热门读书感悟读书心得范文(15篇)
感悟是一种力量,能够激励我们追求更高的目标。在感悟中如何处理自己的情绪,释放内心的压力和焦虑?这些感悟作品或许能够引发你对自身人生的思考和反思,欢迎阅读品味。
读书感悟读书心得篇一
教学基本功是教师从事教学工作必需掌握的基本技能,是教师专业成长的重要标志,关注教师教学基本功的修炼,可以帮助教师实现专业发展,促进教学质量的全面提高。在学校认真组织下,我利用假期的时间,认真学习了《教师教学基本功的新修炼》这本书。通过学习,使我更深刻地体会到:教师要加强学习,提高认识,努力提高理论修养,自觉加强业务的锻炼,以教学基本功的修炼为镜子,时刻对照自己的教学行为,更好的服务于学生。通过学习,我开阔了眼界,对教育教学常规有了更深刻的理解新修炼的学习,不仅告诉我作为教师如何作好自己的“教”,更使我懂得怎样才能引导学生更好的学,扮好课堂组织者的角色。
通过学习我对教师的基本功有了一个较为全面而深入地理解,从备课、上课、作业的确定、学生的辅导、评价等需要教师科学的设计,才能使教育教学达到最优化。所以我觉得学习真是及时啊,深刻体会到教学基本功的修炼不仅是教师必备的一种技能,更是转变教师教学理念的有效途径。基本功的修炼不是多余的,而是十分必要的,势在必行的。只有修炼好基本功,才能很好的使用,指导自己的教学,才会取得良好的教育教学效果。
1.音乐技术基本功
音乐技术基本功实际就是音乐学科的理论和技术水平,是一个合格音乐教师的基础和前提,具体说来就是大中专学校音乐教育专业所开设的几门课程:如声乐,钢琴,舞蹈,合唱与指挥,视唱,练耳,乐理,欣赏,音乐史,教学法……还有层次高一点的和声,曲式,分析,作曲,配器等等音乐理论和技术课程,这对于今天的中小学音乐老师来说,不存在主课和副课,主修和选修的要求了,即使在读书期间由于种.种原因没有选修的课程今天也不得不补上这些必备的科目。
2..舞台演艺基本功
舞台演艺基本功本来是对职业演艺员的要求,但对于“新课标”要求下的中小学音乐教师来说应该是必备的,否则“音乐表现能力”这一教学价值教师无法很好地实施。表现是实践性很强地音乐学习领域,是学习音乐的基础性内容,教学中培养学生自信的演唱,演奏能力及综合性艺术表演能力,发展学生的表演潜能及创造性潜能,使学生能用音乐的形式表达个人的情感并与他人沟通,融洽感情,在音乐时间活动中使学生受到美的愉悦,受到情感的陶冶。尽管发达的现代传媒可以把世界上最高最强最好的艺术形象瞬间展现在学生眼前,但学生依然感到遥远,仿佛不是人为的,因为那是电子的,虚拟的,缺乏足够的感染力,没有活生生的人的表演来得亲切和自然,这个重要的教学实施应该是我们音乐老师尽可能的职责,所以音乐老师应该具备一定的演艺能力,即歌唱表演能力,乐器演奏能力,舞蹈表演能力等舞台演艺基本功。
3.教学创造基本功
音乐老师妙笔生花,乐不可言。另一方面,课堂教学中表现出来的创意和灵性,被传统的教学模式禁锢了很久很久。音乐,是具有抽象性,多解性和模糊性的艺术,它的特征给人们对音乐的理解与演绎提供了想象、联想的广阔空间。长期以来,教师习惯于把学生当作教学的对象,知识的承载体。在音乐课堂上,一味的强求学生进行枯燥的知识训练,不厌其烦的、长时间的讲解乐理知识,要学生记住大量音乐家的生辰年月,代表作品等。这种做法,极大的损害了学生的主观能动性和创造积极性,影响了学生个性的发展。因此,老师首先要重新调整自己的位置,变支配者、管理者为协助者,确立学生的主体地位。营造和谐、民主的教学氛围,通过组织、点拨,引导学生参与到活动中来,拓宽学生的音乐文化视野,提高学生健康的审美意识,为学生创设一个高度自由的想象与创造的空间,通过对音乐的创造和再创造(音乐表现)更充分地理解音乐,热爱音乐。例如音乐教学中的即兴创作与即兴创造:可以是节奏、旋律的即兴问答、接龙、重组等,也可以是渗透在音乐教学的各个环节:为歌曲配节奏,乐句填空,为旋律即兴填词,命题创作、为歌曲、乐曲编配新的演唱、演奏形式及为歌曲、乐曲配伴奏,音乐小制作,为诗歌朗涌选配音乐,为舞蹈表演选配音乐等。在创作活动中培养学生敏锐的听觉;迅速的反应;富有表现力的节奏感;对音乐结构、形式的感知;对音乐的形象、表现的理解与表达;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是说,音乐课中“创造”并不是过分偏重于理论的指导,也不是有些人所理解的“学作曲”,以学生作了多少“曲”作为“创造性”的标志。这一切都要求教师本身所具备的创造基本功来完成。
读书感悟读书心得篇二
余映潮教师《致语文老师》一书的序文扫尾是一句希望之语,即“我希望每一位语文老师在生活中、任务中都充溢智慧〞。
比来的空余工夫,都是在读朱永新的《致老师》这本书,书名很吸引人,内容都是围绕一线老师遍及关怀的重要成绩和生长的关键成绩来出现,经过朱教授深化片面地考虑,处理了我们一线老师的这些困惑。没有笼统深奥的名词术语,没有单调有趣的空泛说教实际,而是经过一个个生动的案例针对性的加以分析、深究。读这本书就像在听故事,就像在同朱教授面对面互相聊天谈心,一位慈祥的长者正施慧于民。读了之后,播种很大。
很喜欢书中的一个章节“每个孩子都是天使――如何对先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出,我们之所以对孩子有不同的态度,往往是由于我们给孩子贴上了不同的标签。但作为一位教师,我们更应该记住:孩子的不同,不克不及够成为我们一视同仁的理由。所以,作为老师,就必然要置信每一个生命都有着与生俱来的力气,只是有待于教育来开掘和唤醒。
在教育教学中,我们应该如何做到厚此薄彼地看待每一个先生呢?
