为祖国付出;当画家的可以画出美丽的画给人欣赏;当警察的可以为民除害等等。空谈误国,实干兴邦,无论做什么事情,我们都要去实干,这样中国才会更加兴盛。我们既然知道这些道理,就要知行合一、学以致用。
这些就是我诵读经典的启发感受。让我们行动起来,做个中华好儿女吧!
经典文学作品演讲稿篇十四
尊敬的各位领导,各位老师、同学们:
你们好!
我是来自xxx班的xx。 首先,感谢大家的'支持与学校提供这次机会,使我有了进入学生会文艺部的机会。现在,我庄严地宣布:“我一定会好好珍惜这个机会,一展所长,为大家带来快乐。”我也郑重地承诺,我将尽自己最大的努力使自己的工作得到大家的认可。我自信在同学们的帮助下,我能好好胜任自己的工作,正由于这种内驱力,当我走向这个讲台的时候,我感到信心百倍。自从进入进入学生会文艺部,我觉得我各方面能力都有了很大的提高.在学习的过程中,难免会遇到各种各样的困难,面对这些困难时,我也曾哭过,也产生过放弃的念头,但我一次又一次的说服自己不要放弃,因为放弃,就意味着以前的努力都白费了,我不甘心。所以,到了今天,我已能坦然面对各种困难,尽自己最大的力量去解决它们。我有年轻作为资本,有激情提供动力,有能力作为保证。我敢爱敢恨、敢想敢做,我喜欢真心实意,厌恶勾心斗角,我崇尚高度与长度,鄙视懦弱与胆小,我有极大的自尊心、有强烈的责任感、有极强的团队精神与合作意识。 多次从事文艺工作的我,在此期间学会了很多,但昨日已经过去明天才是我的追求,潍坊商校是我人生的一个转折,也带给了我施展才华的舞台。这次参加的演讲就是对我的锻炼和考验。也许,在我说出这番“豪言壮语”后,有些人会暗自发笑:这孩子怎么这么自负!可是我想说,这不是自负,这是自信!一个人如果连自己都不相信,那么他就没有资格做任何事,即使做了,也很难成功!我之所以能够站在这里,大部分是由于我的自信!当然,能力也很重要,因为一个人的信心和能力永远是成正比的。
那文艺部是做什么的呢?这是每一个同学必须首先回答的问题。我的理解是:从广义上说,文艺部是一个代表学生的团体,让每个学生施展自己才华的舞台,具体来说,文艺部通过组织丰富多彩的活动来充实同学们的课余生活。但是,我们仍要遵循三点原则:第一,玩不能忘本,学生的本性就是学习,不能茺废学业;第二:我们要玩出档次,玩出水平,要玩得有意义,不能玩过之后毫无收获,那样就纯粹是浪费时间。第三:就是要玩得尽兴,一旦文艺部组织的活动再也无法引起同学们的兴趣,那文艺部就失去了它的存在的价值。因此文艺部要善于把握学生的心理,组织的活动不仅要有数量,而且要有质量! 同时我很希望自己能担任文艺部长,也认为自己很适合担任文艺部部长的。首先我热爱我的工作.积极参加并组织开展各项活动,在活动中尽情施展自己的唱歌、演讲的才能.我承认,作为学生会的干部是很威风,但是威风的同时需要我们花出时间与精力使周围同学的生活变得丰富、快乐。做工作,不是为了干而干,而是我们从心底喜欢着我们的工作,爱着我们的学校!这样,不但不会觉得工作是负担,反而感到每每做完心中都会有一种感动。 如果大家给我这个机会,在就职期间,我们将在有限的条件下将定期举行各种形式的体育友谊比赛,我们将举办自己的艺术节、中秋、圣诞大联欢。如有条件来个校园形象大使活动也不错的。
总之,我们每个人都能在这里找到自己的位置,我们的课余生活绝对能够丰富多彩!我们将与风华正茂的同学们在一起,指点江山,发出我们青春的呼喊!我们将努力使文艺部成为学校领导与学生之间的一座沟通心灵的桥梁,成为师生之间的纽带,,新的文艺部将不再是徒有虚名的摆设,而是有所作为的名副其实的存在! 我将以良好的精神状态,大胆地管理学生会事务,使校园生活更加多姿多彩,真正做好本届学生会的工作! 如果这次我竞选失败,无论什么原因,我都不后悔我参与竞争的选择. 我会一如既往,安安心心做好本职工作,在竞争中经受锻炼,在挫折中接受考验,向竞争的优胜者学习,为以后自己的成长积蓄能量 希望是自信的动力,自信是成功的源泉,马,只有跑过千里,才能知其是否为良驹;人,只有通过竞争,才能知其是否为栋梁;既然是花,我就要开放;既然是树,我就要长成栋梁;既然是石头,我就要去铺出大路;既然是文艺部部长,我就要成为一名出色的装裱师,让同学们的商校生涯变得精彩斑斓,七彩夺目!我坚信,青春的舞台由我主宰会更好!我坚信,通过今天的洗礼,明天的我必将受益匪浅.同时希望学生会的工作在本届学生会成员的管理、协作下越做越好!