只要教师对等地看待每一个先生,真正尊重和信任先生。对不异性别、年龄、出身、智力、特性、容颜以及关系亲密水平不同的先生可以做到不公平、不偏爱、不偏袒、同等看待,关于身心有缺陷的先生或后进先生不克不及歧视他们。
老师不该以本人的私利和好恶作规范处置师生关系,要给一切先生提供对等的受教育的时机。在这里,“爱〞是公正的准绳,老师教育先生,必需是爱与严相结合。爱,不是出于团体的狭窄感情或“自然好恶〞,而是出于老师对祖国和民族将来的酷爱、对教育事业的热爱、出于一种崇高的品德感,责任感;严,也不是为所欲为,而是严中有爱,严中有理,严中无方、严中有度。教育不是知识的出售、更不是单纯的灌输,老师应深化理解先生、潜心研讨教育的本身规律,选择公正合理态度、办法教育先生。
老师在教学进程中,无论是在评语,规那么和分数面前都应人人对等,不循私情和标准精确。在我所任教的班级中,也有几个成果较差的先生,由于平常教师对他们关注的比拟多,与教师的感情较好,在课堂上他们很情愿起来发言,我总是当场一定他们的`态度,给他们一个称心的分数。这样,教师公正的态度在先生的心目中树立起威望的抽象,师生间树立起一种调和的关系,更有利于教学任务的展开。
每团体都有本人的闪光点,差生也异样有,只需留心察看就必然会发现他们的优点,从而改动对他们的态度,这样他们也会对教师有新的看法。
好孩子是夸出来的,先生常常性地失掉老师的表彰,就会充溢热情去争取更大的提高;假如每做一件事都得不到成认和一定,就会丧失决心,得到行进的动力。作为老师不只要表彰表示好成果好的先生,更要发明时机表彰平常表示不好成果不好的先生,他们的提高更难,他们的一点点小提高老师就要敏锐地去发现并加以表彰与一定,这样临时加以关注先生自然会养成良好习气,各方面的表示就会不时地好起来。
对先生不歧视,不丢弃,不保持,厚此薄彼,对等相待,这才干真正博得先生的尊重与敬爱。置信朱永新教授所说的“你给他一个舞台,他就能还给你一个精彩;你给他一点空间,他就能为你发明有数辉煌。〞必然能完成。
读书感悟读书心得篇三
离开部门领导岗位后,没了没完没了的材料,没了没黑没白的操劳,没了事与愿违的烦恼,每天也不用再按时按点奔波在“两点一线”(家庭-单位)之间,时间成了奢侈品,可以随手拈来,还能自由支配。于是呼:无官一身轻的感觉真好。
未到退休先下岗,剩下时光咋打发?学点知识吧,还有啥用?工作了几十年,在部队当过秘书,写过材料,受过嘉奖,立过三等功;在地方编过刊物,当过宣传部长,吹拉弹唱,打球照相,样样都会,还不是照样要退下来吗?不读点书吧,大脑就会生锈,我这架50年代出厂的老机器还怎么转动?不能每天总是骂娘,厌世不公,怨天忧人,把不如意的事情全部归咎于客观。这样性情就会孤僻,失去朋友,得老年痴呆症,走进与世隔绝的死胡同。在这人生的岔路口上,最终还是读书帮我解除了困惑,找到了路标。
书是解除困惑的灵丹妙药,是人类智慧的结晶。
因为书中有知识,有做人的道理,有精彩的故事,有大自然的奥秘,有生活中的趣事,有强身健体的常识,还有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯,等等。每当看到这些,我总是爱不释手,废寝忘食。尤其是近年来时间充裕后,读书的兴趣反倒更浓了。于是,我时常与书为伴,广览博采,在知识的海洋里遨游;见书就读,边读边悟,大大丰富了自己的知识量;天天早上读晨报,每天晚上看新闻,这一习惯性动作不仅使自己的耳目更加聪慧了,而且进一步佐证了“秀才不出门,便知天下事”的道理。读书使人聪明,厌学使人愚昧。多读书,通古今,读好书,通四方,好读书,精神爽,不读书,肚子涨,尤其是在信息灵通的当今社会,有些事情甚至是可以未卜先知的。这是我最深的读书感悟。
因为书中有黄金,有经商门道,有指路灯塔,有进步阶梯,有你需要的一切东西,只要喜欢就可以去淘。在我看来,书柜就是银行,藏书就是储蓄,读书就是存钱。它不仅仅是保存几本书籍而已,完全是知识的储备。不管在什么时候,无论你需要什么或者需要多少,都可以随时从中提取。我的一位朋友,研究生学历,93年弃医经商,现在资产过亿,除了自身天赋外,就是因为他读书多,通天下,能说会道,有丰富的知识和会经营的秘诀,才使他把蛋糕越做越大。我没有经商的天赋,也不喜欢经商,但我喜欢保存书籍,不管精装、简装、线装,散文、诗歌、故事,只要是读物,哪怕一本小册子,都喜欢收集。这些都为我写作能力的提高提供了难得的帮助。总之,只要与书为师,去其糟粕,取其精华,学以致用,就能获得物质与精神的双丰收。
因为书中有文章,有遣词造句,有写作常识,有说话技巧,有名篇警句,它不仅能教你怎样写文章,还能够告诉你怎样写好文章。熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。书读得多了自然就能写出文章来,从古到今,比比皆是。有些人没有上过大学,却能写出很好的文章,就是因为他读书多、练笔多。同样是读书之人,有的没进过学堂,就靠自学,最后却无师自通,成了笔杆子;有的起早贪黑,没少受罪,结果还是个生葫芦。会读读门道,不会读读热闹,说得就是这个道理。我喜欢琢磨,一篇好的文章,不只是对它的内容感兴趣,重要的是要研究它写什么,为什么要这样写?我喜欢评论,经常对一篇文章说长道短,指手画脚,挑点毛病。我喜欢摘抄,凡是妙笔之处,都要记录下来,随时做好备份。我喜欢聊天,经常于文人墨客在一起谈天说地,以从中受到教益。我喜欢舞文弄墨,经常在茶余饭后弄个豆腐块,写个小文章等等,这些都为我写作能力的提高提供了很好的帮助。“好记性不如懒笔头”,“学知识就是为了用”。这是我的口头禅,也是我多年来养成的习惯。
因为书中有礼仪,有文明标准,有道德要求,有法律规定,有中华民族的传统美德。中国是文明之国,礼仪之邦,老祖宗早就立下了许多规矩,这是每一个中国公民必须知道和遵守的行为准则。一个国家,社会文明程度的高低,不在于统治者制定了多少条条框框,关键看它的教育是否成功,民众是否知道,“知之为知之,不知为不知”,不知书怎能达理,不知道怎么执行,只有懂法才能守法。上下五千年,《道德经》、《三字经》、《公民道德建设实施纲要》等许许多多道德规范的制定与发展,《孔融让梨》、《劈山救母》等许许多多孝老爱亲的动人事迹,还有那路不拾遗、夜不闭户的社会风气,启迪了一代又一代人中国人的心智,激励着中华民族的每个公民,从而使得我们的民风更加淳朴,社会更加和谐,人民更加安居乐业。打记事以来,我一直按照老祖宗“学而时习之”的遗训,经常温习中华民族的传统美德,位卑未敢忘忧国,时刻牢记自己肩负的责任,百善孝为先,万事和为贵,不断提高个人道德修养,努力为中华民族的美德而读书,为中华民族的崛起而读书,力争使其融会贯通,与时俱进。
因为书中有健康,有体育锻炼的要领,有心理疾病的咨询,有美味佳肴的制作,还有吃喝拉撒睡的注意事项等等,可以说是应有尽有。这两年,我从书中学到了很多知识,以往不知道的现在不仅知道而且学会了,感觉自己一下聪明了许多,真的是老有所学,老有所为了。比如做饭,过去知之不多,如今不敢说做得多好,蒸煮煎炒起码都会,大部分是看着书比葫芦画瓢的,时间久了,就能生出巧来;又如患了疾病,怎么求医,怎么治疗,怎样护理,应该注意什么,特别是高血压、糖尿病、跌打损伤、头痛脑热的治疗方法,都是从书本里学到的。再就是体育锻炼,从书中得知它是人生的基本功、必修课,再忙都要坚持。如今我主要锻炼项目是爬山,基本做到了每周一次雷打不动,刮风下雨雷打不动。
除此之外,读书还能修身养性,活跃思维,使人在激烈的就业竞争中找到好工作,在竞争激烈的社会中立于不败之地等等。
读书无限好,吾已到黄昏;劝君多读书,等于储黄金。
读书感悟读书心得篇四
小朱把书给我放在图书馆前台,我杭州回程已是夜里7点,匆忙到图书馆前台取了。晚饭后,例行的散步依然没有卸下一周的工作辛苦,文字的疲劳感挥之不去,毫无疑问,通过一周的工作,我暂时对文字有一个“间歇性排斥感”。但想到周六的新书发布会,不能辜负图书馆以及作者的真情邀请,应该实事求是发表见解,于是散步回家,沏一壶清茶,翻开《岁月如红》一书。
出乎意料的是,这本书是我印象中消除疲劳感最为明显的书籍。书中,作者以杭州城为心灵家园的圆心,“行行复行行”,用温婉、智慧、豁达的心境和笔触为我们描绘了一幅春雨江南的长卷,白堤、雨荷、南山晚钟、苏小小、徐志摩、林徽因,从唐宋到民国,从西方到东方,从大雅之堂到小径香园,从千里运河到寻常巷陌,作者以笔描绘内心,以文字为投影,传达一种豁然开朗、“初阳照高林”的心境,带着读者阅读杭州、阅读作者履足的很多地方。细细品读,为何会有这一效果,我觉的原因有三:
二、心境澄明、宽阔,字里行间看得出来,作者的人生态度。正如后记里笔者所言:“在写作时,过于困惑、难解的话题我也很少涉及,担心以自己浅薄的经历和思考,尚不能把一些东西写深写透。与其说这是回避世事,毋宁说我愿意人生充满美好和希望。我这样对着自己的心,也想将同样的心愿送给朋友。正如帕慕克的一句名言“在两团永恒的黑暗之间,我生活在明亮的世界里。”我们不能要求每篇游记都写成《文化苦旅》那么深、那么透,正如原野的孤松自然是苍古之美,但当你注意时,从你脚下开始绵延向远方的绿色以及花甸,构成大地的底色,不也是非常之美吗?我们需要孤松之美,我们同样需要与我们心气相通的、热爱生活“底色之美”。本书正是这样,仿佛一位熟悉朋友一起的旅程,一起的交谈。
三、摄影之美,作者用心拍摄的照片,不一般,为书增色小半。当美文与美图相遇,边上的留白也变成如此恰到好处。摄影作品补充了文字不能传达的部分,两者相得益彰,很好。
知道景色之美,表达出来是不易的,文章的小清新随处可见,偶尔有家人、孩子出现,如威尼斯中描写孩子与当地少年的交流,清新明快,仿佛跟随作者一起同游,其中浓浓的亲情。比较适合出游不多的人先做点了解,对旅游文学感兴趣的朋友阅读,亲子阅读。旅游时有数,白天出游仿佛满脑子的感慨、灵感,回到饭店,已经很累了,根本写不了,回到家里又逐渐淡忘,不知笔者是如何做到的,也想等会听听介绍。
读书感悟读书心得篇五
说起“岳飞”这两个字在我们国家是无人不知无人不晓。岳飞精忠报国、仁爱正义的形象早已深入人心。前两天,我有幸拜读了《岳飞传》这本书,内心久久不能平静。
书中的岳飞给我的感觉就是两个字——平凡。岳飞和我们一样只是一个普通人,整个岳家军还有他的师傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是,他们怀着一颗爱国的心、怀着自己的信仰闯出了一条不平凡的路。他们都是平凡的,但他们的人生绝不平凡。