我的演讲完了。
谢谢大家!
经典文学作品演讲稿篇十五
大家好!
在九九重阳节来临之际首先请允许我代表枣旺食品有限公司全体员工祝贺大家节日愉快、万事如意!
枣旺公司自重组以来,在平川区各级政府部门领导的关怀与支持下,得到了飞速发展,在这里我代表公司上下表示最衷心的感谢!20xx年枣旺公司投资两千多万,建设了一座现代化的无菌工厂,拆重资引进了国内先进的红枣饮料生产设备,枣旺公司如雨后春笋,蒸蒸日上!并且枣旺的新产品质量受到了社会各界高度认可!在企业发展的同时,枣旺公司一直把企业责任作为头等大事来抓。因为新枣旺的发展离不开各级政府及平川人民的支持与厚爱,枣旺人心怀感恩之心!值此节日来临之际,枣旺公司决定为美丽平川的发展尽点自己的绵薄之力!我公司将向平川区敬老院捐赠价值6000元的饮料和生活用品慰问老人,愿每个人都关爱老人。
近年来,政府十分关注敬老事业,每年都要拿出专项资金改善敬老院的基础条件,并通过积极向上争取和政府专项配套等措施,构建和谐社会,让所有老人老有所依,是时代的需要,是人民的期盼。
才能迅速发展,困难群众才能得到及时救助。衷心希望社会各界积极为慈善公益事业增砖添瓦、奉献爱心。为构建和谐社会,建设“新型工业、生态农业、品牌文化、平安和谐”的平川做出新的贡献,枣旺是所有平川人的枣旺,我们愿意与社会各界一起把平川建设的更加美丽富饶!谢谢大家!
经典文学作品演讲稿篇十六
今天我演讲的题目是诵读国学经典,传承民族文化。
众所周知,国学是以儒学为主体的中华传统文化。她包括了医学、戏剧、书画、星相等等。国学经典是中华民族智慧的载体,是传承千年世代吟唱的弦歌,她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中,感受中华五千年历史的脉动,聆听古代圣贤的敦敦教诲,他们的话语点燃我们心底的明灯,照亮我们前行的脚步。
诵读国学经典,感受中华文化的无穷魅力,领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典,让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里,生长在我们的人生旅途,让我们受用一生。
源远流长的国学经典,是华夏文明经久不衰的精神瑰宝,诵读国学经典,使我们情怀高尚,灵魂纯洁,使我们的人生丰满充盈。
经典文学作品演讲稿篇十七
尊敬的老师、各位同学:
大家早上好!今天,我演讲的题目是:在付出中收获成长曾有同学问过我:“担任学生干部后,你最大的感受是什么?”我会回答他一个“累。”不过我还会说:“尽管累,但我觉得累得很值,累得很快乐。”一年前,在还没有准备充分的情况下,我肩负起了办公室的一份责任,这让我与各部门的交流增加了很多,对于这份突如其来的'责任,显得有些不知所措,我所承担的工作关系到了所有部门的工作进度,我深知这项工作的...