岳飞给我的另一个印象就是爱国。这在他写的词——《满江红》中体现的尤为突出。整首词语调慷慨激昂,无时无刻不催人奋进。其中一句“莫等闲,白了少年头,空悲切!”不知唤醒了那个社会时期的多少少年,也是他对自己壮志未酬的呐喊!这让我想到了我们自己。我们是现在这个时代的青少年。我们生活在和平年代,享受着革命先烈用鲜血换来的成果。我们都没有经历过岳飞所经历的那样的坎坷,可是无论身处于什么地方、什么年代、什么境况,我们都不能忘了自己身上流淌的血液,不能忘了自己世世代代相传的中华民族的精魂,不能忘了是什么哺育我们长大。有人说:“爱国不就是两个字吗?天天挂在嘴边有什么用?”这句话没有说错,但也绝对没有说对。爱国不仅仅是两个字而已,它是这个世界上所有人的情怀,更是一个国家的人心所在。我们是中国人,我们爱我们的国家;而外国人也有他们所热爱的祖国。一个国家如果没有任何人留恋它,没有任何人去为它更繁荣而努力,那么这个国家迟早会完全崩塌瓦解。爱国,只有在嘴上说说是不可能有用的。作为二十一世纪的青少年,我们还没有能力做多伟大的报效祖国的大事。但是,我们可以从小事做起。请让我们从讲文明礼仪做起吧!它代表着一个国家的形象。我们的祖国自古就有“礼仪之邦”之称,吸引着世界各国相交。但是,去年我却经历了一件既让我感到愤慨又让我感到羞耻的事。那是一个傍晚,我偶然看见了两位在街边散步的外国友人。当时风挺大,一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他们正在议论:“这里怎么有这么多垃圾?”“这里的人都把垃圾随便扔大街上……”“中国人都这样的嘛……”听到这些话,我心里气得说不出话来:他们怎么能把中国人想成这样呢?但我转念一想:他们这样评价我们不就是因为现在还有人乱扔垃圾吗?如果我们没有人乱扔垃圾,那我们在别的国家的眼里的形象就不会是这样了。是我们给了别人践踏自己的国家的机会。同学们,我们是新时代的主人,我们的现在就是我们祖国的未来,所以我们更要讲究文明——从现在开始不随地乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱写乱画,主动给人予善意的.微笑、给需要的人伸出友谊之手,把路边歪倒的小树扶正……这些都是我们随手可做的小事,它体现了一个民族的文明。一个人纵然有极高的智商与学历,如果他不讲文明礼仪,甚至于连最基本的道德都没有,那还算不上是“人”。
小时候听妈妈讲故事,妈妈说,岳飞啊,大英雄呀。她还告诉我说,岳飞是被奸人害死的。我傻傻的问妈妈,妈妈,给我讲讲岳飞的故事吧。然后,我知道了这个抗金的大英雄,还知道了他背上的字——精忠报国!那时候我有个梦想,长大了像他一样,为祖国贡献我的力量,像他一样死而后已,拥有一种精神。
其实,那是我只是一个小小的想法,或者说是一个梦想,而如今,当我读完了《岳飞传》,我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。
书中介绍的大大小小的战役不必我一一说来,仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深,为之一镇。怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
这首诗是岳飞再次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想,却被奸人秦桧等人迫害,郁郁中写出。
读书感悟读书心得篇六
读经典,品人生。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,的确,在书中我们可以获得许多先哲们对人生的思考,对生活的感悟。读一本好书,就像是与一位高尚的人谈话,在书中我们可以汲取到许多优秀人物身上所富有的正能量,被他们的事迹所感动着、也感染着,就让我们在经典阅读中与主人公一同呼吸、一同感悟,从而引起与笔者的一场共鸣吧。
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读书感悟读书心得篇七
在很多老师规定的大量阅读书籍中,我最喜欢的是这本《史记》,因为它有一个可以改变人心的历史故事。
《史记》有三类:本纪、世家、传记。我最喜欢的故事是《平原君传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的`知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉代的太史令。我非常钦佩他。首先,他可以阅读和总结这么多历史故事,这是非常伟大的。其次,因为他可以在哲学历史故事之后,加上那些令人兴奋的话语,真的不能挑剔,赞美啊!
《韩信被杀》的故事结束后,太史公写道:如果韩信能谦虚地让步,不夸耀自己的功劳,不依赖自己的才能,那几乎是一样的。我一直认为韩信是一个英雄,他也有傲慢的一面,让我再次认识他。所以我明白了一个事实,有才华的人,因为他们已经展示了自己的光,不要太骄傲,否则它会产生相反的效果。
《史记》里有很多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神,让我学到了很多东西,激发了我的生活,彻底改变了我的心!