经典文学作品演讲稿篇十八
《挣脱生命的束缚》
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动,和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过,除了带走白云,没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚,就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程,这一过程使生命变得丰富多彩,充满机遇,咀嚼失败,品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁开始,青少年一般都会有几年很强烈的反叛期,这一时期的青少年,常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争,就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力量,确定自己在群体中的地位;人类通过智慧和耐心来证明自己的能力,最终摆脱社会的束缚进入自由状态,尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻,但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力,还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦家庭,我们可能所有的努力只有一个目的,就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚,在贫困中生命得不到张扬,也得不到尊重。所以在贫困中的人常常更加能够自强不息,因为他的背后有足够的动力:想要像城里人一样过上好日子(尽管城里人日子不一定好过),想要像城里人一样吃得更多,走得更远。这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后,马上就会为了争取自己的社会地位而努力,因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。一个人如果社会地位低下,就像一群狼中的尾狼一样,永远只能吃最后一口肉,永远得不到最好的机会,甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种非常现实的痛苦,当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的`同学总有人前呼后拥,被女孩子前堵后追的时候,不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下,懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善(有时候这是一辈子的努力),而没有耐心的人就会采取危险行动,通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位,有虚荣心和贪婪心的人尤其危险,虚荣的人容易为了面子而断送幸福,而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命,因为地位和金钱一样,没有任何满意的衡量标准,只能用内心去感受,一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人,极容易进入危险之地。但不管怎样,大多数人一辈子的奋斗过程,就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后,人们就开始要求精神的解放、心灵的自由,希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制,这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界)。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题,也是一个精神自由问题,民主诉求的实质是摆脱思想束缚,获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时,我们希望自己的心灵得到解放,而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感,同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动,那另外一种人的成功更加震撼人心,那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人,因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明,但最后写出了令人颤抖的美丽文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲,霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》,司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》;这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后,放飞了自己强大的精神力量。
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻,单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去,在你和滑雪板进行抗争的过程中,你会摔得鼻青眼肿,但只要坚持下去,你会慢慢发现,单板好像慢慢融化成了你身体的一部分,已经在你脚下运用自如;借助单板,你已经可以翻滚腾挪,飞驰向前,为生命留下一连串的潇洒和美丽。
亲爱的俄罗斯公民!
尊敬的各位来宾!
三军将士们!
今天是伟大胜利的纪念日,是和平的节日,是正义胜利的节日,是善良战胜邪恶、自由战胜暴虐的节日。我向你们表示祝贺。
已经过去60年了。但每一年的5月9日我们都哀悼那些逝者,回顾那场战争。那是一场呼唤我们的理性、呼唤我们崇高责任感的战争。它使我们深深地意识到,当时的世界处于怎样的悬崖之边缘,暴力和种族仇视、屠杀和欺凌会导致多么可怕的后果。
我们将永远牢记这些暴行给人类带来的恐惧、屈辱和死亡。
我们将永远尊敬所有在当时献出生命的人、浴血奋战过的人和在后方忘我劳动的人。
我们将永远缅怀死者。作为被拯救者,我们向他们致以人类最崇高的谢意。
第二次世界大战的烈焰席卷了61个国家,殃及全球近80%的人口。熊熊战火不仅横扫欧洲,而且席卷亚非国家,蔓延到埃及和澳大利亚,一直波及大洋彼岸的新大陆和阿拉斯加。 然而,决定这场惨无人道战争的局势以及最终结果的那些最残酷和决定性的事件则发生在苏联境内。法西斯分子妄图以闪电战的方式奴役我们的人民。实际上他们是妄想消灭我们的国家。 他们的图谋破产了。苏联军队先是在莫斯科城下挡住了纳粹分子的攻势。在接下来的三年里,苏军不仅顶住了敌人的压力,而且最终将其赶回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒战役的胜利、重重围困中的列宁格勒的英勇不屈、库尔斯克弧形地带和第聂伯河沿岸所取得的战果决定了第二次世界大战的最终结局。而通过解放欧洲和发动柏林战役,苏联红军为战争的胜利划上了句号。
亲爱的朋友们!