读书感悟读书心得篇八
我这段时间很闲,上班浑浑噩噩无所事事,所以打游戏打得凶,读书也读得很凶。昨天半夜洗完澡,套件卫衣光着脚在厨房里读一本《伍迪艾伦谈话录》。冬天铝合金窗框的密封不好,于是这座城市里著名的风就在那狭小的缝隙中穿梭,吱吱作响。我把窗户往一起推了推,街对面的屋檐上还有残留的雪,红白相间,像还没开煎的五花肉,看起来很舒服。这本书是翔宇送我的,很沉,我不得不把它放在膝盖上,然后腿蜷曲起来搁在餐椅上,冻得瑟瑟发斗殴。
我喜欢在寒冷的环境里阅读,因为它能让我时刻保持头脑清醒,从而肆无忌惮地把注意力集中在文字上。如果靠在床头,躺在昏暗的灯光下,十分钟后一定会恍惚睡去。这是一个很尴尬的现实,大学的时候我可以通宵看小说不睡觉,可三十虚岁往后初老的表现忽然变得特别明显。比如有时候读书读到一半的时候我会忽然神飞天外,想一些毫无相干且无意义的事情,半分钟之后又恢复正常,于是翻回到前一页重看。或者在读一段精彩段落的时候毫无征兆地睡过去。
最可怕的是在有些午后和夜里,我觉得自己像一个老年痴呆患者一样,毫无睡意但却神志不清。
这本《伍迪艾伦谈话录》每天晚上我都会读几页。伍迪艾伦是我最喜欢的美国导演之一,我看过他二十一世纪后拍的大部分电影,特别喜欢欧洲三部曲和《赛末点》。有时候我觉得这本书需要硬着头皮看下去,因为他们谈的很多电影我都没有看过,而我又懒得去恶补这些片子,何况大多数网上也没有资源,有资源也不清楚。
我一直觉得,读书就是一种简单的消遣。所以这样的阅读让我稍稍觉得有点不适。
当然这本书也有许多吸引我的地方。比如伍迪艾伦谈他寻找思路的方法;对电影剧本和电影演员的看法;对于创作的态度;对哲学的认识;以及在酒店的便笺上写段子的趣事等等。这些读起来都很有意思,我甚至可以想象得到他在和采访者谈话的时候飞快的语速和跳动的眉毛。他的谈话最大的好处是简单不晦涩。作为一个风格如此突出的导演,他并没有那种欧美导演习惯性的长篇大论、深不可测或者不知所云,取而代之的是自然和率性。当然,这可能也是这本书比较畅销的原因,现在的人们都喜欢接地气的东西,哪怕是看上去高深莫测的文化访谈录。
所以伍迪艾伦本身就是一个类型化的存在。包括电影的风格、说话的风格等等,喜欢他的人读了会更喜欢,路人读了没准会转粉,至于不喜欢的人读了我就不知道了。
等等。真的会有人不喜欢人畜无害的伍迪艾伦么?
我上班有大把空闲时间。于是这段时间我读完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是没有读过茨威格的。又或许是高中时候读过《一个陌生女人的来信》?总之完全没有印象。《昨日的世界》这本书刚开始读的时候很艰辛,毕竟逐一了解哪怕是简单知晓他所推崇的那些不为人熟知的德语系作家,是一件非常令人头疼的事。但读进去之后,我就入迷了。在我的阅读经历中,我认为茨威格是一个非常正统的创作者,不像毛姆或者菲茨杰拉德那样取巧。我从未见过一个作家能够如此态度诚恳地把文字上的拘谨同感情上的热忱结合得天衣无缝。那种文字里沉蕴内敛的贵族气实在是令人陶醉。他不仅对罗曼罗兰、霍夫曼斯塔尔这些等他欣赏的作家丝毫不吝使用最华丽的言辞赞美,而对那些持保留意见的作家,他也抱着极其宽容的态度予以肯定。
我特别讨厌现在所有的畅销书作家,写小说的,写散文的、写评论的,都在文字上急不可耐地表现出一种掩藏不住的功利心,用争吵、魔幻、夸张写法和敏感题材来迎合这个时代的浮躁。而他的文字干净、洗练、谦逊、自省,有的时候甚至让人觉得跳上了《午夜巴黎》里的马车,迷失在维也纳的古朴的街道上和彬彬有礼的剧院里。然而,这种代入却又丝毫不让人感到喧嚣。他沉静而四平八稳地讲述,把一个作家视野下的世界如同羊皮纸卷轴一样缓缓展开。在其中,即使是最残酷的战争,也能让我们沉下心来慢慢阅读。不得不说,《昨日的世界》字里行间都能够看出茨威格对于文学和戏剧的如痴热爱,这种热爱是纯乎自然的,是不可逆转的,是深入骨髓的。茨威格确实是一个可以用文字影响读者的人,是世界文学史上秀丽的一道峰峦。而至于是不是能间接影响世界或者政治,抱歉,我对这个没有兴趣。
前段时间我包里还一直装着一本《民国太太的厨房》。去年夏天在北京买的,春节假期结束之前我就读完了。挺有意思的一本书。我有个糟糕的好习惯,就是特别喜欢在吃饭的时候读那些写美食或者狩猎、宴饮、名人轶事之类的文章,而这本书我是连着梁实秋的《雅舍谈吃》一起看的,大多数时候都是一手执书,一手捏食物,翻开食欲大振,合上怅然若失。
春节期间我又重新读了一遍《雪国》。确定了它并不是很对我的口味,不过它的第一句是我读过的最精彩的'小说开头,没有之一。
“穿过界县长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
读书感悟读书心得篇九
第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月,一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后,我向龚少请教这本书的内容,听了龚少的介绍立即在jd下单,对龚少的信任那是绝对的,谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢?收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边,花了一个周末看完了两遍,看完立即趁热打铁输出读书笔记。
这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来,进行理解和应用”,对照着这句,我之前的7篇读书笔记都不合格,以前只侧重理解,对后续的应用很少关注,从这篇读书笔记起改进。
另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听,让别人能明白”,我试试。
彭小六在两年的时间里,小六凭着对阅读的热爱,实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始,他坚持每周读一本书,在“简书”上不断写书评,把个人的阅读书目做输出分享,最后成为大家公认的“简书一哥”,他写出数篇爆款文章,一跃成为热门的畅销书作家。
以前我一般不看畅销书,但近年来似乎有改变。
故事发生在洋葱岛,你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里,你会看到,原来外面的世界是如此精彩:人们每天都能读那么多书,每个人的能力值都非常高,这个世界上还流传着很多传说,那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。
那么,你能不能做到呢?
带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感,开启我们阅读的探索之旅吧。
这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴,学习一些技能,组建一支海盗团,然后去新的航海世界里探险。
你会遇到哪些人呢?我们来了解一下——
读书感悟读书心得篇十
:对诗词的鉴赏方面,我是一个很放诞纵情的人,所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气,纵心任情的姿态,意境高远而不冷僻,远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛,杜甫也高绝,奈何盛境以后的人,再雄浑也透着·凌乱后萧条。
就为这个,我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象,他的诗那样亲切,原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨,再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树,江清月近人之类的句子,真是别有感触。
这几个平淡无奇的句子,描摹细致,意境深远。字字惊心动魄,又是那样的直白轻率。
:作者对古代文人名诗有一定研究,喜爱李白多于杜甫,说明作者是喜爱仙人气息,磅礴意境的。杜甫成就也是极大的,是被称为诗史,作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整,李太白的神韵是学不来的。
李白喜欢孟浩然,亲切地称其为“孟夫子”,对孟浩然有仰慕之意,作者也称赏孟夫子,让作者想起了他的风仪,不自觉地进入书海去看他的诗,还真有点感触。
曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景,孟浩然诗中有气象,李白学了孟夫子,比其诗更高妙些,李白又见老夫子,又不由自主地变得更尊敬,又为其·折服,又谦逊起来,孟夫子少好节义,喜欢振人患难,因此而又更尊敬些。李白酒喝的多,杜甫酒少,作者觉得与这有关,所以李白更胜杜甫一成,又会觉得李白不同于常人,是名副其实的诗仙啊!
读书感悟读书心得篇十一
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
周末,趁着没下雨,跑去超市采购一番。本来就是简单的几样日用品,但各色促销和新奇的诱惑还是让我超预算回家了。这是个大多数人非常容易出现的状况,我们原本只是奔着个5块钱的面包进了超市,但结果,我们可能花了150元买了一堆似乎有用的东西返回。这种消费冲动,就需要通过事先的计划加以控制,即计划在先,严格执行,自我控制冲动消费的情绪。
自控力,即自我控制的能力,指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的自控力指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感,它决定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人际关系,你能否支配你的人生走向。这段来自白文婷编著的《自控力》名词解释,让我从理论的角度去理解,人的情绪与行为之关系,而自控力可以渗透到生活的各个角落。
这本书共分为14个章节。
第一章,重点阐明何为自控力,及其要义重点。特别提及,没有自控,世界和人就乱套了。指出,在社会道理方面,我们给予自己最严厉的控制我们可以控制不了自己减肥,但我们必须守住法律的底线,不去进行攻击性的行为(在自我权益不受破坏的前提下)。这也应该是自控力的主旨。近段时间,我们常常听到这样的报道:某人因情绪激动,无缘由的情况下对公交司机大打出手,危及行车安全;某人为图自己舒适,竟罔顾飞行安全,在飞机候机待飞状态下,打开逃生通道,造成飞机航班取消。这样的情绪难于控制,已经到危机他人安全、侵害他人利益的地步,真是乱套了。
第二章,重点是拥有强大自控力的前提条件,意志力。书中提到,现代人自认最缺乏的品质就是意志力。而想拥有它,必须是自发的,而且源于一个人的进取心。说白了,一个人对目标实现的强烈渴望,演变成自我的信念,调控好自身的节奏,不懈向前。请注意,节奏二字。作为自我控制力的强大精神支柱,意志力,犹如电量需要合理修正,不断补充。因此,在这个自控力行进的路上,我们因自控良好所获得的成功、赞许、荣誉都是我们良性能源的补充,使我们更坚定信念,勇敢前行。
第三、四、五章节,重点探讨另一个非常重要的因素,情绪对自控力的诸多影响。情绪,既是个人性格使然,也是环境因素的产物。日常生活中,我们常常会遇到这种情况:鸡毛蒜皮的小事,有的人就可以情绪暴躁;而有的人即使面临个人荣辱,仍可泰然处之。这就是情商,即认识、了解、控制情绪的能力。知觉与评估情绪的能力是心理学上两类最基本的情商。低情商者对自己及他人的情绪感知能力弱,容易导致情绪失控;高情商者对自身的情绪能够做理智的分析,对自身情绪的评估能力强,能够很好地解决问题。情绪管理,是可以通过必要日常行为的改变、饮食的调节、环境的变化等来实现。我们都有这样的经验,日复一日的工作,让我们感觉很乏味,身体各个关节都那么不舒服,似乎没有什么药物可以解决。而我们的某个同事却因为几日休假神采飞扬。这就是调节,当我们有职业倦怠感的时候,一次酣畅淋漓的旅行、一次敞开心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚会,都会让人变得精神起来,愉悦起来。调节、改变、修正,不是为了逃避,是为了继续向前。书中,还具体了给出不少方法和路径可以借鉴。
第六、七章,欲望与压力下的自我把控。有时候人的痛苦不是拥有的太少,而是想要的太多。特别简单例子,当别人没有车的时候,自己拥有一辆经济型轿车就很是骄傲。但当别人的车子变成奔驰宝马的时候,自己这个骄傲就变成折磨自己的伤痛了。难道我们的幸福感真的就是因为10万和50万的区别吗?一位诺贝尔经济学奖得主在过去的几年里,对幸福与财富进行研究,并未得到这两者必然相关的研究结论。高收入的人虽然对生活会比较满足,但更容易紧张,也更不会去享受生活。书中,可以帮助我们更深层次的了解物质与精神的辩证关系,并帮助我们正确调节。
第八、九章,更为直接的帮助我们制定规划并有效合理进行时间管理。很多事情的产生、发展、解决,都是围绕我们的意志形成的。因此,把自己的目标明确化,同时变成实施的具体步骤,克服困难完成它,才是要务。盛夏将至,为了一件美丽的裙子,我们倒是可以制定一个控制饮食、适量锻炼的行动计划,用以检验自己是否能拒绝美食诱惑;在有限的时间内,坚持有效的锻炼。实现目标的欲望有多强烈,动力就会有多强劲。