我们从没有把胜利分成是自己的和他人的。我们将永远牢记盟友的帮助,包括美国、英国、法国、反希特勒联盟的其他国家,以及德国和意大利的反法西斯人士。
今天,我们在这里向所有抵抗过纳粹的欧洲人致敬。
然而我们还知道,苏联在战争的年代里失去了数千万公民。那些在战场上牺牲的战士来自前苏联各个民族。 苏联各族人民和所有加盟共和国当时遭受了无法弥补的损失。伤痛降临到每一座房屋、每一个家庭。因此,5月9日对独立国家联合体的所有成员国来说都是一个神圣的日子。
我们有着同样的不幸,有着同样的记忆,对子孙后代也有着同样的责任。
我们应当将这种同史同源、同心同德和同愿同望之精神传递给后人。
我相信,除了和睦相处、友好相待,我们别无选择。 俄罗斯愿意与我们的近邻和世界上所有国家建立友好关系,这种关系不应仅仅依靠过往的教训来维系巩固,而且应面向我们共同的未来。
历史告诉我们:各国和各民族都应尽一切努力,不再忽略这样一个问题:新的致命学说如何产生,新的威胁如何形成,由什么转变而来。
战争的教训警示我们:纵容暴力、漠不关心和等待观望必将导致可怕的世界性悲剧。因此,面对当前客观存在的恐怖主义威胁,我们应当忠实于我们的父辈,应当捍卫以安全与公正为基础的,以既不允许“冷战”也不允许“热战”重演的相互关系为基础的国际秩序。
从全球对抗时代结束以来,我们已经向确保欧洲的和平与安宁这一崇高的目标迈进了一大步。
我们正在建设以自由和民主为理念的政治架构,我们认为每个国家都有权选择自己的发展道路。我们的政策是建立在各民族相互信任并共同谋求文明前景这一基础之上的。这其中包括那些曾经历对抗、而后又成功地找到对话与合作之路的民族。
俄罗斯和德国历史性的和解便是这种政策成功的典范。我认为这一和解是战后欧洲最宝贵的成就之一。这一典范应当在当今国际政治中推而广之。 尊敬的俄罗斯公民!
尊敬的各位来宾!
对我国来说,无论是过去还是将来,5月9日永远是一个神圣的日子,永远是一个使我们大家受到鼓舞、得到升华的节日。
这一天,我们的内心百感交集--有高兴也有哀伤,有悲悯也有崇敬。
这一天唤起我们最崇高的道德良知,使我们有机会再一次向那些施予我们生存、劳作、快乐、创造和相互理解之自由的人表达敬意。
在我国,胜利日是最具亲情和真情的全民节日。对前苏联各族人民来说,胜利日永远是人民创建丰功伟绩的日子。而对欧洲和全球各国来说,胜利日永远是一个拯救世界的日子。
我们的祖辈与父辈为了国家的荣誉和自由不惜付出生命。他们团结一心,捍卫了自己的祖国。
今天,我要向所有参加过伟大卫国战争的老战士们深鞠一躬,祝你们健康长寿。
胜利属于老兵! 光荣属于俄罗斯! 祝你们胜利日快乐!
经典文学作品演讲稿篇十九
在一座大山深处,住着一个老木匠,他每天都要雕很多小木人,一个一个地,小心地把它们放在一起。
有一天,这些小木人离开了这个老木匠,来到了一个叫阿维拉的小镇。这是一个很特别的地方,这里的人都要给刚来到这里的人贴不同颜色的碎纸片,以此来衡量每个人的好坏。他们给表现很好的人贴红色的纸片,给一般的人贴黄色的纸片,给表现极差的人就贴蓝色的。
在这些小木人中,其中有一个最高的,也不知为什么,他一来到这里,就遭受了当地人的冷落,于是,那令人讨厌的蓝色碎纸片,在他身上也一天天地多了起来,他的心情也一天比一天差。
这时,有一个好心人偷偷地对他说,只要他心里放下那些碎纸片,于是,那贴在上面的纸片也就会自己掉下来。可是,要做到这一点,对于一个平常的小木人来说,是多么地难啊!