第十至十三章,谈及个人情绪对他人或周边环境的影响,即掌控自己的同时掌控别人。情绪的传染无处不在。比如,你今天下班回家,一张苦瓜脸,估计你家这顿晚餐没有人会高兴。因此,情绪,不仅影响自己,也作用于他人,它决定我们的生活质量。现在特别流行正能量这个词,就是你的行为对他人、社会最重要的影响。虽然我们个个都是小人物,并不见得有改变世界的能量。但是,我们可以有积极乐观的心态、乐于助人的热情、努力进取的行为,这一切都是通过自身的努力,在改变自己的同时,影响身边的人,感染身边的人。
最后一章,作者给出了一些案例供大家学习参考。
只是粗略翻阅这本书,还需要进一步的仔细研读。我感觉这不该是一本茶余饭后的消遣,而是我们生活中一本很好的情绪管理和培养训练的教材。它更像是一本工具书,放在手边,随时翻阅,参考,对照执行,反馈心得。
我们生活在一个瞬息万变的时代,匆忙的脚步,光怪陆离的诱惑,很容易让我们易怒躁动,迷失自己。有时间了,有想法了,不如静心看看这本书,尝试一下,为自己有个好心情,也为一个和谐的生活环境做点贡献。
巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所著,于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。
很早就触碰过《巴黎圣母院》了,因为我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈,记住谁人时分,看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力,便把它扔一边去了,要不是这次的寒假作业,预计它会不断尘封下去。
我本来还认为,隔了这几年,我总该对这本书见地不相同了吧,但是认为开头几乎够冗长的,在越过很多好多汗青介绍,总算找到连得精密点的叙说了。
读到背面,我总算被它招引住了,时分担心着艾斯梅哈尔的命运,她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世,甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众,悉数人咒骂他,听到他痛楚的嗟叹,不光不怜惜,还将其当做笑料时,她却既往不咎,含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。而适才还冷血的大众,却被这个场景冲动了!本来他们并不是麻痹不仁,仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人免疫算了。她是个痴情的人,看到弗比斯拜别,就算会被战士创造,也要喊出他的姓名。但是弗比斯却能够,和未婚妻一同看着她走向刑台,她呼喊着他的姓名,他追着未婚妻标明。终极,她照常逝世了。当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。
卡西莫多,不管书中把他刻画得如何丑陋,也无法阻止我对这个脚色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩,只需谁救助给他一点点恩惠,他就能够逝世心塌地地对谁好。但是,大家却是云云吝啬多么的一点点。以是咱们也很简单理解,为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝,他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物,容颜丑陋也就算了,可他还天然生成独眼,驼背,瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱怜着山羊加里时,会说出:我的意外是因为我照常太像人了。我真甘愿圆满是个牲口,好像这只山羊相同。多么的话。他会对着墙上鄙俗的人像喃喃自语:啊!我为啥不像你相同是个石头人。他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱,他晓得自身是不大概和她在一同的,他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯,为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去,而他选择了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。
彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧,而风流成性的弗比斯的悲惨下场却是:他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同,酿成了绝妙的讥笑。书中最经典的就是比拟了,比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物,一个表面丑陋但心地仁慈,而另一个不苟言笑却心如蛇蝎,一个对艾斯梅哈尔镇定捍卫,而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分刽子手同战士们进了小屋,妈妈没做任何抵御,仅仅朝她女儿身边爬已往,掉臂逝世活地扑在她身上,把女儿牢牢抱在怀里当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分,躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来,像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上,一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推,只见她的脑壳重重撞在石板地上,逝世了。这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通,这个时分她只记住她是一个妈妈,抛下别的悉数的身份,她的任务,就是保护她仅有的一个女儿,一个失散了十五年之久现在却又要离开了的女儿,一个她曾经视为敌人就因为她是从埃及来的女儿。
每读一本书,便担任一次精力的洗礼。今后,当我再遇到一个卡西莫多的时分,信赖,我不再和以前相同,内心不住地讨厌了吧,因为,一小我私家的表面并不克不及说明啥,要害是他具有的,是不是一个仁慈的心灵。
读书感悟读书心得篇十二
读书的感觉真好!
闲暇之余,有人乐于下棋、玩;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离的伴侣。
开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边,里面蕴藏着丰富的知识,知识是开启梦想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富,知识仅有靠读书才能获得。
读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣,还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思,都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。
当心境愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书,它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往;当你孤独寂寞时读书,它就像佳人乍到,给你送来了清新的问候和舒适的抚慰,使你心胸顿时豁然开朗,感到世界是那么完美,人间是那么可爱。
读书的感觉真好。读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,提高人的综合本事;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样,另人心旷神怡,从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。
读书的感觉真好!朋友,多读书吧!与我同乐。
读书感悟读书心得篇十三
海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大,不是因为她取得了超出于世人的成就,而是因为它成功地超越了自己,最大限度地挑战了自己生命的极限,谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷,但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。
我一遍又一遍地阅读了此书,不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传,讲述了海伦·凯勒即将离开人世,她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限,因此,海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天,用乐观的心面对,结果有了好的转折,度过了死亡的危机。在以后的日子里,她更以昂扬的姿态精力来面对,学会了六国语言,在家自修,享受生活的乐趣,考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想,在自修功课的过程中,她一定经历了常人无法战胜的困难,跨越了常人无法面对的险滩!不像我,遇到一点小事就会我常常想,对于正常人来说,如果把生命中的每一天都当做最后一天来过,也不失为一种好的选择,这种方式会使人格外珍视生命的价值。
文章中的一段,是我觉得最让我们深有感触的:“但是,假如有某种奇迹发生,让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天,我要看看世界上的人,看他们的善良、醇厚;第二天,我将看看世界上的景,在山上,去看看将黑夜变为白昼的奇迹,在森林,抚摸叶子的纹路;第三天,我便四处走走,去巷尾,看看人们的生活,去大街,瞧瞧忙碌的人们,领略世事沉浮……”
读着她感人的事迹,我陷入了沉思:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!
啊,我很震撼!也许三天后,我不能再看见太阳,三天后,也许到处一片黑暗……多么可怕!
啊,在海伦·凯勒心里多美的三天!她说:我要感谢上帝给我三天光明,让我体会人间的幸福美好,亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!
“身残志不残”,多么强大的内心力量,它让我感受到了生命的奇迹。今后,海伦·凯勒将成为我人生的目标,我要学习她那种坚强、顽强的精神!
读书感悟读书心得篇十四
每次读鲁迅的文章,我总会对旧中国加深理解,感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福,心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代,鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼,沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕,人性的扭曲。
这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工,家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂,“年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊还是红的。”“她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼,以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时,丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她,后来就真是厌恶她了。看到这,我们明白了,其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看,活干得好就像夸畜牲一样夸两句,疯了后,大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦,一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会,人们的生活一天不如一天,人性就变的越来越本质,就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的,别人的事,再悲惨也就是拿来当故事听,听完后说一句“唉,惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。
倘若这些事是人之常情,那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事,所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教,祥林嫂之所以变疯,根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下,人们没有自由,而对于贫穷黑暗的时代,它竟成为赚钱的工具,女儿就是买卖的牲畜,那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅,让他深感封建礼教的弊病,而可悲的是众人却认为理所当然,更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠,扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲,这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒,让人们不要彷徨,让人们去改变旧的传统,这也是他一贯的风格。
最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代,他用批判的思想改变中华民族,将人们从彷徨中骂醒,使民族重新拾回人格的尊严,所以他是伟大的。而在现在的和平年代,我们同样需要一批像鲁迅一样的作家,来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国,她的人民的忧患意识也是世界第一的,甚至胜过日本。在美国的很多地方,新闻报道最多的是各种犯罪,黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本,即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国,只有树立起强烈民族忧患意识,有自我批评反省的能力,才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。
这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。
读书感悟读书心得篇十五
在《演讲中最重要的事》一书中,第一章的部分是“说的艺术”。主要讲解了如何完善你的演讲稿,以及在演讲过程中需要注意的一些问题。
第二部分的内容,是关于图表——如何有效地设计ppt。
第二部分:图标
1.“把ppt文档设计成只有标题的一页,让听众瞟一眼就可以理解。”
(这部分作者认为“少即是多”,当你做一页ppt在屏幕上播放的时候,观众的关注点一定会在ppt上,图片信息量越大,吸引观众的时间越长。应该用最简单的标题,让观众一目了然,将注意力尽快转移到演讲者本身。)
2.“图片可不是随意安排的!根据展示内容的不同,并依据享有的移动通常产生正面感知的规律仔细设计,充实,放置你的演讲图表。”
(作者说,“向左滑动”,或是“从右侧滑出”这种效果,在当你想传递一个负面,否定性信息,比如竞品的不足之时,可以使用这种效果。)
3.“每当单击鼠标时,一定要去看看你的屏幕。”
(这部分作者先提到了一个“误导”——有人认为,如果你在演讲中去看演示文稿,好像显得你准备不足或者自信不足。其实不然。
本书的译者在备注里提到,如果你一直看观众,但观众又有ppt需要看,那么更多情况下,观众会很自然地选择只看ppt。
因此在每一次翻页的时候,回头看看你的ppt,使得你和观众之间达到很多同步,引导你的观众什么时候该去看,什么时候不去看,这才是驾驭ppt最好的方法。)
4.“让人生厌的ppt越少越好。”
(在本书中,作者提示——不要认为ppt的功能跟word一样,更不要提前在ppt里面剧透你讲话的内容。你演讲的内容应该是通过口述表达出来的,读书笔记而不是靠文字写出来的。一旦ppt的功能被放大,就会让人筋疲力尽,说白了就是看不过来,让人生厌。可以利用“项目符号”与“条形图”来优化图表设计风格。也能让观众们的眼球省力一些。)
5.“站着说几遍你自己创作的演讲内容,这样在真正重要的演讲时刻,你才会得心应手,而不用期待着听众们给予包容了!”
(这一部分内容,本书的翻译在备注里有一个很重要的建议——“多做练习,哪怕没有人听,也要真正大声地讲出来。当你能够做到把空气当听众的时候,你自然可以把听众当空气。”)
6.”最简洁的设计也要配合着演讲者清晰和连贯的叙述。”
(作者说ppt要充满活力,不能全是数据。可以通过图表,拓展标题,引导,释义等方式来使内容简洁。
但不管怎么简洁,重要的都是演讲者的思路和叙述风格,不要总是用“现在我要说说”这种传统又生硬的过渡,译者更是在备注里注明,类似于“接下来我们看下一张ppt”这类的过渡,属于严重依赖ppt,是三流演讲者的标志。)
至于如何生动地过渡,以及给听众传递信息,我们在第三部分——“传递的技巧”中继续挖掘作者给我们的提示。
你的演讲准备的如何啦?