终于有一天,当他身上的纸片多得连走路都非常吃力的时候,他还是下定了决心,离开了那里,去寻求老木匠的开导。
"来吧!"老人似乎早就知道他会来。
"师傅"他想用树叶去遮那些碎片。
"来了就好,谢谢你还记得我!"老人还是像以前一样慈祥。
"师傅,我,我……"
"孩子,不管别人如何对你,你就是你!"
"师傅,我……我……对不起你!"
"好孩子,你一定要记住,你是我的孩子,不管你身上有多少碎片,你始终是你自己,你很特别,这是你与众不同的地方。"
"谢谢师傅,我明白了!"
于是,奇迹出现了。
当他含泪告别老人下山的时候,他身上的那些蓝色碎纸片也一张一张地掉落了……
听完这个故事,你是否也很感动。
希望大家自信多一点,相信自己,"我能行!"
经典文学作品演讲稿篇二十
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是"国学经典”,“论语者,二十篇;群弟-子,记善言??”听,这是我们偏岭小学的学生在诵读。这稚嫩的童音,让我的思绪飞扬。不知不觉中,我跨越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧,去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里,得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典,自武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,请保留此标记推重,视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德,这是孔子学说的核心,也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体,重德即是顺应天道,顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人,孔子认为立志于仁德的人,他便有一个思想支持力量,积极地面对人生世相,逐渐的树立起人生观,世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说:“为政以德,譬如北辰!
居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自已居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观,世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理,还告诉我们做人要守住内心的宁静。宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种修养,一种智慧,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界面前看得深,看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉,才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
我的演讲完毕,谢谢大家!
经典文学作品演讲稿篇二十一
尊敬的教师、各位评委:
大家好!今日我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来不明白,在我牙牙学语时,妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不明白,独自玩耍时,妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝,我更不明白易学好记的百家姓原先也出自于中华的传统文化。之后,在教师那里,我明白了诗词歌赋的对仗工整,词采艳丽;明白了古风古韵的情思格律、平仄平收;明白了论语的和谐自然、淡泊、清静。我最终明白,妈妈,为什么在我懵懂的世界里便播下礼貌的种子;教师,为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰,言少意深的文字深深地影响着我:
小时候,当其他小朋友丢失橡皮时,我会不自觉地将自我的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时,我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时,我会说出来和好友分享。因为我明白“赠人玫瑰,手有余香”的道理。
捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时,我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时,我会一笑置之;当他们有了困难而需要帮忙时,我会挺身而出,毫不犹豫。因为我不会忘记:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而记不信乎传不习乎”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时,我会神游于故事中的精彩世界,当天色已晚,月光朦胧时,我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。因为喜欢读书,在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂,总是我施展才华的好地方。当教师提问“花有重开日”的下一句时,我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里明白,在课余时间,我早已把《弟—子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴!
大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的,读国学经典,更能赋予我们精神的力量,获得极为丰富的营养,我们在书中学会做人的道理和准则,“胸有诗书气自华”,以《唐宋诗词三百首》为例,读李太白诗,一句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往,读白乐天诗,一句“可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情,文天祥一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。
书读的多了,就想把自我读书的感悟记录下来,于是,我养成了写读书笔记的好习惯,在笔记中,我摘抄了精彩的段落,记录了脑海中霎时迸发的灵感,同学们经常问我:“杨明—慧,你怎样那么会写作文呢可有什么秘诀”其实啊,我哪有什么秘诀,还不是书读的多嘛!或许,这就是古人说的:“读书破万卷,下笔如有神”吧。
与经典为友,伴幸福同行,经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一齐背诵经典诗文,理解经典的熏陶吧!
中华礼貌,源远流长,灿若云霞,辉耀千秋。国学经典,这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸,如柳柔细,如水清澈、如友相伴。我相信,他必须会随着优雅的韵律缓步铺展,将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。